迟姓的历史和现状

栏目:资讯发布:2023-09-21浏览:4收藏

迟姓的历史和现状,第1张

源流一

源于子姓,出自商朝贤人迟任的后代,属于以先祖名字为氏。商汤王朝初期有个大贤人叫迟任。殷王盘庚为汤之九代孙,商朝第二十位国王,在位二十八年,曾从奄(今山东曲阜)迁都于殷(今河南安阳西北),当时遭到贵族的反对。但是盘庚决意迁都,并作诰书晓喻举国王臣百姓,违者重惩,史称“盘庚迁殷”。盘庚在诰书中就曾引用迟任的格言:“人惟求旧;器非求旧,惟新!”盘庚于公元前十四世纪中叶迁都以后,执行比较开明的政策,人民安居乐业,文化发展,社会富足繁荣,商王期从此中兴。故商又可称为殷或殷商。盘庚迁殷后,继续“行汤之政,然后百姓由宁,殷道复兴”,故而在他逝世后,“百姓思盘庚”,乃作盘庚三篇,即保存在今文《尚书》中的《盘庚》三篇。有此殊荣,迟任的后人遂以其先祖名字为姓氏,分别有迟氏、任氏,得姓至今已有三千多年的历史。

迟氏族人大多尊奉迟任为得姓始祖。

源流二

源于姬姓,出自春西周晚期鲁孝公之子公子展之后,属于以先祖名字为氏。西周晚期,鲁国君主鲁孝公姬称(公元前796~前769年在位)有个儿子叫公子展,亦称公子辗。

在公子展的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称辗迟氏,后省文简改为单姓迟氏、展氏等。

源流三

源于姬姓,出自春秋末期孔子弟子樊须,属于以先祖名字为氏。据史籍《姓谱》记载,孔子弟子樊须,字子迟,世人亦称为“樊迟”。

在樊须的后裔子孙重,有以先祖之字为姓氏者,称迟氏,世代相传至今。

源流四

源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑拓跋部尉迟氏族,属于汉化改姓为氏。距今一千六百余年前,西北地区有一个氏族部落号“尉迟”,其祖先是中亚胡人的一个分支,即后世的“于阗人”,就是今称的塞族人(塞尔维亚族),使用印欧语系伊朗语族东伊朗语支的于阗语即于阗塞语,其族首领的世家姓氏叫做“Vi-ca”,汉译音为“尉迟”,是冠在从汉朝时期开始立国的于阗国名前的头衔,其意是“征服者”、“胜利者”。尉迟一族后与鲜卑拓跋部联合,被称作“西方尉迟氏”,后逐渐崛起成为一支部落,被鲜卑拓跋部大人称之为“尉迟部”。之后,尉迟部一直跟随拓跋部称霸于北方地区。经过长时期的东征西战,鲜卑拓跋氏终于建立了北魏政权,当上了中国北方皇帝,而尉迟部也就跟着身价百倍,成为北魏皇室中的世代贵族,也是北魏勋臣八姓之一。后来,北魏孝文帝为博大精深的中华传统文化所折服,在北魏太和十七~二十年间(公元493~496年)将都城从平城(今山西大同)迁往洛阳入主中原后,大力推行汉化改革政策,连皇帝的姓氏都由原来的拓跋氏改为汉姓元氏,同时还下令其余的鲜卑族人也一律改汉姓。鲜卑尉迟氏部落族人便是在这种情形下,以部落名称的谐音汉字“尉迟”为姓氏,称尉迟氏,后逐渐融入汉族之中。

在隋朝时期,整个尉迟氏家族又进行了第二次汉化过程,许多贵族称单姓尉氏,平民多称单姓迟氏,奴仆则称单姓胡氏,后来还有尉迟氏被隋文帝赐改为杨氏者,如隋朝末期著名的将领杨义臣就是。杨义臣的父亲就是隋朝的开国大将尉迟崇,后来在战场上牺牲,隋文帝出于对尉迟崇功业的追忆,于是下诏:“义臣可赐姓杨氏,赐钱三万贯,酒三十斛,米麦各百斛,编之属籍,为皇从孙。”不仅赐予皇室姓氏,还确定了杨义臣在皇族的辈份。至唐朝初期,整个尉迟氏家族即已经完全成为汉族,为大唐盛世做出了重大贡献。尉迟氏一家后来遭难,惟有二子逃出。为避人耳目,更为兄弟日后相见能够相认计,于是将姓氏“尉迟”拆分为二:老大乃改单姓尉氏,老二乃改单姓迟氏。兄弟相约以此为相认之证,然后洒泪而别,各奔东西。后来,仍有一部分尉氏、迟氏族人恢复了 尉迟氏复姓,与同宗同源的迟氏、尉氏、胡氏、杨氏等世代相传至今。

该支迟氏族人尊奉尉迟恭为得姓始祖。

源流五

源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑安迟氏部族,属于汉化改姓为氏。南北朝时期,鲜卑民族中有一安迟氏部族,属于代北鲜卑,即隶属于鲜卑拓跋部。在北魏孝文帝拓跋·宏(元宏)于太和十七~二十年(公元493~496年)迁都洛阳入主中原后,大力推行汉化改革措施,在其过程中,安迟氏被改为汉姓安氏。

北魏废帝元钦三年(公元554年)农历1月,西魏恭皇帝元廓在登基之后,复辟回改汉姓为鲜卑姓,鲜卑族安氏又改回安迟氏。但这种极少数鲜卑贵族的复辟倒退已经没有任何意义,其时鲜卑民族经过半个多世纪实际上已经基本完全汉化了。在西魏恭帝三年(公元556年),丞相宇文泰之侄宇文护掌管国家大政,为大司马,后封晋国公。西魏恭帝四年(公元557年)农历12月,晋国公宇文护迫使元廓禅位于周,改封西魏恭帝为宋王。不久就杀了宋王元廓。同年,宇文护扶持宇文觉称周天王,建立了北周政权,是为北周孝闵帝。

西魏政权灭亡之后,北周孝闵帝大杀称鲜卑拓跋氏的族人,绝大多数已经汉化的原鲜卑人赶紧再纷纷使用汉姓,以免被祸及,该支安迟氏族人后分别改为单姓安氏、迟氏,融入汉族,世代相传至今。

源流六

源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:满族迟佳氏,亦称持佳氏、持嘉氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的即赤盏氏,在金国时期称石盏氏,满语为C’ygiya Hala,世居哈达地区(今辽宁西丰小清河流域),是满族最古老的姓氏之一。在蒙古族中亦有迟佳氏,原为金人入元籍形成,与满族迟佳氏同宗同源。

清朝中叶以后,满族、蒙古族迟佳氏多冠汉姓为迟氏、张氏、池氏等。

源流七

源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。在朝鲜族、纳西族、苗族、土族、黎族、土家族、回族等少数民族中,均有迟氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓迟氏,世代相传至今。

在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第二百三十八位,在台湾省则名列第二百六十二位,人口约四十万六千余,占全国人口总数的00025%左右。迟姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。迟姓无论是在古代还是现在都是一个小姓,后世繁衍分布于中国的南方福建、广东以及云南、江苏等地。

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历史

1

商代贤人迟任的后代,以迟为氏

2

南北朝时,北魏尉迟氏一部分改为迟氏

3

名人

1

迟昭平,迟大成

2

迟凤翔,迟云鹏

3

迟之金,迟维坤

4

迟逢元,迟重瑞

5

人数

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1)

商代贤人迟任的后代,以迟为氏。

(2)南北朝时,北魏尉迟氏一部分改为迟氏。

郡望:太原郡(治所在今山西太原市西南)。

格言:传求旧善政播维新

。上联说商代贤人迟任,盘庚迁都至亳时,作诰书晓喻百姓,曾引用迟任的格言:"人惟求旧(用人要找熟悉其性格、能力的老人);器非求旧,惟新(用器物则要找新的)。"下联说南朝时迟昭,官淮东太守,锐意维新,颇有善政。

《尚书》中记载,商代有个贤者叫迟任,这是迟姓的最早记录。东晋时有个太守也姓迟。以后史书于迟姓,尽于绝笔。

迟任

商代贤人,在《尚书》中有关他的记载很简单,只是《盘庚·上》篇里被“王”顺便提起过:“迟任有言曰:人惟求旧,器非求旧,惟新。”这是迟姓的最早记录。

迟昭

南朝时人,官淮东太守,锐意维新,颇有善政。以后史书于迟姓,尽于绝笔。

迟大成

(生卒年待考),号之莱;山东莱阳人。著名明朝官吏。明天启五年进士,中第三甲二百零九名。授江都知县,迁监察御史,有铁面之称。

迟凤翔

(生卒年待考),字德征,号朐岗;山东临朐东门外迟家庄人。著名明朝大臣。 迟凤翔约生于明嘉靖初年,卒于明万历后期。明嘉靖二十二年(公元1543年)中举人,明嘉靖二十三年(公元1544年)进士,中第二甲二十六名。初授户部主事,后任兵部职方武选司郎中、陕西洮岷兵备副使、都察院右佥都御使、户部侍郎、兵部侍郎等职。为官清正,不阿权贵,“以廉能著称”。修武备,兴学校,注重人才,常以计略平定边患,因而屡受朝廷赏赐。迟凤翔在京城为官多年,深知宦海浮沉,晚年引退,以母病告归故里。居乡不持前功,并能廉静自处,见者皆不知其曾显居高位。晚年嗜经书,勤著述,七十岁时犹与诸生讲艺不辍。著有《四书说》、《易经说》、《朐冈集》等。与县内冯惟敏、傅应兆、张邦彦齐名,时称“临朐四杰”。 迟 煌:(生卒年待考),清满洲正白旗人。著名清朝官吏。 清顺治九年进士,中第二甲十一位。

迟之金

(生卒年待考),奉天府人(今辽宁沈阳)。著名清朝官吏。清康熙五年进士,中第三甲八十五名。

迟维坤

(生卒年待考),字简堂;满洲汉军正白旗人。著名清朝官吏。清康熙年间,任山东聊城知县,每月三、八日召诸生课文,问政事得失,又每年三、七月巡视农田。重治盗贼,杜绝胥吏盘剥,颇有善政。

迟逢元

(生卒年待考),山东莱阳人。著名清朝官吏。清乾隆四年进士,中第三甲六十五名。

迟云鹏

(生卒年待考),东北人。著名民国时期大军阀。

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源流一源于子姓,出自商朝贤人迟任的后代,属于以先祖名字为氏。商汤王朝初期有个大贤人叫迟任。殷王盘庚为汤之九代孙,商朝第二十位国王,...
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