咏怀（嘉树下成蹊）阮籍 嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿，零落从此始。

繁华有憔悴，堂上生荆杞。驱马舍之去，去上西山趾。

一身不自保，何况恋妻子。凝霜被野草，岁暮亦云已

1）最传统的起名大法：

文论语，武周易；女诗经，男楚辞。

众所周知，金庸便是此中好手——

文《论语》：恶紫之夺朱也（阿朱、阿紫）；

武《周易》：否极泰来（文泰来）；

女《诗经》：有美一人，婉如清扬（木婉清）；

男《楚辞》：黄钟毁弃，瓦釜雷鸣（黄钟公）。

去年诺奖得主——屠呦呦，见《诗经·小雅》：呦呦鹿鸣，食野之蒿。屠家岂止是有文化，连小孩研究青蒿素都先知了。不过起名呢，除了自身奋斗，还要考虑到历史的进程。假如你的孩子也叫呦呦，恐怕会被同学们起个绰号：切克闹。

马亲王笔名的出处是《楚辞·离骚》：朕皇考曰伯庸。屈原的先父也算个祥瑞亲王，最终还是未能御免。据说马伯庸原名马力，疑似召唤作家路遥；然而猝不及防，今年流行《陆垚知马俐》……

李天一其名，取自《周易》。《易经注》曰：天一生水，地六成之。古代藏书楼——天一阁，正是由此得名（藏书最怕火灾，故以生水）。如没猜错，李天一应该是五行缺水。无奈天一生水，还是浇不灭他的欲火。

此外易经还有：

豫卦：介于石，不终日，贞吉以中正也。

巽卦：润之以风雨。《说卦传》注释：帝出乎震，齐乎巽。

女儿分别叫李敏、李讷，看上去已经泯然众人矣。然而《论语·里仁》中有一句：君子欲讷于言而敏于行，还是暴露了起名者的书袋。

2）所起之名，传达出了什么信号？

人人皆有诉求，而小孩姓名是天然的广告位。

（此段按要求删除）

梁思成希望女儿接过梁启超（饮冰子）之衣钵，故名梁再冰；

林宾日希望儿子以巡抚大人（徐嗣曾）为榜样，故名林则徐；

文章为了马伊琍，叫女儿文爱马；

朱军为了谭梅，叫儿子朱思潭……

我相信不少跪烂键盘的朋友，此刻心中已有了答案。

3）名字一定要与众不同吗？

大千世界，人各有志。

同样苦练口才，你是为了言简意赅；而有人却是为了滔滔万言，滴水不露。

同样收买微博，你是为了扬名立万；而有人却是为了集体噤声，查无此人。

同样起个名字，你是为了独一无二；而有人却是为了大隐于市，过目即忘……

需要辨识度和曝光度的人，可以叫贾乃亮，叫古巨基，令人虎躯一震；反之，不想在百度上被查户口，则可以叫孙悦，叫李娜，让人搞不清楚你是唱歌的还是打球的。此大禹治水之道：堵不如疏。防民之口，甚于防川。比删除个人信息更有效的办法，是用更多的冗余信息去淹没它。

路人之名，俯拾皆是。上世纪可以叫建军、爱国，本世纪可以叫子涵、宇轩…… 扔人堆里都找不出来。但要想夺目，就容易暴露文盲了，切忌发力过猛。你的本意是令人眼前一亮，而不是眼前一黑。有人憧憬《幻城》中的名字：渊祭、皇柝、艳炟、熵裂、罹天烬…… 如今则《爵迹》之风：麒零、漆拉、幽冥、霓虹、吉尔伽美什……

我只想说，郭敬明的儿子绝不会叫：烁罡·郭 ——这听起来也是挺沉的。

4）自己的短板，是否要公之于众？

俗话说，缺什么补什么。

天一五行欠水，陆垚五行欠土，金鑫五行欠钱，郭晶晶……

起名就像一次免费的人生矫正。但凡免费，人必趋之。至于矫没矫成功，倒不重要。

这就好比宗教是最便宜的自慰器：世界上再没有比天堂更容易的发明了。

如果有，那就是天堂里的72个处女。

言归正传，缺啥补啥。试看乡下常见的名字：

叫旺财的，家里已经揭不开锅；

叫英俊的，长得令人防不胜防；

叫招弟的，多半还抱着妹妹：再招、续招、绝招……

我们时尚圈也一样：张发财是个穷比，刘壮实瘦得跟猴儿似的，而 王不二 ……

猛张飞擅画美人，用工笔；阉人司马迁，则爱写“大阴人”，用笔雄浑。像什么李铁根、王大锤、张全蛋、赵铁柱，都是以后天之名号，补先天之不足。这在学术上称为：生殖性自卑。

5）与众不同的起法：因姓制名

假如你的姓氏别具内涵，天生丽质，便不乏文章可作。

学者成思危，作家周而复，美人颜如玉，歌手易知难，都是极好的范例。

弘一法师小时候叫李成蹊，俨然系出名门，取意：桃李不言，下自成蹊。

诗人叶知秋，则源自：一叶落知天下秋。

记者丁补之，一听就要搞出什么大新闻……

以上皆复名。而单名之应姓，难度较大。下面举两个音乐人为例：

林夕之名，或为合字：林夕，梦也。

据说缘自一本简体版《红楼梦》，取其林中夕照之意。

聂耳之名，或为拆字：繁体之聂，原有三耳。

由于作曲的关系，耳朵俨然成了聂耳的专属 logo，品牌经营得极好。甚至在日本溺亡之后，连墓碑都作耳状。墓志铭云：我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。

6）低调内涵的起法：简约留白

在我国历史上，一度以单名为贵，双名为贱。

单名又以简约大方为宜。打个比方，王石十分端庄，而王磊就有用劲过度之嫌。

至于曌，赟，这样的复杂字眼尽量回避。毕竟日月之当空，文武而多金，不是谁都镇得住。

东方文化，讲究留白。寻常字眼，余韵尤长。

譬如马云，区区七笔，还自带一丝 “神马都是浮云” 的禅意……尽管对仗过来可能是：羊水。

南朝诗人江总，象征着不择小流，尽入大江。

名中有诗意：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

传说中的王二，可以是知青，可以是流氓，可以是壮汉，可以是伪娘，可以是程序员，可以是色情狂，可以是大学教授，可以是隔壁老王。试问路人甲和宋兵乙不出，谁与争锋？

而传说中的王不二，简约到可以做成二维码——

知乎而论，刘看山是个好名字。好在字字熟稔，你却道不清什么来头。

老禅师说：看山是山，看山不是山，看山还是山。

李太白说：相看两不厌，只有敬亭山。

《随园诗话》则说：胸似……噢不，文似看山不喜平。

名如作画须求淡。苏洵有一篇《名二子说》：

轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。

天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。

轼是车前横木，无用而不足去之。所以大儿叫苏轼，字“子瞻”。

辙是车后纵痕，无功而不足患之。所以小儿叫苏辙，字“子由”。

有趣的是，苏轼的长子叫苏迈，次子叫苏迨，三子叫苏过。

一脉相承，这就是文豪起名的逼格。

可惜简约内涵，已非吃瓜群众所好。别说单名了，没四个字都不足以体现其个性。

追求气质的纷纷叫：轩辕狗剩，皇甫翠花……

追求意境的纷纷叫：紫宫初雪，尚山夏香……

忆往昔，满人有纳兰容若，藏人有仓央嘉措。

人家的四个字，一听就是诗人；可你的四个字，一听就像女优。

不信请看，知乎大V：羽田中出，飞鸟冰火……

7）最后：给小孩起名有哪些忌讳？

一忌谐音作死：

关于名字没起好给小孩带来的伤害，知友 朱逸之 和 付岩杰 已经现身说法。

相信不少人记忆中，都有个男同学叫杨伟，有个女同学叫殷静，从小就体会人生的艰难……

“伟哥，我想静静！”

二忌用字生僻：

不知贵乎有多少人能读对 @王豖 的名字，至少 @王豕粉丝 很悬……

包括这位题主：王豕是个女汉子吗？怎样才能追到王豕这样的女人 - 知乎用户

从前有一家人，长女叫章㸚， 次女叫章叕，三女叫章㠭，四女叫章㗊……

后续的小孩分别叫：章茻、章燚、章㵘、章朤、章䨻……

没错，他们的父亲就是著名精分——章太炎。

章太炎说：女婿得有文化，要是认不全女儿的名字，休想过门！

根据进化论，宗族灭绝。

三忌常见多音：

苏迈、苏迨、苏过之后，如果再来个苏还，群众就错乱了。

朝阳和北辰两个地名，本出自《藉田赋》：

若湛露之晞朝阳，似众星之拱北辰。

现在还有人这么读：朝[zhāo]阳区 吗？

陈数[shù]，陈数[shǔ]，傻傻分不清楚。

耿乐是个好名字，但具体怎么念，取决于他是做音乐还是拍喜剧。

四忌笔画复杂：

像 穆纛雠 这样的同学去考试，等把姓名填好，别人已经做完两道选择题了。

因为没考好，被老师罚抄名字一百遍……卒。

五忌不雅联想：

黄品源，讹传是草榴幕后老板，不解释。

这个没法给你证据，日本的姓氏太多了。姓氏的由来几乎都没有固定的说法。

江户川，这个姓氏是有的，原本江户川是流穿关东的一级河流，东京还有江户川区。

灰原也是有的，日本有一个小说兼漫画家就叫灰原とう

服部就更多了，有营养学校的校长姓服部，还有服部学园什么的，地理位置上说，服部地区在冈山县。

远山，有一个远山乡，在静冈县，远山在日本古代是一个大家族的姓氏，有家谱的。

毛利，日本一个宇航员就姓毛利，镰仓幕府时期，长洲藩主就姓毛利，也是个武士家族。

黑羽，地理上在枥木县有黑羽町，有一个日本女艺人也姓黑羽，黑羽夏奈子。

中森，最有名的是中森明菜，一个日本歌手。

这些姓氏都是存在的，但是要说出处，恐怕日本人也不知道。

桃李成萌打一动物——答案：牛。

桃李成蹊 

拼音： táo lǐ chéng qī

解释： “桃李不言，下自成蹊”的省语。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

出处： 南朝·齐·谢朓《和徐都曹出新亭渚诗》：“桃李成蹊径，桑榆荫道周。”宋·黄庭坚《次韵答杨子闻见赠》诗：“结交贤豪多杜陵，桃李成蹊卧落英。”

举例造句： 迟日惠风柔，桃李成蹊绿渐稠。 ★金·元好问《南乡子》词

拼音代码： tlcq

近义词： 桃李不言，下自成蹊

用法： 作宾语、分句；指实至名归

文图／李根勇

李成蹊公墓碑文鉴赏

原碑正文：

有鸿宾者，吾门受业弟也，为其曾祖讳成蹊字华林树碑於墓。因欲详其世系，清其茔界，索余数言以志之。余询其事实，鸿宾据谱称言曰：吾李氏始祖讳德新，茔在田家庄北；四世祖讳裕莹迀高山北；六世祖讳东道茔迁垞山东南，东道三子长讳好先，守养绝；次子好臣，率其子孙迁居狼邱（今临沂市费县莲花乡明石塘村）；三子讳好书，即吾七世祖也。复迁茔於东道故茔之南半里许。自好书至十二世祖大凯，育四子，长讳言举，次讳乔龄，三讳行举，四讳学举。言举育三子，长丁昌，次汾，三滋。汾即吾之高祖也。长支、三支家贫，又因不在茔埋葬，各将应分之茔地，卖於吾高祖讳汾为业。汾诞三子，长即吾曾祖。讳成阁，成美乏后，将所分之茔地卖於吾曾祖成蹊，茔侧更同继鲁为之勒石。后世勿以绝支寄葬於此，疑为公茔。

呜呼！余聆斯言觉其世系已详，茔界已清，援笔以志，无容复赘焉，虽然，余虽未睹华林，公行谊即其后嗣之识，昌想公立品纯正，公之孙曾森立名，光青史者有人，声蜚黉宫者有人，躬膺考试屡擢前矛者又有人，家业丰享，人文蔚起，即公之流泽长，故知公之积德厚也。铭曰：

垞山绵亘，盘结脉长，辉映凤山，灵气凝祥。

维彼哲人，雅度汪汪，人摹鲁范，家肃冠裳。

言归窀穸，终焉允臧，佳城郁郁，山色苍苍。

天眷有德，世卜其昌。

光绪三十二年（公元1906年）岁次 丙午 四月  上浣  之吉

注释：《李根勇家世史系表》

一世：德新（北京济州卫正千户）

二世：忠（乡耆，行五，寿74岁，海信三四忠）

三世：友成（乡钦大宾，寿88岁）

四世：裕（兄弟八个：干裕楫梅桓架榘琹）

五世：筑

六世：东道

七世：好书

八世：通

九世：嘉珍

十世：泽民

十一世：维宁

十二世：大恺

十三世：言举

十四世：汾

十五世：成蹊

十六世：继程（乡钦僎宾）

十七世：士超

十八世：广仁

十九世：树勤

二十世：本山（工人，行二，寿76岁。男四女一）

二十一世：根勇（干部，中医师，行一，弟三：科坤奇，妹一凤秋。）

二十二世：李解（山东省中医针灸推拿毕业，现山东天瑞医药公司供职）

二十三世：

在碑文或家谱中：“乡饮宾”是乡里选举出来较为德高望重的贤达之人，并不一定是官员，也不是官职名。

《明史》傍边纪录为“士大夫”，固然依照普通的原理士大夫很大水平是文人，也可能是文官。

据《明史》纪录：“洪武五年，诏礼部奏定乡喝酒仪，命有司与学官率士大夫之老者行于校园，民间里社亦行之。”至洪武十六年朝廷决议：每岁正月望日、十月朔日为行乡喝酒礼之日，举办所在为各府、州、县之儒学。参与职员：主席位一人，以各府、州、县之主座充之；宾席位一人，以本府、州、县致仕在籍之士大夫并德誉一方者充之；僎席位一人，致使仕之士大夫或耆彦硕德者充之，若无，则以县丞或主簿充之；介宾、三宾席位数人，席位均次于僎宾。清朝乡喝酒礼于每一年正月十五与十月月朔各举办一次，由各府、州、县正印官掌管，在儒学明伦堂举办。参与乡喝酒礼的高朋统称乡饮宾，乡饮宾分为乡饮大宾、乡饮僎宾、乡饮介宾、乡饮众宾，诸宾皆原籍致仕官员或年高德劭、望重乡里者充之，乡饮宾之人选由当地学官调查，并出具“宾约”，报知县（或知州、知府）复核。复核通当时还要逐级上报，由藩台转呈巡抚，由抚院咨送吏部，由吏部呈天子同意。被天子同意为“乡饮宾”的人，朝廷都要赐给顶戴等级，地方政府还要赠予匾额以示恭喜。

乡饮大宾、乡饮僎宾、乡饮介宾、乡饮众宾皆有名额限定，以乡饮大宾为尊，名额一人；乡饮僎宾次之，名额一人；乡饮介宾又次之，名额数人；乡饮众宾更次之，名额多人。