当代社会，一个19岁或 20岁的年轻人，可能只是一个在大学里上学的孩子，天真烂漫，懵懂无知，或为未来而迷茫，或为情爱而烦恼，或为追星而狂热。

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电视剧版石达开，年龄与事实严重不符

但是回首冷兵器时代的豪杰们，太多太多19 岁20岁的人，已经成为一方赫赫有名的英雄人物，他们或是帝王将相，或是文人骚客，李世民20岁的时候就已经开始代替父亲统一隋末的割据势力了，王勃25岁的时候就已经写出了千古名篇滕王阁序，还有传说中的甘罗13岁就拜相了。

自古英雄出少年，历史上已经有太多太多的例子。到了晚清近代，或许大家也可以说上很多，但是如果要提英雄出少年的人物，一定躲不开，出身农家创立了赫赫功业声名的太平天国翼王石达开。

石达开一生只有短短的32年，他从小村庄中走出来，从一个富农之子变成指挥千军万马的统帅，从默默无闻的广西普通百姓到了人尽皆知的太平天国六当家，无论是是太平军还是站在他们对立面的湘军，都对他只有赞叹。

无论是生前还是死后，短短一生，得到了广泛的溢美之辞。他被称为中国历代农民起义中最完美的形象，他以19岁的青涩年纪，却迅速成长为核心，参加农民起义，不过只有短短的13载，却名传后世，人生也不过只有短短的32年，却如此波澜壮阔，他的人生又是怎样的一个不朽传奇？

那本期历史好奇怪就一起来看一下这位太平天国的完美形象的一生。

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石达开出生在广西贵县，他和洪秀全，杨秀清等人一样，都是客家人。据罗尔纲先生的太平天国史记载：他父亲的名字很有趣，与太平天国北王韦昌辉重名，叫石昌辉。

他父母很早就去世了，所以他是一个野蛮生长的孤儿，很早就开始要独立去面对生活，所以养成了他早熟的性格，而且素有大志，这也是他在16岁时便被洪秀全，冯云山等人看中的原因。

19岁的时候便和洪秀全等5人结为兄弟，被称为天父第七子。天国一开始建政的时候，石达开就被封为5大主将之一的左军主将。

这个时候的他只有19岁，可我们要知道的是，其他核心成员里，洪秀全37岁，冯云山36岁，即便年龄较小的杨秀清也有28岁，此时身为后来太平军最大敌人的曾国藩，已经40多岁了。

从年龄上来说他和洪秀全、曾国藩们，都已经差了一代人，但能和他们一块儿玩儿，还成功玩下去了被接纳，不已经说明，这个年仅19岁的年轻人有着多么厉害的过人之处了嘛！

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而且差了一代的石达开在后来的历史上，比这些大哥哥们在人们心中和书中的地位和形象都更加完美和有知名度。

那19岁成为统领千军万马统帅的石达开，立下过什么战功呢？

先说他为什么会在19岁的时候就会被洪秀全纳为结拜兄弟？那不是因为长得帅，颜值在那个时代不管用。

在金田起义的时候，很多拜上帝教的教众从各省汇集到广西金田村，他们自带武器，自带干粮来到这里，共同参与这场轰轰烈烈的天国大业。

其中广西贵县人石敢当，也就是是石达开，率领了将近1000人，这是当时最大的一支力量，从对军队的号召力上来说，石达开当的起统帅的名号。

1854年的太平天国已经攻占了南京，并开始了他们的北伐和西征，当时的太平军，锋芒正盛，24岁的石达开在率领太平军西征的途中，在江西的九江湖口便成就了他人生最辉煌的一次战斗。

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面对的是后来把太平天国逼上绝路的曾国藩和他的湘军，这一次也是44岁的曾国藩和24岁的石达开人生第1次交手。

作为西征主帅的石达开，任前敌总指挥，指挥在湖口九江针对湘军的作战，湘军水师在太平军的猛烈攻击下，溃不成军。统帅曾国藩更是因为首次出征就折戟沉沙于靖港，而几于投水自杀，此时的太平军进入了一种全盛的状态，石达开翼王的声名威望已经到达了一个高峰。

在1856年出现了两个事件，一个是石达开将老对手曾国藩所在的南昌城已经团团围住，只要时间足够充裕，困死曾国藩和他的湘军，一定是迟早的事，可惜当时天京也被围，石达开被迫回防天京，错失了一个诛杀曾国藩的最佳时机。

天京事变之后，石达开负气出走成悲剧！

时至9月，著名的天京内讧爆发，杨秀清，韦昌辉在此次事件中尽皆陨落，天国骨干和精锐折损大半，石达开开一家老小也都在此事件中，被诛杀殆尽，而另一方面，由于最初的几个金田起义的东南西北王，全部死光。

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韦昌辉

核心成员只留下了洪秀全和石达开，石达开在处理军政事务中向来颇得人心，威望极高军民共尊他为义王，合朝同举他提理政务，此时的石达开的威望和生命达到了人生的顶峰。

但是盛极而衰，所谓卧榻之侧岂容他人酣睡，感到极大威胁的洪秀全，对石达开十分提防和警惕，石达开自知天王已经容不下他，索性负气出走，带走一部分自己的亲信，打算再开辟一片太平天国的革命根据地。

他先打算进军浙江福建，开辟闽浙根据地，因为遭遇多方围剿，转战江西，长驱进入湖南，连连遭遇挫折，被迫退入广西，最终改变战略决定，北上经湖北进入四川，打算在天府之国建立一块依靠天险的四川天国根据地。

但是因为长期的失败导致此时的翼王石达开麾下已经精兵锐减，多是老弱病残，再加上斗志不再，最终于大渡河陷入绝境，至此，石达开为了挽救跟随他的征战数年兄弟们的性命，舍生取义，在成都从容就义，被处以凌迟之刑。

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杨秀清

据说石达开死的时候，但遭受的是酷刑，但从头至终没有吭过一声，围观者无不动容，纷纷赞之为奇男子。在对手的眼中，石达开依旧是一个铁骨铮铮的硬汉，

曾国藩说：逆受石达开狡悍为诸贼之冠。

左宗棠曾说，石逆素得群贼之心，其才智在诸贼之上，而观其所为，颇以结人心，求人才为急，不甚传会邪教俚说，是贼之宗主，而我之所畏忌也。

石达开能得到素来眼高于顶，自称自己为诸葛亮的左宗棠和老对手曾国藩如此高的评价，可以瞑目矣。

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石达开

总而言之，石达开以自己短短32年的人生，从一个农家子弟，成为了率领千军万马的统帅，从一个文化水平不高身无功名的年轻人，两次打败了进士出身高学历的湘军统帅曾国藩；从年少便身居高位，却始终能够戒骄戒躁，比自己的几位结义哥哥们更深得军民之心，也更有农民起义的完美形象。

从容应对天下大事，深陷绝境时也能考虑那帮出生入死的兄弟们，临死而大义凌然，最终生前身后都名声响亮，还被称为中国历史上最完美的农民起义骨干形象。

他的人生虽然短暂，但是，他的人生已经足够壮阔，纵观整个太平天国，鲜有可比者。

本篇文章来源于微信公众号: 历史爆读

更新时间：2018-09-14 17:17

石达开（1831年3月—1863年6月27日），小名亚达，绰号石敢当，广西贵县人（今贵港），太平天国主要将领之一，中国近代著名的军事家、政治家、革命家、战略家，武学家石达开简介，诗人，书法家，爱国将领，民族英雄。1851年12月，太平天国在永安建制，石达开晋封“翼王五千岁”。1857年，封“左军主将翼王”，天京事变曾封为“圣神电通军主将翼王”，军民尊为“义王”（本人谦辞不受）。石达开是太平天国最具传奇色彩的人物之一，十六岁受访出山，十九岁统帅千军万马，二十岁获封翼王，三十二岁英勇就义于成都。一生轰轰烈烈，体恤百姓民生，生平事迹为后世所传颂，被认为是“中国历代农民起义中最完美的形象”。

中文名：石达开

外文名：SHI DA KAI

别名：亚达、石敢当

国籍：中国

民族：汉

出生地：广西贵港市港北区奇石乡达开村

出生日期：1831年（辛卯年）3月

逝世日期：1863年（癸亥年）6月27日

职业：军事家、政治家、武学家

信仰：拜上帝教

主要成就：地方政绩：安庆易制、经略江西对湘军：湖口大捷，樟树镇大捷对楚勇（江忠源）:攻克庐州对绿营；水陆洲大捷，破江南大营

代表作品：翼王石达开告涪州城内四民训谕、驻军大定与苗胞欢聚即席赋诗

封号：圣神电通军主将翼王

擅长武术：享有“北腿之杰”美名的戳脚拳

清道光十一年（1831）石达开简介，石达开出生在贵县北山里一个比较富裕农民的家庭里。他的始祖原居广东省和平县，到了他的高曾祖石永旺（石永旺有胞兄石永兴、石永发，为石家十二世）便落籍桂平县白沙。后来石永旺的儿子石风椭（石达开曾祖父，有三个胞兄，为石家十三世）又从桂平迁居贵县北山里。凤佑生三子，曰润才、润贵、润禄。石达开的父亲石昌辉约在达开五至九岁时便已早逝。丢下了弱妻幼子（四个未成年的儿女），家庭境况大不如前。口碑材料说，达开少年时，种田之外，兼做生意。买卖鸡鸭，做牛贩。运炭到平天山矿区出售。年方十四岁的石达开巳凛然成人，早就挑起维持家计的重担。他奔走江湖，广交四方豪杰，与当时在浔梧一带活动的天地会首领罗大纲、大头羊张钊有交往，也与平天山矿区工人和广大农民建立了密切的关系、为后来参加拜上帝会准备了良好的社会条件。所以后来太平军被困永安州时，能密檄龙山矿工驰援解围。

道光年间，官场腐败，民生困苦，1847年

太平天国主要***有：杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开。

1、杨秀清出生在广西桂平市紫荆山平隘新村一个农民家庭，父亲杨亚齐，母亲古氏。他5岁丧父，9岁丧母，由伯父杨庆善抚养成人。

杨秀清成年后，由于没有田地耕种，他只能以种山烧炭为业，经常要翻山越岭去卖煤炭，承受着商人的剥削，换回一升半斗米，过着饥寒交迫的生活。这样的出身环境让杨秀清成为一个深谙世故、善于交游的人，未曾上过学、识字也不多的他，在家乡紫荆山一带颇有人缘。

1850年年底，洪秀全和冯云山在花洲山人村部署起义工作，下达团营令，要求各地拜上帝会员变卖田产到金田集中，并将团营指挥部设在金田村，由杨秀清、萧朝贵和石达开主持。

当地地主势力获得情报后，联合清朝驻军对前往金田村集合的会众施加阻击，杨秀清多次借助“天父下凡”来组织队伍反击，为金田起义打开通路。12月，金田起义成功。

2、萧朝贵，父蒋万兴，母盘氏，弟为太平天国懿王蒋有福。居桂平鹏隘山下古棚村，族属未定（目前史学界有汉、壮、瑶、客家四种说法）。因过继萧玉胜为子，故改姓萧。

有两子，长子萧有和，次子萧有福。萧有和袭爵为幼西王，在太平天国后期深得洪秀全信任，天京失陷后被清军杀死。

萧朝贵自幼随养父长大，家境贫苦，到桂平市紫荆山山区靠种菜、耕山、烧炭艰难度日。父母亲育男四人，萧朝贵排行第三，次兄为太平天国顶王萧朝富，四弟为天平天国模王萧朝兴，族弟为式王萧三发，时家境贫寒，无钱念书，不识多少字。

为了谋生，少年时代的萧朝贵，就离家外出做工，还当过店伙计。不久，又随父母背井离乡，到桂平平隘山的下古棚落户，以开荒烧炭维持生计。这时，萧朝贵才20岁出头，都已备尝封建社会贫民的颠沛流离生活之苦。

3、冯云山广东花县禾乐地人，与洪秀全的家乡官禄为邻村，相距约三里。他约生于公元1815年（清嘉庆二十年），出生在一个家道殷实的家庭。父亲叫冯绍衔，母亲胡氏。他诵读经史，博览百家，学得一套中国旧文化的知识。他不愿过剥削阶级的生活，去当一名农村蒙馆塾师。

冯云山和洪秀全居同里，年相近，从小同学，后来又同做蒙馆塾师，他们志气十分相投。公元1843年（清道光二十三年），洪秀全创立拜上帝教，冯云山和他共同密图革命。

冯云山一向与贫苦农民接触，使他同情广大农民的困苦，并产生对现实社会的不满和憎恨，到鸦片战争后，又看到清朝的腐朽和民众普遍反清，于是离开原来的阶级，走上起义的道路。

太平天国在永安州封五王，封冯云山为南王，所有官制、礼制都由冯云山制定。又在这里向全国发出讨伐清朝的吊民伐罪的檄文，也都由冯云山主裁。壬子二年正月元旦，太平天国颁行冯云山创造的天历。这是中国行阳历之始，也是世界用四季历法的首创。

壬子二年四月，太平军从桂林北出，太平天国这个被史家评为“其忠勇才德与智谋器度实为太平天国之第一人”的开创者，在经过全州城时中炮，牺牲。

4、韦昌辉生于1826年（道光六年），家境丰饶，但“人少无功名，有钱无势”，常受当地大户的欺侮与讹索，激起了他反抗清朝统治的情绪。 1848年10月（道光二十八年九月），冯云山出狱回紫荆山，路经金田，借宿韦家，与韦昌辉交谈甚为投合，韦昌辉便加入拜上帝教。

金田组织团营时，韦昌辉尽献家财，率全家参加了团营，并在他家秘密“开炉火打刀枪，共除妖魔”，为起义做了许多准备工作。金田起义后，他参加各项军事和政治的指挥活动，在太平军和群众中影响颇大，以致清朝官府一度把他当作是“逆首”，在不少奏折和上谕中竟把他的地位置于洪秀全之上。

1851年先封右军主将，不久封后护又副军师，12月，太平军在永安进行了封王建制，韦昌辉被封为北王、六千岁。在此后太平军出广西、入两湖、下两江、克南京的过程中，韦昌辉也建有战功。

南王冯云山和西王萧朝贵牺牲后，韦昌辉与石达开成为洪秀全、杨秀清的主要助手。建都天京后，韦昌辉主管日常政事与卫戌任务。当时定制，各方军务必先“禀”韦昌辉、“禀报”石达开，然后“禀奏”杨秀清裁决，韦昌辉仅位列杨秀清下一等。

1856年11月，洪秀全下令处死韦昌辉。12月，太平军溃败于武昌，汉阳失守。1857年6月，石达开率兵十万，离开天京。7月，清重建“江南大营”，进犯天京。12月，镇江，瓜州，浦口失陷，天京被围。

1864年5月，太平天国之江，浙重要城镇尽失，天京孤立无援。6月，天王洪秀全服毒自杀（一说为病死）。7月19日，京失陷，太平天国覆亡。

总而论之，杨秀清假托“天父下凡”和韦昌辉奉“天王密诏”诛杀杨秀清之事件，为我们探求“天京之变”的真相，无疑提供了某些历史依据。

如果说杨秀清假托“天父下凡”，是洪，杨之间权力斗争的导火线，那么，韦昌辉奉“天王密诏”诛杨而导致的“天京之变”血案，不仅意味着洪，杨，韦权力三角关系的彻底解体，同时也标志着太平天国由盛变衰，最终走向了覆亡之路。或曰：“权力腐败人心。”“绝对权力而失天下。”

5、石达开出生在贵县（今贵港市港北区奇石乡达开村）北山里一个比较富裕农民的家庭里。他的始祖原居广东省和平县 ，到了他的高曾祖石永旺（石永旺有胞兄石永兴、石永发，为石家十二世）便落籍桂平县白沙。

石达开的父亲石昌辉约在达开五至九岁时便已早逝。丢下了弱妻幼子（四个未成年的儿女），家庭境况大不如前。口碑材料说，达开少年时，种田之外，兼做生意。买卖鸡鸭，做牛贩。运炭到平天山矿区出售。

年方十四岁的石达开巳凛然成人，早就挑起维持家计的重担。他奔走江湖，广交四方豪杰，与当时在浔梧一带活动的天地会首领罗大纲、大头羊张钊有交往。

1851年12月，太平天国在永安建制，石达开晋封“翼王五千岁”。1857年，封“左军主将翼王”，天京事变曾封为“圣神电通军主将翼王”，军民尊为“义王”。

“天京事变”爆发，东王杨秀清被杀，上万东王部属惨遭株连，石达开在前线听到天京可能发生内讧的消息，急忙赶回阻止，并痛斥韦昌辉乱杀无辜，但为时已晚。北王韦昌辉把石达开反对滥杀无辜的主张看成对东王的偏袒，意图予以加害，石达开逃出天京，京中家人与部属全部遇难。

石达开在安徽举兵靖难，上书天王，请杀北王以平民愤，天王见全体军民都支持石达开，遂下诏诛韦。石达开奉诏回京，被军民尊为“义王”，合朝同举“提理政务”。他不计私怨，追究屠杀责任时只惩首恶，不咎部属，连北王亲族都得到保护和重用，人心迅速安定下来

。在石达开的部署下，太平军稳守要隘，伺机反攻，陈玉成、石镇吉、李秀成、杨辅清等后起之秀开始走上一线，独当一面，内讧造成的被动局面逐渐得到扭转。

但天王见石达开深得人心，心生疑忌，将自己的两个哥哥封王，对石达开百般牵制，甚至意图加害。为了避免再次爆发内讧，石达开不得已于1857年5月避祸离京，前往安庆。

1863年6月27日，石达开在成都公堂受审，慷慨陈词，令主审官崇实理屈词穷，无言以对，而后从容就义，临刑之际，神色怡然，身受凌迟酷刑，至死默然无声，观者无不动容，叹为“奇男子”。

石达开受刑时，被割几千刀，他从始至终默然无声。石达开的凛然正气和坚强意志使清军官兵感到震惊，四川布政使刘蓉敬佩的说他“枭桀坚强之气溢于颜面，而词句不卑不亢，不作摇尾乞怜语。临刑之际，神色怡然，是丑类之最悍者。”

-太平天国

翼王石达开

太平天国南王冯云山为招天下英雄，在他开的理发店前挂出这样一幅对联：“磨砺以须，天下有头皆可剃；及铎而试，世间妙手等闲看。”

翼王石达开嫌此联气魄不大，难以引人注意，便提笔给他改为“磨砺以须，问天下头颅几许及铎而试，看老夫手段如何”。

新对联贴出后，店家生意兴隆，不仅剃头的多了，还引来不少英雄豪杰投奔。

扩展资料

石达开（1831年3月—1863年6月27日），小名亚达，绰号石敢当，广西贵县（今贵港市港北区奇石乡）客家人，祖籍地在今广东省和平县。石达开是太平天国主要将领之一，中国近代著名的军事家、政治家、革命家、战略家，武学家，诗人，书法家，民族英雄。

1851年12月，太平天国在永安建制，石达开晋封“翼王五千岁”。

1857年，封“左军主将翼王”，天京事变曾封为“圣神电通军主将翼王”，军民尊为“义王”（本人谦辞不受）。

石达开是太平天国最具传奇色彩的人物之一，十六岁受访出山，十九岁统帅千军万马，二十岁获封翼王，三十二岁英勇就义于成都。一生轰轰烈烈，体恤百姓民生，生平事迹为后世所传颂，被认为是“中国历代农民起义中最完美的形象”。

崆峒山是国家5A级景区，自古就有“西部第一山”之称。景区有很多非常好玩的景点，每个景点都值得一去。今天，边肖将向您介绍崆峒山的旅游景点。来看看吧！

1、朝阳洞

崆峒山有许多洞穴，或大或小，或深或浅。据初步统计，总共有32个洞穴。崆峒山之所以得名，与山上的洞穴有很大关系，即“空洞”之意。这些洞窟各有特色，各有见解，朝阳洞是比较有名的洞窟之一。

朝阳洞位于石子岭东侧的绝壁上，面对一条山沟，密林覆盖，隔谷与西阶地相望。这个洞不是很大。这个洞宽8米，高5米，深5米。这里没有通路，很少有游客来这里。所以，很优雅，很安静。据说早晨初升的太阳的光线最先射进洞内，因此得名朝阳洞。

2、雷声峰

盛蕾峰是一次独特的冒险。盛蕾峰不是飞来峰。它是主峰马宗山的一个分支，向南延伸。像主峰的右臂，它向下延伸，指向陶涛夏倩河。这条山脊有200米长，但最高点只有5米。整座山由红色石头砌成，东西两侧以独特的溪流为界。南面的悬崖上有人工雕刻的石阶，可以通往潘琪岭。由于雷峰由北向南，山体逐渐变低。因此，山顶的道观建筑沿山势错落有致，构成了一幅美丽的画卷。雷峰岩壁陡峭，面向深渊。雷雨季节，空谷雷声望栅栏，激荡如山崩，故名“雷峰”。

3、莲花寺

崆峒山五台寺之一，据碑文记载，始建于唐代贞观年间，周元有许多古松寺。清末，兵败。民国4年(1915年)，朱、等人集资。18年后，他们又恢复坐北大3馆1地1山门16厢房。民国二十五年，郑钧主持创建了五座东二层砖木结构的西三圣楼。后来僧人菩善、菩华主持修缮山门，建了三个马厩，1958年废弃。1983年，佛教高僧石昌辉集资重建勉西厢房六间，1985年恢复勉南三间大殿。艺术家戴国华重塑了金佛、文殊、普贤菩萨和十八罗汉。1990年，佛教协会主持修复东三圣楼三楼五间，一至二楼为僧房。

4、藏经楼

藏经楼，又称藏经殿、藏经阁，在原真成寺东侧。它是旧镇城寺的库房，是明朝汉藩皇室于1603年重建的。它专门用来存放王太后授予的三部藏经。清嘉庆十一年(1811年)，东西新建12栋。咸丰年间，景宁县人万帮助京师督造了一座新装修。同治二年(1863年)后，楼房倒塌，部分书籍散落。光绪二十四年(1898年)，桑全王原命投入黄金400余两进行修复。

5、真武殿

又称无限祖师殿，是帝都的正殿。它建于北宋干德年间(963-967)，元代改为佛阁，供奉释迦牟尼佛。明朝嘉靖年间，郭夫人捐资，命内部革职官员祈福，将正殿扩建为五塔，建筑面积约200平方米，屋顶为铁瓦。大殿中央有一座高15米、宽6米的神龛，供奉着一尊金身彩塑的真武大帝像。在中心

金田起义大将有杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉和石达开五位。

1、1823年，杨秀清出生在广西桂平市紫荆山平隘新村一个贫苦的农民家庭，父亲杨亚齐，母亲古氏。他5岁丧父，9岁丧母，由伯父杨庆善抚养成人。

杨秀清成年后，由于没有田地耕种，他只能以种山烧炭为业，经常要翻山越岭去卖煤炭，承受着商人的剥削，换回一升半斗米，过着饥寒交迫的生活。这样的出身环境让杨秀清成为一个深谙世故、善于交游的人，未曾上过学、识字也不多的他，在家乡紫荆山一带颇有人缘。

2、萧朝贵（约1822—1852），父蒋万兴，母盘氏，弟为太平天国懿王蒋有福。居桂平鹏隘山下古棚村，族属未定（目前史学界有汉、壮、瑶、客家四种说法）。因过继萧玉胜为子，故改姓萧。

有两子，长子萧有和，次子萧有福。萧有和袭爵为幼西王，在太平天国后期深得洪秀全信任，天京失陷后被清军杀死。 

萧朝贵自幼随养父长大，家境贫苦，到桂平市紫荆山山区靠种菜、耕山、烧炭艰难度日。父母亲育男四人，萧朝贵排行第三，次兄为太平天国顶王萧朝富，四弟为天平天国模王萧朝兴，族弟为式王萧三发，时家境贫寒，无钱念书，不识多少字。

为了谋生，少年时代的萧朝贵，就离家外出做工，还当过店伙计。不久，又随父母背井离乡，到桂平平隘山的下古棚落户，以开荒烧炭维持生计。这时，萧朝贵才20岁出头，都已备尝封建社会贫民的颠沛流离生活之苦。

3、冯云山广东花县禾乐地人，与洪秀全的家乡官禄为邻村，相距约三里。他约生于公元1815年（清嘉庆二十年），出生在一个家道殷实的家庭。父亲叫冯绍衔，母亲胡氏。他诵读经史，博览百家，学得一套中国旧文化的知识。他不愿过剥削阶级的生活，去当一名农村蒙馆塾师。

冯云山和洪秀全居同里，年相近，从小同学，后来又同做蒙馆塾师，他们志气十分相投。公元1843年（清道光二十三年），洪秀全创立拜上帝教，冯云山和他共同密图革命。

冯云山一向与贫苦农民接触，使他同情广大农民的困苦，并产生对现实社会的不满和憎恨，到鸦片战争后，又看到清朝的腐朽和民众普遍反清，于是离开原来的阶级，走上起义的道路。

4、韦昌辉生于1826年（道光六年），家境丰饶，但“人少无功名，有钱无势”，常受当地大户的欺侮与讹索，激起了他反抗清朝统治的情绪。 1848年10月（道光二十八年九月），冯云山出狱回紫荆山，路经金田，借宿韦家，与韦昌辉交谈甚为投合，韦昌辉便加入拜上帝教。

金田组织团营时，韦昌辉尽献家财，率全家参加了团营，并在他家秘密“开炉火打刀枪，共除妖魔”，为起义做了许多准备工作。

金田起义后，他参加各项军事和政治的指挥活动，在太平军和群众中影响颇大，以致清朝官府一度把他当作是“逆首”，在不少奏折和上谕中竟把他的地位置于洪秀全之上。

5、清道光十一年（1831），石达开出生在贵县（今贵港市港北区奇石乡达开村）北山里一个比较富裕农民的家庭里。他的始祖原居广东省和平县   ，到了他的高曾祖石永旺（石永旺有胞兄石永兴、石永发，为石家十二世）便落籍桂平县白沙。

后来石永旺的儿子石风椭（石达开曾祖父，有三个胞兄，为石家十三世）又从桂平迁居贵县北山里。凤佑生三子，曰润才、润贵、润禄。石达开的父亲石昌辉约在达开五至九岁时便已早逝。丢下了弱妻幼子（四个未成年的儿女），家庭境况大不如前。

口碑材料说，达开少年时，种田之外，兼做生意。买卖鸡鸭，做牛贩。运炭到平天山矿区出售。年方十四岁的石达开巳凛然成人，早就挑起维持家计的重担。

他奔走江湖，广交四方豪杰，与当时在浔梧一带活动的天地会首领罗大纲、大头羊张钊有交往，也与平天山矿区工人和广大农民建立了密切的关系、为后来参加拜上帝会准备了良好的社会条件。所以后来太平军被困永安州时，能密檄龙山矿工驰援解围。