问题一：有谁知道帅姓在新百家姓中排名多少？ 姓源流纯正，起源主要有一：

出自师姓，为春秋时师m之后，为避晋景帝司马师的名讳而改姓帅。“帅”跟“师”字仅有一划之别，如果用以代表中国人的姓氏，虽然读音完全不同，但从历史文献上追源溯流，两姓却完全是不分彼此的一家人，因为帅氏正是师氏分支出来的。根据《广韵》和《名贤氏族言行类稿》上记载，原来出自古代掌乐之官，因为古代掌乐之官曰师，故以官为氏而姓了师氏，传到春秋时代，有一位师m在晋国担任尚书的官职，为了要避晋景公的名讳，就将自己的姓改少一横，变成了帅氏，开创了另一个姓氏家族。

始祖：师m。

迁徙分布编辑本段

帅姓出自西晋，当时晋国定都洛阳，后迁长安，因此山西洛阳、长安一带即为晋姓发源之地，也是早期繁衍发展之地，南北朝至唐宋期间，逐渐向周边地区及江南一带扩展，在河南、河北、山东等地形成郡姓望族，以南阳郡、范阳郡、平原郡为郡望。如今主要分布于湖南、湖北、四川、江西等地。目前帅姓人口没有进入全国前三百位。

郡望堂号编辑本段

①、郡望

南阳郡　秦置，以在南山之南，汉水之北也。汉因之，治宛(即今河南南阳)。

河南郡　秦为三川郡，汉置河南郡，治洛阳(今河南洛阳东北三十里)。

范阳郡　三国魏改涿郡为范阳郡，相当于今河北涿县及北京昌平、房山一带。

平原郡　西汉置，相当于今山东西北部平原县一带。

②、堂号

南阳堂、平原堂、范阳堂、河南堂。

自立堂号：本源堂等。

宗族字派编辑本段

字辈：

重庆某支帅氏字辈：应钦秉源年，正永洪大泽，世代朝先志，文华光尚国。

湖北宜昌帅氏字辈：总振维荣芳，开先启秀良，文章昭祖德。

湖北云梦帅氏字辈：元亨利贞，永树家声。

湖南醴陵帅氏自卑：家保万年常有道，修其学业展新龙。

历史名人编辑本段

帅　宝，北宋臣。字仲珍。濠州(今安徽凤阳)人。成淳中，授盐官丞，以清廉著称。擢昌化令，劝农课士，听讼咸得其情，卒于官。

帅　我　(1648-1725)，清学者。字备皆，号简斋，江西奉新人。弱冠淹通群籍，工书画，尤明医理。康熙五十年举人，官内阁中书。擅诗文，循循江西旧法。著有《墨澜亭集》，不分卷，凡文一百四十篇。另有《简斋诗文稿》。

帅使念，北魏石匠。著名的拓跋鲜卑先祖旧墟石室“仙洞北魏石刻祝文”的刻工。

帅仍祖，清文学家。字宗道，号介亭山人，江西奉新人。帅我长子。康熙间诸生。幼聪慧，十岁能诗，以才华自负。又精岐黄术。性孤介，艰于一第，乃弃举业，键户读书。工诗文，著有《嗜退山房诗稿》二卷、《文稿》三卷。

帅念祖，清画家。字宗德，号兰皋，江西奉新人，帅我子。雍正元年进士，改庶吉士，授编修，历官礼科给事中，陕西布政使。以事谪戍军台，没于塞外。工指画花卉，兼写山水。尤以时文鸣一时，务以幽渺之思，摆脱陈因。亦工诗，清刻不俗，与从子家相时有大小帅之称。著有《树人堂诗》七卷。

帅家相，清诗人。字伯子，号卓山，江西奉新人。乾隆二年进士，历官江西浔州知府。工诗，善学少陵，气格沉雄，有幽燕气，与从父念祖时有大小帅之目。曾燠尝选其诗与陈允衡、王猷定、曾畹、蒋士铨、汪轫、杨、何在田诗合刻，名《国朝江右八家诗选》。著有《三十六乘书楼诗集》十六卷。

帅承瀛　(1766-1840)，清臣。字士登，号仙舟。湖北黄梅人。十七岁中乡试。嘉庆元年(1796)进士。任编修。历迁吏、礼、工等部侍郎。典试于广东、江南。督学于广西、山东。道光元年(1821年)，授浙江巡抚，奏请盐政改归巡抚兼理，停加课银五十万两；年减商捐、外款银二十万两。杭、嘉、湖三郡发生水灾，他截漕粮赈济；并免除米>>

问题二：姓帅的全国有多少人口 帅：

来源有二：

1、来自师氏，周时卿士刘康公之后有姓师者，到晋朝时为避晋景帝司马师之讳，改为帅氏。

2、为土家族姓氏。

3、水族、傣族、僳僳族亦有此姓。傣族之帅姓，分布在云南盂连一带，汉语意思为第四子。傣族男子在未有子女之前，名字构成顺序为：排行+名。老四称“帅”，故称之为“帅某”。遂有人依汉族姓名构成习惯，以“帅”为姓。

郡望：石城、琅邪

分布：分布较广，约占全国汉族人口的001%，尤其是湖南、四川等省多此姓。今北京、天津、河北之黄骅、山西之太原、内蒙古之乌海、湖北之监昨、湖南之芷江、江西之金溪、广西之田林、云南之河口、陇川、四川之合江等地均有分布。

人物：帅性：明朝洪武进士；帅机、帅兰：明朝隆庆进士。

问题三：帅性有多少人口 你是想问姓帅的有多少人吧，这个估计也不少

但是资料要到全国人口档案哪里去查一般人貌似是查不到了，这个涉及公民隐私了

所以只能把资料贴给你了

帅姓出自师姓，始祖师m，为三国末晋初的大司徒、兵曹尚书，他为避晋景帝司马师的名讳而改姓帅。“帅”跟“师”字仅有一划之别，虽然读音完全不同，但从历史文献上追源溯流，两姓却完全是不分彼此的一家，因为帅氏正是师氏分支出来的。根据《广韵》和《名贤氏族言行类稿》上记载，古代掌乐之官曰师，故以官为氏而姓了师氏，传到三国时代，有一位师m在晋国担任尚书的官职，为了要避晋景帝的名讳，就将自己的姓改少一横，变成了帅氏，开创了另一个姓氏家族。

问题四：百家姓里有姓帅的吗 百家姓里没有帅姓，但我国确有帅姓。

帅姓

帅〔shuai〕

姓氏源流

帅姓源流纯正，起源主揣有一：

出自师姓，为春秋时师m之后，为避晋景帝司马师的名讳而改姓帅。“帅”跟“师”字仅有一划之别，如果用以代表中国人的姓氏，虽然读音完全不同，但从历史文献上追源溯流，两姓却完全是不分彼此的一家人，因为帅氏正是师氏分支出来的。根据《广韵》和《名贤氏族言行类稿》上记载，原来出自古代掌乐之官，因为古代掌乐之官曰师，故以官为氏而姓了师氏，传到春秋时代，有一位师m在晋国担任尚书的官职，为了要避晋景公的名讳，就将自己的姓改少一横，变成了帅氏，开创了另一个姓氏家族。

始祖：师m。

迁徙分布

帅姓出自西晋，当时晋国定都洛阳，后迁长安，因此山西洛阳、长安一带即为晋姓发源之地，也是早期繁衍发展之地，南北朝至唐宋期间，逐渐向周边地区及江南一带扩展，在河南、河北、山东等地形成郡姓望族，以南阳郡、范阳郡、平原郡为郡望。如今主要分布于湖南、湖北、四川、江西等地。目前帅姓人口没有进入全国前三百位。

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中 华 百 家 姓 一 览

「姓氏」在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从「女」旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到「黄帝轩辕氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。

《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。

赵 钱 孙 李

周 吴 郑 王

冯 陈 褚 卫

蒋 沈 韩 杨

朱 秦 尤 许

何 吕 施 张

孔 曹 严 华

金 魏 陶 姜

戚 谢 邹 喻

柏 水 窦 章

云 苏 潘 葛

奚 范 彭 郎

鲁 韦 昌 马

苗 凤 花 方

俞 任 袁 柳

酆 鲍 史 唐

费 廉 岑 薛

雷 贺 倪 汤

滕 殷 罗 毕

郝 邬 安 常

乐 于 时 傅

皮 卞 齐 康

伍 余 元 卜

顾 孟 平 黄

和 穆 萧 尹

姚 邵 湛 汪

祁 毛 禹 狄

米 贝 明 臧

计 伏 成 戴

谈 宋 茅 庞

熊 纪 舒 屈

项 祝 董 梁

杜 阮 蓝 闵

席 季 麻 强

贾 路 娄 危

江 童 颜 郭

梅 盛 林 刁

钟 徐 邱 骆

高 夏 蔡 田

樊 胡 凌 霍

虞 万 支 柯

昝 管 卢 莫

柯 房 裘 缪

干 解 应 宗

丁 宣 贲 邓

郁 单>>

问题五：帅姓的历史名人 姓启晋国；源于乐师。指帅姓得姓源流。 兄弟双进士；父子四名家。上联：清代雍正进士帅念祖及其弟、康熙进士帅光祖。下联：清代举人、诗书画家帅我与其子仍祖(诗人)、念祖(进士、画家)、光祖(进士、文学家)，父子四人皆为名家。 方伯指绘成画；子连尸解为仙。上联：清代帅念祖，善用手指醮墨作画，山水花草，栩栩如生。下联：宋代人帅子连，形貌奇伟，膂力超人，独住南岳三十年，传说太平兴国年间尸解成仙。 功勋永垂西晋史，渊源遥溯尚书郎。指帅姓得姓源流。 名利都捐，芳踪忽见关右；廉静不扰，音容永祀江南。上联：帅子连。下联：宋代进士帅范，灵石人。调岢岚军政，兵民感慕。后督理江南茶税，廉静不扰，民图像祀之。

问题六：帅姓祖籍哪里？百家姓排名多少名啊？ 官姓是当今中国姓氏排行第二百七十四位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零二。

官姓在全国分布较广，尤以福建、广东、湖南、四川等省为多。这支得姓于北方的姓氏后世却昌盛于南方。

问题七：百家姓里面有姓帅的吗？ 有啊！百家姓里面排在后面，我就是帅锅

问题八：中国有哪几个地方有姓帅的 帅姓出自西晋，当时晋国定都洛阳，后迁长安，因此山西洛阳、长安一带即为晋姓发源之地，也是早期繁衍发展之地，南北朝至唐宋期间，逐渐向周边地区及江南一带扩展，在河南、河北、山东等地形成郡姓望族，以南阳郡、范阳郡、平原郡为郡望。如今主要分布于湖南、湖北、四川、江西、安徽等地。目前帅姓人口没有进入全国前三百位。

问题九：百家姓的有姓帅的吗 百家姓的有姓帅的，为师氏所改。据《广韵》及《通志氏族略》所载，帅氏，亦作率。本姓师氏，避晋景帝司马师的名讳，去一笔，改为象形字为“帅”氏。

476　帅（shuài）

476　帅（shuài）

寻根溯源

帅姓本为师姓。古代掌乐之官曰师，故以官为氏而姓了师氏，传到三国时，有一位师昺在晋国担任大司徒、兵曹尚书的官职，为了要避晋景公的名讳，就将自己的姓改少一横，变成了帅，称帅姓。

变迁分布

早期在中原地区居住。汉代以后，在山西繁衍，以太原郡（今山西太原）为郡望。宋代以来，在山西、湖北、江西等部分地区有一定分布。

名人荟萃

帅我：清代学者。江西奉新人。他不仅学识渊博，而且擅长书法、绘画，尤其精通医学。康熙举人，官内阁中书。擅诗文，循循江西旧法。着有《墨澜亭集》。

帅仍祖：清文学家。江西奉新人。帅我长子。康熙间诸生。幼聪慧，十岁能诗，以才华自负。又精岐黄术。性孤介，艰于一第，乃弃举业，键户读书。工诗文，着有《嗜退山房》稿五卷。

帅方蔚：清学者。南昌奉新（今属江西）人。进士，授编修。官至京畿道监察御史等。后因病辞官回家。在乡期间，注重讲授经学，有“真经师”之称。曾主白鹿书院、经训书院。帅方蔚以人品正直着称，广见博识，着述甚丰。文有新意，诗有特色。有《帅氏清芬集》。

帅立志

帅立志，别名飞一、镫恩、桑桥、子夜，自号“无帽堂主”。1924年出生于广西桂林，著名美术教育家、国画家，帅础坚的次子。

中文名：帅立志

别名：飞一、镫恩、桑桥、子夜

国籍：中华人民共和国

民族：汉

出生地：广西桂林

出生日期：1924年

逝世日期：2012年11月3日凌晨1时35分

职业：美术教育家、国画家

主要成就：中国书法家协会原理事，广西书法家协会秘书长，广西文史馆研究员

代表作品：竹刻《宋·岳飞满江红词》、《周恩来雨中岚山诗》、《赵朴初鹧鸪天词·迎鉴真大师像回国》

自号：无帽堂主、子夜印斋

祖籍：江西吉安奉新

党派：九三学社社员

人物简介

帅立志，男，1924年出生，广西桂林人。

1982年9月调广西壮族自治区文学艺术界联合会任广西书法家协会一、二届秘书长。广西文史馆馆员，中国书法家协会会员，广西老年书画研究会常务副会长，广西帅氏书画研究会会长《法人代表》，中国书法家协会第二届理事，中国刻字研究会第一届委员，桂林旅游高等专科学校客座教授等。

人物生平

其父帅础坚先生祖籍江西吉安奉新，是西洋画传入广西的开拓者。他1919年考入中国现代美术大师刘海粟等创立的上海美专，师承刘海粟、王济远、陈抱一、潘天寿等美术大师。1921年美专毕业回到桂林数所学校执教，并开创了在广西学校的美术课上开设西洋画中的透视、解剖和绘画理论等课程的先河，还在桂林创办了独树一帜的“研美画室”。此期间，他创作了大量以桂林山水、烟雨、花鸟为题材的国画，极得“江作青罗带，山如碧玉簪”的桂林奇峰秀水之神韵，一时驰名大江南北，成为岭南山水画派的一代大家。

帅立志在九兄妹中排行老二，9岁开始就在父亲的指导下学习书法和金石刻字。此后10年间，他废寝忘食地临摹诸帖碑文、金石刻字。初学二王，后学欧、颜、柳诸家，对诸如《金刚经》、《兰亭序》、《多宝塔》、《玄秘塔》等法帖用功尤勤，反复临摹。所以他的楷、隶、行、草都有很深的功底。

以后，帅立志转习赵孟_、米芾的行书、草书，又喜爱张旭、怀素狂草，对宋徽宗的“瘦金体”也颇为偏爱。并学黄庭坚、岳飞的《前出师表》、《后出师表》碑帖，深得其神韵。他常常跑到象鼻山、七星岩、独秀峰、虞山等风景名胜区去探寻古迹，面壁临摹。在此期间，除了书法，他对金石治印着了迷。他跟从当时篆刻名家林半觉学习雕刻，甲骨、钟鼎、魏碑，大篆小篆，又成了他研攻的目标。他勤雕苦练，持之以恒，从未辍废。有一段时间，他甚至每天背几块砖头到山上去临摹石刻，几乎到了忘我的境地。

有道是“自古英雄出少年”。不经意间，10年过去了。经过艰苦磨砺，19岁的帅立志已经在书法、刻字技艺上日益精进，成为了一位身怀绝技、在书坛上崭露头角的少年才俊。1943年，他参加桂林市书法比赛获得青少年组决赛冠军，一时声名鹊起，被誉为“少年书家”。就在这一年，他开始在书店以“之波篆刻治印”挂牌收件营业。在物价飞涨的抗日战争年代，他此举着实减轻了家里的负担。

抗战岁月，义刻筹资

1944年，正值抗日战争后期，烽火燃遍八桂大地。作为大后方的桂林也遭受到日本鬼子侵略和飞机的狂轰滥炸，不久即告沦陷，大批在桂的文化名人被迫疏散逃亡。帅立志一家也被迫随同流亡、疏散，过着颠沛流离的生活。在流亡岁月里，他走到哪里，学到哪里，也刻到哪里。尤其是在昭平期间，时为昭平县长的韦瑞霖（解放后曾任广西政协副主席）是位开明县长，《广西日报》及何香凝、千家驹、欧阳予倩、梁漱溟、柳亚子、莫乃群等一大批文化名人流亡至此，在这里大力开展抗日救亡运动。此时，年仅20岁的帅立志也投身到这一场关系着民族危亡的伟大斗争中，他以《话友月刊》等报刊为阵地，进行义刻名印筹款，支持抗日战争。这段时间里，他不仅筹集了可观的抗日救亡经费，而且也接触到各种不同的印材、印面、姓名，大大地给予他一个得以锻炼和提高技艺的机会。回想起青年时代的艰难岁月，帅立志特别感慨：“因为收到的印材有各种各样的寿山石、青田石，还有昂贵的鸡血、鱼脑冻、田黄石、黑白牛角、象牙等等，印面的大小、形式也不同，姓氏笔划的变化也多，刻的字数也大有增减，还必须在交件的时限内完成。这使我背上一包袱，担心刻的印，对方不满意拒收。如果出现‘退件’，就难以收场。刻边款遇到是鸡血石，还要避过鸡血的地方。总之不可马马虎虎潦草对待。在这样的条件下治印，迫使自己认真下功夫。我篆刻治印的基础是逼出来的。”这个“逼”字，实际上已经熔铸了青年帅立志坚韧的意志、执著的精神和刻苦求真的品质。

历经浩劫，卧薪尝胆

1949年广西解放后，帅立志跟随队伍南下来到广西苍梧电信局工作，驻地在梧州市。尽管解放之初工作非常忙碌，但他对书法金石治印从未辍废，习研不倦，并且颇有佳绩。1956年，他的一幅金石治印作品参加全国邮电职工文艺创作展获得一等奖。其后参加全国首届篆刻展，也引人注目。他的艺术创作迎来了第一个高峰。可是不久，帅立志因为向领导部门提了些善意的建议，竟被错划为“右派”。那是怎样一个年代啊！黑白颠倒、人妖不分，文学艺术成了要“打倒在地”还要“踏上千万只脚”的“大毒草”，帅立志的艺术生涯从此跌进了“低谷期”，他心情痛苦万分，一时意志消沉。1962年冬，父亲来看望他，虽然无奈于现实，但父亲还是满怀深情地对他寄予了厚望：“学贵在悟，守旧无功。好好学研书法金石刻字，为帅氏研美画室争光。”不料，次年3月，父亲为创作“庆祝广西壮族自治区成立五周年画展”作品，突发脑溢血，清晨猝死于画案上。帅立志惊闻噩耗，不能自已。悲痛之余，感念父亲的艺术才华和品德，记起父亲的遗言。他决心暗操旧业，不让技艺荒废。同时，他觉得自己向领导提合理建议，并无不对，也绝非“右派”言行，于是他自号“无帽堂主”，以明心志，也用此来激励自己奋发图强。加之，想到自己生肖属鼠。子者，鼠也。自己20多年来，每每书刻到深夜两三点。所以，又将自己的书房称作“子夜印斋”，与夜共勉。

自此以后，在梧州这座“鸳鸯秀水世无双”的千年古城里，尽管承受着沉重的劳动和生活的担子，他再也没有放弃过对艺术的追求和信念。处在高压的政治和贫困的生活底下，没有纸，他就偷偷找废旧报纸练字；没有刻刀，就用断钢锯片自己磨制；没有印石，就找些砖头或鹅卵石来雕刻。用后的纸就偷偷捆起来卖掉，刻过的砖石就偷偷地丢到河里去。持之以恒，锲而不舍。这样，他以惊人的意志和毅力整整坚持了20年之久。至于写了多少纸，刻了多少砖石，已经难以计算了。时至今日，人们还可以从河滩里捡到一些雕镂着篆文古字的废砖残石，有人还以为是秦汉时期的古董文物呢。

上世纪70年代初，军工建设压倒一切。这时南方“扼五岭控三江”的梧州因战备需要，急切要铺埋一条军用通信电缆，这是南方国防工程的第一条水线，施工中遇到了特别的困难。部队得知帅立志长期从事信电作业，对电缆过江工程技术有独到的研究。但这是一项绝密的使命，非经过严格审查，是绝对不能参与的。由于形势的迫切性，经过严肃的政审，由部队出面摘除了帅立志的“右派”帽子，让他参与军工建设。最后，帅立志不负重望，协助解决了这一难题。帅立志被称为“多才多艺，文武双全的奇人”，并由此得以还自由之身。但荣立二等功和科技进步奖的帅立志仍然不能参加颁奖大会，奖品只能由别人代为领取。

党的十一届三中全会后拨乱反正，接踵而来是祖国的改革开放。文学艺术迎来了浩劫后的春天。帅立志又开始了书法、篆刻的艺术创作，数十幅优秀作品随之脱颖而出，引起广西艺术界的广泛瞩目。1982年他调到了广西文联工作，担任广西书法家协会专职常务理事、秘书长。在他组织和推动下，书法、金石、竹刻、木刻、陶刻、瓷刻，一时风起云动，迎来了它的黄金时期。

身怀绝技，艺德更高

帅立志既是一位艺术家，又是一位推动文化艺术发展的组织者、活动家。从上世纪80年代起，帅立志除了在国内组织、参加众多的培训、讲学活动之外，还多次组织在山东、河南、云南、上海以及广西桂林、南宁，甘肃敦煌等地举办书画展览，进行慰问、表演和艺术指导；几次率团访问澳门、香港等地举办展览和交流书画技艺，又数度应邀出访日本、美国。他的艺术生命活跃在国内和国际舞台上，为弘扬祖国的文化艺术贡献力量。而他高超的艺术才华和高尚的艺术品德，受到了人们的广泛传扬。

1982年秋天，帅立志应邀到日本茨城举行书画刻字艺术展，这是帅老第一次赴日访问和讲学。期间，有一个日本刻字家公开宣扬：“中国的书法刻字艺术已经没落了，中国人来向日本学习是必需的！”其神态狂妄、嚣张，极尽蔑视之态。帅立志忍住心中愤慨，不动声色地回敬道：“学问无大小，能者为师。学而不厌，诲人不倦，才是书法正道。请问先生到过中国吗？你们的日本文字还是学习中国的楷书、草书演变而来的呢。”说得其脸红耳赤，哑口无言。接着，日方故意安排三个刻字“国手”与帅立志同时进行刻字表演。意思再明显不过了，就是要挫一挫帅立志的锐气，甚至让他当众出丑。帅立志成竹在胸，从容自若地拿起刻具，表演了“单刀刻字”绝技。这种刻法，不用笔墨打底，直接用刀镌刻，一气呵成。当日本刻字国手还在一刀一刻一吹印之时，帅立志已经把刻屑还遮住刻字的印章交给了翻译。翻译向着观众用嘴轻轻一吹，阴文印章和行书边款立即赫然在目。这一神乎其神的刻字绝技，让观众们惊叹不已，一时掌声雷动，当天的报纸以醒目标题进行报道，赞叹帅立志为“中国刻字第一刀”，可见其推崇的程度。当他的书法、刻字作品展出时，日本人更是为之倾倒，争相收藏。为此，帅立志被邀请访问日本首相官邸，他的竹刻《周恩来诗》也作为友谊珍品赠与首相铃木善幸收藏。

帅立志此次日本之行，技惊群雄，威震东瀛，不仅弘扬了祖国灿烂的文化艺术，更表现了一个爱国艺术家崇高的民族气节。事后，友人问他何以一反常态，帅立志坚决地说：“人不可有傲气，但不可无傲骨。事关国格、人格，我绝不能等闲视之，也只有全力以赴。”此后，帅立志的书法、刻字作品迅速风靡日本，他也六次应邀到日本讲学、访问和展出作品。

1998年秋，帅立志与其兄帅立德到美国旧金山市举办“帅础坚三代书画艺术展”时，一位早年旅美华侨陈秋先生慕名求见帅立志，恳求为他珍藏20多年每块重2公斤的一对印石刻字，帅立志当即欣然应允，并建议一对印石一方为阳文，刻“海内存知己”，另一方为阴文，刻“天涯若比邻”，两印合二为一，充分表达海外赤子对祖国的深长情谊。陈秋先生对此极为赞许。帅立志先生专心致志站立刻印，4个多小时才把两方石印刻好。一直陪伴在旁的陈秋先生激动得难以言表，当即与帅立志合影留念，并要求加刻“各留一方，子孙相会；友谊长青，其乐无穷”，特意把“天涯若比邻”一印赠送帅立志作为永久的纪念。此事传遍旧金山，一时传为佳话。

2000年，北京大学喜迎百年校庆，专门请他刻制了100枚“培养人才名天下，造就栋梁建中华”的钛金铭碑和50个绿色瓷瓶用来馈赠贵宾，国外宾客将其视为珍品而倍加珍重，成为了一段印刻传情、影响深远的友谊佳话。获此赠品者大多成为了帅立志的好友知交。“大道在行，无德不立。”自古而然。艺高、德彰，帅立志先生无愧于“德艺双馨”艺术家的美称。原广西壮族自治区主席韦纯束曾为帅立志题词：“别具风格艺术家，亲朋好友满天下。”这高度的赞扬和恰如其分的评价，一语道出了帅立志的艺术成就和人格魅力。传世佳作，国之瑰宝帅立志先生擅长书法、篆刻、治印，各项都有精深的造诣。尤以刻字和书法成就最高。帅老少年师法诸家，特别喜爱宋徽宗的“瘦金体”与张旭、怀素的狂草，后又崇拜岳飞的前后《出师表》及流传民间的《满江红·怒发冲冠》书法，经常临摹。“文革”期间，又对毛泽东的书法精心研习，颇得神韵。所以他的书法，博取众家之长，而以行楷、草书最见功力。其书法铁画银钩，笔势雄伟峻峭，属雄强一路。

他的书法之中又以草书擅长，自成一家，独具风格。有书家评为：“帅翁草书，有张、怀之张狂，岳飞之刚劲豪气，毛泽东之恣意纵横，瘦金体之险削峻峭。气势充盈，风骨铮然，有力透纸背之感。”所以，他的书法在国内许多名胜古迹中都有勒石留题。如桂林阳朔的“寿阳城”摩崖书法石刻，日本的三菱商事花园的“大矶松韵”巨石雕刻，新加坡名刹“金凤庙”题匾和刻印等，都是他的传世力作。

他的竹刻古色古香，淡雅高贵，神韵悠远，富有极强的艺术魅力。他的竹刻作品形态多变，偏重竹简形式。用1块到30块竹片组合成的长幅横卷，字数和大小皆不受限制，更能展现出整篇书法的神彩。人称其竹简书法“布局古朴，染色淡雅，配以篆刻，清新隽永，别具风格”。此以1984年参加全国刻字邀请展的力作《宋·岳飞满江红词》为代表，评者认为其“笔势飞动，劲遒细腻，加上竹面抛光，润泽可鉴，别具特色”。又有专家评语：“（帅立志）在篆刻艺术上造诣很深，师古而不泥古，布局严谨多变，刀法沉厚，拙巧相宜，单刀行草刻边款，字迹清新纯熟劲秀，可见功力不凡”1976年，赴日本展出的竹刻作品毛主席诗词《重上井冈山》、《鸟儿问答》；1980年由中国政府代表团团长华国锋总理赠日本首相大平正芳，现由日本国大平正芳纪念馆收藏的竹刻书法《周恩来雨中岚山诗》；同年，赠日本唐招提寺收藏的竹刻书法《赵朴初鹧鸪天词·迎鉴真大师像回国》，以及1981年，日本出版发行帅立志的《王宗岳太极拳》竹刻，原作由日本杨名时八段锦太极拳联盟收藏；同年，澳门鸿劲体育馆收藏了他的竹刻《陈式太极拳经》百余卷，此卷气势宏大，图文并茂，是竹简刻字艺术的巨作；1999年澳门回归，鬼谷子兵法《威篇》竹刻书法为中国人民解放军军事博物馆收藏，等等。这些作品，都是现代刻字艺术的巅峰之作。

他多次应邀出访日本、美国、法国和港澳地区和举行作品展，对弘扬中华文化艺术、增进各国人民之间的友谊，做出了可贵的贡献。他的作品饮誉海内外，1982年日本国刻字协会赠予他“铜质纪念章”；1991年获得广西“振兴广西文艺铜鼓奖”最高荣誉奖；1992年日本国茨城县议会议长授予他“红宝石银质纪念章”；1993年获日本国自由民主党“金质党徽纪念章”；1994年获“葡萄牙诗人铜质纪念章”等多种国际、国家和省级的奖项和荣誉称号。

传播艺术，无私奉献

帅老作为广西以至中国书法刻字艺术界的南山北斗，曾任中国书法家协会理事、中国刻字研究会委员，广西书法家协会常务理事、秘书长，广西帅氏书画研究会会长，桂林帅础坚艺术馆馆长，广西文史研究馆馆员，美国东方艺术协会艺术顾问，美洲中华艺术研究会艺术顾问等职多年。作为成就丰硕的一位艺术大师，他为人谦逊，专于艺术，淡于名利，一生致力于把金石、竹刻技艺发扬光大。由于他的作品多次在国内外展览，所制姓氏印章、诗词名句印在社会流传，影响日益扩大，致使登门求印者络绎而来，先后近千人。对这些热情的求印者，帅立志总是让他如愿以偿，从不索取分文。他这样做，既是为了传扬艺术，也是为了实现其父“但求拙笔遍人间”遗言的心愿，而达到金石交友、竹简传情的目的。而这一枚枚寻常却又不平凡的印章，正体现出大师的书品与人品！1985年帅老赴山东讲学时，在火车上碰到一位正在雕刻的年青人，他来自广西藤县，叫黄孔新。这位青年醉心书法、篆刻艺术，向单位请长假不领工资自费到山东观摩书画比赛。他知道后，非常欣赏其行其志，觉得他是个可造之材，于是带着这位青年到山东、河南等地去观摩、学习，收为弟子，陪同讲学。讲学结束，他又把青年带回家中住下，并将平生所学倾囊传授。两人名为师徒，却胜如父子，一住就是半年多。

正是帅老的悉心点拨，这位青年技艺日益精深，书法、刻字、治印皆深得帅老真髓，成为了当代书坛的一位佼佼者，一位著名的青年书画、篆刻家。担任广西藤州书画院院长，他的“一刀成印”、“左右齐笔写对联”、“浓淡墨书法”名扬大江南北，被誉为“现代书画怪杰”。所谓“千里马常有，而伯乐不常有”！正是帅立志先生发现并培育了这样一位书法、刻字、绘画的奇才！俞云龙先生是当今国内为数不多的几位画虎专家之一，画虎作品数以千计。1999年澳门回归，广西要选送一批书画作品参展。俞云龙画了一幅《百虎图》，这百头栩栩如生的“百兽之王”，无论是构思、立意，还是笔法、彩墨都堪称一流，但竟然落选了。评委认为，此图失真，老虎的肚皮是没有斑纹的。帅老深知俞云龙为人踏实，并非哗众取宠的写意画家，于是他亲自到桂林熊虎山庄去考察求证，并拍摄了两卷胶片回来，证实俞云龙所画的并没有错。事实胜于雄辩，这幅《百虎图》终于以优秀作品得以送往澳门参展。当帅老得知俞云龙没有见过白虎觅食而不敢画白虎图后，又亲自花了大半天的时间去山庄观察白虎的活动习性，抢拍到了极为难见的白虎在河边舔水的珍贵镜头送与俞云龙。两番无私的帮助，折服了俞云龙这位成名的画虎专家，他专程登门致谢，请帅老坐下，然后双膝跪下向帅老叩了八个响头，行了最虔诚的拜师礼。有道是“男儿膝下有黄金”，一般人尚且不肯屈膝下跪，更何况是一个成名画家！但俞云龙真的这样做了。这既是表达对帅老无比敬重的心情，也体现了一位真正艺术家不耻于学、能者为师的云海襟怀。惺惺相惜，英雄相重，这对相差20年的忘年交，从此在书画艺术创作上相互砥砺，相得益彰，成为了书画艺术界的一桩美谈。

窗小天地大，滴水见太阳。这样的金石交友、刻字传情之举，这样的学而不厌，诲人不倦之行，对以弘扬书法艺术为己任的帅立志来说，是数不胜数，难以计数。体现了帅老作为一代艺术大师那种虚怀若谷、无私奉献的高风亮节。

独辟蹊径，绝技惊人

帅立志不仅身怀绝技而且又勇于探索、创新。他不仅自己创作、教学，而且注意总结经验，把技艺留给后学。他在实践基础上提出“笔分五段”的运笔方法，加强对书法提按节奏的训练，是一种很有实用效果的创新，对书法练习的速成起着重要作用。而他从实践中总结出来的“三角书写法”更是一个超越前人的创造。对于刻字这门古老而又年轻的艺术，帅老更是倾力研究。古代的甲骨、钟鼎、治印、铸造，都属于这一门类，而篆刻、竹刻、木刻、陶雕等，则是在继承的基础上从不断创新中发展而来的。帅立志首次将篆刻引入竹简刻字艺术，是这一领域的开拓者。为了进一步推广这门艺术，将其发扬光大，帅立志根据个人长期实践的深切感受体会，编写成帮助学者简化速成的《篆刻经验谈》教材，称篆刻为“以篆书为主的平、直、方、斜、圆五种线条的有机组合的艺术”。一语道出了篆刻的要义。他总结书刻的“五法求真”（字法、笔法、势法、章法、墨法）成为了当今书法刻字教学必学之技。而对他常用的行草边款，他认为：“以刀代笔刻边款，行草书体都是一次刻成，要富有毛笔的书法情，而不是没有起伏、顿挫、提按变化的单一线条。”他的半透竹简书法，更是前无古人的创新。其作品以《唐·张继诗枫桥夜泊》为代表，刻出的字可以用纸片穿通字底，字与四边连接，字字相连，悬空于竹上。毫无疑问，这个创造，将在刻字艺术发展中具有划时代的深远意义和影响。帅老又吸收国画墨分五色的理论，创造出“浓淡墨二重书法”，开创了一种新的书风。他的创新书法作品《墨梅诗》就被收入《当代中国书法作品集》中。其他代表作有《数风流人物还看今朝》、《雪》、《雨》等等。这种书法，浓淡相衬，宛若云霞，书法似画，雅美清新，有一种摄人心魄的脱俗风情，极受人们的喜爱。

帅老在艺术实践的基础上，从理论上进行了研究和总结，已写出《竹简刻字艺术》一书的初稿，这为他今后艺术实践的提高奠定了坚实的基础，同时，也为我国美术界留下了一份珍贵的财富。帅老在国内出版有《帅立志篆刻集》、《帅立志刻字艺术》等著作，在日本出版有《竹刻书法·王宗太极拳经》、《帅立志、帅民风、帅民心父子三人书画刻字作品集》等，集帅立志先生艺术、人生之大成的《帅立志文集》也将付梓出版。作为一代书法、刻字艺术大师，帅立志先生的艺术业绩已被载入史册。《1998—1992中国印学年鉴》、《1949—1989中国美术年鉴》、《中国当代书法家辞典》、《中国古今书法家辞典》、《中国当代书画家大辞典》、《广西文化志》等等权威典籍，均有专门传记介绍。桑榆未晚，为霞满天在帅立志晚年的诸多艺术、社会活动中，有一个特别值得大书特书的事件，就是建成“帅础坚艺术馆”。帅础坚先生是广西著名教育美术家、国画家，为西方美术教育传入广西的第一人，也是广西艺术学院的创始人之一。他在桂林创办的“研美画室”，是研究美术，传播西画教育的基地，至今已有70多年的历史。他从事美术教育27年，桃李满天下。

艺术馆于1997年3月落成，并作为“桂林第二届国际山水旅游节”盛大活动之一隆重开馆，国家旅游局副局长孙钢、原广西壮族自治区主席韦纯束、自治区副主席袁凤兰、香港旅游议会主席吴坦、原广西政协副主席、广西艺术学院院长阳太阳、广西旅游局局长帅立国、中国旅游报社社长李克夫、桂林市副市长李金早（现任自治区副主席）、日本亚细亚之友理事长须藤真次、日本尚泉书道会长泽柳筑兰、香港旅游议会代表团等领导和来自世界各地的嘉宾、代表500多人参加了开馆仪式。帅础坚艺术馆坐落于桂林市三里店风景秀丽的吊罗山下，是一幢由主楼和副楼组成的、具有浓郁桂北民居风格的两层建筑，内设帅础坚先生生平和作品陈列室、教室、会客室、书画研究室等。艺术馆长年展出着帅门四代书画刻字艺术作品，内容有国画、油画、水彩画、粉笔画，仕女、走兽、山水、花鸟，工艺美术、书法、篆刻、竹刻、刻印钮等众多门类，丰富多彩而颇为罕见。开馆至今，已经接待了日本帅水会访问团、台湾大道书法会、日本健康太极拳协会访问团、“中日建交30周年中日书画刻字艺术展”日本代表团、日本广播放递协会（NHK）等多个海内外团体的访问交流，举办了“帅立功李培根画展”、“台北故宫博物院珍藏书画展（日本二玄社复制品）”、桂林中日书画联展等众多的艺术活动。这些，无论是对纪念帅础坚先生，还是弘扬书画刻字艺术和传播祖国的灿烂文化，都有着重要现实意义和深远历史意义。

“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。”叶剑英元帅的这句诗，回荡着帅立志晚年的心声。

帅老退休后，自由创作时间相对宽裕了许多，他的创作热情也更加高涨，也更热心于老年事业和公益活动。虽然退休，他仍然担任着一些重要的社会职务，为九三学社社员、广西文史研究馆馆员、中国书法家协会会员、广西老年书画研究会常务副会长、文化部侨联文华阁书画院书法（刻字）艺术委员会副主任等职务。他一面从事创作，创作了雕刻《澳门回归》瓶、《神龙腾飞》，《风·云·雨·雪》书法条幅，《戚继光·拳法图》竹刻刻本等等，计有一千余件（幅）作品，这些创作，是帅老晚年而到达的艺术巅峰之作，弥足珍贵。尤其是《澳门回归》陶刻，作品为窑变球状陶瓶，上刻“澳门回归”四字，“回”前右为茶黑色，“回”为橙红色。二色天意之作，上刻国家***邓小平、江泽民关于“一国两制”的讲话千余字。又1999年为兔年，文字四周以奔向文字的兔形剪纸图案环绕。这是中国书法陶刻艺术的创举，也是帅老的登峰造极之作，显示了他极其深厚艺术功力，是一件具有极高艺术价值的难得珍品。

帅老在广西老年书画研究会担任常务副会长，担当广西老年书画活动的重要角色，为丰富老年人的艺术生活，先后组织了老年书画研究员代表团到上海驻沪海军基地、广西法卡山边防部队等地进行“爱我长城”慰问、表演、讲学和指导活动，为老年事业、为军队文化建设发光发热，贡献力量，受到了各方的热烈欢迎和高度赞扬。

同时，还应邀出国到日本、美国，以及国内泰山、敦煌、桂林等风景胜地进行讲学和表演，帅老生前每天工作八九个小时，一面创作，一面加快《帅立志文集》、《书法要义》、《竹简刻字艺术》、《硬笔书法》等著作的整理出版，他要把自己毕生的心血与经验的结晶留给后人。“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”正是帅老晚年人生的光辉写照。

中国书法家协会原理事，广西书法家协会原秘书长，广西老年书画研究会常务副会长，九三学社社员帅立志同志，因病医治无效，于2012年11月3日凌晨1时35分在南宁逝世，享年88岁。

帅姓

百家姓第476位

岳帅缑亢 况後有琴

帅姓出自师姓，为三国末晋初的大司徒、兵曹尚书师昺公为避晋景帝司马师的名讳而改姓帅。“帅”跟“师”字仅有一划之别，如果用以代表中国人的姓氏，虽然读音完全不同，但从历史文献上追源溯流，两姓却完全是不分彼此的一家人，因为帅氏正是师氏分支出来的。根据《广韵》和《名贤氏族言行类稿》上记载，原来出自古代掌乐之官，因为古代掌乐之官曰师，故以官为氏而姓了师氏，传到三国时代，有一位师昺在晋国担任尚书的官职，为了要避晋景公的名讳，就将自己的姓改少一横，变成了帅氏，开创了另一个姓氏家族。

帅姓源流纯正，起源主要有一： 出自师姓，为春秋时师昺之后，为避晋景帝司马师的名讳而改姓帅。“帅”跟“师”字仅有一划之别，如果用以代表中国人的姓氏，虽然读音完全不同，但从历史文献上追源溯流，两姓却完全是不分彼此的一家人，因为帅氏正是师氏分支出来的。根据《广韵》和《名贤氏族言行类稿》上记载，原来出自古代掌乐之官，因为古代掌乐之官曰师，故以官为氏而姓了师氏，传到春秋时代，有一位师昺在晋国担任尚书的官职，为了要避晋景公的名讳，就将自己的姓改少一横，变成了帅氏，开创了另一个姓氏家族。 始祖：师昺。迁徙分布 帅姓出自西晋，当时晋国定都洛阳，后迁长安，因此山西洛阳、长安一带即为晋姓发源之地，也是早期繁衍发展之地，南北朝至唐宋期间，逐渐向周边地区及江南一带扩展，在河南、河北、山东等地形成郡姓望族，以南阳郡、范阳郡、平原郡为郡望。如今主要分布于湖南、湖北、四川、江西等地。目前帅姓人口没有进入全国前三百位。郡望堂号 ①、郡望 南阳郡 秦置，以在南山之南，汉水之北也。汉因之，治宛(即今河南南阳)。 河南郡 秦为三川郡，汉置河南郡，治洛阳(今河南洛阳东北三十里)。 范阳郡 三国魏改涿郡为范阳郡，相当于今河北涿县及北京昌平、房山一带。 平原郡 西汉置，相当于今山东西北部平原县一带。 ②、堂号 南阳堂、平原堂、范阳堂、河南堂。 自立堂号：本源堂等。 [编辑本段]宗族字派 字辈： 重庆某支帅氏字辈：应钦秉源年，正永洪大泽，世代朝先志，文华光尚国。 湖北天门帅氏字辈：言举信洋，国家大振，永世刻昌 湖北宜昌帅氏字辈：总振维荣芳，开先启秀良，文章昭祖德。 湖北云梦帅氏字辈：元亨利贞，永世家声。 湖南醴陵帅氏字辈：家保万年常有道，修其学业展新龙。

帅姓属稀有姓氏，全世界帅姓人口据估计约二万人左右。

帅氏或是一个古老的汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位，在我国台湾省则名列第三百九十二位。

帅姓出自西晋，当时晋国定都洛阳，后迁长安，因此山西洛阳、长安一带即为帅姓发源之地，也是早期繁衍发展之地，南北朝至唐宋期间，逐渐向周边地区及江南一带扩展，在河南、河北、山东等地形成郡姓望族，以南阳郡、范阳郡、平原郡为郡望。

帅姓人囗如今主要分布于湖南、湖北、四川、江西、安徽等地。

帅姓不是贵族。

帅姓出自师姓，始祖师昺，为三国末晋初的大司徒、兵曹尚书，他为避晋景帝司马师的名讳而改姓帅。“帅”跟“师”字仅有一划之别，虽然读音完全不同，但从历史文献上追源溯流，两姓却完全是不分彼此的一家，因为帅氏正是师氏分支出来的。根据《广韵》和《名贤氏族言行类稿》上记载，古代掌乐之官曰师，故以官为氏而姓了师氏，传到三国时代，有一位师昺在晋国担任尚书的官职，为了要避晋景帝的名讳，就将自己的姓改少一横，变成了帅氏，开创了另一个姓氏家族。

出自师姓，始祖师昺，为三国末晋初的大司徒、兵曹尚书，他为避晋景帝司马师的名讳而改姓帅。“帅”跟“师”字仅有一划之别，虽然读音完全不同，但从历史文献上追源溯流，两姓却完全是不分彼此的一家，因为帅氏正是师氏分支出来的。

帅拼音shuài注音ㄕㄨㄞˋ

部首巾部部外笔画2画总笔画5画

五笔JMHH仓颉LLLB郑码KDLI四角24027

结构左右电码1596区位4307统一码5E05

笔顺丨ノ丨フ丨

基本字义

帅（帅）shuài（ㄕㄨㄞˋ）

1、军队中最高级的指挥官：元帅。统帅。

2、遵循：“命乡简不帅教者以告”。