孔氏家族辈分用字都是皇帝御赐的。

孔子去世后，其身份被历代帝王尊崇，唐开元27年（793），孔子被加谥为“文宣王”。以后各代均有加谥，至清代加谥为“大成至圣文宣王”。孔子后代各朝也均有赐字，孔氏家族即以此为辈分排名的依据。自明代以来已排序55代。

具体如下：

明洪武33年（1400）御赐10字：

希言公承彦,宏闻贞尚衍

清乾隆5年（1740）御赐10字：

兴毓传继广,昭宪庆繁祥

道光19年（1839）御赐10字：

令德维垂佑,钦绍念显扬

民国9年（1920）孔子76代衍圣公孔令贻报北洋政府批准20字：

建道敦安定,懋修肇益常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌

明朝洪武年间，朝廷赐十个字：希言公承彦，宏闻贞尚衍。

清朝乾隆年间，朝廷赐十个字：兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。

清朝道光年间，朝廷再赐十个字：令德维垂佑，钦绍念显扬。

这些字，都是朝廷赐给孔家的。后来，孟氏（孟子）、曾氏（曾参）、颜氏（颜回）、卜氏（卜商，字子夏）等孔子门人的后代，也按这些字排辈分，以示与孔氏的传承关系。

扩展资料：

在华夏五千多年的悠久文明中,有且只有四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。

这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，而这四家的家谱，所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我们这个民族崇高文化，重视血统的精神。

在山东曲阜，孔府诗礼堂，贴着一张乾隆九年二月十七日的告示，是乾隆皇帝赐给孔府的30个字作为行辈，凡孔氏家族都要遵照30个字行辈取名。如果不依字序，随意取名的，不准入家谱。民国九年（公元1920年），孔子第七十六代孙“衍圣公”孔令贻，上报民国政府批准继30个字后，又续了20个字。

孔、孟、曾、颜后裔行辈五十字

希纳公彦承

宏闻贞尚衍

兴毓传继广

昭宪庆繁祥

令德维垂佑

钦绍念显扬

建道敦安定

懋修肇益常

裕文焕景瑞

永锡世绪昌

参考资料：

“令”字辈是孔家的第七十五代传人。

孔子嫡长子孙的世袭封号为衍圣公，始于1055年（宋至和二年），历经宋、金、元、明、清、民国，75世孙衍圣公孔令贻(孔祥珂之子,字谷孙)，即孔家的第76代传人，于1877年(光绪三年,5岁)承袭衍圣公,1919年11月8日病逝于北京太仆寺街衍圣公府。

现孔家存在的后裔是第80代孙，孔佑仁，孔垂长。

衍圣公，为孔子嫡长子孙的世袭封号，始于1055年[宋至和二年]，历经宋、金、元、明、清、民国，直至1935年[民国二十四年]国民政府改封衍圣公孔德成为大成至圣先师奉祀官为止。

册封孔子后裔始于公元前195年[汉高祖十二年]，封孔子的第8世孙孔腾为奉祀君，自此孔子嫡系长孙便有世袭的爵位，之后的千年时间里，封号屡经变化，直至1055年[宋至和二年]改封为衍圣公，曾一度改为奉圣公，后又改回衍圣公，后世从此一直沿袭封号。

1935年[民国二十四年]，民国政府取消衍圣公称号，改封为大成至圣先师奉祀官。孔子第77代孙，袭封31代衍圣公孔德成，成为末代衍圣公，首任大成至圣先师奉祀官。

衍圣公是中国封建社会享有特权的大贵族，宋代时相当于八品官，元代提升为三品，明初是一品文官，后又“班列文官之首”，清代还特许在紫禁城骑马，在御道上行走。其居住的衍圣公府（今孔府），是全国仅次于明清皇宫的最大府第。曲阜孔氏家族受历代帝王追封赐礼，谱系井然，世受封爵。

扩展资料

76世孙衍圣公孔德成（孔令贻子，母王氏夫人，1920年2月23日出生，出生百日后，奉中华民国北洋政府徐世昌大总统令，承袭衍圣公爵位。

中华民国国民政府北伐后，孔德成有感于世袭衍圣公爵位不宜存于民国，遂于1935年主动请求政府撤销爵号，中华民国国民政府以为道统不可废，乃改衍圣公作大成至圣先师奉祀官，享特任官的职位及待遇，相当于部长，故而孔德成为历史上的末代衍圣公，首任大成至圣先师奉祀官。

1936年，娶前清名宦孙家鼐的孙女孙琪芳为妻；1949年国民政府退守台湾，孔德成随迁往台湾，复建台北孔庙，历任大成至圣先师奉祀官、考试院院长、总统府资政，兼任台湾大学中文系教授，开设商周青铜彝器、三礼、金文的综合研究等课程。

2008年10月28日上午10点50分在台湾佛教慈济综合医院台北分院因心肺功能衰竭，安详辞世，享年八十九岁，安葬在台湾的新北市三峡区龙泉公墓）

77世孙孔维益（孔德成子，早卒，未袭封）

78世孙大成至圣先师奉祀官孔垂长（孔维益子，2009年9月25日正式袭封大成至圣先师奉祀官，享特任官待遇）

79世孙孔佑仁（孔垂长子，2006年元旦生于台湾）

79世之后的辈分字：钦，绍，念，显，扬，建，道，敦，安，定，懋，修，肈，彝，常，裕，文，焕，景，瑞，永，锡，世，绪，昌

-孔子家谱

-衍圣公

《维》这辈是第七十八代传人

《孔氏字辈》

明·洪武年间“十字”（五十六代至六十五代）

希（士）、言（伯）、公（文）、彦（朝）、承（永）、宏（以）、闻（质）、贞（用）、尚（之）、衍（茂）

清·乾隆五年“十字”（六十六代至七十五代）

兴（起）、毓（钟）、传（振）、继（体）、广（京）、昭（显）、宪（法）、庆（泽）、繁（羽）、祥（瑞）

清·道光十九年“十字”（七十六代至八十五代）

令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬

北洋政府“二十字”（八十六代至一百零五代）

建、道、敦、安、定，懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌

元朝孔氏第五十四代衍圣公孔思晦始用辈字，并定第五十五代字辈为“克”，第四十六～八十五代字辈：“宗若端玉手元之水思希言公颜承宏闻贞尚衍兴毓传继广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬”。

明洪武年间定十字（第五十六～六十五代）字辈：“希（士）言（伯）公（文）彦（朝）承（永）宏（以）闻（质）贞（用）尚（之）衍（茂）”。

清乾隆五年（公元1740年）定十字（第六十六～七十五代）字辈：“兴（起）毓（钟）传（振）继（体）广（京）昭（显）宪（法）庆（泽）繁（羽）祥（瑞）”。

清道光十九年（公元1839年）定十字（第七十六～八十五代)字辈：“令德维垂佑钦绍念显扬”。

1919年，七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字字辈。以上几次订定的行辈字计五十字五十辈，为第五十六～一百零五代：依次为：“希言公彦承弘(宏)闻贞尚胤(衍)兴毓传继广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”。

以上第六十五代本为“胤”字，衍圣公孔胤植为避皇帝庙讳，而将“胤”字改为“衍”字。到二十世纪九十年代：曲阜当地的孔氏已传至八十代“佑”字辈，以下尚有二十五字可续。

扩展资料

孔姓始祖起源：

1、源于子姓，出自商朝君主成汤之后裔，其子孙中有一支以商族的姓子以成汤名字中的乙组合起来，为子姓孔氏。

2、源于子姓。出自宋国司马孔父嘉之后，西周初期，成汤的后裔微子启被封于宋国，微子启死后，其弟宋微仲继位。微仲九世孙孔父嘉为宋国大司马，遭受迫害，他的后代逃到鲁国，以其名字中的孔为氏，也是子姓孔氏。孔父嘉的六世。

3、源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫姬孔悝之后，属于以先祖名字为氏。春秋时期，卫国大夫中有姬孔悝，所以在姬孔悝的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称孔氏。

-孔姓