高姓研究的现状与任务

尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位宗亲：

今天，各省宗亲齐聚一堂，共庆高姓历史上里程碑似的重要事件：高姓历史文化研究会诞生了。我十年的梦想终于成为现实。我向到会的所有宗亲表示衷心的感谢和敬意！我尤其感谢无私奉献的温州宗亲和自始至终给予鼓励和支持的厦门宗亲。

我也想给大家泼一盆冷水，提醒各位高度认识到：任重道远啊！

一、高姓研究的现状

我于1993年开始致力于高姓历史的资料收集、实地调查和写作，当时首次提出成立高姓历史文化研究会；今年，在热心寻根的网上年轻宗亲的感染和呼吁下，我重新出山，致力于高姓历史的研究，并再次倡议建立研究会。

在这个过程中，一方面，得到全国各地以及海外许多老中青宗亲的热烈响应和积极支持；另一方面，我感到这个支持面还不是很广泛，我两次联系的许多高姓知名人士包括学者缺乏反应。这次真正采取实际行动，千里赴会，出资出力的，应该说不算十分踊跃，和其他许多姓氏相比，我们高氏群体的宗族感情和凝聚力不能算很强。这不是偶然的。

我当年亲往全国各地，查阅地方文献档案，深入乡村调查民间族谱和传说，抱着一个希望，就是找到一部和其他某些姓氏那样的历史上遗留的全国性总谱。然而，正如广东客家族谱里所说，我高氏向无总谱，而是一家一族各自修谱。这就反映了历史上即比较松散，各支缺乏联系。其次，我发现全国各地图书馆收藏的各姓族谱中，高氏族谱往往是比较少且不完善的。这一方面可能反映了修谱传统的不足，另一方面也可能就是高姓宗族意识欠缺的表现。

正因为这样，我感到通过广泛的调查，把高姓从古至今如何起源，如何发展，如何迁徙，如何分布，有何人物，有何贡献，有何传统，一一理出个头绪，构建起一个体系，具有很大的意义。也正因为缺乏任何现成蓝本，决定了研究难度极大。虽然我于1997年出版了第一部高姓系统研究专著《高姓群体的历史与传统》，然而，我深感靠个人之力，绝无可能真正做到全面调查，因此，我的著作里关于高姓在全国各省的分布的描述，只能是各选少数有代表性的点。为了抢救在大规模焚烧族谱之后幸存的残余族谱，趁老人健在时赶紧调查记录珍贵的记忆，开展全国性高氏族谱和传说的普查，必须组织起一支高氏精英队伍。而高氏家谱网，就发挥了汇聚各路高氏中青年精英的作用。在此基础上，我才有勇气，有可能重新提出成立研究会的倡议。因此，研究会得以成立，网上年轻宗亲功不可没，这一页将永远铭记在高氏研究史册。

二、高氏家谱网的成果

现在，高氏家谱网上已积累了大量家族资料和寻根线索，这是一个重大成果，其中包含极其珍贵的发现。例如：

历史上民间广为传诵的北宋开国元勋、渤海郡王高怀德，据史书记载，后裔广泛分布在东南一带。据我本人查阅图书馆族谱和调查，以及网上披露的材料，初步表明，高怀德后裔于北宋灭亡后，逐步南迁，确实在河南淮阳、项城，江苏淮阴、扬州、镇江丹徒、无锡宜兴，浙江湖州长兴、德兴，安徽黄山（古徽州）、贵池，广东汕头澄海等地发现高怀德后裔的线索。尤其是贵池宗亲介绍，他们的族谱封面有龙纹，称为“龙编谱”，还有50代字辈。最后一代是现在的年轻人。第一代刚好是北齐王朝奠基人高欢时代。而史书明确记载的高氏族谱，最早的就是北齐谱。我1997年制定《高氏世系》的主要依据《新唐书�6�1宰相世系》和《萧山高氏家谱》都是沿用北齐谱的记载。还有，长兴高湾里现存高氏古墓遗迹，其中有刻有龙纹的石牌坊，反映出墓主有很高的地位。

紧随高怀德之后出现在史册上的高氏又一位名将就是武烈王高琼。通过这次筹备研究会成立大会，浙江各地如温州、萧山、杭州、海宁以及江西、安徽的高琼后裔也联系起来，《萧山谱》、《海宁谱》、《盘谷谱》所说“南渡三公”高世则、高世英、高世定的后裔也得以重新聚首。

清代三位高姓宰相之一、满洲镶黄旗高斌的家族出自辽宁本溪，现在，此家族成员已出现在网上。辽宁汉军八旗后裔更是网上活跃成员之一。

我在书里介绍的各省许多重要高姓支系，也都有成员出现。例如：山东胶州、河南淮阳、项城、陕西米脂、湖南浏阳、福建长乐、大坪、漳蒲、广东南海、潮阳、台湾、粤东客家、云南白族等。海外高氏宗亲也不例外。

各支系成员争先恐后地把家谱资料发上网，互相讨论，掀起了一股高氏寻根热。从网上的消息看出，“文革”对我国民间家谱来说是毁灭性的。但也为我们提供了许多珍贵的线索。网络带来的天下高氏大汇聚，是推动全国性高氏组织诞生的主要原因。

三、高姓研究会的任务

我认为，我们研究会成立后的首要任务，就是立即行动起来，推选一批带头人，分省分地区分家族开展全国族谱和传说的普查，这是当务之急，刻不容缓。

在普查的基础上，各省各地区各家族带头人负责对我的著作中关于相关省份高氏的介绍加以补充，弥补许多家族未能在书中予以介绍的不足，争取三年后把我的书增补修订成《高姓全书》，公开出版。

研究会的终极目标是填补高姓史上的空白：编纂《高氏通谱》，并规定研究会永远存在，以后每三十年续修一次。

其次，研究会要定期举办研讨会，还要组织力量，编写高氏历史、文化、人物的学术著作和小说、剧本，拍摄电视片。

研究会的另一方面任务，是承担起高氏宗亲会的职能，不定期组织宗亲参观、联谊、寻根活动。

研究会的宣传联络，主要依靠高氏家谱网，以及QQ群、电子邮箱，同时以电话、信函为补充，还要编辑发行会刊。

为了顺利开展研究会的管理、联络、宣传、调查、研究、出版、开会、寻根、联谊等活动，必须建立基金会，希望各位踊跃发言，讨论基金会的结构和经费管理使用办法。

我希望，在座各位高氏研究积极分子回去广为宣传、发动，带动更多的宗亲投身我们共同的事业，研究好我们的族史，弘扬高氏先祖的优良传统，增强高氏凝聚力，开创高氏历史辉煌的新篇章。

帮忙找了比较有名梁启超家族族谱结尾：

　　梁家的学术贡献薪尽火传之所以值得重视，不仅在于其学术成就本身，也在于文化体验和人生价值取向。在那个风雨如晦的时代，梁启超曾经不无伤感地预言：“十年之后当思我”。 一百年过去，多少人躺下，多少故事云散烟消，多少人还在怀念着梁启超和他的儿女们。

　　个人的生命是短暂的，尘世的功名利禄也会随着生命的结束而烟消云散， 但人的思想、学术却可以长期、甚至永远地存在梁家是一个和睦、幸福的文化大家庭，既积淀着中国的伦理传统，又不乏现代色彩。梁启超一生奔波、忙碌,而对家人总是眷念绵绵。有时他对家人倾诉着痛苦和喜悦。他既是家长、父亲，更是儿女们的朋友和导师。《梁启超教子满门俊秀》一书，梳理了大量史料，并融入了现代教育学的理念。读此书，会让你领略梁启超教子的“大手笔”风格， 也会给你自己及朋友教育子女带来有益的启迪。

家谱的序言主要包括以下几个部分，分别是：①序言名称：重修家谱或支谱，一般用支谱。②说明原因：为什么重修家谱或者续修家谱，现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。③叙述现状：现在本族是什么情况，在以后家族的发展情况，如今社会有志青年各奔东西等。为了让本族以后永远保持联系，勿忘祖宗等。④修谱贡献：为本次修谱信息作出贡献，提供经费，撰写等。⑤结尾：说点立谱的重要性，写个日期（干支纪年和公元纪年都要写）。⑥落款：a撰修（从有谱以来你是第多少代）世孙（名字不要写姓氏）；b缮写世孙等。

　　家谱后记主要说明这次家谱编纂的经过、内容、有补充的或遗漏的问题，也可提出通过这次家谱编纂引人深思的看法，让后人能进行更深层次的思考。

　　家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

　为了确保活动能无误进行，通常会被要求事先制定活动方案，活动方案指的是为某一次活动所制定的书面计划，具体行动实施办法细则，步骤等。那么应当如何制定活动方案呢？以下是我精心整理的开展读书日的活动方案（精选6篇），希望能够帮助到大家。

开展读书日的活动方案1

　一、活动主题

　“读书丰富人生，知识创造财富”。

　二、活动内容

　1、宣传介绍世界读书日；

　2、举办“你的眼光，我的选择”图书推荐活动；

　3、开展“迎世博讲文明树新风”征文比赛活动；

　4、开展读者利用图书馆电子资源培训活动；

　5、举办读书经验交流会——“读书标兵”谈读书活动。

　三、活动对象

　全校师生员工。

　四、活动组织单位

　党委宣传部校团委图书馆

　系列活动之一

　宣传世界读书日

　1、开展“读书——怡情、明德、博学”为主题的世界读书日签名活动

　活动内容：

　1）现场读者在宣传横幅上签名；2）现场阅读知识有奖竞答。

　活动地点：图书馆门口

　活动时间：4月23日9：00—12：00

　2、“淘书会友共享阅读”换书交友会

　活动内容：让参与者之间进行图书互换，以提高旧书利用率。

　活动地点：图书馆门口

　活动时间：4月27日9：00—12：00

　3、“品城市新文韵，让生活更美好”——共享工程世博行

　活动内容：2014年上海世界博览会围绕“城市，让生活更美好”这一主题充分展示城市文明成果、交流城市发展经验、传播先进城市理念。通过宣传展板图文并茂宣传介绍世博会的主题、内容及相关知识等，让读者了解世博会，走进世博会。

　活动地点：图书馆二楼信息视窗

　活动时间：4月～6月

开展读书日的活动方案2

　为了更好地发挥图书馆的教育职能和服务职能，充分发挥图书馆在构建现代公共文化服务体系和丰富人民精神文化生活等方面的作用，在第二十二个世界读书日来临之际，我馆拟开展以悦读，在路上为主题的系列读者活动，深入开展全民阅读工作。具体活动方案如下：

　一、活动主题

　悦读，在路上

　二、活动时间

　20xx年4月8日20xx年5月15日

　三、活动目的

　宣传推广全民阅读活动和世界读书日主旨，推动更多的人参与阅读和学习，培养读者的阅读兴趣，努力建设书香济源。

　四、活动安排

　1开展世界读书日的专题宣传活动

　利用图书馆网站、大厅屏幕、微博微信、世界读书日主题宣传等多种形式组织专题宣传，向广大读者普及世界读书日的由来和发展历史等方面的相关知识，推广科学的阅读方法。

　时间：4月8日--4月28日

　地点：图书馆大厅

　职责部门：办公室

　2数字化阅读新体验

　数字化新媒体阅读方式因其更新速度快、使用方便获得了越来越多的读者的青睐。在世界读书日活动期间将在新校区图书馆三楼大厅启用一台歌德电子书借阅机，此借阅机是一套智慧型的24小时电子书自动借阅系统，届时将安排专人负责，引导读者使用手机下载各类图书，推广数字化阅读。

　时间：4月1日4月30日

　地点：新校区图书馆三楼大厅

　职责部门：阅览部

　3家谱展览

　为了让社会各界人士查找家族来源，世系传承，了解家风家训，讲好家庭故事，共建和谐社会，图书馆决定在第22个世界读书日来临之际对我馆收藏的济源家谱25种56册进行展出。

　时间：4月17日4月26日

　地点：二楼大厅

　职责部门：采编部

　4举办阅读推广公益讲座

　《济图讲堂》作为图书馆的品牌项目之一，在世界读书日活动期间继续为读者送上文化盛宴。

　4月8日邀请济源市书香宝贝绘本馆邢金教师做《绘本中的孩子》现场讲座;4月15日特邀著名基础教育专家李东辉做《读书能培养孩子的综合潜力》报告;4月22日特邀济源职业技术学院特聘教授苗洪森做《让经典诵读插上声音翅膀》报告;4月29日利用河南省图书馆讲座联盟视频资源，为读者播放《为周易脱魅》视频讲座。

　地点：三楼报告厅

　职责部门：读者服务部

　5举办世界读书日新书展活动

　活动期间将展出五千余册新书，资料涵盖文学、社会、科学、工程制造等多领域，活动期间将持断更新图书，供读者阅览和外借。

　时间：4月1日4月30日

　地点：四、五楼书库大厅

　职责部门：流通部采编部

　6利用文化信息资源共享工程开展视频播放活动

　世界读书日期间利用文化信息共享工程资源在六楼大厅举办诵国学经典，看红色**视频展播活动。诵读国学经典，品悟中华文化，传承民族精神。

　时间：4月8日、4月15日、4月22日

　地点：图书馆六楼展播厅

　职责部门：信息技术部

　7开展图书漂流活动

　图书漂流活动关注山区孩子的成长、改善山区孩子的阅读现状，开阔孩子们视野，让书香飘进每一个的角落。世界读书日前后将图书漂流活动从西北部山区转移到东部山区。

　时间：待定

　地点：待定

　职责部门：读者服务部

　8开展馆外服务点回访活动

　为更好地服务机关、厂矿、部队、监狱等单位读书文化生活，对他们进行业务指导，了解他们的精神文化需求，4月份开展走访馆外点，开展阅读调查和服务活动。

　时间：4月20日4月28日

　职责部门：读者服务部

　9进行盲人回访活动

　为更好地服务特殊群体读者，4月份流通部将派专人走访盲人群体并统计新增读者，调研盲人读者的阅读需求、征求对我们服务的意见和推荐。

　地点：城区盲人居住、工作地

　时间：4月20日左右

　五、活动要求

　1各相关部门要精心组织、认真筹备，协作协调，务求实效。

　2每一项活动要有保存资料和文字新闻，注重宣传，用心与新闻媒体加强沟通，扩大影响。

　图书馆

　20xx年4月5日

开展读书日的活动方案3

　书籍是一个人精神世界的基石，体现的是人类文明的传承和延续。读书，就是在和最崇高的人对话，就是和大师们一起构建人类文明的大厦。她能使我们增长见识、陶冶性情、愉悦身心、增强学习能力。抓住读书节这一契机，进一步推动我校的快乐校园建设，激发学生的读书热情，活跃校园文化，发展学生个性，增长知识，提高师生的文学艺术修养和欣赏水平，营造良好的书香氛围。我们希望通过活动有效地挖掘学生的创新潜能，促进学生个性特长的和谐发展。

　一、宣传口号

　1、书是人类进步的阶梯。

　2、获取知识，三分在课内，七分在课外。

　3、用珠宝装扮自己，不如用知识充实自己。

　4、生活的全部意义，在于无穷地探索未知的东西，在于不断地增加更多的知识。

　5、人不但要有知识，更要有文化。

　6、爱读书，会读书，读好书

　二、活动宗旨

　引导和组织学生读书，吸收民族文化和世界文化精华，丰富学生的知识，扩大他们的知识面，培养他们的语文素养，使他们从小热爱读书，渴望知识。培养学生良好的读书习惯，掌握良好的读书方法，及早掌握获取和处理信息的能力，使他们愉快学习，利用这种能力去发展自己，贡献社会。同时，让学生在读书中接受传统文化的熏陶，培养他们的道德情操和审美情趣。

　三、主题

　做快乐的读书人

　四、组织领导机构

　组长：周泽荣

　副组长：魏泽军 魏冬梅 廖云娣

　组员：各班班主任

　五、活动时间

　20XX1228——20XX115

　六、主要形式与内容

　操作条件：充分利用班级图书角，增加图书数量，在读书节期间每班至少增加图书30本(可让学生自带)。开放图书室，营造浓郁的读书氛围。比赛分个人和团体，各班在班级比赛的基础上，推荐学生参加校比赛，学生的个人比赛成绩计入班级总分。

　七、设奖

　1、每次比赛个人（团体）评一、二、三等奖，一等奖得5分，二等奖得3分，三等奖得2分。

　2、班级团体总分为班级所有学生比赛得分之和。

　3、奖励办法：获个人一、二、三等奖者，发奖状、给予适当奖励。

　八、活动内容

　1、“学校是我家，环境靠大家”征文比赛。

　上交时间：1月6日

　参加对象：三——六年级各班学生

　活动安排：参赛年级每班择优录选5篇文章参加学校评选。从中评选一等奖1名，二等奖3名，三等奖5名。

　2、读书手抄报评比。

　上交时间：1月7日

　参加对象：全校学生

　活动安排：每班择优推选5份作品参加学校评选。分别以年级为单位设一、二、三等奖，名额分别为1、3、5。

　3、读书节专题黑板报比赛。

　时间：1月8日下午

　地点：各教室

　参加对象：一——六年级各班

　活动安排：各班以做个快乐读书人为主题出一期黑板报（刊出新内容前须在擦掉原有内容），学校组成评委会进行评比，分年级评出一等奖一名。

　4、读书笔记评比。

　上交时间：1月11日

　参加对象：全校学生

　活动安排：各班择优录选5本笔记本交组委会评选。以年级为单位设一、二、三等奖，名额分别为1、3、5。

　5、诗韵飘香古诗诵读比赛。

　比赛时间：1月14日

　参加对象：全校学生

　活动安排：各班择优推选3名学生参加学校诵读比赛。分别设个人奖和团体奖。个人设一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名。团体取总分最高分以年级为单位评出“最佳诵读班级”。

　6、展示、表彰总结（师生活动）

　时间： 1月14日大课间活动

　地点：操场、宣传栏

　参加对象：全体师生

　活动安排：六个获胜“书香班级”，颁发获奖证书（奖状）；在宣传栏张贴优秀学生名单、展出比赛优秀作品。

　说明：为鼓励师生全体参与，班主任与副班主任可根据自己的特长，选择相关比赛内容辅导，并在报名时注明辅导教师姓名。

　通海口小学德育处

　20XX年12月

开展读书日的活动方案4

　为创建特色学校，加强校园文化建设，提高人文素养，打造学习学校，特制定“校园读书节”活动方案：

　一、意义和目的

　以“一切为了学生的和谐、全面、可持续发展”为宗旨，以推动新课程改革为契机，以丰富多彩的读书活动为载体，着眼于提高教育质量和促进学生的全面发展，培养学生良好的读书习惯，提高学生读书的能力；激励学生与书本为友，确立终身学习的目标，营造浓厚的读书氛围，提升全体师生学生的文化素养，养成多读书、读好书的文化生活习惯，学校决定每年举行一次 “校园读书节”活动，努力构建“积极向上、清新高雅、健康文明”的校园文化，从而创设一个具有浓郁文化气息的“书香校园”。

　通过“读书节”的开展，推动学习型学校的创建，促进终身教育体系的构建。

　二、工作目标

　（一）提高教师专业素养，打造名师队伍。

　我们要通过推进学习型学校建设，促进教师学习，促进教师树立良好高尚的师德风范和现代教育观念，提高实施新课程的行动能力，养成终身学习能力。要通过学习活动，使全体教师能胜任课程教学工作。

　（二）培育富有特色的校园文化，打造浓厚的学习氛围。

　提升学校办学水平，促进学生的全面发展，培养师生良好的读书习惯，提高学生读书的能力，培养学习型教师和学习型学生。

　（三）提升我校教育的整体实力，打造品牌学校。

　促进教育改革与实践，全面提高教育教学质量，通过构建学习型学校推进学校管理创新，促进教师和学生素质全面发展，切实提高教育质量。形成自己的办学特色。

　三、领导机构

　组 长

　副组长

　组 员

　四、工作原则

　1、持久性原则：读书是一种个人爱好，是一种内心渴求，更是一种学习习惯。配合“营造书香校园”活动开展的契机，利用学校学习氛围，为学生提供充足的阅读时间和场地，以达支爱阅读、想阅读的境界。

　2、指导性原则：在自主阅读的基础上，强调教师发挥推荐书目的导向作用，把人类历史上最有价值、最能感动人的著作推荐给学生；在阅读书目的推荐上，让学生阅读最有利于自己精神发展的书。同时也让学生阅读最适合个性发展的著作。

　3、基础性与发展性的统一的原则：强调通过阅读激发阅读人能持久的兴趣，引发阅读人可持续的思考，从而形成终身阅读的良好习惯。

　4、显示成效原则：设立校“读书节”，在校、班广泛开展主题读书活动。举办读书报告会、专题讨论会、演讲比赛、辩论比赛、征文竞赛、知识竞赛等活动。

　三、工作内容和措施

　1、我们应紧密结合学校教育教学实际认真做好宣传发动工作，组织召开驾驶、学生动员大会，营造浓厚的学习贯彻氛围。

　2、特色活动一般安排在每年的'五月和十月份。每年特色活动要有活动计划和活动主题。

　3、召开“点燃读书激情，共建书香校园”主题班会，利用板报、班报、周会、晨会等各种途径，在师生中大力宣传“多读书、读好书为荣，不读书，厌学习为耻”，树立正确的读书学习观。

　4、语文教师在教学过程中根据新课标和教材的内容，随时引导学生进行课外阅读，还要根据新课标阅读推荐书目，暑假指导学生认真阅读至少一本好书，并做好读书笔记或读书汇报等工作。

　5、学校有德育处、教务处和团委牵头，定期举行读书报告会，通过讲演，竞赛、办读书班报、板报等多种形式，进行学习交流。

　6、每位教师每学期至少要读一部又利于陶冶自己的情操或有利于提高自己的业务水平的著作，坚持写读书笔记，期末写一篇读书体会，上交教务处存档，优秀的读书体会文章学校安排在全校教师大会上交流。

　四、活动时间：

　20xx年4月，进行调研，做各种准备工作。

　20xx年5月——7月开展各类读书节的主题活动

　五、宣传工作

　1、校园宣传：学校板报、宣传橱窗、班级黑板报均以读书为主题，或倡导读书或科技知识介绍，或读书方法指引等等，内容不拘，形式多样。

　2、班级宣传：第四届读书节活动方案由班主任负责在班级宣传，鼓励学生积极参加读书节各项活动。各班都要营造一个与读书节相宜的班容氛围（板报、宣传画、名人名言、读书计划等）

　3、网络宣传：在校园网上向全校师生发出积极参加读书节的倡议书。利用校园网向全校师生及家长宣传举办读书节的意义和活动内容。

　六、活动要求

　1、本届读书节活动本着“人人参与、突出特色”的原则，力求在总结往届读书节活动的成功经验基础上能有所突破、力求创新。

　2、各班级要结合本校实际，制定活动方案，积极组织、协调人员，并做好相关资料（文字、）的收集、整理、上报工作。

　3、对本校的特色活动和活动成果，要及时进行组稿，利用校园广播站和校园网宣传。

　七、保障措施

　1、组织保障。成立创建学习型学校活动领导小组，负责对创建活动制度的建立和实施，负责对创建活动的领导、督促、检查和考评工作及活动的各项具体工作。

　2、思想保障。通过落实创建学习型学校方案和制度，统一全校领导教师及学生的思想认识，提高学习的积极性和主动性。

　3、制度保障。建立检查和考评制度，学习制度，成果交流制度。加强管理，使创建活动成为全校领导教师的自觉行动。

　4、机制保障。建立健全创建系统，明确目标，明确方向，明确内容，明确措施。实施激励机制，将创建活动纳入考核、评优中。确保学习时间和经费的投入。

开展读书日的活动方案5

　一、活动目的

　423是世界读书日，这一天，请捧起心爱的书，在温馨的环境里享受阅读的欢乐，请相互介绍一本最喜爱的书，传递完美感受，请一齐诵读美文，体会心与心的交融。世界读书日，让我们用书籍构建文化长城，用知识激发智慧泉涌。

　二、主办

　团支部、图书馆、少先队、工会

　三、活动资料

　（一）教师活动

　1、读书，让人生更完美读书博文比赛

　（1）参加对象：xx周岁以下青年教师

　（2）活动时间：征文阶段：从本通知发布之日起至20xx年4月xx日止。

　评选阶段：20xx年5月上旬组织专家进行审查初评。

　公示阶段：20xx年5月中旬。

　（3）参赛方式和要求

　①参赛者在嘉善新闻网市民博客进行注册，在注册时请写明注册原因为参加博客大赛，注册透过后即可开通个人博客，然后发表博文；②博客名称、博主昵称自定，但使用不礼貌名称的博客将被取消参赛资格；

　③博客中发布的参赛作品要求资料用心健康，中文原创，严禁抄袭，作者对其参赛作品的版权、著作权、肖像权负有全部的法律职责；

　④博文资料应与阅读有关（指纸质、数字、网络等介质的书籍、报刊、杂志等出版物的阅读）；

　⑤文章形式不限，能够是散文、随笔、评论、对话、访谈、聊天、随感录、读书

　故事、小品文等，题目自拟；

　⑥博文写作时间不限，每位参赛者限提交1篇参赛作品，字数在3000字以内。发布时请在标题前注明。

　⑦参赛者在比赛期间将参赛作品提交到指定的作品报名页面。并填写博文标题、作品地址、博客名称、****等信息。

　2、读书，让人生更完美读书征文活动

　（1）参加对象：35周岁以下青年教师必写

　（2）作品上交时间：即日起至4月xx日止

　（3）作品形式：能够是散文、随笔、评论、对话、访谈、聊天、随感录、读书故事、小品文等，具有可读性思想性和启示性，倡导经典阅读。

　（4）评奖方式：请参加征文活动的教师将自我的文章至ftp团支部读书征文文件夹内，此次征文将评出一二三等奖若干，并有精美纪念品送上。

　（二）学生活动

　1、走进书里读书征文活动：

　（1）作品上交时间：即日起至4月23日止。

　（2）作品形式：读书体会、好书介绍、切合主题的散文和诗歌、读书故事、读书随笔等。

　（3）参加年级：不限

　（4）评奖方式：请有意参加的小朋友将自我的美文

　以电子稿形式上交给班主任，请班主任a4纸打印，上交给图书馆馆长。（注：好书介绍能够直接上交好书推荐卡）此次征文将评出读书之星、文学之星若干，并有精美纪念品送上，请大家踊跃参加。

　2、4月xx日班队课

　（1）组织安静阅读，引导学生静静地打开一本书，沉浸在书香的世界里。

　（2）请每一位学生在4月23日世界读书日，尝试着做到以下几点：

　这一天，告诉亲人和朋友：这天是世界读书日，让我们共同享受读书的欢乐；

　这一天，在家关掉电视一小时，在温馨安静的环境里共享阅读的欢乐；

　这一天开始，确立一种信仰：让学习和阅读成为一种习惯和风尚。

开展读书日的活动方案6

　一、活动目的：

　“423”是世界读书日，这一天，请捧起心爱的书，在温馨的环境里享受阅读的快乐，请相互介绍一本最喜爱的书，传递完美感受，请一齐诵读美文，体会心与心的交融。世界读书日，让我们用书籍构建文化长城，用知识激发智慧泉涌。

　二、主办：

　团支部、图书馆、少先队、工会

　三、活动资料：

　（一）教师活动

　1．“读书，让人生更完美”读书博文比赛

　（1）参加对象：35周岁以下青年教师

　（2）活动时间：征文阶段：从本通知发布之日起至20xx年4月30日止。

　评选阶段：20xx年5月上旬组织专家进行审查初评。

　公示阶段：20xx年5月中旬。

　（3）参赛方式和要求

　①参赛者在嘉善新闻网市民博客进行注册，在注册时请写明“注册原因”为“参加博客大赛”，注册透过后即可开通个人博客，然后发表博文；

　②博客名称、博主昵称自定，但使用不礼貌名称的博客将被取消参赛资格；

　③博客中发布的参赛作品要求资料用心健康，中文原创，严禁抄袭，作者对其参赛作品的版权、著作权、肖像权负有全部的法律职责；

　④博文资料应与阅读有关（指纸质、数字、网络等介质的书籍、报刊、杂志等出版物的阅读）；

　⑤文章形式不限，能够是散文、随笔、评论、对话、访谈、聊天、随感录、读书故事、小品文等，题目自拟；

　⑥博文写作时间不限，每位参赛者限提交1篇参赛作品，字数在3000字以内。发布时请在标题前注明博文大赛。

　⑦参赛者在比赛期间将参赛作品提交到指定的作品报名页面。并填写博文标题、作品地址、博客名称、****等信息。

　2．“读书，让人生更完美”读书征文活动

　（1）参加对象：35周岁以下青年教师必写

　（2）作品上交时间：即日起至4月30日止

　（3）作品形式：能够是散文、随笔、评论、对话、访谈、聊天、随感录、读书故事、小品文等，具有可读性思想性和启示性，倡导经典阅读。

　（4）评奖方式：请参加征文活动的老师将自己的文章至ftp—团支部—读书征文文件夹内，此次征文将评出一二三等奖若干，并有精美纪念品送上。

　（二）学生活动

　1．“走进书里”读书征文活动：

　（1）作品上交时间：即日起至4月23日止。

　（2）作品形式：读书体会、好书介绍、切合主题的散文和诗歌、读书故事、读书随笔等。

　（3）参加年级：不限

　（4）评奖方式：请有意参加的小朋友将自己的美文

　以电子稿形式上交给班主任，请班主任a4纸打印，上交给图书馆馆长。（注：好书介绍能够直接上交好书推荐卡）此次征文将评出读书之星、文学之星若干，并有精美纪念品送上，请大家踊跃参加。

　2．4月22日班队课

　（1）组织安静阅读，引导学生静静地打开一本书，沉浸在书香的世界里。

　（2）请每一位学生在4月23日世界读书日，尝试着做到以下几点：

　这一天，告诉亲人和朋友：“这天是世界读书日，让我们共同享受读书的快乐”；

　这一天，在家关掉电视一小时，在温馨安静的环境里共享阅读的快乐；

　这一天开始，确立一种信仰：“让学习和阅读成为一种习惯和风尚”。

呵呵，楼主错了，

慈禧一点都不蠢，

她蠢的话，一个女人能将近四亿人踩在脚下么这么长时间。

慈禧从政变，到平定太平天国，到支持洋力，再到甲战争，戊戌变法，再到晚清新政。

可以看出，她只是一个比较务实的老太太而已，当然会带有独裁者的残暴，但把毛泽东以后的***放到晚清，不会比慈禧更厉害。

你能说慈禧不想图强吗，你是不能这么说的

晚清的历次战争，都是一败再败，虽胜尤败，是因为满族自己军队，八旗兵已经腐化，不可能大规模起用汉人，不敢放手去打，丢的是汉人的国土，赔的是汉人的血汗，满族整个民族照样能享受国家财政的供养。照样可以溜鸟，瞎逛。

保大清不保中国，是根本原则，是前任皇帝的宗旨，也是满清贵族的现实利益所在，打仗，汉族地主武装就要兴起，变法，则汉族维新派就要兴起，总归一句，满清贵族玩完，那么满清政府还能支持你吗。

慈禧不过将这句话再翻译得易懂一点罢了，量中华之物力而结与各国之欢心，

满族不会觉得有任何的不妥，因为表面上的满汉一家亲，那只是做做样子的，满清可并不等于中国，更不是中国。直到孙中山提出五族共和之前，正统的中国，应该是汉族，而此时中国的主人，汉人是在当奴隶的。辛亥革命，只能提驱除鞑虏恢复中华的口号，才有号召力。

慈禧不过就是满清贵族的台面人物而已，如果没有利益得势集团的支持，是不能够掌控局面的，

她可以允许曾国藩李鸿章搞洋务，却不能容忍光绪搞变法，

是因为她很清楚，她时代的中国，不是中国，是满清，是满族专政，搞变法了，满清贵族要完蛋，那么，慈禧自己地位都保不住，光绪却闹不明白这一点，把自己的宗亲满清贵族都搞垮了，这个皇帝还有得做吗。

换句话说，慈禧如果赞同了变法，那么，将是她落得个光绪的下场。

所以，她很务实，务实中带有阴毒。给中国人带来了灾难。

在灌云侍氏六续宗谱暨全球侍氏统谱宗亲代表大会上的讲话

——灌云侍氏六续宗谱暨全球侍氏统谱筹委会副主任侍述明

各位宗亲代表：

值此五省九地侍氏宗亲近百位代表光临灌云侍氏祖庭，畅叙侍氏宗亲血肉情谊，共商续修宗谱、创修全球侍氏统谱大计之际，我受灌云侍氏六续宗谱暨全球统谱筹委会的委托，向各地诸位宗亲代表的光临，表示热烈的欢迎，并表示崇高的敬意！

今天，离2011年清明还有三天，在这华夏大家庭各宗各族子孙祭祖的隆重节庆前夕，我们侍姓宗亲济济一堂、血浓于水的欢聚，真乃开天下侍姓宗亲欢聚之先河，实是架祖裔子孙血脉传承之桥梁。想起当年我们侍氏各支各系，许多分散各地，多属单门小姓，于其他大姓夹缝中立门户、求生存、谋发展，实非易事；当然也锤炼了我们侍氏后裔适者生存、逆境崛起的意志和智慧。现在看到这么多宗亲聚会的场面，我们不仅由衷地感叹：我们侍姓家族再度迎来繁衍昌盛、人财两旺、精英辈出、光宗耀祖的新纪元。

一，探讨我们祖姓的真实起源，必须把握的原则。

许是由于侍姓氏族规模不大，产生仕途经济精英人才的概率相对也就较低，加之我们侍其姓形成较晚，即源自秦末助刘邦谋取霸业夺取天下的兴汉第一功臣―广野君：郦食其。而后为纪念广野君临危不惧、赴汤蹈火、在所不辞的高风亮节这一后来转化为中华民族宝贵的精神遗产，郦姓一支取郦食其中食其两字则复姓：食其，又因汉朝皇帝以“食”姓不雅，故官职姓氏合一，赐姓：侍其复姓。

从史书和各地侍姓祖传宗谱中综述出的侍姓源起记载，在没有发现新的侍姓源起实证或记载之前，我们姑且认同，并契而不舍地继续探讨我们祖姓的真实起源。同时也希望各地宗亲留意史迹典籍资料、考古文物文书，不仅求证我们祖姓的源起，也发掘我们侍姓家族的古今贤达名流、精英才俊、能人志士，以丰富我们侍姓谱记的人物栏目，也彰显我们侍姓家族的不凡风采。这次六续宗谱中，长期忙碌侍姓家谱支系资料收集、潜心探讨侍姓祖源出处及家谱文化研究的启柏大爹、作凯叔等均有较多的涉猎与亲历的素材，作凯叔将作续谱的有关说明。侍氏宗亲宿迁支的侍效来先生，虽然比较年轻，但研究侍姓家谱已有20多年的历史，作为侍族的有心人，因工作需要花了十万费用进入国家图书馆、上海图书馆后，兼代查阅了我们侍姓家族的历史记载，获取大量名垂千古的侍姓名流。能了解如此多的古史记录和侍姓谱牒资料，恐怕在我们侍姓家族还不多见。这次我们也商请宿迁侍姓宗亲特派效来先生光临灌云伊山宗亲大会介绍他阅览古籍所掌握的侍姓资料，让各地宗亲们穿过历史的隧道，去沐浴祖上历史的光芒和享受祖德的熏陶。另外，还有一些外地宗亲也想在宗亲大会上展示或叙述他们所知的祖源和相关资料。为把这次宗亲代表大会开好，我必须强调几点原则：一，发言者可以引经据典，以国家典籍和方志上的历史记载或出土文物、古碑字刻、墓葬实证为据，介绍有关侍姓的内容；二，对侍姓祖先遗存的谱碟记载，可以拿出实证和典籍出处来提出疑问和应该如何理解，而不能对祖先的谱记进行非议、指责、贬损；三，只可谈自己的看法和论点论据，而不准出现相互攻击贬低漫骂等不文明行为。如果我们侍氏家族连续谱会议都开不下去，不仅有辱祖先神灵，更会遗害子孙后代。具有祖宗高尚儒雅风范的侍氏今人，决不留此笑柄，污染宗族史册。

二，准确无误地汇总本宗支系裔孙的嫡亲关联和姓名性别。如父母、子媳、孙子、孙女、女儿、女婿等；本着对祖宗子孙家族负责的态度，不出现任何疏漏。

三，续修宗谱的费用收取和争取赞助的意见。六续宗谱包刮修复苏州侍其巷迁灌始祖达泉公碑、墓、陵园等费用外，共需约十万元人民币，已经开支五万多元，尚缺口一半左右。因此我们意见：凡赞同续修家谱的家庭，每户交纳成本费200元（城乡生活困难户交50元、特困户须经宗谱工作委员会集体研究核实后，免费赠送）。各地宗亲按族群分布范围，动员较富裕户赞助修谱费用，各地宗亲以族群人数多少为单元募集赞助费用数千至1万元不等。

四，依据六续宗谱二号文件精神，注意写好宗族内国家中高级干部等宗族精英、贤能的传记或简历，并按不同档次收取必要费用。

1,担任地、市、师（军队）级领导干部或相对应的职称、荣誉者，撰写出800－1000字以内、文字流畅、文风朴实、内容翔实的人物专记；对于这一处于国家中高级档次的标志性人物入谱，不收任何费用，但可动员其子女家庭赞助部分续谱经费。国企或合资、独资、外资企业规模在600万－1000万以上者，入选地、市、师（军队）级领导干部行列，需赞助8000－10000元入谱费用。

2,县、处、团（军队）级或相对应的职称、荣誉者，撰写出500－700字以内的人物小传；对于这一档次的精英类代表人物，应收取必要费用，正职县处团级或相对应的职称、荣誉者，收取1000－2000元入谱费用，副职800－1200元入谱费用。国企或合资、独资、外资企业规模在300万－500万者，入选县、处、团（军队）级领导干部行列，需赞助4000－7000元入谱费用。

3,乡、镇（公社）、科（局）、营（军队）级或相对应的职称、荣誉者，撰写出300－500字以内的人物简历；正职收取600－700元入谱费用，副职收取500元入谱费用。国企或合资、独资、外资企业规模在100－400万元资产者，入选乡、镇（公社）、科（局）、营（军队）级领导干部行列，需赞助2000－5000元入谱费用。

4,凡侍姓社会贤达、具有一技之长者（含媳妇类人物），或一般公民者，自愿提出入谱要求并提供翔实可靠简介者，经续修宗谱委员会派员了解无误，需赞助8000－10000元入谱费用。

五，推选六续宗谱工作委员会，统一负责宗谱续修工作的组织领导。负责续修工作的协调与保障，人员的选用和分工，资料的收集、整理与编审，经费的收取和管理，各项活动和会议的酝酿、策划与组织实施，本宗与外地宗亲的联络与走访，外地宗亲的来访接待，宗祖寝陵、祠堂、园林的建设与保护，本宗历史文物、家族遗址、宗亲资料的收集、整理、陈列与保管等。在宗族支系资料基本完备的情况下，成立六续宗谱编撰委员会，专门负责续谱的版本格式、大纲目录、支系编审、相片图文等方面内容的推荐和说明，直至初稿的形成。在此基础上，组成六续宗谱审定委员会，确保准确无误的情况下，付梓印刷。

六，在六续宗谱完成后，立即转入侍氏全球统谱的筹备工作。联络全国全球各地宗亲汇总各地各系谱本，筹集资金，精选族中贤能高士、大亨富豪，把侍氏全球统谱这一历史使命，在我们这一代圆满完成。

各位宗亲，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵；引申而论，姓氏不在大－德高则名，家族不在广－团结则灵。今天，侍姓宗亲从四面八方汇聚一堂，我们于家族欢聚的场面中感受到旺盛的人气和振奋的灵气；当我们羡慕拥有数百万裔孙的孔孟家族辈份用字延绵数千年丝毫不乱时，而我们仅仅十数万众的小姓却见面不知长辈晚辈顿感惭愧无奈。今天我们就要坚定不移地呼吁全国全球侍姓家人：我们是完完全全的一家人，为什么不能统一辈份用字而引人耻笑，让子孙难堪！各位宗亲们，祖宗没有实现的意愿历史的落到我们这一代裔孙的头上，我们不能再犹豫不决、再扯皮推诿了，我们应该负起责任，从我们这一代做起，让天下侍姓有一个统一的辈份用字，也能让我们侍姓裔孙也和其他名门望族一样，世世代代辈份用字丝毫不乱。

盛世修家谱，族旺建祠堂。我们在六续宗谱之后，准备积聚宗族的人力财力，在祖宗陵地、祠堂的遗址上或附近争取复建。如果家族财力允许，可以考虑购回祖业资产，让侍岭重新回到侍姓的怀抱，再受裔孙的祭祀和朝拜。并希望我们侍姓裔孙中的企业家能投入适当资金，把侍岭山水园林打造成天下第一侍姓祖陵风景名胜区，让上自远祖郦食其，中自海州侍其繇、宋代诸多名相名宦，再自明清南京苏州侍其巷及其侍姓名人，统统进入名人苑，以彰显我们侍姓的风采功德。

宗亲们，侍姓再兴的平台已经搭建，侍姓家族再度崛起的潜力正在蓄发。让我们侍姓家族同心同德、共同奋发，让我们侍姓傲立于天下名门望族之列，子子孙孙，生生不息，世世代代，人才辈出，国家栋梁，循环各代，扬眉吐气，永远昌盛。

谢谢！

　　家谱，又称族谱、家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代，盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”（安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》）族谱的形式有装订成册的（古为线装，今与一般印刷物相同），也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规，重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族，均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修，则存没葬地，时日不爽。先儒云，一世不修谱为不孝，宜知之。”（清·光绪《闽浦房氏族谱》）类似的族规，使修谱用家族法的形式永久化了。

　　族谱所载内容详略不一，通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。

　　族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白：“亲疏派别得谱则溯其源，上下分支得谱则穷其本，即荡析代变，而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的，各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗，这种附会的谱风，虽能使其家系倍增光彩，但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱，认先祖为道教创始人李耳，直系则“出陇西，为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓，认始祖为周文王之弟“虢叔”（“虢”与“郭”音近），并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙，郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙，而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。（《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝）这些记载，易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦，肖姓多探源为萧何，都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。

　　族谱中，家族迁居（开基）始祖之下的代系排列严格分明，不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族，都实行名字排行制（古称“昭穆”），俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头，再与其他单字结合成名或字，以示区别。如某一父辈生三子，儿辈名按“永”字排列，分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此，在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者，则在其名上写上谥称并加上“公”字，以示区别，沙县一带习俗，收养子若无族长和六亲认可，不可上谱排字辈，否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外，大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载：从其二十一世始，标定的昭穆用字是：“文章华国，诗礼传家。创垂显奕，继述藏嘉。光前荣耀，世德作裘。仁亲义祖，燕翼贻谋。桂芳兰茂，日新月盛。思皇多佑，福禄来成。庆余善积，谱泽绵延。宗风丕振，亿万斯年。”（《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波）目前已传至“垂”、“显”字辈，即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法，使农村常可见到这样的俗象，由于世系分支发展速度不一，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。为了区别同辈中的年龄次序，“排辈份”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定，族人添丁按先后次序排号，日常称呼常舍其名而直呼其号，如同辈中是第20个出生的，就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。

　　同一姓氏的不同分支家族，还经常利用族谱中的血缘世系排行记载，进行“联谱”活动。安溪谢氏家族，曾于民国年间合数十宗支进行大联谱。辈份分明后，各宗支子孙公议决定排行班次悉归画一，修纂总谱，旨在扩大家族势力。谢氏家族裔孙谢维峻在《联谱序》中称：“联之以谱，化弱小为强大，转柔软为坚刚，众志成城。”此外还有，当族谱分支过多时另分几个房派修谱（房谱和族谱通称家谱）。如一房人外迁，其房谱分出后就成为新的族谱。

　　由于族谱为同一姓氏家族承继的依据，故一般只记男丁。少数族谱也将族中所谓“贞妇烈女”记载入乘。族谱有的依不同对象规定用笔着色的。据《岛居三录》载：“泉郡向修族谱，世系图所牵连之线，有红有黑，体例甚严。红线者，一本至亲，虽远房承宗亦然；黑线者，乞养异姓，即显宦不能免，此亦春秋诛心之法也。”有功名成就或能光宗耀祖之人，族谱中用红笔记入以示表彰，过去秀才或秀才以上的读书人也用朱笔入谱。现在一些新修族谱仍沿此习。寿宁《刘氏总谱》中，凡上大学的族人，名下都划上红线，所书的姓名用谱名（即按族谱排行而起的名字），抱养子用黑线注明（连城一带是用蓝线）。修谱和查阅族谱也很有讲究。旧时对祖谱保管十分重视，须慎重保存，定期曝晒，认真缮修。霞浦一带，谱系分正谱、副谱（草谱）。副谱可以查阅，而正谱修好后，要入箱上锁，将开锁的钥匙丢入祖祠神龛，以示此谱交祖先收存，以后禁开锁。若遇副谱丢失，有事要查谱时，要先做“牲福”，祭请祖先同意，方可开锁。

　　旧时一些宗族修谱，每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族谱告成后，还要造灵厝、做功德，请和尚法师观灯；观灯时造3座大灵厝（纸糊房子），供已超度的神魂居住，另设一些黑龛，供无子孙后代及未超度的神魂居住。福建省连城一带宗族，每年正月要拜“代图”（即写在布上的族谱）。行仪时，本族男丁都要到场，先是“新丁上图”（即新添男丁的名字入谱），上图之家要给执笔者一个红包，并烧香燃炮，用三牲祭祖。若逢大祭，要用整头猪羊置于下厅的支架上；继而是鸣锣击鼓放鞭炮；最后会餐，座位严格按辈份排列。族人围坐喝酒谈心，气氛很好。连城人把正月“拜代图”的宗族聚会称为“闹花灯”。