寺庙功德簿全家和合家的意思是指全家人一起做了好事或善事，并被记录在功德薄上。这个词语通常用来描述佛教信仰中，人们向寺庙捐款或为寺庙做善事的行为。

具体来说，“寺庙功德簿全家和合家”这个词语可能指的是：

1 全家人一起向寺庙捐款，以帮助那些需要帮助的人。

2 全家人一起到寺庙参加宗教活动，如供奉佛像、烧香拜佛等。

3 全家人一起为寺庙种植树木、修缮房屋等，以改善寺庙的环境。

4 全家人一起参与其他形式的慈善事业，如义务劳动、宣传环保知识等。

总之，“寺庙功德簿全家和合家”这个词语主要描述的是一家人一起做善事或做好事的情形，并且将这种行为记录在功德薄上。

随缘准备。以下请了解：

发心不同，功德不同

在2014年12月19日《玄艺问答》节目中，听众讲述梦中看到功德簿上记录的给师父放生数量是实际的双倍，有个声音说：“发心不一样，功德不一样。”台长慈悲开示，这些完全是真的。在放生时有私心，放生的数量很多也不一定有功德；如果是为了救度更多众生，则是双倍的功德。我们不能因功德而做“功德”，功德与否，全在于自己的发心。

听众：同修梦见所有的同修在准备法会的物品，师父给同修传真过来功德簿，功德簿上有一排排记录着同修们为师父放生鱼的数量，这个数量是同修放生数量的双倍。同修正迟疑的时候，有个声音说：“发心不一样，功德不一样。”很多同修以为为自己放生的数量达到了，其实菩萨的功德簿上都记录着实实在在的数量。此刻同修正想看另一页功德簿上的记录时，却发现功德簿上的记录被马赛克遮掉了，不让看。接着就听到另一个同修把所有的同修都召集起来，给大家上课，严厉批评我们很多同修：“以为做了很多功德，就是因为发心不一样，功德全没有了。我们执著功德，因为功德而做功德，连发心都没有，怎么可能上功德簿呢？我们所做的每一件事情菩萨都知道，你们给我小心点，还不提升境界，你们以为师父不知道，护法不知道吗？”请师父开示一下。

台长：你刚刚在讲的时候，师父都看到里面的情况了。我可以告诉你，这是真的，完全是真的，因为很多人给师父放生。当然了，你要记住一个问题，师父完全是没有我自己的，我这条命都是为大家的。所以你想想看，他们有些人帮我放生，比方说他放了100斤，那么为什么功德本上就记200斤了呢？他自己都觉得奇怪了，对不对？发心啊，他给我发心的目的是为什么？他让师父救度更多众生啊，你说他这是什么发心啊？好，他如果为自己：“哎呀，我要身体好啊、我要怎么怎么……”我问你，是不是为自己啊？为自己是不是自私啊？是不是有自我啊？境界不一样，所以功德不一样。但是功德有吗？有。还有的人为什么求得不灵，放生都不灵呢？因为他放生的时候就脑子里想到“哎呀，我要好啊，人家说的放一万条就会好了，我就放一万条。不行我就拿这个钱出来放，怎么样？”好了，你这个怎么发心啊，你是赌博心态，菩萨怎么会来？护法神怎么会帮你？你怎么会有功德？

听众：真的是这样。今天有个小姑娘告诉我，她说师父太辛苦了，一心弘法，无私无我地在度众生，真的很心疼师父。

台长：你现在知道就可以了。为什么今天的功德本上就告诉你们？你们自己要知道，你们的发心就是让师父身体好一点，能够救更多的众生。那你想想看你这个发心是不是为救更多的众生？又不是给师父放的了，对不对啊？就像师父一样，我过去不喜欢锻炼身体，我现在为什么要锻炼身体？我要让肉身坚强一点，我能救更多众生啊，对不对啊？你现在不是为自己。你过去整天工作，也想不到锻炼身体。现在你必须锻炼身体，因为身体好了你可以救度更多众生。所以我希望每一个人都身体好，每一个人都能救度更多众生，这样的话你的发心又大了，更大了，因为众生比师父还要厉害，对不对啊？

楼主，大家捐钱给寺院，是否有功德，都要看自心的发心，而不能武断的说：他们都没有功德！也不能说：他们功德都大大的！以前有过无数故事提到过功德，比如给佛前发清净心供灯的贫女 别的灯都灭了只有她的灯一直不熄 还有发清净心供养佛一碗馊了的汤的乞婆，佛也是欢喜接受了供养。。。。

在已经证果的成就者眼里 寺院、佛事等等确实是“水月道场”，他们自然可以说那些成就者现量证悟的话，

但，我们是没有证悟的凡夫 我们还需要借假修真 借用这色身、以及这虚幻的世界，来累计解脱的资本

佛陀曾在法会上 与文殊菩萨配合演了一场“戏” 文殊菩萨持剑欲刺佛陀 后来后悔不已 佛陀后来解释说--罪业究竟来说 也是空的----但是我们学佛的普通佛教徒 敢说我从此就不怕因果、不怕作恶了吗？

那些已经开悟的禅师 在适合的机缘，敢于呵佛骂祖、骑在佛像上方便，我们凡夫如果敢这样的话，不但对自己、对他人无益，自己也要下地狱受无尽的苦呢！

是小学生 就学小学生该学的课本，说小学生该说的话，这样比较稳妥。学佛也是要有次第的！毕竟像六祖大师那样的利根之人太少了！