四川袁氏家谱字辈

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:2收藏

四川袁氏家谱字辈,第1张

四川绵阳袁氏字辈:“天学正国……”

四川双流袁氏字辈:“天大文国正明德定永兴光中成先策世代必昌盛”。

四川达州袁氏字辈:“德荣光烈……”

四川射洪袁氏一支字辈:“文华兴世泽孝友靖安邦本固生先树”。

四川射洪袁氏一支字辈:“文华兴世泽孝友靖(庆)安邦本固生先树…运永长”。

四川珙县袁氏字辈:“银光增正水长贤玉琨廷丹武宗泽永存体义兴仁孝有式笃”。

四川西昌袁氏字辈:“德运入朝洪承崇文庭开光明兴华耀世福隆永升”。

四川泸县袁氏字辈:“捷上玉国朝正德定思超祖泽丛忠继芳与变世高”。

四川蓬溪袁氏字辈:“天严腾胤子正朝学士家恩昭万代远德裕锡隆遐守义和永睦祯祥泰运昌存心常培厚发达自绵长”。

四川南充长乐袁氏字辈:“正世良大友一二三秀民忠孝纯祖武诗书百代兴”。

四川仁寿袁氏字辈:“仁义礼朝廷斗(分)尚文怀启登宗德荣显”。

江苏大丰小海镇有袁姓。

据《树德堂袁氏宗谱》等史籍记载,明洪武初年,袁氏始祖袁正德从苏州阊门迁居兴化县东小海场(今大丰市小海镇)。二世后陆续西迁戴窑、第五代一支迁入兴化安丰、第6代再迁兴化城。

袁正德 与 你提到的 袁旺德 会不会是兄弟???

另外搜集到的资料:

“袁氏家谱修于明末,据载,袁氏先人为江南人,明初迁兴化东境小海场,入灶籍,二世后陆续西迁戴窑(上世纪五十年代戴窑白涂河北袁家舍曾出土明知州袁一海墓志铭两块很能说明问题)、安丰(今安丰袁家舍仍有修于清代中期的袁氏家谱存世)、兴化城。袁氏族谱所记止于清末,毁于建国后的土改时期。”

袁姓源于妫姓,出自西周时期陈国开国君主陈胡公满之裔孙伯爰,属于以先祖名字为氏。

据唐朝学者林宝所著的《元和姓纂》载,袁氏源于“妫姓,舜后陈胡公满之后。胡公生申公,申公生靖伯庚,庚生季子恬,恬生仲牛甫。甫七代孙庄伯,生诸,字伯爰,孙宣仲涛涂,以王父字为氏。字或作‘爰’‘辕’,其实一也“。由于上古时期,爰、袁、辕、猿、榱、援同音同用,所以爰姓也作袁姓。

二、袁姓源于姬姓,出自轩辕氏皇帝居所辕邑,属于以居邑名称为氏。

轩辕氏,又称玄袁氏,为少典氏之子,因共族擅制作大车辕,驾车周流天下,故而称轩辕氏。其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘,轩辕氏起兵革炎帝,以车帐相结为营,世称“行辕”。轩辕氏初建都于有熊之墟(今河南新郑州),在所居之地,有族人以辕为名命称其邑,后称为袁邑。其后裔以邑为氏,世代相传姓袁,后衍迁河北,是为河北袁氏。

四川万源市袁氏的先祖在清朝时期从湖北省咸宁市的孝感乡迁徙过来,根据家谱记载,最早是袁氏兄三弟携家带口移居到万源县的长石乡。经过数代的繁衍和分支,现在的万源市袁氏家族已经庞大起来,不过大部分仍然保持着家族的团结和互助。

袁氏早期主要是在其发祥地河南发展繁衍,其发展中心为陈郡,尤其是汝南,秦汉时期袁氏以向外地播迁,由于战乱、官职调迁等原因,陈郡袁氏与汝南袁氏又派生出许多支脉,如袁干的后裔有一支徙居彭城(今江苏徐州),还有一支徙居河东(今山西永济西南)。

袁绍的后裔有一支徙居东陵东光(今属河北);袁术的子孙分散于江、淮间,有一支居住在襄阳;袁涣的后裔有一支徙居京兆(今陕西西安),又有一支徙居华阴。

当代分布:袁氏是一个多民族、多源流的姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第三十七位,属于超级大姓系列,人口约七百六十三万一千余,占全国人口总数的048%左右。

在全国的分布主要集中于四川,河北两省,大约占袁姓总人口的23%,在北方,河南、河北是袁姓聚居地;在南方,袁姓人口在江西、江苏、四川、浙江、湖北,这五省又集中了38%,袁姓分布很广,但不均衡。总体而言,南方袁姓人口超过北方。

在台湾省的百家姓中,袁姓居第94位,他们大多是清朝时期和1949年左右从中国大陆迁居来此,主要聚居在台北、新竹、南投、嘉义、台南等地。在国外,袁姓侨居地集中在东南亚各国及欧美一些国家;还有些侨居美国、英国、德国、法国、日本、加拿大、新加坡、马来西亚等国。

扩展资料:

堂号:卧雪堂:东汉袁安没做官的时候,客居洛阳,很有贤名;守正堂:袁安为人严谨,后来做了楚郡太守;弗过堂:明太子少保兵部尚书袁可立堂号。

此外,袁姓堂号还有:“陈郡堂”、“汝南堂”、“三公堂”、“彭城堂”、“陈留堂”、“怀楚堂”、“维则堂”、“介禳堂”、“介江堂”、“介祉堂”等。

宗族特征:在汉晋南北朝时期,代有才人出,风光贵显千余年,为世人所敬仰;字行辈份严谨有序,如江苏丹徒袁姓一支字行辈份排语为:“恭宽信敏惠,仁义乃贤师,忠孝承家学,道德培福基。”

-袁姓

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四川袁氏家谱字辈

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