1、三槐堂的由来　王祜（亦名王佑），祖籍莘县（宋时属大名府，今属山东省），以文学见长。五代时先仕晋，后及汉、周，北宋建国后，宋太祖赵匡胤拜其为监察御史，颇得赏识，官职不断升迁，以尚书兵部侍郎知制诰。乃举家迁来京城，落户开封。时在宋乾德三年（965年）至开宝二年（969年）之间。　王祜落户开封的具体地址，明李濂的《汴京遗迹志》说在仁和门外，清周城的《宋东京考》说在望春门外。这仁和门和望春门实际指的都是曹门，即今曹门关中街偏北一带。　宋开宝二年（969年），有人密告魏州节度使符彦卿谋叛。魏州即大名（大名县亦名魏县），宋太祖乃派王祜权知大名府。那个时候，莘县一带归属大名府，宋太祖要王祜衣锦还乡，许以“便宜”行事，并以赵普（一说王溥）相位相许的真实用心在于除符，王祜自是心知肚明。但王祜至大名接任后，明察暗 开封府题名碑上有多位三槐堂族人姓名访，却查无实据，数月无闻。宋太祖乃驿召面问，王祜直言禀报，符彦卿无谋叛事实，并以自己全家百口性命担保。甚至直谏太祖吸取晋、汉（五代）皇帝因猜忌而滥杀无辜的教训。太祖听后很不以为然，乃把王祜改派知襄州。如此以来，王祜升迁宰相的许诺当然是落空了。王祜赴襄州任前在其宅院内，手植槐树3棵，曰：“吾子孙必有为三公者。”以我们今人的思想揣度王祜当时的心情，很可能对自己当不成宰相有点生气，可能是“别看我不能位列三公，我的子孙一定有能担任宰相，位列三公的”气话。当然，也可以认为王祜这句话是他的自信或远见。但他以三槐比拟三公确是无疑的。　后来的事实果不出其所料，他的儿子王旦在宋真宗时做了宰相，使他的预言变成了现实。三槐堂不仅成了王祜一支的堂号，而且成为整个王氏大家族中很重要的一个分支——三槐王氏。

历史名人故事400字

　在平常，我们可以多阅读历史人物故事，增加自己的课外知识，下面是我为大家精心搜集的历史名人故事400字，欢迎大家参考借鉴。

历史名人故事400字一

　苏东坡才华出众，加上长得玉树临风、风度翩翩，因此拥有大批的粉丝。虽然苏东坡“星途坎坷”，但这些忠实的粉丝却一直追随，对他不离不弃。

　苏东坡任杭州通判时，喜欢到西湖游玩。有一天，苏东坡游览西湖时，忽然着到一个年轻貌美的女子驾船追了上来。苏东坡不知其来意，一时愕然。女子激动万分地说，她自小就仰慕苏东坡，但一直无缘相见，现已嫁为民妻，今日亲眼看见自己的偶像，也了却了多年的愿望。之后，美女粉丝给苏东坡弹奏了一曲古筝，便驾船翩然而去。苏东坡无比感慨，为此，他写下一首《江神子》。

　苏东坡谪居黄州时，有一个叫李琪的粉丝，非常想要苏东坡的签名墨宝，但一直没有机会。多年过去了，李琪仍拿不到偶像的签名墨宝，眼看苏东坡就要调离黄州，她心急如焚。离开当日，黄州官员设宴为苏东坡饯行，宴席就设在李琪所服务的酒店。真是天赐良机，李琪决定豁出去了。酒过三巡，菜过五味，苏东坡酒兴正酣。看到时机成熟，李琪便捧着酒杯跪拜在偶像面前，随即拿出自己的随身汗巾，求苏东坡签名墨宝。苏东坡倒也爽快，让李琪取来笔墨，挥手便在汗巾上写道：“东坡七载黄州住，何事无言及李琪”到此，即掷笔袖手，复与宾客谈笑。只写两句这可把李琪急坏了，于是她再次跪拜，求苏东坡再续。苏东坡大笑，接着写了两句：“恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。”书毕，在座宾客无不击节赞叹，李琪也了却多年心愿，激动得流下眼泪。

　苏东坡59岁时被贬至惠州，当时，他的邻居温氏有个女儿叫温超超，年方16岁，貌美如花。在当时，16岁已经是谈婚论嫁的年龄了，但温超超的眼光极高，任提亲的踏破门槛，她就是不肯嫁人。直到苏东坡被贬谪到惠州，她才算是找到了意中人，她高兴地对人说：“嫁人只嫁苏东坡!”于是，每天晚上，温超超不顾其淑女形象，愣是翻过高墙，来到苏东坡窗前听他吟诗诵读。一个晚上，窗外的温超超被苏东坡发现了，慌乱之中，温超超马上就**跑回家中。苏轼跟踪寻到温家，问其缘故。温父无奈地告诉了苏东坡实情。苏东坡并不是好色之徒，他答应温父，要给温超超找到一个好归宿。但天有不测风云，不久，苏东坡就又被贬到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到苏东坡遇赦放还，途经惠州时，温超超已经抑郁而终。

　在京城的皇宫里，苏东坡的粉丝也不在少数。当时，皇宫中的皇太后、皇后、公主和不少宫女都是苏东坡的超级粉丝。她们对苏东坡的一贬再贬非常愤慨，但始终无能为力。北宋元丰年间，“乌台诗案”案发，苏轼被逮捕下狱。宋神宗当时也是苏东坡的忠实粉丝，看到自己的偶像入狱，神宗为此闷闷不乐。后来，皇太后向宋神宗哭诉，搬出了当年宋仁宗“吾为子孙得两宰相”的祖训，为苏东坡说情。最终，宋神宗决定对苏东坡从轻处理。所谓的“吾为子孙得两宰相”，其实就是前任皇帝宋仁宗对苏东坡爱戴有加的一个体现。

　更加不可思议的是，在宋朝疆域之外，也有苏东坡的粉丝。有一回，苏东坡的弟弟苏辙出使辽国，在辽国，苏辙惊奇地发现，辽国人常常向他打听苏东坡的情况。后来，苏辙在给苏东坡的信中写道：“谁将家谱到燕都，识底人人问大苏。”由此可见，苏东坡在辽国也有极大的影响力。当时高丽国有两个兄弟，也是苏东坡的忠实粉丝，他们分别取名为金富轼、金富辙。轼和辙，正是苏东坡兄弟的名字，由此又可见，苏东坡被外国人崇拜的程度。

历史名人故事400字二

　说起怀才，唐伯虎有一大堆话要说。

　死了的不管，活着的人里，确实没有比他更有才的了。从小是个神童，玩什么都第一，诗文书画个个冒尖，十七岁画了一幅画，礼部尚书吴一鹏一看，我靠，这不是天才吧。

　而且人家还特不爱学习，跟今天的学霸一样，该写诗写诗，古时候写诗其实跟现在写网文是一样的，纯为好玩。该画画也画画，该练字练字。这些东西又不像现在搞得好了可以高考加分。人家就是图个玩。

　太有才了，不找点地方发泄，可能会憋坏。还是好朋友祝枝山看不下去，说你也看点正书吧。

　所谓正书，就是四书五经这些高考指定教材。

　好吧，那就找出来翻翻呗。突击抱了下佛腿。中考的时候，大家吃饭，唐伯虎说了一句话：这一次的中考状元就是我了。

　大家都点头，没有人说他吹牛。

　事情也证明他没有吹牛。这一次乡试，唐寅考第一，为应天府解元。

　第二年会试，也就是高考。考完出来，大家聚会，聊聊高考情况。作为学霸，标准的回应是：唉，这次考砸了。

　唐伯虎没有，他说：不好意思，这一次的会元就是我了。

　依然没有太多人怀疑这句话，毕竟唐伯虎的名气已经传开了。毕竟唐伯虎是江南四大才子之首。

　事实上，把江南这个区域定语去掉，也是基本成立的。但是，不能去掉“才”字。因为如果评江南四大人物，或者江南四大杰出贡献人物、江南四大优秀青年等等，可能唐伯虎就排不上了。

　有一个可以排上，那是比唐伯虎少两岁的阳明。

　说起怀才，阳明也有一大堆可以说的。

　阳明同样是个天才，什么东西一教就会，还能举一反三。

　跟唐伯虎一样，阳明也不是一个三好学生。唐伯虎喜欢诗词书画这些能宣泄才气的东西。阳明喜欢琢磨。一开始就琢磨起月亮跟山的关系来。

　山近月远觉月小，便道此山大于月。

　这种绕口令的东西，现在我们知道叫哲学。那一年，阳明十二岁，就开始研究形而上的哲学了。他照着哲学系教授朱熹编的《圣人是怎么练成的》一书，在院子里琢磨竹子，以期发现“理”这种传说中的东西，从而成为圣人。

　但最终，他还是被父亲打回了教室，开始读起高考指定教材。第一次中考，阳明没有说一定是状元。毕竟他也是临时抱抱佛教，也不是什么四大才子之首，目标不敢那么宏大。确实也不是状元，好在，也考上了。

　乡试通过了，接下来是会试。

　阳明还是老一套，平时琢磨形而上，临考突击一下《五年高考三年模拟》之类的书。

　好了，怀才的阶段结束了，接下来，该吐吐嘈不遇了。

　唐伯虎落榜了，不但落榜了，连复读的机会都没有了。

　唐伯虎被人告了，他在酒店吹牛时，不是每个人都认为他牛逼，还有人认为他作弊。往上一举报，发现确实已经定唐伯虎为会元。

　政府才不管你是不是天下第一才子。他们只会问：为什么榜单还没公布，你唐伯虎就敢宣称已经稳拿第一了再一查，果然有问题。当然这里面有很多巧合。唐伯虎冤不冤，已经说不清了。

　处理的结果是，主考官被提前退休，唐伯虎被贬为小吏，不得为官。

　这等于唐伯虎是去考北大的，结果被调剂到了蓝翔学开挖掘机。

　不遇啊不遇!

　现在知道为什么学霸们考完之后，都是一付痛不欲生肝肠寸断，上天如果再给一次机会，一定再检查一遍的模样了吧。

　低调才是王道啊。

　阳明也没有考中，他本以为可以照乡试的方法突击一下，但没想到，地方考试的经验搬到中央就不灵了。阳明考了二次，都落榜了。好在，他还能够人生豪迈，从头再来。

　咬咬牙又复读了一届，终于考中了。考上包分配，兵部武选司主事，六品官，不大不小。这是不是怀才相遇了

　是的，他遇上了大太监刘瑾。

　当时大家正在开刘瑾的批判大会 ，他一热血青年，愤怒文青，也扯着嗓子吼了一通。

　他的噪门最大，一下被刘瑾盯上了，奉送他四十大板，然后打发到边远山区当知青，地点在贵州龙场驿，职务：驿丞。也就是官办招待所所长。编制只有一个，所以王所长又兼了王门卫、王保洁、王电工、王更夫……

　这一下，别说遇见伯乐了，就是想遇见一个农民伯伯，也得天气好，人家出来干活才行。

　不遇啊不遇。

　唐伯虎也在倒霉当中。被下放为办事员后，他干脆不去报到。在官是官，吏是吏的时代，让一个读书人去当吏，那简直是一种耻辱。那是宋江们的业务范围。

　唐伯虎直接回家了，然后，跟老婆大吵了一架。

　大家看唐伯虎点秋香，家里老婆可以凑两桌麻将，还要跑去勾搭人家的丫环。其实现实生活中的唐伯虎，嗯，确实放荡。当年参加录科考试，考试期间还去逛天上人间，差点被取消录取资格，还是苏州知府曹凤爱惜人才，为唐寅求情，才录了最后一名，才有乡试的机会。

　但，如果就老婆来说，唐伯虎确实没那么牛。他一生只娶了三个老婆，第一个老婆徐氏文静秀气，但在生儿子时去世。唐伯虎在乡试中考了解元第一名后，又娶了何氏。

　显然，何氏是押中他的前途。本来在家准备了庆功宴，准备接录取通知书呢。结果收到了下放通知书。当场跟唐伯虎大吵一架，直接离婚了。据唐伯虎讲，自己回家时，连家里的狗都追着他咬。

　世道炎凉，狗犹如此，人何以堪。

　前程，前程没了，老婆，老婆没了。唐伯虎索性破罐子破摔。开始，嗯，开始环游世界。

　现在，好多人的理想就是环游世界，美其名曰：要看尽世界的美。其实，把环游世界当理想的人都是LOSER，他们多半也没有机会环游世界。嗯，可能有一种例外，有一种人，有机会陪人环游世界。

　真正能环游世界的人绝不会说，我的理想就是环游世界。

　真正牛逼的人，是全世界在环游他。

　此时的唐伯虎就是一个LOSER，因为交通工具的限制，他没能去成布吉岛、夏威夷，也就在福建、浙江、江西、湖南转转。有钱了，就去挽救失足妇女，没钱了，就卖文卖画。这一阶段，他的画得特别好。

　这样一来，连好朋友文征明都有点烦他了。

　不遇啊，不遇，吾之伯乐，尤水中月，镜中花，雾霾中的北京电视塔。说不见就不见了。

　悲催的不遇阶段告一段落，接下来，我们谈谈相遇的故事。

　阳明终于遇见了。

　在贵州龙场的寂寞驿站里，他终于遇见了从少年时期就一直追索的东西：理。

　更惊奇的是，他发现这个理不像他的导师朱熹说的那样，存在于外部，而恰恰就存在于自己的心里。也不需要像朱教授说的那样，要压抑自己的欲望，要灭绝自己的人性。

　这个理就存在于人性里。

　尽管后面，阳明还干了很多大事，他在江西平匪患，平定宁王朱宸濠的叛乱，收了一大堆的学生。但不重要了，那些东西，都不过是绵上添花。

　在偏远的山区，他已经遇到了自己该遇到的伯乐。

　唐伯虎似乎也遇到了。

　巧的是，如果唐伯虎迟走二步，还可能跟阳明打个照面。因为唐伯虎遇到的伯乐就是阳明后面打掉的`宁王朱宸濠。

　因为要组建造反团队，朱宸濠看上了唐伯虎的才气，请他过来当师爷。

　虽然也是吏，但好坏是给王爷当吏。这个档次还是可以的。

　但唐伯虎发现那是一个大坑。

　朱宸濠在准备造反，天天招聘各地流窜犯，没事在家里磨磨刀，跟一些人嘀嘀咕咕。

　细思极恐。

　当不当官还是小事，上了贼船是要掉脑袋的。

　好在，唐伯虎是有才的。

　于是，在南昌城，经常可以看到一个快五十的中年怪叔叔，脱得精光在大街上裸奔，边跑边喊：“我是宁王贵宾。”

　宁王快疯了，赶紧请唐伯虎走人，为了打发唐伯虎，还送了点路费。

　唐伯虎这才溜出了南昌。

　这倒是遇了，却是遇人不淑。还不如不遇!

　其实，进南昌城，唐伯虎没有遇，但他从南昌城出来进，是真的遇了。

　因为，他放下了自己的欲!

　唐伯虎一生追求做官。这不是怀才待遇。这是怀欲待沽，或者说，是怀春待孕。

　我们常常有一种错觉，我们有才，就一定要遇。我们有才，就一定要发财，我们有才，就一定要做官。

　错了，才从来就不一定通向财富跟地位。如果，你奔着财富地位，那你怀的一定不是才，而是欲望。是怀着春天给你的洪荒之力，希望达到人生的大和谐，然后孕上。

　才只能通向才。而才的唯一伯乐，不是第三者，而正是自己。

　在贵州的驿所，阳明没有遇见任何他人，他只遇到了自己，一个更好的自己。所以，他得遇了。

　唐伯虎也终于遇见了最好的自己。

　从南昌出来，他彻底放下了当官念头，姿意自己的文才，他的文章、他的书法、他的绘画达到了人生的顶峰。虽然，脑洞老师还是最欣赏他的。

　原来，真正的伯乐，真正的贵人，不是别人，正是自己。

　如果你是千里马，就继续奔跑，你并不需要一个伯乐。

　有一本，内容我没看过，但它的名字我很喜欢：遇见最好的自己

　与其怀着才期待遇见什么贵人、伯乐，不如调整一下姿态，去遇见最好的自己。

历史名人故事400字三

　在举世闻名的北京颐和园万寿山脚下，有一座古朴的祠堂。它是为纪念耶律楚材而建立的。

　耶律楚材是蒙古汗国的一代名臣。他字晋卿，契丹族，是辽东丹王突欲八世孙，世居金中都(今北京)，自幼勤奋好学，博览群书，通晓天文历法。1215年，成吉思汗(元太祖)夺取燕地后，召用耶律楚材，十分信任他。成吉思汗去世后，拖雷监国时期和窝阔台即位后，他越来越受重用。他建议设置州郡长官，使军民分治;反对改中原地区为牧场的错误主张，建立赋税制度。蒙古军队攻陷金国汴京时，耶律楚材力谏废除野蛮的屠城旧制，召用儒者，设置经籍所、编修所，文教事业逐步兴起。耶律楚材从成吉思汗至窝阔台，受重用三十多年，官至中书令，国家的典章制度大都是由他奠定的。1236年春天，蒙古大汗窝阔台(元太宗)宴请群臣。他亲自端着酒杯为耶律楚材敬酒，并且说：“我之所以诚心诚意地信任你，是遵照先帝的遗命。如果没有你，中原地区就不会有今天这样的安定局面。我能够高枕无忧，全靠你的努力。”

　窝阔台去世后，皇后乃马真氏执掌政权。她崇信奸臣，扰乱朝政。有一个叫奥都剌合蛮的人，他用重金贿赂皇后乃马真氏，得到权柄，满朝文武百官都奉迎他，只有耶律楚材敢与他面折廷争。

　有一次，皇后乃马真氏将起草诏书使用的印玺和白纸，都交给奥都剌合蛮，让他办事自己填写用印就行了，不必启奏她。耶律楚材认为不妥当，立刻上奏皇后乃马真氏，说：“天下者，先帝之天下。朝廷有宪xian章规矩，现在您要破坏它，老臣不敢接受这个指示。”皇后乃马真氏自知理亏，只得将交给奥都剌合蛮的印玺和白纸收回去。过了不久，皇后乃马真氏又降旨，说：“凡是奥都剌合蛮提出的建议，想要办的事情，各部门的官吏们都要按照他的意见起草命令，不照办者，就把他的手剁下来。”耶律楚材接到皇后乃马真氏的旨意后，再一次上殿抗争。

　他对皇后乃马真氏说：“国家的典章制度，先帝都交给老臣我负责，与各部门的官吏们没关系。奥都剌合蛮的建议如果合理，我自当按照他的意见办理，如果建议不合理，就不能办。老臣死且不避，何况剁手呢!”皇后乃马真氏听后很不高兴，不接受耶律楚材的意见。耶律楚材滔滔不绝，争辩不已，最后大声说：“老臣侍奉太祖、太宗皇帝三十余年，没有辜负国家，皇后难道能以无罪杀害老臣吗”皇后乃马真氏虽然很生气，但在忠诚刚直的三朝元老重臣耶律楚材面前，不得不深深地表示敬畏，宣布所降旨意作废。

历史名人故事400字四

　北魏太武帝当政时期，司徒崔浩奉旨率领众位史官编修国史，太子的老师、中书侍郎高允也参加了国史的编辑工作，因为这些史官把北魏朝廷的许多丑事都不加避讳地写在了史书上，还把这些文字刻在了石碑上，因而惹怒了那些皇族人员，他们认为此史官给皇族丢了面子，就向太武帝告发，要求太武帝追究崔浩等人的责任。太武帝大怒，便兴起了一场文字狱，下令将参与编写史书的崔浩等人全部逮捕下狱。

　太子闻讯后，立即把高允接到自己府中保护起来，第二天早上，他亲自带着高允去见太武帝，以便当面向太武帝求情。路上，他叮嘱高允说：“如果皇上问你话，你一定要按照我的口径回答!”

　见到太武帝后，太子说：“我在东宫和老师(指高允)相处多年，知道他是一个谨小慎微的人，他虽然也参与了国史的编辑工作，但他地位低，在其中起的作用不大，主事的全是崔浩，请您赦免他吧!”见太子替高允求情了，太武帝也有心想要赦免高允，便问他道：“国史都是崔浩写的吗”显然，太武帝这是在给高允找了个台阶，只要高允顺着他意思说“是”，也就万事大吉了。可没想到，高允竟然说：“不是，《太祖纪》是邓渊写的，《先帝纪》和《今纪》是我和崔浩合写的。但崔浩管的事多，只抓纲要，至于具体注疏，我写得比崔浩多。”太武帝一听，鼻子差点儿气歪了，大怒道：“照这么说，你的罪过比崔浩还要大，我怎么能饶了你呢!”太子连忙替高允辩解道：“高允是被吓坏了，所以才胡言乱语，我之前问过他，他说全是崔浩写的!”太武帝便又问高允：“是这样的吗”等于再次给了他一次机会。哪知高允竟然说：“太子是为了救我的命才这样说的，其实他从没问过我修史的事，我说的全是真话，我并没有被吓傻。”按理说，高允如此不通情理、不懂得变通，太子想救他也救不了了，等待他的只有死路一条了。但没想到，高允的这种诚实、大无畏的精神，感动了太武帝，他没有坚持追究高允的责任，当场下令赦免了他。

　太子和高允往回走时，太子责怪高允不知见机行事，以致一再激怒皇上，给自己找麻烦;但高允却回答：“按照历史事实撰写国史论述朝政得失，这并没有错。我和崔浩一起编写史书，应当共享生死荣辱，出了事，我怎么能全推给他呢您一心想救我，我很感激，但我不能为了活命而说违背良心的话啊!”

　趋利避害是人的一种本能，很多人在灾祸到来时，出于自保的本能，都把责任推到别人身上，不惜落井下石，以此来漂白自己。但高允的做法却恰恰相反，大难当头之际，高允并没有把责任推得一干二净，而是宁可被杀头也不肯污蔑他人，表现出了令人敬仰的人生担当。“不能为了活命而说违背良心的话”，是高允精神风骨的真实写照，也是一种值得我们学习的处世原则。

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古(Gǔ)姓，最早来源于周文王姬昌的祖父古公亶父，是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体。

1、出自姬姓。周族先祖古公亶父的后代子孙，以古为氏。

2、出自苦成氏(参见词条郤犨)。周代有大夫受封于苦城(今河南省鹿邑)，其后人以讹音古成为氏，以后去成单姓古，称古氏。

3、出自南北朝时北魏鲜卑族吐奚氏。后魏吐奚氏入中原后逐渐与汉文化融合，改为单姓古氏。

4、出自回族。自唐初进入中国于天宝十四年任大将军的古都白丁后裔有姓古。其先古都白丁初在新安郡(今安徽新安江流域、祁门及江西婺源等地)，北宋时迁至扬州。古氏原有家谱，历三十三世，后毁于兵难。在明代时，扬州还有一回回收藏家也姓古，人称"古回回"。古姓回族主要分布在江苏和河南地区。同时，古姓也为回族姓氏之一，主要分布在云南等地。

5、源自"姑发氏"。古姓来自吴国泰伯弟仲雍次子旻，吴国被卧薪尝胆的越王勾践灭国，吴王室逃亡一蹶不振，从此改姓隐居，春秋后期受男尊女卑思想的影响，由"姑发氏"改为"古氏"。

6、源于苗族，属于汉化改姓为氏。苗族古氏主要居住在贵州省修文县、云南省河口县、屏边县、文山县及越南。

7、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

8、源于满族，属于汉化改姓为氏。

9、源于高山族，属于汉化改姓为氏。

亘古第一忠臣——国神比干

比干，子姓，沫邑人（今卫辉市北）。生于殷武乙丙子之七祀（公元前1093年夏历四月初四日），卒于公元前1030年。为殷商贵族商王太丁之子，名干。中国古代著名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”。一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”国神比干也是林氏的太始祖。

比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛（纣王）暴虐荒*，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，终年63岁。

纣王又派兵包围比干府，欲满门抄斩，比干的两个妃子都怀孕在身，黄氏被捕立即处死，并剖腹取出胎中婴儿，并将尸体以火焚烧。正妃盥妫氏，为了保住比干一脉，放弃殉葬，忍辱负重，被同情的士兵放走，并与四个婢女逃出朝歌，隐居长林石室（今河南淇县西南）中，生下遗腹子：“坚”，成为林姓始祖，其子孙因以为氏，称林氏，是为河南林氏，而如今林姓后人在各个领域内，成绩非凡。周武王封比干垄，垄为国神。赐后代林姓；魏孝文帝拓跋宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗，元仁宗为比干立碑塑像；清高宗祭文题诗，清宣宗修复比干庙正殿等等，此外，还有比干岭、比干墓（殷比干莫）。

周武王克商消灭暴君殷商王朝，夺取全国政权，建立了西周王朝，武王灭商后，为了收服巩固新建的政权，在政治上采取了许多政策和措施。分而治之的办法，安抚殷商遗民。他下令释放被纣王囚禁的百姓，修整商朝贤臣比干的坟墓，封比干国神，命三千年后才可发扬光大，派闳夭立放铜盘铭。放出贤臣箕子并恢复其原职。孔子说的周染与殷礼损益可以知道。可见，古今对比却是事实。周武王封比干留下铜盘铭：封轩辕王子比干垄，上报天神，下报地神。中华民族千秋令：“齐封神雨，雷电照今；供干师忠，慎为瞻遗。”命为宗祀，历朝致祭，并令禁慎瞻遗。

1 我说我们的家风家训故事征文200字

中国是文明礼仪之邦，家家都有家风与家训，有的是出自名人名言，有的是摘抄《论语》，有的是来自谚语。我家也不例外。

家和万事兴；勤俭节约；与邻居友好互助。这些语句始终铭记在我的心间，还有那一个一个的小故事……

50年代末，60年代初，那时正值三年困难时期。我的外婆20几岁。那个年代，并不是丰衣足食，也不是衣来伸手，饭来张口，而是整天空空的肚子。粮食根本不够，那时候吃饭的样子，就是狼吞虎咽。经历了那个年代，外婆就告诉小小的我:“我们那个时候是多么困难啊！所以你们要节约粮食，勤俭持家啊！一粒米，一滴水，都不能浪费，万一哪一天闹粮荒，就派得上用场！”从此以后，“勤俭持家”就成为了我们的家风。

“家和万事兴”是我家的家训。妈妈说，如果一家人和和美美，那还有什么比这更幸福了呢？一次，我和妈妈对一道题起了争执，妈妈认为对，我认为错，双方的意见都不相同。妈妈说:“我知道的肯定比你多，我是对的。”我说:“我现在正在学，肯定有更加深的了解，我才是对的。”双方一直争执不下，眼看就要吵起来。这时候，德高望重的外婆发话了:“记住，家和万事兴！”我和妈妈对视一眼，最后，我们都耐心地给对方解释了自己的理由，再没有争吵。家和万事兴，说的可真对呀！

我真希望我家的家风家训能世代相传，有朝一日，实现幸福的四大目标！

2 好家风伴我成长征文100字

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！今天我讲的故事是《好家风伴我成长》。

家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统，包括为人处事的态度和行为准则。它们犹如一种磁场深深地影响着人们。

好的家风给我们的成长成人带了好的影响。有位大学生叫王强，成长在一个三世同堂的家庭，祖孙三代人过着平静和睦的生活。这个家庭从没有和邻居发生过争吵。奶奶是个勤快人，每天早早起床，拿着大扫帚把整个大院打扫得干干净净，并告诉他：“人的双手是个宝，勤劳可以创造一切。”幼小的他虽然还听不懂那些大道理，但他从小养成爱劳动习惯，并从劳动中体验到了快乐。妈妈每次带他去外出游玩，她一定要带上一个塑料袋，把吃剩的果皮、糖纸装进去再扔进垃圾桶。长大后的王强就养成了随手带着塑料袋的习惯，从不乱扔垃圾。父亲酷爱读书，经常写读书笔记。王强从小也爱看书，从上小学起就坚持写日记和读书笔记，后来以优异的成绩考上了重点大学。这是和睦、平静、温馨、严谨的家风为王强的成长奠定了良好的基石，

相反，不良家风给我们带来十分严重的危害！有位初中生小敏，家庭生活非常优越，家人从不让她做家务活，妈妈还说：“做家务活没出息，这是下人做的事情！”最后，小敏养成了好吃懒做坏习惯，并且从不关心别人。由于她的自私、懒惰、自以为是，因此她没有朋友，内心孤独！

著名心理学家威廉·詹姆士说过：“播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”好的家风才能陪伴我们更好的成长！

小时候，每次上学之前，爸爸总爱叮嘱我几句:“孩子，到学校千万别和同学吵架，如果有人欺负你，就回来跟我说，我去找你们老师。”！爸爸是个政治老师，有事没事给我上“政治课”，教育我遇事要宽宏大量，要和老师、同学和睦相处。妈妈告诉我：吃得苦中苦，方为人上人，要从小学会吃苦，否则不能干成什么大事！”她一直对我要求严格，虽然日子好了，但也要勤俭节约。记得一年级那年，在一位高年级学生的教唆下，我经不住校门口烧烤诱惑，几天之内背着父母把多年“积蓄”一百多元钱压岁钱都花玩了，结果换来了父母严历的批评及半天的卫生间“禁闭”。父母都是教师，工作十分辛苦，但工作态度认真，爱岗敬业。在家里，父母把家庭把持得井井有条，干干净净，每到周末一家3口齐动手做卫生，很小的时候，我就在妈妈的要求下加入了这一行例，手拿一小拖把，屁颠屁颠跟在他们后面。我的父母都爱看书，有良好的阅读习惯，在他们榜样的引导下，我迷上了阅读。从上小学开始到现在，我读完了中国古典四大名著中的《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》和《西游记》。除名著以外，我还喜欢看儿童小说、科普科幻故事、寓言故事等方面的书籍，如《少年科学博览》、《草房子》、《鲁滨逊漂流记》、《格列弗游记》及杂志《微型小说》、《读者》等。我还酷爱看史学书，现在我看完了《上下五千年》、《乾隆皇帝》、《汉光武帝刘秀传》、《汉高祖刘邦》、《汉武帝刘彻》、《史记》等。

今天，我已成为一名初中生，早已养成了团结同学、乐于助人、艰苦朴素，学习认真等好习惯。仔细想想，这些都和我们家 “和谐，严谨，勤俭，敬业，向上” 的家风有着不可分割的关系。好家风伴我成长。家风是一条应该牢记的座右铭，有了它，我们才能养成良好的行为习惯，才能让自己走得更远！飞得更高！

我的故事讲完了，谢谢大家！

3 讲述家风故事，弘扬传统美德征文

家风是一个家抄必不可少的成分袭。而在我们家，家风是艰苦朴素。艰苦朴素，指吃苦耐劳、勤俭朴实，从来不铺张浪费。爸爸说：“浪费是最不应该做的事。”只要我买了一些可以不买的东西，他就会严厉地批评我。一次，正好过圣诞节。我嚷嚷着要奶奶买礼物，奶奶答应了。到了文具店，看着琳琅满目的货架，我恨不得把它们全买回去。东瞧瞧，西望望，我的目光落在了一只蓝笔身上，正当准备结账时，我突然发现货架顶端有一只很漂亮的自动铅笔，我心想：现在用的这支笔正好太旧了，今天正好换只新的吧。但扫过条形码后，屏幕显示为70元，“呀，这么贵！”我的心里无比纠结：到底买还是不买呢？最终，我把这只笔买了下来。回到家，这件事被爸爸知道后，语重心长地对我说：“笔能用就行了，为什么还要买更好的笔和别人攀比呢？下次一定要改正这种习惯。”爸爸说的话深深地烙印在了我的脑海里，时时刻刻提醒自己。良好的家风让我养成了许多好习惯，懂得许多做人的道理。家风陪我成长！

4 小学生关于弘扬传统文化传承良好家风作文1000字

“家风”看到这两个字首先让我联想到的是种种严厉的家规!依照我的看法，家规像是一些列在纸张上的条条框框，就像是约束人做事情的一把戒尺，如果有人违反了就要受到惩罚!而家风是一种潜移默化的规则，他不需要列举，他不需要宣导，更不需要背诵!是一个家庭里一把无形的尺子，子子孙孙代代传承

从小在农村长大，所以我的童年不是那种锦衣玉帛的日子!爸爸经常外出赚些零花钱，地里的活就都落在了妈妈的肩膀上，妈妈没有时间照顾我们姐弟三个，从小是奶奶把我带大，所以我和奶奶的关系格外的亲!记忆力都是奶奶的影子记得小时候家里的电视机总是那么的新鲜，里面有看不完的节目。当时的愿望就是一整天哪里都不去就在家里看自己喜欢的节目,但是在奶奶看来这是绝对不允许的，因为奶奶有她自己的理由：第一是经常看电视对我的眼睛不好，第二是这样会浪费电费，那个年代每分钱都是那样的珍贵!奶奶总是说攒着钱给我娶媳妇所以我已经习惯了奶奶的安排，每天什么时间看电视什么时间休息都是有时间的!渐渐的我养成了习惯!习惯一旦养成也就感觉理所应当了。如今奶奶已经离我而去，但是奶奶的教导却永远的留在了我的内心深处，我也将奶奶对我的教导教导给我的后代，我想节俭是中华儿女的传统美德，不管到什么时候也不会过时的!奶奶用实际的行动教会了我节俭持家的道理。从我记事从来没有见爸爸妈妈吵架打架，他们真的很和睦，从来也没有说脏话骂人等不文明的行为!也许是环境的原因吧，所以我自小没有和谁家的小孩说过一个脏字，村子里的人经常守着爸爸妈妈夸奖我，我想很大一个原因就在于此吧谢谢爸爸妈妈给我一个良好的家庭环境，家和万事兴，和睦的家庭才能有进步，才让人感觉到家的温暖!我为生我养我的爸爸妈妈感到自豪!等我以后结婚生子也会像爸爸妈妈一样，努力去维护一个模范和谐家庭!

家庭是社会的细胞，社会要和谐的前提是无数个家庭的和谐，家庭要和谐离不开良好的家风，传承美德，共同发展!

5 我的家风故事 作文 1500字左右

今天在这里，我给大家说说我们家的家风，虽然，我是一个留守孩子，但是，我的爷爷奶奶从来就没有因为我的父母不在我的身边而娇生惯养我。 爷爷经常对我说：“勤劳俭朴、勤学好问、诚实为人、从小事做起，从我做起”；奶奶经常告诫我说：“饭要自己吃，地要自己扫，路要自己走，自己的事情自己做”；爷爷奶奶的教诲，使我从小就懂得了怎样做人的道理。渐渐地，我也养成了勤劳俭朴、勤学好问、诚实为人、自己的事情自己做的好习惯。 我一直认为：家风是父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭风气；家风是一种无声的教诲、无言的嘱托、无痕的传承，是最基本、最经常、最具有影响力的正能量教育。 每当我遇到困难的时候，爷爷就教育我说：“自己的路自己走，自己跌倒了要自己学会爬起来，不能埋怨自己前面的路途不平坦，只能责怪自己走路不小心”；奶奶说：“只有你自信、自尊、自强，你才能在人生的舞台上永远做自己的主人”。在爷爷奶奶的教育下，我从上幼儿园的时候，我就学会扫地，我学会了管好自己，自己洗脸，自己洗澡；有时还帮助爷爷奶奶择菜扫地，我们家有一个好习惯就是自己的碗自己洗。说到洗碗，还有一个小故事，听妈妈说：“在我和爸爸结婚的头一天，我吃罢饭就习惯的把碗放在水池里，这时你爸爸走过来说：‘我们家的习惯是谁的碗谁洗，从今天起你也应该自己洗碗了。’从那时起我就不在把碗放在水池里了。”一直到现在我们家里人都是自己洗自己的碗，包括我也不例外。 我认为：家风始终是靠家人的影响和自己的自觉养成的一种好的习惯；我们家的家风还要求我尊老爱幼，不能随便直呼辈份高的人姓名；我们家的家风要求我要做到以礼待人，常言道：礼多人不怪，予人玫瑰，手留余香。 我们家的家风可以概括为十二个字：“诚实善良、勤俭持家、勤奋好学、。”爷爷奶奶就对我说：“做人要诚实善良，不说谎话，诚实善良是做人的第一要素。” 爷爷奶奶经常教育我说：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”；我的爷爷奶奶从来不讲究吃和穿。奶奶经常说，“做人一定要自力更生、勤俭节约”“常言道吃不穷穿不穷，计划不到要受穷”。如今爷爷奶奶都退休了，我们的生活日渐富足，却极少见爷爷奶奶买新衣服，姑姑平时给爷爷奶奶买一件好衣服爷爷奶奶总会说：“买那么贵的衣服干什么，好害不都是穿吗？”爷爷奶奶经常说：“即便是现在生活水平提高了也要节衣缩食，没有必要讲这样那样的排场。” 爷爷奶奶就是我们家里的一面镜子，他们每天都会告诉我要节约用水用电，他们说：“节约要从一滴水、一度电做起。”我们家的节电方法：床头灯、房厅吊灯都用的是白炽灯，并且加装了调光节电装置，爷爷奶奶经常说：“离开房间，随手关灯”；我们家的空调的温度设定都是恰当即可，在家用空调在制冷时，爷爷奶奶说：“设定温度高2摄氏度，就可节电20%”；在节约用水方面：在刷牙的时候，爷爷奶奶经常告诉我说：“用口杯接水后，关了水龙头再刷牙”；我们家还把淘米水用来洗菜或洗碗，洗完菜的淘米水可用于浇花，擦家具；洗衣机漂洗衣服洗涤水用来拖地、冲坐便器；爷爷奶奶经常嘱咐我说：“洗澡时掌握调节冷热水比例，不要将喷头始终地开着，更不应敞开用水，淋浴要抓紧时间，全身淋湿即关喷头，用肥皂或浴液搓洗，一次冲洗干净”；爷爷奶奶经常说：“持身俭，则自立自尊，不求他人；治家俭，则家业兴隆，永世不堕。”是呀！有什么样的家风，往往就有什么样的为人处世态度。爷爷奶奶的教导，让我明白了一个道理：生活再好也应以“俭”持家，因为俭以养德呀！ 我认为：家风是一个家庭或家族主要精神、作风、品质的体现。好的家风，就是一个家庭或家族最宝贵的精神财富；同时也是一个家庭或家族幸福、和谐、美满、昌盛的法宝。作为家庭一员的我，应当成为一个良好家风的传承者、发扬者，使良好家风一代一代的传下去！

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6 小学生家风家训家规征文四百字的征文

家庭是圃，孩子是苗，家风如润物细无声的小雨点。小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长，孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。最近，随着家风一词“火”了起来，脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。

记得每次上学前，奶奶总爱叮嘱我几句:“孩子，到学校千万别和同学吵架，如果有人欺负你，就回来给我说，我去找你们老师”！奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师，同学发生矛盾的现象。

爷爷爱给我讲很多关于他当年的艰苦生活，告诫我:“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事”！爷爷还教导我“吃得苦中苦，方为人上人”。只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可高人一等。也许这就是“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤”吧！

今天，我已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。

而如今，奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约，艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。

展未来，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛！

7 小学生好家书征文写以家风家教为内容。45o字

自懂事起，身边的长辈就常对我说：“没有规矩，不成方圆。”的确，国有国法、家有家规，制定一个好的家训与家风那是极其重要的，那么什么是家风、家训到底是什么呢？

小到家庭、大到国家都有属于自己的一种风气。家风正了，那么一个家庭的思想品德也就正了，家庭的风气正了一个国家也将繁荣昌盛，可见家风有多么重要。家训也就是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它对个人的修身、齐家也有着着重要的作用。

我们家的家训用简练的话语来总结就是朴素、坚强、自力更生。朴素是不奢华、节俭的意思，奶奶一家很简朴，一直是勤勤恳恳的劳作着，从没有享受过奢华，在他们眼里只要勤恳简朴就够了。正是这样一种朴质而不造作的美造就了他们的美好品德。

坚强是很重要的，在遇到困难时往往能带你打破困难黑暗的往往是坚强，他将带你迎接希望的蓝天。有一次，我掉到了坑里，不讲义气的朋友们早就跑远去看好戏了，我虽然焦急不已但是我想到了爸爸妈妈一直告诉我的要坚强，于是我坚持不懈的攀爬着，最后终于爬了上来，让伙伴们大吃一惊。正是坚强，给了我别样的生活。还有一点是极其重要的，那就是——自立，自立是一种良好的品质，一种可贵的精神，自立自强可以在身边做起，从小事做起，如：自己洗衣服，自己穿衣物，自己叠被子，自己整理房间等等，在妈妈和爸爸的耳濡目染我也学会了自立，妈妈可是因此夸了我好几次。我也很感谢我的父母，正是这三条家训，让我变得越来越好，所以我把我们家的三条家训分享给同学们，希望同学们都能学到这些优良的品质。

让我们学会自强自立吧，学会坚强，努力奋斗，相信有一天成功的花是为我们绽开的！良好的家风可以使我们可以更好的在社会上立足，良好的家训也可以使我们更好地为成功的道路垫下基础，所以我们应该学习这些良好的家风，继承优秀的家训，改正不良的习惯，在长辈的带领下一同坚守这些好习惯，让它刻在每个人的心中。

8 家风故事作文400字

我的家风故事

家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是诚信、善良，以及勤俭节约等……

家风——诚信

依稀还记得，那是一个骄阳似火的夏天， 辣的太阳炙烤着大地，使地面滚烫滚烫的。知了在树上不停地叫着：“知——了，知——了……”好像在说：“太热了！实在是太热了！”大黄狗呆在树下，伸着长长的舌头，“呼呼”地喘着粗气。花草树木都低下了头，半点精神。家中，爸爸塞给了我三十几元钱，让我出门去买个西瓜，看着屋外 辣的太阳，我有些犹豫。但是父命难违，我只好无奈的出门去买西瓜。

我朝着水果店的方向奔去。这时，我忽然听见了一阵吆喝声：“卖西瓜喽！又香又甜的大西瓜喽！快来买啊，过了这个村就没这个店了，不要错过呀……”我停下了脚步，看了看，原来是一位老爷爷再买西瓜呀！西瓜摊上聚集了许多买主，我也凑了过去，挑起西瓜来。这时，我看了看周围的人，发现老爷爷根本没有注意到我。顿时，我的心中冒出了一个邪恶的想法：反正没人注意我，我不如把这个西瓜拿走吧！还可以把西瓜钱省下呢！想着，我便把西瓜抱在怀中，偷偷地溜出人群，像离弦的箭一样飞快地朝家中奔去。

到了家里，我十分开心把钱和西瓜都交给了老爸，并说了这件事的一系列过程。向老爸诉说的我本以为老爸一定会夸奖我，表扬我。谁知，老爸竟然板起了脸，把我给狠狠的训了一顿，并且让我去向那个老爷爷道歉，把本应该付的钱给了老爷爷……

家风二——善良

屋外，大雪纷纷扬扬地下着。那一片片雪花在空中舞动着各种姿势，或飞翔，或盘旋，或直直的快速坠地，铺落在地面上，就好像一只只翩翩起舞的蝴蝶……我和爸爸一人撑着一把伞，走出了家门，向新华书店的方向走去。

“一分钟，两分钟，三分钟……”大概二十几分钟过去了，我和老爸终于来到了新华书店的大门口。在刚要进去的时候，突然，一个十分“火热的焦点”吸引住了我：一位衣衫褴褛、白发苍苍、年过半百的老人跪在新华书店的大门口，向着周围路过的人乞讨，可是许多人都视而不见，只是装作什么也看见，见了这些人的举动，我的心不免打了个寒颤。于是，我拿了三个硬币，放入了老人那个破旧不堪的铁碗，硬币落入了铁碗，发出了好几声清脆的“当啷”，“当啷”声。

进入了书店，我竟然得到了爸爸久违的夸赞、表扬，使我开心的一蹦三尺高，心里比吃了蜜还甜：真是太好了！……

家风三——勤俭节约

记得还有一次，爸爸和妈妈一起带我去饭店里面去吃饭。

由于那个时候我还小，所以见到什么都感觉很新奇，手上一拿到了菜单，便开始了“十分疯狂”不已的点菜。不一会儿，服务员边把菜给送了上来。我呆呆的坐在椅子上，毫无兴趣的看着桌上的饭菜，只不过动了动而已，便放下筷子不吃了。我自己那个举动，不仅浪费了钱，还浪费了粮食，真的是使我后悔不已……

这就是我的家风，有利有弊。但我坚信，随着时代的进步，新时代的家风会落脚于我家。我的家庭将变得更充实，更美好！

9 我的家风故事作文300字

看到老师给了这样一个题目，我就一直在想：我的家风是什么呢？

回到家里，吃过晚饭，我依旧座在沙发上看电视，心里却还在想：我的家风是什么呢？妈妈的声音传了过来：“你写完作业了？”我没动。眼前的电视被关掉了，“你现在应该做什么，不知道吗？”唉！这句话我从上幼儿园时就听得耳朵出了茧子了，去写作业吧。“老毛病了，该做什么的时候就做什么，记不住吗？”——这不就是我的家风吗？

从小，该我写作业的时候，电视从不开着，也没任何杂音打扰我。每次都只能是写完当天作业，才可以看电视或玩电脑，小学以前不管是冬夏，每天晚上8：00是必须睡觉的，想玩，门都没有。现在初中了，也只能写过作业就睡觉，只有周日才可以自由。原来父母想让我养成：认真做事，规律科学的好习惯。

又想起来，每次家里来了客人，父母都教我如何打招呼，他们也是热情招待；爷爷奶奶来了，妈妈总是做一大桌子好吃的，而且最好吃的菜总是在爷爷奶奶面前，螃蟹也是给他们最大的，而妈妈只是吃最小的。现在想想，这就不就是我们的家风之一：尊老爱糼，礼让待客，谦和做人吗？

这样想起来，我仿佛记起了很多，我们全家人有时候在一起讨论一下历史，共同看一站到底，并抢答题，最后看谁对了；看最强大脑，讨论那些神奇的记忆。

我从来听不到父母讲邻里是非，也从不争亲朋得失。他们只是认真做事，认真做人。这也是我的家风之一：做有益的事，做坦荡君子，不做戚戚小人。

我想：我的家风，不正是中华民族数千年的美德吗：厚德载物，认真做事，中庸做人。

只有民族的，才是世界的。我也要说：小家塑造大家，大家塑造国家，国家影响世界！

纵观中华五千年历史，中国早以礼仪之邦闻名于世界。孔子提倡：“仁者爱人”，以“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是社会和谐的重要因素。

而国家与国家之间也如此，有的国家总是以老大自居，总是希望别国乱起来，自己坐收渔利。总是不能以“仁爱”的心态对待别人，今天挑点事端，明天做点手脚。这不正是中国人嗤之以鼻的小人行径吗？

呼吁大家都从现在做起吧，用我们民族的精神去影响世界，让世界早日“仁爱”起来吧！

我收到的最喜欢的生日礼物是一本记载了我家族历史的家谱。这个礼物背后有着一个让人感动的故事。

在我十八岁生日那天，我的父母给了我一个精美的礼盒，里面装着一本古老而华丽的家谱。当我打开礼盒，看到那本厚重的书时，我感到既惊喜又好奇。我从来没有见过这本家谱，也不知道我们家族的历史有多么悠久。

我的父母告诉我，这本家谱是从祖辈传下来的，记录了我们家族数百年的历史和传承。他们希望通过这个礼物，我能够更加了解和珍视我们家族的传统和价值观。

随着我们逐渐翻阅家谱的页面，一段段鲜活的故事开始浮现在眼前。从曾曾祖父的姓名、出生日期开始，我们了解到他们每一个人的成长经历、所从事的职业、婚姻与子女，甚至是一些小小的趣闻轶事。这些故事让我感到无比亲切，仿佛那些曾经陌生的人就在我身边。

在家谱中，有一个故事特别引起了我的注意。这是关于我的曾祖父的，他是一位拥有卓越才华的诗人和画家。他用文字和画笔记录了那个时代的风云变幻，表达了对生活和自然的热爱。他的作品被广泛传颂，为我们家族带来了荣耀和声望。

然而，在战乱年代，曾祖父的作品遭到了文化大革命的摧残和迫害。很多珍贵的艺术品被毁灭，他本人也遭受了巨大的打击。但是，曾祖父并没有放弃，他默默地坚持着自己的信念，直到晚年依然在绘画和写作上勤奋不懈。这段故事让我感到无比敬佩，也让我看到了坚持与追求梦想的重要性。

通过这本家谱，我还了解到我们家族的价值观和传统。我们家族一直以来都非常注重教育和家庭价值观的传承。我们相信，只有通过良好的教育和正确的价值观，一个人才能够成为对社会有益的公民。这种价值观也一直贯穿在我家族每一个人的行为和选择中。

家谱还记录了我们家族的祖训，即“忠诚、正直、尊重和努力”。这些词语深深地烙印在我的心中，成为我生活和工作中的座右铭。我常常回想起曾祖父坚持自己的梦想和价值观的故事，这让我更加坚定地追求自己的梦想，并且始终以真诚和勤奋的态度对待他人和工作。

我收到的这个家谱不仅仅是一个礼物，更是一份宝贵的遗产。通过这本家谱，我不仅了解到了我们家族的历史和传统，也感受到了那些曾经走过的人们的坚持和努力。这本家谱让我更加珍视自己的身世和家族背景，也激励着我要成为一个对社会有益的人。

从那天起，我开始有意识地学习和保护我们家族的历史和文化。我深入研究了家谱中记载的那些曾祖父的作品，并且积极参与了一些艺术和文化保护的活动。我也将家谱传给了我的孩子们，希望他们能够继承和发扬我们家族的传统和价值观。

在我看来，这本家谱不仅仅是一份礼物，更是一道连接过去和未来的桥梁。通过这本家谱，我与我们家族的历史和传统建立起了更加深厚的联系。它让我更加自豪和自信地面对生活中的挑战，并且教会我珍视传统、坚持梦想和追求卓越。

收到这本家谱是我生日上最喜欢的礼物之一，因为它不仅仅是一份礼物，更是一份无价的家族遗产。它告诉了我一个关于我的家族历史和价值观的故事，激励着我成为一个更好的人。

网上查了，没有准确信息，不过的确有这个族谱存在，你可加找这个人，他说他有族谱，你问一下他吧QQ：290927907。EMAIL：JL26＠sinacom

一、姓氏源流

薛（Xuē）姓源出有三：

1、出自任姓，为黄帝之子禺阳第十二世孙奚仲之后，以国名为氏。相传黄帝有二十五个儿子，分别得十二个姓，其中一支叫禺阳的，被封于任地（约今山东省济宁），得任姓。据《新唐书·宰相世系表》和《通志·氏族略》等所载，黄帝之子禺阳封于任，其十二世孙奚仲为夏车正，禹封其于薛国（今山东省薛城），后世子孙以国为氏。曾一度迁邳（今山东省微山西北）。奚仲十二世孙仲虺，在商汤时任左相，复居薛。其裔孙成，徙国于挚，更号挚国。商末，周伯季历娶挚国之女太任为妻，生姬昌，即周文王。周武王灭商后，又封成的后裔为薛侯。春秋后期，薛国再次迁到下邳（今江苏省邳县西南）。薛国历夏、商、周三朝，共六十四世，至战国时为齐国所灭，公子登到楚国为官，因以国名为氏。

2、出自妫姓，为虞舜后裔孟尝君（田文）之后，以封邑名为氏。据《吴录》所载，孟尝君是著名的“战国四公子”之一，其父齐相田婴被齐缗王封于薛（即任姓薛国旧地），田婴死后，田文袭封，仍以薛为食邑。至秦灭六国，失封，子孙分散。西汉初，田文之孙田国、田陵到竹邑（今安徽省宿县北）居住，以封邑命氏，遂为薛氏。

3、出自他姓或他族改姓而来：

① 据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑的复姓叱干氏改单姓薛。

② 出自周文王的姬姓冯氏之后裔。唐时有薛怀义，本姓冯。

③ 据《通志·氏族略》所载，辽西有薛姓。

④ 今满、蒙、土家、朝鲜族有此姓。

得姓始祖：奚仲。薛姓出自黄帝的任姓，黄帝共有二十五子，分别得十二个姓，其中有一子名禺阳，因被封在任（今山东济宁市）而得任姓。任姓传到十二世孙奚仲，奚仲在夏禹时任车正，为车的创造者，居住在薛，称为薛侯。其后人祖已的七世孙曰成，举国迁于挚，改号为挚国。商末时，周伯季历娶挚国女大任为妻，生子姬昌，就是后来的周文王。到武王克商，复封为薛侯。春秋时，齐桓公称霸诸侯，惟有薛侯不从，被黜为伯爵。春秋后期，薛公子登在楚国做官，薛人迁往下邳（今江苏邳州），楚怀王赐沛地为其食邑。薛国历夏、商、周三代，凡六十四世，战国时亡国，其后子孙以国为氏，称薛姓。他们尊奚仲为薛姓的得姓始祖。

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二、迁徙分布

上文已述，薛姓发祥于今山东薛城，后又迁江苏邳州。有资料表明，战国时薛姓已播迁于湖北、湖南、江苏、河南、河北省境内，如薛公子登的曾孙薛倪曾为楚令尹，薛倪之孙薛鉴，为刘邦献策灭黥布，薛鉴五世孙薛广德为汉御史大夫，广德之孙薛愿，因仕宦淮阳太守而落籍当地。薛愿嫡孙薛汉之八世孙薛兰为曹操所杀，其子薛永从刘备入蜀，为蜀郡太守并落籍当地，永之子薛齐在蜀亡后降魏，拜光禄大夫，迁家于河东汾阴（今山西万荣），世号“蜀薛”。薛齐为河东郡的开基始祖。薛齐的长房长孙恢号“北祖”，长房次孙雕号“南祖”，长房三孙兴号“西祖”。三国时，吴国竹邑人薛综的三个儿子（莹、孙、兼）皆为太子太傅，谓之吴国三傅，魏国薛夏为天水人，说明已有薛姓徙居今甘肃。晋永嘉之乱，河东人薛推随中原士族南渡，数传至薛贺，于南朝梁天监年间徙居福建晋安，是为入闽薛姓始祖。唐初，河南固始人薛使，随其岳父陈政率军入闽，从此定居漳州，数传至薛一平，为漳浦东山开基祖。北宋初年，歙县薛彦博迁居宜章南关（今湖南宜章县），是为湘、粤薛姓始祖。其六世孙薛前儒在元时移居广东乐昌九峰，是为乐昌九峰薛姓世祖。明初，薛姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、河南、陕西、山东、北京等地。明清两代，薛姓渡海到台湾者，闽籍较众。此后，有的又远播海外。如今，薛姓已广布全国，其分布以江苏、山西、陕西、河北、福建等省为多，这几个地区的薛姓占到全国汉族薛姓人口的百分之六十三。薛姓是当今中国姓氏排行第四十八位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点四二。

三、历史名人

薛 举：河东汾阴（今山西省万荣）人，隋大业三年（公元617年）曾与其子仁果举兵，自称西秦霸王，据陇西之地，率众三十万，不久称帝，迁都天水。后其子继位，兵败降唐。薛道衡：河东汾阴人，隋代著名诗人，累官至司隶大夫。其诗词藻华艳，边塞诗较为雄健。明人辑有《薛司隶集》。

薛 稷：蒲州汾阴人，唐朝大臣、书画家。曾官至太子太保、礼部尚书。善画人物、鸟兽，画鹤尤为生动，时称一绝，他的书法与欧阳询、虞世南、褚遂良并称“唐初四大家”。

薛 涛：字洪度（770-832），一作宏度，长安（今陕西省西安）人，唐代女诗人，姿容美艳，性敏慧，8岁能诗，洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。父早亡，沦为歌妓。善歌舞、工诗词，曾创制深红小笺写诗，人称薛涛笺。明人辑有《薛涛诗》。

薛 雪：字生白，吴县（今江苏省苏州）人，清代医学家，其医术与同郡叶天士齐名，各有心得，不相上下。他的主要著作有《医经原旨》6卷等。《湿热论》是他对湿热病探索研究的力作，具有真知灼见，全书不逾万言，但对于湿热病“感之轻重浅深，治之表里先后，条分缕析，深切详明”。他的《湿热论》与叶桂的《温热论》，可以说是阐发湿热、温热病的姊妹篇。

薛 岳：中国国民党军军将领。字伯陵。广东乐昌人。早年就读于保定陆军军官学校。1918年