正规的墓碑格式：墓碑标准写法主要是主碑上逝者的信息，主碑碑文主要由抬头、正文、落款三部分组成。

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考林君××大人之墓”，落款写明立碑人与逝者的关系姓名。从正规的墓碑格式可以看出墓碑的文字颜色也很重要，一般是黑底白字的，也有少数是白底黑字的，资产家势庞大的人，甚至会用金色的字体。

石雕墓碑内容要求

石雕墓碑所表述的内容，大多数人都只是解读出来哀伤，悲痛，思念。然而，这都是从石雕墓碑里面解读出来的私人情感，所以在刻写的时候需要按照规范书写。正文部分需要注意的是一定要符合“合生”规则。

碑文书写中，对字数是有严格要求的，人们一定要按照“生老病死苦”循环的规律，找到生老二字所在的位置，对应相同的字数，1，2，6，7，11，12，16，17，生卒日期方面也是要符合合生规则。

不够和超过部分可以加入农历时间，天干地支纪年，季节等，凑足6，11，16，21数字，从正规的墓碑格式看出不论横碑还是竖碑，都在面朝墓碑方向的右下角。

总的来说，墓碑的面积，不论大小，在刻上碑文时，基本上都遵守着相同的原则，碑文须完整地交待死者的姓名、籍贯、身份、子孙、安葬的坐度分金或重修墓碑的日期，以维持孝道与慎终追远的精神。

给父母立墓碑的写法：

1、格式、内容齐全  

墓碑碑文由抬头、正文、落款三部分组成，而内容基本上包括墓主的基本信息（如姓名、籍贯等），立碑人以及立碑时间。  

2、碑文须简洁明了  

碑文用来记述父母亲的生平，看似简单却也不简单。碑文忌繁琐，宜简洁。为自己的父母写碑文，最好省去细节。纵然父母亲的一生有很多值得铭记的地方，但能够让后人纪念的最好方式是记住他们的生平。  

3、立碑人的信息一定要完整  

墓碑上有立碑人的信息，目的是为了让后代在看墓碑信息时能够了解逝者及其后代，这一点在很多地区特别的重要。

父母合葬碑文的样式

父母合葬碑文的样式及写法会与单人墓碑碑文写法略有不同。合葬墓碑碑文主要有碑名、逝者的生卒日期、立碑人、立碑时间等，这都是比较基础的，需要注意的是碑文上名字的写法。

父母合葬碑文一般会遇到一方在世，但是又想百年后给合葬，碑会先立着，这种时候，在世一方的名字可以选择刻上去，或者不刻上去。刻上去的话，名字的颜色要区分开，生者的名字需要描黑。

大部分区域的习惯是，如果是生者一般名字不上色或者上红色，过世的人名一般涂金色或者黑色为主，不刻名字则需要预留位置，方便后面雕刻上名字。

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1、抬头，抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2、正文，正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3、落款，落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写

墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。

扩展资料

碑文的概念顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。

碑和碑文的种类我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。

有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。

前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。

-墓碑

-碑文

墓碑碑文格式分正文、中榜、落款三部分，碑文的写法有赋体和散文体二种。碑文写法最佳是用赋体，即诗歌的形式写作，尤其以四言诗及骈文最好，用散文体写作的碑文为常见，格式里正文描述事由，时间地点人物事迹要写清楚。

墓碑碑文的格式书写

时间，即建墓时间，写在墓碑右侧，不写在最上面，总是在全碑三分之二的地方开始写，字体应该写得很小。

正文，墓主的名字要写两个人， 现代墓碑上排列着夫妇，男性住在右边，女性住在左边。慈父某公某德配某氏某寿域或之墓，12个字排成两行，寿域字必须是其他字的两倍大，并且位于左右两列的中间，正文主体的字数不能双重，要单数。

落款，特别是出资建造该墓穴的人，即使出资人是墓室的主人，也应写上自己孩子或孙子辈的名字。常见的情况是，孝男、某、某、某、某、孙子、某、某、敬立，儿子只有女儿时，写孝女、某、某、某、孙、某、敬立、敬立。

字数限定，《碑文》的总字数包括时间应加倍正文落款。即16个字、21个字、31个字、36个字、41个字不能增加一个字，另外不能少一个字。必须用生老病死或金木水土火各五个字来应对。

一般的话都是蓝色的那个是大儿子，往左依次减小。

碑文落款子孙名字排列：

一、辈份。有三种情况,长辈、平辈、晚辈其排列顺序是,有晚辈的就不要以平辈的名誉立碑,有平辈的不要以长辈的名誉立碑,往生者既无后辈有无平辈时,才以长辈名誉立

二、次序。主要是往生者晚辈,其排列顺序是: 

1、(原则上只写同姓祀奉人)次序:子→女→孙男→孙女→曾孙男→曾孙女→选孙男→玄孙女→以此类推。

2、(特殊关系家庭,可以写异姓)其次序:子→女→媳→婿→孙男→孙女→外孙男→外孙女→曾孙男→曾孙女→以此类推。

三、长幼。只在平辈之间,儿子和儿子排在一起,女儿和女儿排在一起。

扩展资料：

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1、抬头

抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2、正文

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3、落款

落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

-碑文

墓碑的格式及碑文书写的时候要注意，碑头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

在碑的正中间，称之为“中榜”，是用来写主碑名的，在碑文中占有重要的地位。正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考孙君××大人之墓”。在墓碑这一边的右下角地方，俗称为“虎边”，是用来记录立碑人的名单，落款需写明立碑人的身份、姓名。

如果左边的“龙边”刻满了有关风水的记录，则亦把落葬和立碑日期，移到“虎边”的最下角右边，刻在立碑人名单的右旁。

墓碑书写的注意事项

现代墓碑碑文写法格式中，墓碑碑文颜色也是有讲究的，墓碑上的字有些是鲜红色的，有些是灰黑色的，它是有门道的，有不一样的含意，鲜红色代表的是人还尚在，而灰黑色代表的是过世。

中榜的字行在碑文中占有重要的地位，传统的刻碑以为其字数涉及吉凶，马虎不得。对碑文吉凶的判断主要是以中榜的这行为根据。中榜文字的总字数要合乎“生、老、病、死、苦”五字，以“生”与“老”为法则。

墓碑通常有:抬头、正文、落款三部分组成。

1、抬头：抬头主要写死者的生前职务和职业等,有的也可以省去不写。

2、正文：正文主要写明立碑者对死者的称谓及姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3、落款：落款写明立碑人的身份和姓名。

4、立碑时间可写可不写。

5、碑文自古以来,就是殡葬仪式的重要组成部分,记录逝者的一生。

墓碑刻字也有很多讲究：

墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或105cm，小字3cm或4cm之间。10cm进宝。105cm纳福。3cm财旺。4cm登科。这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上从中可以得到慰籍。

墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉，经不起风雨，极易风化。而今已被材质精美，有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替。在色彩斑斓，材质坚固的花岗岩中，较受客户青睐的有印度红、珍珠白、山西黑。

印度红，象征着高贵、华丽、火红的年华，辉煌的事业；珍珠白，象征着纯洁、淡雅、绚丽的人生、不尽的哀思；山西黑，象征着庄严、凝重、不朽的精神、深切的怀念。  墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。

为爷爷立碑碑文，可以使用和墓碑的格式，具体如下：

1、称谓姓名，先考，显考，先妣，显妣是会常用的词，先考意思是家族没有人的身份比死者更高了，这里就用先，考是男性尊称。显考，就是还有身份比死者高的人，还未过世，就只能用显考。先妣和显妣只是差别在妣，这是女性的意思。

2、生卒日期，这是一个人在这个世界上留下痕迹的时间周期，一般写“生于年月日，终于年月日”，这一列字要讲究合生老，年份一般正常写，加上生于，年，月，日，就是九个字，最多加三个字。

3、立碑人的书写方式，立碑人一般选择子，孙，曾孙这样的书写方式，这个部分需要行数符合合生老，采用纵向书写的方式比如“孝孙杨”可以改成“孝孙男杨”。

立碑的讲究

1、墓碑的字体

不管白色墓碑还是黑色墓碑，只要上面出现红色字体，那就是代表，如果父母准备要合葬的话，但比如只有父亲去世了，但母亲还在世，那么人们就会用红色漆把生者的名字描一遍。

人们都知道，人去世了，但姓氏还存在，所以为了区分，所以姓氏和在世者的名字都会用红色漆上一遍颜色。合葬墓的话，等到另一个也去世后，人们就会用黑色或白色漆来代替之前的红色字体。所以这也是为什么，农村一些墓碑上的文字颜色变来变去，有很多颜色的原因了。

2、墓碑的石材

墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉，经不起风雨，极易风化。而今已被材质精美，有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替。

在色彩斑斓，材质坚固的花岗岩中，较受客户青睐的有印度红、珍珠白、山西黑。印度红，象征着高贵、华丽、火红的年华，辉煌的事业；珍珠白，象征着纯洁、淡雅、绚丽的人生、不尽的哀思；山西黑，象征着庄严、凝重、不朽的精神、深切的怀念。