人类的祖先是智人（学名：Homo sapiens），是人属下的唯一现存物种。

智人（学名：Homo sapiens），是人属下的唯一现存物种。形态特征比直立人更为进步。分为早期智人和晚期智人。早期智人过去曾叫古人，生活在距今25万～4万年前，主要特征是脑容量大，在1300毫升以上；眉嵴发达，前额较倾斜，枕部突出，鼻部宽扁，颌部前突。一般认为是由直立人进化来的，但有争议认为直立人在后来崛起的智人（现代人）走出非洲后灭绝或在此之前就灭绝了。

晚期智人（新人）是解剖结构上的现代人。大约从距今四五万年前开始出现。两者形态上的主要差别在于前部牙齿和面部减小，眉嵴减弱，颅高增大，到现代人则更加明显。晚期智人臂不过膝，体毛退化，有语言和劳动，有社会性和阶级性。

早期智人化石的发现地点

生活于距今约20万年至5万年前的古人类。如今世界上发现的早期智人化石70多处，世界上最早的早期智人化石的地点有两个：一个是西班牙的直布罗陀，发现于1848年另一个是德国迪塞尔多夫（Dusseldorf）附近的尼安德特（Neanderthal）河谷。

另一个是在山洞中发现（包括一个成年男性的颅骨和一些肢骨化石，约生活于7万年前），发现于1856年，由于直布罗陀头骨化石发现后没有引起人们的注意，其资料直到1864年才发表出来，而最早被人们重视的是尼安德特河谷发现的人类化石。因而过去古人类学上曾将早期智人化石统称为尼安德特人（Homo sapiens neanderthalen-sis，尼人）。

家谱又称族谱、家乘、祖谱等。是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产，在历史民族大融合中，各个民族中开始出现族谱。族谱也是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一。

追溯最早家谱的产生为口述家谱，资料显示：“瞽蒙主诵诗，并诵世系”之说，家谱最初的功能就是辨析亲疏，凝聚族群，优化生育，即所谓“亲亲以相及”。此后万变不离其“别”与“聚”这两个基本功能，但随时代推移，社会制度不同，其具体内涵和所起作用也不一样。它的发展也是根据历史朝代的政治体制来进行兴衰交替的演变。现在就跟着小编来了解一下家谱的起源吧。

家谱发展及其功能嬗变的脉络，大致可分为周代、两汉、魏晋南北朝、隋唐和五代以后几个阶段。

周代

周代的宗法分封制度，经过春秋战国战火的局面影响，特别是秦王扫除六合后，宗族组织由兴到衰，由破坏到重建，到东汉时已由世族和宗族代替。

周代行的是宗法封建制度。“族”本来只是 有血缘关系的群体，并无尊卑主从之别，但进入阶级社会，便有了“宗”，也就是在亲族之中奉一人以为主，主者为尊并享有特权，其死后则由宗子继承。这样，家谱“ 别亲疏、明统系”的功能便渗进了主从尊卑的阶级斗争里，其功能也是宗法封建政治服务的内容。

“辨昭穆者，帝系《世本》之中，皆自有昭穆亲疏，故须辨之云”。由此可见：周代的家谱《世本》之类，是属于以周 天子为首的周室宗族的，它所明的统系，是周宗室的帝王统系；所辨的亲疏，是尊卑贵贱的亲疏。所以，周代的家谱完全是为推行宗法分封，巩固周王朝统治服务的。

两汉时期

两汉时期基本是世族地主占统治地位，“命官以贤，诏爵以功”，君统与宗统开始分离。所以，两汉的家谱功能是为恢复、复建宗族和形成、巩固世族的统治服务。

魏晋南北朝、隋唐时期

魏晋南北朝时期实行的是士族政治、魏立九品中正制，“上品无寒门，下品无势族”，选官品人，婚姻嫁媾，士庶分明，尊卑严格，“官之选举，必由簿状；家之婚 姻，必由谱系”，因而维系门阀制度的家谱特别兴盛。

此时的家谱成了政府选举、士族出仕、门第婚姻的根据，同时也成为士族政治服务的工具。正因为家谱对于人 们的社会地位、发展前途、社交层次有如此重大的作用，造假的现象也泛滥起来，这也是利益驱动所致。

五代以后

由于北方战乱频繁，大量中原人口南迁，经济中心南移，特别是宋明清商品货币经济的发展，城镇商业繁荣和商帮的出现，推动着社会权力的进一步下放，士族宗族也向平民宗族发展。五代以后家谱由于失去了以前的政治功能，也由官修变为私修，内容也就更加广泛丰富起来，它的功能也由政治功能向社会功能的方向发展。

具体地说，私修家谱通过姓氏原始、迁徙本末、世系渊源的展现，起着追踪溯源、联宗收族，维系和强化宗族的作用。尤其到了明清时期，家谱的作用已经上升到规范族人行为准则的一种约束力，其姓氏文化也得到大力的发展，为现在历史学家研究历史提供了大量的民间史料。

总之，家谱在我国源远流长，在历史的长河中，已经形成有独特内涵、浸润着民族情愫的谱牒文化，它已经成为历史学家探究真实历史的考证资料，它的文化价值是毋庸置疑的。它的产生与发展，同社会群体氏族、家族、家庭相联系，它的功能是随社会结构、社会制度的变化而改变，从社会功能至政治功能再回归到社会功能，自有文字家谱以来，总的发展趋势是由贵族到士族再到平民，维系和凝聚的人群也越来越广。它从家族史的角度来阐释、反映、印证中华民族的历史进程，对我们今天弘扬民族文化，热爱祖国，增强民族凝聚力，以及研究社会学、人口学、民族学、历史学等学科，都起了很大的作用。

根据科学资料，距今约一二千万年前，在热带和亚热带的丛林地区，生活着一种高度发展的古代类人猿——森林古猿，简称古猿，它们是现代人类和现代类人猿的共同祖先。

环境变化与某些古猿绝灭　在亚洲、非洲和欧洲的一些地区，现在已经发现这些古猿的骨化石。古猿起初成群地生活在热带森林里。后来，地球上由于地壳和气候等自然条件的影响，发生了“沧海桑田”的变化，古猿生活的自然区域，逐渐变得干寒起来，森林逐渐减少以至消失。这当然是一个极其漫长的过程。就在这个漫长的过程中，许多古猿逐渐地灭绝了。然而在同自然环境和生活条件的斗争过程中，某些古猿（称之为森林古猿，1956年2月，我国科学工作者在云南省开远县境内也发现了十枚森林古猿的牙齿化石。）由于它们自身的形态构造、生理机能和生活习性能够逐步适应这一变化的环境，逐渐发展为现代的人类。这里也充分说明了辩证法的规律：发展是对立面的斗争。在旧事物中总是包含着具有无限生命力的新事物。随着旧事物的灭亡，新事物就不可战胜地成长起来了。

从树居到下地——猿类产生质变　由于气候变化的不平衡，造成了古猿生活区域自然条件变化的不平衡，从而使古猿向着两个不同方向发展：某些区域的古猿由于森林消失，被迫下地生活，后来通过劳动逐渐发展成为人类；而另外某些区域的古猿，由于林木依然茂密，或者它们转移到有森林的地方，延续到现在，仍然是类人猿（当然也发生了许多变化），这就是现代的类人猿——大猩猩、黑猩猩、猩猩、长臂猿。

每个人的姓氏起源于哪里，是怎么流传下来的。说老实话，是没有人能够说得清楚的。为什么都说不清楚呢？

一、姓氏大都出现在文字出现之前。

既然是文字出现之前，只能是口口相传。在这口口相传的过程中，谁能保证不会出现错误呢？或者是传错了，或者是根本就没有传。毕竟吃饭才是大问题，谁会把祖先的事情一代一代往下传呢？而且历史那么悠久，也没人能记得住。

比如我的“张”姓，传说起源于黄帝的孙子“挥”，由于是一个神射手，因此就有了这么一个姓。但是实际上，连“黄帝”本身就是传说中的人物，从某种意义上说，他是一个神话符号及文化符号，而且是后世根据自己的需要，设计的一个符号。历史上究竟有没有黄帝，都说不定，那么，作为黄帝孙子“张挥”的这个人，显然就更不确定了。不确定，又从哪里去找源头呢？

二、自己的祖先并不确保都有文化。

一个姓氏中，肯定那些取得富贵的人，生育孩子的机会最多。但是，因为他生育孩子的机会最多，因此，他的后代，有一些发达了，有一些却并没有发达。假设你是处在那并没有发达的一支，而这一支的祖先很多又是没有文化的，不可能把族谱记载下来，因此，你又怎么确定自己的流变呢？

还是拿我的“张”姓来说。“张”姓历史上出过张良这样的名人，我们的家族谱上说，我们的祖先是张良。但是张良的第二代、第三代就没落了。后世虽然也在延续，但延续的具体情况是什么，却说不清楚。后来出现了张九龄这样的宰相，我们的族谱上又说，祖先是张九龄。但真的是他吗？只不过因为他在历史上比较出名而已。

三、族谱记载中不愿意出现负面的人物。

说到这里，还想到前几天的一件事。有个外地的人，因为看了我的自媒体文章，知道我姓“张”，于是就在站内留言给我说，他也姓“张”，他们正在研究族谱，希望我能加入他们的族谱。我就问他，他们的祖先是谁。他告诉我，他是张弘范的后代，他们想宣扬张弘范。因为张弘范灭掉了南宋，因此他在历史上是一个褒贬不一的人物。他们要给他正名。

但是我心里显然就不太舒服了。我自己的祖先是什么情况，其实并不太清楚。现在却要我承认自己是张弘范的后代，心里怎么会高兴呢！所以我就支吾了一下，并没有给他明确的回复。

实际上，像这位“张”姓朋友这样做，历史上其实是比较少的。相信很少“张”姓的族谱，是不愿意把张邦昌、张献忠、张弘范这样的人列进去的。但实际上，很有可能，他们的那个“张”姓，就是这些人的后裔。

因为不愿意列上去，因此，真实性显然就不可能得到保证。

四、族谱修建的目的是给后代留下财富。

很多富贵了的人家，都会修族谱。修族谱有什么目的呢？

主要的目的，就是要展现并夸耀祖先曾经有过的荣光。

古人认为，每个人在世上所拥有的一切，都是祖先积下的荫德的结果。而一个人一生所做的功业，所积累的德行，又都是要留给后世的。这种因果报应的思想，一直影响着中国人。

既然如此，记录祖先的功业，当然就是最重要的事情。因为有这样一个目的，因此，很多人在修订自己祖先族谱的时候，都会把那些在历史上同一姓中非常有名的人、做了安邦定国大事业的人、德行很高尚的人列入自己的祖先名单。就像我前面说过的，那些虽然也很有名，但是因为形象不太好的人，就不可能被列入族谱之中了。

这也在又一方面让族谱变得很混乱，很不可信。

人类的祖先是猿。

人类是由古猿进化而来的，这是考古研究的结论。人类是生命进化的产物，人类的祖先是古猿。古猿为了适应环境气候的变化而渐渐进化成人类。

猿类是从渐新世开始出现的，距今大约已有3千万年了。可是，并不是所有的猿都是人类的直系祖先，被人类学家认为是人类祖先的猿是很晚才出现的，那就是用印度古代史诗中的一个英雄王子——罗摩的名字命名的拉玛猿。它们生活在距今约为1000万年-1500万年前。

对人类进化的质疑

达尔文在他的《物种起源》中并没有直接论述人类的进化，只是暗示性地说：人类的起源和历史也将由此得到很多启示。

但在后来的作品中达尔文毫不隐讳地提出人是由猿进化而来，但是与达尔文同时提出“自然选择”的博物学家华莱士提出了质疑：按照自然选择理论，物种所有被保留下来的形状都是生存的必须条件如兔子的敏捷、长颈鹿长长的脖子，然而人类具有极发达的大脑，语言，道德，艺术，宗教。

华莱士认为人和动物间有一条不可逾越的鸿沟，不可能用“自然选择”来解释人类的进化。

一个人的祖先有多少人，说实话，这可能是一个天文数字。

我们可以推算一下，一代祖先即父母2人，二代祖先即爷爷奶奶姥姥姥爷4人，三代祖先即曾祖父曾祖母等为8人，N代祖先就是2的N次方，也就是如果往上数30代的话，那么大概就是10亿人了。如果按20岁结婚的话，一代20年计算，30代之前也就是600年之前，那个时候正好是明朝，而明朝有多少人呢？也就5000多万人而已，这么想是不是挺恐怖的？

中华民族有5000多年的历史，2的5000次方，这么算是不是更恐怖了，这仅仅是直系亲属，旁系亲属那就更多了。