郭鹤鸣是郭德纲的得意弟子，他基础很好，是正经科班出来的，技艺高超，郭德纲很喜欢他。正是因为他基础好，样样精通。他变得自满选择了自立门户，与师傅曾有异心。郭德纲平时也不怎么赞扬他，经常是是一种不想让他自满的做法。而且郭鹤鸣还把德云社开会的片段偷偷拍下来卖给了其他的人，所以才犯了德云社的大忌，才会被逐出德云社。

郭鹤鸣，本名郭龙飞，1986年出生于河北，18岁那年考入了北方曲艺学校伴奏专业，对曲艺颇有研究，这也是郭德纲曾经器重他的原因之一，太平歌词、山东快书、竹板书、莲花落等各类曲艺形式，但凡是您能叫上名来的，就没有他不会的。除此之外，郭鹤鸣还精通各类乐器，三弦、二胡、琵琶、笙管、笛箫等他都能演奏，所以郭德纲曾给予他高度评价，“就没有这孩子不会的，一个人能顶一支乐队，德云社要是没了他都开不了戏”，十项全能的郭鹤鸣曾被郭德纲视为自己的左膀右臂。

当年堪称车祸版的画扇面，从少班主郭麒麟唱错了词画风就一度跑偏，逐渐变成了这扇面我想怎么画就怎么画，有忘词的，跑调的，即兴创作的，唱到最后连郭德纲头顶上的桃都愁地变了形，看过这一段的小伙伴们可能都没注意到，无论台上的人唱得再颠三倒四，底下的伴奏愣是能跟上每个人的节奏，有条不紊地弹下去，以至于到后来还有人开玩笑说，就是这场车祸版画扇面，才逼走了乐师郭鹤鸣。

还有一回演出时，郭鹤鸣为郭德纲三弦伴奏，结果刚开始才弹了一小段就断了一根弦，但郭鹤鸣愣是没停下，用剩下的弦完成了整场表演，台下的观众或许还没听出来有何不同，但台上演出的郭德纲却心存疑虑，演出完了解了情况之后对郭鹤鸣说得亏是你在台上，要换了旁人这准是一场演出事故。后来郭德纲逢人便夸，就没有什么是他不会的。

郭鹤鸣虽然身怀绝技，但相声功底却远不如同门师兄弟，相声讲究的基本功“说学逗唱”，“说”和“逗”他都差点意思，郭德纲本着惜才爱才的原则，便让郭鹤鸣拜在了西河门下说评书。当时李云天的一个单口《哈利波特》深受观众喜爱，但同为哈利波特迷的郭鹤鸣却觉得这说得有些毁原著，私下里还多次表达对李云天的不满，甚至下定决心要改编评书版哈利波特。同门师兄弟之间的恶性竞争引起了师父郭德纲的不满，多次劝说无果后，郭鹤鸣提出了要自己出去发展的想法，面对徒弟如此执着的要求，郭德纲思虑再三过后还是答应了。

刚开始的那段时间里，郭鹤鸣对郭德纲还是推崇有加，平时接一些小商演，在某宝上卖一些自己的评书视频，收入还算可观。但慢慢的他就开始在评书中发泄自己的不满，含沙射影将昔日的恩师郭德纲比作《哈利波特》中的伏地魔，不但如此，他还私下拜了曲艺名师贾庆华老先生为师，贾庆华在圈内的辈份极高，连郭德纲的师父金文声老先生都得尊他为师叔，这么一来，郭鹤鸣对郭德纲也从昔日的爱徒摇身一变成了师叔，这在同行眼里可是犯了大忌，可即便是徒弟做到了这一步，郭德纲还是对他包容有加，用一句人各有志来袒护他，但郭鹤鸣早就不是从前那个老实巴交的徒弟了。

真正让郭德纲寒心写下“欺师灭祖，手段卑劣”八个大字的，还是郭鹤鸣“卖师求荣”一事。当年德云社召开内部会议，郭鹤鸣尚且作为内部人员混了进去，还把会议内容悄悄录音卖给了别人，当郭德纲得知“内鬼”竟是他时，忍无可忍把他逐出师门。郭鹤鸣转身去了曹金的听云轩，与叛徒沆瀣一气，郭德纲得知后痛心的说“这几十年来最让我伤心的，就是我亲手教出来的徒弟，都想将我置于死地”。

离开了德云社的郭鹤鸣，本有能力成为头鹤中的佼佼者，却因为一念之差混到今天这个局面，或许他仍然是售卖自己评书视频的某宝店主，仍然是微博“哈利波特”的超话主持人，但欺师灭祖的帽子永远扣在头上，只有才华没有道德底线的人，又能好到哪里去呢？

相声界关于辈分的事情，其实最主要还是看当事人怎么看，你把辈分当命，那就处处用辈分说事儿。如果你心里觉得辈分一文不值，那爱乍地乍地。

除非你是张寿臣那种能够一统江湖的大门长，那他的辈分必然是最高权威一样的存在，就算寿老自己是个豁达的人，但为了让底下人遵守行业规则，他也必定会把辈分放在相对重要的位置。

除此以外，底下这些鱼虾蟹虫的，辈分对他们来说真的是可有可无，放到今天给你一个寿字辈，也没人专门冲你辈分买票。

举个栗子，马三立跟赵佩茹其实是两辈人，马三立是寿字辈，赵佩茹是宝字辈，但两人是同年生人，所以赵佩茹管马三立叫“三立”，马三立管赵佩茹叫“佩茹”，你去问问相声界哪个人敢说马老和通天教主乱辈？人家过这个，外人管不着。

另外刘宝瑞名义上是马季的老师，但他也就大马季十几岁，所以他管马季妈妈也叫大娘，当然主要是新中国最开始基本上废除了师徒制度，所以刘宝瑞也不能在马季面前冒大辈。但刘先生自己也不在乎这个，所以教归教，但大家都是平等的关系。

你去问问宝字辈的田立禾为什么要跟四个文字辈结拜兄弟，就因为他年龄太小，但张寿老又太喜欢他，所以把他收成关门弟子，白送了一个大辈。但田立禾本身低调谦逊，不想因为辈分问题惹麻烦，所以就跟姜宝林李伯祥魏文亮王文进结拜。本来这种降辈式结拜有点犯忌讳，尤其自己师父还是张寿臣这种行尊，结果张寿老非常支持，而且为田立禾感到自豪。

相反的例子，张傻子张杰尧就把辈分看得很重，用行里话说就是喜欢充大辈。本来他跟张寿臣是同龄人，当时准备给他的也是寿字辈，而且张寿老还允诺跟他结拜，结果他非要盯着德字辈不放，跟所有同行闹翻后，他干脆就公开骂街取名张稽祖，说自己是你们所有人的祖宗。最后张寿老不得不喊了一声“傻大爷”，算是给了他一个德字辈。但这个德字辈压根没人认，高闻元跟他也只是口盟，最后自己巅峰期过去了，只能降辈求和。

他女儿小明星（本名张松青），跟他爸爸一个德行，喜欢充大辈儿，自己都没饭辙了，找侯宝林帮忙，给他写信还用“宝林贤侄”当开头（她比侯宝林还小）。结果给小明星代笔的那位同行怒了，骂了一句“贤侄(嫌直）！那你去把侯宝林掰弯啊！！”那个代笔的人叫郑小山，是苗阜的师父。

充大辈就是这么讨厌，自己几斤几两重先掂量清楚，然后再谈辈分。苗阜为什么被张玉浩打，据说也是充大辈教训张云浩，结果被挠了一下。可见到了新时代，充大辈的罪过也越来越大了。

而孟鹤堂跟于思洋的关系，比相声门里论辈分还要复杂，因为于思洋只是名义上的相声门里人，也就郭德纲跟于谦两人商务合作，把彼此子女互相拜师，于思洋拜郭德纲的时候，连话都不会说，根本没有自由表达的意志，这跟指腹为婚有什么区别。

所以说于思洋的相声辈分，算是现代社会中重现的封建场景。

于思洋现在排在德云家谱云字科第四位，孟鹤堂排在鹤字科十二位。按理说孟鹤堂应该喊于思洋师哥，毕竟于思洋比自己早拜师三年，就像张鹤伦也喊张云雷师哥一样。

但问题就来了，于思洋的弟弟于庚印（于云田）也排在孟鹤堂前面，那孟鹤堂是不是也要喊他师哥？

但孟鹤堂1988年生人，于思洋2006年生人，两人差了18岁，而且孟鹤堂又是于谦干儿子，而且跟于谦关系比跟郭德纲还近，那于思洋跟他就是同辈。

你想想私底下三十多岁的孟鹤堂去于谦家玩，于谦媳妇儿开门，孟鹤堂嬉皮笑脸的问候：干妈，我思洋师哥在不在？不在啊，庚印师哥在啊，来来来，让师弟抱抱，又长高了诶！！

想一想那个场景，别扭不别扭恶心不恶心~

我觉得应该是参加过同一个作品吧。对于年轻的相声演员张康来说，许多人既熟悉又陌生。他说他很熟悉，因为在综艺节目《笑傲江湖》的舞台上，他刚刚上台，当他在评委席上看到郭德纲时，他恭敬地喊道:“师父好！”郭德纲马上笑着回答:“张康管我叫师父，我徒弟……”结果，许多人对张康的身份感兴趣。但是我不熟悉它。既然张康是郭德纲的徒弟，我怎么从来没见过他在德云社表演？

问题是张康已经在2009年加入了相声大师冯春玲，他和年轻的相声演员高晓攀是同一位大师。也是在今年，张康邀请了他的主人冯春玲，他的相声园“乐活卉”第二次开放。冯春玲在现场发表了讲话:快乐地生活，快乐地生活。 原来是冯春玲大师，但张康又叫郭德纲大师。这是怎么回事？

张康，1986年出生于河北保定，是相声团体“乐活卉”的创始人之一。2006年，他带着一个热爱相声、热衷相声得勇气和热情来到北京。他去德云社学习。他曾与郭德纲“鹤”学科的一名弟子一起学习艺术。在三年里，他听现场直播，看现场直播，研究现场直播，并被认为是一名鹤字科学员。

2008年，从德云社毕业后，张康加入了由高晓攀、尤宪超创办的相声团队“嘻哈包袱铺”，与李欧搭档。2009年，他正式拜访了冯春玲老师。到了年底，他和贾旭明开始搭档，两人成了“捧哏霸气、逗哏憋气”的风格。《四大名着》《纠结》《TV秀》的演出反响良好。2012年，张康与贾旭明从嘻哈里出走，成立了一个新的相声团队“乐活卉”，以“态度相声”为特色。两人创作并表演了深深植根于人们心中的《新闻晚知道》《康康会客厅系列》《小明系列》等作品，尤其是他们以相声的形式播放新闻，成为他们的品牌节目的《新闻晚知道》。所以我觉得应该是参加过同一个作品吧。