夏商西周：商汤和伊王，姜子牙，周幽王（烽火戏诸侯）。

春秋战国：管夷吾和鲍叔（管鲍之交）。孔子，孟母三迁，荀子，勾践卧薪尝胆，范蠡和文种，屈原，蔺相如完璧归赵，韩非子，荆轲刺秦王。

秦汉：秦始皇，刘邦，项羽，张衡，苏武牧羊，司马相如，司马迁，王昭君，曹操，董卓。

三国两晋南北朝：刘备，孙策，诸葛亮，周瑜，华佗，关羽，吕蒙，曹植，司马昭，司马睿，王羲之，谢安，祖冲之等等。

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姒发(生卒年不详)，姓姒，名发，一名为后发，也叫后敬、敬发或发惠。夏王朝第十六任君主。姒发在位7年驾崩。同年，泰山地震。其子履癸继承王位。姒发在位执政时，夏朝各方诸侯已经不来朝贺了，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐，进一步衰落。

姒发，姓姒，名发，一名为后发，也叫后敬。中国王族分封时代夏王朝的第十六任帝王。他的祖父是姒孔甲，父亲是姒皋。皋立十一年，在位11年的姒皋殁，其儿子姒发继承王位。但他在位期间，各方诸侯已经不来朝贺了，夏国进一步衰落。后发元年，《纪年》云：后发即位，元年，诸夷宾于王门，再保庸会于上池，诸夷入舞。同年，立子桀为太子。后发七年(壬寅)，在位7年的姒发驾崩，泰山发生地震。同年，其子履癸继承王位。

发的功绩就是破格提拔当时养马的长者关龙逄为相(关龙逄的祖先是为夏朝饲养牲畜的牧正，为古豢龙氏的后代，也称豢龙)，使夏朝一度出现复兴的萌芽。相传发继位后，四处访求贤士辅佐。发有一次在田间打猎，正好下雨，于是在附近的民宅里面避雨。屋里一位老人，目光炯然。发和关龙逄闲聊几句，发现他是个人才，就向他请教治国的策略。关龙逄以养马喻治民理政，发愕然而起。发又问关龙逄为君之道，关龙逄说：“作为人君，你要谦恭待人，对人臣要互相敬信，要爱护人才。只有这样天下才能安定，社稷宗庙才会稳固。“发回宫后，先提拔关龙逄为大夫，后提拔关龙逄为相。关龙逄不负众望，把夏朝治理的井井有条，使孔甲时期濒临崩溃的经济迅速好转。发临死前，遗命关龙逄辅佐自己的儿子桀。发去世后，桀继承王位，桀荒*无度，不理朝政，关龙逄尽忠直言，反而被夏桀杀害。桀更加肆无忌惮，再也没人敢犯颜进谏了。这时居住在东方的商民族日益兴盛起来，首领商汤在谋臣伊尹的辅佐下，率师讨伐夏桀。夏桀的军队不堪一击，在鸣条一战便彻底溃败了。夏桀逃奔南巢，死于亭山，夏就此灭亡了。关龙逄成了中国历史上第一位因为进谏而死的宰相，而他的爱国家、爱人民、不怕死的爱国主义精神，却永远激励鼓舞着一代又一代后人。同时，夏王发破格提拔关龙逄的事情也充分说明了发是一个爱惜人才并且重用人才的君王。

商汤放桀于南巢朝传到夏禹的第十四孙子夏桀，这个大禹的不孝子孙断送了祖先辛苦创下的基业。

　　夏桀生得身材魁梧，浑身是力。有一次狞猎时，围住了一头鹿，他赤手过去抓鹿，伸手之间抓住鹿角，只几下就把鹿角折断，杀死了鹿。他甚至在与虎豹搏斗时也敢赤搏上前。他不仅力气极大，智商也是不低，机敏过人。只可惜，他的力气和才智全都用到了吃喝玩乐上，对治理国家全然没兴趣。

　　夏桀即位后，十分好战，觉得打仗是个一举多得的事，既可扩大国土，立威四海，又可抢掠财物和奴隶，以供享乐，于是到处挑起战争，蹂躏周围小国。东夷诸国不是他的对手，只好臣服于夏王朝;有些小国听说夏王桀是个好色贪财的家伙，就送来美女和金珠玉器，委曲求全来保全国家。桀得了这些奇珍异宝和花容月貌的美女，果然不再征战，回到都城您意享乐。为了游冶享受，夏桀大兴土木，下令在洛阳建造一座行宫。行宫占地方圆十里，宫室中心修了一座瑶台，高达十丈，全用洁白的玉石砌成。这座倾宫的修建，动用了成千上万的奴隶，榨光了百姓的财物，老百姓对他恨之人骨，诅咒说：“让太阳陨落吧！我们和你这暴君同归于尽！”

　　夏桀有个大臣，名叫关龙逢，看到桀这样腐败荒*，终日不理朝政，夏朝在一天天走向衰落，于是就忠言相谋，劝他以国事为重，痛改前非。夏桀不但不听，而且还把关龙逢给杀了。从此，好人都不敢再亲近夏桀，而坏人则成天逢迎献媚，围著他转给他出些主意，让他说得高兴，自己也乘机捞些好处。这样，夏朝越来越腐败了。

　　正当夏朝势力日渐衰落的时候，商国开始强大起来。商国是夏朝的属国，领地在今河南商丘一带，据说其始祖是帝喾的小儿子，名字叫做契。契因协助大禹治水出了很大的力，舜为了表彰契的功绩，赐他姓 “子”，并将 "商"这个地方作为契的封地。后来，子契就在封地建立了一个小国家，叫商国。当夏桀做夏王的时候，一个叫做汤的人在商国掌管国事。商汤看到夏桀荒*无度，凶狠残暴，人民都生活在苦难当中，就暗暗下决心要推翻腐败的夏朝。商汤观察形势，见夏朝己经被架折腾得国力虚弱，国民离心，就想乘此良机，联合对夏桀有仇恨的小国攻打夏国。为了将来进军方便，他把王都迁到了亳（在今河南郑州附近），当时，商国不仅畜牧业发达，农业也发展起来了，国库中储藏著不少粮食。如果有邻国发生灾难，商汤就主动救济，因此商国和各友邻的小国关系都很好。

　　有一次，商汤和几个大臣们到城外去玩。走到一个小树林里，看到一个老人正在林中布设捕鸟的网。老人在四面支好网，拜了儿拜，嘴里哺哺祷告道：“元论是空中落下来的，还是四面八方飞过来的，但愿部能落人我的网里。”商汤在一旁看到这种情景，忙走上前去说：“唉，不行啊！你把鸟儿都捕尽，哪不是会灭绝它们吗？太残忍了！”说完，他把老人布下的朝南、北、西方向的网收起，只留下朝东一个方向的，然后学著老人的样子，也拜了三拜，祷告道:"林中的鸟啊，你们自由地飞翔吧，朝那里飞都可以，可千万不要朝东，钻到我的网里。"商汤的这一举动和这番话很快就流传到国人那里，人们都说商汤对天上的飞鸟尚且如此仁慈，更何况对国民百姓呢？这就是“网开三面”这个成语的由来，用来比喻要用宽容的态度来对待人和事物。

　　夏桀不知怎么听说了汤在商国勤政爱民，和睦邦交，准备进攻夏国的事，于是夏桀就设计把汤骗到了夏国，软禁在夏台（位于今河南禹县，又称钧台）。商国的右相伊尹设法营救汤，送去了很多珍宝及十名美女给夏桀。夏桀见了美女和珠宝，原先的怒气早到了九霄云外，以为商国还是臣服于自己的，就把商汤放回来了。

　　商汤死里逃生，更增加了对夏桀的仇恨了。他在夏国被囚禁了一个时期，对夏王朝的腐败情形更加了解。回国后，他不仅更坚定了诛灭夏桀，拯救人民的决心，并且更加努力地加快了伐夏的准备工作。

商汤回到商国，派人去劝说那些受夏朝控制的小国归顺商国，反叛夏朝，又消灭了那些一意孤行跟随夏朝的小国，同时，商汤在国内对百姓更加爱护，加强商国对国民的凝聚力，以便在攻打夏架时得到国人的支持，听从他的号令。

　　商汤做好准备工作后，就成立了讨伐夏国的联军，出兵进攻夏国。临行前，商汤全身披挂，在几个武士护卫下，登上高台大声说道：“诸位将帅、武士们，我并不愿意兴兵打仗，实在是因为夏桀罪恶累累，是上天命令我们去消灭他。我畏惧上天，不敢不听天命，而放纵了夏桀。现在，就连夏国的臣民也对夏桀恨之人骨，他的命令己不被夏人听从。所以我必须去讨伐他，拯救苦难中的夏民。你们要同心协力，听我的话，完成上天交给我的使命，我将重重赏赐你们。你们要相信，我是不会食言的。如果你们不听我的命令，不努力作战，我就要重重惩罚你们。”

　　商汤讲完，就率领讨夏大军，浩浩荡荡地向夏国进军了。夏桀听说商汤出兵来攻打自己，连夜调集军队，设下凡道防线来保卫都城。只见商军兵强马壮，军威赫赫，而夏国的军队久不上战场，平日又没有进行严格的训练，军纪涣散，无心作战，所以两军刚一相遇，夏军的防线就被突破。夏国的军队不禁一击，四散溃逃。夏桀看到大势己去，便灰溜溜地带著儿个护从，逃出战场，向南巢（今安徽巢湖市西南）逃窜，商汤带领部队紧迫不舍，终于在南巢将这个作恶多端的暴君俘获。商汤本想杀死夏桀，以平民愤，但转念一想，自己一向以宽厚仁慈著称，要是杀了桀，民众会对他有别的看法，况且对现在已成了阶下囚的夏桀杀也无益，留著又何妨？于是，商汤就把夏桀囚禁在南巢，自己班师凯旋回亳城了。今巢湖市的放王岗就是当年囚禁夏桀之处。

　　随著商汤的建立，夏朝也就彻底灭亡了。计算起来夏王朝自夏禹建国，传了十六个国王，延续了四百多年，到夏桀这一代，就灭亡了。那个亡国之君夏桀，被软禁在南巢，郁郁寡欢，过了几年，也就死去了。大约在公元前十六世纪，即距今三千七百多年以前，商汤正式建立了我国历史上第二个奴隶制国家商朝。

1、仓颉造字

仓颉造字是中国古代神话传说之一。仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。

但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。

2、女娲补天

远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。

在这种情况下，女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。

天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。

3、女娲造人

创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。

相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋_古神。

4、钻燧取火

我国有燧人氏钻木取火的古老传说。据《韩非子·五蠹》和《白虎通义·号》记载，曾经有一位圣人钻燧取火，教民熟食，有利于人类的健康，于是人们称这位圣人为燧人氏。

本来，这似乎并无疑问，可是另一些古籍记载，伏羲氏、炎帝、黄帝等也曾利用火来为民造福。现代更有人认为，燧人用火传说是后人附会的。

5、神农尝百草

神农辨药尝百草的故事，是一则著名的中国古代神话传说。

神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。

有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。

他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。

因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。

夏朝的最后一个皇帝桀是一个公认的暴君，在位52年。夏朝最后的一个国王，发子，又名癸、履癸，商汤把他谥号桀(凶猛的意思)。发驾崩后桀继位，为历史上著名的暴君。他建造许豪华宫殿，无休止地征发百姓，强迫他们劳役。那么对于这位夏朝最后的一位皇帝有什么故事呢？一起来看看。

　夏桀，又名癸、履癸，商汤把他谥号桀(凶猛的意思)。桀是夏朝第16代君主发之子，在位52年(前1818—前1766)。履癸文武双全，赤手可以把铁钩拉直，但荒*无度，暴虐无道。生卒年不详。商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭了桀的党羽韦国、顾国，击败了昆吾国，然后直逼夏的重镇鸣条(今山西省安邑县西)。后又被汤追上俘获，放逐在此。夏桀在位52年，国亡，被放逐而饿死，为历史上著名的暴君。

　政治统治

　延续了400多年的夏朝，更是德政衰败，民不聊生，危机四伏。夏桀在位时，各方诸侯已经不来朝贺了，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。夏朝进一步衰落但夏桀不思改革，骄奢自恣。据《竹书纪年》记载，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妺喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情时常发生，荒唐无稽之事，常使妹喜欢笑不已。

　夏桀重用佞臣，排斥忠良。他重用一个叫赵梁的卑鄙小人，此人专投桀所好，教他如何享乐，如何勒索、残杀和折磨百姓。夏桀继位后的第十七余年，有人引见伊尹给夏桀，伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下，桀听不进去，伊尹只得离去。

　太史令终古看到夏桀这样荒*奢侈，便进宫向夏桀哭泣进谏说：“自古帝王，都是勤俭爱惜人民的力量，才能够得到人民的爱戴。不能把人民的血汗供给一人的娱乐。这样奢侈，只有亡国。”夏桀听了很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古知道夏桀已不可救药，心里明白夏一定要灭亡的，就投奔了商汤，大臣关龙逄几次劝谏夏桀，夏桀就是不听，关龙逄说：“天子谦恭而讲究信义，节俭又护贤才，天下才能安定，王朝才以稳固，如今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望他早些灭亡，陛下已经失去了人心，只有赶快改正过错，才能挽回人心。”夏桀听了，非常生气，下令将关龙逄杀死，这样，夏朝朝政更加腐败，夏桀也日益失去人心，众叛亲离了。到了晚年，桀更加荒*无度，竟命人造了一个大池，称为“夜宫”，他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。正是这样，夏桀把夏朝推向了灭亡的境地!

　军事生涯

　夏桀即位后，发兵征伐有施氏，有施氏抵挡不住，进贡给他一个美女，名叫妺喜。桀十分宠爱妺喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。

　夏桀认为他的统治永远不会灭亡。他说：“天上有太阳，正如我有百姓一样，太阳会灭亡吗太阳灭亡，我才会灭亡。“他还召集所属各部首领开会，准备发动讨伐其他部落的战争。桀日益失去人心，弄得众叛亲离。这时候，商部落在其首领汤的领导下，日益强大起来。商汤是一位了不起的国王，他实行仁政，励精图治，使商国人口日益增多，粮食充足，国势强大起来。夏桀担心商汤会危及自己，就借故的把他囚禁在夏台(夏台又称钧台，在今河南禹县境内)。不久，商汤设计使夏桀释放了自己。

　商汤看到夏王朝的腐败统治，坚定了他推翻夏桀，取而代之的信心，因此加快了灭夏的步伐，不久商汤在名相伊尹的谋划下，起兵伐桀。汤先攻灭了桀的党羽韦国、顾国，击败了昆吾国，然后直逼夏的重镇鸣条(今山西省-安邑县西)。汤首先攻灭夏的属国韦国、顾国，击败昆吾国，然后就向夏朝时期的酒杯。

　当商汤向夏都进攻。夏桀再也顾不得饮酒作乐了，慌忙调集军队迎战，双方军队会战于鸣条(今山西省安邑县西)，桀得到消息，带兵赶到鸣条。两军交战，夏军将士原来就不愿为桀卖命，乘机纷纷逃散。夏桀制止不住，只得仓皇逃入城内。夏桀惨败逃走，商军在后紧追，夏桀带着妹喜和珍宝，渡江逃到南巢(今安徽省巢县)。

在夏朝享国400多年的历史里，有大禹治水、少康失国、夏桀亡国的历史故事。

一、禅让制实行

尧帝生前，宣布贤德的舜为接班人，并且让舜代替他行使管理“天下”的职责。尧帝死后，为了让尧帝的儿子丹朱继位，舜就主动离开都城，回避到南河之南。但是，无论是朝拜天子的诸侯，还是诉讼的诸侯，都不去见丹朱而去见舜，就连讴歌者也不讴歌丹朱而讴歌舜，舜说“这是天意”，于是继承了帝位。

舜帝生前，宣布治水有功的大禹为接班人。舜帝死后，大禹也像舜让位给尧帝的儿子丹朱那样，让位给舜帝的儿子商均。由于禹治水有功，威望高，诸侯们不同意商均继位，于是大禹继位为王。

二、建立九州

成为部族联盟首领后，大禹将三苗驱赶到丹江与汉水流域，把中国分为九州（即冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍），制定贡赋制度，社会有了进一步分工，交换关系在增加，等级与私有的观念在人们的脑海中逐渐清晰起来。

这也意味着原始公社已经在逐渐分化，有少数人成为富有者，剥削者。这些人早已实行族内继承遗产制，自然就发生了部落酋长的世袭制。

三、把公天下变为家天下

禹帝生前宣布辅助他治水有功的皋陶为接班人，但是皋陶先禹帝而死，于是禹帝又宣布伯益为接班人。禹帝死，伯益继位，而此时夏部族的势力已经相当强大，其首领禹的儿子启不愿去朝拜伯益，而是自立为帝，宣布建立夏王朝。启可以废除“禅让”制，说明私有财产制度在禹时就基本成熟了。

但是，启继禹世袭为部落大酋长，破坏了部落联盟的民主推选制，自然遭到伯益等部落首领的激烈反抗。经过多年战争，伯益兵败被杀。获胜后，夏启在钧台大宴各地部落首领，以期获得对其统治地位的认可。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满，拒不出席钧台之宴。

夏启大怒，发兵征伐有扈氏，大战于甘，有扈氏战败被灭。由于帝位世袭是一种新制度，这次战争的胜利，使得王位世袭制最终得以确立，夏朝的统治也进一步得到了巩固。

扩展资料：

夏朝“开国大宴”不小气：有羊肉猪肉狗肉鸡肉

“开国大宴”吃什么

既然设宴，就要好酒好菜招呼着。但实在是当时条件所限，在这场开国大宴上，猛男夏启能拿出手的只有肉和果酒(餐间的野生水果就不说了)，甚至是以肉为主食的。四千多年前，在华夏民族还没有完全进入农耕阶段时，由于迁徙带来的田猎游牧性质占了华夏民族经济的很大比重，因此，吃肉是不成问题的。

近代发现的夏文化遗址的二里头文化遗存和龙山文化遗址也证明，夏代有牧马、养马、养羊的经验。传言夏启征服了叛乱的有扈氏后，还把俘虏罚作“牧竖”，也就是放牧家畜的奴隶，可以想见当时放牧的规模。

吃肉不是问题，关键是在当时还没有丰富作料，还没有炒、煎、炸等烹饪技术出现的状况下，肉怎么吃？史学界根据出土的夏商时代的炊具食器与甲骨文的字形推测，夏商时代吃肉还是以大块肉为主，肉蒸熟、煮熟或烤熟之后，用铜刀等切割成薄片，蘸酱或其他调料吃。

由此，专家推测，四千多年前的那场宴会上，是以蒸肉、煮肉或者烤肉为主的。肉的品种也较多，有羊、猪、犬、鱼、雉，把这些肉蒸熟、煮熟或者烤熟之后，用石刀、陶刀切割成薄片，蘸以肉酱汁和盐吃。

“开国大宴”喝什么

肉再好吃，吃多了也噎得慌，因此备点饮料是必需的。

这个饮料就是酒，但跟今天的酒不同的是，当时的酒是水果类发酵之酒，而非粮食类发酵之酒。确切地说，是自然发酵的果酒，纯天然、无污染。

饮食文化学者、河南科技学院教授、河南餐饮与饭店行业协会常务副秘书长张海林认为，夏启建朝，华夏民族还没有完全进入农耕文明时期，没有那么多粮食供人类发酵、造酒，用的都是可以采摘的野生水果之类。

张海林解释，中国之酒源于何时，难以考证。世传有仪狄(大禹时代之人)造酒之说，或杜康造酒之说，但现在研究认为，酒的发明应该更早。自然界中，有些动物善于在树洞中储存桃、李、杏等野果，但总有因故没来取的情形发生，于是，野果被储存时间长了，就自然发酵为果酒。

人们发现，山间野猴等吃了这些果酒，就会手舞足蹈(也就是发酒疯)起来。人们好奇之下也去尝试，发现口感不错，就借来一用。所以说，酒的发现、发明，是人类对自然界一个长期的认识和实践的结果，更是人类的集体智慧的结晶。

顺便说一句，由于当时的果酒是纯天然发酵的，因此酒精含量较低，把它理解为无任何化学添加剂的纯天然果汁饮料可能更为确切。

人民网-夏朝覆亡真相

凤凰网-夏朝“开国大宴”不小气：有羊肉猪肉狗肉鸡肉