整理完之后发现比我想象的多啊。

顺治朝历年廖姓进士

1、廖联翼（生卒不详）　字云升，清湖南衡阳人。顺治十六年（1659）进士。康熙初，为孟津知县，肃清境内奸宄，民得安居乐业。县逢蝗旱之灾，饥民流离，捐俸施粥赈饥，全活甚众。楚南用兵，孟津为调运通途，他经办得法，民不知扰。以功升内阁中书。离孟津时，士民攀辕号送。致仕归，卒年76岁。著有《鹿野园诗文集》及《诗经解》等书行世。

2、廖观 五宅第十四世祖廖观顺治十八年 (1661年) 高中进士。五宅第是惠州一个保存尚好的具有广府文化特色的清代民居，因功武村廖氏四世祖廖兰窗之五子云谷（明代秀才）在此开居，故取围名为“五宅”。

康熙朝历年廖姓进士

1、廖弘伟 康熙九年第三甲进士。

2、廖必强(1619～1694)，字千能，号荷柱，清代广西全州恩乡鲁荐村(今两河鲁水)人。聪颖好学，十岁以文名誉满乡里。然屡试不中。清康熙九年(1670)他已51岁才得中庚戍科进士。至康熙二十二年(1683)始为广西巡抚郝浴知其才，聘请他担任广西通志总裁。因他编纂通志有功，郝浴赠他“三江文献”和“学富缥湘”两块匾额，以表仰慕。后隐居不仕。逝后，乡人尊称他为“靖献先生”。著有《汗漫诗集》四卷。今已失传。

3、廖琬 康熙三十九年庚辰科进士，湖广安陆府景陵县。

4、廖赓谟 康熙四十二年二甲16名进士。任职过四川提督学政、山西学政。

雍正朝历年廖姓进士

1、廖必琦（？－？），字荔庄，福建莆田人，为清朝政治人物。廖必琦为雍正二年（1724年）甲辰科第三甲进士。后由额外主事改庶吉士。曾修《莆田县志》。

2、廖贞，生卒年不详，字廷干。清代归善县（今惠城区）人。雍正八年（1730）进士。历任贵州的平越、锦屏知县。好读书，识时务，精明能干。写作勤奋，著有《易经讲义》、《诗经讲义》、《书经讲义》、《太学讲义》、《中庸讲义》、《论语讲义》、《孟子讲义》、《离骚注释》、《杜诗注释》、《撷秀楼诗》、《黔游草》、《罗浮唾语》等。历任贵州黎平府平越县知县、锦屏县知县。每到一处上任，他都均徭役，扶贫困，深得民心。为官军镇压苗民起义献计献策。因父丧，辞职归家。后再不出仕。老死于家，享年63岁。

乾隆朝历年廖姓进士

1、廖鸿章，字南崖，福建永定人，清朝政治人物、进士出身。乾隆二年（1737年），登进士，改庶吉士，授翰林院检讨、掌教苏州紫阳书院。

2、廖瑛，字璞完，福建永定人，清朝政治人物、进士出身。乾隆二年（1737年），登进士，官至江西按察使。

3、廖方莲 乾隆七年壬戌科第三甲进士。

4、廖运芳，江西龙南人，是一名清朝政治人物。进士出身。乾隆七年，登进士。曾于1753年接替乔守仁任嘉定县知县一职，1757年由潘涵接任。

5、廖乘时 乾隆十年乙丑科第三甲进士。

6、廖淮，福建建宁县人，清朝政治人物、进士出身。乾隆十年，登进士，担任礼部主事。

7、廖玉麟，福建闽县人，中国清朝官员。廖玉麟为乾隆二十八年（1763年）癸未科进士。乾隆四十二年三月（1777年4月）由福建邵武府学教授调任台湾府儒学教授。

8、廖占鳌 会昌人,乾隆三十四年（1769年）己丑科三甲进士。任职过刑部河南清吏司主事。

9、廖怀清，字芬堂，福建永定人，清朝政治人物、进士出身。乾隆四十九年（1784年），登进士，授开建县、感恩县知县[1]。

10、廖连 乾隆六十年（1795年）乙卯恩科三甲17名

嘉庆朝历年廖姓进士

1、廖方彦 湖北汉阳府汉阳县 嘉庆六年辛酉恩科三甲最后一名进士。

2、廖鸿荃，初名金城，字应礼，号钰夫。福建闽县人。慈善家廖封之子。嘉庆十四年已巳（1809年）榜眼。嘉庆十六年（1811年）三修《大清一统志》，由穆彰阿、李佐贤、泮锡恩、廖鸿荃、龚自珍等主持。至道光二十二年（1842年）完成。官至工部尚书，赐紫禁城骑马。时议改河道，朝命鸿荃往勘，不久坐事夺职。与陈维英相善。再起官太常寺卿，卒谥文恪。

3、廖鸿藻 福建闽县人 字应祉，从小善于写文章，16岁就中举人，27岁中进士，历任翰林院编修教习、江西督粮道兼兵备道，先后几次主持四川、江南乡试。他任的江西督粮道，被视为肥缺。他廉洁奉公，革除粮道管理的弊端，诰授中议大夫。他素与林则徐几个挚友棋酒往来，怡然终老。其性格很好静，终日坐在厅堂毫无倦容。享年72岁，著有《弈戒四章》。 嘉庆十四年己巳恩科二甲进士。

4、廖鸿苞，福建闽县人，号竹臣，少年时十分聪颖，文章写得好，且工书法，笔姿险劲，常和弟弟吟诗作词，著有《世彩堂同馆赋钞诗钞》、《竹臣诗草》。嘉庆丁丑（1817年）年他中进士，授江苏阳湖县升太湖同知。湖中多盗匪，廖鸿苞采取宽严并济的策略，平息太湖盗匪的猖獗活动。上司器重他的才干，调其署扬州府知府。任上廖鸿苞体恤民众疾苦，尊重知识分子，人称其有古循吏之风。逝世时，林则徐题挽联痛悼。

5、廖文锦，号邵庵，十岁能诗,时人目为神童。嘉庆十六年进士，授国史馆编修。历充国史馆纂修提调，文渊阁校理，南阳知府，署南汝光道台（从三品官），屡平冤狱。道光元年任江西乡试主考官。曾为南阳武侯祠大殿题匾“隐居求志”。有《佳想轩诗钞》

6、廖甡 龙津 进士 嘉庆二十二年(1817年) 工部主事。

7、廖运发 江西省龙南县 嘉庆二十二年丁丑科进士。

8、廖重机,号莘堂,临桂人。嘉庆二十四年己卯恩科进士，任平阳知县。

道光朝历年廖姓进士

1、廖笃材(1786—1850年)，号介眉，广东省河源市紫金县龙窝桂山围村人。少时聪颖过人，嘉庆十年(1805年)考取邑庠。道光元年乡试中举。道光三年(1823年)殿试中进士，敕封文林郎。道光十年被授为雷州府学正堂。在职期间，秉公办事，竟遭人诬陷，经朝廷派员调查，澄清是非，赞他是“清白无瑕之玉”。后死于任内，葬于家乡桂山围。

2、廖翺，广东南庄龙津人，清朝政治人物、进士出身。道光六年，登进士，授山西定襄县知县。

3、廖惟勋 福建省永定县 号椅城，道光十三年恩科进士，翰林院庶吉士，散馆授编修。后调贵阳府加道衔，署贵西兵备道，历署西安、铜仁、都匀知府。

4、廖朝翼 四川荣县道光十五年（1835年）乙未科 二甲十三名进士。

5、廖为庸,字静常,号鞠裳,冯川镇人。道光元年辛巳(1821年)恩科领乡荐。道光十八年戊戌(1838年)登三甲第三十三名进士第,分发山东即用知县,后丁艰归里,卒于家。

5、廖宗元 1810年－1861年），字梓臣，清朝官员，湖南宁乡县人。于道光二十七年（1847年）丁未科中式张之万榜三甲第五名进士。以即用知县分发浙江，历任仙居、德清知县。不久因丁忧归里，居家五年。期间太平军进入湖南，宗元协助团练，捐输军饷。咸丰六年（1856年），随吉安守黄冕援助江西，克服吉安，论功加同知衔。

咸丰九年（1859年），至浙江，并在归安任职。咸丰十年（1860年）二月，太平军进逼湖州，宗元率军守城解围，晋升同知，加知府衔，因积劳成疾，手足偏瘫，民众自发为其焚香祈祷。咸丰十一年（1861年），奉命守绍兴，城破身死。巡抚左宗棠将其事上奏，朝廷追赠宗元太仆寺卿衔，按例抚恤，并在绍兴府城建立专祠祭祀。同知《宁乡县志》将其列入《忠义传》。

咸丰朝历年廖姓文进士

1、廖秩玮，江西德化县（今江西九江）人，清朝政治人物。进士出身。咸丰二年（1852年），登进士。咸丰七年（1857年）接替陈庆长任华亭县知县一职，咸丰九年（1859年）由赵秉镕接任。

同治朝历年廖姓进士

1、廖坤培（1816-1894），字伯厚，号西崖[1]、西岩[2]，四川省宁远府会理县（今四川省会理县）人，清朝政治人物、进士出身。

同治元年，登进士二甲六十三名，改翰林院庶吉士[3]。次年，任翰林院编修[4]。同治六年，任贵州乡试正考官[5]、贵州学政[6]。

清嘉庆二十一年（1816）生于今撒莲乡。 其父廖朝宗，以医为业，同治《会理州志》称其“通轩岐之术，临症谨慎，病愈不计谢赀。处乡邻不露圭角。人将构讼，即为排解，而人不知其好。”坤培自幼励志读书，勤奋聪颖，学业日进，“文章秀丽，弱冠为名诸生”。道光二十四年（1844）参加四川省乡试，得甲辰恩科副榜第三名。之后，随家移会理州城，“仍闭户勤苦，朝夕不辍”。咸丰元年（1851），中辛亥恩科第19名之举人。同治元年（1862），中壬戌科第42名进士，任翰林院庶吉士。后由内阁大挑，外任湖南省知县，旋改任翰林院编修。同治六年（1867），外放贵州省乡试主考官，旋任贵州学政使，职掌全省教育和人才选拔。廖坤培在学政使任内，“所取多名下士，其后历显宦，任封疆，时称为得人”。在贵州任职二年后，于同治十年（1871）前后，又被调回京城，再入词馆，历十余年。正要改任廖为御史时，因母丧，闻讣返里，辞官告老还乡。后廖坤培主讲金江书院（会理中学前身），培养本地人直至逝世。 廖坤培著有《寄云山馆文集》12卷、《困斋诗稿》8卷、《中兴挥尘录》4卷、《星轺游记》2卷、《视学劝士录》1卷，今均无存。同治《会理州志·艺文志》载有其诗《迷易道中口占》4首。 光绪《会理州续志·艺文》收有廖坤培逝世前一年所作七律6首，诗前小序是：“癸已（1893年）夏日，七十晋七初度，适当重游泮水，子侁亦入州庠，赋七律六首征和”。廖坤培有子五人。均经科举入仕。长子倬，字由云，任盐提举；次子侃，字亦陶，任直隶知州；三子仪，字凤楼，任清廷工部主事；四子俊，字义臣，由廪贡授广西象州知州；五子侁，附生出身，候选县丞。 光绪二十年（1984）廖坤培病逝，终年78岁。

2、廖镜明（？年－？年），字洞秋，四川省邻水县人。同治二年癸亥恩科三甲第71名进士（1863年），曾任户部山东司主事、山西司员外郎、陕西司郎中、记名御史。

廖镜明由廪生中式咸丰九年（1859年）乡试，同治二年（1863年）中式进士，以部属用签分户部。同治八年（1869年）学习期满，奏留。光绪七年（1881年）补户部山东司主事，九年（1883年）补山西司员外郎，十一年（1885年）11月补陕西司郎中。同年可任繁缺知府，11月24日吏部带领引见奉朱笔圈出照例用。据《越缦堂日记》光绪十二年四月十八日：“阅今日点用御史名单：自第一名至十六名止，光甫（即胡仁耀，胡愈之祖父）及金忠甫（即金保泰，同治十年进士）皆得记名,徐亚陶（即徐宝谦，光绪六年进士）名在十八与十七之户部廖员外镜明、二十之户部吴员外澍霖（同治元年进士）,皆不得用。三君皆年七十有余矣”。

3、廖寿恒(1839—1903)，清末大臣。祖籍永定青坑，后居江苏嘉定(今上海市嘉定县)，字仲山，晚号抑斋。同治二年进士。历任湖南学政，国史馆纂修，侍读学士。光绪十年（1884年）署刑部左侍郎，在总理各国事务衙门行走。光绪二十三年晋升刑部尚书，25年调任礼部尚书（正二品）。中、法战争中，曾力主筹饷制械，抗击法国侵略军，巩固西南边防。光绪二十三年（1897年）在军机大臣学习行走。次年1月24日与总理衙门王大臣约康有为问话，曾询及变法的方法步骤。“戊戌变法”期间，助康有为向光绪帝送书递折，传达光绪帝的“上谕”，促进变法。光绪二十六年（1900年），因病退职。有《廖宗伯奏议》。

4、廖鹤年，咸丰壬子举人，同治四年（1865年）乙丑科进士。拣选县知县议叙五品衔。

5、廖寿丰(1836—1901年)，号谷似，同治十年进士。光绪七年（1881年）授浙江督粮道，光绪十三年（1887年）为贵州按察使，光绪十六年（1890年）授福建布政使，旋调河南布政使、护理巡抚。光绪十九年（1893年）为浙江巡抚。光绪二十四年（1898年）奉旨推行新政，开蚕学馆和武备学堂，试行内河小轮船航运，请设求是书院（浙江大学前身）。退职后捐银3000两，创办新华书馆。

光绪朝历年廖姓进士

1、廖廷相 （1842～1897年）字子亮，又字泽群，广东南海人。

清光绪二年（1876年[1]）进士，改翰林院庶吉士，授编修，充国史馆协修。假归后不复出，历任水陆师学堂总办、惠济义仓总理、南海保良局总理、金山书院、羊城书院、应元书院、广雅书院山长，又任学海堂和菊坡精舍学长10余年。广东英俊之士，多出其门下。粤督张之洞开广雅书局刊群籍、廷相总司校集。会典馆修舆图，饬直省重绘，粤督李瀚章请廷相主理其事。廷相少从番禺陈澧专课经学，尤长于音韵之学。群经中，精研三礼，著《三礼表》一书。析粤东水道源流派别，著《粤东水道分合表》二卷。居京师时，撰《顺天人物志》六卷。还著有《经说》、《韵学》、《诸史扎记》、《金石考略》和文集等若干卷。

2、廖熏，江西省宁都直隶州石城县人，清朝政治人物。同进士出身。

光绪二年（1876年），参加丙子恩科会试，得贡士第238名。殿试登进士3甲第30名。同年五月（6月3日），经吏部掣签，授即用知县[1]。

3、廖骧，福建省龙岩直隶州人，清朝政治人物、进士出身。

光绪六年（1880年），参加庚辰科殿试，登进士二甲第132名。同年五月，著分部学习。

4、廖国琛，福建省福州府侯官县人，清朝政治人物、同进士出身。

光绪六年（1880年），参加庚辰科殿试，登进士三甲第72名。同年五月，著分部学习，后担任中牟知县。

5、廖镜伊（1831年－？年），字伯冶[1]，号雪门，四川省邻水县人。光绪六年庚辰科三甲第178名进士（1880年），曾任四川省昭化县教谕，贵州省天柱县知县[2]、夔州府教授、西宁府知府。

6、廖凤章，广东省广州府南海县人，清朝政治人物、进士出身。

光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲79名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

7、廖允儒，河南省光州直隶州商城县人，清朝政治人物、同进士出身。

光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士三甲118名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用[1]。

8、廖基钰，江西省南昌府奉新县（今江西省奉新县）人，清朝政治人物、进士出身。

光绪二十一年（1895年），登进士，同年五月，改翰林院庶吉士[1]。光绪二十四年四月，散馆，授翰林院编修[2]，后任浙江道监察御史[3]。

9、廖鸣龙，福建省福州府侯官县人，清朝政治人物、同进士出身。

光绪二十一年（1895年），参加光绪乙未科殿试，登进士三甲65名。同年五月，以主事分部学习[1]。

10、廖佩珣，广东省惠州府归善县人，清朝政治人物、进士出身。

光绪二十四年（1898年），参加光绪戊戌科殿试，登进士二甲102名。同年五月，授内阁中书。

11、廖振矩 廖保龄之侄廖发龄之子。桂林市平乐县榕津人。官至兵部侍郎，封中宪大夫，中义大夫。光绪二十九年（1903年），参加光绪癸卯科殿试，登进士二甲第102名。

12、廖笠樵，名毓英，是廖氏福州家族最后一名科举进士。生于清朝同治癸亥年（1863年），光绪甲午年中亚魁，1903年中进士，为直隶宛平县知县，因精明能干，在京城办案有功，保四品衔，补用顺天府（今北京市）知府。廖笠樵目睹了甲午惨败、戊戌变法、庚子之乱等，爱国心切，痛恨清廷腐败，官场龌龊。1908年他毅然辞去官职，告退回乡。这年他47岁。

宣统年间唯一的廖姓进士，光绪二十九年癸卯科后科举废止，廖炎是游学毕业进士。

1廖炎（1882年－？年），字企周，四川省华阳县人，清附生，日本大阪高等工业学校毕业，工科进士。(光绪二十九年癸卯科后科举废止　宣统二年（1910年）游学毕业进士,)

廖氏宗祠门楼位于江西省宜春市奉新县冯川镇沙溪居委会，始建于明万历年，清同治年重修。该门楼为三处，砖石结构，座北朝南，最前为首门，面阔75米，通高8925米，四柱三门三楼，门首上方相嵌青石匾，其上刻有“廖氏宗祠”等文字。门楼两门刻有人物、花卉、松鹤等图案，门前置放四只石狮，石狮保存现状差，两旁墙体均毁，但门楼保存较好。廖氏宗祠门楼反映出当时宗祠建造的一个风俗，这对研究当时门楼的建造形制及廖氏族人的发展有一定的作用。

沙溪社区：沙溪社区

　四川省宣汉县土黄镇廖氏字辈： 刚嗣理荣讯，中光鉴淇林，点城万天梦，孙泰海询琮，年二孝日时，五尚仲侗添，思贵永大琇，正文希元显，可绍先人志，宜谋百代光，家声期振作，德泽自延长，如树能培植，蓬勃竟发扬，千秋锺毓秀，才华出栋梁。

　　广东连州市城西上河村廖氏所取用的清朝咸丰年间重修宗祠碑记上所刻的班辈词句即为：

　　国家兴隆，定有贤良，缵承基绪，世代修积，乃生才俊，光耀门庭。

　　广西全州县廖氏民国十七年重修《廖氏族谱》时，从《千字文》中选出60个字，作为廖氏新增60代辈派：

　　宏惟嘉晋运，达士志连承。启盛长思建，益安宝惠新。

　　任朝如茂学，济义敬超明。与庆良生广，作康景以文。

　　受贻宗道远，秉定咏业敦。用振为发永，则章万世英。

　　廖氏新的统一字辈：

　　三、才、四、维、正、学、行、宗、泽、立、伟、尚、承、

　　章、钟、书、俊、志、锡、鸿、业、敏、哲、体、道、达、

　　远、康、荣、和、超、咸、障、葆、化、华、国、任、重、

　　树、弘、良、兰、玉、秉、德、文、望、新、光。

　　重庆奉节县久发公后裔廖氏的字辈谱是：

　　久为德有 永吉祥应 宏开泰运

　　江西龙南廖氏的字辈谱是：

　　绍庭为国瑞，光彩振家声。

　　大雅乡马冈厝德安公的字辈谱是：

　　德（十五世）先春荣瑞景明，祥公衍庆自天成，文章显达仁为贵，远绍渊源启俊英。

　　东势镇武威千十公的字辈谱是：

　　汝（九世）宗登玉岳元衍，孟仁上世庆昌期，朝廷承裕随芳锡，华国文章启应时。

　　三岑乡田尾三口灶盈汉公的字辈谱是：

　　日（六世）大玉英圭，锡钦绍盈世，文才登科甲，振作泰隆兴，家声布春晖，光前子孙贤，祖泽喜超然。

　　观音乡武威世崇公的字辈谱是：

　　国（十五世）泰民安逢景运，文经武纬振家声。

　　厚福道烈、道顺公的字辈谱是：

　　寿则吾宦，永世朝恩，以承天禄；椿松千载茂，兰桂四时春，燕翼诒谋远，鸿图德业新。

　　厚福道昭公的字辈谱是：

　　崇（十二世）天有荣华，富贵万年嘉，克守祖功德，兴隆同一家。

　　平寨嵌下天兴公的字辈谱是：

　　再（一世）友永元道，天理振仕，宜可时世，大有进德，继述显名扬，传家礼义长，箕裘隆百代，宗绪庆荣昌。

　　清武溪口日享公的字辈谱是：

　　宗（一世）友永元道，日大继子心，为朝廷国土，良名万世钦，文章千载荣，中恕一生金。（按：此派及以下七派皆属于张廖）

　　老六大位公派：

　　信（二十一世）能攻先德，作述照古今，本基源流远，诒谋正清深，克治祖家法，基庆式五金门。

　　台北市武威安溪的字辈谱是：

　　文（三十世）章克立，修德为先，乃能世守，受福于天。

　　台北县土城乡子燧公的字辈谱是：

　　子（九世）邦文士，心上慕鹏程，绳武光前烈，诒谋奕世享。

　　台中市西屯区勤朴公的字辈谱是：

　　光（十五世）明正大，克夺世德，耀振家昌。

　　台中市西屯下庄仔问公的字辈谱是：

　　傅（十八世）家德谊惇仁礼，华国文章本史书。

　　桃园县大溪镇大鱼池及马坑的字辈谱是：

　　烈（十四世）世文国以，丁财福禄昌，苍梧千载茂，丹桂五枝香。

　　田背港尾日旺公的字辈谱是：

　　上（十世）国朝廷时士天，正心大学本宜先，荣光献瑞成名世，列位圣君亦尚贤。

　　武威根标公的字辈谱是：

　　（大房）相（十四世）朝镇贵天新振，庆运兴文元德昌；

　　（晚房）相（十四世）朝镇庚水集瑞，德胜荣华国家兴，

　　（大房、晚房共同）盛（二十八世）登凤彩传芳发，修学文武锦兰清，忠良仁义鸿龙王，桂汉雄光万世英。

　　西螺镇下浦里元表公的字辈谱是：

　　文（十六世）明登仕锦松国恩，武有正镇奉天发隆。

　　西螺镇小茄苳理明公的字辈谱是：

　　利（十三世）文士子日初兴，必世居仁郁乃登，恒立良心存美德，宜昭孝义有芳称，时逢茂对宜恭仰，秉礼传家蔼善能，溶哲向辉延博庆，扬光大智缵高腾。

　　郑坑的字辈谱是：

　　荣（十四世）后登朝上，光华振世昌，松青千古茂，富贵庆绵长。

　　湖南衡南县相市镇有个廖家铺里辈谱是：

　　英育元济广，人义道相同————资料提供者，（紫砚斋）

　　广西融安长安镇塘寨村的廖氏字辈谱是：

　　红氏惜定玉,日汉兆光(十四代)天 ,世代荣华贵,长明富万年

廖姓家谱介绍　　谱牒是记述姓氏家族世系的书，有“家谱”、“族谱”、“宗谱”、“家乘”等名称，虽然名称不同，但实际上并无多少区别。谱牒起源很早，可以追溯到商代，因为有了甲骨文，于是商王的世系就被记录下来了，这实际上就是商朝王室的家谱。到周朝的时候，已经设置了专写王室家谱的史官，有了我国最早的谱牒著作《世本》。谱牒具有重要的文献价值，为后人提供了珍贵的历史资料，司马迁写《史记》就从中得到很大帮助。《史记·太史公自序》中说：“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，于是略推，作三代世表第一。”

修谱　　修谱的目的在于敬宗收族。如果一个家族没有族谱，那就不可能了解家族的世系源流，连先人是谁都不清楚，自然也就谈不上尊祖敬宗了。加上年代过得越久，子孙后代不通采往，亲情就会日益淡薄，因而也就失去了家族的凝聚力。所以古人把修谱看得很重，认为国无史就会有失国政，家无谱就会有失家法，国史、家谱二者同等重要。宋代苏洵曾经说：“人家三世不修谱，则为小人矣。”明代方希哲认为修谱能够起到垂范后世的作用，他说：“古之贵乎谱者，非特以著世次，纪官位，而夸于人也。盖将使后人观之，而考人品之醇疵，明流泽之广狭，而益思所以自立云尔。”

　　廖姓族人历来重视修谱工作，如张廖家族谨守的“七嵌”中的第七嵌就规定：“迁籍外出，姓张姓廖听其自便，然必须修谱，庶几知木之有本，如水之有源，乃序谱之宗—旨也，子孙分布虽远，序谱一查，天下犹一家焉。”

　　族谱的倡修以欧阳修、苏洵最为得力，他们不仅亲自编写本族的家谱，而且提出了编写族谱的体例和方法。他们的谱法、谱例影响很大，成为后来族谱形式的规范。

　　从廖氏命姓帝世、食采周初来看，年代是相当的久远。叔安、伯廖和皋陶的后代都有自己的封国，召伯廖虽然不是诸侯，但他的身份是周朝的卿士，应该算是贵族。古人看重家世，屈原写《离骚》，开篇就是叙述家世：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”按常理推测，最迟在周初廖姓就有了自己世系的记录，尽管名称不一定叫谱牒或家乘。及至春秋、战国时期，大国争霸，七雄并起，像廖国这类小国陆续被大国所兼并，且不说沦为奴隶，起码诸侯、贵族的名分是保不住了。再加上秦始皇焚书坑儒，读书人隐姓埋名都惟恐来不及，能够顾得上祖宗的人大概不会很多。汉代廖姓出了个名人廖扶，人称北郭先生，教过许多学生，算是凤毛麟角了。此后，历三国两晋南北朝，打仗的日子很多，社会动乱，而廖姓从叔安至子璋的各代世系仍得以流传下来，实属不易。虽因时代久远，其中不免有错乱的地方，但其价值仍然十分珍贵。

　　唐宋时期，廖姓人文蔚起，谱牒随之而兴。从唐代天宝年间廖琳碹所撰谱序来看，《虔化廖氏族谱》当是现在确知的廖姓最早的族谱。既有谱序，族谱的存在也就无容置疑，只是可惜现已失传。宋代廖姓人修谱的盛况，从欧阳修、朱熹、陆九渊、文天祥等名人所撰序、跋中得到充分反映。自明清以迄民国，可以说是举国上下，无族无谱。

家谱体例　　从家谱的体例上看，大多采用前序、后跋、中正文的体例，分别阐述修谱源起、家族起源、各支谱系、族规家法、宗祠祭祀等内容。

　　从编排体例上看，尽管在门目设置和内容详略上不尽一致，但就整体而言，其基本格式是一致的，即一般说来大都有谱名、谱序、凡例、谱论、恩荣录、图像、源流考、五服图、世系表、仕宦记、家传、祠堂、坟茔、族产、族规、昭穆、后跋等内容。如民国十四年廖佩珣先生监修，廖佩鎏等编纂的《惠阳廖氏家谱》，全书分上下二卷，上卷首载宗支谱，内分族姓源流、宗图及各地始祖简明图等；次载恩荣谱，内分进士、举人、贡生、仕宦、封赠、文学、国学、学校毕业、保举，及捐纳、旌节、耆寿等目。下卷首载坟茔谱，内述各代墓域；次载艺文谱，内分经、史、子、集四目；次载家传谱；末载杂录谱。清宣统元年世彩堂本（湖南衡山）《廖氏七修族谱》 18卷，卷一至四谱序、碑记、传记、寿序、墓志铭，卷五至十四齿录，余卷为宗规、墓图、祠堂记、祭田、契约、四礼、山图等。民国十六年本《嘉定廖氏宗谱》6卷，卷一序、氏族源流，卷二世系，卷三世纪表，卷四传状、碑铭，卷五撰述志，卷六宗祠志。有朱熹跋，陆九渊、廖鸿章撰文。 ”

《廖氏族谱诗》一　　作者：廖鸿章

　　源头深处话流长，本固根繁万代扬。敦义人伦明上下，家兴孝友乐虞唐。

　　天伦莫大尊亲至，人道当归太古常。幸得名公文叙谱，笔端花彩永生香。

《廖氏族谱诗》二　　作者：廖文旦

　　武威世德绵千载，衍秀分支绪万重。五岭东南联一气，八闽遐迩旧同宗。

　　渊源悠远传忠孝，恩义周全笃友恭。还望光前无遏佚，根深实固比乔松。

编辑本段祭祖大典　　[2]世界廖氏齐聚唐河县

　　首席记者郭启朝通讯员韩学广张子阳

　　本报南阳讯前日上午，“古蓼国国王廖氏始祖叔安公纪念馆开工仪式暨己丑年世界廖氏祭祖大典活动”在蓼山山顶举行。

　　据《汉书地理志》记载，唐河是中华廖姓之根，蓼国故地被公认为世界廖姓华人的祖地，千百年来，廖氏子孙秉承世训，孜孜以求，有的旅居海外，有的在国内创业发展，但是，他们始终牢记着祖籍发源地——唐河县湖阳镇。

　　据廖氏宗亲总会会长廖泽云介绍，2006年9月世界廖氏宗亲总会在广东省惠州市成立，2007年4月15日，该宗亲会在湖阳镇蓼山成功举办了“丁亥年世界廖氏宗亲祭祖大典”及“蓼王庙廖氏始祖叔安公纪念馆”奠基仪式。这次廖氏宗亲回唐河寻亲祭祖，是该宗亲总会组织的又一次大型活动，对传承血脉，汇聚廖姓力量，共筑祖地辉煌具有重要的现实价值和历史意义。

编辑本段门楣题辞　　万石流芳：源自北宋顺昌人(今福建顺昌)廖刚，又名世芳，字用中，又字仁庵，号高峰，宋神宗(赵玥)熙宁三年(公元1070年)出生于顺昌县交溪乡，三十六岁时宋徽宗(赵佶)崇宁五年丙茂科进士，宋崇宁至大观年间(公元1102～1107年)赐进士第出身，御史中丞改宋工部尚书(掌管全国水土工程的大臣，从一品)，封少师，宣和二年，岁次辛亥，盗贼入顺昌，公遣其子谕贼，贼知公素守信义，遵命散去，地方得赖安宁，甚为君主倚重，召封为吏部员外郎，请营建康(南京)亲拥六师，以杜金人窥伺，历拜御史中承，知无不言，当时蔡京秦桧专权，亦为之畏惧、任吏部尚书至士卒，至南宋高宗(赵构)绍兴十三年(公元1143年)逝世，享年七十三岁。不但是宋朝的一位杰出的文学家、政治家、思想家还是一位军事家。子四皆士，皇上赐每人官禄两千石，父子五人共享万石，时人号称万石廖氏。诗云：“万石家声远，三州世泽长、瓜锦欣瓞衍，栾世庆荣昌。”

编辑本段廖姓宗祠通用联故四言通用联　　三州世泽；万石家声：上联典指自晋至唐历时数百年廖氏家族之显赫。“三洲”是指廖氏先祖廖彦光的六世孙有三兄弟封为郡公，长为廖延邦，封清河郡公；次为廖延龄，封武威郡公；三为廖延春，封太原郡公。这是廖氏首次分为三郡，也就是三洲的由来。下联典故的说法有两种：一是据说汉时廖扶(即北郭先生)聚谷万石救济百姓灾荒，故而家声远播；另一说是宋时廖刚和四个儿子均年薪二千石，共万石，父子号称十贵，其居舍门额宋皇帝御封为“万石家风”、“世彩堂”。“万石”指廖刚，宋徽宗崇宁年间(公元1102～1106年)官至工部尚书；他的四个儿子廖迟、廖过、廖遂、廖遽同朝为将帅，年俸禄都在两千石(一石为六十千克)谷以上，五人皆重信义，一门官俸累计超过一万石。

　　绿荔名族；紫桂书堂：此联为廖氏宗祠“汝南堂”堂联。

　　名荣万石；性慧六龄：上联典指北宋顺昌人廖刚，字用中，号高峰，少年时曾跟从杨时学习，崇宁年间进士。宣和初年官监察御史，当时蔡京专权，他奏论无所回避，后出知兴化军。南宋绍兴年间历官吏部员外郎、御史中丞，对于朝政知无不言，曾建议起用有德望的旧相，因此得罪了秦桧，改任工部尚书。著有《高峰文集》。他四个儿子廖迟、廖过、廖遂、廖遽都任将帅，做到太守一级的官，当时人称“万石廖氏”。下联典指宋代顺昌人廖衡，幼年时机敏过人，六岁能写文章。县尉下乡催租时遇见他，把他抱到县衙，他当场吟诵《雨中山茶》诗，人们大为惊奇。十三岁中乡举，后任转运判官。

　　山茶咏句；性慧六龄：全联典指宋廖衡，幼警敏绝人，六岁能属文。吟雨中山茶诗，人皆大奇之。

　　著归田集；称谪仙人：上联典指北宋将乐人廖正古，字明远，治平年间进士，任西安知县，有惠政，曾多次提出王安石的“青苗法”于民不便。后辞官回乡，著《归田集》。下联典指北宋初顺昌人廖执象，字逊父，七岁能写诗。道士陈抟见到他时，说：“你是谪仙人(才学优异，如谪降人世的神仙)啊，但是不能久留尘世。”他不到二十岁就进京城向朝廷进献诗文，太宗看到后也称好，后参加省试时，得急病而死。

　　绿荔名族；紫桂书堂：上联典指北宋宜宾人廖有衡，字致平，熙宁年间进士，官至朝议大夫。家中有两棵荔枝，果实为绿色，味道甜美，他的好友黄庭坚称他家为“绿荔廖氏”，后来人们便用这个称呼来区别他和其他廖氏家族。下联典指北宋荆州人廖君玉，字国华，元祜年间以朝请郎知英州。他平生好学，此时在桂山建书堂，名叫“紫桂堂”，政务闲暇时就在堂中读书、吟诗。

　　名荣万石；世彩名堂：上联典指宋朝时期的廖刚，忠正耿直，疏陈无所避，官御史中丞，不阿权贵，几欲抗秦不成，改工部尚书，所生四子，皆居高官，人称“万石廖氏”。下联典指宋朝时期的廖莹中，建书堂名“世彩堂”。

　　汝南世泽；五经家声：上联典指廖郡望族居汝南郡。下联典指明朝时期的廖谨，恬静力学，淹贯经史，人号“廖五经”。

五言通用联　　武功垂汉史；威德冲神朝：此联为廖氏宗祠“武威堂”堂联。联以鹤顶格，由首句的第一个字“武”和第二句的第一个字“威”构成“武威”堂名，是指武威郡廖氏。武威廖氏由得姓始祖飂叔安，至春秋时，飂伯高 改飂为廖之后，至汉朝便有廖氏祖先因武功而记载大历史上。上联“垂汉史”的“垂”是指流传，记载的意思，即是指汉朝的历史已有记载。“飂”，是古廖字。

　　万石家声远；三州世泽长：此联为廖氏宗祠“汝南堂”堂联。

　　力行仁义事；奉献忠孝心：福建省南平市樟湖镇溪口村廖氏宗祠联。溪口村是南平廖氏最为集中的一个行政村，人口约五千人，廖氏宗祠就座落一村后的一小坡上。晋末永嘉之乱，中原人民为了避乱事，相携外迁，廖氏祖先就于其时入闽。今日溪口廖氏始祖廖钱于明洪武三年(公元1370年)由尤溪入溪口村，从此繁衍生息，是为溪口廖氏开基始祖。宗祠南向，占地约五亩，原址现湮没于水库区内，九五年迁于现址。祠宇系仿清建筑风格，宽大敞整洁，门墙中额为清嘉庆甲子年石刻“廖氏宗祠”，昭然醒目。门前平台左侧面立有数方清代重修祠碑记，以及现今《迁祠记》碑。祠之正厅设一神龛，龛中供廖氏祖先神牌，上额“武威隆望“，”“武威”即其郡望，各地廖氏多同此，以示宗族源流长远。祠厅内的这一副对联题味隽永，是廖氏先祖对后代的谆谆教诲，其后代遵循祖训，力体身行，历代努力不辍，终使家族兴旺昌盛，蕃衍各地，其中海外尤以台湾、东南亚颁较广。在香港，廖氏为当地四大姓氏之一，其祖先多源出于延平，在台湾的安平、彰化、淡水等地，延平廖氏裔亲亦不在少数。按照旧例，溪口廖氏于每年正月初六，春秋致祭，宗祠逢每年八月秋风便邀请五十岁以上老人相聚于此，增进亲谊。有清康熙、乾隆及民国七年三修《廖氏族谱》，1995年又新修有《南剑龙溪廖氏族谱》。

六言通用联　　肇候封于德庆；倡节义于南宫：上联典指明朝时期的巢湖(今属安徽省)人廖永忠，征南将军，封德庆侯。下联典指明朝时期的南京大理少卿廖庄，是一个生性刚烈、恬淡的人，喜面折人过。因一封奏折惹怒了明景帝，被贬至四川宁羌驿，充任驿丞。景泰八年正月，英宗复辟，史称“夺门之变”，廖庄被起复回到南京。

七言通用联　　派衍天横源流远；郡封武威世泽长：此联为廖氏宗祠“武威堂”堂联。

八言以上通用联　　慈孝友恭，一堂吉庆；诗书礼乐，满室荣华：此联为廖氏宗祠通用堂联。

　　感念恩深，小姑呕血；伤心春尽，嫠妇悲吟：上联典指廖忠臣妻欧阳氏抚养小姑，与亲女同乳，欧阳氏殁后，小姑泣至呕血，病年余。下联典指清廖云锦为马氏妇，早寡，其《咏秋燕》诗云：“伤心春雨香泥尽，羡尔先归到故乡。”

　　二水绕金盆，源长流远；三峰朝祖庙，人杰地灵：福建省宁化县地区廖氏宗祠通用联。

　　世彩堂高，历代多贤承祖训，武威望重，传家有道起人文：此联为廖氏宗祠通用堂联。

　　崇连祠堂，诏邑山连鲲岛峙；远寻地脉，官陂水合虎溪流：福建省诏安县官陂镇廖氏宗祠崇远堂联。此联以鹤顶格镶嵌“崇远”堂名。上联“诏邑”，指的就是福建省诏安县，“官陂”，指的就是诏安县的官陂镇，而“虎溪”，指的就是位于台湾省云林县的虎尾溪。如此一对楹联简单而清楚地说明此支廖氏族人所从而来的问题。

　　甘肃武威，承前启后源流长；闽杭觉坊，继往开来子孙昌：福建省上杭县蓝溪镇觉坊村廖氏大宗祠联。上杭蓝溪镇觉坊村的廖氏大宗祠为廖氏花公始祖祠。该祠堂占地面积500多平方米，分前后两殿，内有木柱，外有围墙，砖木结构，造型独特，称“蟹型”二宝地，寓意为“家庭旺，子孙昌”。此支廖氏始祖花公与冯夫人仙逝后合葬于上杭庐丰公路旁，形曰“田鸡浮塘”。1983年重修，每年春秋祭祀，前来进香拜祖裔孙，车水马龙络绎不绝。据廖氏族谱载：“花公官汀居杭，卒于官地汀州，运回觉坊安葬，路经杭之庐丰绿荫水口时，突然风雨大作，扛夫们只好把棺柩停放在路旁一块高地上，急于避雨休憩，待雨后回到停棺场，棺柩却没于地下，故而草草筑坟，放上一块小墓碑以作纪念……此坟筑起后，附近人家每晚都能听到处处蛙鸣。而逢暴雨，四周田园被淹，唯此坟始终浮于水面不没，故而传之为‘田鸡浮圹’。”

　　竹杖青奇，万里河山归杖下；青囊元妙，一天星斗隐郎中：江西省兴国县三僚村廖氏杨公祠联。廖屋村杨公祠安放的是杨救贫祖师和廖金精的塑像。三僚廖氏尊奉的开基祖和杨救贫勘舆术的传承人是廖金精。廖金精名瑀，字伯瑀，相传其曾入山学道，长居虔化县(今宁都)翠薇峰金精洞，自 号“金精山人”，故后世称其为廖金精。相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为“廖五经”。唐末兵荒马乱，科举不继。廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术。杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时，廖瑀与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，年轻气盛，屡屡与杨公斗法。有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置。廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记。杨救贫来后，却不用罗盘，只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公，虔诚地拜杨公为师。廖金精原来住在宁都中山坝。为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍。三僚廖氏杨公祠大门的这副对联，就暗寓了这个故事。廖瑀著有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等著作传世。

　　学术仿西欧，开弟子新知识；文章宗北郭，振先生旧家风：福建省上杭县古田镇廖氏宗祠“万源祠”联。为纪念三世祖政廖妣梁安人，廖政第七世孙旺生、九生、曹福、石崇、汝贤等五大房后裔于清道光二十八年戊申岁(公元1848年)在上杭古田建廖氏宗祠“万源祠”，占地面积1500平方米，前堂为议事厅，厅前正中上悬“廖氏宗祠”匾额，后堂为祭祀厅，配祀一脉宗支神位。左右横舍二落四间，还有天井、门坪等。祠宇建筑精巧，典雅堂皇，周边古木参天，壮观秀丽，龙脉腾起，堪称风水宝地。民国初年，为推行新学，该祠改设“和声学校”。祠堂大门横批石刻“北郭风清”(为纪念先祖扶公，字文起，号北郭先生，东汉时人，博学多才)，两边镌刻着这副对联。此联实为办学宗旨，意谓：学习西方先进科学技术，为本族培养新型弟子，继承弘扬优良家风。1929年红四军进驻古田后，该祠又改为“曙光小学”。1929年冬，著名的古田会议在廖氏宗祠“万源祠”召开，该祠成了古田会议会址而永载史册，誉传五洲。

　　武不屈、文不惊，须立丈夫志气；威可畏、仪可象，乃为君子规模：此联为廖氏宗祠“武威堂”堂联。以鹤顶格嵌堂名。

　　溯源本于西周，祖德文谟昭百代；肇冠堂兴南宋，家声世彩振千秋：清朝时有翰林院学士廖甡返乡拜祖，嘉庆皇帝封送这一副饯别送行对联作廖氏堂联。这副对联对仗工整，气势磅礴，上联点出了廖氏是“周文王之后”的悠长历史；下联通过嘉庆皇帝赞誉廖刚德行，激励廖氏子孙弘扬“世彩家声”。

　　祖德溯三洲，源远流长，看此日人文蔚起；宗功承万石，根深叶茂，喜今朝景远维新：此联为廖氏宗祠“汝南堂”堂联。

　　源远流长，自唐朝为御史、中丞祖德宗功，当思发扬光大；溪清水秀，由博州迁豫章、南墅瓜繁椒衍，毋忘好友新朋：江西省上犹县仔阳乡源溪村廖氏宗祠联。

　　尧时著姓，周代分支，念先人志砺雄师，树侯封于德庆，疏陈大本，倡忠义于公庭，骏声振播而骏业开，早负千秋才望；籍隶漓江，宦游贺水，喜此地瑞云毓秀，绍世彩之明堂，桂井飘香，荐宗功之庙食，燕翼贻谋则燕毛聚，律成万古家风：广西贺州市贺街镇廖氏宗祠正堂楹联。

说闽南话，应该是安溪过去的。

安溪县、南安市廖氏 大多数是唐末五代廖俨的后裔，衍传至今已有1000多年的历史，总人口超过4万人。廖俨是江西宁都始祖崇德的后裔，他的大多数儿孙都在安溪蕃衍，分居于上苑、善益、马狮、新厅、益林、后塘、美井、官桥、尚卿、后沟、东林、房巷等地，并播迁到泉州、惠安、南安和江、浙、湘、鄂、川、粤、桂、台、港等地，以及东南亚各国。

上苑廖氏

廖俨入安肇基上苑娶黄氏、郑氏、周氏、陈氏，生八子：长曰泰，字君平，后梁贞明元年(915年)，授义勇将军；次曰该，字君盛，约于后汉乾祐二年(948年)，授义勇将军；三曰评，字君善，后晋天福元年(936年)，授清源将军；四曰庭诲，字君示，后晋天福元年(936年)，授平海将军；五曰惮，字君太，后梁乾化元年(911年)，探花及第，后舍官入寺修行；六曰环，字君实；七曰坦，字君宽，后梁时授义勇将军；八曰瑀，字君玉，号金精，后唐时封国师。长房、三房定居上苑，五房出家修行，其余各房因仕途迁往浙江、江西、台湾等地。

上苑是安溪廖氏的发祥地。上苑廖氏至今已传四十世，分为美井派、后塘派、厚家派，后裔衍播于官桥、魁斗、城厢、凤城、蓬莱、虎邱、湖头、剑斗等乡镇。清道光二十七年(1847年)，廖广德从上苑深格迁往蓬莱鹤前村桥仔坑，任朝真寺主持，其后辈专理当地各项佛事。民国时期，廖修忠等因经商从上苑迁居湖头街。

上苑廖氏自九世起陆续外迁。九世孟、迎泰、如迁居浙江，其中孟任平阳县主簿，迎泰派系仕途显达。十世德远任长泰县尉，居长泰县。十七世拗，字士华，迁居浙江。十九世资安迁居惠安县土寨，资龄迁居台湾，志迁居龙溪县。二十世真远迁居浙江省瑞安市及厦门海沧。二十一世新发、新华迁居浙江省苍南县廖家坪，昭阳迁居南安县翔云。二十五世应其迁居浙江省平阳县。二十八世豪生迁居南安县下都，雄生迁居南安县东田，显生迁居厦门市山场，日石迁居台湾，其后裔于20世纪90年代回乡谒祖，捐资重修东林祖祠。美井派六房二十五世毓秀，二十六世启朝、启吉、启元、启尾迁居浙江省温州。二十八世维简迁居江西省，天英迁居厦门市；二十八世维多、二十九世喜、送、来、进、才、到、尝、俦、向、用、枢、三十世天然、天受、天竹、天必，三十世马忍、心奏、向、高、缪、三、窕、铜、孙胁、姜、希、额、幼、桂、元、宁、亦等相继于清雍正、乾隆年间迁居台湾。三十世至三十八世，于清末以后，不少廖氏族人因谋生、经商、求学、工作而迁往国内外。迁往国内的有泉州、厦门、福州、西安、贵州、北京、江西、广西、上海、内蒙古、台湾、香港等地；迁往国外的有印尼、菲律宾、缅甸、新加坡、马来西亚、泰国等国家。在印尼、菲律宾和新加坡都成立廖氏公会。

善益廖氏

元大德年间(1279～1307年)，十三世廖廷琇(号洪山)从上苑分居犀山下，建善益大宗祠，繁衍善益、马狮、新厅、益林四个村，廖廷琇为善益廖氏始祖。至二十一世，廖氏从善益迁居虎邱镇湖西村水办。两支从善益迁居城厢镇雅兴村廖边。

善益廖氏自二十二世起陆续外迁。长房新厅派二十二世齐迁居仙游县。二十四世敷志迁居广东。二十六世胤秀迁居崇安县、衍江西。长房顶第派二十四世仰取迁居南安县，细仔、仰和迁居浙江省温州。二十五世应春迁居泉州。二十五世心举、心兹，二十六世明尽，二十七世彬阳，三十世翠峰、克让、克配、克相、克喜、克榜，三十一世大滚、大节、成春，三十二世先钦、晋恭、神霜，三十三世永河迁居台湾。三十三世永建迁居泉州，永谟迁居厦门。长房中厝派二十三世季仔、尾治迁居南安。二十八世交政迁居福清。二十八世禄道、三十一世丽水、仕列、金星迁居台湾。长房二思敬派二十八世成锁，三十世满乡、可对、簪英，三十一世冬启，三十二世神鑫、江河、嘉熟、光贤、含蕊、三发，三十三世克秋，三十四世夏春迁居台湾。长房三祖治派二十一世天养，二十四世毓芳迁居温州。二十一世天进迁居德化。二房二十三世东朔、东周兄弟迁居福州。二十五世忠秉迁居晋江。三房二十二世素采迁居温州，二十三世道焕迁居广东省潮州市。四房二十一世妈祖迁居厦门市同安区进美山。二十三世发仔、升仔迁居广东，弼仔迁居德化，一贤迁居永春。二十四世五仔迁居温州，有进迁居晋江。二十五世观宝、观用迁居温州，平剩迁居台湾。二十六世仕香，二十七世孝光，二十九世必色迁居台湾。三十三世文兰迁居鼎美。五房二十三世一交迁居南安，新民、化民迁居乌秋。二十六世契英迁居温州。三十三世祥迁居台湾。六房二十一世玄祖，二十二世孙宁迁居南安，天华、天恕迁居永春。自三十二世至三十六世迁往国内各地及东南亚各国比较多。

尚卿欧阳廖氏

明永乐年间(1403～1424年)，欧阳德安自南安县东田徙至安溪尚卿新楼开基后，至三世长房石轩(1473－1560年)繁衍翰卿村后湖、大书房、杉林、旧圩、坝头、慕头、东山，新楼村仓前、儒林、南斗、小溪、加封、东墘、新宇、德塔，灶坑村高美寨和灶美村高婆仑。二房石斋(1477－1540年)迁往江西。三房石峰(1486－1554年)繁衍新楼村长林、月山、天师宫、新楼、南山、溪坂、下垅、边墘、井兜、溪心和徐州。三世石峰之孙从吾，迁居剑斗镇举口村。石峰之三孙秦，号举吾

(1534－1587年)、九世从善迁居尚卿乡徐州村。十一世知美自翰卿迁居灶美村高婆仑。民国7年

(1918年)，剑斗举口村廖姓一支迁居剑斗潮碧村。十二世心斋于清乾隆年间(1736～1795年)，往湖头街开设药局，店号“荣元斋”。其店联：“荣卫有方功参造化；元精克补术绍岐黄。”世代行医，祖传秘方“养脾散”，曾畅销县内外及东南亚等地，长盛不衰，其后裔部分定居湖头街繁衍。

尚卿欧阳廖氏自三世起陆续外迁。三世石斋至九世有一支迁往江西。三世石轩之玄孙而上(1574－1642年)，官至中宪大夫，迁居泉州北门。三世石峰之子带溪居新楼长林。五世金峰后裔居新楼、溪坂、溪心、岩兜、下垄、南山、华林、边墘、月山、天师宫。三世石峰的六世孙魁麟迁居宁德市飞鸾镇梅田塘田，魁守迁居浙江省衢州市江山县峡口莲花山鸳鸯桥，魁瑶(字子池)迁居宁德县二都榕溪村建碗窑。大宗二房八世子盈(讳粮)，于清康熙三年(1664年)迁居江西省广信府玉山县牛吞湾。九世奋芙之子盛迁往浙江省温州，万英之子梁迁往台湾。一支迁居沙县富口镇白海口村，一支迁居永安县安沙镇，一支迁居惠安县涂寨镇廖厝村。土迩(字兆远)，于清乾隆中期迁居台湾琅峤。清源、文御、文偌于清道光初迁居台湾琅峤。德月、清团于清代迁居台湾八分寮。清嘉庆至宣统年间

(1796～1911年)一支迁居印尼巨港，已繁衍6000多人；一支移居占碑，已繁衍1000多人；一支迁居新加坡，已繁衍1000多人；一支迁居马来西亚，已繁衍数千人。

剑斗镇举口廖氏，成玉、六世卫庆、卫储、卫成、卫瑞(字伯图)，于清乾隆四十一年(1776年)迁居台湾北路新庄。八世宗富昆仲迁居政和县三里亭。十二世昭府、昭砚等迁居马来西亚。

魁斗溪东廖氏，宋庆元六年(1200年)，上苑厚家派廖氏迁居魁斗镇溪东村龙头角落。其长房长有五兄弟，其中二房迁居台湾；四房迁居浙江温州。

凤城廖氏，新中国成立后，安溪廖氏各支系一些族人因工作、经商等原因，先后迁居凤城镇，主要分布在北石、凤山、小东、朝阳、上西、祥都、凤明等居委会。

安溪县廖氏人口分布

据2004年12月安溪县人口资料统计，安溪廖姓共21969人，在当今按人口多少排序的安溪姓氏中居第12位。分布全县9个乡镇，其中以官桥镇最多，尚卿乡次之。

　　廖姓是现今中国姓氏排行第58位的大姓，廖姓为台湾省第18大姓，就是俗称的清廖，人口较多，约有487万左右，约占全国汉族人口的037%。

　　,廖姓源流较多,一是出自己姓，为上古时期廖叔安之后裔，以国名为氏;二是出自姬姓，为周文王之子伯廖之后裔，以封邑名为氏;三是出自偃姓，尧、舜的贤臣皋陶的后裔，以国名为氏;四是出自躲避殷纣暴政，为缪、颜二姓所改;五是出自张姓，入赘廖家而改姓;六是出自赐姓。

　　廖(飂)叔安。帝颛顼相传生于若水，居于帝丘(今河南省濮阳东南)，为南方楚国的先祖，其后裔叔安夏朝时受封于飂(古廖字)国，故称飂(廖)叔安。春秋时，廖国被楚所灭，国人以国名飂为氏，称为廖姓，廖叔安作为始封国君，被尊为廖姓始祖。

　　廖姓人口较多，以湖南、福建、江西、湖北、四川、重庆、广西、广东、台湾、浙江、贵州等地区居多，另外廖姓也是董姓等姓氏的来源。

　　廖姓名人主要有:始祖廖叔安;远祖廖爽公;三国蜀汉右车骑将军廖化;明代郧国公廖永安;征南将军廖永忠;当代国民党左派领袖廖仲恺;近现代中国杰出的政治家，廖仲恺之子廖承志;著名影视演员廖凡;中国著名歌唱家、上海音乐学院副院长，中国音乐家协会副主席廖昌永等。

　　廖氏家谱主要记载修谱源起、家族起源、各支谱系、族规家法、宗祠祭祀等内容。