荤姓 荤氏家谱 荤姓起源 荤姓名人 荤姓的来源 荤姓简介
荤[荤,读音作hún(ㄏㄨㄣˊ),不可读作hūn(ㄏㄨㄣ)]
一姓氏渊源:
单一渊源:源于契丹族,出自辽国时期遥荤氏部落联盟,属于以部落称谓汉化为氏。
荤氏部落联盟,是五代时期崛起于中国北方的契丹族部落联盟,其主要的军政首领,就是后来创建了大辽王国的耶律·阿保机的叔叔释鲁,又称述澜、述鲁,为于越王。
辽国,是契丹族在中国北方建立的国家。契丹族是东胡人的后裔,世代居住在今西拉木伦河、乌力吉木伦河及老哈河流域,早在北魏时期,契丹族就已活跃在中国历史舞台上。契丹社会经历了数百年的发展过程,在公元七世纪初大贺氏部落联盟初步统一了契丹各部,与中原地区的大唐王朝有着密切的联系。从公元八世纪三十年代至十世纪初年建立起来的遥辇氏部落联盟,更是契丹族人建立的第二个永久性部落联盟,军政首领称于越王,逐渐将契丹社会推进到了奴隶制社会。
契丹奴隶主贵族们在部落联盟晚期,开始崛起于中国北方。以耶律·阿保机为首的奴隶主贵族,在逐步发展生产的基础上,通过大规模的连年战争以掠夺奴隶和财富,多次挫败贵族内部反对派的激烈抗争,在继承于越王之位的释鲁之子耶律·曷鲁帮助下,耶律·阿保机扫平契丹各部,再次建立了统一政权,终于在后梁末帝朱友瑱贞明二年(契丹大圣大明天皇帝耶律·阿保机神册元年,公元916年)正式建立起雄据中国北方的辽国。
契丹族建立辽国后,继续不断向外扩张,先后消灭了东方的渤海国,吞并了南方后晋王朝奉献的燕云十六州,西南扩展至西夏王朝接壤,北面统领着蒙古高原上的乌古、敌烈、室韦、达旦等部族。
到辽圣宗耶律·隆绪时,辽国版图西至今蒙古国阿尔泰山一带,北至今蒙古国的克鲁伦河,南至今河北省新城县白沟与宋朝为界,东至于大海,幅员万里。
辽国共设置有五京:上京临潢府(今内蒙古巴林左旗林东镇南),东京辽阳府(今辽宁辽阳),南京析津府(即燕京,今北京),中京大定府(今内蒙古宁城大明城),西京大同府(今山西大同),其中的上京和中京都在今内蒙古自治区境内。
在建立辽国以前,契丹奴隶主贵族在扩张战争中,都曾虏获了大量的 、渤海人和其他少数族人民,将他们带回契丹本土后,建筑起不少城郭进行安置,称为头下州,就是契丹统治者的私城。遥荤氏部落联盟的军事首领于越王释鲁兴筑的于越王城(今内蒙古巴林左旗查干哈达村),是在契丹本土上出现的第一座城郭。
释鲁的侄子耶律·阿保机在继任遥辇氏部落联盟的于越王之后,在契丹本土内建立了龙化州(今内蒙古奈曼旗西孟家段村),又先后将汉代滑盐县城和唐朝饶乐都督府城址加以修缮,用来安置俘虏人口。在耶律·阿保机自立皇帝位、正式建立大辽帝国时,就是在龙化州举行的开国盛典。
契丹族遥荤氏部落联盟,是辽国契丹人的核心部落之一,为辽国统治集团的政治核心,其部落族人有以部落名称为汉化姓氏者,称遥荤氏。
宋徽宗赵佶政和五年(辽天祚帝耶律·延禧天庆五年,金太祖完颜·旻收国元年,公元1115年),女真族完颜·阿骨打(完颜·旻)建立金国,指挥金兵攻占了辽国重镇黄龙府,随后又与宋王朝订立“海上之盟”,共同抗金。金兵在几年的时间里,占领了包括东京辽阳府在内的大部分辽国土地。
宋宣和七年(辽保大五年,金太宗完颜·晟天会三年,公元1125年),宋、金两国夹击辽国,金兵俘虏了逃亡中的辽天祚帝,辽国政权被女真族完颜·阿骨打所灭。遥荤氏族人逐渐分散融合于蒙古族、汉族、女真族和锡伯族等民族中,有省其姓氏为单姓者,称荤氏、珲氏、遥氏、姚氏等。
二郡望:
辽国自辽太祖耶律·阿保机至辽兴宗耶律·宗真的七个皇帝执政时期,都曾兴筑有不少的城郭,契丹社会逐渐由奴隶制而进入封建制。
辽国将全国划分为五京道,今内蒙古地区除属上京道和中京道范围外,还有部分地区属于东京道和西京道境内。
一辽国 在今内蒙古地区设置的一般州城有:
⑴永州:今内蒙古翁牛特旗白音他拉苏木;
⑵仪坤州:今内蒙古锡林郭勒市巴彦锡勒牧场境内;
⑶饶州:今内蒙古林西县樱桃沟;
⑷降圣州:今内蒙古敖汉旗新民村;
⑸恩州:今内蒙古喀喇沁旗西桥乡;
⑹高州:今内蒙古赤峰市郊哈拉木头村;
⑺武安州:今内蒙古敖汉旗丰收乡白塔子;
⑻松山州:今内蒙古赤峰市西南城子村;
⑼丰州:今内蒙古呼和浩特市东白塔古城;
⑽云内州:今内蒙古托克托县西白塔古城;
⑾宁边州:今内蒙古清水河县下城湾村;
⑿胜州:今内蒙古托克托县托克托城大皇城;
⒀春州:今内蒙古突泉县双城子村;
⒁韩州:今内蒙古科左后旗城五家于村;
⒂丰州:后改名澄州,今内蒙古翁牛特旗乌兰板村;
⒃松山州:今内蒙古巴林右旗布敦化苏木;
⒄豫州:今内蒙古扎鲁特旗格日朝鲁村、
⒅宁州:今内蒙古扎鲁特旗巴雅尔胡硕村;
⒆灵安州:今内蒙古库伦旗黑城等。
二辽国 专为守卫和奉把皇帝陵墓的奉陵邑有:
⑴祖州:今内蒙古左旗石房子村;
⑵怀州:今内蒙古巴林右旗岗岗庙村;
⑶庆州:今内蒙古巴林右旗索博力嘎苏木。
这些州的下属有县,县治除与州治同在一座城内的以外,县治所在筑有县城,只是规模较洲城小些。
辽国在边境和部族地区,兴筑有一些专为屯兵镇守的边防城,在今内蒙古地区的有通化州(今内蒙古陈巴尔虎旗浩特陶海古城)、静州(今内蒙古乌兰浩特市公主岭一号古城)、金肃州(今内蒙古准格尔旗东北部)、河清军(今内蒙古达拉特旗境内)等。
在内蒙古地区还发现有许多辽国时期的古城,只是目前还不能考定出原来城名,其中有的可能是州属县城,有的可能是头下州县城,由于史书上缺乏记载和地下考古资料缺少的缘故,如今哲里木盟境内一批辽代古城如科左后旗庙苏、二来营子古城,科左中旗满金敖村古城,开鲁县育新村古城,旗四家子村、酒局子村、昆都岭村、下扣河子村古城,奈曼旗东风村、西洼村古城等,都是有待考定城名的辽国古城。
《杨家将》人物
第一代▪杨继业 ( 杨令公)▪佘赛花 ( 杨令公妻
)第二代八子二女▪杨延平 ( 杨大郎)▪杨延定 ( 杨二郎)▪杨延辉 ( 杨三郎)▪杨延朗 ( 杨四郎)▪杨延德 ( 杨五郎)▪杨延昭 ( 杨六郎)▪杨延嗣 ( 杨七郎)▪杨怀亮 ( 杨八郎 义子)▪杨延琪 ( 杨八姐)▪杨延瑛 ( 杨九妹)八子夫人▪张金定 ( 大郎妻)▪云翠英 ( 二郎妻)▪罗素梅 ( 三郎妻)▪罗氏女 ( 四郎妻)▪耶律琼娥 ( 四郎妻)▪马赛英 ( 五郎妻)▪柴美容 ( 六郎妻)▪杜金娥 ( 七郎妻)▪姜翠屏 ( 八郎妻)▪耶律催云 ( 八郎妻)
第三代▪杨宗保 ( 六郎子)▪穆桂英 ( 宗保妻)
第四代▪杨金花 ( 宗保女)▪杨文广 ( 宗保子)
其他人物▪杨排风 ( 烧火丫头)▪焦赞 ( 六郎麾下武将)▪孟良 ( 六郎麾下武将)
杨门女将名单:查得共22人,包括佘赛花、大郎之妻花解语、周云镜、二郎之妻耿金花、邹兰秀、三郎之妻董月娥、四郎之妻孟金榜、铁镜公主、五郎之妻马赛英、六郎之妻柴郡主、王兰英、七郎之妻呼延赤金、杜金娥、八郎之妻蔡绣英、耶律银娥、杨八姐杨延琪、杨九妹杨延瑛、烧火丫头杨排风、杨宗保之妻穆桂英、杨宗英之妻姜翠苹、杨宗勉之妻焦月娘、穆桂英之女杨金花。
老令公杨继业
领八千火山军挂帅扫北,掌一口九环金锋定宋宝刀横扫雁门,威震北国。这杨继业每临阵必举红令字旗为号,军中习称为“金刀令公杨无敌”。令公领兵直攻到辽国都城幽州,逼得辽主天庆梁王耶律尚纳降称臣,从此宋辽两国便以白沟为界南北分疆,暂止兵戈。杨业因功授爵火山王,位列开国九王之一。一门妻子官封五侯,赐第金水河畔清风无佞府,府门头造一座八宝重檐滴水天波楼,楼上供奉着当年太祖爷的玉带和御批金书铁券,铁券记杨门救驾九功,可免杨门子弟九死之罪;又在府前设石碑玉坊,着令满朝文武百官至此必须下马通过。从此天波杨府在东京汴梁城名重誉满。
佘赛花
[演]屡次出现在各评书中,寿约七十多岁。杨继业之妻。上阵必打白色令字军旗,又都称她为“令婆”。追随丈夫为国徵战几十年,其夫及七子一孙皆为国捐躯。太祖皇帝封令婆为归命无佞侯、一品诰命夫人,位列五老阴侯之辅。
虽屡受奸臣排挤、打击,但当西夏入侵宋境之时,她深明大义,以百岁高龄亲自挂帅,以寡妇徵西,体现杨家将忠烈报国的精神。
[史]934-1010年,寿七十七岁,封号太君;折德扆女。
大郎杨泰
字延平,使屈卢浑金枪,随太祖征讨南唐时立了头功,加封为忠孝侯、位列当朝八少阳侯、官拜代州节度使。娶妻花氏解语,次妻周氏云镜;因其与宋主赵匡义相像,金沙滩双龙会代宋主而死。曾一箭射死天庆梁王(辽景宗)。
花解语
杨大郎正妻,有书写大郎妻是张金定,花氏本征讨南唐时候著名五少阴将之一,素珠圣母之徒,太祖加封正一品夫人,乃是下一代杨门女将的头领,详见《赵太祖三下南唐》。后金沙滩、双龙会后,花解语出家离府,长儿媳之位继由周氏代理。故后来十二寡妇之中,已无花氏。
周云镜
杨大郎次妻,有书写大郎妻是,周氏为原北汉降将汾阳铁旗令公周审义之女,后为十二寡妇之首,家传铁旗藏刀法,随营征西,智慧机巧、指挥有方。
二郎杨永
字延定,使八宝赤金枪,随太君扫北,阵前曾连斩北国十八员上将,后来加封为义勇侯、代州观察,娶妻耿氏金花,次妻邹氏兰秀;双龙会代南清宫八王千岁而死。出幽州城门,被乱箭射杀。
耿金花
杨二郎正妻,有书写二郎妻是李翠萍,为原北汉降将泽州花刀令公耿忠之女,人号“大刀耿二娘”。
邹兰秀
杨二郎次妻,为原北汉降将宪州花枪令公邹铜之女,人号“花枪邹二娘”,家传梨花枪法,后此枪法传杨门后人。
三郎杨勋
字延光,使透甲缕金枪,随太君扫北,在北辽阵前斩将夺旗,官封忠武将军、代州防御使,娶妻董氏月娥;金沙滩一战,被马踏如泥。
董月娥
杨三郎妻,有书称花谢玉、朱月梅或花似玉,为原北汉降将忻州铁弓令公董镇洪之女,人号“神射董三娘”。
四郎杨贵
字延辉,使菊花点金枪,也在阵前立功,封明威将军、代州团练使,娶妻孟氏金榜;金沙滩一战被俘,将杨姓拆木易,与铁镜匹配夫妻,十五年后,过关探母,自杀。
孟金榜
杨四郎正妻,有书称林素梅或云翠英,为原北汉降将代州铜锤令公孟志远之女,人号“神力孟四娘”。
耶律金娥
杨四郎次妻,辽国萧太后次女铁镜公主,又称碧莲公主。杨四郎延辉在宋、辽金沙滩一哉中,被辽掳去,改名木易,与铁镜公主结婚。十五年后,四郎听说六郎挂帅,老母佘太君也押粮草随营同来,但无计过关见母,愁闷非常。公主问明隐情,**令箭,使四郎趁夜混过关去与杨家团聚。子杨宗原。
五郎杨春
字延德,使独角皂金枪,瓦桥关前单人独骑踹辽营,生擒过辽国郡马耶律高,官封宣威将军、殿前司马、步军都指挥使,娶妻马氏赛英;金沙滩一战,受伤,后皈依佛门,五台山为僧,大破天门阵出山。
马赛英
杨五郎妻,有书称罗赛英、罗氏女或罗刹女,为原北汉降将石岭关长眉令公马信之女,善使九股练索。
六郎杨景
字延昭,使素缨蘸金枪,在铜台关追车救驾,官封保灵侯、殿前司左右金枪班都指挥使,娶妻柴氏熙春;七郎八虎中唯一在金沙滩一战中返国之人,三关大帅。后病死关外。
柴熙春
杨六郎正妻,有书称柴文意、柴美容、金花郡主、金花公主,为后周主柴荣之女,宋太祖赵匡胤敕封皇御妹金花郡主。
王兰英
杨六郎次妻,有书称玉林公主王怀女或重阳女,善使双刀,人号“大刀王兰英”。
七郎杨希
字延嗣,使虎头乌金枪,在铜台关箭射辽将救驾,官封敏烈侯、殿前司东西招箭班指挥使,娶妻呼延氏赤金;幽州一战横勇无敌。因在争帅印擂上打死太师潘仁美之子,西宫娘娘之弟与潘家结怨,被潘仁美乱箭射死,据说头中72箭。
呼延赤金
杨七郎正妻,为铁鞭王靠山王呼延赞之女。平北王忠孝侯呼延守用(呼延守勇)、忠勇侯呼延守信之姑姑。
杜金娥
杨七郎次妻,有书称作杜玉娥,七虎幽州一战时七郎出重围搬兵与其相遇,在杜家山结为夫妻。子杨宗英。十二寡妇中为此一人乃是天上荒星降世。向授九华仙人妙法,会灭兵接刃之术,武艺出众,使三口飞刀,百发百中,
杨府内外皆尊之。
八郎杨顺
字延顺,使荷包滚金枪,官封殿前虎旗飞猛军指挥使,娶妻蔡氏绣英;据《下河东》:八郎是令公后来收的螟蛉义子,乃是他部将王锦的遗腹子,本名王顺。当年令公不肯归宋,河东刘王又受反间计挑拨,派兵围困应州。辽军乘机出兵征讨令公,令公腹背受敌,是王锦冒死突围搬来呼延赞解围,后来重伤而死。令公收养小王顺,怕他长大后和全家人生分吃苦,故没有对他明说,就更名为杨顺,表字延顺,杨八郎小小年纪在头年里也被赐了个殿前虎旗飞猛军指挥使。金沙滩一战中,八郎被辽掳去,改名王司徒,娶青莲公主。
蔡绣英
杨八郎正妻,有书称周淑荣或肖金蓉,为原北汉宰相蔡融之女,蔡融后投辽国,任南府宰相,佘太君破辽国四门铁旗阵时替八郎招收其女为儿,一同破阵。
耶律银娥
杨八郎次妻,辽国萧太后三女玉镜公主,又称青莲公主。
编辑本段杨业之女 杨琪
(字春花)
杨八姐,使梨花嵌金枪,嫁火山军部将、殿前司铜锤班指挥使,铜锤程普;据《下南唐》程普乃南唐鲁国公程飞虎之子,即程咬金后人,程飞虎阵前丧命,托孤于高怀德,后为令公收养于火塘寨。
杨瑛
(字秋菊)
杨九妹,使朝阳灿金枪,嫁火山军部将、殿前司银戟班指挥使,银戟张文;据《下河东》张文为河东绛州银戟令公张公谨之孙、小奉先张达之子,自幼寄在杨家。
杨排风
杨府烧火丫头,使一条烟火棒,后来杨门女将出征,都以其为先峰。杨排风自小无爹无娘投入天波府为仆,与杨七郎、杨八姐、杨九妹等小辈弟子一起长大,是以年纪不大,辈份却高,乃是杨家第二代子弟。曾随穆桂英一同出征,立下赫赫战功,巾帼不让须眉。是杨门女将中数一数二的高手。
编辑本段杨业之孙媳妇 穆桂英
杨六郎长子·杨宗保之妻,戏曲及小说《杨家将》中人物。原为穆柯寨穆羽之女,武艺超群、机智勇敢,传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前以杨宗保交战,生擒宗保并招之成亲,归於杨家将之列,为杨门女将中的杰出人物。与杨家将一起徵战卫国,屡建战功。佘太君(佘赛花)百岁挂帅,领军寡妇西征,她五十岁尤挂先锋印,深入险境,力战番将,大获全胜。[史]无记载。原型是杨文广妻子慕容氏。
姜翠苹
杨七郎子·杨宗英之妻。杨宗英下山认祖归宗,通过他收降的辽邦女将。在天门阵中阵亡。
焦月娘
杨六郎次子·杨宗勉之妻,杨六郎副将·焦赞之女。
编辑本段杨业之曾孙女 杨金花
穆桂英之女,武艺高超,箭法更精。“杨文广时代”,在杨金花夺帅印时,由于误伤狄青之子,引起狄、杨结仇;后来两家共同为国平叛,虽说有些误会,内部化解了。
《水浒传》第二十三回写到了武松打虎以及和武大郎重逢,而此时的武大郎已经取了年轻貌美的潘金莲为妻。潘金莲原来是干什么的?为什么要嫁给既矮又丑的武大郎呢?
1柴进为何不喜欢武松?
A柴进喜欢女的
B武松在柴进庄上赖吃赖喝一年多
C武松经常在庄上闹事,不受庄客待见
D武松曾打死一官差
《水浒传》第二十三回“横海郡柴进留宾景阳冈武松打虎”写道,武松因打死官差投奔柴进,在柴进庄上一年多,经常喝醉酒与庄客闹事,又因为性子刚,因此没人道他好,柴进知道后,慢慢的便不待见他了。
2“三碗不过冈”的酒是什么酒?
A烧酒
B米酒
C二锅头
这里所说的酒,应该即是宋代普遍用酒曲()在粮食中经过发酵而酿造的米酒,也即是今日的黄酒。北宋时代,中原地区还没有烧酒的酿造工艺,所以不可能是烧酒,更不可能是我们今天喝的白酒。
3按书中所述,有虎时会有什么征兆?
A起风
B万物奔逃X
C云雾弥漫
原来但凡世上云生从龙,风生从虎。那一阵风过处,只听得乱树背后扑地一声响,跳出一只吊睛白额大虫来。出自:《周易·乾》:“同声相应,同气相求。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”比喻事物之间感应。
4打死老虎后,武松受了阳谷县知县的什么奖励?
A一千贯钱
B十坛好酒
C做阳谷县县衙的都头
《水浒传》原著二十四回:知县见他忠厚仁德,有心要抬举他,便道:“虽你原是清河县人氏,与我这阳谷县只在咫尺尺。我今日就参你在本县做个都头如何?”武松跪谢道:“若蒙恩相抬举,小人终身受赐。”
5刚重逢时武大管武松叫什么?
A二哥
B二弟
C兄弟
《水浒传》原著二十四回:武松拜罢,说道:“一年有余不见哥哥,如何却在这里?”武大道:“二哥,你去了许多时,如何不寄封书来与我?
6武大管潘金莲怎么称呼?
A 大嫂
B娘子
C夫人
《水浒传》第二十四回“王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆”中,武大郎都称呼潘金莲为“大嫂”。这种叫法是一种地方的习俗。
7武大郎的外号叫什么?
A武炊饼
B三寸丁谷树皮
C 黑山羊
D矮地瓜
《水浒传》第二十四回“王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆”写道:这武大郎,身不满五尺,面目丑陋,头脑可笑。清河县人见他生得短矮,起他一个诨名,叫做三寸丁谷树皮。
8潘金莲原来是什么身份?
A千金**
B侍女
C卖艺的
《水浒传》第二十四回“王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆”写道:那清河县里有一个大户人家,有个使女,小名唤做潘金莲。因此,潘金莲原来是大户人家的侍女。
9潘金莲为什么嫁给了武大郎?
A潘觉得武大郎人好有安全感
B潘爱吃炊饼
C潘为了勾引武松
D被别人报复
那清河县里有一个大户人家,有个使女,小名唤做潘金莲。年方二十余岁,颇有些颜色,因为那个大户要缠他,这女使只是去告主人婆,意下不肯依从。那个大户以此记恨于心,却倒赔些房奁,不要武大一文钱,白白地嫁与他。
10“玉貌妖娆花解语,芳容窈窕玉生香”描写的是谁?
A潘金莲
B李师师
C刘高妻
《水浒传》第二十四回:武松看那妇人时,但见:眉似初春柳叶,常含着雨恨云愁;脸如三月桃花,暗藏着风情月意。纤腰袅娜,拘束的燕懒莺慵;檀口轻盈,勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语,芳容窈窕玉生香。
具体如下:
城西回民村是苏南地区唯一的少数民族聚居村,来自北方的回民世代生息繁衍。这里依然生活着96户,320个回民。全村均处于太湖湾旅游度假开发区范围内,锡宜公路、232省道贯村而过,交通便捷。
全村风景优美,处于常州太湖湾旅游度假区范围内。
据《武进县志》记栽,城西回民村陡门塘回民是元代(1264年忽必烈至元年间)随回族人民南迁传来定居的,有韩、董、吕、米、杨、顾等姓氏。
与周边地区,如宜兴周铁桥的杨氏,无锡陆区的沙氏,南宅的赵氏,潘家街上的邹氏等也是同一时期传来定居的回民,至今已有七百多年历史。
据韩氏家谱和董氏家谱载述,他们的先人于元代分别从河南南阳郡和甘肃陇西郡迁居此地。七百多年来一直生活在汉民族群体中,自古以来就能与汉人和睦共处,且有通婚之习惯,生活习惯上互谅互让,生产活动中互帮互助,相互尊重习俗,相处融洽和谐。
有的。武大郎矮小、憨厚而可笑,潘金莲美艳、*荡而可恨,这是众所周知的。然而当代作家俊然同志经过实地考证,证实武潘二人之事都是受《水浒》影响而成的冤案,他们在历史上的本来面目并非如此。
实有其人
据考证,北宋末年确有武大郎、潘金莲其人。他俩分别是河北省清河县相邻的孔宋庄和黄金庄人。武大郎实名武植,世人尊称“武大郎”,乃人品才貌俱佳的寒门秀士,曾中进士,被宋徽宗钦定为阳谷县令,在任期间为官清正,平反冤狱,治理河患,做了不少好事。相传当地人曾给他立过功德碑。
潘金莲原是贤妻
潘金莲则是当时贝州(清河县属其治)州官潘知州的千金**,非“潘裁缝”之女。她择嫁于武大郎,成了贤内助,使武植越发勤奋而终于进士及第。夫妻俩恩爱得很,生有四子,白头偕老。阳谷清河一带,至今流传潘金莲这位贤妻良母的懿行佳话。据武大郎的后代讲,他们家祖祖辈辈相传说,武松还是潘金莲拉扯大的。潘的身世,有潘家传世家谱为证。
武大郎并不矮
武大郎的身世,有县志和武氏家谱为证。今健在的武家人,可以证实武植并不矮。有三位老人回忆,1946年宋庄的人穷得揭不开锅,有人为救燃眉之急,挖掘田、武两大姓的祖坟,想弄点金银财宝。武大郎的坟头高大,用铁锤钢钎才凿开青砖壁垒,但里面只有一只楠木悬棺和两具骨殖。从武大郎的遗骨看,至少1米70以上。他是清官,所以无值钱随葬物;他不是穷卖炊饼的,否则棺木不会这么好。一切的一切,全由《水浒》作者生花之笔成了历史冤案。
为老祖宗打抱不平
现已离休的哈尔滨某研究所保卫科长任某曾处理过一起案子:抗日战争期间,孔宋庄近百名武大郎的后代在油坊镇参加筑河堤,说书卖唱艺人董协先路过,冀南边区抗日政府的河工委员招呼他为民工演唱。董刚唱几句,武家后代就蜂拥而上、将董打得鼻青脸肿,原来唱的是《风流冤孽记》,内容有污武大郎。当晚,河工委们组成临时“法庭”审理此案。武家后代拿出县志和家谱为证。董则称说书是抗日政府指派,内容是师傅所传,他无责任。河工委员裁决说,武家人打人不对,但事出有因,为老祖宗打抱不平是人之常情。最后由武家拿出两斗小米作为董养伤口之用完事。
潘姓人家更感屈辱
武、潘两家历经800余年,至1987年,已繁衍到300多户、上千人口。武植后代集居地孔宋庄,已成了制作绿豆淀粉的专业村,但一想到老祖宗老祖奶奶名誉被损,仍感到屈辱愤慨。而黄金庄的潘姓人家在心灵上承受的压力更大。他们不单忌讳“潘金莲”三字,就连听到别人提起武大郎,也赶紧躲避。自明清以来,黄金庄潘姓闺女,再无一人嫁到邻村孔宋庄武家去。
1987年中央电视台举办的春节联欢会上有个书目,叫《孙二娘开店》,当武大郎的形象一出现,孔宋庄姓武和黄金庄姓潘的人家,都急忙把电视机关掉,跑到院里放鞭炮,说是“驱瘟神,消丧气”。
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本文2023-10-22 11:09:59发表“资讯”栏目。
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