1、许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意，行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。

2、辈分的排列常常体现在人名中，使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈，一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。

扩展资料

七言的像程氏湖北省江夏区：晋戍元谭程氏叟，世系流衍在歙休，明伊隶洛光先绪，凤岳守歙迈众流，庆祖从命迁鄂渚，文孙有志壮千秋。神童本系江南出，伫看楚立万世侯。

八言的有著名武侠作家金庸家族的，即著名海宁查氏家族字辈：“秉志允大继嗣克昌，奕世有人济美忠良，传家孝友华国文章，宗英绍起祖德载光。”此字辈自海宁查氏第七世开始用，金庸为二十二世良字辈。

世代绵长，丕承祖泽。”此套字辈每四个字为一代，每一代的人从四个字中任选一个使用，不分先后、不分主次，著名物理学家、诺贝尔物理学奖得主丁肇中就是这个家族的，为“肇始武昌”中的肇字辈。

燕翼富强本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤。”后来又定下了四十个副字为“邦光其佩毓，兆吉福相延。

勤修竞荣秀，常思乃识远。长隆显达贵，千秋怡乐天。”与前四十个对应，这样可以选用前四十个字或者后四十个字中的一个使用。还有的家族规定人活着和死了使用不同的字辈，即规定两套字辈每个人两个名字一个是活着时候用，一个是死了之后用。

其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性在于，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。

参考资料：

辈分一般是根据名字中间的那个字算的，拿建，兴，家为例：王建国，王建业是一辈的，比他们小一辈的按照辈分应该叫王兴X，再小一辈的就叫做王家X，根据名字中间这个字可以很清楚的判断出他们的辈分。

辈分叫做字辈，也被称为字派，是指名字中用于表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。

字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制。但在现代社会运用逐渐变少，人们取名比较随意一些，但是族谱上还是会有字辈的名称。

扩展资料：

拿孔氏字辈为例：

在明代以前，孔氏后裔没有固定的行辈。明代初年，太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从五十六代起排，此后孔氏族人不准随便取名。明崇祯年间，六十五代衍圣公孔胤植报请皇帝，又立十字十辈。清同治年间，七十五代衍圣公孔祥珂经皇帝核准，又立十字十辈。1919年，七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈。

以上几次订定的行辈字计五十字五十辈，这算得上是最奢华、最高贵的字辈来历了，代代都是由皇帝和政府亲自拟定。举几个孔家名人的字辈吧。比如著名乒乓球运动员、教练孔令辉就是令字辈。南京国民政府的财政部长、四大家族的孔祥熙是祥字辈。著名援藏干部孔繁森是繁字辈。北京大学中文系教授孔庆东是庆字辈。

再说一个明朝皇室的字辈。明太祖给每个儿子定了一个辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始依次向下起名字。还有一个规定，从子辈起，每五个字辈的命名，以五行顺序，在同辈之内依次以偏旁部首命名。顺序是：木——火——土——金——水，轮回旋转。

如成祖（朱棣）、仁宗（朱高炽）、宣宗（朱瞻基）、英宗（朱祁镇）、宪宗（朱见深）、孝宗（朱祐樘）、世宗（朱厚熜）、穆宗（朱载垕）、神宗（朱翊钧）、光宗（朱常洛）、熹宗（朱由校）。其名讳偏旁部首分别为木、火、土、金、水、木、火、土、金、水、木。

-字辈

同一宗谱为一姓，故没有和外姓的纵向比较，只有同姓人名的排列

每一页排五世（即五辈人），按世列成只有横栏的表格，每一栏人名按年龄从右向左排列，同一栏是兄弟姊妹关系；

上下栏是父子（女）关系，注意上下栏父和长子对齐。

每页同一世排列不完时，下页世系和上页相同，后推以至排列完成。

计算人数时，将同一世人数，从右向左逐一点算，得出同一世的总人数。

不同世的人数是不能相加的得出总人口的，因为不同世的人可能生活于不同时代，这样相加无实际意义(不合常理)

那么，怎样计算出同姓（族）的总人口呢？这就要利用公安派出所的户籍来清点了。过去要将户口本逐一来数，现在户口都登记在微机上，可以直接查出同一姓出现的频次即是总人口

如果没有，为何反基人士得知宇宙年龄有几十亿年，或引用一些发现几十万年前的人的考古事件时，就大肆声讨圣经声称其遗返科学呢？ 真令人费解～

更新2:

更正：「如果没有，为何反基人士得知地球年龄有几十亿年，或引用一些发现几十万年前的人的考古事件时，就大肆声讨圣经声称其遗返科学呢？」

更新3:

谢谢wuwahlun，年代表计算，是按家谱所记载的年岁作为计算方法，故圣经最多说明亚当与夏娃不晚于公元前4004年被上帝创造，但并无圣经根据说地球和宇宙在公元前4004年被上帝创造。 创世记一章1节：「起初，神创造天地」，并非「第一天」的创造。因为创世记，记录神每一天的创造，是包括在「神说．．．这是第x天」的字眼当中。 例如：「神说：要有光，就有了光．．．这是头一日」 例如：「神说：看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬．．．是第六日」 二三四五日都是一样的：「神说．．．．．．是第x日。」 故创世记一章1节：「起初，神创造天地」，肯定是比「第一天」更早发生的事。

更新4:

换句话说，按圣经学者的推测，如果公元前4004年，就是创世记中的「第一天」，那么「起初，神创造天地」，肯定比公元前4004年为早。 早多少？无人知道。可以是公元前4005年、或公元前200亿年都可以，反正宇宙年龄与圣经记载没有冲突。

更新5:

回Mercy： 同意。「创1：2 地是空虚混沌，渊面黑暗；上帝的灵运行在水面上。」那状况是不可能有生物存在的，因为还没有空气。。。等生存的条件。 但如果有些事情没有记载在圣经当中（例如：假设创世记1章2节的水面，是上帝用水审判史前的世界的结果），我则不会否定在史前，或许真的有生物存在。

更新6:

谢HKMan： 请看2011-11-23 14:12:42本人的补充，「起初，神创造天地」肯定是比「第一天」更早发生的事。地球与太阳老早就在（创1:1）被创造出来。 还有，「create」与「make」是有分别的，前者是由无到有的创造出来，后者可以是根据已有的材料做出来。 参看圣经原文的希伯来文，第四天的：「于是　神造了两个大光」的「造」，原文希伯来文用的是（make－ויעש）这个字、与（创1:1）的「造」（create－ברא）不同。说明老早就有太阳存在，只是第四天上帝才指派太阳照着地球。 故你提出的圣经，并无说明地球与宇宙的年龄之余，亦无说明「太阳又迟过地球出世」。

更新7:

HKMan: 「是否我搅错了？机哥指英文的「make」和中文的「造」字是「指派」的意思！？」 不是英文，是希伯来文（06213 `asah {aw-saw'}）－－ויעש，这个字就是出现在「第四天」的经文之中，当中有一个解释就系（offer）。 06213 `asah {aw-saw'} 字根型; TWOT - 1708

1709; 动词 AV - do 1333

make 653

wrought 52

deal 52

mit 49

offer 49 上帝「offer」一个太阳照着地球，要不要经HKMan的批准？

更新8:

1:1 - Created the heaven / earth（第一次出现天、地、空间，故用created） 1:7 – Made the firmament（空间己有，用made） 1:16 – Made o great lights

stars（星体己有，用made） 1:21 – Created great whales（第一次出现动物的魂，故用created） 1:25 – Made the beast of the earth（魂己有，故用made） 1:27 – Created man in His own image（第一次出现神的形象，故用created）

更新9:

HKMan虽然人身攻撃，但今次的问题，无疑他真的问得很好。赞～

更新10:

有空间，才能容纳「天地」，为何HKMan说没有空间？ 这样，依HKMan的高见，请问圣经中的「created」与「made」有何分别呢？ 「动物有魂的吗？」 我现在给HKMan一个习作，寻找圣经有关动物有「魂」的章节，请你完成后再上来回答我，thanks。 （现在是我问问题，你答问题，请HKMan依足我的要求，please。） 「再问一次：．．．是否创世那七天」 一天就是廿四小时，有晚上，有早晨，甚么四十亿年呀。HKMan都唔睇野既！ （现在是我问问题，你答问题。）

更新11:

人的灵是往上升，兽的魂是下入地。（传道书3:21）

圣经没有直接记载宇宙或地球的年龄是多少

但有很多人利用圣经的记载加上种种假设来计算出宇宙或地球的年龄: 厄舍尔的地球历史 厄舍尔的年表： 公元前4004年- 创世 公元前2349年至2348年- 诺亚

洪水 公元前1921年-神的呼召亚伯拉罕到 1491年- 出埃及记 1012年-在耶路撒冷建庙 588 BC -巴比伦毁灭耶路撒冷 公元前4年- 耶稣出生

参考: en /wiki/Ussher_chronology

HKMan认为是有、无、还是不知？ 2011-11-29 01:02:05 补充： 「然则机哥认为地球多老呢？」 不知道。就算地球有45亿岁，又如何？ 到你回答我的问题：那么请问圣经有没有记载宇宙或地球的年龄是多少？ 2011-11-29 20:19:12 补充： 其他东东，不与你探讨，以免比你带开左，单单同你讲，你说：「圣经话地球成型在创世第三日。」 但圣经没有说：「地球成型在创世第三日。」 圣经只是说：「天下的水要聚在一处、使旱地露出来。神称旱地为地。」而矣。 再次请问HKMan：「圣经有没有记载宇宙和地球究竟存在了多久？」 2011-11-30 23:14:16 补充： 创世记一章1节：「起初，神创造天地」，并非「第一天」的创造。因为创世记，记录神每一天的创造，是包括在「神说．．．这是第x天」的字眼当中。 例如：「神说：要有光．．．这是头一日」 例如：「神说：看哪，我将遍地上一切结种子．．．是第六日」 二三四五日都是一样：「神说．．．是第x日。」 故创世记一章1节：「起初，神创造天地」，肯定是比「第一天」更早发生的事。 （早多少，不知道，「起初」可以是很多很多年前～） 而在第三天：「天下的水要聚在一处、使旱地露出来。神称旱地为地」 并无说地球那时才成形，相反，地球的形一早就成了，神只是把水聚在一处、使旱地露出来而矣。 圣经没有说地球只得七千年。 2011-12-01 22:32:17 补充： 八戒叔叔，两者无矛盾可言，我很安心啊^^~ 2011-12-01 22:33:22 补充： 请问阁下的大名是否「永祥」？

本嘢记戴d乜，都冇所谓； 因为成本嘢，只不过系由一班自称得到神感召的假先知所写，基督徒只系信BIBLE而已，根本冇信神，更不是神的奴仆。 因此，他们绝不能上天堂！！！

神称光为昼、称暗为夜．有晚上、有早晨、这是头一日 神称空气为天．有晚上、有早晨、是第二日 有晚上、有早晨、是第三日 有晚上、有早晨、是第四日第六日 那时候，地球自转一周（圣经的一日） 大约是七亿年 左右罢！但应该有一半地方是早上、一半地方是晚上㖞？ 不过太阳又迟过地球出世？？ 2011-11-24 17:17:12 补充： 嗯，原来中国古藉第一段说盘古开天辟地，就是从他未死时，开天辟地已经在进行中！死后化为宇宙万物是祇是银河系而已！ 每本书第一段就是事情的开始，烹饪书第一段写，煮醉鸡，就是已有醉鸡，以后的段落是将醉鸡加工而不是制作醉鸡的过程！ 诸如此类，诸如此类，诸如此类，诸如此类 从树木造成一张台是make，机哥理论明示树木就是一张台？？树木不可能造成一个柜？张台不会是铁造的？ 从无变出一张台是create，机哥理论暗示「无」就是一张台？？ 咁禅 0既 ，原来机哥是佛教徒？ 2011-11-24 17:47:05 补充： 是否我搅错了？机哥指英文的「make」和中文的「造」字是「指派」的意思！？ Gen:1:25: And God made the beast of the earth after his kind

and cattle after their kind

and every thing that creepeth upon the earth after his kind: and God saw that it was good~ 2011-11-24 17:47:21 补充： Gen:1:26: And God said

Let us make man in our image

after our likeness: and let them have dominion over the fish of the sea

and over the fowl of the air

and over the cattle

and over all the earth

and over every creeping thing that creepeth upon the earth~ 2011-11-24 17:47:27 补充： Gen:1:27: So God created man in his own image

in the image of God 根据机哥理论：原来动物和人第一日已经有 0架 喇，第六日才打算「指派」出来的！ 咁人是 Make 先定 Create 先呢？全能的耶神想在第六日「指派」人出来，但后来记起第一天原来没造人，死死地气Create了人出来？耶神「老人痴呆」？ 2011-11-25 17:17:03 补充： 没有人身攻击，好学和求真 0者！ 不过，如果英文圣经的「make」字和中文圣经的「造」字是翻译错误，要改喇，误会就唔好喇。不过一时用英文、一时用希伯来文解释，不如七天都用希伯来文解释喇，看看是否同样译法！ Gen:1:26: And God said

Let us make man in our image 全能的耶神原来想在第六日「指派」（make or offer ）人出来 按机哥理论，耶神不知道未曾造人吗？最终发现错误，Create了人出来？ 2011-11-25 17:19:17 补充： 1:1 - Created the heaven / earth（第一次出现〔天堂〕、地（没有形态），即与空间混为一体，亦即没有空间） 1:7 – Made the firmament（没有空间，何来made；如果有，「天空」已存在，不用made或指派） 1:16 – Made o great lights

stars（有天（或太空）或空间也可以没有星体，指派是强词夺理） 2011-11-25 17:19:23 补充： 1:21 – Created great whales（这是造做哺乳类动物 - 鲸鱼的描写，为何变成造动物的魂？而鲸鱼不是鱼类！） 1:25 – Made the beast of the earth（没有造魂的描述，用made不成立！还有，动物有魂吗？） 1:27 – Created man in His own image（And God 「said」

Let us 「make」 man in our image？） 2011-11-25 17:26:16 补充： 再问一次： 是否创世那七天，地球（科学家计算和量度出来是约四十亿岁）自转一周（圣经的一日） 需时约六、七亿年 左右？地球是否应该有一半地方是早上、一半地方是晚上？那创世时是以那一面为准？ 2011-11-28 14:11:20 补充： 原来机哥指的空间是 dimensions 而不是 space，天堂是第几维？与未成型的地球一样吗？天堂与未成型的地球之间有空间吗？时间这一维的计算一样吗？ 2011-11-28 14:18:21 补充： 是机哥解释圣经中的「created」与「made」，但与「「 Created」 man in His own image」及「And God 「said」

Let us 「make」 man in our image」有冲突，求知而已！ 2011-11-28 14:19:13 补充： 字数所限，见意见栏。 2011-11-28 14:52:45 补充： 我又不是教徒，又不是上法庭，我问圣经有关动物有否「魂」，有就有，无就无，唔知就唔知，就是这么简单。 习作就无谓喇，当有罗，有的话，动物死后的灵去那里？ 2011-11-28 15:16:58 补充： 一天就是廿四小时，有晚上，有早晨？ 相信科学家都未必敢说远古时代，一天是二十四小时！ 成型后的地球至今约四十五亿年，计算圣经话造人后至今约七千多年，那四十五亿年除创世六天，每天约为六、七亿年罗，唔通机哥又话科学家计算和用放射法量度出来的地球四十五亿岁是错？然则机哥认为地球多老呢？ 2011-11-29 17:25:41 补充： 圣经话地球成型在创世第三日，按亚当起计人类至今约七千多年，即圣经话地球七千多岁，但科学家量度出地球有45亿岁，所以咪话圣经声反科学罗。 如果教徒话唔知，即系唔信圣经罗，咁就迷信极有限，有救罗！ 2011-11-29 17:32:07 补充： 有关动物有否「魂」，有就有，无就无，唔知就唔知这段，我又非教徒，当然认为和人一样，无。 2011-11-29 17:44:17 补充： 灵和魂有分别吗？和道家的三魂七魄不同吗？ 人的灵是往上升，那么是所有人的灵都往上升？ 兽的魂是下入地，入地是入地狱吗？如是的话，真可怜，让人玩完、饱肚，令人满足后却入地狱！？ 2011-11-30 18:00:53 补充： Gen 1:1 起初　神创造天地。 Gen 1:2 地是空虚混沌．渊面黑暗．　神的灵运行在水面上。 Gen 1:3神说、要有光、就有了光。 Gen 1:4神看光是好的、就把光暗分开了。 Gen 1:5神称光为昼、称暗为夜．有晚上、有早晨、这是头一日。 圣经记载神头一日创造天地，即宇宙。 七天加七千多年！ 2011-11-30 18:07:08 补充： 如果说头一日创造天地的地是地球的话，地球年龄是七天加七千多年！ 但未成型的地球等同未结合的 和卵子，即未有年龄！ 但「天下的水要聚在一处、使旱地露出来。神称旱地为地」，即地球成型于第三天，圣经记载地球年龄是五天加七千多年！

地球是宇宙万象之一，在上帝造人之前就已存在。创造世界时上帝就告诉我们地球的状况是： 创1：2 地是空虚混沌，渊面黑暗；上帝的灵运行在水面上。 那状况是不可能有生物存在的，因为还没有空气。。。等生存的条件。 亚当在6000年前被造是可以按照圣经的话计算出来的。那么那些过万过亿年的所谓考古遗物，其可信度可想而知。 诗107:43 凡有智慧的，必在这些事上留心，也必思想耶和华的慈爱。

参考: Bible

没有---记载宇宙或地球的年龄 只有三重天等等

参考: 没有