帮忙给 杜姓女孩起个好名字 谢谢 姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。,虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟>>

杜姓起名，求寓意好的女孩名字 比如桃夭、灼华、南乔、永思、方思、采薇、其薇、成悦、简兮、静姝、燕婉、淇奥、舜华、舜英、子矜子佩、嗣音、清扬、同泽

桃夭、灼华，来源于《桃夭》，是一首贺新娘的诗。诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美，“桃之夭夭，灼灼其华”，夭夭是茂盛的样子，灼灼是鲜艳的样矗，都是形容花朵娇艳的。宜室宜家的女孩子哦！

南乔、永思、方思来源于《汉广》，是一首情诗，单相思的樵夫对着广阔的汉水抒发对女郎的相思。“南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。”第一句是起兴，南乔象征美好的女子。思在这里是语助词，就是游泳、摆渡的意思，本意是“汉水宽广，女郎在彼岸，不能游过去，也不能乘舟过去”，在这里改为永思，纯粹觉得好听而已，方思也变为思念的意思了。

采薇是一首写一位被遣戍边的兵士从出征到回家的诗歌，薇菜成为了像菊花一样的象征，是风骨的象征。采薇中，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”一句被称为《三百篇》中最佳诗句之一，但是并没有想到非常适合做名字的，所以挑了采薇。

其薇来源于《草虫》“陟彼南山，言采其薇。”也是薇菜。这是女子思恋心上人的诗，非常有生活气息的，俏皮可爱又很热烈的诗。

成悦就是著名的“邶风”里的《击鼓》篇。“生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”。本意是战士间生死相照的情义，现在引申为生死不渝的爱情。本来是“说定好了”的意思，改为悦字，更适合女孩子，而且有欢乐的含义了。

《简兮》全诗四章，第一章写卫国宫廷举行大型舞蹈，交待了舞名、时间、地点和领舞者的位置，第二章写舞师武舞时的雄壮勇猛，突出他高大魁梧的身躯和威武健美的舞姿，第三章写他文舞时的雍容优雅、风度翩翩。舞师的多才多艺使得这位女子赞美有加，心生爱慕。第四章是这位女性情感发展的 ，倾诉了她对舞师的深切慕悦和刻骨相思。旧说《简兮》讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官，现在多认为是卫国宫廷女子（贵族妇女或一般侍女）赞美、爱慕舞师的诗歌。

静姝就是“静女其姝”，娴静秀气的女子。

燕婉出自《新台》，诗歌本意是讽刺卫宣公强占儿媳的丑陋……我觉得这诗格调比较低……燕,安；婉,顺。指夫妇和好。

《淇奥》赞美德才兼并备、宽和幽默的君子，充分展示了男子真正的美在于气质品格，才华修养，表达永远难以忘怀的情感。

舜华、舜英，都指的是木槿花，来自《有女同车》，“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。”形容女子貌美可人。

子矜子佩是男孩子……一时疏忽……

嗣音来自《子衿》“纵我不往，子宁不嗣音”，意为“传音讯”。表达爱恋与思念的。

清扬出自《野有蔓草》，“野有蔓草，零露。有美一人，婉如清扬。”也是形容女子貌美可人。

同泽这个我也不知道适不适合了，出自诗经的秦风《无衣》，全文“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”本来是形容战士间同仇敌忾保家卫国，但“同袍”是汉服复兴者之间的互称，而且泽本意是汗衣……

当时看诗经的时候还想到了好多好多的名字来着，现在一时半会儿记不得了，感兴趣可以追问。>>

杜姓女孩起名含夏字 杜夏溪

杜夏妍

杜夏璇

杜夏怡

杜夏雪

杜夏晨

杜语夏

杜瑾夏杜静夏

杜若夏

杜雯夏

杜梓夏

杜姓女孩起名 95分以上带诗字的 杜雨诗

杜诗涵

杜诗瑶

杜诗冉

杜诗怡

杜诗韵

杜姓女孩五行缺金起个洋气点的名字 杜思默

dù

sī

mò

繁 体：杜 思 默五 行：木 金 水

简体笔画:7 9 16 繁体笔画:7 9 16

得分：93

天格：中吉

人格：大吉

地格：中吉

外格：中吉

总格：大吉

undefined姓名测试结果：

天格数理 8(金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (半吉)

人格数理 16(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉)

待人和蔼易处，在外人缘相当好，受人拜托之事能够尽力去帮助，意志格相生时，必能得到发展的运程，即使是薪水阶层，亦能平步青云，财运或大运受克则减福。

地格数理 25(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉)

总格数理 32(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (吉)

外格数理 17(金）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)

杜姓女孩起名95分以上缺木缺水的 杜宛霓（98分）、杜姿颖（98分）、杜禹彤（96分）、杜若瑜（96分）、杜雨潼（98分）、杜妮瑾（98分）、杜沁晓（98分）

问题一：赵氏的族谱现在何处？ 11894全国赵氏宗藩庆系录□□卷 宋内府钞本 北图（存二十二卷） 11895全国油麻村赵氏宗谱六卷 （清）赵龙生修 清光绪二十九年（1903）孝思堂木刻本 河北大学 注：散居江苏宜兴、丹徒及浙江湖州等地。 11896全国赵氏族谱四卷 清宣统二年（1910）赵尔巽四川刻本 六册 南京大学 11897北京密云天水郡赵氏族谱三卷 石刻本 北京密云县档 11898河北满城玉川赵氏宗谱不分卷 （民国）赵述诚等修 民国十七年（1928）钞本 一册 美国 11899河北迁安泺阳赵氏东门统谱六卷 （民国）赵云路等修 民国二十一年（1932）唐山泰石印局石印本 吉林大学 美国 11900河北丰润赵氏西门统谱七卷 （民国）赵庶蕃 赵春林增纂 民国二十一年（1932）唐山同泰刷印局石印本 七册 华东师大 日本 美国 注：题签作《恃粽允霞移作倭渥婧蟆贰 11901山西洪洞赵氏族谱二十卷 （清）赵晨等辑 清雍正四年（1726）边贻斋刊本 四册 美国 11902山西洪洞赵氏族谱四卷 （民国）赵景宸汇编 民国三十一年（1942）济南茂文斋印刷局铅印本 四册 北图 11903山西阳林赵氏宗谱 清嘉庆十年（1805）钞本 一册 台湾 11904辽宁本溪赵氏谱册一卷 （清）赵永连纂 复印清康熙间刊本 辽宁本溪市城厂镇九龙口村 11905辽宁本溪赵氏分清谱册一卷 （民国）赵永顺纂 民国初年铜刻本 辽宁本溪市城厂镇厂西街 11906辽宁本溪赵氏谱册一卷 （民国）赵芳贵纂 复印本 辽宁本溪市清河城满族乡小市五七衔 11907辽宁本溪赵氏谱册一卷 赵振铎纂 辽宁本溪市清河城乡清河村 11908辽宁辽阳赵氏家谱 （清）赵宏恩辑 清乾隆二年（1737）赵氏刻本 一册 北图 11909上海忠诚赵氏支谱二卷附一卷 （民国）赵锡宝编 民国十一年（1922）上海彩文协记印刷公司美术 工艺制版社铅印本 吉林大学 哈尔滨师大 美国 11910江苏宿迁县赵氏家谱四卷 （民国）赵培心 赵光启总理 民国二十四年（1935）半部堂重修本 江苏泗洪县公安局档案室（缺卷4） 11911江苏兴化赵氏念初族谱不分卷 （清）赵恭生等修 清同治十二年（1873）活字本 八册 吉林大学 11912江苏南通崇川赵氏祚德堂得谱不分卷 （清）r国祯修 清同治十三年（1874）刻本 六册 江苏南通市图 11913江苏镇江大港赵氏重修宗谱不分卷 （明）邵颛纂 明钞本 北图 11914江苏镇江润州赵氏宗谱不分坷 Р明崇祯十七年（1644）刊本 四册 日本 美j 11915江苏镇江大港赵氏族谱六卷 （清）赵紫瑜续修 清康熙二十八年（1689）刻本 北京大学 吉林大学 日本 美国 11916江苏镇江大港赵氏增删校正重修家史八卷 （清）赵中道 赵克全续修 清雍正八年（1730）刻本 十册 吉林大学 11917江苏镇江大港赵氏族谱十二卷 清乾隆四十四年（1779）刊本 十二册 日本 美国 注：又名《古润洪溪赵氏族谱》。 11918江苏镇江古润洪溪赵氏族谱十卷 （清）王文沼 赵明礼撰 清乾隆四十七年（1782）刊本 科图（缺卷6） 11919江苏镇江大港赵氏族谱不分卷 （清）赵元勋等序 清乾隆五十三年（1788）刊本 十四册 美>>

问题二：赵氏家谱中的辈分是如何排的 赵氏家谱字辈

禹州市鸠山乡赵沟天水赵氏辈谱为

:

光维有成，绍自之

恒

遇如延增

半部堂赵姓辈分：伍，银，在，如，永；公，兴，正，

大，子；士，德，明，万，昌；延，治，景，从，懋

临西家谱字辈是：福

殿

长

书

章

英

仲

军

湖北枣阳新市赵氏字辈中有

:

姬、柱、清、现

安徽利辛汝集镇赵氏村辈分为：魁、金、玉、殿、丙、

新、兰、洪、和、学、电、新

温州平阳赵氏字辈是

:

洪，沛，有，汉，义，锡

江苏南京“涿郡堂”辈分是“连、文、礼、登，似、子、

明、德

江西

,

进贤赵氏字辈是

:

孟、尚、曰、立、志、以、明、

道、希、文、自、期、待、贤、良

山东新泰市赵氏辈份有：书、光、文、洪、作、善、永、

远、庆、长、英、齐、发、现

江西九江赵氏辈份

:

春

华

通

万

相

大

宋

传

加

宝

河南商丘赵氏

:

自

修

米

敬

平

志

粱

行

湖北荆门赵氏

:

克、作、延、维、大、仁、永、昌

湖北天门

:

歧诞异才，麟凤新振开。诗礼光上国，文

武映云台。家声长佑启，世泽远滋培。忠厚千祥集，和平万

福来。

河南博爱

:

夏汝思继国元九廷光复永世振守大绍先业

惟存敬克承祖德允在

山东东营

:

广饶金云光

山东永平府乐亭县安乐十三甲赵家庄

:

廷顺仲殿汉、文

华志尚贤、同福临东江、轩辕书继昌、宁河安光者、堂贵显

云章。

(

地区不详

):

元有天印云

万世思文明开国鸿轩绪乾坤

定朝廷

(

地区不详

):

绍尔世德，在於为善，既承且启，序可长

建，鸿恩以锡，泰运必昌，开名立业，广道经邦，海岳志远，

兴国崇尚，清正贤俊，汉宇显扬

(

地区不详

):

文章报国书礼传家

(

地区不详

):

恒聚雍和幅自生绪

(

地区不详

):

广登连京吉治仁恩瑞善香

(

地区不详

):

天仕昌国应运新生立福久远

山东登州府

:

成守洪云

天水

:

敬恕孚家邦

湖南衡山县

:

贤聚英和福自生

山东赵县

:

永臣成

贵州毕节市

:

德音庆泽长士大文明远学本崇胜治永万

世承殿

湖北潜江

:

高大光明崇世泽，纯良忠正震家声

山东苍山长城

:

允德传建洪子

温州瑞安赵宅村

:

齐洪典章顺

高F寺北

:

连永正德荣华

江苏

:

龙凤曾元成先

赵坡赵

:

恒月联汝

,

师书毓贤

苏州

:

由山怀步学

,

光中要志远

贵州毕节排行是：定系页臣璧

,

走弘汝卿怀

,

良师>>

问题三：赵姓族谱有多少卷 赵姓家谱介绍

赵姓很早就有了自己的家谱，宋的《天水堂・赵氏族谱》把西汉名将营平侯赵充国世系的发展、演变做了详细的记载，在“汉传至宋系图”中列了一世祖赵充中至六十七世赵景雍，表明天水迁长安、又迁襄阳樊城、再迁洪州，至赵景雍时移居江南的历程。赵姓规定每30年修订一次家谱。现存赵姓家谱多是清代和民国初年纂修的。

赵姓族谱的基本格式

赵姓族谱虽有以上种种类型，但从其发展历史来看，这些类型并非同时出现，而是大体经历了一个从简易家谱，到族谱、支谱、房谱，再到宗谱、统谱等联宗合纂的演进过程。同样，族谱的修撰格式也有一个从简单谱系、谱表到体例完备的发展过程。就现存清代、民国时期的赵姓族谱而言，其格式有以下几个方面。

一是谱序。这是每部族谱都不可缺少的内容，它包括本族人写的序和邀请外族人写的序，以及跋语等。外族人写序通常是当朝、当地的名人，或是与家族有特殊关系的人。谱序跋的内容大致是修谱缘由、修谱经过、家族渊源传承，有的谱中还阐发一些修谱理论。随着族谱撰修的次数增多，序跋也不断增多，所以一些大型族谱，其序跋篇幅很大。通常情况是续修次数越多，谱序就越长，谱序跋本身也就成了了解家族历史的重要资料。

二是谱例，即修谱凡例，主要阐明族谱的纂修原则、体例、领谱和族谱的管理原理。同治年间所修的《天水堂赵氏合修族谱》凡例共有20则。《山阴华舍赵氏宗谱》除录旧谱凡例外，还新增凡例若干条。

三是先世考与遗像赞。主要考述本姓来源、本族的历史和分支迁徙情况，尔后是把本家族中最显赫、有德行功业的先祖绘成遗像载诸谱端，并附像赞。这方面，民国年间所修的《东莱赵氏家乘》最具典型。不仅考述文字简明清晰，祖像的绘制也十分精美。在说明本脉出于蜀汉顺平侯赵云，世居成都府红花市之后，用四言联句表达家族的迁徙、兴盛情况，颇有特色：“聿维我谱，俱详历履，原籍西川，始白天水。明初迁莱，郡城安宅，嘉靖开科，隆万任职。伯镇封疆，仲总六卿，武勋相业，朝廷所荣。愿绍前烈，德言与切，绵长先泽，睦族敦宗。”另外，赵宋皇室后裔的族谱大多载录《太祖遗训》一文。

四是恩荣录。主要刊载皇帝和朝廷、地方官员对家族或家族成员的封赠文字和匾额。山阴华舍谱中有御印、御押，东莱赵氏有“诰命”、“封赠”、“荫袭”、“旌表”四项。

五是家法族规。清末民初所修的赵姓族谱中，一般都是旧规、新规分列，内容庞杂，财产婚姻、祖业管理、家族往来，举凡为人处世的各个方面无所不包，且各个家族因自己的不同情况而有所侧重，但都不离敬宗收族这一核心内容。

六是祠堂坟墓。赵姓对祠堂、祖坟的修建历史、建筑规模、地理位置等都有详尽记载，有些谱中配有简单的绘图。其中大量内容是有关宗祠的管理规章，如山阴华舍赵氏谱中有“宗祠条规”、“陵祭条款”、“宗祠禁约”、“宗祠祭典”、“宗祠仪注”、“六陵仪注”、“宗祠仪注”、“六陵祭文”、“宗祠祭文”、“宗祠祭句”、“六陵联额”，另外还有历代相关的碑文、记颂等。

七是世系。这是赵姓族谱中的主要内容，占有2／3的篇幅。世系可分两种形式，一是世系传录，即从一世祖开始到修谱日期止，家族成员的姓氏名号、生卒年月、简要阅历、妻室子女以及葬地封赠等情况；另一种是世系表或世系图，即以图表的形式记载该家族的血缘传承情况。在笔者所见的赵姓族谱中，后一种形式要多一些。

八是传记，包括行状、墓志铭、神道碑以及年谱等多种形式。传记又有德行、孝友、烈女、仕宦等篇目，与地方志的体例大体一致。

九是仕宦录，或称科第录，登载赵姓族内历代科第人仕者的名单，并简要记载他们的业绩及著述。

十是族产，包括祀田、祖山、义庄、庙产>>

问题四：赵氏家谱字辈排行 禹州市鸠山乡赵沟天水赵氏辈谱为:光维有成，绍自之恒遇如延增 半部堂赵姓辈分：伍，银，在，如，永；公，兴，正，大，子；士，德，明，万，昌； 延，治，景，从，懋………… 临西家谱字辈是：福殿长书章英仲军 湖北枣阳新市赵氏字辈中有: 姬、柱、清、现 安徽利辛汝集镇赵氏村辈分为：魁、金、玉、殿、丙、新、兰、洪、和、学、电、新 温州平阳赵氏字辈是:洪，沛，有，汉，义，锡 江苏南京“涿郡堂”辈分是“连、文、礼、登，似、子、明、德 江西,进贤赵氏字辈是:孟、尚、曰、立、志、以、明、道、希、文、自、期、待、贤、良 山东新泰市赵氏辈份有：书、光、文、洪、作、善、永、远、庆、长、英、齐、发、现 江西九江赵氏辈份:春华通万相大 宋传加宝 河南商丘赵氏:自修米敬平志粱行 湖北荆门赵氏:克、作、延、维、大、仁、永、昌 湖北天门: 歧诞异才，麟凤新振开。诗礼光上国，文武映云台。家声长佑启，世泽远滋培。 忠厚千祥集，和平万福来。 河南博爱: 夏汝思继国元九廷光复永世振守大绍先业惟存敬克承祖德允在 山东东营: 广饶金云光 山东永平府乐亭县安乐十三甲赵家庄: 廷顺仲殿汉、文华志尚贤、同福临东江、 轩辕书继昌、宁河安光者、堂贵显云章。 (地区不详):元有天印云 万世思文明开国鸿轩绪乾坤定朝廷 (地区不详):绍尔世德，在於为善，既承且启，序可长建，鸿恩以锡，泰运必昌， 开名立业，广道经邦，海岳志远，兴国崇尚，清正贤俊，汉宇显扬 (地区不详):文章报国书礼传家 (地区不详):恒聚雍和幅自生绪 (地区不详):广登连京吉治仁恩瑞善香 (地区不详):天仕昌国应运新生立福久远 山东登州府: 成守洪云 天水: 敬恕孚家邦 湖南衡山县: 贤聚英和福自生 山东赵县: 永臣成 贵州毕节市: 德音庆泽长士大文明远学本崇胜治永万世承殿 湖北潜江: 高大光明崇世泽，纯良忠正震家声 山东苍山长城: 允德传建洪子 温州瑞安赵宅村: 齐洪典章顺 高F寺北: 连永正德荣华 江苏: 龙凤曾元成先 赵坡赵: 恒月联汝,师书毓贤 苏州: 由山怀步学,光中要志远 贵州毕节排行是：定系页臣璧,走弘汝卿怀,良师廷运秉,联朝映国明,安邦选贤能,德文佐时昌 河南博爱白马沟 山西迁来字辈：得就本宗文庭世存有成与维春怀中华东 山东青州后裔: (1940由朝字辈重排的字辈) 福德碧大朝廷方元 玉绅益善守吉瑞纪 乃密子言欢瑟开昌 世恩鸿深卿维仪 山东省东平县贾家村字辈是：春忠继全 绪宝 乐方庆 广景阳传家 新怀林世长 湖北随州的字辈是:正大光明 ,运启余零 河南邓州的辈分有：振兴琢玉永成家 书卫碧精传尽忠 河南邓州赵姓:俊贤振兴卓玉永成家申伟璧新良进忠 湖北监利县的字辈是: 严正景祖训钦承永 吉林省公主岭市:宏,连,君,文,永,守,家,法,克,宝,世,昌 河北广宗赵氏辈分为;清发文振银来泽石庆丰年永周全 江苏镇江种兰堂辈分是: 大起我厚 仁忠 孝节义 河北枣强字辈是:振书洪其志世恩长 江苏淮安天水郡，爱日堂: 从文学家，道德兴国 壮志永恒，创业九州 辽宁丹东:盛世富贵绵延 宝应湖西白水塘(白水庄):绍尔世德，在於为善，既承且启，序可长建，鸿恩以锡，泰运必昌， 开名立业，广道经邦，海岳志远，兴国崇尚，清正贤俊，汉宇显扬 山东省滕州市西岗镇清泉寺村的赵氏字辈：钦、明、文、德、允、本、源、宜、敬 辽宁(祖籍山东武城县): 顺，仓，栋，良，在，朴，河，水，君，臣（这些是一辈的） 接下来是一字一辈：法，明，家，子，金，增，其，益，生，永，丕，安 贵州水城： 永万世承殿、士大文明远、德音庆泽长、学本>>

问题五：赵氏家谱的堂号 半部堂　五代后周时，赵普助赵匡胤建立宋朝，宋太祖赵匡胤封其为宰相。传其“半部《论语》佐太祖定天下，半部佐太宗治太平”。琴鹤堂　宋朝赵忭，清廉爱民，任成都知府时只有一琴一鹤相随。其它堂号：①郡望堂号：天水、涿郡、南阳、下邳、颖川、金城。②自立堂号：孝思、绵远、谷诒、沐恩、萃涣、爱日、永厚、敬彝、创基、宋遗、悼叙、敦睦、永思、崇礼、积善、敦本、明德、忠恕、永福等。

问题六：赵氏家谱全部的字辈 赵氏的排辈不都是一样的，支派很多，每个指派有自己的字辈，在网上应该有

这就是

湖南资阳赵氏字辈：

旧派：“尤宜孝思彦荣止启民天立志希先哲敦修尚世贤”，已废；

新派：“剑垂徵远大继述定昭宣盛德乡邦仰芳名□策传”；

今派：“祖训良昭显家传善继承文章诒盛业功德振芳声”。

湖南益阳赵氏琴鹤堂字辈：

旧派：“万学成世正永远立朝纲忠良维国本祖德发祥光”；

新派：“大启崇先绪鸿章锡庆长贤能开鼎甲盛烈佐隆昌”。

河南西平赵氏字辈：“仲才恭凤之天良景成增殿启从名圣尊严宜思齐高远庆咸若熙甫昭封题传世振兴荣福善尽登昌观君培惠儒文理济函光锦琳育升茂桢廉贺卫襄硕权宏志顺英敏贵端刚”。

河南濮阳郎中乡赵屯村赵氏字辈：“中德永开良玉树腾光远廷顺仲殿汉(底)文华志尚贤永廷国恩春兴士克安泰隆盛利昌明、同福临东江轩”。

河北南宫赵氏字辈：“……余庆堂”。

山西沁水赵氏字辈：“忠和树德孝友传芳”。

浙江慈溪鸿庄赵氏字辈：“德惟从世令子伯师希与孟由宜顺昌期崇隆尊显和易纯熙圣神文武卓荦英奇温良恭俭仁敬孝慈持行瞻视动作威仪纪纲法度礼乐书诗切磋磨琢学问辨思格致诚正修齐平治疑丞辅弼明听翼为周召伊傅稷契皋夔勋劳阀阅锤鼎常旗衣冠俎豆”。

浙江乐清赵氏字辈：“……齐洪典章顺”。

云南赵氏一支字辈：“振国廷相连此德全家兴世开宏恩”。

北京门头沟区琉璃渠镇赵氏字辈：“福德碧大朝廷的山东青州到广西”。

山东蒙阴赵氏字辈：“……振就京树英元”。

山东沁水赵氏字辈：“忠和树德孝友传芳”。

山东永平乐亭赵氏字辈：“延顺仲殿汉(底)文华志尚贤同福临东江轩辕书继昌宁河安光者堂贵显云章永廷国恩春兴士克安泰隆盛利昌”。

山东青州赵氏字辈：“福德碧大朝廷方元玉绅益善守吉瑞纪乃密子言欢瑟开昌世恩鸿深卿维仪”。

山东青州赵氏字辈：“福庭宗碧大景文世朝廷奇廷顺立朝玉绅益世贵寿长年玉德文元开

山东小云南赵氏字辈：“永廷国恩春兴世克安泰隆盛利昌明”。

山东临沂赵氏字辈：“……化传华景振福”。

广东潮州赵氏字辈：

太祖派：“德惟从世令子们师希与盂由宜顺溥纲鼎建存忠厚礼义谦和勖永循”；

太宗派：“元允宗仲士丕善汝崇秘良友季同厚本懋谦思尚实式景均宁庆以充”；

魏王派：“德承克叔芝功彦夫时若嗣次古光生贤廷辅丈才广资质端庄盛传芳”。

安徽合肥赵氏字辈：“治本修家宜叙伦常仁义礼信万世传芳”。

湖北公安赵氏字辈：“大国益之仕世秉忠德全立志承先泽诗书继祖传代远永佑启家邦振万年”。

湖北宜昌赵氏字辈：“……凤龙海长春宝”。

四川渠县土溪乡天堂村赵氏字辈：“文应国思普维化天子万年景运昌大吉庆时多以兴有德世业永传其祥长发”。

四川筠连赵氏字辈：

安平新宁原派：“思才膺必仲友祖永兴隆天元文汉楚万代富贵昌”；

新宁二甲原班：思才膺琮祖必永从定国安邦兴隆维万代富贵昌”；

万安三甲原派：思才膺必楚再天思邦永定兴国太上明安政福新”；

万安四甲原派：思才膺必楚在天敬永心用贤正文冠万世礼昌新”；

万安七甲原派：思才膺必楚在天必友仲光明应裕祯祥泰埘奉智”；

公议新派：学宗纯修品发达光明远尚志伦忠立进仁方荣庆国泰众安乐吉祥家长春”。

吉林敦化赵氏字辈：“……先福长存己巳仁”。

江苏昆山赵氏字辈：“成栋煜坦铉乾扬迁遇文以于风鹤锡齐圣广渊明允笃诚忠肃恭懿宣慈惠和天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张元享利贞纲常瑞祥培家立传久遵圣锡鸿材鸣升钦汉树焕在镇源桢为增钟汝秉列执巨衍荣元业承守德忠厚都家庭统绪思善守兰桂增光荣富荣书甲智新学浩志廉春光延宗德立朝大化选忠天连成光元明俊华章克智洪毓宪坤健万世昌”。

广西同>>

问题七：赵姓家谱 字辈排行 亮，玉，堂，仓，敖，天，宗，承，富，玉，木，大，春，延，年，益，康，泰，日，久，翠，长，曾，有没有一样字辈的。

问题八：赵氏家谱的字辈 湖南 湖南省湘乡县赵氏字辈:相焕兴先绪，士隆忠孝光，家传维厚道，敬慎守成方，清简官宜则，宽廉本克培，诒孙期学懋，念祖用基恢。　 湖北 湖北宜昌夷陵区赵家山赵氏字辈：顺兴文成士 南宗国正天 开家传世远 普德庆年长 共20辈，但因16、17辈字破损不清 即：普德两字为猜估)所以公元1948年修谱时改为： 文成士南宗　国正天开家　传世远万年新治日光华　积庆在祖德 发祥有鼎甲湖北襄阳赵氏字辈：元 恒利真开昌运 仁义礼智发启祥 中正和平克大定 永建朝廷兴家邦湖北公安赵氏字辈：大国益之仕，世秉忠德全，立志承先泽，诗书继祖传，代远永佑启，家邦振万年。湖北恩施州龙公《赵氏谱书（清）》载：（公父赵维，居黄州麻城孝感赵家湾，后公与其弟虎公迁河南汝宁县，明成化二年，即1446年，子德俊率其公与子辗湖南至湖北柳州城，即今恩施。故开叶散枝以德公派起，郡堂为天水郡敦本堂。）德万凤应，永宪（宗）单名，登承世兴，正学昌明，彦英志远，秀仕安仁，崇文尚武，光国显廷，诗书鸿启，景运维新，乾元开泰，大振家声。湖北房县赵氏字辈：春连华堂，光大天良，洪仁永国，文子呈祥。学书玉翔，相德辉扬，君庭风宇，恒运吉昌。湖北利川字辈：中国今天梦，师子大文昌，继世朝廷有，显宇万休强。湖北安陆字辈：赵德兴家，治国功臣，克定安邦，传宗有道，富贵荣华。湖北省红安县赵氏：大朝春应 文学克成 家传忠厚 世友贤能。湖北省松滋市赵氏：成先业 吉善庆湖北仙桃市赵氏字辈：升师履泰谦，豫临观同复，咸恒家萃益，鼎晋中丰节。湖北阳新县赵氏字辈：金兴应文友 允伯宗单三 昌日承崇尚 大志建学立 克恢前烈 利辅朝堂 英才焕发 楷模昭章 行逢豫顺 运际平康 。湖北阳新县陶港镇赵氏祠堂湖北均州（丹江）赵氏字辈：清化家胜，黄石地区赵氏都是宋皇室后裔，主要分为两支。其中阳新赵氏为宋太祖赵匡胤的后裔，他的第19世孙赵金辍⒄越鸪堑刃值苡谠末明初，从祖籍汝宁（现河南省汝宁市）息县渡长江至阳新七峰山定居，目前后人分布在白沙、浮屠、三溪、(氵韦)源口、陶港、富池、黄颡口、枫林等镇及大冶大箕铺镇、黄石市市区，赵氏人口约有5万人。黄石地区（大冶市还地桥镇高垴村赵家湾、金山店镇、下陆区卫王等庄）字辈：宗文玉德，思堂大邦，兴起立世，永正纲常，天开显道，利辅朝尚，英才焕发，模楷昭章，行逢豫顺，运际平康，敦伦饬（chi）纪，高厚久长。 重庆 重庆巫溪县赵氏字辈:起有四知高 清政登文朝 祖德荣国定 万福顺茂祥 忠孝根本固 癸建自远长 诗书传家宝 科甲百世昌 贵州 贵州毕节赵氏字辈：定系页臣壁走弘汝卿怀良师廷运秉联朝映国明安邦选贤能德文佐时昌贵州威宁赵氏字辈：永万世承殿、士大文明远、德英庆泽长、学本崇胜治贵州天水赵氏夜郎字辈：东山文智房老字派：天世昌国，应运正兴，立福久远，命必维新，长发其祥，万代显荣，振奋光大，仁心克成；民国三十八年綦江总谱编新字派一百字：发祥兹有本，益乃肇其元，善御勤周后，荣封手自天，晋阳开大业，充国克恢先，顺平钦伟绩，三辅豪杰传，远历中唐际，守遵复留川，施政崇贞宪，乾符锡爵年，盛德兴炎宋，朝言直道宣，重光科及弟，仕楚恩威全，百代承余阴，耀宗衍万千，虔恭绳祖武，庶可为象贤。(新老字派使用对照：正兴立福久=发祥兹有本) 浙江 浙江乐清赵氏字辈：德承克叔之公彦 夫时若嗣次光大 汉魏濮景秀邦君 存可纪总翼振齐 洪典章崇（顺）百世传 复本协修望有志慈溪赵氏字辈：德惟从世，令子伯师，希与孟由，宜顺昌期，崇隆尊显，和易纯熙，圣神文武，卓荦英奇，温良恭俭，仁敬孝慈，持行瞻视，动作威仪，纪纲法度，礼乐书诗，切磋磨琢，学问>>

  要知道对于大部分喜欢听相声的观众朋友们而言，现在德云社可以说在相声界拥有这几种热情的地位，可是我们要知道，在早些年德云社发展的时候，并没有很多人认可他们的相声，但是郭德纲凭借着他自己的努力让德云社现在逐渐发展起来。

  要知道在德云社刚刚成立的时候，德云社里面的工作人员除了郭德纲和他妻子之外，也就剩郭德纲的几个弟子，并且在那个时候并没有人愿意去听德云社的相声，甚至说德云社已经到了要解散的地步，但是对于郭德纲来讲，他并不甘心自己失败，因此便选择举家前往北京，想在那里得到更好的发展。

  在郭德纲带着德云社所有工作人员前往北京之后，发展并不顺利，并且早年的郭德纲为了让德云社更加有名气，他便选择到一个商场的透明大箱子里，呆了整整三天，全天候的为观众朋友们表演相声，要知道这样高强度的工作是很多人都难以承受的，可是郭德纲却坚持了下来。

  而正是因为郭德纲的这份努力，使得在后来的日子里，他的事业可以说发展的越来越好，并且郭德纲在之后也拜了相声，艺术家侯耀文为师，而正是在郭德纲拜完侯耀文为师之后，德云社的发展也开始步入了正规。

  随着德云社的逐渐发展，它也叫相声带到了最为巅峰的时代，并且现在大部分观众朋友们都喜欢去听德音社的相声。由此可见，现如今的德云社发展是非常成功的。

  其实对于大部分人而言，他们仅仅看到的是德云社的成功，却很少有人发觉，德云社在他成名之前，郭德纲和他的弟子们为之做出的努力。

佛山澜石石梁村梁氏家庙：

南渡声名曾降疏

东平窜粤史流芳

石可点玄机伏阙上书一片丹心昭日月

梁能胜大任科场登仕千秋俎豆照山河

佛山澜石石梁村榕荘梁公祠：

西雍龟山常毓秀

南盘蛇转默吐馨

佛山澜石石梁村海祯梁公祠：

东回蛇诞濒藻洁

西山长乐远朝宗

佛山澜石石梁村北岳梁公祠 ：

青史杨名历代先贤留雅韵

云门献瑞满园桃李育芬芳

南海西樵联新莘村梁氏宗祠 ：

沙岸分派源流远

益敬宗枝奕叶长

望族肇中州祖德长流礼乐诗书荣百代

嘉苗蕃粤海宗风永继衣冠孝弟耀千秋

延绵世泽祖德功宗流芳远

威振家声子孝孙贤奕叶长

益泽子孙祖砚文田垂燕翼

敬怀先贤阶兰庭桂肇鸿图

益溯祖德宗功奕叶簪缨推望族

敬贤兰孙桂子万年诗礼继先声

祖脉溯源文英流芳远宗枝

宗枝默本魁首家声继世长

祖灵穆乎不远水源木本承先泽

旧德焕然其新春露秋霜展孝恩

系承伯国礼乐家声祖功宗德流芳远

派衍莘村士农工商子孝孙贤世泽长

奉之以乐满门忠节传宇内

家规有训世代宗亲在人间

佛山南海区黄岐岐南梁氏大宗祠：

启宇自南天望族尊荣安定群

发祥源汉代名门富出黄歧乡

佛山石湾塘头村曼硕堂：

大门：

曼声流广海

硕厦响塘溪

神龛：

世代源流远；

宗枝奕叶长。

头厅：

宗祖千秋长祀典；

儿孙万古绍书香。

头厅柱：

胙土自赢康上承伯益衍夏阳万派之本；

奠居从朝请下绍修武开魁冈奕叶之源。

宗族自有权衡派别分支醮子姓讲前贤首诵退思理学

家声何其显赫源流绵远念所生思世系先言修武功勋

头厅山墙：

曼支衍奕凭祖德涵濡安定长塘八百载春秋瓜瓞繁盛

硕果传承赖宗亲泓灏夏阳贵胄三千年手足情谊挚诚

安定发宗枝德业长兴情系炎黄同一脉

夏阳传祖泽心香永继心连华萼及千秋

道德传承家庙新姿安定繁荣今胜昔

书香世代塘溪焕彩文明昌盛锦添花

安定溯源一脉相承尊祖敬宗传礼乐

繁荣奕禩千秋共庆承先启后铸辉煌

家庙喜光重春祀秋尝祖德流芳开泰运

塘头开淑景兴家创业先贤荫泽展新猷

日转星移家谱犹记八百载时六天兄弟同一脉

朝更代换族系长存十万尺间五地裔孙贺千祥

二厅柱联：

南粤风光朝秀色三千年承前启后曼硕云祁绵世泽

塘溪气象沐新枝八百载继往开来澹齐奕叶壮鸿图

堂构焕新猷大宇恢宏从此桂茁兰芬咸仰宗功祖德

源流仍旧贯千枝蕃衍于兹竹苞松茂共贻子孝孙贤

佛山石湾塘头村我泉梁公祠：

宗枝泓灏广通四海络绎渊流开地运

世代兴隆宏达九州欣荣润裔得天机

罗定三达祠梁氏大宗祠：

簪缨世胄

钟鼎家声

兴怀前代入圣门登鼎甲继继绳绳更有宰辅力持国政

福庇后人辉武库耀文魁跄跄济济不独大夫隆祀乡贤

顺德大都梁氏大宗祠：

长远安定世泽

堂皇大都风光

梅州松源闽粤梁氏宗祠：

东平世泽长

安定家声远

闽粤萃一堂自宋迄今千载旌常昭炳蔚

衣冠排两祀远追近溯万年俎豆荐馨香

聚朝穆于一堂有眷有伦允矣享祀不忒

集衣冠于两祀即匡既敕洵哉威仪孔时

南海丹灶金沙梁村康公古庙：

庙庆重新恩施远近

社开盛会义结西东

广西玉林市名山村梁维城祠：

源通吉水

派衍名山

广西玉林市坡头村梁氏宗祠：

宗联岭表

祠起坡头

广西贵港梁氏宗祠：

宗功昭日月

祠宇祀千秋

南海石肯梁氏大宗祠：

五岭书香胤育精英扬祖德

名家风范传承孝悌振纲常

深圳福田沙尾同福祖梁公祠：

同敦孝友

福荫贤孙

广东顺德杏坛梁氏大宗祠：

父慈子孝

兄友弟恭

广东怀集梁水梁氏宗堂：

笔架山朝呈秀色

贪狼星照显文章

江西南康市梁氏宗祠：

神龛联：

安邦定国宏图振业家声远

定海图基大志兴华族望高

门联：

道范仰尼山千乘侯封光史册

勋名昭大地七星魁焕耀青云

广东怀集县梁村梁氏大宗祠：

康公厅神龛联：

祖德威灵礼乐颂风雅

宗恩显济诗经易春秋

柱联：

功酬社稷根立夏阳西征跃马雄风在

德效贤良志存寰宇后继腾龙浩气长

笃公厅神龛联：

乔木发千枝无非一本

长江分万派总是同源

柱联：

儒林登第洊水升荣惠风仁政诗书永；

庚子肇基清山振业和族睦邻世泽长

山墙联：

绳其祖武永怀千乘；

慎终追远源系珠玑

脉本夏阳安徒岭南均共祖

源流怀邑定居洊水总同宗

宗族垂衍泽南粤兰桂腾芳族强

祖德绍长远分支鼎盛峙振箕裘

欣逢盛世太庙重光肯构肯堂能承祖业

喜庆升平安定再造美轮美奂复振家声

祖堂重光福禄寿三星永拱照

宗宅焕彩丁财贵万代源流长

庆梁氏大典文人蔚起能治国

贺宗祠落成武杰腾飞安定邦

宗庙呈胜概众志成城安富贵

祠堂籍英灵光前裕后定荣华

庆太祖升座人杰地灵千秋盛

贺群宗登殿竹苞松茂万代兴

宗功昭日月流芳不息永千秋

宇貌仰巍峨轮奂常新垂万古

庙貌庆新成喜羡竹苞松茂

堂阶初上进欣观桂馥兰馨

安定国泰爱人人尊祖敬祖宗族和睦

梁氏族气愿世世孝子贤孙长爱亲恭

杕盛经典文章才学传万古

笃志业儒诗书礼乐载千秋

安踞龙盘人杰地灵芳千古

定德爱国门第风骚庆万年

梁氏祖座气象鼎新定卜文人蔚起

宗祠华堂规模雄伟依然杰士频兴

栋宇更新万家衣冠赛玉步

庙堂安定四时风月粲琼楼

大宇重新更宜儏构竹苞松茂

高堂焕彩尤是鸿图乌革巩飞

列祖上瑶台宗祠增新龙腾凤舞

群仙登宝座堂宇衍庆麟趾螽斯

庆祖座基开人杰地灵千秋盛

贺庙堂奠启物华天宝万代昌

竹木可参天雨露滋生成国栋

中华普丽日和风竞送蔚人文

广东怀集县岗坪梁氏宗祠：

神龛联：

绕祥云丁财两旺

生瑞气富贵双全

大门联：

安祖隆基硕德传世代

定宗胜地宏恩贯春秋

广东怀集永固龙田梁氏宗祠：

神龛联：

禴祀蒸尝千秋盛

兴邦敦化万代香

大门联：

勅旨红门弘世系

赐扬丹柱振宗邦

山墙联：

立志步蟾宫金榜题名绵后叶

回瞻应顾祖丹墀受爵振先声

举步重辅家喜遇登堂荣祖德

进身堪弼国欣瞻题柱耀宗祊

根从夏阳源远流长基永固

族开怀邑枝繁叶茂泽龙田

安定溯本源源复溯源继继绳绳世系均从千乘派

龙田开望族族又开族跄跄济济芳辰工祝十三公

庆盘桃以祝嘏螽斯赫赫荣祖诞

采椒花而献颂孙子源源获先灵

端月庆悬孤祝嘏盘桃且喜坊坊凝骏福

元阳庚纪箕馨香俎豆还欣处处结祥光

祖诞值元春春酒介眉庆祝辰春不老

孙枝承令德德音在耳颂歌明德流芳

怀集梁村梁相昆山居梁氏祠堂：

大门：

昆仑发迹千秋盛

山韵呈祥万代昌

神龛：

迎宗进楼集千祥

接祖归座添百福

山墙：

祖德巍峨源远流长千秋盛

宗恩浩荡枝繁叶茂万代昌

祖座重新人旺财兴福星长高照

厅堂焕彩孙贤子孝英气永留存

中门：

大启中门迎贵客

宽开走道接宗亲

山墙：

祖泽滋玉叶棣萼联芬长富贵

孙枝撒金花竹林竞秀永祯祥

先祖建基德智流芳千世著

后人立祠丁财并进万年兴

祖座重新功高昌百世

厅堂焕彩德厚耀千秋

宴客厅：

情浓凉棚宴贵客

意深随地酬嘉宾

怀集永固龙田罗地梁氏大宗堂：

神龛：

祖座英灵启后裔

宗祠焕彩振前声

山墙：

宗功赫赫千秋庆

祖德隆隆奕世长

祖座迎春春常在

孙枝接福福频临

柱石巍峨添祠貌

河山壮丽萃人文

宗族耀华邦武蔚文兴绵世代

堂皇新祖座丁添财进振家声

旧址创宗宫龙气回旋房房发达宏骏业

元针营祖座地灵人杰代代兴隆展鸿图

祖座复维新祖荫嗣昌兴万代

宗功添焕彩枝繁叶茂旺千年

祖德显宗功兄弟怡怡欣顾祖

宗堂绵后裔人丁赫赫喜朝宗

广东怀集中洲泰南塘下寨梁氏祠堂：

神龛：

香火呈祥兴富贵

烛光耀彩旺丁财

广东怀集梁村回龙居梁氏祠堂：

神龛：

香烟篆出平安宅

烛蕊生成富贵花

门联：

问祖寻根郴州源流远

承前启后安定世泽长

太祖喜登龛金枝永发荣华叶

列宗欣就座银树常开富贵花

山墙：

千秋伟业儿孙志

万代宏图祖德荣

回进新居扬和谐

龙焕醒颜乐民生

新居新造新景新荣华

进宅进丁进财进富贵

新居焕彩幸得和谐结硕果

兄弟浓情深蒙庆贺谢热心

祖座重建祥光满院丁财两进

宗宇再修瑞气盈庭富贵双全

回发新枝开芬芳远景

龙吐瑞气创美好明天

叔侄盈门欣添喜

兄台满座乐增光

清茶薄酒酬雅客

粗饭淡蔬待亲朋

弘管奉齐五福临

笙笛追足三多进。

东洋文库的前身是英国人莫里逊（Geoge Ernest Morrison）创立的莫里逊文库。莫里逊于1897年以伦敦《泰晤士报》通讯员身份来华，后任北洋军阀政府的英国顾问。此人从1897年到1917年的二十年间，在中国收集图书文献二万四千余册，地图画卷一千余份。这些文献主要是以英文、法文、德文、意大利文、俄文、日文、西班牙文、葡萄牙文、瑞典文、波兰文、匈牙利文、希腊文和芬兰文等十几种语撰写的有关部门中国、西伯利亚及南洋各国的论著。这些论著涉及政治、外交、法制、经济、军事、历史、考古、艺术、地理、地质、动物等许多的领域，有许多的珍版善本，如马可·波罗的《东方闻见录》，莫里逊文库保存有十五世纪的十四种刊本。这些文献中还有大量的极为重要的中国近代史资料，如中国海关自建立以来的“季报”、“年报”、“十年报”，美国政府的“远东外事汇报”，英国政府关于中国问题的“蓝皮书”，欧洲各国政府驻华大馆的“报告”等等。另外有五百余册中国语辞书，大都是在华的传教士们在十七—十九世纪时代编纂的中国地方方言与欧洲语言对译的各种“手册”。此外还有百十种五千余册定期刊物，这些刊物是关于中国及东亚的专门性杂志，以及欧洲各国的亚细亚协会、东洋学会的会报、论丛之类。上述资料最早藏于中国北京东交民巷，最后北京王府井大街寓所建立了以本人姓氏命名的私人图书馆──莫利逊文库，藏书约24万余册。大约在1916年前后，莫里逊私下进行出卖这批文献的交易，曾与美国的耶鲁大学、加利福尼亚大学、荷兰公使馆等洽商。这一消息为日本横滨正金银行总裁井上准之助（此人后来为山本权兵卫内阁的大藏大臣）所知，他与当时日本三菱财阀的巨头岩崎久弥相协商。1917年夏天，他们委派正金银行的董事小田切万寿之助为代表，携带东洋史学的名家石田干之助等来华，与莫里逊反复磋商，同年8月29日终于以35，000英镑成交，这批典籍遂被藏于日本深川岩崎久弥的别墅中。

岩崎久弥以这批从中国来的文献为基础，拨款三百五十五万日元作为基金，于1924年11月正式建立“东洋文库”。在石田干之助、榎一雄等人的经营下，东洋文库收藏各国有关东方研究的书籍相当全面。至上世纪末，藏书已达95万多册,包括中国、日本、朝鲜、蒙古、西伯利亚、中亚、西亚、埃及、印度、东南亚等国和地区的图书资料。

东洋文库在日本学术界被称之为亚洲文献的宝库，实际上是一个把中国与中国文化作为主要对象的专门性的图书馆兼研究所。所藏中国珍籍有：中国方志和丛书约4000部、中国方言辞典500多册、中国家谱、清版满蒙文书籍、中国探险队报告、中国考古学资料、《顺天时报》、《华北正报》、各种版本的大藏经和其他西藏文献3100件等。其中有在东洋文库的特藏中，有五种汉籍被列为“日本国宝”。其中三种即《春秋经传集解》、《史记》（夏本纪、秦本纪）和《文选集注》，皆为平安时代（794—1185年）人仿唐写本的手抄本，相当于晚唐和五代时期，至为可贵。在日本汉籍史上，它们属于“准汉籍”。另外两种，即《毛诗》残卷与《古文尚书》残卷，皆为传入日本的中国唐人写本。日本现今保存的《毛诗》唐人写本有三种，皆为残卷。一种是东京国立博物馆藏本，此卷系《毛诗正义》单疏本之残卷，今存卷第十八大雅“荡之什诂训传第二十五”中“韩奕”末尾二句及“江汉”一首。已被确定为“日本重要文化财”。另一种是京都市藏本，此卷系《毛诗正义》单疏本之残卷，今存卷第六，凡四残叶。内容乃秦风“秦车邻诂训传第十一”之中，从“小戎”末尾的“言念君子，载寝载兴，厌厌良人，秩秩德音”之疏至“蒹葭”首部之疏，并“溯游从之，宛在水中央”疏的一部分及其后片断的疏文。四纸内容并不完全连续，然接近《毛诗正义》原本的面貌。也已经被确定为“日本重要文化财”。 第三种即今东洋文库的藏本。此为日本现今保存的《毛诗》唐写本中惟一的郑玄笺本。东洋文库藏《毛诗诂训传》今存卷第六（唐风）“唐蟋蟀诂训传第十”卷中有朱笔“乎古止点”及反切，偶有假名批点，此系日本平安时代（794—1185年）博士家所为。此卷于1952年3月被确定为“日本国宝”。

东洋文库的藏书，在语种上主要分为八类：一，汉文文献，其中收藏的史类书，尤其是地方志、族谱，在国外图书馆中是仅见的。 二，藏文文献；三，蒙文文献；四，满文文献；五，欧美语文文献；六，朝鲜文文献；七，越南文文献；八，日文文献。从创建到现在，文献资料的收藏已经扩张了二十余倍。这些书的来源，在战前主要是依靠以日本对中国和东亚、南亚的武装侵略为后盾，在中国、朝鲜、印度支那等地进行的掠夺。例如，从1931年到1936年他们雇用窃手在西藏、蒙古等地窃走西藏藏经丹珠尔一部凡103帙、蒙古藏经甘珠尔一部凡102帙、蒙文佛经225种、母珠尔一部225帙；又如1936年4月，从上海盗走满族镶红旗文书（从雍正到清末的资料）共2402函（册数不详）等。这些文献奠定了东洋文库研究我国东北与西藏的基础（即所谓的“满洲学”和“西藏学”）。当时，也有一些赠送的书籍，但这些被赠送的资料却是赠送者本人以非常的手段所获得的。如当时台北帝国大学文政学部部长藤田丰八，曾向东洋文库赠送日汉文献1765种计21669册，其中有相当大的部分便是从台湾取走的我国台湾地区的有关高山族、红头屿等的资料；岩崎久弥本人也于1932年把家藏的汉籍5291部凡23777册送交文库；1936年小田切万寿之助去世后，他的私人藏书19481册也归入东洋文库，除了一部分为赠送者购买的之外，皆属这类性质。战后的情况有了变化，东洋文库主要是通过购买，并派遣专家前往有关部门国家，鉴定“东洋学”有关部门文献，制成副本收藏，例如，在六十年代已经将法国国民图书馆伯希和所藏的敦煌文献的未公开部分拍得照片，东京大学教授、已故的木夏一雄先生曾受东洋文库的数度派遣，对西班牙、葡萄牙等所藏十九世纪之前的有关部门中国的没有发表的古文书进行调查，并已经取得相当多的副本。

东洋文库创建之初，除图书部外，还建立了研究部系统，聘任兼职或专职的东洋文库研究员，编辑出版《东洋文库欧文纪要》（Memoirs of the Research Departmentof the Toyo Bunko）、《东洋文库和文纪要》（即《东洋学报》），以及《东洋文库论丛》、《东洋文库欧文论丛》等杂志、丛书。研究部下设敦煌文献、西藏、中亚、伊斯兰等研究委员会。其中，敦煌文献研究委员会编印《西域出土汉文文献分类目录初稿》4册、《敦煌吐鲁番社会经济文书集》，西藏研究委员会编有《斯坦因蒐集藏语文献解题目录》12册。1961年该文库应联合国教科文组织的要求附设了东亚文化研究中心。这是它与日本其它文库最大的不同之点，也是以后东洋文库在日本学术界享有盛名的一个重要的原因。

1

南渡声名曾降疏

东平窜粤史流芳

2

石可点玄机伏阙上书一片丹心昭日月

梁能胜大任科场登仕千秋俎豆照山河

3

西雍龟山常毓秀

南盘蛇转默吐馨

4

东回蛇诞濒藻洁

西山长乐远朝宗

5

青史杨名历代先贤留雅韵

云门献瑞满园桃李育芬芳

6

沙岸分派源流远

益敬宗枝奕叶长

7

望族肇中州祖德长流礼乐诗书荣百代

嘉苗蕃粤海宗风永继衣冠孝弟耀千秋

7

延绵世泽祖德功宗流芳远

威振家声子孝孙贤奕叶长

9

益泽子孙祖砚文田垂燕翼

敬怀先贤阶兰庭桂肇鸿图

10

益溯祖德宗功奕叶簪缨推望族

敬贤兰孙桂子万年诗礼继先声

11

祖脉溯源文英流芳远宗枝

宗枝默本魁首家声继世长

12

祖灵穆乎不远水源木本承先泽

旧德焕然其新春露秋霜展孝恩

13

系承伯国礼乐家声祖功宗德流芳远

派衍莘村士农工商子孝孙贤世泽长

14

奉之以乐满门忠节传宇内

家规有训世代宗亲在人间

15

启宇自南天望族尊荣安定群

发祥源汉代名门富出黄歧乡

16

曼声流广海

硕厦响塘溪

17

世代源流远；

宗枝奕叶长。

18

宗祖千秋长祀典；

儿孙万古绍书香。

19

胙土自赢康上承伯益衍夏阳万派之本；

奠居从朝请下绍修武开魁冈奕叶之源。

20

宗族自有权衡派别分支醮子姓讲前贤首诵退思理学

家声何其显赫源流绵远念所生思世系先言修武功勋

21

曼支衍奕凭祖德涵濡安定长塘八百载春秋瓜瓞繁盛

硕果传承赖宗亲泓灏夏阳贵胄三千年手足情谊挚诚

22

安定发宗枝德业长兴情系炎黄同一脉

夏阳传祖泽心香永继心连华萼及千秋

23

道德传承家庙新姿安定繁荣今胜昔

书香世代塘溪焕彩文明昌盛锦添花

24

安定溯源一脉相承尊祖敬宗传礼乐

繁荣奕禩千秋共庆承先启后铸辉煌

25

家庙喜光重春祀秋尝祖德流芳开泰运

塘头开淑景兴家创业先贤荫泽展新猷

26

日转星移家谱犹记八百载时六天兄弟同一脉

朝更代换族系长存十万尺间五地裔孙贺千祥

27

南粤风光朝秀色三千年承前启后曼硕云祁绵世泽

塘溪气象沐新枝八百载继往开来澹齐奕叶壮鸿图

28

堂构焕新猷大宇恢宏从此桂茁兰芬咸仰宗功祖德

源流仍旧贯千枝蕃衍于兹竹苞松茂共贻子孝孙贤

29

宗枝泓灏广通四海络绎渊流开地运

世代兴隆宏达九州欣荣润裔得天机

30

簪缨世胄

钟鼎家声

31

兴怀前代入圣门登鼎甲继继绳绳更有宰辅力持国政

福庇后人辉武库耀文魁跄跄济济不独大夫隆祀乡贤

32

长远安定世泽

堂皇大都风光

33

东平世泽长

安定家声远

34

闽粤萃一堂自宋迄今千载旌常昭炳蔚

衣冠排两祀远追近溯万年俎豆荐馨香

35

聚朝穆于一堂有眷有伦允矣享祀不忒

集衣冠于两祀即匡既敕洵哉威仪孔时

36

庙庆重新恩施远近

社开盛会义结西东

37

源通吉水

派衍名山

38

宗联岭表

祠起坡头

39

宗功昭日月

祠宇祀千秋

40

五岭书香胤育精英扬祖德

名家风范传承孝悌振纲常

41

同敦孝友

福荫贤孙

42

父慈子孝

兄友弟恭

43

笔架山朝呈秀色

贪狼星照显文章

44

安邦定国宏图振业家声远

定海图基大志兴华族望高

45

道范仰尼山千乘侯封光史册

勋名昭大地七星魁焕耀青云

广东怀集县梁村梁氏大宗祠：

46

祖德威灵礼乐颂风雅

宗恩显济诗经易春秋

47

功酬社稷根立夏阳西征跃马雄风在

德效贤良志存寰宇后继腾龙浩气长

48

乔木发千枝无非一本

长江分万派总是同源

49

儒林登第洊水升荣惠风仁政诗书永；

庚子肇基清山振业和族睦邻世泽长

50

绳其祖武永怀千乘

慎终追远源系珠玑

51

脉本夏阳安徒岭南均共祖

源流怀邑定居洊水总同宗

52

宗族垂衍泽南粤兰桂腾芳族强

祖德绍长远分支鼎盛峙振箕裘

53

欣逢盛世太庙重光肯构肯堂能承祖业

喜庆升平安定再造美轮美奂复振家声

54

祖堂重光福禄寿三星永拱照

宗宅焕彩丁财贵万代源流长

55

庆梁氏大典文人蔚起能治国

贺宗祠落成武杰腾飞安定邦

56

宗庙呈胜概众志成城安富贵

祠堂籍英灵光前裕后定荣华

57

庆太祖升座人杰地灵千秋盛

贺群宗登殿竹苞松茂万代兴

58

宗功昭日月流芳不息永千秋

宇貌仰巍峨轮奂常新垂万古

59

庙貌庆新成喜羡竹苞松茂

堂阶初上进欣观桂馥兰馨

60

安定国泰爱人人尊祖敬祖宗族和睦

梁氏族气愿世世孝子贤孙长爱亲恭

61

杕盛经典文章才学传万古

笃志业儒诗书礼乐载千秋

62

安踞龙盘人杰地灵芳千古

定德爱国门第风骚庆万年

63

梁氏祖座气象鼎新定卜文人蔚起

宗祠华堂规模雄伟依然杰士频兴

64

栋宇更新万家衣冠赛玉步

庙堂安定四时风月粲琼楼

65

大宇重新更宜儏构竹苞松茂

高堂焕彩尤是鸿图乌革巩飞

66

列祖上瑶台宗祠增新龙腾凤舞

群仙登宝座堂宇衍庆麟趾螽斯

67

庆祖座基开人杰地灵千秋盛

贺庙堂奠启物华天宝万代昌

68

竹木可参天雨露滋生成国栋

中华普丽日和风竞送蔚人文

69

绕祥云丁财两旺

生瑞气富贵双全

70

安祖隆基硕德传世代

定宗胜地宏恩贯春秋

71

禴祀蒸尝千秋盛

兴邦敦化万代香

72

勅旨红门弘世系

赐扬丹柱振宗邦

73

立志步蟾宫金榜题名绵后叶

回瞻应顾祖丹墀受爵振先声

74

举步重辅家喜遇登堂荣祖德

进身堪弼国欣瞻题柱耀宗祊

75

根从夏阳源远流长基永固

族开怀邑枝繁叶茂泽龙田

75

安定溯本源源复溯源继继绳绳世系均从千乘派

龙田开望族族又开族跄跄济济芳辰工祝十三公

76

庆盘桃以祝嘏螽斯赫赫荣祖诞

采椒花而献颂孙子源源获先灵

77

端月庆悬孤祝嘏盘桃且喜坊坊凝骏福

元阳庚纪箕馨香俎豆还欣处处结祥光

78

祖诞值元春春酒介眉庆祝辰春不老

孙枝承令德德音在耳颂歌明德流芳

79

昆仑发迹千秋盛

山韵呈祥万代昌

80

迎宗进楼集千祥

接祖归座添百福

81

祖德巍峨源远流长千秋盛

宗恩浩荡枝繁叶茂万代昌

82

祖座重新人旺财兴福星长高照

厅堂焕彩孙贤子孝英气永留存

83

大启中门迎贵客

宽开走道接宗亲

84

祖泽滋玉叶棣萼联芬长富贵

孙枝撒金花竹林竞秀永祯祥

85

先祖建基德智流芳千世著

后人立祠丁财并进万年兴

86

祖座重新功高昌百世

厅堂焕彩德厚耀千秋

87

情浓凉棚宴贵客

意深随地酬嘉宾

88

祖座英灵启后裔

宗祠焕彩振前声

89

宗功赫赫千秋庆

祖德隆隆奕世长

90