张姓

　　张姓起源

　　张姓的起源，可以推溯到远古传说时代。

　　1、出自黄帝之后代挥。据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。

　　2、出自黄帝姬姓的后代。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。

　　3、出自赐姓或他姓、他族改姓。据《读史方舆纪要》所载，世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。

　　4、其它姓氏改姓张。据《三国志·魏志》所载，三国时，曹魏名将张辽，改聂姓为张姓。另有韩、姬等姓人士和鲜卑、匈奴、契丹等众多少数民族改姓张姓。

　　得姓始祖

　　张挥。张姓的诞生很古老，约有五千年历史。在人文初祖黄帝时代，黄帝有一子叫少昊清阳氏，少昊之子挥自幼聪明过人，爱动脑筋。一次，他观看夜空，从星星的组合中得到启发，经过研究，发明了弓。在当时人类基本以狩猎为生，弓的发明是一件很了不起的大事，于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”，也称“弓长”，又将官名合二为一赐他“张”姓。张挥成了张姓人的始祖。补充据说张姓的始祖名“挥”，他是黄帝的孙子(一说是黄帝的儿子)，是一个伟大的发明家，他发明了弓箭和网罟 (gu)。弓箭和网罟作为当时的新的生产工具，使人们可以猎取更多的鸟兽，捕捞更多的鱼虾，又能够减少猛兽对自身的伤害。挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业，于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。

　　张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领，他以德经天地，以仁，信治天下，选贤任能，严惩顽凶，开创了一个歌舞升平的盛世。

　　张挥是张姓的得姓始祖，但张挥与黄帝的关系则有两种不同的说法。一种说法认为张挥是黄帝之子，另一说则认为他是黄帝之子少昊青阳氏之子，即张挥为黄帝之孙。《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》、《新唐书．宰相世系表》等有关姓氏学的史籍记载虽稍有出入，但都主张挥为黄帝之孙说，其称：张氏出自姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始造弓矢，实张罗以取禽兽，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。后世张氏后裔所修张姓族谱、张姓家谱多有沿用此说者。

　　清乾隆甲寅重修裕裔堂版《张氏家谱》卷三《受姓渊源考》云：“张氏出自黄帝轩辕氏，生少昊金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。”

　　持张挥黄帝之子说的有《广韵》(下平声十阳)、马骗《绎史》等，张氏后裔所修张姓家谱也有很多赞同此说。

　　中国人姓氏之得皆有渊源，而且遵循一定的原则。姓氏命名的原则概括起来有以国、邑、乡、亭为据的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、国符、技、事、谥、谥氏、邑系、邑谥、族、族系等等为据的。

　　张姓始祖挥之得姓亦基于上述原则。尽管在张挥是黄帝之子还是黄帝之孙这一问题上，古文献记载各持一端，但具体到张挥本人的情况，则无大的分歧，都承认其制弓矢、官弓正、祀弧星这一基本事实。然则，细心的读者还会从我们前引文献中发现，记张挥之得姓，有“观弧制矢，赐姓张氏”，“始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏”和“性长弓矢，善张纲罗，世袭其职，因赐姓曰张”等微小区别。据此，我们可以说挥之得姓为张，是以技即职业为姓，也可以说是以官为姓，或者记作以职官为姓。

　　迁徙分布

　　张是一个象形字，整个样子像一个张弓欲射之人

　　张，繁体字作眼，由弓和长左右相合而成，张姓人在向别人介绍自己的姓氏时，都说成“弯弓张”，可见他们是十分看重其姓氏构件中的“弓”的。从文字学上来看，“弓”对于“张”字实在也是处于核心地位的。

　　在甲骨文中还没有发现张字，但金文及石刻文中却有很多，其写法也各不相同。这些张字虽然写法各异，但却有一个基本的特点，就是与弓、矢、长，尤其是与弓分不开，可以说没有弓就没有张。从字形的演变来看，张最早是弓与矢的联合体。弓矢是自然而然联用的，有弓就必然会有矢，不必再强调，因此后来矢就渐渐退出，而让位于长，最后稳定为长弓的联合体。长弓则表示这弓比一般的弓还要厉害，更有威力。

　　张字的意义很多，新版的《汉语大字典》计有21个义项，一般的字典皆作十余种，如夸张、张开、强、盛、张贴、看、望、扩大、布置等等，但这大多是后人引申而来的，最早的字书所记义项不多。《说文解字》说：“张，施弓弦也。从弓，长声。”《广雅·释诂三》：“张，施也。”另外还有一层意思，见于《周礼·秋官》：“罗取鸟兽曰张。”胡三省在注《资治通鉴·汉明帝水平七年》中“劳勤张捕，非优恤之本也”时也说：“张，设也，设为机阱，以伺鸟兽曰张。”

　　张氏还有一支是以祖辈名字为姓氏的。春秋时晋国有解张，字张侯，其后以祖父字为姓，从此晋国世代有张姓。公元前403年，赵、韩、魏三家瓜分了晋国后，张姓人口也随之分散於三个诸侯国。

　　这两种说法都为张姓的起源、繁衍以至成为今天第三大姓作了说明。一是张姓历史久远，为中国最早产生的姓氏之一，而且相当受重视。在原始氏族社会，狩猎为人们谋生的极为重要的手段，弓矢的地位与作用可想而知。而且在当时，少的东夷部族宗支繁衍很盛，遍及今山东半岛、苏北与江淮之间广大地区；相传商朝部族就是它的直接后裔。

　　二是张姓分布很广，晋国有此姓，随着三家分晋又遍及赵、韩、魏三国，即今华北、中原广大地区。

　　还有不少人被赐姓改姓张；如三国时诸葛亮就赐龙佑那为张姓；曹魏大将张辽，原生聂，后改姓张。非汉族人改姓张的也不少。金朝特嘉氏，因世代居住在张皇堡，便以张为姓。元代蒙古、色目人有不少改姓汉姓者，往往择汉人大姓改之，也为张姓扩充了人口。

　　据记载，晋代有中原张氏迁福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；后王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，居古田梅溪，后被封为梁国公。福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板挢等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。

　　张氏以北方人居多，主是汉族，但在多次民族大融合中也有不少人融入少数民族。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。

　　张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领，他以德经天地，以仁，信治天下，选贤任能，严惩顽凶，开创了一个歌舞升平的盛世。

　　郡望堂号

　　1、郡望

　　清河郡：汉时置郡，治所在清阳（今河北省清河东南）。此支张氏，世居武城，其开基始祖为汉留侯张良裔孙张歆。

　　范阳郡：三国魏黄初七年（公元226年）改涿郡置郡，治所在涿县（今属河北省）。此支张氏，其开基始祖为东汉司空张皓之子张宇。

　　太原郡：战国时置郡，治所在晋阳（今太原市西南）。此支张氏，其开基始祖为北魏平东将军、营州刺史张伟。

　　京兆郡：汉时置郡，治所在长安（今陕西省西安市西北）。此支张氏，其开基始祖为西汉御史大夫张汤。

　　敦煌郡：汉武帝从酒泉郡分置，治所在敦煌县（今甘肃省敦煌县西）。治河西走廊西端。

　　安定郡：西汉置郡，治所在高平（今宁夏回族自治区固原）。东晋移至安定（今甘肃省泾川北）。这支张氏为西汉赵王张耳之后。

　　襄阳郡：汉始置襄阳县，东汉末始置襄阳郡。治所在襄阳（今湖北省襄樊市）。其后襄阳历为郡、州、道、府之治所。此支张氏始祖为张安之。

　　洛阳郡：秦始终置县，东魏置郡。汉、魏时治所在今洛阳市白马寺东洛水北岸；隋、唐代移治汉城西十八里。

　　河东郡：秦时置郡，治所在安邑（今山西省夏县西北）。治今天山西省黄河以东、夏县一带。

　　始兴郡：三国吴由桂阳郡分置，治所在曲江（今广东省韶关市南）。治辖相当于今广东省连江、曲江、韶关一带。

　　冯翊郡：汉武帝置左冯翊，三国魏改为冯翊郡。治所在临晋（今陕西省大荔）。

　　吴 郡：东汉末年分会稽郡置。治所在吴县（今江苏省苏州市）。治辖今江苏省长江以南一带。

　　平原郡：西汉初置，治所在平原（今平原县西南）。治辖相当于今山东省西北部平原县一带。

　　河间郡：原为战国时赵地。汉高帝置郡。治所在乐城（今河北省献县东南）。治辖在今河北省中部河间县一带。

　　中山郡：战国时为中山国，汉高帝置郡。治所在卢奴（今河北省定州）。治辖相当于今河北省北部地区。

　　魏 郡：汉高帝初置。相当于今河北省魏县，河南省浚县，山东省冠县之间地区。治所在邺县（今河北省临漳西南）。

　　蜀 郡：战国时秦置，治所在成都（今属四川省）。治辖今四川省成都市一带。

　　武威郡：西汉置。相当于今甘肃省黄河以西，武威以东地区。治所在武威（今甘肃省民勤县东北）。

　　犍为郡：西汉建元六年置。属益州，在今四川省宜宾县西南。治所在敝邑县（今贵州省遵义市西）。

　　沛 郡：汉高帝将泗水郡改为沛郡，东汉时改为沛国。治所在相县（今安徽省濉溪县西北）。

　　梁 郡：汉高帝置梁国，南朝宋改为梁郡。相当于今河南省商丘至安徽省砀山一带。治所在睢阳（今河南省商丘南）。

　　汲 郡：西晋泰始二年置，不久即废。治所在汲县（今河南省汲县西南）。

　　河内郡：楚汉之际置。相当于今河南省黄河北岸武陟县一带。治所在怀县（今河南省武陟县西南）。

　　高平郡：西晋泰始元年将原山阳郡改为高平郡，在今山东省巨野县一带。治所在昌邑（今山东省巨野县南）。

　　上谷郡：战国燕设置，秦时治所在沮阳（今河北省怀来东南）。

　　2、堂号

　　百忍堂：唐朝的时候，张公艺九世同居，这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个“忍”字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公100尺绸缎。

　　此外，张姓的主要堂号还有：“清河堂”、“金鉴堂”、“孝友堂”、“亲睦堂”、“冠英堂”、“燕贻堂”、“敦睦堂”、“宗岳堂”、“敬谊堂”、“源流堂”等。

　　张氏名人

　　张仪 （前？～309）

　　战国时魏人。相秦惠王，以连横之策游说六国，使六国背叛纵约以事秦。惠王卒，六国复合纵以背秦，群臣谗之，乃去秦而为魏相，一年后卒。

　　张良 (前 - 前 186)

　　字子房。汉初名臣。本是韩国公子，秦灭韩，良欲为觊齁仇，乃使人击始皇于博浪沙，不中，遂更姓名，隐于下邳，而受太公兵法于圯上老人。后为高祖策画定天下，封留侯，晚好黄老，学辟谷之术。卒谥文成。

　　张道陵 (34～155）

　　道教的真正创教者，本名陵，东汉沛国（今安徽省宿县西北）人。以符水禁咒法惑人，从学者须出五斗米，故世称五斗米道。亦称为张天师。

　　张飞 (？～271）

　　字益德，一作翼德，三国蜀汉涿郡（今河北省涿县）人。少与关羽俱事刘备，号万人敌。官至车骑将军，封西乡侯。刘备伐吴，飞率兵会合，出兵前为部下所杀。谥桓。

　　张丽华

　　南朝陈后主妃，神采艳丽，聪慧强记，后主常抱置膝上，共商军国大事。国亡，与后主俱入井，隋军擒而斩之。后祀奉为十月芙蓉花神。

　　张居正（1525～1582）

　　字叔大，号太岳，明江陵人。穆宗时入阁，神宗时为首辅，综核名实，信赏必罚，整饬纪纲，推行一条鞭法，为相十年，海内称治。卒谥文忠。着有太岳集、帝鉴图说等。

　　张骞 （？～前114)

　　字子文，西汉成固（今陕西省城固县）人。武帝时以军功封博望侯，旋拜中郎将，出使乌孙，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北诸国方与汉交通，使汉朝能与中亚交流，并打通前往西域的南北两条通路，引进优良马种、葡萄及苜蓿等。

　　张旭

　　字伯高，唐代吴（今江苏苏州）人，生卒年不详。为著名书法家，以草书最为知名，有草圣之称。其书法逸势奇状，连绵回绕，具有新风格。与李白歌诗、裴旻剑舞并称三绝。相传他往往大醉后呼喊狂走，挥洒落笔，有时以发濡墨而书，故世称为张颠、书颠。

　　张士诚 （1321～1367）

　　小字九四，元朝泰州（今江苏省泰县）人。元末群雄之一。本从事运盐业，后据吴中，自称吴王，后为明将徐达、常遇春所擒，自杀身亡。

　　张三丰

　　生卒年不详。宋武当道士，所创太极拳术，闻名当时，其法传于后世，称内家拳，又称武当派。或作张三峰。(2) 名全，一名君宝，号三丰，明朝辽东懿州（今黑山县境）人，生卒年不详。因其不修边幅，又称张邋遢。史称其辟谷数月不饥，事能前知，太祖、成祖求之，皆不得，英宗时赠为通微显化真人。

　　张作霖（1875～1928）

　　字雨亭，奉天海城人。民国官至东三省巡阅使，握三省军政大权，为奉系领袖。两次直奉战争，先败后胜。民国十六年称大元帅，在北京组政府。十七年因国民革命军进抵河北，军事失利，退回关外，至皇姑屯被日军炸伤，未几伤重而亡。

　　宗族特征

　　1、得姓较早，源远流长。

　　2、张氏一族，枝繁叶茂，各郡望 字行辈份排列有序，清光绪年间张允选等修《张氏族谱》，有山东黄县一支字行为：“基业可久，名望堂昭，衍庆为志，肇锡永超。”张绶青刊修《张氏族谱》，有江苏润城张姓一支字行为：“好学用典，有文斯远，积庆之家，儒宗以衍，运际昌明，时乘光显。”据民国一九三五年张勉西所修《张氏族谱》，广西桂林张姓一支字行为：“增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。”

　　张姓宗祠通用对联

　　〖张姓宗祠门楣题辞〗

　　金鉴家风 百忍传家“金鉴家风”出自唐朝著名宰相张九龄的故事。张九龄，字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐玄宗为求治国安邦这策，长治久安之计，谕张九龄总结列代治国之经验，张洞察秋毫，明断事理，以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理，成书五卷，玄宗御览，甚为赏识，赐为《千秋金鉴》，作为治国铭言珍藏。"金鉴家风"本此。张九龄任宰相时期群贤依赖，天下仰重，文章风度，冠绝一时。今江西大余通往广东的梅岭古驿道即为张九龄颁令凿通，使中原与岭外一线贯通，即此一端，功不可没。

　　“百忍传家”则是张公艺的事迹。张公艺，字千禄，是张氏第一百一十一世祖。公艺为人急公好义，乐以助人，修身养性，胸襟坦荡，待人处世，宽宏大量，深知小不忍则乱大谋的哲理。因而告谕后裔当忍则忍，忍者有益。父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬，朋友不忍失义气，夫妻不忍多争竞，能忍贫亦富，能忍寿亦永，古来创业人，谁个不知忍，不忍百祸皆云涌，一忍百祸皆灰烬。但公艺提倡之忍，并非不讲是非原则，明言不当忍则忍，忍者有害。公艺家教有方，道德高尚，故而能九世同堂，唐高宗旌为义门。

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　　〖张姓宗祠四言通用联〗

　　九居世泽；

　　百忍家声。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　全联典指唐·张公艺九世同居，高宗时封禅泰山，还过其宅，问本末，公艺书“忍”字百余以进。

　　西都十策；

　　金鉴千秋。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　上联典指北宋初曹州冤句人张齐贤，字师亮，少年时孤贫而勤学，有远大志向。宋太祖到西都，他以布衣身份上十策。太宗时中进士，历官大理评事、左拾遗、江南西路转运使、代州知州、吏部侍郎、兵部尚书同中书门下平章事（宰相）。下联典指唐代大臣、诗人张中九龄，字子寿，韶州曲江人。长安年间进士，任右拾遗，开元年间议设十道采访使，玄宗殆于政治，他常评论得失，后因李林甫谗言罢相。所作《感遇诗》，抒怀感事，以格调刚健著称。著有《千秋金鉴录》、《曲江集》。

　　图传百忍；

　　鉴著千秋。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　上了典指唐·张公艺事。下联典指唐·张九龄著《千秋金鉴录》。

　　轮奂善颂；

　　孝友传芳。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　上联典指晋·献文子成室，张老颂曰：“美哉轮哉！美哉奂焉！”下联典指周·张仲，性孝，与尹吉甫为友，流芳百世。

　　烟波徒钓；

　　横渠理学。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　此联为张氏宗祠太原堂联。上联典指唐张志和隐于江湖，自称“烟波钓徒”。下联典指北宋张载，居郿县横渠镇，精研理学，世称“横渠先生”。

　　齐家公艺；

　　治国子房。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　上联典指唐代名人张公艺，寿张人。善于治家，九世同居。高宗封泰山，还幸其宅，问本末。公艺书“忍”字百余以进，帝善之。下联典指汉初大臣张良，字子房，城父人。为复韩国，狙击秦始皇，未遂，逃匿于一邳，遇黄石公，得《太公兵法》。后为刘邦谋士，佐其灭秦楚。汉朝建立，封留侯。

　　横渠理学；

　　烟波钓徒。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　上联典指北宋·张载事。下联典指唐·张志和事。

　　渔阳惠政；

　　江左清才。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　东汉渔阳太守张堪，字君游，宛人，少年时被称为“圣童”。光武初年拜郎中，任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，受百姓爱戴。在郡八年，匈奴不敢犯塞。去职之日，乘折辕车布被囊而已，百姓歌之。下联典指晋代文学家张翰，字季鹰，吴郡人。性至孝，有清才而善写文章，纵任不拘，时人号为“江东步兵”。齐王司马囧执政时，被任为大司马东曹掾。因预料齐王将改，又因秋风起而思念故乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，便辞职离开洛阳返吴。

　　紫光烛剑；

　　黄石授书。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　上联典指西晋大臣、文学家张华，字茂先，范阳方城人。三国魏时，官佐著作郎、中书郎等，入西晋，官至中书令（宰相），加散骑常侍。排除异议，力劝武帝定灭吴之计。惠帝时，历官侍中、司空，封壮武郡公。诗作委婉艳丽，也有感慨忧时之作，另著有《博物志》。据说晋武帝时，斗、牛（星座名）间常有紫气，张华曾问通纬象的雷焕，雷焕说：“宝剑之气冲到天上了。”又说在丰城县。后来，果然掘得龙泉、太阿二剑。下联典指汉初大臣张良，字子房，祖与父曾在战国末任韩国五世之相。秦灭韩后，他图谋恢复，结交刺客，在博浪沙椎击秦始皇未中，传说逃至下邳，遇黄公石，被授予《太公兵法》。楚汉战争中归刘邦，为重要谋士，汉朝建立，封留侯。

　　簪缨七叶；

　　邦友千秋。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　上联典指西汉大臣张安世，字子孺，杜陵人。昭帝时任右将军、光禄勋，封富平侯；昭帝死，他与大将军霍光定策立宣帝，为大司马。子孙七代官侍中。下联典指周代贤臣张仲，以孝养父母、友爱兄弟闻名，与尹吉甫为友。《诗经·小雅·六月》（尹吉甫北伐猃狁获胜时的诗）有句：“侯谁在矣？张仲孝友。”

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　　〖张姓宗祠五言通用联〗

　　阀阅传京兆；

　　声名重曲江。——佚名撰张姓宗祠通用联

　　上联典指张姓郡望，“京兆”，指襄阳郡，旧治在今湖北襄阳西。为张姓望族所在地之一。下联典指唐代诗人张九龄，曲江县（今广东省韶关）人。

　　梧雨凤苞润；

　　松风鹤韵高。

　　——张问陶撰张姓宗祠通用联

　　此联采用清代诗人张问陶（1764-1814）自题联。张问陶，字钟冶，号船山，善书画。四川遂宁人。

　　泉源在庭户；

　　世界接人天。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　此联采用陕西省留坝庙紫柏山张良庙联。

　　八德忠列上；

　　百忍孝为先。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　全联典指唐代郓州寿张（今属山东东平）人张公艺，九世同堂。麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其义由。公艺请以纸笔，但书百余“忍”字。（见《旧唐书孝友传张公艺》）。后张姓常以“百忍”为堂名，本此。成语“百忍成金”（形容忍耐可贵），亦本此。

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　　〖张姓宗祠六言通用联〗

　　落日平原纵马；

　　秋风古道题诗。

　　——张大千撰张姓宗祠通用联

　　此联采用现代国画家张大千1981年撰书联。

　　宴列琼林之首；

　　胪传鼎用之中。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　上联典指明代张信、张异、张怵、张懋修、张以诚五状元。下联典指明代张显宗、张春、张修嗣三榜眼等。

　　世守百忍之训；

　　家垂两铭之风。——佚名撰张姓宗祠通用联

　　此联为福建省南平市峡阳镇张氏宗祠“百忍堂”联。关于张氏宗祠“百忍堂”的典故，据《南平县志》里有一个记载，就是张氏张元洛这家人，当时在闽南当官，一天要审案，案子的被告是一个女的，由于这个女的平时泼，结果升堂的时候她就把口水吐在张元洛身上，张元洛都忍了，用手把脸上的口水擦了，然后坐下来再慢慢审，最后使她服理。由于张家世守百忍家训，所以出了很多人才。祠堂门口门楼上的砖雕便是一门三进士，只见三个骑马的人，前面是鸣锣开道的，后面则是撑伞的，显得栩栩如生。大门左右就是这副对联，堂内绿草凄凄，红柱画栋。

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　　〖张姓宗祠七言通用联〗

　　弓力千钧东风劲；

　　长空万里北斗明。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　此联为鹤顶格析“张”姓拆字联，上下联句首嵌入“弓”、“长”，合而为张。

　　一林松月多诗兴；

　　千里云烟入画图。

　　——张子祥撰张姓宗祠通用联

　　此联采用清代词画家张子祥撰书联。

　　将军更解神谶字；

　　太史合书大有年。

　　——张廷济撰张姓宗祠通用联

　　此联采用清代书法家、诗人张廷济（1768-1848）自题联。张延济，字叔未，浙江嘉兴人。

　　诗成掷笔仰天笑；

　　酒醋拔剑斫地歌。

　　——张大千撰张姓宗祠通用联

　　此联采用现代国画家张大千自题联。

　　独爱诗篇超物象；

　　只因山水与精神。

　　——张耒撰张姓宗祠通用联

　　此联采用宋代诗人张耒诗句联。张耒熙宁进士，有《张右史文集》。

　　拣茶为款同心友；

　　筑室因藏善本书。

　　——张廷济撰张姓宗祠通用联

　　此联采用清代书法家、诗人张廷济自题联。

　　文名旧许高清汉；

　　仙籍新题近赤松。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　此联采用旧题张氏切张姓联语。

　　九居世泽传名远；

　　百忍家声播惠长。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　全联典指唐代郓州寿张（今属山东东平）人张公艺，九世同堂。麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其义由。公艺请以纸笔，但书百余“忍”字。（见《旧唐书孝友传张公艺》）。后张姓常以“百忍”为堂名，本此。成语“百忍成金”（形容忍耐可贵），亦本此。

　　二酉发祥登北榜；

　　三公接武振淮滨。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　此联为安徽省阜阳市张氏宗祠联。上联典指该族中张鹤鸣、张鹤腾兄弟先后在明代万历年间进士及第。下联典指张鹤鸣官至兵部尚书，二弟张鹤腾官刑部主事、云贵副使，三弟张鹤龄官至户部员外郎。

　　九世居后添吉庆；

　　百忍堂前古泰和。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　此联为湖南省台前县张氏宗族联。联说该族唐代人张公艺九世同居，高宗封泰山返京时，路过他家，问他是如何理家的，他书写一百多个“忍”字进呈高宗，受到高宗肯定和赏赐。

　　功成百雉留怀远；

　　泽溥三农乐凤翔。

　　——张溶川撰张姓宗祠通用联

　　此联为安徽省定远县池河镇张氏宗祠联。上联典出该族中张谨，字慎之，号敬轩，明代天顺年间进士，官工部郎中时，因修筑怀远县城有功升科道。下联典指该族中张国纪，字崇礼，号立斋，明代正德年间解元，官至凤翊知府，有善政。

　　南轩负公辅之望；

　　西铭为理学之宗。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　上联典指南宋学者张栻，字敬夫，号南轩，汉州绵竹人，迁居衡阳，曾任吏部侍郎兼侍讲，官至右文殿修撰。和朱熹、吕祖谦齐名，当时称“东南三贤”。极力主张抗金，指斥时弊。著作有《论语解》、《孟子说》、《南轩集》。下联典指北宋哲学家张载，字子厚，凤翔郿县横渠镇人，世称横渠先生，理学创始人之一。曾任著作佐郎、崇文院校书等职，讲学关中，其学派被称为“关学”，其思想对宋明理学影响很大。著作有《正蒙》、《西铭》、《易说》等。

　　鲲岛累迁昭祀典；

　　清河长出尚高风。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　此联为台湾省义溪口张氏宗祠联。上联典指本支张氏在台湾的迁徙。“鲲岛”，指台湾省，因台湾有七鲲身海口。下联典指张氏郡望为清河郡。

　　兵书三卷桥边授；

　　忍字百篇家内藏。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　上联典指西汉·张良事。下联典指唐·张公艺事。

　　气味梅花馨此日；

　　风神杨柳忆当年。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　全联典指南朝齐·张绪事。

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　　〖张姓宗祠七言以上通用联〗

　　玉燕投怀，姓生燕国；

　　出尘慧眼，相赏风尘。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　上联典指唐·张说之母梦玉燕入怀，乃生张说。后张说被封为燕国公。下联典指隋·杨素的侍妓张出尘，与李靖、张仲坚结为兄妹，号“风尘三侠”。

　　正色立朝，声重千秋金鉴；

　　懿文华国，名高万选青钱。

　　——佚名撰张姓宗祠通用联

　　上联典指唐代大臣、诗人张中九龄，字子寿，韶州曲江人。长安年间进士，任右拾遗，开元年间议设十道采访使，玄宗殆于政治，他常评论得失，后因李林甫谗言罢相。所作《感遇诗》，抒怀感事，以格

霍元甲资料

霍元甲是民族武术家，是一位非常令人尊敬的英雄，在霍元甲的故事大肆搬上大荧幕的时候，霍元甲最真实的经历是什么呢？霍元甲的资料究竟有哪些？

《霍元甲》剧照

霍元甲生于清朝同治七年，他的祖籍是河北省东光安乐屯，霍元甲出身于镖师世家。在幼年他的父亲就是一位名震一时的拳师，但是他的父亲不让他跟着自己学习武术，因为霍元甲的性格是非常凶狠好斗的，所以霍父害怕霍元甲有辱霍家门楣不传授霍家拳与他。霍家世世代代都生活在天津静海县小南河村，过着地地道道农民的生活。在27岁前都过着朴实的生活，在28岁的时候霍元甲在天津卫的码头上当搬运工，渐渐的霍元甲在天津为人打抱不平、惩恶扬善的品格为人们所熟知，但是最后让霍元甲出名的就是与洋人打擂台。

在清末的中国，被列强统治者，霍元甲作为一名爱国武术家肩负起了自己的义务。 中国饱受列强欺辱被压迫，霍元甲的出头让国人感受到希望，他不愿意碌碌无为，而是选择了站出来跟外国人进行比武，选择用这种方式来为祖国争一口气。那时以霍元甲的名气一时吓走了不少的竞争者，让国人感到扬眉吐气，终于不是待人宰割的羔羊了。最值得说的还是1910年霍元甲受各界人士的帮助创立了中国精武体操会，但是在精武会成立初期霍元甲遭受奸人所害丢掉了性命。

在精武会成立的时候，霍元甲被称为精武大侠，而且这时的霍元甲威望都很大，刚刚在上海开创了局面的霍元甲正值壮年，却过早去世令人惋惜。他将拳法的境界提高了很多，不局限于门户性而是更多的将拳法相融合，提出拳术天下公有的思想。霍元甲就是这么一位让人怀念的大侠。

霍元甲是清末的著名爱国武术家，他的祖籍是河北省东光安乐屯。但是他的居住地在天津静海小南河村，他的家庭也是镖师世家，父亲也是一名拳师，他的武艺十分高超。霍元甲的家谱在他出名之后也有很多人去探究，霍家的家谱究竟是怎样的呢？

霍氏家谱记载

霍家的祖籍地在河北省沧州境内，所以有人去了霍氏祠堂一探究竟。在东光县油房口村找到了这座祠堂，这座祠堂建于明末时期，这个祠堂的建成全靠那时任命兵部尚书的霍伟华，霍维华的进阶之路就从油房口村开始的，从这里中举人然后到了非常重要额职位，霍氏祠堂的建立也说明了霍氏在那时是非常风光的。油房口靠近大运河的东岸，这座传说中的霍氏祠堂已经建立了300多年了，霍氏祠堂经历了这么多的风风雨雨，但是后来被拆除了，只剩下一座遗迹在原地。

在这里还是找到了一块石碑，在这块记载了霍家家族始祖的石碑上，有些字迹依旧清晰可见，东光县的霍氏始祖是一个叫霍潭的人，霍潭也是明初从山西移居到河北的，石碑的一部分也找不到了所以不知还有的祖先是谁。霍氏后人在家乘中写道霍氏祖先为霍叔，霍叔是周武王第八个弟弟，而且这位霍叔就是霍家最高的祖先了。霍叔被封做霍国的国君，但是后来在战乱中霍国被灭，这一国人改名姓霍以此纪念霍叔。霍元甲的祖先是在战乱中逃亡至东南方向，定居高平县的那一支霍氏。

苗晋卿

潞州壶关人，唐代宰相。进士出身。玄宗逃亡入蜀后，被肃宗拜为左相。唐军还师国都后，封为韩国公。代宗时，吐蕃曾占领京都，其被胁迫而闭口不言。其子苗丕，历任监察御史、户部员外郎，郎中，官终河南少尹。 在唐王朝由盛而衰之际，有一位三朝为官、身高位显的宰辅之臣，他为人谦柔宽厚，处事恭谨。幼年时苗晋卿勤奋好学，文章尤佳，因而在科举取士的时分，得以高中进士。他先后活泼于唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝的政治舞台上。

江苏宝应苗林苗氏族谱中苗晋卿遗像

起先，他久滞县尉一职，后调入朝廷，任过侍御史和度支、兵部、吏部员外郎等职。唐玄宗开元二十三年(735年)今后连连高升，至开元二十九年(741年)成为正四品大员吏部侍郎，掌管了科举取士的大权。天宝二年(743年)他因开科取士不公，被贬为健康太守，转任过魏郡、河东、扶风等地太守，因政绩而封为高平县男，后又再度调入朝廷，历任工部尚书、东京留守、宪部尚书等职。唐肃宗至德二年(757年)，苗晋卿被委以左宰相的重担，料理军国火事，其年十二月因功封爵为韩国公，食邑五百户，今后又转任过中书侍郎、侍中、太子太傅，唐代宗时为太子太保。天宝十四年(755年)安史暴乱发生后，唐王朝很快丢掉京城。苗晋卿身为唐宪部尚书，因声威甚高而遭到独断国政的杨国忠的妒忌和架空。暴乱一开始，杨国忠奏请唐玄宗，让苗晋卿去担任陕州刺史、陕虢两州防范史，妄图把他挤出朝廷，到前哨领兵交兵，与安史叛军对立。他以年事已高、沉痾在身为由决断辞去所授之职，这引起了唐玄宗的不满，虽答应了他，但又解除了他宪部尚书的职务。但他依旧跋山涉水，饱经艰幸，到金州流亡，后又曲折回到唐肃宗的行在。唐代宗广德元年(763年)，吐蕃戎行又占据长安京城，一些叛臣勾通吐蕃另立朝廷。那时，苗晋卿被唐代宗由侍中降职为太子太保，因病老卧床家中不能行走。伪朝廷想借他的声威打扮门庭，派人抬着肩舆，威逼利诱他参与伪政府。而苗晋卿一言不发，不予理睬。苗晋卿不计个人恩怨，一直保护唐王朝的控制，不管个人安危，忠于唐廷，保全节操，确实难能可贵啊!其二是地治郡有方，深得民意，苗晋卿在做当地官时间，宽厚待人，为官清凉，又长于抓大政战略，所到之处均有政绩，尤其是在魏郡做太守三年时间，政治清明，很得民意。当他调任之后，魏郡庶民因敬重和思念他，在他生前就为他树立祠庙，树碑立表，树碑立传。其三是他捐资办学，谋福桑梓。苗晋鲫做魏郡太守时间，曾回乡探亲，在回乡途中，走到能望见壶关县城的当地，他就下了车马，步行行进，以示对乡邦的恭顺。手下小吏劝止说：“太守德高望重，不该当这样自轻贱”，他却说：“过公门都要下马，何况是父母之邦呢？对父母之邦的全部都应该敬重，你啥也别说了”，硬是步行到城里。到乡里之后，父老乡亲有向他献酒的，他都一概走下台阶接手中恭顺地饮尽，其时大家都赞许他这种谦敬的美德，他还拿出个人俸禄万钱献给乡学为经费，开展教诲，谋福于桑梓。

永泰元年(765年)苗晋卿病老逝世，终年81岁。唐代宗因而辍朝3日，为他举丧，谥号“懿献”，后又改为“文贞”。大历七年(772年)他作为重臣列入唐肃宗祭庙享用祭拜，封建时代人臣的最辉煌时刻苗晋卿全部得到了，活着时候位居宰相，死后作为重臣列入唐肃宗祭庙享用祭拜，这是封建时代对一个臣子贡献的最直接肯定。

苗晋卿，祖苗夔，追赠礼部尚书。父苗殆庶，官至绛州龙门县丞。晋卿幼好学，能写文章，又能诗，王维谓其“时人以为鲍参军、谢吏部为更生云”。苗晋卿共十子，分别是太子通事舍人苗收、驾部员外郎苗发、河南少尹苗丕、苗坚、给事中苗粲、苗稷、苗垂、苗向、户部员外郎苗昌。苗晋卿一门辉煌数代，人才辈出。可见苗氏在迁居上党之后，其家族发展之盛，代不乏人，屡有位列卿尹者。苗氏一族由上党繁盛之后，又逐步迁散到了附近的泽州、永济、河曲等地。

苗奉倩

唐玄宗时期人，生卒年不详，天宝七年(748)任处州刺史。

苗稷

唐宪宗时期人，元和十四年(819)人任处州刺史。

苗发

唐，（约公元七五六年前后在世）字不详，潞州壶关人，大历十才子之一。苗晋卿十个儿子之一，生卒年均不详，

约唐玄宗天宝末前后在世。初为乐平令，授兵部员外郎，迁驾部员外郎。仕终都官郎中。发常与当时名士酬答。

苗海潮

下邳（今江苏邳州）人，隋末农民起义军领袖。六一三年聚众起义，不久并入杜伏威部，抗击隋军于江淮一带。后降唐。

苗台符

苗台符六岁能作文章，聪明无比。十几岁博览群书，著《皇心》三十卷。十六岁考中进士。张读也是很小就擅长吟诗作赋。十八岁中进士。跟苗台符是同年。两人又一起在少师（官名）郑薰（任宣州地方官时）那里作佐官。两人经常在宣州西明寺的东廓下，张贴他们的诗作。有人暗中批注说：两个前进士，一对阿孩儿。苗台符十七岁死去，神童英年早逝。张读做到礼部侍郎。著作有：苗台符《古今通要》四卷。

苗蕃、苗忄音、苗恪

潞州壶关人，唐代大臣。父子三人均为进士出身。父苗蕃累官至太原府参军。苗忄音娶宰相牛僧孺之女，官至户部郎中。苗恪历官洛阳令、翰林学士、户部侍郎，后出任山南西道节度使。

苗训

河中人，宋初大臣。善天文占候术，曾于营中预言赵匡胤陈桥兵变。宋初，累官至检校工部尚书。

苗时中

宋代名宦。字子居，其先自壶关徙宿州。以荫主宁陵簿。邑有古河久陻，请开导以溉田，为利甚博，人谓之苗公河。调潞州司法参军。郡守欲入一囚于死，执不可。守怒，责甚峻，时中曰：“宁归田里，法不可夺。”守悟而听之。熙宁中，以司农丞使梓州路，密荐能吏十人，后皆进用，人卒莫之知。讨蛮时以创立折运法，使得军粮供应无缺，因功升迁两阶，为发运副使、河东转运使，加直龙图阁、知桂州，进宝文阁待制、户部侍郎。

苗仲先

通州人，字子野，为北宋徐州太守。

苗授

潞州上党（今山西长治）人，北宋将领。以荫补官，在攻打羌、西夏等战役中，屡立战功，累迁武泰军节度使、殿前副都指挥使，后以保康节度使知潞州。其子苗履亦为宋将，累官至天武都指挥使。

苗 履

宋将，累官至天都节度使。

苗傅

上党人，南宋将领。累官至统制官。后与刘正彦发动叛乱，逼高宗让位于太子，被勤王之师击败，并被俘杀。

苗翊

南宋将领，参与了清君侧的苗刘兵变，企图威逼利诱赵构抗金。

苗再成

南宋官吏，南宋抗元三杰之一。累官至真州知府。文天祥败走真州时，被其请入城中，共商抗元大计。如果不是苗再成抗旨不尊，文天祥早就被杀死在真州城下，更没有后世的《正气歌》。后死守孤城，城陷，不屈而死。

苗道润

苗道润(-1218)金代骠骑大将军、留守中都苗道润，河北九公中的大部分都是苗道润的手下。贞祐初为河北义军队长。宣宗迁汴，河北义军集结，抗击蒙古兵。他“有勇略、敢战斗，能得众心”(《金史》)。累至骠骑上将军、中都路经略使，兼知中山府(河北定州)事前后抚定五十余城。兴定元年(1217)奉诏恢复中都，与诸军不和而相攻。次年被易州贾瑀诱杀。

苗善时

元朝词人，留有词作《步蟾宫》和《望江南》:

阳复乾纯阳姤午。象帝先、是吾玄祖。一气氤氲降甘雨。始恍然、火浮黎土。无极极中诚密锢。玉龙蟠、幽囚金虎。主人轻鼓没弦琴，全不属、宫商律吕。

清高士，志道体真仙。养浩虚中吹玉笛，凝神真乐吸琼笙。清净莹心天。离欲海，放倒我人山。玄素采阴魔畜道，娄公邪术执为玄。休效损丹田

苗道一

元朝全真教第十二任掌门、第十七任掌门，回首王重阳祖师创教至今的八百年来，至苗道一，元武宗在至大三年（1310），加尊全真教的祖师和重要弟子，北五祖由真君升帝君；北七真由真人升真君。其后，孙德彧、兰道元、孙履道、完颜德明等相继掌教。自苗道一起，每任掌教皆授封为真人、演教大宗师、知集贤院道教事。大约在元代中后期，南北归宗，又合并了真大道、楼观道和部分净明道，成为唯一的一个上层丹鼎大派。

苗好谦

苗好谦，我国古著名农学家，元代成武焦村（今成武县汶上集镇前苗楼村）人。初任都察院属员，延祐三年（1316）年升任淮东廉访司佥事，因“善课桑农”，皇帝“赐衣一袭”，后入朝为司农丞，著有《栽桑图说》和《农桑辑要》，受到皇帝赞许：“农桑衣食之本，此图甚善”。遂命刊印千册，散之民间。并晋升苗好谦为御史中丞。

苗衷

凤阳府定远（今属安徽）人，明代大臣。永乐年间进士。官至兵部尚书。有《史阁纪闻》、《归回录》、《雪窝稿》。

苗汝霖

明代军事家，生卒不详。嘉靖五年丙戌科二甲进士（第四十二名），山西朔州人，官至兵部郎中，其父、子均为兵部名将，曾驻守山海关。善诗，现存作品仅余一首，墨迹至今保留于山海关： 登亭试问秦皇岛，海上神仙信有无。今古几人能化羽，乾坤何处是蓬壶

苗朝阳

山西河曲人，明代官吏。万历五年进士。历任新蔡、杞县知县，以廉能称。升兵科给事中，官至太仆少卿。

苗焕

字尔章，又字文峰，生于嘉靖二十二年（1543）六月十三日。21岁时中嘉靖四十三年（1564）甲子科举人，列第22名；28岁时登隆庆五年（1571）辛未科进士，会试第68名，殿试为三甲225名，赐同进士出身，同年即授宝丰知县，“性戆直，果敢有为，冰操自历，属吏清风”，祀宝丰县名宦祠。万历六年（1578）任平山知县，万历三十四年任鲁山县知县，修鲁山城池。后升任四川保宁府知府，时监司有人蜚语中伤，遂谢政归乡。万历四十七年（1619）春卒，寿年七十有六。崇祯三年（1630）祀泽州乡贤。生有三子，分别是苗有土，苗广土和苗胙土，苗胙土成就三子最高。

苗胙土

字叔康，号晋侯，万历十七年（1589年）七月初九日生于保宁府官邸，两个哥哥分别是苗有土和苗广土。万历四十六年（1618）中戊午科举人，列第二十七名；天启二年（1622）登壬戌科进士，会试第297名，殿试二甲58名，赐进士出身，刑部观政；天启四年（1624）四月授户部福建司主事，崇祯九年担任佥都御史、郧阳巡抚，称为正二品大员，达到了其事业的顶峰。苗胙土曾平定邓玘兵变，

高平概况　行政区划　位于山西省东南部,太行山西南边缘，东与陵川县接壤，西与沁水县毗邻，南连晋城市泽州县，北靠长治，长子两县。东西长412公里，南北宽37公里。 高平市为省辖县级市，由晋城市代管，辖9镇4乡3个街道办事处，461个村民委员会，总人口484万人。 三个街道办事处分别为：东城街街道办事处、南城街街道办事处、北城街街道办事处。 9个镇分别是：河西镇、马村镇、米山镇、寺庄镇、陈区镇、野川镇、三甲镇、北诗镇、神农镇。4个乡分别是：建宁乡、石末乡、原村乡、永录乡。　　

　　历史沿革 春秋时称泫氏，战国时为长平，初属韩，后属越。长平之战后秦置高都县。两汉至两晋均为泫氏县。北魏和平五年（464）改泫氏县为元氏县。永安二年（529年）改置建州，设长平郡，领泫氏、高平二县，高平之名始于此。北齐天保七年（556年）改高平县为平高县。北齐末又改为高平，泫氏县并入。唐武德元年（618年）于长平置盖州（今高平米山镇），贞观元年（627）废。之后，高平归属屡变，县名无改。1943年曾将高平东南部划陵高县，抗占胜利后仍归属高平。1958年，高平并入晋城县，1961年恢复高平县。1993年5月撒销高平县，设立高平市;辖区不变。1994年初，撒销城关镇，分设东城区、北城区、南城区3个街道办事处。

　　地理与自然资源 高平市的版图接近正方形，东、西、北三面环山，状如簸箕，整个地势西北高，东南低。境内最高点为市境东北与长治县交界的金泉山，海拔13911米；最低处为河西镇杜村，海拔800米。境内大小河流30余条，流域面积在30平方公里以上的有丹河、许河、大东仓河、小东仓河、东大河、永录河等6条。地表水年平均流量3888万立方米，地下水149亿立方米。全市属大陆性气候，年平均气温为98℃，年平均无霜期为177天，年平均降水量为6073毫米。全市土地总面积1487万亩，其中耕地5865万亩，境内矿产资源主要有煤、铁、坩土、铝土、硫磺、石灰石等。含煤面积271平方公里，地质储量约为161亿吨，已探明储量30亿吨。铁矿储量约18亿吨，多为“鸡窝矿”，适于手工开采。硫磺储量约为55亿吨。

　　工业　 支柱产业有：煤炭、冶炼、化工、食品、建材，主要工业产品有：煤、生铁、水泥、铁矿石、铸铁管、化肥，变压器，糠醛，紧固件，棉布、家具、饮料、合成氨、农用挂车，工业链条、散热器、花岗岩板材等。1998年全市完成工业增加值854亿元。黄梨饮料等名牌产品畅销全国。

　　农业 高平市是国家级商品粮生产基地和瘦肉型猪生产基地。支柱产业有：种植、养殖、林果、蔬菜等，主要农产品有：玉米、小麦、苹果、黄梨、高梁、谷子、大豆、薯类等。1998年，农业增加值为305亿元，粮食总产202万吨，农民人均收入2451元。

　　财政金融> 1998年，全市完成国内生产总值228亿元,财政收入15亿元，城乡储畜存款余额2179亿元,各项贷款余额1545亿元。

　　交通邮电高平交通发达，境内铁路、公路纵横交错，太焦电气化铁路、太洛公路、晋长二级公路并行纵贯南北，曲辉二级公路横穿东西，形成quot;三纵一横"的交通格局，市内乡乡镇镇通油路，村村通公路 。全市邮电业务总量1673万元，电话交换机装机容量268万门，其中市话实装9243门；农话实装3272门。BP机、移动电话等现代通讯业务都已开通。

　　文化教育 全市有各级各类541所，其中完全中学1所、高中3所、初中40 所、职业中学3所、五年制以下学校494所；在校学生64465名；学龄儿童入学率达到95%。全市共有**放影单位2个，文化中心和文化站25个，广播电台1个，电视站25个，卫星电视接受站3个，电视差转台1个，电视收转站280个。

　　商业 1998年，全市社会消费品零售总额405亿元，农业生产资料销售额964万元，集市贸易成交额139亿元，国合商业销售额29亿元,全市有大中型集贸市场6个。

　　卫生体育 全市共有医疗机构28个，床位1230张，有卫生技术人员1097名。全市有体育场地155个，1998年国家体育锻练达标人数18万名。

　　文物古迹 高平为历史古战场。战国时秦、越长平之战，北周与汉之战均发生于此。境内历史遗迹甚多，省级重点文物保护单位有开化寺、崇明寺、资圣寺及羊头山石窟等11处。市级文物保护单位有69处，其中以元代之年民宅最为罕见。历史人物有贾鲁、陈龟、毕振姬、祁 等。

　　人民生活 高平市是全国计划生育十面红旗之一。1998年全市人口出生率为1263‰，死亡率75‰，自然增长率486‰。城镇居民人均纯收入4050元，城镇居民人均住房面积143平方米，农村居民人均住房面积16平方米。

　　经济状况 改革开放以来，特别是撤县设市后，高平市抓住发展机遇，发挥资源优势，以培育区域特色经济为目标，积极调整经济结构，大力创新产业体系，保持了国民经济持续健康快速发展。一九九八年，全市国内生产总值达到222亿元，财政总收入达到15070万元，农民人均纯收入达到2519元，全市总体达到小康水平，并先后跨入全国科技先进市、全国体育先进市行列。

　　高平土地肥沃，雨量适中，日照充足，适宜农作物生长，主要农作物有小麦、玉米、高粱和谷子，是全国商品粮基地和全国瘦肉型商品猪基地，粮食总产突破2亿公斤，年出栏生猪17万头左右。高平盛产黄梨，个大汁多，耐储存，易加工，素有"梨果之乡"美称，为山西省黄梨生产基地。别有特色的陈区铁炉梨，明清年代曾被列为贡品。近年来，通过大力实施农业产业化战略，先后发展了12个年产值500万元以上农产品加工企业，建成6个大型农产品集贸市场，粮、猪、果、菜四个基地初具规模,主要农产品产量大幅增加。其中:山西省厦普赛尔集团有限公司实力最强，年生产能力达到3万吨，为全省三大农产品加工龙头企业之一，所产黄梨汁系列饮品远销全国十几个大中城市，深受广大用户欢迎。

　　高平工业基础雄厚,乡镇企业发展迅猛。全市以煤铁支柱产业的发展带动化工、医药、建材、食品、轻纺等工业全面发展，目前已初步形成一个以能源工业为主，轻重工业并举，行业门类齐全，结构比较合理的多元化支柱产业群。煤炭工业在通过狠抓技术改造，大力发展洗煤、炼焦和型煤等煤炭加工业，煤炭综合生产能力有了明显提高。目前全市共有煤炭加工企业17个，转化能力340万吨，其中洗煤企业14个，年入洗能力230万吨，年增效益上亿元。冶炼工业在狠抓小高炉改造，增加高炉容积、提高高炉利用系数和生铁产品质量的基础上，引进推广金属涂料型离心铸造和球墨铸造新技术，扩大了生产规模，提高了生铁加工转化能力。目前全市万吨以上冶铸企业达到7家，生铁加工转化率达到35%以上，每年可转化生铁近20万吨。特别是散热器集团有限公司引进专利技术产品---新型单面对流散热器，市场前景看好，已成为当地生铁加工转化的龙头产品之一。在巩固煤铁优势，创新传统产业的同时,高平市积极扩张新兴产业,大力培育新的经济增长点，近年来,累计投资2亿多元,完成40多个技改项目,先后开发出厦普赛尔系列产品、糠醇系列产品、S9型变压器、"中国金钻"花岗岩板材等20余种新产品，其中获省优产品10种。新发展七佛山药业有限公司、米山动物药厂、东山水泥厂、东宅达利公司、康乐食品有限公司、华宝绢丝有限公司等一批新型企业。全市年产值500万元以上企业达到38个，其中千万元以上企业25个，亿元企业4个，占到晋城市亿元企业总数的40%。

《后汉书·党锢列传·檀敷传》记：“檀敷，字文有，兖州山阳人。”东汉议郎檀敷，与山阳人刘表（？—208年）等，屡次上书反对宦官专权和皇帝庇护，因为敢于直言极谏，被尊为“能导人追宗”的“八及”名士。檀敷至今被安徽檀氏后代奉为“第一世祖”。另据《后汉书·党锢列传序》记，檀氏族人檀彬，与同郡张俭等亦以反对宦官专权闻名，被称为山阳地方上的“八俊”名士之一。

《后汉书》在记述汉末农民起义时提到“檀乡”。据顾祖禹《读史方舆纪要》记载，檀乡即瑕丘的檀城，亦名檀丘、灌檀：“檀城在（兖州）府东北。《地理志》记:瑕丘有檀城，古灌檀也，亦日檀乡。”古时“檀”与“埴”字互通，“灌檀”可作“灌埴”。檀乡军曾经攻入清河，显示古代瑕丘与清河有密切联系，今日清河是檀氏的另一个集居地，很可能在汉朝即有檀氏居住。《读史方舆纪要》记述汉代瑕丘县，属山阳郡，是“汉武帝封鲁恭王子政为侯邑”所在地，“后汉亦为瑕丘县。晋省入南平阳县,属高平国”。高平国后改高平郡。山阳是汉时檀氏的主要集居地之一。　西晋末年战乱，檀、郗两氏徙居江南　西晋末年遭八王之乱和永嘉丧乱，中原受到胡族入侵，高平金乡檀氏跟随同乡兖州刺史、郗虑玄孙郗鉴，上兖州峄山抵抗后赵。永昌元年（322年），郗鉴奉诏带领高平地区军民主力南撒合肥，檀斌接替郗鉴为兖州刺史率众掩护，太宁三年（325年）抵抗后赵阵亡（《晋书·石勒载纪》）。　晋成帝咸和三年（328年），身兼兖、徐二州刺史的郗鉴率流民军进驻京口（今江苏镇江）。在其后十年中，郗鉴将京口建设成守卫首都建康（今南京）之军事屏障、控制通往三吴(吴郡、吴兴、会稽)粮仓之要冲。（田余庆：《东晋门阀政治》，北京大学出版社，2005年）京口曾是晋元帝所置侨兖州寄居地，后成为侨徐州治。檀氏得以徙居京口，与其曾为高平金乡地方世族、抗胡中的领导作用，以及郗鉴安置流民和营造京口成为东晋军事重镇的努力分不开。世居京口之檀氏：从次等士族进入高门　尽管檀、郗两氏都是北方世族，但过江后地位分化：郗氏因郗鉴跻身门阀士族，檀氏则沦为属于士族中下层的次等士族（亦称“寒族”），与曾经卖履为生的刘裕为邻里，檀氏女嫁刘裕弟。不过，随着刘宋王朝的建立，檀氏的政治地位日益提高。例如后来成为刘裕北伐冠军将军的檀道济、曾为谢玄北府军“龙骧将军”的道济族人檀玄，以及檀道济的叔叔檀凭之和他的两个兄长檀韶、檀祗，早在跟随刘裕起事之前，都在晋廷任官。从峄山抗胡和东晋京口时期,檀氏经历了从文到武仕途的转变。　 高平檀氏在晋、宋时期最著名的代表人物，是中国军事史上有名的精细将领檀道济，刘宋时担任江州刺史、司空、永修开国县公等，被认为是守护刘宋之“长城”。至今仍然有因其而起的三个成语：“自毁长城”（忠臣檀道济无辜被杀）、“唱筹量沙”（强敌围困仍能巧计全军而退）和“优俘善卒”（释放已经投降的胡族俘虏）。檀道济已经成为历史上有功良将被昏君冤诛的象征符号，被檀氏奉为“八世祖”。　晋末和刘宋朝是“高平檀氏”发展史上的鼎盛时期，清代著名历史评论家赵翼在《廿二史刳记·宋齐梁陈书》中，曾罗列刘宋八位武将开国元勋，前三名为檀氏兄弟。檀道济一门武将，有从公爵到男爵七位受封者。除了武士，檀氏著名文人包括檀道济堂弟、尚书金部郎、永嘉太守檀道鸾，著有《续晋阳秋》记晋末编年历史。此书不仅填补东晋后期正史记录中的一些缺漏，还被认为影响了谢灵运、刘勰和钟嵘等著名文学家对文学流变的评论。（清余嘉锡:《世说新语笺疏·文学篇》）檀道济堂侄檀超与江淹合著《南齐十志》，是萧子显《南齐书>的主要参考书之一。此外，高平檀氏后代还有北朝著作佐郎、高唐(今山东高唐)县子檀翥。　南朝著名檀氏妇女包括道济姊、长沙景王刘道怜王妃檀太妃，檀氏因其成为皇室外戚。檀太妃还是《世说新语》编辑者、临川王刘义庆生母。檀太妃崇信道教，喜好自然山水中的静思修道，曾在江苏旬容茅山附近雷平山上清派宗师许谧、许翔父子修行得道处建立了道士庙，陶弘景《真诰》中有记载。另据镇江出土的刘岱墓志可知，高平檀氏妇女还有《文心雕龙》著者刘勰的曾祖母檀敬容。　虽然檀氏的荣显不过昙花一现，但《宋书》明确指出檀道济等檀氏为“高平金乡人也,世居京口”。清周嘉猷在《南北史表·世系表》中专门列有“高平檀氏金乡人世居京口”一表，说明“高平檀氏”的历史地位已经得到后世历史学家的认同。京口之后的高平檀氏京口是檀氏江南第一故乡，至少养育了三代人。檀氏在京口侨居百年，直到刘宋初随檀道济迁入江州(今九江)等地区。江州是檀氏迁移史上的另一个重要地区。今日檀氏主要集居地之一的安徽望江，即有檀氏后裔迁自九江及其左近地区。　正史、方志和族史，都未直接记载檀氏在江西的经历。但江西，尤其古江州地区，距池州和望江沿长江而下不过百里，是京口与池州檀氏的中间环节。据《宋书》《南史》和族史等有关记载，檀氏在刘宋时有四位成员封地在江西中、北部。九江都昌县苏山乡传说曾发掘檀道济墓，《彭泽县志》另载有道济墓。前两年笔者在网上看到有九江地区檀姓后代说家有古瓶，不知为何内刻“高平檀君”字样。2010年秋笔者到望江查阅族史，与当地檀氏交谈中得知，直到民国还有檀姓家庭从江西迁至望江。他们中有些人因为不知与望江檀姓支系的亲缘关系而未入望江族谱，但他们应该亦是高平金乡之后代。　此外，檀道济叔父檀凭之被封为“曲阿县公”（《晋书·檀凭之传》），南齐“国除”刘宋贵族后，很可能有少数高平檀氏后代散落江苏和浙江一带。皖西南池州、望江集居的高平檀氏再次成为地方文化世家。两晋南北朝正史对檀道济高平祖籍及“世居京口”的记载，证实了京口檀氏与高平金乡的继承关系。刘宋末年檀道济孙、南阳太守檀珪，则是高平—京口擅氏入居池州之连接人物。据族谱记载，檀珪卒后葬在贵池（古名石城），开檀氏定居池州之先河。继檀珪之后，另一位彰显檀氏迁移史的关键人物是赵宋中书舍人、徽猷阁待制檀倬。他曾被宋高宗赵构敕令进献其先祖檀道济图，檀倬晚年从贵池迁居建德(今东至)。　唐、宋池州檀氏已是地方大姓，并且确立了地方文化世家的地位，这可从《池州府志》、檀氏族谱记载的诸多檀氏进士或其他成员显示。如北宋翰林学士檀远，檀倬父亲、国子监学录檀宗益，檀倬堂叔、宋尚书檀固等人。其中檀固因为反对蔡京、蔡卞等奸臣,还被列入“元祐奸党”（《池州府志·人物志》）。今存广西桂林七星山龙隐岩摩崖石刻《元祜奸党·余官》所列第四十六名即是檀固。　宋末檀倬后代檀缙迁居望江，开檀氏集居望江之先河。今日望江是高平檀氏后代最集中的县份之一。1995年望江修族谱时有22万余人。　《池州府志》记载的明代更多，东至现存最早族谱为民国十二年(1923年)一册。安徽省图书馆有一册残缺的康熙抄本《檀氏家谱》，记录了明代思州通判檀凯一支的历史。望江檀氏是东至后代分支，皖西定居较晚，但谱牒记载清晰。乾隆四十年（1775年）檀萃等纂的望江《檀氏家乘》有两个鲜明特色。一是将历代所存族谱与正史和有关著作对照,进行了梳理、充实和正误，并按照正史框架改进了人物传志。二是重申“高平檀氏”的郡望象征标志，所存望江族谱封皮都书“高平檀谱”。光绪十七年（1891年），檀球、檀玑兄弟等，在保留了檀萃本及其后数本的基础上续修望江族史，使檀萃本等得以流传。

姬家屯志

（草稿正在修改过程中）

姬长城

饮水思源，盛世祭祖．看苍山，容颜交替，风貌依然；细思量，形色过客，弹指之间．然不变的是血液中流淌着的祖宗血脉，不变的是心中荡然长存的中华民族的气吞山河之志．留下的是文化，是文明．历史长河冲刷着千年荣辱，大浪淘沙不灭的才是灵魂．吾辈子孙，当勿忘先贤之志，胸怀天下，腹蒇睿智，为中华崛起而扬帆奋进，高歌促行．

始祖 黄帝 姬姓，少典之子。因居邻姬水而姓姬．又称公孙氏、轩辕氏、有熊氏。姬姓是中华民族公认的人文始祖。

黄帝二世 玄嚣 黄帝长子。

黄帝三世 蟜极 玄嚣之子。

黄帝四世 帝喾 蟜极之子