我研究的结果（不开玩笑，真是我研究的结果）：不光是大院子，还有大石板，还有一个吉安府猪屎巷（猪市巷）。这3个地名在祖籍江西的贵州人的家谱里频频出现。其实，这3个地名应该是3个移民集散地，也就是分流中心。祖籍江西的贵州人绝大多数都是在历史上的江西填湖广中直接移民贵州的（小部分没有没有移民湖广而转移贵州）大院子，大石板和猪屎巷其实是分流中心，所以移民都集中在这里登记造册，分发川资（川资一词另有说法）然后由军人和政府官员共同看护（其实是押解，因为当时很多江西人都不愿意移民到贵州这块荒蛮之地，最后是政府采取强制手段进行整村移民，绑缚也就难免）。结论：这是一个分流中心的地名。如果要找家谱可以在某某姓氏（不清楚你的姓氏）的全国性网站向你的宗亲去找，几乎所以姓氏都有。

贵州毕节大方吴姓良弼—公荣枝字派为：良公番曰有，威作学国耀，尚善绍枝芳，世永贤儒起，

曾元培德昌 ，建政修齐道，崇文立本昂，育材承圣训，礼义广宣扬，恩周思显祖，明哲以书香，克孝传家久，宽厚惠泽长，年同尧舜时，应守可为纲，中心观必大，延龄益寿康，泰基谦山让，秦晋汉豫章，亮寅丕振宁，南华庆锦堂，云礽著绩伟，金鸾来凤翔，居庭松翠照，蓂秀继辉煌

贵州正安吴姓字派为：世传万古，严汉承宗，太廷忠兴，典型的有正安县市坪乡刀塘苗寨4000余人，全部为苗族吴姓。

贵州省都匀市基场乡山西移居部分字辈：顺启富发祥，文龙邦永进，得贤千万宝

扩展资料：

源流发展：

据考古及基因研究显示，中国人的姓氏起源是存在多地区多起源的趋势。全基因组基因分型研究表明，远古时期中国人祖先沿着从南往北的路线迁徙，才形成了如今的人群。 

不过在文字资料的记述以及传说，中国人是从北往南迁徙而形成。在文字资料的记述以及传说上，与其他姓氏有所不同的，吴姓的起源稍稍有点复杂，涉及炎帝、黄帝，还有少数民族。据说大致有5个起源。

-吴氏

1、高祖：家族的始祖，也是最早的祖先。

2、曾祖：高祖的子孙的父亲。

3、祖父：曾祖的子孙的父亲。

4、父亲：祖父的子孙的父亲。

5、自己：父亲的子孙。

6、子孙：自己的子孙。

辽宁兴城祖氏家谱，（清）祖建极重修，清康熙四十一年（公元1702年）手写本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

福建浦城莲湖祖氏族谱五卷，（清）祖富言等修，清乾隆三十七年（公元1772年）木刻活字印本五册。现被收藏在中国国家图书馆、福建省图书馆。

福建浦城莲湖祖氏族谱，（明）祖钦等纂修，（清）祖富言续修，清乾隆三十七年（公元1772年）木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

福建浦城莲湖祖氏族谱八卷，（清）祖国钧纂修，清光绪二十五年（公元1899年）木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆、福建师范大学图书馆。

福建闽瓯屯山祖氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在厦门大学图书馆。

字辈排行

重庆铜梁祖氏字辈：“建德正兴安邦定”

安徽庐江祖氏字辈：“官道汉伏胜学士空前兴先后同自美玖远祯廷盈”。

安徽巢湖、安庆、枞阳祖氏字辈：“贤兴先后（厚）同继美久元正庭银”。

安徽滁州祖氏字辈：“德（桂）恒传”。

安徽萧县祖氏字辈：“商从应基存，……，希学振荣恩，百君海硕伟，文化照光明，政道开元士，宜诚进吉祥……”。注：祖大寿家族世系。范阳郡。

辽宁沈阳祖氏字辈：“更书克明”。注：祖大寿家族世系。

辽宁锦州祖氏字辈：“尚学仪智章兴克秉言立俞国绪民昌”。注：祖大成家族世系。

江苏铜山祖氏字辈：“广茂振家风永安传万世”。

江苏南京、云南祖氏字辈：“元正守万维”。

河南卫辉祖氏字辈：“凡永学希……”

河南商丘祖氏字辈：“建三凤文大希永修国立庆祥叶字茂”。

山东寿光祖氏字辈：

长派：“璈文乾（坤）良远太希好汉长（振桂林）象（锡炳然同）连金春”；

二派：“璈文昭珍万太庭学宏百丕庆国胜”。

山东平原祖氏字辈：“志长兆丙传吉光林玉庆凡祥”。

贵州威宁祖氏字辈：“彝章正大文明启”。

河北昌黎祖氏字辈：“永明天凤……”

祖马氏字辈：“文朝仕颜家登大学”。注：在清朝被贬姓为马氏，

福建祖氏一支字辈：“善丕基可成”。

祖氏一支字辈：“汉林同连金春”。

祖氏一支字辈：“世大再建用尚学仪智章兴克秉龙凤朝献庆丰祥”。

祖氏一支字辈：“宝庭时……”

祖氏一支字辈：“占立希……”

祖氏一支字辈：“学国朝恩锡（习）庆”。

祖氏一支字辈：“良□□□□汉林同连金春（同林[连]金）”。

祖氏一支字辈：“发因丕志刚”。

祖氏一支字辈：“远□□□□世□占敬”。

祖氏一支字辈：“文朝仕颜家登大学”。

祖氏一支字辈：“仲清正文……”

祖氏一支字辈：“志长兆丙传吉光林玉庆凡祥”。

祖氏一支字辈：“文武西庆圣恩功德传永长”。

祖氏一支字辈：“天地美德古今流芳仁敬孝慈道义忠良诗书经史礼乐文童范阳华胄奕世荣昌惟斯后人耕”。

一、姓氏来源

祖姓的起源与商代王族有直接关系。在殷商历代国王的名字中，有祖字的便有祖乙、祖辛、祖丁、祖庚、祖甲、祖己等人，他们的后代中有人以他们的庙号为姓氏，姓祖。中宗祖乙是上述几位商王中最有作为的帝王，他任用巫贤为相，励精图治，使商朝复兴，所以今天的祖姓人多奉祖乙为始祖。此外，商朝开国君主商汤时有左相仲虺，仲虺的后代中有人名叫祖已、祖尹，二人的后世子孙也有人以祖为姓。

祖姓人曾形成了范阳等郡望，当代在满、彝、东乡等少数民族中也都有以祖为姓的人。

二、郡望堂号

秦置范阳郡，现在河北省定兴县。《姓谱》记载：“系出子姓。殷 祖甲、祖乙、祖已、祖丁，支庶氏焉。”望出范阳、京兆。

三、历史名人

祖逖——字士稚。晋朝范阳道县人。著名北伐大将，勤奋好学，留有闻鸡起舞的佳话。当时晋室大乱，巡率部曲百余家渡江，中流击揖而誓言：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”元帝时，为豫州刺史，自请统兵北伐，征为奋威将军，连战连胜，最后攻破石勒，收复黄河以南全为晋土。在豫州刺史任内，勤政爱民，死时，豫州人民，痛哭流涕，如丧父母。

祖冲之——字文远，南朝宋范阳蓟人，为南北朝时期著名的科学家。精研数学、天文和机械制造方面都有很大成就。在前人研究的基础上，他第一个把圆周率计算到小数点后第六位3．1415926到3． 1415927之间，这在当时世界上是最精密的。他还提出密率值的计算，比欧洲早了1000多年。数学著作有《缀术》和《九章术义注》，均失传。他根据数理，研究天文历法，制订出一部比较准确的《大明历》。他制造的千里船、水碓磨和指南车。

祖孝孙——唐朝幽州范阳人。博学，精通历算。参定雅乐、京房律法，演12律60音。后受命与秘书监窦班修定雅乐，斟酌甫北，考以古音，制12乐合32曲84调，作为大唐雅乐。时旋宫之义，亡绝已久，一朝复古，自孝孙始。

祖咏(699-746)，洛阳(今属河南)人，后迁居汝水以北，开元十二年进士。曾因张说推荐，任过短时期的驾部员外郎。诗多状景咏物，宣扬隐逸生活。其诗讲求对仗，亦带有诗中有画之色彩，其与王维友善，盖“物以类聚，人以群分”或“近朱者赤，近墨者黑”故也。代表作有《终南望馀雪》、《望蓟门》、《七夕》、《汝坟秋同仙州王长史翰闻百舌鸟》、《陆浑水亭》、《家园夜坐寄郭微 》、《送丘为下第》、《古意二首 》等，其中以《终南望馀雪》和《望蓟门》两首诗为最著名。《望蓟门》诗描写沙场塞色，写得波澜壮阔，令人震动，其中“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”为有名的佳句。

祖约(～330)，东晋范阳遒县（今河北涞水）人，祖逖之弟，为成皋令，字士少。随逖过江南来。晋元帝太兴三年(321)祖逖死，祖约以侍中出代逖为平西将军、豫州刺史，继统其部曲。（咸和三年（328年）与苏峻起兵反晋，失败后投奔后赵石勒，为其所杀。

祖约既是朝廷命官，又是各自所统流民之帅。

祖大寿（？-1656），字复宇，辽东（辽宁辽阳）人。明末为前锋总兵持将军印，隶袁崇焕，守锦州。因崇焕入狱，率部毁山海关东走，朝野震惊。后督兵守大凌河，为清军久围，粮弹尽，乞降。后屡负约，再败而降。任总兵，致书招降甥吴三桂，从入关灭明。卒于清顺治十三年（1656年）。

祖大寿兄弟：祖大乐、祖大名、祖大成

祖大寿子：祖泽润、祖泽溥、祖泽洪、养子祖可法、侄子祖泽远

祖泽洪子：祖良璧