族谱的意义

族谱，是记载一个姓氏家族或家族某一分支的宗族氏系和历代祖先的名号谱籍。在有些地方，族谱也称家谱。族谱是中华民族独有的历史传承和文化积淀，是炎黄子孙根脉相连、生生不息的历史见证。

　　族谱，流淌着割舍不断的血缘关系。伴随着自然和社会演进的历史长河，源自同一血脉的家族，引领着自己的姓氏符号，形成了本家族的宗亲氏系，并逐步出现了记载宗亲祖先的谱牒。这是血缘的延续，是根脉的连接。不管你迁徙到何方，不管你在世界的任何角落，族谱都将连接着你，血缘和亲情都将跟随着你。历历族谱，蕴涵着祖先的图腾，流淌着家族的血脉，洋溢着族人的心香。

　　族谱，承载着义无反顾的民族凝聚力。相同的姓氏构成了家族，百家姓氏和千千万万个家族的汇聚，组成了中华民族的大家庭。族谱体现了宗法与人伦这一维系家庭、家族关系的本质功能，同时它也具有维系社会、法律、道德、传统的深厚内涵。这也是血缘的延续，是根脉的连接。不管你是何氏何姓，不管你的家族大小，都要以炎黄传承为依归，以中华民族是我们的共同家园而荣耀。历历族谱，记载着炎黄子孙的春秋，体现着最基本的道德传统，凝聚着厚重的民族向心力。

　　族谱，积淀着源远流长的民俗文化。族谱的出现，本身就为中华文化的发展赋予了一层新的内涵。众多家族供奉列祖列宗的虔诚心灵，催生了祖厝、宗祠、家庙、神龛等的建筑辉煌和地域特色。随着祭祖礼俗与儒、佛、道教的影响融合，形成了独特的祭祖规制、原则和程式。去除某些不合理的成分，实为中华民俗文化之大成。历历族谱，包含着华夏山河的人杰地灵，渗透着炎黄子孙的聪明才智，展现着中华民族的文明成果。

　　族谱，连接着海峡两岸人民的血缘亲情。台湾同胞的根在大陆。两岸人民同族同祖，同文同种，同根同源，同谱同牒。一湾浅浅的海峡，隔不断两岸人民的民族亲情，挡不住两岸族谱的接续传承。原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾。历历族谱，连接着两岸人民的血脉，沟通着两岸人民的亲情，凝聚着两岸人民的民族精神。

　　古人说：慎终追远，民德归厚矣。中国人重孝道，最根本的是讲求慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。轩辕黄帝是中华民族的共同始祖，百家姓氏同为炎黄子孙的涓涓血脉。站在老祖宗的面前，庄严、肃穆、虔诚而崇敬的历史感，将会促使人们铭记家训志，回归民族魂。

老吾老及人之老

幼吾幼及人之幼

正值山东宁津普渡寺及老人院修建之时，万德古籍制作中心决定从2011年7月20日起至普渡寺及老人院修建完毕之日。凡在我中心印制的家谱、佛教书画，书刊万德古籍只收取70%的制作费，剩余30%全额捐献寺庙及老人院的修缮。

万德古籍制造中心

万德古籍制造中心，拥有多年书画宣纸印刷和古籍书刊制作经验，集书画、印刷两方面专家为一体。业务包括：家谱、谱系、排版、制作、影印；名家字画修复、印制、结集；珍本、古籍、善本修复、复制；宗教典籍善书经典印制、复制、修复等；宣纸国画印制方面以知名书画家做指导，根据中国画以墨色为主，以线为骨，淡墨晕染，辅以五彩的特点，采用传统与现代相结合的复制方法，能够对中国书画精品进行高仿真的复制。在古籍书刊印制方面，中心又特聘请北京大学和国家图书馆的教授作为专业技术指导。从1998年开始至今我中心为出版社和博物馆印制了大量的书画作品和古籍书刊。解决了众多书画宣纸印制的难题，为弘扬和普及中国传统文化做出了自己的贡献。

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1、浙江杭州耿氏宗谱六卷。编纂人：（民国）耿文联、耿文杏等纂修，民国十一年（公元1922年）燕山堂木刻活字本六册。存放位置：辽宁省图书馆。

2、安徽绩溪鱼川耿氏宗谱八卷，首一卷。编纂人：（民国）耿介撰，民国八年（公元1919年）木刻活字本四册。存放位置：安徽省绩溪县文物管理局（有两部）。

3、湖北红安耿氏族谱三十三卷，首一卷。编纂人：（民国）耿良_、耿显彬等续辑民国三十六年（公元1947年）木刻活字本。存放位置：湖北省武汉市图书馆缺第十七卷。

4、耿氏宗谱不分卷。编纂人：（清）耿有光修清乾隆年间木刻活字本一册。存放位置：中国国家图书馆。

扩展资料

耿氏字辈：

1、湖北红安耿字辈：国必思允，世大山定，汝应宗兴，昭忠秉文，普成良显，协纪宏恒，嘉祥启佑，厚尊德仁，茂庆衍勋，士绵俊纯，风存先耀，再赐常钦。（长房国宝公后裔）

2、云南曲靖富源营上大坪耿氏字辈：国凤万朝宗， 文光显士通。昌达明德远，天永献兴隆。家祥顺应东，汉武庆吉鹏。仁能盛高伟，志友道义雄。源泉金陵海，华统宝树宏。江泽贵恒富，贤卫皓长荣。

3、辽宁岫岩耿氏字辈：尚玉志宗庆，文明永贵英，安仁长继世，守义显恩荣。

-耿姓

你这个姓很可能是个从名姓，也就是说你的祖上有某代人的名字里有丛字（比如：丛林、丛保、丛安这类名字）于是子孙就以祖先名字为姓，取了丛姓。这是满族的一种姓氏风俗。

再一种可能是满族崇尼拉 氏改的汉姓。

崇尼拉 氏有四大宗，分别是：

乌拉崇尼拉（祖籍在今吉林省吉林市）、

虎尔哈崇尼拉（祖籍在今黑龙江省牡丹江市）、

东海崇尼拉（祖籍在海参崴今已属俄罗斯境内）、

讷殷崇尼拉（祖籍在今吉林省抚松县长白山脚下）。

崇尼拉氏的后世的确也有取丛姓的。

目前我知道黑龙江省明水县满族丛氏家族就是崇尼拉氏，他们家的家谱我见过。但他家未必与你家同宗。你必须找到你家的家谱才能说明问题。家谱这东西一般是本家族的子孙保存，通常收藏在族长家里。你得回老家去找你们村里本家族的族长老人去问问，不要上网问外人。因为这毕竟是你家内部的事。

咱们是有渊源的，我是席家的，那里在建国前号称席孟两家，世代联姻，你们祖上是驻守山海关的守将，那里叫孟家楼，我们席家祖上负责攻打孟家楼，后来你们孟家失败了，被我们席家收编，跟随我们席家进关，后来又跟随出关来到了岫岩，你家是汉军旗，应该随我们的镶黄旗，全名是镶黄旗汉军。

本溪的，清庭恒政志，明景魁恩荣

原家四川省后迁移云南省云南县又迁移辽宁省辽阳县甜水乡家谱；

玉1代、进2代、文3代、仲4代、国5代、（西宗）6代、朝7代、富8代、有9代、宝10代、清11代、廷12代、恒13代、正14代、志15代、明16代、景17代、魁18代、恩19代、荣20代。。。。。兄弟四人刘玉龙 刘玉凤 刘玉虎 刘玉豹 从云南省迁移到山海关下大车丢刘玉虎 刘玉豹

老刘家分旗 三个旗红兰白，刘家满族人 女真人传流，原姓哈拉，后分为姓刘

刘玉龙儿子七个，1刘进忠 耿氏 正红旗 2刘进孝 吴氏 白旗 3刘进礼 白氏 白旗

4刘进义 王氏 兰旗 5刘进功 赵氏 兰旗 6刘进德 贾白氏 白旗

7刘进山 王氏 白旗