家谱文献编辑

河北冀县魏氏家谱，(民国)魏文忠、魏文厚修，民国十七年(公元1928年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆、华中工学院图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏丰县绍继堂魏氏族谱四卷，(清)魏东一纂，1963年抄清乾隆四十年(公元1755年)木刻活字印本。现被收藏在江苏省丰县顺河乡黄庄村苏庄。

江苏泗阳魏氏宗谱四卷，魏其礼纂，木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏兴化魏氏族谱八卷，首一卷，(清)魏寿金修，清咸丰六年(公元1856年)木刻活字印本八册。现被收藏在哈尔滨师范大学图书馆。

江苏兴化魏氏族谱六卷，(清)魏紫、魏潢等纂修，清光绪年间木刻活字印本六册。现被收藏在四川省图书馆。

浙江常山定阳魏氏宗谱六卷，(清)金文修，清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县芙蓉乡修书村坪坑口。

浙江常山魏氏宗谱五卷，(民国)徐燮修，民国九年(公元1920年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县拓贤乡大坑口村。

浙江常山魏氏宗谱七卷，(民国)刘宗盛重修，民国三十年(公元1941年)油印本。现被收藏在浙江省常山县东鲁乡东湖村船头。

浙江黄岩魏氏宗谱六卷，(民国)魏企豪纂修，民国三十五年(公元1946年)铅印本六册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

安徽桐城皖桐魏氏宗谱十八卷，首一卷、末二卷，(清)魏承志等续修，清同治九年(公元1870年)木刻活字印本二十册。现被收藏在人民大学图书馆。

安徽桐城皖桐魏氏宗谱二十八卷，首一卷、末三卷，(清)魏春南、魏乐庄纂修，民国元年(公元1912年)木刻活字印本二册。现被收藏在河北大学图书馆。

江西南昌豫章黄城魏氏宗谱四卷，(清)魏学江、魏多隆等重修，清乾隆四十五年(公元1780年)木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江西南昌魏氏宗谱十五卷，首一卷，(清)魏慎馀等重修，清光绪二十四(公元1898年)木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

湘北崇阳魏氏宗谱八卷，(民国)魏世臣总修，魏文凤纂修，民国十五年(公元1926年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省崇阳县石城乡肥田村。

湖北咸丰魏氏宗谱一卷，(清)魏廷焕重修，清光绪三十四年(公元1908年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省咸丰县档案馆。

湖南长沙魏氏续修支谱十卷，(清)魏式骏修，魏傅信纂修，民国十一年(公元1922年)矩鹿堂木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南宁乡魏氏五修族谱二十卷，首一卷，清光绪三十年(公元1904年)沩宁魏氏宗祠木刻活字印本，今仅存卷首第一册、第三卷。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘乡魏氏五修族谱八卷，首四卷，(民国)魏兴晓、魏兴秫修，魏兴旦、魏兴莴等纂，民国三十年(公元1941年)木刻活字印本，今仅存第一～二卷、第三卷上下册、卷首第一～四册。现被收藏在湖南图书馆。

湖南衡阳魏氏宗谱四十卷，首一卷，(民国)魏文轩等修，民国三年(公元1914年)木刻活字印本四十九册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

湖南常宁魏氏三修宗谱六卷，首一卷，(民国)魏心戡、魏慈昆等修。魏熙珵、魏慈参等纂，民国二年(公元1913年)麟阁堂木刻活字印本。

广东五华魏氏族谱一卷，魏化吾编，油印本。现被收藏在广东省五华县文物管理局。

四川成都华阳魏氏宗祠族谱一卷，(民国)魏思溥纂修，民国十九年(公元1930年)石印本一册。现被收藏在四川省图书馆。

四川成都魏氏祖祠族谱十六卷，首一卷，(清)魏鸿选修，清光绪十八年(公元1892年)新都魏氏祠木刻活字印本十册。现被收藏在南京大学图书馆、四川省图书馆。

四川资阳魏氏族谱，著者待考，版式待考，一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

魏塘郭氏族谱，附世庆堂家志，著者待考，清朝末期手写本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

魏氏宗谱，(民国)魏其昌纂修，民国二十四年(公元1935年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

吉林扶余五家站三支谱：魏氏东南支谱、魏氏西支谱、魏氏支谱。祖籍山东寿光。源于明朝万历年间。由河北枣强县迁入山东寿光。始祖为兄弟三人：魏鸣谦、魏鸣远、魏鸣让。

13字辈排行编辑

魏氏统一字辈：“天启大名兆吉昌信陵建立德锦长忠贞克笃赞先烈贤哲绍徽永世芳”。

四川宜宾江安魏氏字辈：“世登文朝正邦家”。

四川魏氏一支字辈：

大房支派：“祖德渊源远宗功世泽长英雄创新史千秋继流芳”；

二房支派：“惠州传盛事景福焕文章才学普及笫智广能兴邦”；

三房支派：“基业相承久家声应永昌安乐延禄寿忠义颢栋梁”；

四房支派：“大名开泰运有道庆朝堂天府建伟绩万代双社江”。

四川泸州宜定魏氏字辈：“其文应正龙光明晋国肇”。

四川华阳魏氏字辈：“定鼎宗三晋人才历世新承嶶开甲第耀祖显门庭”。

四川内江兴隆魏氏字辈：“振玉成家朝廷永世昌达常昭修齐斯立崇德尚贤宣仁敦义安富尊荣天恩尔锡”。

四川成都、江西安远魏氏字辈：“受满贵福宗文启世思国从贤魏宪昭佳俊享荣爵宣敷佐圣朝芳名全德义祖福毓英豪远绍箕裘业”。

四川绵阳魏氏字辈：“世代忠良起方秀”。

四川魏氏一支字辈：“明安其文国永君良学忠先泽登仕远孝友一家传”。

湖北长阳魏氏字辈一：“城镇启世应长发万年兴朝宗开大显山远连科登”。

湖北长阳魏氏字辈二：“正大光明启先德永兴昌”。

湖北新州魏氏字辈：“元珍光辉泽久世”。

湖北宜昌、沙市魏氏字辈：“世秉忠良大启文光明德法祥万代永昌”。

湖北兴邑魏氏字辈：“家有学朝上必举用光振世泽景运从希贤志可美永远开昌隆”。

湖北武汉蔡甸(汉阳)魏氏字辈：“修德辉先绪培仁启世昌”。

湖北京山魏氏字辈：“光明正大典章华国”。

湖北新州、黄冈魏氏字辈：“元光辉泽久克木念先人”。

湖北麻城魏氏字辈：“仕可登朝用”。

湖南桑植魏氏字辈：“仕昭光成国家兴启贤良忠厚元世泽万代永流芳”。

湖北公安魏氏字辈：“家丰正大顺理成章天开文运世代贤良祖功宗德燕宜群洋本源克登孝有一堂广战后泽再活龙光”。

湖北武昌、陕西岚皋魏氏字辈：“天以人伦定善家祚永昌培铭洪树炳载镇泽荣煌”。

山东青州安丘（石埠子蒯沟）、莒州东莞（魏家官庄）

“魏国尽忠”字辈：

国立昌明，仁厚家新。

修正道德，全载天经。

同宗敦庆，世纪长存。

基业永继，崇稼思源。

弘扬先贤，州泰民本。

金声玉振，瑞集福增。

安富尊荣，文章兴邦。

廉洁奉公，礼义孝忠。

山东莱芜魏氏字辈：“春元加振光传淑庆参常”。

山东青岛城阳魏氏字辈：“进德光喜邦文吉福增昌兆钱克承业正中理一方”。

山东日照魏氏字辈：德延绪茂，本玉宗凡，文明肇泰，恩福锡元，勋光廷振，功业世博。

山东枣庄薛城魏氏字辈：“建文庆继兴永冠（传）志家繁祥瑞兆”。

山东邹城魏氏字辈：“景德庭怀传元奉培养善昭祥庆繁昌修敬来书本存仁裕厚长”。

山东东平魏氏字辈：“宗束广茂培尚翊绪庆传振世继忠正树德大文联立新呈宪法永允兴家繁”。

山东东阿魏氏字辈：“宗束广茂培尚翊绪庆传振世继忠正树德大文联立新呈宪法永允兴家繁”。

山东荷泽单县魏氏字辈：“志相钦广德修万茂振花雨”。

山东德州魏氏字辈：“成景国嘉享居世（康）开兆传风振德艳（彦）锦春时光英豪华泰民安昌盛”。

山东临沂魏氏字辈：“春敬新良繁秋长忠厚祥世远书香昭家和鸿利阳”。

河南省南阳市镇平县魏氏字辈：

国立昌明，仁厚家新。

修正道德，全载天经。

同宗敦庆，世纪长存。

基业永远，崇稼思源。

弘扬先贤，州泰民安。

金声玉振，瑞集福增。

荣华富贵，文章兴邦。

廉洁奉公，礼义孝忠。

江苏沭阳魏氏字辈：“应登增光裕家善良从斯介景贻祚定常”。

江苏连云港新坝魏氏字辈：“登大曾光玉加善良丛思皆锦以素定长”。

江苏连云港魏氏字辈：“学国方居影凤来”。

江苏徐州魏氏字辈：“修齐为本礼义居先传家宜善延世在贤”。

江苏徐州魏氏字辈：“天开洪庆泽呈国征吉祥纪日纯良美思云贤哲忠”。

江苏徐州丰县魏氏字辈：“忠承以训增焕荣光”。

湖南湘乡魏氏字辈：“林承正国德桢贵世代显名士兴家绪孝友笃前光”。

湖南隆回魏氏字辈：“万文必再兴宗祖添元朝永大正邦达纲纪守荣华先人绵世德积厚有馀光诗典承庭训芳名愈炽昌腾飞开泰景宏图展山川谦治强家国英武卫神州博硕耀龙榜灵杰志中坚明星昭寰宇金水育俊贤”。

河南商丘魏氏字辈：文行经典付 德俊兴天关

河南新乡魏氏字辈：“怀远震绍铭兴乾坤宁万世荣开新秀贤耀忠文武全英才增。”

河南新郑魏氏字辈：“林风国家税诗书圣贤心行善添西福修德地生金”。

河南南阳镇平魏氏字辈：“世绅秉倚思□□□自原抚法景莹云有海肇廷家新修国立昌明仁厚家新修正道德全载天经同宗敦庆世纪长存基业永远瑞集福增弘扬先贤州泰民安廉洁奉公礼仪孝忠”。

河南遂平魏氏字辈：“德绍明世祖道纪孔孟传”。

江西九江魏氏字辈：“式用从今时仕邦茂学正家兴存中道朝安任贤进裕起在文章建立维信敬天赐世荣昌修德宜永庆”。

江西安远上魏魏氏字辈：“受满贵富宗文启世思国从贤魏宪昭佳俊享荣爵宣敷佐盛朝芳名传德义”。

江西安远魏氏字辈：“文平世汉魏钦昌德顺臣达邦遇良明至荣永全兴益本元崇晋”。

江西铜鼓魏氏字辈：“受满贵富宗文启世思国从贤魏宪昭佳俊享荣爵宣敷佐盛朝芳名传德义祖福毓英豪远绍箕裘业”。

辽宁营口、盘锦魏氏字辈：“永国殿炳文（鸿）万福连世庆”。

辽宁盘锦魏氏字辈：“万世怀立永，久凤朝祥春。”

辽宁鞍山海城魏氏字辈：“天承其玉士振常永守国福祝宝家生”。

福建三明安溪魏氏字辈：“国君明进贤经纶早趋展满朝朱紫贵全等立志光显达标金榜盈余赖土田相传惟日久获福数千年”。

福建南靖魏氏字辈：“兴均邦宗秉景廷嘉道显元志士成盛汝常定光兴”。

福建海坛观音澳魏氏字辈：

表字：“文章华国诗礼传家继述善贻谋德泽”；

命名：“廷宗朝祖立纲定纪裕垂振世裔贤良”。

广东普宁魏氏字辈：“朝廷庚喜起嘉国庆和平欣献垂竹钓伟绩丙周京”。

浙江丽水魏氏字辈：“致大任尧茂龙椿德该钲隆得性维宏王祚永庭际修人纪以安国家技大本固水远源长为孝作忠积美乃昌利济世广慈厚代杨”。

广西桂林、陕西泾阳魏氏字辈：“敬英公国正天心顺官清民自安”。

安徽六安魏氏字辈：“邦国安定家庭光昌大（明）德正启道学仁良”。

山西忻州魏氏字辈：“新文良时懋行昭弘知泰宪圣德益宁”。

河北景县魏氏字辈：“明福仲鸣连广振文铭汉杰炳在锡清荣耿垣钦沛林焕坡钊源森”。

河南省南阳市魏氏字辈：“国立昌明仁厚家新修正道德全载天经同宗敦庆世纪长存基业永远瑞集福增弘扬先贤州泰民安廉洁奉公礼仪孝忠”。

魏家祖族(北门)魏氏字辈：“朝永瀛良天恩民仁维九好堂永福庆振汝连兴旭宏常才保善乐盛世商贵勤学大士奇存礼智信增”。

魏氏一支字辈：“定鼎宗三晋人才历世新承嶶开甲第耀祖显门庭”。

魏氏一支字辈：“唐宋元明清朝殿颛三光宗耀国政天鑫顺成官金仁安治忠”。

魏氏一支字辈：“朝安中良祖泽益长文莫启后伍贵年芳”。

去沙湾古镇，有哪些景点是绝对不能错过的？

古镇书斋、中华神木家具馆、炽昌堂、清水井、留耕堂等景点是人们去沙湾古镇时，绝对不能错过的地方。

沙湾古镇是始建于中国南宋年间的文化古镇，有着800多年的悠久历史，那里的历史文化资源极为丰富，而且是中国民间艺术之乡，人们去这个古镇旅游，一定不能错过古镇书斋这个景点。它是一个三间两廊的建筑，是古代的进士巷，也是以传授蒙学知识以儒家思想为主的地方，它是古代封建社会，科举教育制度的重要组成部分，人们在那里能品味到浓浓的文化气息。

一、中华神木家具馆

去沙湾古镇那里的中华神木家具馆，也绝对不能错过中华神木又被称为乌木，是古代达官显贵和文人雅士最喜欢使用的一种木料，他们喜欢用这种木料制成家具或者艺术品，据说具有镇宅辟邪的作用。这个家具馆中展示的就是历代的精美家具和艺术品，他们都是用中华神穆祉丞的极为珍贵，在其他地方根本看不到。

二、炽昌堂

去沙湾古镇旅游，一定不能错过那里的炽昌堂，它是水浒人物故事馆也是水浒故事瓷盘馆。这个展馆中展览了水浒故事瓷盘，是一套国家级的礼品瓷器，据说当年这套瓷器只烧制了三套，其中一个被国家***送给了苏联，现珍藏在苏联国家博物馆，另一套则分散在各地，难以集齐，而展馆中展览的这套是国内唯一一套集齐了水浒108将典型故事的磁盘作品。

三、留耕堂

留耕堂也是人们去沙湾古镇旅游是最不应该错过的热门景点，这个地方是沙湾河是宗族的始宗词，最早建立于1275年，经过了数百年的岁月洗礼，屡毁屡建，直到现在保留了完整的建筑形象期，建筑面积高达3300多平方米，人们在这个景点能看到古代宗法礼仪所需的布局，更能看到它恢宏的气势和典雅红利的装饰，能近距离感受古代建筑艺术的魅力。

去沙湾古镇，那里的何氏大宗祠、惠岩何公祠、农耕生活馆等景点也不能错过。人们在这个存了八百多年的古镇中行走，能感受到浓浓的古代建筑与文化气息，了解古代大宗族的内涵与魅力。

沙沟镇的历史文化

沙沟人文钟灵毓秀，人杰地灵系历史古镇。据境内出土文物考证早在新时期时代，沙沟村内均有人类聚居之所，形成原始村落，进入奴隶时期，人类村落曾发现商周遗址多处，汉墓群，汉画像在镇内多处发现，艺术研究价值很高，也是鲁南唯一保留民间传统龙灯高跷、人灯舞的文明古镇。西汉时期的建阳故城遗址，镇驻地有新石器文化遗址商周“将军墓”，刘嘉、张奂、李庸、单超等勋爵的“五王墓”，隋末瓦岗军安营扎寨的响马岭。作为明清军事重镇，明于此筑“凤阳城”，嘉靖间置巡检司，明弘治间设递运所，万历间设守备营，清时设都司府，建国后临城(薛城)县八区政府驻地。沙沟是薛城的四个古镇之一具有重要经济、军事、交通地位，清末沦为集镇。

在革命战争年代，沙沟人民在中国***的领导下，积极投身到伟大的革命事业中，做出了积极贡献，党在沙沟地区的活动较早，1932年建立沙沟火车站党支部，1936年建临沙区委、峄西区委。1936董一博在沙沟创造“曙光学校”培养进步学生、宣传革命思想1937年董一博在沙沟发起建立了“鲁南抗日青年团，”发表了“抗击日寇，共赴国难的宣言。”1938年董尧卿任鲁南民众抗日自卫军司令，率队伍400人，转战在运河两岸，临城津浦铁路两侧，1943年11月新四军代军长华中局负责人陈毅在南常附近界沟会见了鲁南二地委同志，后由铁道游击队大队长刘金山等护送越津铁路过微山湖。过湖时陈毅赋诗曰“横越江淮七百里，微山湖上慰征途，鲁南峰影嵯峨甚，残月扁舟入画图。”1945年10月日本侵略者宣布无条件投降 ，交缴地就在沙沟火车站一带。1945年农历八月十五沙沟解放。

抗日战争、解放战争、抗美援朝、对越反击战等各个时期沙沟共牺牲烈士111人，革命先烈为新中国的建立，为保家卫国抛头颅、洒热血的丰功伟绩已载入史册。

铁道游击队在沙沟

1940年4月14日，铁道队临城队中队长孙茂生带领5名队员到韩庄火车站，通过关系人李华山摸清敌人货车情况后，爬上了徐州开往济南的货车，在沙沟站北掀掉芝麻48包，到微山岛卖大洋500元，大部分救济当地群众，余款买短枪一支。10日晚，游击队八名队员化装成农民在韩庄登上日军的货车，在塘湖站与沙沟站之站掀掉茶叶千余公斤。

1941年5月，鲁南铁道大队为钳制日伤军，对鲁南鲁中的扫荡，在津浦台枣铁路，频繁出击日伤军，先后数次破袭了临城至沙沟段的铁路，后又在王沟车站附近使值日军火车头相撞，颠覆日军列车20节。

1941年11月，由于日军3、7、11月连续推行“治安强化运动”，实行沿路封锁，一直到11月，山区抗日根据地部队尚未穿上棉衣，军区命令铁道队想办法解决部队棉衣过冬。铁道队通过关系了解敌人列车情况，决定截击敌人布车。为防止意外，由微湖大队、滕沛边大队配合，动员沙沟铁路沿线村的群众600余人，湖边村船128只，为运输力量，等日军列车开到沙沟南黄庄村时，关系人将一节布车丢下，获布1200余匹，皮箱200只，日军服800余套，显微镜4架，及呢料，医药器材等物品，连夜运往山区，从而解决了山区部队棉衣过冬困难，还支援了其它兄弟部队。

1942年5月，铁道游击队大队长刘金山带领队员在沙沟南颠覆火车一列，搞得敌人晕头转向，不知所措，致使敌人的扫荡计划只好以失败告终。

1943年5月，鲁南军区命令采取武装请客的方式，将微山湖沿岸的伪乡保长全部请到山里， 使日、伪、顽找到不帮凶，以保卫麦收。铁道队负责将临城、沙沟津浦铁路沿线村庄的伪乡长保长全部请到山里。

1943年11月新四军代军长华中局负责人陈毅在南常附近的界沟会见鲁南二地委的同志，后由铁道游击队大队长刘金山护送越津浦铁路过微山湖，过湖时陈毅元帅赋诗曰：“横越江淮七百里，微山湖上慰征途，鲁南峰影嵯峨甚，残月扁舟入画图”。

1944年3月23、24日铁道队相继在微山湖和下殷庄与驻地沙沟伪军发生遭遇战。微山湖激战俘伪军14名，缴获步枪15支，下殷庄战斗击毙伪中队长以下3名敌人，俘敌4名，两次战斗铁道队无一人伤亡。

1944年5月7日，鲁南铁道大队破袭敌人交通线，炸毁韩庄至沙沟铁路大桥，颠覆火车一列，迫使敌人五天不能通车。

1945年8月，铁道队派粱传得孟庆海等8名队员进沙沟执行任务，在集市上消灭日军7人，缴获机枪1挺，步枪2支。

1945年8月，日本侵略者宣布无条件投降，10月从武汉退下来日军1700余人企图乘车逃走，铁道队获悉情况后将临城南的铁路破坏，切断了日军的逃路，迫使日军集结于沙沟一带，被铁道队围围。日军先交出些破烂不堪的武器。后新四军十九旅开来部署战斗，日军被迫答应谈判，又缴出重武器90挺，步枪1000余支，迫击炮8门，经检查又查出机枪110挺，行至韩庄，又被十九旅查出机枪30挺，才放其回徐州。

1945年农历8月15日晚，解放沙沟战斗打响，驻防峄县西至沙沟一带的新四军十九旅五十六团从沙沟东包围主攻，铁道游击队从村西攻打，经过一夜的激战，将驻守沙沟的原滕县伪八区区长兼警备大队长随义青部改编的国民党三十六师第二团360多人全部歼灭，击毙敌团长随义青，从此沙沟获得解放。

沙沟古镇在什么地方了？有什么好玩的地方么？

谈到古镇，人们第一印象，则是古镇有着悠久的历史、以及特别深厚的文化、还有当地最古老的建筑，古镇当中往往都会有百年老树，这些都集中在一个叫做“沙沟古镇”的景点，谈到该古镇，它的自然景观是比较浓厚的，但是又与其它的古镇似乎有很多不同之处，那就是沙沟古镇居然以厕所为主要景点，因此吸引着游客前来参观，今天，就让我们来看看该景点，到底有何魅力？

沙沟古镇地处于江苏兴化境内，创建于公元206年，距今已经有2000多年悠久的历史，当地很有特色的文化遗产“板凳龙”是小有名气的，另外古镇内的古宅数量也特别多，甚至保存的也很好，这些古建筑都体现了明末清朝初期的一些建筑风格，通过这些风格，能够让人们很好地了解历史，有着很高、值得欣赏的参观价值。

兴化古镇地理位置情况比较优越，可以说是集五县城的交汇之处，其地理条件非常的得天独厚，因此又又“金沙沟”等这样的美誉。而且，每逢的遇到战乱，这座美丽的古镇就开始热闹，会有四面八方的人不远万里迁移到这来居住，最终形成了沙沟古镇现在的面貌。同时，当地郑板桥、以及作家海笑等多位名人诗文墨客都有在这里生活工作多年。

那么，这么看来，沙沟古镇完全是可以，以美景作为实力当景点，为何却要将厕所作为景点？实际上，自古沙沟古镇也有鱼米之乡这样的美称，而且古镇当中的人民生活状态是比较繁荣的，尤其是主要种植粮食、蔬菜等农作物。但是在古代，并没有化肥，要想农作物长得好，而人的粪便就显得非常重要了，于是镇上的厕所就在无形当中开始繁华了起来。

为了可以得到很多的粪便，于是人们就开始多建造厕所，根据当地老年人有讲述，镇上厕所最多的时候曾经有300多座，现在镇上保存最好的，则就是明清时期的厕所，这厕所据悉创建于明末初期，曾经是沙沟富人陈树堂一家人的常用厕所，其建筑风格可以说是别具一格，是国内比较罕见的厕所建筑之一，该厕所在清朝同治年间曾经有重修修葺，修葺的过程加入了西方建筑风格，可以说“看起来很小，但是却什么都有。”

进入之后才发现，里面真的很“豪华”，在厕所内能够看到一个小方桌、桌子旁边有恭桶、同时，一个厕所能够容纳6人，不仅如此在上厕所同时还可以抽烟、以及聊天，这里面简直就是该有的都有了，同时在出口的地方还有古人专用的净手盆，盆子看起来是铜制作的，甚至还有香薰，没想到这厕所如此豪华，古人看起来也挺会享受的，对此，你怎么看呢？