一、姓氏源流

召（Shào）姓源流单纯，源出有一：

出自姬姓，为周文王之后，以封邑名为氏。据《通志·氏族略》，周文王第五子召公奭（音shì），食邑于召邑（今陕西省东岐山西南），后又封于燕，至太子丹时为秦所灭，子孙遂以召为姓，称为召氏。又据《通挚氏族略以邑为氏》、《万姓统谱》等史料所记载，周初大臣召康公因食邑于召，被称位召公或召伯。他后来还被封于燕国，他派儿子去管理燕国，自己留在镐京任太保，是周初三公之一，也是文、武、成、康四朝元老，曾同周公旦一起平定武庚之乱，“成康之治”的形成也有他的功劳。他的子孙袭召公一直是周朝的执政大臣之一。周室东迁后，召公的采邑也随之东移，迁徙地在今陕西省境内。后来，燕国被秦国所亡，召公的子孙以原封地“召”为姓，称召氏。据《氏族博考》所载：“召与邵，春秋本一姓，后分为二。汝南、安阳之族皆从邑。”由此可见，召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已。至于召姓改邵姓的原因，历史上没有留下史料记载，改姓的时间说法不一。据有关学者考证，是在秦朝建立前后，同时，又据有关资料可知，至汉乃有以召为姓的，此后，召姓因多改为邵姓，故召姓也就不多见了。

得姓始祖：姬奭。周文王之子，周武王之弟。当时著名政治家，因他食邑在召，所以又称为召公、召康公或召伯。姬奭曾辅佐周武王在灭商战争中立下汗马功劳，成王时被封于燕国（今河北省北部和辽宁省西部），他派长子去管理燕国，自己留在镐京（今陕西省长安县）任太保，是周初三公之一。他的子孙世袭其位，也都称“召公”，与周公共同辅掌周朝国政。周王室东迁后，召公的采邑也随着东移，迁徙到今山西省垣曲县东。公元前222年，燕国为秦国所灭，召公的子孙就以原封地“召”为姓。汉代以后，召姓子孙大多把“召”改成“邵”，从此诞生了邵姓。故召、邵氏族人都尊姬奭为召、邵姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

可参阅《邵姓宗祠通用对联（102）》同款内容介绍

三、历史名人

召伯：就是召公。姓姬名奭，是周文王的庶子。周武王平定天下后，周公旦受封在陕左，召公奭受封在陕右。姬奭因世代食邑于召，所以叫做召伯，卒后谥号康，又称康公。召奭治国有德政，曾经在甘棠树下听讼，为人民评断曲直， 冤抑，对百姓很好。大家都很感激他的恩泽，恩念他的德政，所以当他离开了以后，对于他所留下来的遗迹故物，都小心维护珍爱异常，连他

听讼所在的那棵树都不忍心剪伐，让它保存下来。

召虎：即召穆公，召伯的裔孙，也称召伯虎。周厉王暴虐，“国人”围攻王宫，他把太子靖藏匿在家，而以自己的儿子替死。厉王死后，拥立太子靖继位，即周宣王。周宣王时，淮夷不服，宣王命召虎领兵出征，平定淮夷。宣王赐给他秬鬯（Jù chàng 音巨唱，用黑黍和香草酿制的酒，用于祭祀）。《诗·大雅·江汉》所咏“江汉之浒，王命召虎”，指的就是这件事。

召驯：字伯春，九江寿春人。少习《韩诗》，博通书传，以志义闻名，乡里号之曰：“德得恂恂（谦恭谨慎的样子），召伯春。”章帝时官左中郎将，入宫教授诸王经书。

召信臣：字翁卿，西汉九江郡寿春（今安徽省寿县）人。生卒年不详，活跃于西汉初元至竟宁年间（公元前48-公元前33年），以明经甲科（汉代考试取士，分甲、乙、丙三科）出身任职郎中，后出补谷阳长，又举高第（考核优秀者称高第）迁上蔡长。他在任期间爱护人民，得到百姓称颂。升任零陵太守，因病归家。病愈后征为谏议大夫，又迁任南阳太守。他和在谷阳、上蔡时一样，一心为民。他工作勤奋，又很有方略。“好为民兴利，务在富之”。他经常深入乡村，鼓励农民发展生产。出入田间，有时就在野外休息，难得有安居之时。他巡视郡中各处水泉，组织开挖渠道，兴建了几十处水门堤堰，灌溉面积逐年增加，最后多达3万顷。百姓因之富足，户户有存粮。召信臣还大力提倡勤俭办理婚丧嫁娶，明禁铺张。对于有些游手好闲、不务农作的府县官员和富家子弟，则严加约束。使南阳郡社会风气极好，人人勤于农耕。以前流亡在外的百姓纷纷回乡，户口倍增。而盗贼绝迹，讼案也几乎没有。郡中百姓对召信巨非常爱戴，称召信臣为“召父”。荆州刺史（当时南阳郡归属荆州刺史部）上报召信臣为民兴利，全郡殷富。朝廷赐金奖励，迁召信臣为河南太守（河南郡治今洛阳市东20公里）。召信臣一如既往，治行考核常常都是第一等，又多次升级受奖。竟宁元年（公元前33年）被征为少府，列九卿之一。多次上疏，奏请裁减乐队、戏班等糜费之项，不再大事修缮偏远宫馆。当时已经利用温室在冬天种植葱、韭等蔬菜，供宫中享用。召信臣认为这些都是“不时之物，有伤于人”，也奏议裁撤。每年省钱数千万。后召信卒于任上。

四、郡望堂号

1、郡望

博陵郡：东汉本初元年置郡，治所在博陵（今河北省博野县）。西晋置国，治所在安平。相当于今河北省安平、深县、饶阳、安国等地。

汝南郡：汉高帝四年置郡，治所在上蔡。相当于今天的河南省颖河、淮河之间，京广铁路西侧一线以东，安徽省西淝河以西，淮河以北地区。东汉移至平舆县（今河南省东南部）。

2、堂号

召姓的主要堂号有：“博陵堂”、“种德堂”等。

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召姓宗祠通用对联

〖召姓宗祠四言通用联〗

甘棠遗爱；

秬鬯酬功。

——佚名撰召姓宗祠通用联

上联典指周代召伯（召公），名奭，曾辅佐武王灭商，被封于燕，成为燕国始祖。成王时任太保，与周公旦分陕而治。他巡视南方时，曾在甘棠树下休息并处理政务，人们为怀念他，相戒不要伤害这树。《诗经·召南·甘棠》就是写的这件事，来歌颂他的德政。下联典指周宣王时召虎，召伯的裔孙，曾受命率兵循江汉讨平淮夷，宣王赐给他秬鬯（Jù chàng 音巨唱，用黑黍和香草酿制的酒，用于祭祀）。《诗·大雅·江汉》所咏“江汉之浒，王命召虎”，写的就是这件事。

伯春驰诵；

召父留芳。

——佚名撰召姓宗祠通用联

上联典指东汉寿春人召驯，字伯春，习《韩诗》，博通书传，以起义闻名，乡人称颂他“德行恂恂（谦恭谨慎的样子），召伯春。”章帝时官左中郎将，入宫教授诸王经书。下联典指西汉寿春人召信臣，字翁卿，元帝时任南阳太守，利用水泉，开通沟渠，筑堤闸数十处，灌田三万多顷，并订立了灌溉用水制度，人们尊称他为“召父”。后任河南太守，入朝官少府。

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附录：召姓典故、趣事

〖甘棠遗爱〗

周公、召公分陕而治，陕县以西由召公治理。相传他下乡视察时，就在田间地头处理民间事务。地方官吏要群众腾出房屋让他休息，烧茶备饭招待他，他马上制止了，说：“不劳一身而劳百姓，非吾先君文王之志”。召公还在棠梨树下受理民事，听讼决狱，他秉公而断，使民无冤抑，把他分管的管一块地面治理和有条有理，经济繁荣，百姓安居乐业。因此，召公死后，人们为纪念他，写成甘棠的诗篇。浓荫郁葱的甘棠树下，留下了召公一颗体恤民情，广施仁政的博爱之心，也留下了“甘棠遗爱召公”的千古美谈。

《诗经·召南·甘棠》就是说明这件事的。这诗有三章，虽然只有短短的九句，不过已经充分地表达了那份深情。原诗是这样的：

蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。

蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。

蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。

译成语体白话文就是：

茂密阴凉的甘棠树啊！千万不可剪去枝叶或砍伐它，因为那是召伯当年休息的地方。

茂密阴凉的甘棠树啊！千万不可剪去枝叶或毁坏它，因为那是召伯当年休息的地方。

茂密阴凉的甘棠树啊！千万不可剪去枝叶或拔掉它，因为那是召伯当年休息的地方。

上面这个故事，后来成为一句成语“甘棠之爱”或“甘棠遗爱”，用以称颂贤良官吏。

文景祯元会;

性理世泽长;

明珠光先照;

彩羽翼复成;

安定修鸿业;

宗功永克昌;

家齐为忠孝;

仁厚本诚良

1、山东枣庄、烟台、高青、临沂、河北范阳、河南洛阳邵氏字辈：“文景贞元会性理士泽长明珠光先兆采羽翼复成安定修鸿业宗功永克昌家奇为忠孝仁厚本诚良”。

2、滨州邵氏字辈：“文景贞元会衍理世泽长明珠光显照宗功永克昌安定修宏业才羽翼书承家启为忠孝人厚本成良”。

3、山东济宁字辈：“文景贞元会性理世泽（延）长明珠光先照彩羽翼复成安治修洪业德功永克昌家齐傅忠孝忍厚本善良”。

4、山东德州齐河邵氏字辈：家庆洪学绪，怀恩吉衍祥，士明恒新化，元秉敬慎全。

5、山东聊城邵氏字辈：“宗德纯厚成明训”。

邵姓人口分布

邵姓分布很广，但不均衡。在河西走廊、江苏南部、胶东东部、辽东半岛、内蒙古东北角、黑龙江西北角地区，邵姓一般占当地人口比例在06%以上，其中中心地区的频率在12%以上，覆盖面积占了总国土面积的56%；

在苏皖浙大部、赣东北、鄂东、豫东南、鲁东南、桂南、粤西南、海南、甘肃大部、宁夏、青海东部、东北大部、内蒙古东北地区，邵姓频率在02%-06%，其覆盖面积约占了全国总面积的235%；其他地区的邵姓分布频率不足02%，其覆盖面积点了全国总面积的70。9%，其中分布频率在01以下的地区占了42%。

以上内容参考 -邵

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