赵氏家谱中的辈分是如何排的

栏目：资讯发布：2023-09-22浏览：4收藏

赵氏家谱中的辈分是如何排的,第1张

辈分排行：

一、泌阳西关赵氏《泌阳西关赵氏辈序》：“维世永金，国广运清；”又续：“文学传家宝，俊杰冠英豪。”

二、河南省西平赵氏辈序为：

“仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，尊严宜思齐，高远庆咸若，熙甫昭封题，传世振兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权宏志顺，英敏贵端刚。”

三、自太祖、太宗、魏王三派始，各以十四字以别昭穆，篡修成谱，以不失其次序。

1、太祖派十四字：德惟从（守）世令子伯师希与孟由宜顺。

2、太宗派十四字：元允宗仲士不善汝崇必良友季同。

3、魏王派十四字：德承克叔之公彦夫时若嗣次古光。

4、《山西沁水县赵姓族谱》老字派为:“忠、和、树、德，孝、友、传、芳”。重点是“忠”、“孝”，目标是“德”、“芳”。

四、安徽合肥赵氏字辈：治本修家，宜叙伦常，仁义礼信，万世传芳。

五、湖北公安赵氏字辈：大国益之仕，世秉忠德全，立志承先泽，诗书继祖传，代远永佑启，家邦振万年。

六、《天水堂赵姓族谱》同治辛未年重修版老派字号为：

以洪壬万庭，为子若卿成，荫必望显单，立良应之文。

七、《天水堂赵姓族谱》的续派二十字号：

添心常祜善，人贵自光宗，世业开宏远，英华庆国隆。

八、民国年间的家谱《慈溪鸿庄赵氏宗谱》载有其家族的百代行辈，

号《百代歌》：

德惟从世令子伯师希，与孟由宜顺昌期崇隆，尊显和易纯熙圣神文，

卓荦英奇温良恭俭，仁敬孝慈持行瞻视动，作威仪纪纲法度礼乐，

书诗切磋磨琢学问辨，思格致诚正修齐平治，疑丞辅弼明听翼为周，

召伊傅稷契皋夔勋劳，阀阅锤鼎常旗衣冠俎豆。

扩展资料：

姓氏起源

源流一

汉族赵姓出自嬴姓，嬴姓的出现是因为舜帝（姚姓，后代以姚为姓）赐姓给他的女婿伯益（颛顼帝孙）为“嬴”，并把自己的姚姓的女儿嫁给他。虽然使用嬴姓的祖先是伯益，但赵姓的具体始祖是造父。

源流二

周孝王传至周幽王时，因幽王无道，造父的7世孙赵叔带离周仕晋，从此赵氏子孙世代为晋大夫，掌握晋国大权。到战国初年，赵氏联合韩、魏二卿击败智氏，瓜分智氏封地，继而赵敬侯赵襄子联合魏武侯、韩哀侯三家分晋，建立赵国。

至他的孙子赵籍时，正式获得了周威烈王的承认，与韩、魏两家并列为诸侯。公元前222年，赵国为秦国所灭，赵国王室纷纷散落民间。因为造父是秦人和赵人的共同祖先，而且自造父开始姓赵，所以秦国公族也姓赵，比如秦始皇嬴政又称赵政。

秦国公族也以赵为氏，有“诸赵”的说法。

源流三

源于帝王赐姓或外族改姓。先后匈奴人、女真人、党项人、鲜卑人的李姓、穆姓、隆姓、宇文姓、拓跋姓的历史人物，被赐姓赵，如汉代有赵安稽（匈奴人），赵曳夫（“南蛮”人），五代有赵国珍（牂牁酋长的后裔）。再有蒙古族人成吉思汗三弟合赤温后裔避乱于甘肃陕西等地，随母姓改汉姓赵。

源流四

源于冒姓。因避祸、姻亲、过继、入赘等原因改姓的情况很多，这在姓氏学上称之为“冒姓”。赵氏中也有不少这样的情景。其中多数为：清王朝覆灭后，清官职人者及家中子女岌岌可危，因害怕被压迫多年的其他民族复仇，伊尔根觉罗、爱新觉罗等满姓氏者迫于压力改名换姓，不少人便改的是“赵”姓。

参考资料：

：赵姓

1、裴新华：1972年12月5日出生甘肃天水，中医世家，1994年毕业于中国传媒大学播音系，毕业后担任CCTV-1《天气预报》主持人。2004年3月裴新华荣获“最具人气气象节目主持人”称号单项奖

2、吕继宏：甘肃天水人。中国人民解放军海军政治部文工团副团长，著名男高音歌唱家，国家一级演员。代表作品：音乐剧《赤道雨》、歌曲《咱老百姓》、《国泰民安》。

3、潘石屹：1963年10月出生于甘肃天水，地产商，SOHO中国的董事长，公司掌管着在中国的商业地产领域的开发业务。荣获中国房地产十大功勋人物”奖，出演《阿司匹林》男一号李文卿。

4、郭霁红：籍贯甘肃天水，中央电视台《中华情》栏目制片人兼总导演，连续四年担任中央电视台春节联欢晚会副导演，“秋晚”总导演。

5、徐飒：籍贯甘肃天水，内地女演员，毕业于北京**学院07级表演系本科班，在《新红楼梦》中饰惜春。

6、和佳：籍贯甘肃天水，原名郝红梅，出生：11月25日，汉族，中央电视台新闻频道主播。现为CCTV《午夜新闻》、《整点新闻》、《24小时》《法治在线》固定栏目主持人。

7、李明：籍贯甘肃天水秦安县，现为北京**制片厂演员剧团演员。十多年来，他相继参与了60多部**及电视剧的拍摄，其中有不少影片深入人心，如《敢死队》、《三国演义》、《大宅门》、《神雕侠侣》、《碧血剑》、《倚天屠龙记》、《闯关东中篇》、《朱元璋》、《举起手来》、《关云长》、《黄河绝恋》、《嘎达梅林》、《举起手来》、《鹿鼎记》、《白毛女》等等，《黄河绝恋》饰“三炮”获“金鸡奖”“百花奖”“华表奖”。李明所饰演的角色给观众留下了深刻印象。

8、李欣汝：甘肃天水人，内地女演员。因出演偶像喜剧《丑女无敌》而走入大众的视野里，其它作品有《孔子》、《孔子春秋》和《宝莲灯前传》。

““世”指“时代”，“泽”指恩泽，恩惠。”天水“应该是泛指上天的福荫。

”匡“指匡扶，”胤“指子孙相承续，子孙,后裔,子嗣,后嗣。

两句的意思即：时代承受上天的恩泽、福荫，振兴繁荣宗族后代。

每一种民俗文化都是我们不可或缺的一部分，所以我们在关注婚俗的过程中，也需要充分了解各地的民俗。通过了解甘肃天水的婚俗，可以知道每个地方的传统习俗都不一样。让让我们来看看甘肃天水的婚俗。

甘肃天水的婚礼习俗有哪些？

娶妻

俗称介绍新妻子。吉日将至，男子收拾庭院，洗刷门窗，索要字画，布置新房，通知亲友。第二天或第三天，男人一家人宰杀了猪和羊，购买了供应品和货物，接走了亲戚，邀请了总经理，雇厨师，请客人，亲房子，贴结婚对联这么忙。在吉日的前一天，拿起祖先，要求家谱，供奉祭品，烧香祭拜。在吉日的早上，会有酒供应，婚礼队伍会被送走。一般有3-5个人去问候亲戚，包括亲戚引座员、媒人、搬运工等。带上婚宴，结婚帽，风衣斗篷，结婚卡到达女人根据选定的吉祥时间。一个女人的亲戚和亲戚来找女方婚礼前一天在众议院讨论重大问题。送别新娘的人选一般是八个或十个，但可以多也可以少，而且必须是偶数。一般注意使用阶段和回避阶段。还有村里未婚的女孩子，亲戚朋友，给女方带了礼物或礼品前一天到添加框。新娘到了，简单的吃一点喝一点，然后去闺房先压压箱钱，然后给新娘戴上盖头的头，俗称停止头部。这时，箱式运输车先返回。新娘穿好衣服后，拿着一本红色的书，在祖宗牌位前烧香，给亲人磕头。有师兄师姐指引我们出门，和婚礼嘉宾一起出发。

当新娘出门时，新娘一家人给参加婚礼的客人分发一双红筷子，男方的家庭分发女人的钱敬七姨八姨。此时，女孩早已变成了一个爱哭鬼。都说女孩子离开娘家，能流的眼泪越多越好。每一滴眼泪都是留给她的家人s金豆豆。虽然它结婚对女人来说是一件幸福的事，它可以不要被解雇。在过去，如果婚礼队伍遇到了过山车、车轮、大树、地窖悬崖和十字路口，一个红色的纸条上写着红色花朵覆盖的好运被贴了出来，叫做道路邮政，或者盖上一条红色的毯子，这被称为白虎。

甘肃天水至今仍有许多婚礼习俗。以上是关于甘肃天水婚礼的详细介绍。希望对你有帮助。

你的姓氏属于哪一个世家

那些相沿千年的世家大族，看看有你的姓氏吗？

“世家，谓世世有禄之家也”。中国古代朝代不断更替，而那些世家大族却千年相沿，比较有名的世家是“五姓七望”，即陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、阳郑氏、太原王氏，其中李氏与崔氏各有两个郡望。

下面是常见的姓氏世家，来看看你属于哪一世家吧！

颖川世家一陈氏松阳世家一赖氏

西河世家—林氏东海世家—徐氏

九牧世家—林氏武功世家—苏氏

济阳世家—蔡氏始平世家—冯氏

六桂世家—翁氏顿丘世家一葛氏

中山世家—汤氏扶风世家一马氏

陇西世家—李氏上党世家一鲍氏

江夏世家—黄氏冯翊世家一雷氏

彭城世家—刘氏豫章世家一罗氏

宗圣世家—曾氏广平世家一宋氏

安定世家—伍氏延陵世家—吴氏

雁门世家—童氏渤海世家—高氏

博陵世家—崔氏新郑世家—余氏

武威世家—石氏晋阳世家—唐氏

河南世家—姚氏陈留世家—谢氏

南安世家—单氏宝树世家—谢氏

内黄世家—骆氏高阳世家—许氏

南阳世家—叶氏沛郡世家—朱氏

汝南世家—周氏河东世家—吕氏

曲江世家—张氏千乘世家—倪氏

济阳世家—柯氏京兆世家—杜氏

琅琊世家—王氏范阳世家—卢氏

弘农世家—杨氏荣阳世家—郑氏

敦煌世家—洪氏新安世家—余氏

锦绣世家—庄氏吴兴世家—沈氏

兰陵世家—萧氏天水世家—赵氏

庐江世家—何氏

钜鹿世家—魏氏

太原世家—阮氏

鲁郡世家—孔氏

乐安世家—孙氏

谯郡世家—戴氏

河间世家—章氏

太原世家—鲁氏

威武世家—石氏

锦绣世家—主氏

中国当今人口排行第五十位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的04%。

■姓氏源流

阎（闫 Yán 阎）姓今多简写作“闫”字，源出有五：

1、出自姬姓，为黄帝裔孙后稷之后，以封地名为氏。据《姓氏起源》等所载，相传有裔孙后稷，承袭姬姓，北周人尊为始祖。12世孙古公亶父又称太王。他有三子：太伯、仲雍和季历。周武王时，封太伯的曾孙仲奕于阎乡（今山西省安邑）。仲奕的后代遂以封地阎作为姓氏。

2、出自姬姓，为周康王之后，亦以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，周昭王姬瑕的小儿子手心上有一个“阎”字。于是，康王封他于阎城（今陕西省北部一带），其后子孙以封地为姓。

3、出自姬姓，为唐叔虞之后，也以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋成公的儿子懿，被封于阎，后被晋国所灭。懿的后代散处于河洛，汉末居荥阳，其子孙以封地名为氏。

4、出自其他民族改姓。如满洲布雅穆齐氏改姓阎，达斡尔族亚尔兹氏改姓阎，其他如蒙、回有此姓。

5、阎姓今多简写作“闫”字。又有闫姓为阎姓的别支说。据《姓谱》分闫、阎二姓。又据《五音集韵》载，闫“同阎义，俗用”。因闫、阎二姓同出一源，都是黄帝族的后代，龙的传人，故闫姓和阎姓人家的堂号都是太原，古代他们的望族居住地都是太原郡（一说闫姓望族居天水）。由于阎姓被“俗用”成闫，就产生了阎、闫二姓，所以在《百家姓》里，两姓并存。

得姓始祖：仲奕。阎姓出自姬姓，商末时，周族首领古公�父（又称太王）有三个儿子：太（泰）伯、仲雍和季历。小儿子季历颇有才干，且生一子姬昌（即周文王），颇得太王欢心，并说：“我世当有兴者，其在昌乎！”长子太泰伯和次子仲雍为了让父亲的愿望实现，就逃避于三吴一带。周武王灭商后，除了把仲雍之后封于吴外，又把太泰伯的曾孙仲奕封在阎乡，至此仲奕的后代就以封邑为氏，奉仲奕为阎姓的得姓始祖。

■迁徙分布

晋成公的儿子懿被封于阎，后来被晋国所灭，懿的子孙后代于是大都散处于河洛（即黄河与洛水一带），结合前面所述，阎姓的发祥地所能确定的至少应有三处，即今河南、陕西、山西等省，春秋战国时期，楚国有大夫名阎敖，可见阎姓此时已落籍湖北。秦汉时，有阎姓人迁甘肃、湖南、山东、河北等地，西汉末年，有尚书令阎章居荥阳，其子阎畅长子为阎显，阎显被封为长社（今属河南省）侯，后阎显参予皇室更迭被诛，其子阎穆为避难徙居于巴西之安汉（今属四川省），是为阎姓入川之始。阎穆有孙名阎甫，被魏武帝封为平乐侯，复居河南新安。甫子阎璞，因西晋一统而仕宦象郡太守（今属广西、贵州一带）并定居当地。阎璞有子瓒为汉中太守而定居陕西汉中，瓒有子亨，为辽西太守，亨生子名阎鼎因仕宦而迁居今北京一带，后死于刘聪之难。阎鼎子阎昌逃奔马邑（今山西省朔州），后其孙阎满一支徙居河南，又从中派生出甘肃天水、敦煌等支派。阎满之孙有阎善，因仕宦云中镇将而徙居云州盛乐（今内蒙自治区古和林格尔县西北土城子）。后五胡乱华，阎姓被迫大举南迁，再经过隋唐，阎姓在江南的分布更广，盛唐时，阎姓在太原发展成一大望族。宋元时，夷人南侵，使原本散居江南的阎姓进一步向华中、华南、西南播迁。明时，作为洪洞大槐树的迁民姓氏之一，太原阎姓亦有迁今山东、河南、陕西、北京、天津等地者。至此阎姓已分布于全国各地，并有阎姓人徙居海外。如今，阎姓分布广泛，尤以河南、山东、河北等省多此姓，上述三省阎姓约占全国汉族阎姓人口的百分之五十七。阎姓是当今中国姓氏排行第五十位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四。

■历史名人

阎姬：汉代河南荥阳女子，于东汉安帝时贵为皇后，统御六宫。安帝驾崩后，与其弟阎显废立太子，她临朝听政，其兄阎显任车骑将军，共掌国家大权，不久事败而被诛。

阎元明：安邑（今山西省夏县）人，南北朝时，北魏随郡太守。

阎立德：雍州万年（今陕西省西安）人，唐代画家、工程家，与其父毗皆擅工艺、绘画，驰名隋唐间。

阎立本：阎立德之弟，唐代最著名的画家，他继承家学，并师法张僧繇、郑法士，而能变古象今，擅画人物，尤精写真，兼能书法，存世《历代帝王》、《步辇》、《职贡》等图。

阎次平：宋代画家，其擅画山水、人物，尤工画牛，颇为生动，评者谓其“仿佛李唐，而迹不逮意”。存世作品有《牧牛图》等。

阎承翰：真定（今河北省正定）人，宋时名臣，曾凿渠引唐河水百余里，既通航运输，又灌溉农田，利国利民。

阎尔梅：明末江苏沛县人，明亡后积极参加抗清复明活动，工诗词，其诗多感怀时事，格调苍凉，有《白耷山人集》。

阎若璩：山西太原人，清代著名的学者、考据家，他曾参加《大清一统志》的编写，长于考据，确证了东晋梅赜所献的《古文尚书》为伪书。有《日知补正录》等。

阎敬铭：陕西人，清代名臣，曾历任按察使、布政使、巡抚、户部尚书、军机大臣等要职。因反对修建圆明园而被革职，以善理财著称。

阎书勤：农民出身，习“红拳”，精刀术，为“十八魁”之一，后拜赵三多为师，聚众达三千人，反对洋教，攻打教堂，仇杀教士，1900年8月，于犁园屯战役中被俘，在临清被清政府处死。

阎红彦：陕西省安定（今子长）人，红军将领，1927年清涧起义后历担重任，1955年授予中国人民解放军上将军衔。