不能确定是什么旗，因为来源很多，清朝爱新觉罗的皇族，都会被分到不同的旗，后来都基本姓金了。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：清朝满族皇室后裔爱新觉罗氏族人中，皆取意为汉姓金氏，时代相传。

满族楚库勒氏，亦称车勒库勒氏、褚库尔氏、车克里氏，满语为Cukule Hala，世居楚库勒（今黑龙江黑河江北俄罗斯境内褚库尔村），以地为氏，后多冠汉姓为金氏、楚氏等。

扩展资料：

官职历史

八旗制度是满族的社会组织形式，最初具有军事、生产和行政三方面的职能，对早期满族社会经济的发展起到了促进作用。

努尔哈赤兴起以后，于1601年将征战中所吞并来的女真各部中的自由民“诸申”、“伊尔根”按每三百人编为一个牛录，作为八旗组织的基本户口和军事编制单位。

五个牛录组成一个甲喇，五个甲喇组成一个固山（汉译为旗）。每个固山（旗）用一种专用的颜色作旗帜，最初只分四个固山，有黄、白、蓝、红四种颜色。

分别为正黄旗、正白旗、正蓝旗、正红旗。后增设的四种镶边旗分别为镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗、镶红旗、共为八旗。

清军入关以后，八旗制度变为单纯的军事组织，变成了职业军队。八旗劲旅在痛击沙俄侵略军、收复雅克萨城等反对外来侵略、保卫祖国的战争中立下了不可磨灭的功勋。

但满族贵族进军关内各省夺取全国最高统治权过程中，给广大汉族人民带来了严重灾难。

上下之分

八旗本无高低之分。清军入关前，八旗中的正黄、镶黄两旗由汗王（皇帝）直接统领，其它6旗分别由汗王的子侄统领。惟镶黄旗只属于皇帝一人。镶黄旗内除了皇帝之外．没有其他宗室。稍后，皇权进一步加强，正黄旗与正白旗又归皇帝统属。

入关以后，宗室王公皆分隶镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝等五旗，皇子分府全部拨入这五旗。再无入正黄与正白旗的人。

如此始有上三旗，下五旗之分。实际上，上三旗与下五旗只是相对于包衣佐领而言的，而与皇族和普通旗人无关。皇室管家内务府三旗的包衣佐领，主要服务于宫廷。下五旗亦设包衣佐领，皆为王府所属，各随其主之旗。

清顺治七年（1650年），摄政王多尔衮去世，清世祖顺治开始亲政。他为了加强对八旗掌控，亲自统领了原属多尔衮的正白旗，这样由皇帝控制的正黄、镶黄、正白三旗，称为上三旗。

由诸王、贝勒掌控的镶白、正蓝、镶蓝、正红、镶红五旗，称为下五旗，此后终清未改。上三旗较下五旗为崇，是皇帝的亲兵，担任禁卫皇宫等任务，下五旗驻守京师及各地。

雍正为进一步加强中央集权，削弱诸王、贝勒对各旗的控制，严格区分下五旗中的旗分佐领（俗称外佐领）和府属佐领（俗称内佐领）的隶属关系。

下五旗中的主要部分旗分佐领，实际上也由皇帝直接控制。诸王及贝勒仅能控制其府属佐领。又以镶黄、正白、镶白、正蓝四旗居左，称为左翼；正黄、正红、镶红、镶蓝四旗居右，称为右翼。镶黄旗又称头旗。

-八旗

-金姓

-正黄旗

溥仪退位后，留下的问题是非常之多，其中最值得人深思的是那么多皇室后裔，他们何去何从？又该过上怎样的生活？其实这十四万皇室后裔，也都跑了，要么改姓移居，过上隐姓埋名的生活，关于皇室一字不提，也有的卷钱逃往国外，不想被别人所议论。

清朝的皇室基本上都是满族人，他们的祖先当年都是跟随皇帝打拼天下的人，这些人经过一代代的繁衍，到了清朝末年已经有了十四万多的人口存在。清朝毁灭之后，本来十分神气的皇室人们，都变得小心翼翼，因为这些人害怕见到平民，被他们审判。

那么自然的，他们也不敢再呆在北京，他们没有了政府的庇护，变得难以生存下去，所以他们都回到了老家或者是到了尼塔村去定居。他们更是把自己的姓氏也给换了，从尊贵的爱新觉罗变成了姓金，这样他们就都变成了平民。

他们之中很多人都是皇室的后裔，每天养尊处优的生活使他们不能懂得人民的艰苦，现在被迫回到了老家，这使他们十分的苦恼，因为他们根本没有那些能够挣钱养家的本领。他们之中更是有些人拿着当年积攒下来的财富，跑到了国外生活。

其实他们之所以这样逃窜，就是因为他们不敢向人们说自己的皇室的人，不能够腰板挺直。这一切也许也是因为他们的贪图享乐，不能为百姓谋福利的原因吧。

不全是贵族。

满人当时大部分还是老百姓，和普通汉人一样，没有什么政治权利，但是满人的纳税有减免。

在旗的满人是有特权的，称为旗人。

旗人就是清朝时的在旗的满族人，因为八旗子弟对清朝的开国立有赫赫战功，所以特权也特别多了。

扩展资料：

旗人：

旗人是明万历十九年努尔哈赤统一了建州诸部，后建立八旗制度，八旗中的人对自己的简称。 八旗打破了原来分裂的局面，使得努尔哈赤直接掌管八旗，当时的旗人拥有一定的地位。

八旗制度是努尔哈赤在统一女真的过程中创造的满族社会制度。正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗，合起来称为八旗。

清代满族人：

清代满族人民基本都生活在八旗制度之下，满族兵丁参加了有清一代几乎所有战事，他们一方面为自己的先世赫赫战功感到骄傲，另一方面，他们为战争付出了巨大的牺牲。清代满族社会生活的最大变化之一，是八旗兵丁由过去关外时期的旗地制，转变为入关后的旗饷制。

八旗是兵民合一的组织，原则上所有成年男丁都是士兵或预备兵，入关前是三丁抽一为兵，随着人口的繁衍，康熙时五丁抽一，以后有八丁抽一，十五丁抽一等，战争紧张时可能会全体披甲上阵，甚至妇女也要承担农耕、战争的后勤保障等事务。

而其基本生活来源，是靠八旗分给一定数量的旗地。旗地的产出，不仅要负担旗兵及其家属的生活，还要承担旗兵出征所须的行装甲械。

入关后，八旗兵丁按“计口授田”的旧制，也在京畿地区得到一份田地，但战事频发，兵丁们根本无暇耕种，也不愿耕种，同时地少人多的汉族地区也不可能提供足够的土地分配给他们，于是从入关时，清王朝开始给八旗兵丁发放饷银和月米，兵饷成为八旗人口的基本生活来源。

一般兵丁的饷米，表面上看是丰厚的，但在承担战时武器与马匹等开支及家属的生活后，就不宽裕了。

整个清代，八旗兵额一直没有增加，而八旗人口大量增长，大量的旗内成丁不能及时挑补当兵，导致一份兵丁的银米要养活一大家人口的情况。而按照八旗制度的规定，旗内人口不得从事农、工、商各业以谋生计。

而且，旗人也不能随意离开所驻地方，规定京旗人口不能离开驻地四十里，各地驻防旗人不能离开驻地20里。这就是清代社会严重的“八旗生计”问题的由来。

下层旗兵在八旗制度下日趋贫困化，清廷虽然采取多项措施，力图解决这一问题，但旗制作为不变的根本国策，旗兵的贫困就无法改变。从阶级的角度说，下层旗兵与各族劳动人民一样，也是被统治阶级。

-满族

-旗人

关姓满族不是皇族，而是满清王朝时满族的八个显赫的姓氏。现今俗称谓八大姓的满族著姓姓氏，是自清代中期以后而冠用和改用的汉字姓。

八大姓指的是满清王朝时满族的八个显赫的姓氏。分别是佟（佟佳氏），关（瓜尔佳氏），马（马佳氏），索（索绰罗氏），赫（赫舍里氏），富（富察氏），那（那拉氏），郎（钮祜禄氏）八姓，俗呼＂满洲八大姓＂。

满族关氏介绍：

满族关氏由清前女真姓氏瓜尔佳氏而改用汉字姓演变的一个姓氏。满语kuren，汉译为“馆”，“阁”之意，亦可译为：“住所”之意。瓜尔佳氏氏族，是清初辽东地区人口众多历史地位十分显赫的一个氏族。宗族改用汉字姓关姓，是于清代中期以后改用的，并一直沿用至今。

早在清前，清太祖努尔哈赤开始创业之时，今日满族关姓的先世瓜尔佳氏成员即投身在后金政权的一统大业之中。后金时期，氏族中许多成员为有清一代的开国元勋。曾被清太祖努尔哈赤封为辅政五大臣之一的费英东，早在1588年与父索尔果一道，亲率所属苏完瓜尔佳部五百户归附。

-满洲八大姓