海城名称的由来，据《满洲地名考》没有关资料记载，相传此地很早以前，曾是一片汪洋大海，后因地质结构变迁，地壳上升，渐成陆地，设治之时，取名为海城。一说，“海城”县名源于“海州”。公元925年，辽灭渤海国，改渤海之地为东丹国。928年辽太宗诏徒东丹国民于梁水（今太子河），南海府之民随之西迁。人移，地名也随之而移。这就是临溟、海州的由来。清顺治十年改“海州”为“海城”。

海城战国时期属燕国辽东郡。汉时在县境内置新昌（今甘泉镇向阳寨）、辽队（今西四镇三岔河东岸）、安市（今八里镇营城子）三县。三国时期魏占领北方，属平州，后改幽州。西晋时期，境内新昌、辽队（隧）、安市三县皆废。东晋十六国后燕光始四年（404年），开始被高句丽割据长达二百六十多年。唐高宗总章元年（668年）统一版图，置安市州，属安东都护府。契丹族首领耶律阿保机建辽国，在境内置临溟县，为海州南海军的治所，境内有仙乡县（渤海国永丰县）、析木县，为铜州治（渤海国的花山县），均隶属东京道辽阳府管辖。1125年金灭辽，改海州为澄州，辖临溟、析木二县，受东京路管辖。元灭金之后，1297年境内州县俱废，“置巡检司镇”，受辽阳路管辖。明隶属辽东都指挥使司统辖。1653年隶属辽阳府管辖。辽阳撤府，海城属奉天府。1911年辛亥革命后属奉天府辽沈道。1929年改由辽宁省管辖。1931年“九一八”事变，日本帝国主义侵占，海城县属奉天省。1945年11月2日成立了海城县人民政府。1946年春，国民党占领。1947年9月海城重新解放。1948年东北全境解放，海城县属辽东省管辖。1954年辽东、辽西合并建立辽宁省，海城县归辽阳专署领导。1959年归鞍山市。1965年归辽南专署。1967年成立海城县革命委员会，由营口市辖。1973年划为鞍山市辖县。

1985年1月17日，国务院决定，撤销海城县建立海城市（县级市）。

各地沈氏家族字辈汇集

1湖州竹墩村有树德堂，有家谱，字辈从第三世起为：龙启维芳，保永善庆，世家令德，宜尔克昌；

2徐州古邳镇原（下邳）：（前有时代不详）宏，光，恒，衍，庆。端，佐，寿，延，长；

3河南省获嘉县沈庄村：培、金、法、植、熙、增、锡、泳、桂

4慈溪师桥沈氏：光，允，亦 道 品，云

5苏州吴县尚德堂：卿，佩

6江苏徐州市新沂市新安镇：长怀庆向洪明乐善永昌

7山西应县南马庄镇：正元珠到，存日山

8江西迁居到湖南湘乡，后到韶山。排辈是：孝，祖，玉，门，芳（音译）

9某地：：。。文，三，万，天，国（或永或正）。。

10湖北省枣市阳七方镇沈大房村： 孟一希宏，正大光明，朝治家齐，永世兴隆，道德恒同。

11浙江绍兴沈姓一支字行辈份：：“恭伏良隆厚，福守正承先。”续修字行为：“业贻谋启后，庆锡树维贤，积德嘉乃永，开宗寿益绵。”

12湖北省大悟县沈氏：开国祖德，宗功立志，光明正大

某地：志，广、印、传、爱

13汝南沈氏浙江裔白湖世系（荷荫堂）字派：

统一字派：若应世之宏允朝光显相金玉联芳体仁和义。七房字派： 建邦桢孝友传世德；十房字派：元恩德大；大房字派：学乃纯人大本儒为；江西字派：泽瑞汝英媛；四房字派：国正天心顺官智民居安；八方字派：光宗耀祖振家声日月星

14山东临沂：玉，卿，昌，凤

15合肥沈福集沈氏，明朝洪武年间自浙江奉化县洗马池斗笠巷徙居而来的。谱共十八部，并以“浙水绍家声，同流分派；淝滨绵世泽，尊祖敬宗”为谱号。并立有“先正其心，继训克家，孝友忠义，为国之华”16字的辈分。

16湖南湘乡：新、烈、永、孝、祖、裕、明、方

17

18重庆奉节：维，益，正，学

19宁波镇海：老辈份：步继善， 崇上德；新辈份：尚可大有成尧天行舜日永世尚升平。

20重庆大足县：宗、祖、光

21浙江绍兴，堂名为文肃堂：有嘉廷成

22河南商丘：圣，义，中

23滨海沈氏其先祖是在明初自吴（苏州）阊门迁来：序：。可益凤广，韦玉宝长，学孝古贤，同步殿宇，延谋嘉杰，居宪建安。新增：祥云曙开恩泽世盛浩峰俊秀道科锦程

24辽宁省海城市腾鳌堡乡西开河城村：福、广、文、德、庆、忠

25四川省武胜县沈家垄，同四川岳池县沈氏一支，于明末从湖北省麻城地区牵入四川广安。目前知晓的字辈为：文、玉、嗣、大、正、际、熙、朝、世、代、隆、昌、忠、公、祖、德、永、定、家、帮。。

26某地：梦，大，文，清，荣，林，传，立，宗。

27山东临沂平邑县保太镇大三阳村：杏，传，立，宏

28湖北某地沈姓，自浙江吴兴（湖州）迁来：孝、友、传。家、宝

29江西省九江市都昌县桃树岭支派，自金华来：光绍必世希，文才定显奇，图书宗祖训，孝友肃家仪，德继躬行懋，经从意圣贻，学成宏教育，道立善秀为，乡遂兴贤际，国朝选秀时，英华齐献瑞，忠义永传微

30湖北十堰：昌沈良心永开传守正仕

31黑龙江某支，自云南迁至，途经山东，今葫芦岛，后又迁至黑龙江至今：凤，万，文，喜

32江苏准安：乃，维/为，凤，玉

33河南光山：培荣正百世立德显长春正大尚开泰光明永继新

34安徽省寿县姓沈的很多辈份是：年昌为国瑞鸿运敬家声

35山东荣城俚岛镇，从云南迁来的，近几辈的辈分是：锡、福、延（淑）、庆

36河南信阳某支字辈为：万、友、国、正（男）俊（女）、德。。

37 辽宁某支：大振家声应国显

38 湖北省监利县棋盘乡沈塘村：秉礼遵家训;敦伦克象贤;金帮生祖德;佐国耀忠先。

39 安徽六安沈大庄：凤先思孝、显怀忠良、洪来列祖、宰习之广（全部为读音，祖辈口传）

40广东潮州潮安彩塘镇华美村：一志应明元，永世学圣经，清时观茂象，宝玉发辉光。

41 泰安 新泰市旁边的一个沈家庄乡：玉庆之家曰惟孝友乃敬以和安而可久

42 广西桂林临桂：从我们这代龙，上去是兰桂汝源秉～

43 河南罗山龙山曹堰张畈沈氏字辈：继述仁忠本光佰世克少先业大家立志

44 我们这一支辈份只记得一句：克嘉维孝友

45 合肥的，但是辈分却不和合肥沈福集一样，不知道怎么回事，合肥肥西有一个村里面全都是姓沈的，用的辈分全部都是国，真，传，家！

46 广东省阳春：第十一代下是：以，旗。标鸿。犹大，吉。昌

47 安徽凤阳：志阳继怀德，仁道传新善

48 海南省海口市的沈氏子孙。我的渡琼公讳沈翥，浙江省绍兴县人。南宋会元，端宗二年（1278年）授予广东省琼州府尹，帝昺二年（1279年）天朝溃散未能 回乡，居琼山县龙井村入籍西郎一图也。堂名：世德堂。沈翥制定之派序：翥光贤存子，居以必受德，阳道之廷辉，开国义显越，宗文明世运，振诗礼家传，河海洪 潮涨，沾润满汉江。

49 江苏兴化，殿启兆，后不明

50 山东省鄄城县张志门乡沈楼村：传家德圣恩

51 福建永定：寿清旺 传23代到清字辈

52辽宁宽甸：德\庭\殿\雁。

53 河北省沧州肃宁县尚村镇许和村，95%姓沈，而且周遍100里之内再没有相应姓氏。请知情宗亲补充。

54 湖南某支族谱是：日红永光，尔继学成，君启茂定。

55 苏州沈氏：奉天成立勇 纯良奕世昌 宏光恒衍庆 。端佐寿延长

56 江苏如皋如城北门外有一生产队有80%的人姓沈，其家谱仅记得这样几个字：玉逢显达恒际安良

57 湖北省麻城市，先哲飞洪庆，祥光启世荣

58福建泉州沈氏一支：文国正翰墨林诵诗

59 湖北监利：正大光明启世昌 懋绍先烈景微芳 自有哲士应朝选 常承隆运振洪纲 这是咸丰年间的旧谱辈份仅供参考 有原谱保存。

60 湖北省来凤县沈家：之国 大必通文正 上世永在朝 光祖宗天子 万代远吉昌 200多年前从贵州铜仁府迁来的二家人如今发展到了上千人。

61四川金堂：传为湖广填四川时迁来“中，正，克，家，维;孝、友、传。家、宝”（音）

62安徽某支：一元尚世士，正大启鸿文，志学存诚本，中和德懋先，道高崇继善，建业永留传

63 河南商丘：德法其祥钦明文思

64合肥的瑶海区补充两支：文思华国，德友传家;另一支：时逢景运，增大光荣

65辽宁盘锦沈家卜、黑龙江大庆市沈家堡：。。。。。，凤、尚、宪、洪最后四代，当前洪字辈！

66湖南湘乡沈氏宗祠：启，词，先，烈，永，绍、祖、裕，民，方。当前祖字辈

67浙江玉环族谱2002年重修版辈份由：---元，子，时，凤，祥，兴，贤，光，祖，德，毓，俊，显 ，名，扬 --- 发帖人光字辈 始祖至今以有六十七代。沈姓子孙互相联系

68湖北老河口一支沈氏辈分为：宾自权仲祥，廷永会德礼； 兆万宗茂传，烈风正化仁。

69江苏兴化姓沈的，我目前只记得我们那边的是：井,正，学，明，玉，林，

70河南省获嘉县小西关村沈姓的辈分是：瑞、培、延、宏、运

71河南固始的，爷爷说祖籍是江西瓦屑坝的，后来移了出来，只知道上辈是 ？先玉如联 光德自仁克 家中连保传 道学义永康 我爷爷是“德”字辈，爸爸是“自”字辈，

72我们的辈分是 本 光 道 宏 谋 克 赵

73四川广元：周文有道，士德长青，本志畅顺，再图鸿程。

74明洪武年间苏州阊门迁到泰州南乡辈字是生裕国鸿炳健

75我是湖北人，听老人讲，我们的辈分为：光大朝廷显，文明世代昌，振纲长发秀，立纪永传芳。

76四川金堂的 辈分 懋（自）然登国正 天启（心）永忠良 孝友传家宝 才华济世昌 光明从学识 道德显文章 能体书之贵 恩荣庆远长

77寿县的辈分,建树言永中之陈方

78安徽六安的,新,龙,正,家,强,(读音)

79连云港的，爷爷是“万”字辈的，我只知道四个：万、庭、官、雪

80商丘的是常发其祥，钦明文思，还有一个洪字辈。

你有可能姓爱新觉罗，不果如果你家是康熙的后代的话，辈分应该是“胤弘颐曼奕载溥毓恒启焘闾增祺”，但你们家不是，所以有两种可能，第一你姓爱新觉罗，不过不是康熙之后的后代，也就是说你可能是努尔哈赤或皇太极的后代，这个辈分是康熙定的，所以他叔叔伯伯的后代不用这个辈分，他们的辈分是自己排的；也有可能你是汉族后入满旗的，辈分是本家自己定的；也可能是金佳氏等其他满族姓氏的改姓，不过此种可能较小。

我看了你的补充，说“原籍青州府益都金家庄”，这个“青州府益都”是山东省的，也就说，你祖上是山东人。“明世流寓至辽阳”，也就是你家明朝的时候迁到了辽阳。那个时候，山东人迁到辽阳的只可能是汉人。而你的补充也说了“清皇 太祖开鸿业八旗分正厢奉天为省会 ”，是说清朝皇太祖创八旗制，分正、镶（原为“厢”）旗，以奉天为省会。之后又说了当时你们家所在的那个地方的情况，说你家地属和你家祖庙的地方等等……然后说“约凡下奉字投旗在沈阳汉军 ”，这个比较重要，就是说当时约定凡是在盛京的就投入汉军八旗（这个自然是指汉人，至于这个约定，应该是你祖上和当时其他人自愿立下的）。

汉人如汉军八旗，虽是满足军队，但还是汉族人。可你是个满族人，于是就有以下两种情况：一是文革之后很多当时东北的汉军八旗的人和满旗包衣的人（是谓厢旗）因为祖祖辈辈都效忠大清，所以后来国家批准这些人都入了满族；二是原来就有一部分汉族八旗的人因为军工或其他一些原因入了满族旗，成了满族人。“厢红旗正白拨旗”就是说你们祖上入了汉军八旗的人是“厢”在两红旗和正白旗里，也就说是给正白、正红和镶红旗的人当“包衣”。然后你祖上就“王佐世袭”，当了个军官并且职位可以传给后人。然后就说了一些吉祥话，大意是氏族繁盛，算是家祖兴旺，然后立下金氏一族的辈分：“凡吾金氏者到处各明详天得利廷权启明作福 长尚正锡庆玉华宝富荣广”，金氏后代都是“天得利廷权启明作福 长尚正锡庆玉华宝富荣广”，从辈分寓意上也能看出，你们家当时在那个地方也是个大户，一大家子富贵荣华，然后给后代也起这些个辈分，希望子孙后代也能一直富贵荣华。

由此，可见你应该祖上是金氏汉人，后入汉军八旗，然后入了满族籍，只是不知道是当时入的还是新中国成立之后入的，你应该问问你家老人。也可能你们家原是金姓朝鲜族，久居中原，迁到辽阳就更有理由。不过虽说当时有朝鲜人，但我认为那是山东的朝鲜人并不多。

以上个人一点意见，仅供参考。

这个应该记载的是你们家族的居住地，应该是自广东西治花官迁居奉天海城县。奉天府也就是盛京，也就是清朝的京城，后搬迁至北京。隶属于辽宁省鞍山市，位于辽东半岛腹地，沈阳经济区之中，北靠钢都鞍山和省会沈阳，南邻港口城市营口、大连，东接煤铁之城本溪及边境城市丹东，西与油田新城盘锦隔河相望。全境总面积2732平方公里。

顺治二年大清天下基本上稳定下来了，也就是这一年大清开始对过去投降的大明旧部开始屠杀或夺取其势力。如果我猜测正确的话，你们祖上应该是军人后裔的可能性很大。也有可能是文官，这个可能小一点，但是绝对不会是平民百姓。因为老百姓根本对江山构不成威胁，顺治二年还是整治反清复明势力的鼎盛时期。

　　战国时期属燕国辽东郡。

　　汉时在县境内置新昌（今甘泉镇向阳寨）、辽队（今西四镇三岔河东岸）、安市（今八里镇营城子）三县。

　　三国时期魏占领北方，属平州，后改幽州。

　　西晋时期，境内新昌、辽队（隧）、安市三县皆废。

　　东晋十六国后燕光始四年（404年），开始被高句丽割据长达二百六十多年。

　　唐太宗时期，有一座历史名城为三江越虎城，便是如今海城厝石山公园附近。唐高宗总章元年（668年）统一版图，置安市州，属安东都护府。

　　辽时，于境内置海州、铜州、耀州，同设临溟、仙乡、析木、岩渊4县，并在海州置南海州，兼置临溟县为州治，隶属辽东道。海城之名源于海州至此始。

　　金时，改海州为澄州，辖临溟、析木二县，受东京路管辖。

　　元时，1297年境内州县俱废，“置巡检司镇”，受辽阳路管辖。

　　明洪武初年置海州，属山东行省；洪武八年州废。洪武九年（1376年）置海州卫，隶属辽东都指挥使司统辖。

　　清世祖顺治十年（1653），改海州为海城。隶属辽阳府管辖。顺治十四年（1657）辽阳撤府，改属奉天府（今沈阳）。

　　中华民国初期，划属奉天省辽沈道。民国十八年（1929年），改奉天省为辽宁省，海城县隶属辽宁省为一等县。民国二十年（1931年）日本侵占东北后，伪满政府改辽宁为奉天省，海城县遂改属奉天省。民国二十六年（1937年），伪满政府撤销营口县，以辽河为界，其东划归海城县，西部划归盘山县。民国三十四年（1945年）日本投降后，成立了中国***领导的海城县民主政府，隶属于辽宁省辽南行政公署。民国三十五年（1946年）4月，国民党政府改东北为九省，海城县仍隶属辽宁省。民国三十六年（1947年）10月中国人民解放军解放了海城县。民国三十七年（1948年）2月，在县境地内另置牛庄县，县政府设在今牛庄镇；年底，牛庄县撤销。11月 东北全境解放后，海城县划属辽东省管辖（省会在今丹东市）。

　　1954年，辽东、辽西两省合并为辽宁省，海城县归辽宁省辽阳专署领导。

　　1959年改属鞍山市。

　　1965年又转属辽南专属（专署驻今盖州市）。

　　1966年，“文革”期间，海城县人民委员会（即县政府）被撤销，于1967年3月成立海城县革命委员会，隶属于营口市。

　　1973年隶属于鞍山市。

　　1980年7月，县革命委员会改称县人民政府。

　　1985年1月，经中华人民共和国国务院批准，撤销海城县，成立海城市（县级市），隶属于鞍山市。

说到张氏宗谱在山东的排名，想必大家都有所了解。有人问张氏宗谱，也有人想问张氏宗谱。这是怎么回事？事实上，张的家谱是按世代排列的。下面我们就来看看《张氏族谱》的下篇百科，希望对大家有所帮助。

山东张氏家谱字辈排序是？

首先你得搞清楚你所在的氏族属于哪个氏族或部门，那个地区的哪个氏族继承的。

因为问题不是很清楚，所以给大家列举一下山东一些著名张氏家族的家谱，希望能有所帮助。

张金堂守旧派：靖远昌盛，福寿昌盛，国正心顺，官清民贤。新派：庆天下，洪恩兴，家学兴，绍泽显才。张惠堂《五修学派语言：历代族谱》、《文多思》、《文学圣训》、《鲁巷恩》。续言：标，品卓冠贤，晋盛珍，祖德言。张家谱的世代顺序。

新校语：开基金会，白带长，文工团小优，方。

通用语：德广茂祖上，梁毅家在客家，勤勤恳恳修行，谦诚儒雅，头戴冠徽，尝易家，甄氏留聘，其藻满云烟。贵州张氏宗谱与族谱。

张在的学校：白泉公学：田志须识字，赤人成。福贡学派：韩道旦于丹，大本如星辰。“沈再造人物”学派：礼乐璀璨，诗书绵长。今天出版了，一代代繁荣起来。没有重建的学校语言是：礼乐大放异彩，诗书长流，两个碑刻传播道德，一个忍辱负重，一个长期劳作。它的出名是因为成千上万人的选择，是世界的荣耀，也是叶仪的荣耀。

自丑重建派：礼乐大放异彩，诗书绵长，传家宝孝友，成品到底。

小张五代：寿燕子田、玄智碧玉、淳易茗、开国贤君、祖上。咸丰三年，张氏家谱被授予山东二十八字。

新生代人物：传家宝尊理学，撑天下，重经济，孝顺有名，有新儒家风范。张的汉字谱系。

同和派之辈：德之祖，柯氏常毅，勤勤恳恳办宝事，谦谦厚道，富贵儒雅，冠细，品一家，待聘真金，鲜藻云。

张氏族谱字辈大全：张氏族谱字辈大全

传承守千古念，先德孝以尊，后信义于心，名存实亡，善而自得，为人师表，传宗接代，庆世宗”。

张家谱全集。

你是江津哪里人？是不是也是中国***的第二代始祖——八世福乐公爵的后代？张的家谱在山东是完整的。

我是的后裔，河南张氏宗谱。

鱼类谱系和特征的完整收集

安徽省裕安区丹旺乡雅霜村是张羽家族的起源地。张的资历顺序。

张家谱全集。

白塘张之辈:怀念朝廷忠义，国家之辈是永安明。传承千年，国富民强，庆长春。

清河张氏:是湖南衡阳张万九郎的一支，衡阳县重光乡宜城太童堂人。其后裔珊迪吴康熙二十六年入川，登上重庆巴县西城石门龛。石慧后迁至大足长宁里，地名改为隆昌兰家荡小河头。张家谱代问。

大足清河张代原是：好官只文武，世代常盛；华是有钱人，道德应该是第一位的。

谷城县延长村张氏世代

张之辈在兰，奉新安息：高，玉决心与金，顺昌，忠信与长光，学士攀龙凤，才子励济罡，仁义为宝，诗书为柱，先人厚德厚积，名传可嘉。张姓指60个字。

第46任南昌公爵后代：孔子加景德蔚茹道，继儒，承圣贤，承柞，发大财，项孝友，易某，求一代封锡，命长才，高文宣万中-陆毅春堂理学好厚，后传柯赵广

永修子代：季世元昌于耀光宗邵孔孟一行，可使魏邦名震远近，弘扬礼仪，承贤德，寄其项传家宝久，作诗，著书，创业。关于贾安康张的族谱排行按辈分叫。

冯东世家张辈：广昌继祖持好图，好人永起，好人来聚少胜多光绪以下描述宗墨盛鸿图。

冯社刚张那一代：都是正气，都是美新；只有有了文学，学者才登上了林春；德为家法，诗词书法贤良；勤加天下，前序珏丹。

上饶张避讳派：成康烈，从周儒雅，诗书御，孝友新，华忠良弼，广天钦高瞻远瞩，颜祖泽，勤于家修。学派：宗燕生，元亨利，富贵荣华，长盛不衰，唐棣，先声当，张隽含荣华，薛汉拜，元亨利源流还原，夷夷易继爵长，柯昭世家响当当，千古留名香。

景德镇市浮梁县张：华孙公八首诗：清河系历史悠久，迁闽上杭。忍风，思祖德，访穆宗宗。家友借今朝古，侯钰诗书沿袭汉唐。第二苗族能训猛，分支满名。孙公之送下一代：云腾升为郝，先少启宗继位。中山远，千古庭应万人拜。日久俊朗，贤声继祖业。凯文赵石，柯丁原仙龙。千年三公派往下一个世界：千年中举于张果星尚日本明圣元左圣之时颖季芹宣德伟新商广成李小幼纪后万代清长荣。

安石关捷乡：

在这种编纂之初，就要按照先人命名的学派来准备和记录，让普通人也能轻松背诵。原来的名校十四字改成十六字，现在我们也跟着改。辽宁张氏宗谱与家谱。

德茂承袭永光世泽派的一篇大文章：“张生于黄帝五子，始制弦罗网，天下管事其职，因其姓。”)

卢氏市陆水镇白龙村：宗寿家法应继洪昌明魏莹，取天下。恒嘉光尊李靖付瑶夏纯现属魏子代。据碑文记载，它在清朝康熙时期就来了并生根发芽。

枣阳市王城镇耿湾村张家湾：明朝以宗族为主导，德行远离官位，晋升为原仁，可传世千古。

随州市桓谭镇吴家河村：中华全国运动会可以借鉴Xi家，国家祖党千百年来致力于仁义礼德。

随州市万和镇：崇高文明，共治国家。江苏张氏宗谱和家谱。

马松张：一元继叙，万代传家

安张家湾一代：文_，史孔明，永承庭昭国，其映明，尊圣贤训，拜祖德良，其家誉千古，而立于朝廷，继承洪泽，莫侯坤，千年面宗纪，积业何俊恩。

孝感市大悟县彭店乡铜山村张：一边倒传家宝，小有，顺从郑忠良。

张的鄂西诗：世界的大开，常的永恒回应，神福传承的兴盛，颜明光的先人。

蕲春县刘冲村：这里延续着两个张姓。

1弘大胜圣人

2文婷正如火如荼地进行着，这是成为一所大学的好方法。明心诚恩苑，凯友石泽昌，秀郭云，富龙光，简彦顺，永德昌。

利川市与石柱县交界处，张姓代：大明先登丞相、正天行顺万世承典，起兵江汉永朝宗。

仙桃市西流河镇张姓朱琳村：大家族之德，大家族之德，大家之德，大家之德，大家之德，大家之成，万代之拜。

湖北来凤县，一个李正里的地名，毛坝坪，一个小园里的地名，一个西塔溪的地名，张行学派，排列人物：你要先想到这一点，等你有福了，你就成功了。建国才刚刚开始，世道总是太吉祥。严蕊连泽，清和映日场。抬起你的心，兄弟，光和香。

湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家豪康熙张二十四字代有哪些：光明正始永宗、少祖丁格发祥张？

张姓世代将在湖北武汉市江夏区法泗镇乙亥年间确定：树德知心台修卜世昌济，表情，墨烈殿。

湖南溆浦张一代：任长安仙，瑞，文才治国，一代永光。祖元，梯阶青月，孝友传家世美，诗书坤后丰。广东张氏宗谱与族谱。

宁乡官山张氏族谱：德始祖，客家，勤勤恳恳践行，谦诚儒雅，冠饰有加，尝易家，珍留聘，藻满云间。张《百仁堂人物全集》。

江墩教会的张学校语言：白泉公立学校：天知须识字，赤人成。福贡学派：韩道旦于丹，大本如星辰。“沈再造人物”学派：礼乐璀璨，诗书绵长。今天出版了，一代代繁荣起来。没有重建的学校语言是：礼乐大放异彩，诗书长流，两个碑刻传播道德，一个忍辱负重，一个长期劳作。它的出名是因为成千上万人的选择，是世界的荣耀，也是叶仪的荣耀。自丑重建派：礼乐大放异彩，诗书绵长，传家宝孝友，成品到底。

益阳进贤堂张辈：大宝为国之日，万正时祈香，远离家人，久居秀才。他是宗盾的孝友，受文光书名的启发。他根植于第一位，培养于第一位，源于凯勇。

益阳小文堂张老校语：傅表瑞氏，桂经，廷秀，袁英。新学语：让光耀一代，让龚宇顺朝，开景云中天，让圣德自宣。

张在浏阳金港段的后人有：清石、广石长、颜仙泽、人文香、纯儒秦左云、有功业姚明昌、传宗接代忠义的孝友。

长沙阿上张氏一辈：贤光国赫赫有名，孝友辈出。新角色：赵茜洪青，一赞长明，真智玄鼎，以及时代要求

新华太阳章：付梓第一次在40年。在长谱中排名：奇泰毛宇，大学者，大学者，大学者，大学者，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，忠孝之士，清河人。道光十一年重修族谱，修订秩次：万通洪进兴，增删袁舜伯，德初思文学，总在朝廷，在朝廷，盛产玉石，故成才子，前贤跪拜，后嗣受徽，源远流长，枝荣叶茂。

张家在湘：忠龙秀，侍郎必然发财。傅贤永远是个人才，是个很棒的朋友。自Xi爵文明史，赐鲁花应县，千年洪圣道，千年傅崇元。他的姓是绵祖泽，易得了仙元。

张家谱在河北完整。

项云贵张，蜀：云由龙转新，金鉴得荣太平，得大名声，发大财。或者：发大财，发大财，金镜新时代，为诗为礼，为国赚钱。

张翔的家人：应，本文，田维京，光宗嗣，梁贤，任贤智，左永昌。

《项书》张氏：国之时，士兴，才高才大，上邦声誉高，武艺高瞻远瞩，祖上功德长。或尊祖，求远，使家兴旺，富后传孝，有所作为。张氏宗谱在哪里？

程秀水的《张：程玄朴寿景袁克英的书》至今仍有千古世家的盛世文学。秦孝星名满天下时，来运横县生祭奠先烈。他励精图治，与齐合作，助君成功，承宗孟之意，作出了深远的诗歌贡献和荣誉。易举人的灵感会激励他，孔新伟会为钟吉福的成功祈祷。

张家在湘：国以信，国以兴，家以安，妻以忠，富则雅，德，柔，旺。居住在广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。张的家谱是按辈分排的。

广：魏有石、白、邵宗顺、永康平。

张在沟、广安、悦来镇，祖籍四川：张西单。代：国定为正，士兴，才高才大，上邦声誉高，军功纯，志远，祖上功德。

张，中国崇州市三江镇皂角村红庙子：奉天应运而生。福与德，寿与忠。祖先从清初湖广填川时来到蜀中。

北城岳县水桐庙村鱼台村

张在永清郡、安郡时：侍中，史孝在朝廷，忠臣，仁义，忠义。

前20个字：资财乱七八糟金经丁樱庶人薛城先生道已代代相传广为人知。

后20个字：描述崇文德治，辛敦宗治国，Xi富县朝廷。

岳池县平潭镇八角湾村张家坝：繁华昌盛，实学良善，明道思贤德，鸿运柯有光。

青川县茶坝乡兴隆村张那一代：文豪远在成为德阳州之前就崛起了。

川东北张氏一代：前居横营齐人代昆尊世昌兴。

广:田字万，朝廷提拔，人间永明。

香樟家：你如秀才，你是秀才，你永远是贵人，你永远是皇位，你永远是儒家的开导，你永远是仁义道德的忠臣，你永远是富贵满清，天下朋友又是朋友。

张、牛青山、宜宾、四川：金文宗、祖兴、等。

要想当官，首先要端正自己的心

毕节市张氏家族：中国以金彩旗为灵感，人间有玉枝叶。

济南市天桥区桑梓店镇张王堂村张氏族谱：清中叶从枣强迁到齐河以东25里的张家庄，民国28年在续修。自12世纪起，如下：岳峰《山水学树》由永瑞广忠明弘传下，继位克里斯蒂娜国体，保文华，中兴，养吉祥庆。希望后代继续这一代。

枣庄市台儿庄区村/张楼村张姓：方/易/春赵/于/颜/体/君/成/信

龙口张氏族谱在选编。清光绪十三年出版，共四卷，由中国科学院图书馆和龙口市向城镇东村收藏。代字是：基业长青，名震朝野，名震赵志Xi永朝。

济宁微山县刘庄镇北湖村张后裔：项星宝，开贵于县

日照莒县旗山镇张家官庄村、毛埠村、埠南头村人物：卫红司，魁宝记，正宗永培元，学成与冯为友。

邹平县太子镇太张村：尊诚惠海，中华宪法之荣，根根根，甘受坤福。

祁县梯门村张辈：让他传，永怀修天下之德。祖：张紫妍

济宁市任城区唐口张庄村村部人物：星玉流传甚广，赵显清范翔。

泰安肥城张一代部分：同学敬美佳，修，正。

古镇弹子山张氏一代:项兵赵培金台东曾俊恒保桓记

东平县的单楼、道屯、张庄、和等地的张的一些性格特点是：镜舒形雅，民法加秋。

该省郓城县黄岗村张姓张姓几代人：企石有养育院邓光跟随袁信入瑞山赵龙寿海景清德清安如

大武镇大武张人物考略于广这个仪式是为了永远的保护和庆祝。

平县洪范池镇南张村：方祥瑞可改，九大文明童书，玉泉光金桂，修德多鸿福，学而优则仕，凌云新笃，敬宗先，执信使树。

平县李沟大井山村张辈部分：田立志今称上元为齐邦正。

邹城市公庄村张那一代：传成了专业，得了向志新。

临沭县西后劳治村张后裔：顺、雍、兴、成、纪、淳、洪、钧、毛、广。

临朐县张元德明弘治至临朐，有孔家庄、沂水胡庄和临朐大山三支。

忠恕堂：效仿兵把你变成的一棵树，继承玉和青洪泽君

山东兖州新沂镇冬儿村张世：君子堂西广，召书清源祥，程延明徐佳，镇国守殿长。

山东菏泽鄄城古镇三合村：宗蒙清照流，太和连接亚欧。云腾千里，华光瑞千年。

山东省聊城市莘县张寨镇后张寨村张氏世代：德广传宗勇

山东滕州前村张：景、贤、凌、宗侯、洪。

吉林张：继荣禄，忠义之士，开明之华，名门明，永庆、

本溪家：扶余天庭永，修怀宝典明。当你在高中的时候，你学会了庆祝和尊重。

吉林张德惠：颜俊志海涛。

吉林省农安县万顺乡光辉村张：文知行，冯显耀中庭。传承孝道，培养美德，荣耀荣耀。

祖顺出生于天府大兴县，先迁居东北。张：是圣人，永昌是松柏。

张，肇州县人，祖籍山东，清光绪十三年迁居黑龙江。代：赵文锋德茂，宝新镇存孝。

安徽阜阳颍泉区大路村张氏宗谱：魏文忠何庆、宗朝简家浜、万、国君

安徽枞阳“张连成”一代：永成，柯梁，复立文士，乃全国之光[3]

张氏后裔在，安徽金寨县张氏宗祠：开大道，郑贤良，曾经传家之宝，天下之主，家主之主，家主之主，千古传承者，齐敦之孝友，自强之士，荣誉之主。

张姓张，安徽省安庆市迎江区长风乡人：忠厚老实，传家宝，德，仪，辅国尊，木义基，道。

安徽桐城崂山张学校:万云永，天下始于荣昌。大德要择时，朝之昌必好。[4]

安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远，伟大的家族领袖。

安徽省六安市霍邱县周吉镇鸿泰村，祖籍山东枣林庄，家谱为；一个伟大的传家宝，一个强大的家庭，一个强大的家庭，一个强大的家庭，和一个长期的立场

安徽省亳州市利辛县老张集人物：志、儒、昭、宗、文、南、修、旧、信

安徽亳州市蒙城县许疃镇张伟村部分人物：文传志献孝心

安徽砀山县李庄镇冯屯村、田楼村、边楼村张的几代人：山国

安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏族谱：高厚载入选为

安徽省巢湖市居巢区槐林镇梨树庄张氏族谱：祖光宗耀、柯家世传、三文公平、甘元云、永泰贾道龙、常敦伦崇德、天玺。

安徽前山、岳西、太湖的孝友堂，明初由江西张羽迁入，先迁祖威、公子翟德公。有22代：翟澧、尤金、德裕达、梁恒、卓超和邓通。

安徽千山、岳西柏仁堂宋元时期由江西都昌迁入，先迁至祖桂三子华清，桂四子皆迁。公房的一个老学校：青城尤氏福晋余一营长文佳三漆瑗宗瑞赵廉方；公家四老：和颜推崇儒学，是国宝传承的基础。新派：祖泽于福永《崔贤梁的辉煌时期》一书影响深远，叙事音乐延伸。

安徽太湖新仓茶氏一代：荣怀忠孝、俞道全、石泽香、成贤有、石叔棣，历经久庆。

安徽太湖清和堂：文士光德；有志于Xi贤达，遁任勇出身；善思而乐，善运而兴；国泰繁荣，宗族显赫。

张在安徽萧县王寨镇张老家的辈分：余、永本、清祖昌，学其所有功德，成其贤者，丰功伟绩远播，政治修养清平；亦舒荀年；教学还是不错的；勤奋、敬业、奉献、才华、智慧；安左范迪安

安徽泗州张辈：立永怀，佩玉金香，传宗接代。

安徽宿州市_桥区永安镇大许村村李庄张子北：天地开化，邵教先行，贾永远胜。安徽天长张之辈：四海文学，齐齐衡尧舜治国天才广后来雍茂兴；

安徽天长市张氏清河堂属于苏州人：主要居住在长汀村、天长街道、万寿镇杨村镇的张安村、岔河村、村、龙脊社区。代：包、游、丁、文、开、元、金、于。

安徽省阜阳市阜南县老关乡张台子村张氏世代:金广针七开。

安徽省合肥市庐江县庐城张氏一代:何庆海颜，家为祥瑞，家为南方贵府，子为孙杨。

安徽省合肥市肥东县中兴乡、民族乡、梁园镇张氏一代:少文，中华传家宝，修仁树德，傅士振刚。

安徽省合肥市肥东县村张氏世代：智道法弘

张，安徽宿州萧县赵庄镇王屯行政村三座楼自然村人，是寿树园的后代。

安徽省肥东县张集张:郑源德孟增光、应道友梁圣士昌。

河南信阳市商城县县令齐，是张之辈：文如天地本原，德厚荣，家声宜存，恩久长。

河南信阳市何寨彭家湾张代：祖宗恩德厚勉元世泽昌光明县华钥唐[5]

河南省商丘市睢阳区乡张庄张家骑：荀米

河南省鹿邑县城南王皮刘镇南张楼张氏世代：平章闫世泽守陵镇贾生

河南省鹿邑县城北沃北镇张氏世代：钟伟思郑光祖德玉山兴。

河南伏羲山张氏一辈：文不勇士军，宽如陈，有大事业，义忠。

张氏族谱字辈大全

河南商丘张士元：鹤峰学长云，武威兴，盛京开元，勤勤恳恳大有作为，同心协力继祖遗志，忠孝节义。

河南封丘张氏一代：玉锣现场与国恩庆典。

河南原阳县斗门乡河西张村：相传威远成玉，国洒明道，文武同在，皇国常盛，汉业鼎盛，浩瀚四海，千古尊祖，万秋培才。

河南省原阳县韩东庄镇大东庄村张辈：从心到天，孔惠清氏宗亲会，德与光，名与利，家与名，忠与继，祖上有泉。

河南方城张代:于龙活、万元文唐成、元西狄克忠、惠邦成、嘉禾易泽峰、光明昭亚东、清景乡齐贤、方正等。

河南社旗县金庄镇张氏世代：人。

[河南省南阳市宛城区红泥湾镇柏树粉张张庄]

张派：七祖开宗族谱：开宗有一位大学者，自学成才，受弘天启发。法庆德永兴祠堂在魏冲村西。距今600多年，已经传了24代，约有一千户，近万人。分布于江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部、南京、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地。

在江苏泗阳县，也有一个姓张的，即积善堂。在汉字中，有“文李，柯”等字样。

广东省紫金县苏渠镇张氏世代：伏伏毛荣昌远胜于始。

张复建一代；张凤玉，诗礼传家宝，敦宗郑雪，道德感召，征服先人武功，永世辉煌。

桂林的张：增心性，貌温纯，积厚，马远，国恩深厚。

悠唐张先生：人间伟人，璀璨耀眼，承邵人性，永为道学宗师。新生代：立功立业，学德育，复兴声，开导智者。

以上涉及张氏宗谱、族谱的内容，都是经过精心整理，分享给大家的。希望看完山东张家谱对大家有所帮助。

张作霖，字雨亭。兴建铁路与日本人对抗。1875年3月19日（清光绪元年二月十二日）生。1916年起任奉天督军，依靠日本，长期统治东北。1920年把持北洋军阀政府。1922年被直系打败，退回东北。1924年再度把持北洋政府。1927年在北京组织军政府。1928年被蒋介石战败，退回东北途中被日军炸死在皇姑屯。其祖籍主要有两说。一为山东省说。《中华民国陆海军大元帅张公行状》中写道：“公讳作霖，字雨亭，奉天海城人，远祖居山东，族甚蕃，清道光初徙居海城。祖发业农，称素封。”“行状”是过去死者家属叙述死者世系、籍贯、事迹的纪念文体。该文称“远祖居山东”，主山东省说。一为河北省说。河北省中又有河北大城、河北高阳、河北河间三说。《中华民国陆海军大元帅张公雨亭神道碑》写道：“公讳作霖，字雨亭。其先为直隶人，清末迁奉天海城。”这通碑文是督军署参谋长臧式毅领衔，又有8位处长署名的，载于《张大元帅哀挽录》。文中明确地说“其先为直隶人”，即是河北人，主河北说。从有关历史记载看，张作霖的祖籍是诸说并存。因多数主河北省说，张学良亦自称，他的祖籍是河北省大城县，故张作霖的祖籍为河北省大城县。 据《大城县志》记载及当地老人记述，张作霖祖籍河北省大城县南赵扶镇冯庄，直奉大战期间，张作霖曾返乡认祖，但由于族中老人反对（一说认为其年轻时当过“胡子”——山贼，有辱门风；一说担心直系失败吴佩孚迁怒族人）而未能归宗，张作霖一直对此耿耿于怀。

　　因生活无着，其先祖张永贵跑到了东北，从事农业开垦。到其祖父张发时，从事农耕，“称素封”。所谓“素封”，是指虽然没有官爵封邑，却和受封者一样富有。这是说，在张发时，张家是富有的。张发有四子，其第三子是张作霖的父亲，名张有财。“祖殁，父以析产徙海城之小洼，复于驾掌寺村设商肆”。张发死后，家产分给了兄弟几人。张有财带着他的那份财产，来到了海城。 其父张有财是个游手好闲之徒。先是开了一个小杂货铺，收入甚微。后来小杂货铺倒闭，整天赌博吸鸦片。因欠人家赌债，被仇家债主害死。那年张作霖13岁。

　　张作霖本来没钱念书，但是有一位好心的老师帮助了他。这位老师名叫杨景镇，那时教私塾。有一天，他看到窗外有一个小孩偷偷听他讲课。好奇地叫进来一问，小孩答道：“我叫张作霖，我愿意念书，家穷，上不起学，因此常在这里偷听。”杨先生感到这个小孩想读书识字是好事，就免费让他上学，还赠给他纸笔。这时的张作霖已经是13岁了。就这样，张作霖读了一段私塾。在这里，他打下了初步的文化基础。这在他的一生中是十分重要的。张作霖知道感恩，他后来当了民国陆军第二十七师师长，不忘旧谊，特地请杨景镇到沈阳来，在家里开设了私塾馆。张学良就曾跟他读书。

　　其父死后，家庭生活更加困难，没有办法，其母王氏只得带着4个孩子投奔到镇安县（黑山县）小黑山附近二道沟娘家。张作霖有两个哥哥，一个妹妹。

22 混迹社会

　　那时的中国是一片混乱，东北地区尤甚。清朝政府腐败透顶，中国大好河山任人宰割。沙俄强行割去中国领土一百五十多万平方公里，仍觊觎中国东北的广袤土地；中国甲午战败，日本魔爪深入中国东北。官吏横征暴敛，百姓不堪忍受。一时间，土匪蜂起，啸聚山林，打家劫舍，百姓生活更加痛苦了。

　　张作霖由于小时候就受到父亲不良影响，也爱赌博。开始时，他靠卖烧饼赚点钱，可是很快就输光了。他的母亲让他改学木匠，他嫌太累，不爱干。一度曾流浪街头乞讨。后来流浪到高坎镇（今营口大石桥市高坎镇高坎村），他在大车店给人家打杂。有时骡马病了，他就弄点草药给治，还真的就治好了。他很聪明，一来二去，就成了兽医，这个行当他还比较喜欢。后来，他开了一个兽医店，以此为生。以后，他命运多舛，被人冤枉遭受痛打，差点送命。经好心人帮助，得以不死。他似乎降到了人生的最低点，走投无路，死又不甘，求生无门。恰在此时，中日甲午战争爆发，他便抱着一线求生的希望，从军了。他投到宋庆毅军马玉峎的门下，当了一名骑兵。那年，他20岁。他喜好马匹，“以精骑击，得名擢哨长”。甲午战败，他逃回了辽西。1895年，他21岁时同赵家庙地主赵占元的二女儿赵春桂结婚。赵春桂是张作霖的原配夫人，是张首芳、张学良、张学铭的生母。张作霖是个不甘寂寞的人。他不想像他的同乡那样过着衣食无着、平淡无味的生活，他想换个活法。

23 投身绿林

　　甲午战后的辽西是个三不管地区。散兵游勇成群，乞丐难民遍野。官府腐败，土匪横行，百姓的生命安全受到严重威胁。这种情况下，各地就相应地成立了一些自保的武装组织，名曰大团。1900年，张作霖因岳父赵占元的帮助，在赵家庙成立了一个大团，有二十多人，他当上了小头目，负责附近几个村子的治安。他负责的地区称为保险区。张作霖在保险区内很守规矩，不仅遵章守纪，而且维护治安。因此，在这个地区胡匪的骚扰得到遏制。张作霖也得到村人的称赞，他的声名由此鹊起。他管辖的范围逐渐扩大，达到二十多个村子。

　　在赵家庙的西北，有个大团，团主叫金寿山。金寿山收罗了一批地痞流氓，组成了一百多人的大团。大团的总部设在中安堡，其周围地区是他的保险区。金寿山在保险区内横行霸道，无恶不作，比胡匪还凶残。大团本来是保民的，可是金寿山却专门害民。百姓被逼得实在无法，就去请名声较好的张作霖帮忙。张作霖率众驱走了金寿山，占据了中安堡。他的部众得以增加，势力更大了。但是，金寿山在1901年腊月三十夜半偷袭了张作霖。张作霖携带妻女率众突围，逃到了姜家屯，继而又逃往八角台。在途中，身怀六甲的赵氏在马车上生下了一个男孩，这就是张学良。此时值1901年6月3日。

　　八角台（今属台安县）是个大集镇，商号有五十多家。本来张作霖是想从八角台借道投奔辽南的绿林冯德麟（即冯麟阁），但是到了八角台，这四十多人就被留下了，借以保护地面。这都得益于张作霖的名声好，不扰民。商会会长张紫云对张作霖的名声早有耳闻，此次见面，看到张作霖北人南相，眉清目秀，且行止有矩，谈吐不俗，果不虚传。就决心把他们留了下来。后来证明，这个决定是正确的。原来八角台的头目张景惠主动让贤，甘居副职，张作霖做了团练长，地方的绅商也表赞成。从此，张作霖就在八角台落了脚。这里也成了他的发家地。

24 接受点编

　　1902年左右，社会秩序逐步稳定。这两年张作霖苦心经营他的武装，势力有所扩展。尽职尽责，起到了保境安民的作用。和当地绅商也相处融洽，得到他们的交口赞誉。但是，随着社会秩序的稳定，地方自治武装也就失去了存在的价值。按理张作霖的大团应予遣散，团民或回家务农，或进城经商。但八角台商会会长张紫云考虑到遣散这一武装，团民四散，可能危害地方。同时，他也和张作霖结下了友情，就想给他们找个出路。

　　为此，张紫云同有关人商量，拟将这一武装交给政府，这个提议得到绅商的赞同。于是，他们向新民府知府增韫正式推荐张作霖，对张作霖大加赞扬。增韫接见了张作霖，张作霖以弟子身份行叩见礼，称增韫为老师。通过亲见和谈话，增韫感到张作霖是个温文尔雅之人，留下了很好的印象。他便命张作霖整理部武，将其带到新民听候点编。其心中甚喜。其实，张作霖的政治野心很大，他深知经营民团不是长久之计。他早就想“改邪归正”，被政府收编。恰在此时，盛京将军增祺采纳了“化私团为公团”的建议，作出了“化盗为良”的决定。适逢其时，增韫知府的报告得到了盛京将军增祺的批准。

　　张作霖急忙回到八角台，积极招兵买马，扩充队伍。因为他和增韫说了大话，吹嘘自己有一营人马，实际才有一百多人。当时准许他组建250人的队伍。他便乘机开展组编活动。他吸收了辽西一些小股匪帮，如义县的张作相、黑山县的薄振声等，都参加了进来。人数够了，他就率队到新民府接受点编，成立了新民府巡警前路游击马队，命张作霖为帮办（副营长，队伍仍驻八角台①。第二年，即1903年7月，张作霖所部和新民街巡捕队合并为巡防马步游击队，计500人。其中，骑兵2哨，步兵3哨。张作霖为管带（营长），张景惠为帮办（副营长），中哨哨官由张作霖兼任，前哨哨官为张作相，左哨哨官为汤玉麟，右哨哨官为王立有，后哨哨官为赵五把什②。哨官是连长。队伍亦移驻新民府，负责地方治安，并兼剿胡匪。就这样，张作霖由一个民团武装的头目摇身一变，而成为政府官军的军官了。这是他人生的一个重大转折。从此，依靠这支武装，他便平步青云，扶摇直上。

25 巧于应对

　　张作霖为人机敏，长于计谋。来到了新民府的生疏环境，他也知如何自处。他把争取增韫的信任摆在首位，投其所好，“馈以金钱”，执礼甚恭，服从命令，听从调遣。同时，笼络绅商，认真办事，约束部下，管理有方。这就深得知府增韫的赏识，被倚为不可或缺的左膀右臂。他又略施手腕，挤走了新民府的巡警局长王奉廷。没多大动静，他就悄悄控制了新民府的军事实权。突显了其过人的能力。

　　这个能力还表现在残酷的日俄战争中。1904年2月，在我国东北爆发了日俄战争。两个帝国主义国家在我国东北展开厮杀。腐败的清政府竟然宣布辽河以东为战区，以西为中立区。战争打响，哪还管什么中立区。日俄匪军烧杀*掠，无恶不作。土匪蜂起，百姓遭殃。处在辽西的新民府是个重镇，张作霖除了要维护境内的治安外，还在盘算如何增强自己的实力。他的原则是谁给我好处，我就帮助谁。一开始，俄军强大，他就接受俄军的枪械和金钱，帮助俄军。后曾被日军俘虏，差点处死。被释放后，他又同日军签订誓约，“立誓援助日本军”①。1905年日俄战后，他的部队不但没受损失，反而扩编为3个营。在日俄两大帝国主义战争夹缝中生存的他，充分显示了处理复杂问题的能力。因政声颇佳，1906年张作霖又升官了。新任盛京将军赵尔巽和新任新民府知府沈金鉴下令，将张作霖的部队由3个营扩编为5个营，张作霖当上了统管5个营的统带（团长）。

26 计擒杜匪

　　成了官军的张作霖对危害地方的胡匪十分痛恨，极力剿杀。在他的连年痛剿下，辽西的小股胡匪或被招抚，或被剿灭。就连党羽千余的大股悍匪田玉本也被张作霖部击毙，其徒众星散，百姓称快。

　　但是，还有一个奸诈凶残的土匪杜立三很难对付。杜立三盘踞在辽中县青麻坎。杜立三的势力越来越大，官军拿他无法。他自称马上皇帝。在他盘踞的地方，随意封官许愿，老百姓见他称之为杜大人。实际上，他已经造成了割据之势。盛京将军赵尔巽曾下令“严密访拿”，几次派兵进剿，但都败下阵来。1907年清政府在东北建立行省，任命徐世昌为东三省总督。徐世昌为了除掉这个心头之患，特派智谋之士知县殷鸿寿到新民府，去协助张作霖剿灭杜立三。

　　对杜立三是强攻还是智取，他们进行了仔细的商讨。杜立三自诩为马上皇帝，马上功夫了得。能双手使枪，弹无虚发。且城池坚固，徒众凶顽，关卡林立，防备极严。如像以前那样派兵强攻，恐师劳无功，难以奏效。因此，决定智取。他们设了一计。张作霖派人到辽中县送上一封贺信，祝贺杜立三被奉天省招抚，当上了大官，官位比张作霖还高。让杜立三速到新民府来面谒省里的招抚大员，以便到奉天向徐世昌总督致谢。杜立三有所察觉，不敢贸然行动。同他母亲和兄弟商量。他们也认为到新民风险很大，凶多吉少，都不主张他去。

　　此计落空。张作霖没有灰心，又生一计。他想到了黑山秀才杜泮林。杜泮林是张作霖的义父。张作霖在中安堡当保险队头目时，同绅士杜泮林结下交情，来往密切，关系甚笃。张作霖知道杜立三拜认杜泮林为同族叔，对其言听计从，十分尊重。张作霖就想打杜泮林的主意。他和殷鸿寿密谋，用杜泮林引诱杜立三上钩。

　　张作霖特地亲自到黑山把杜泮林接到新民府，并把他引见给省城大员殷鸿寿，以证明确实是省里招抚，并非虚构。又在新民街上，为杜泮林另设招待处，请杜泮林在招待处稍事休息，候杜立三来到之后，一同晋省。秀才杜泮林是老实人，不知是计，就给杜立三写了一封亲笔信，言辞恳切，感情真挚。有“游侠非终身之事，梁山岂久居之区；一经招安，不仅出人头地，亦且耀祖荣家”等语。

　　杜立三本来疑信参半，犹豫不定。突然收到他素来景仰的族叔的亲笔信，便疑念顿消，决定前往。于是，他在1907年6月6日仅率13人，作为随身护卫，由宋庆濂带领，奔向新民府，接受封官去了。他哪里知道此去是有去无回了。张作霖为了不出意外，事先做了周密布置。杜立三只身赴会，十分警惕。在晋见委员殷鸿寿时，他坐在背靠墙壁面对诸人的位置，同时两手插入兜内，握住枪柄，观察动静，以应突变。谈话完毕，殷高声喊道：“送客！”杜起身告辞，殷送至里屋门口，杜转身请殷“留步”时，刹那间，突被汤玉麟等几个壮汉按倒，死死捆住。事不宜迟，当晚就把杜立三在新民府西门外枪决了。其实，在这之前，张作霖早已派张景惠率大队人马，绕道台安八角台，做好进击杜立三老巢的准备。得到处决杜立三的消息后，张景惠等迅速出击杜立三的老巢。群龙无首，他的老巢辽中县青麻坎，被一举端掉①。除掉了杜立三，扫除了一大害，辽西匪患遂绝，人心称快。

　　杜立三这个多年啃不动的硬骨头，让张作霖轻而易举地剔除了。这里便显示了张作霖的过人的智慧。得此消息，总督徐世昌喜出望外，上报清廷，为张作霖请奖。清廷除赏银五千两外，将张作霖升为奉天巡防营前路统领（旅长），管辖马步5营。其他还有中路、左路、右路、后路等4路统领。张作霖成为东北旧军5个举足轻重的武装力量之一，势力更加壮大了。

27 剿灭蒙患

　　1908年，徐世昌把剿匪得力的张作霖调到辽宁西北部的通辽、洮南一带，去剿除被沙俄收买的蒙古叛匪。据有关人记载：“洮南一带系干燥的草原，草有一二尺高，一望无边。夏日蚊虫甚多，大者如蜜蜂，叮人很厉害。”“虽在夏天，都得用棉花把头包上，否则寸步难行。狼群更多，一群就是十几条。当时队里的通信人员（当时叫做跑拨子的）往往被狼吃掉，剩下马跑回来……蒙古军队都是一个人乘两匹马，骑一匹，备一匹，力量足，跑得也快。以上种种，都是蒙军优于汉军的地方，所以张作霖清剿蒙匪不是一件容易的事情。”

　　洮南一带是广阔无垠的大草原，是蒙匪活动的根据地。他们熟悉地形，了解民情，精于骑射，出没无常。他们行踪无定，多用奇袭，打了就跑，渺无踪迹。其中，有几股大的蒙匪，如白音大赉、牙仟、陶克陶胡等，都“扰害边疆，至数年之久，此剿彼窜，滋蔓难除，国家视为巨寇”。

　　这些“巨寇”不除，国家不得稳定，百姓不得安宁。张作霖当此重任，开始并不顺利。后来，他采用了强攻和智取两手策略，派人打入蒙匪内部，取得情报，而逐渐扭转了劣局。1909年，徐世昌看到张作霖的兵力不足，便给他扩编，增强他的实力。把5个营扩编为7个营，又将驻扎在洮南的孙烈臣部划归张作霖部。这样张作霖的部队增至3500人，成为东北的一支劲旅。

　　张作霖是个很知道感恩的人。受到东三省总督徐世昌如此青睐、如此器重，他剿匪更加努力。同时，他也在不断地总结剿匪的经验教训，摸索出一套可行的规律。他本人也吃苦耐劳，身先士卒。因此，又经过年余苦战，终于将白音大赉击毙，生擒牙仟，并打败了陶克陶胡。后来追击陶克陶胡800里，一直将陶克陶胡赶到蒙古国。危害东北边疆多年的蒙患解除了，打击了蒙古分裂主义分子的嚣张气焰，维护了国家的统一和民族的团结，张作霖功不可没。

28 智进省城

　　在张作霖的政治生涯中，他于1911年智进奉天省城，是一大手笔。1911年10月10日爆发了武昌起义。各省纷纷响应，脱离清政府，宣布独立。奉省的革命党人张榕、宁武、商震等早有活动，新军中也有吴禄贞、蓝天蔚等从事革命活动。武昌起义的消息传来，东北革命党人群情振奋，准备积极响应。当时以蓝天蔚为协统（旅长）的新军第二混成旅驻扎在奉天的北大营，这是省城的惟一一支驻军。蓝天蔚又是革命党人，他如果抓住机会及时策动反正，可以立见成效的。他确实也在和革命党人张榕紧密磋商，秘密酝酿起义。

　　但是，由于经验不足，他们没有抓住先机。1911年5月赵尔巽又任东三省总督。辛亥革命爆发时，他正在外视察，得到消息，便急忙赶回奉天，并连夜开会，研究对策。当他得知握有兵权的蓝天蔚等革命党人正在酝酿起义时，顿时吓得不知所措，表示他即将入关，也就是说，准备逃跑了。这时奉天省咨议局副议长袁金铠立即跪求劝阻，并建议重用巡防营旧军。这个建议使赵尔巽如获至宝，茅塞顿开。他思忖，地方巡防营的将领都是忠于他的守旧军人，同革命党人没有任何联系，正是他可以利用的镇压革命党人的军事力量。他立刻来了精神，马上密调后路巡防营统领吴俊升率部自通辽迅即来奉天，以防备革命党人起事。

　　然而，这个重要消息却被张作霖在奉的部下探知。这个人就是张作霖驻奉办事处处长张惠临。他深知事关重大，就以最快的速度，把这个消息密报给张作霖。张作霖是个有很大政治野心的人，他不甘心在西北的洮南呆一辈子。为此，他早就在观察奉天省城的动静。他曾密嘱到奉天讲武堂学习的各营管带张景惠、汤玉麟、张作相等，注意省城的军政动向，并及时写信报告。同时，他对全国的政治形势也是极为关注的。得到这个重要消息，他认为这是天赐良机，不可错过。这是他大显身手的时候了。他当机立断，立即亲率所辖步骑7个营的全部人马，从洮南出发，马不停蹄，日夜兼程，直奔奉天。路过辽源（郑家屯）时，吴俊升等出城迎接，张作霖与其虚与委蛇，未露实情。

　　到达奉天省城后，张作霖为争取主动，马上晋见赵尔巽，诚惶诚恐地说：“因局势紧张，惟恐总督陷于危境，迫不及待，率兵勤王。如总督认为未奉命令，擅自行动，甘愿接受惩处。”赵尔巽急需用兵，感到张作霖来得恰逢其时。张作霖又信誓旦旦地说：“请恩师听我部署，只要我张作霖还喘着一口气，我是愿以生命保护恩师，至死不渝。”①张作霖这一披肝沥胆的表态，深得赵尔巽的嘉许。因此，张作霖不但没有受到惩处，反而得到夸奖。除补发调防令外，赵尔巽还命张作霖兼任中路巡防营统领，以加强忠心耿耿的张作霖的军力。这样，张作霖就统率15个营的兵马了。到此，张作霖实质上已经是奉省现有部队最大的军事力量的首领了。我们不难看出，张作霖关注信息，研究形势，抓住时机，闻风而动，显示了他的不同常人之处。

29 持枪赴会

　　东三省总督赵尔巽有了张作霖这个拥有军事实力的保镖，就有恃无恐了。他们先是迫使新军将领通过了赵尔巽提出的“保境安民”的主张。这个主张实质是反对革命，继续保皇。继而又在奉天国民保安公会上贯彻赵尔巽的保皇主张，成立了由前东三省总督赵尔巽为会长的奉天国民保安公会，这是换汤不换药，继续代表清廷行使皇权。在这个过程中，张作霖都扮演了一个流氓打手的角色。

　　武昌起义爆发不久，奉天省的革命党人都云集省城，研究运用何种方式响应武昌首义。经过反复争论，最后得出采取和平手段，进行东北革命，即“谋运用政治手腕，实现东三省革命”①。革命党人的首领蓝天蔚、吴景濂等事先密议，用会议的方式兵不血刃地夺取东北政权。拟由吴景濂以奉天省咨议局议长的名义，召集省城各界***开会，在会上解决这个问题。他们研究了一个方案，以维持治安为名，成立奉天全省保安会，逼走东三省总督赵尔巽，然后推举蓝天蔚为关外都督，吴景濂为奉天省民政长，脱离清廷，宣布独立，完成东三省革命。如果“东北大局既定，继进兵关内，会师燕郊，直捣虏穴”①。幼稚的革命党人以为采取会议表决的方式，就可以一举夺得东北大权。

　　吴景濂于1911年11月12日，以他的名义召开保安大会，绅商各界到会的有二百多人。赵尔巽到会，他带来了张作霖。会上还有他的支持者，如袁金铠等。袁金铠，奉天省辽阳人。1909年任奉天咨议局副议长，他是赵尔巽一党。

　　此次会议，老辣的赵尔巽也早有准备。他派张作霖在会场内外布置人马，持枪待命，明施压力。张作霖则持枪赴会，满脸杀气。会场气氛，非常紧张，大有一触即发之势。但是革命党人并没有胆怯，而是慷慨陈词，主张脱离清廷，宣布独立。赵尔巽极为不满，表示坚决反对。他说：“你们要搞自治还可以商量，独立？怕有未便吧？”他的话还没讲完，就被革命党人的发言驳回，革命党人强烈要求赵尔巽宣布独立。

　　这时，张作霖急不可耐地跳了出来，把手枪往桌子上一拍，蛮横凶恶地叫道：“我张某身为军人，只知听命保护大帅。倘有不平，我张某虽好交朋友，但我这支手枪它是不交朋友的。”这是个信号，会场四周他的党徒，均立刻抽出手枪，情况极为险恶。在这种情况下，已经没有办法再讨论下去了。倾向革命的议员，都愤然纷纷离开会场。但这也就等于把这个会议的主动权让给了保皇派。

　　会议一度中断，后又复会。这时由赵尔巽的党羽袁金铠以副议长的身份主持会议，会议意见自然一边倒。最终成立了奉天国民保安公会，赵尔巽任会长，伍祥祯、吴景濂任副会长，袁金铠任参议总长，蒋方震、张榕任参议副长。这个保安公会实质是个变相的保皇会。他的会长仍然是东三省总督兼东三省将军和奉天巡抚赵尔巽，东北大权仍然掌握在他们的手里。而革命党人吴景濂、蒋方震和张榕不过是为了掩人耳目的摆设罢了。而张作霖则当上了保安公会军政部副部长，取得了军事实权，这一回合，幼稚的革命党人没有斗过老辣的保皇党人。革命的路还很长。

210 挤走天蔚

　　蓝天蔚，字秀豪，湖北黄陂人，1878年生。1902年入日本陆军士官学校。1904年加入同盟会。1906年任同盟会辽东支部负责人。1910年任东北第二混成协协统（旅长），是个坚定的革命党人。此次会议本来是蓝天