明朝洪武年间，朝廷赐十个字：希言公承彦，宏闻贞尚衍。

清朝乾隆年间，朝廷赐十个字：兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。

清朝道光年间，朝廷再赐十个字：令德维垂佑，钦绍念显扬。

这些字，都是朝廷赐给孔家的。后来，孟氏（孟子）、曾氏（曾参）、颜氏（颜回）、卜氏（卜商，字子夏）等孔子门人的后代，也按这些字排辈分，以示与孔氏的传承关系。

扩展资料：

在华夏五千多年的悠久文明中,有且只有四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。

这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，而这四家的家谱，所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我们这个民族崇高文化，重视血统的精神。

在山东曲阜，孔府诗礼堂，贴着一张乾隆九年二月十七日的告示，是乾隆皇帝赐给孔府的30个字作为行辈，凡孔氏家族都要遵照30个字行辈取名。如果不依字序，随意取名的，不准入家谱。民国九年（公元1920年），孔子第七十六代孙“衍圣公”孔令贻，上报民国政府批准继30个字后，又续了20个字。

孔、孟、曾、颜后裔行辈五十字

希纳公彦承

宏闻贞尚衍

兴毓传继广

昭宪庆繁祥

令德维垂佑

钦绍念显扬

建道敦安定

懋修肇益常

裕文焕景瑞

永锡世绪昌

参考资料：

孔孟一家

　　历代衍圣公封袭表

　　嫡裔封袭表

　　世系 姓名 字 封袭 备注

　　2代 孔鲤 伯鱼 宋崇宁元年(1102年)追封泗水侯

　　3代 孔亻及 子思 宋崇宁元年(1102年)追封沂水侯，咸淳三年(1267年)加封沂国公，元至顺元年(1330年)加赠沂国述圣公

　　4代 孔白 子上

　　5代 孔求 子家

　　6代 孔箕 子京 为魏相

　　7代 孔穿 子高

　　8代 孔谦 子顺 封文信君 魏相

　　9代 孔腾 子襄 汉高祖十二年(前195年)封奉祀君

　　10代 孔忠 子贞 汉文帝时为博士

　　11代 孔武 子威

　　12代 孔延年 汉武帝时封博士，转太傅，迁大将军

　　13代 孔霸 次孺 拜太师，汉永光元年(前43年)赐爵关内侯，号褒成君，诏以食邑奉祀孔子，子孙世袭。

　　14代 孔福 汉绥和元年(前8年)袭封

　　15代 孔房 汉建平二年(前5年)袭封

　　16代 孔均 长平 汉元始元年(公元1年)晋封褒成侯

　　17代 孔志 东汉建武十四年(公元38年)袭褒成侯

　　18代 孔损 君益 东汉永平十五年(公元72年)袭褒成侯，永元四年(公元92年)改封褒亭侯

　　19代 孔曜 君曜 东汉延光三年(124年)袭褒亭侯

　　20代 孔完 东汉建宁二年(169年)袭褒亭侯

　　21代 孔羡 子余 魏黄初二年(221年)封宗圣侯 完弟之子

　　22代 孔震 伯起 西晋泰始三年(267年)改封奉圣亭侯

　　23代 孔嶷 成功 东晋袭奉圣亭侯

　　24代 孔抚 东晋袭奉圣亭侯

　　25代 孔懿 东晋袭奉圣亭侯

　　26代 孔鲜 鲜之 南朝宋元嘉十九年(442年)袭奉圣亭侯

　　27代 孔乘 敬山 北魏延兴三年(473年)封崇圣大夫

　　28代 孔灵珍 北魏太和十九年(495年)改封崇圣侯 从二品

　　29代 孔文泰 袭崇圣侯

　　30代 孔渠 袭崇圣侯

　　31代 孔长孙 北齐天保元年(550年)改封恭圣侯，北周大象二年(580年)晋爵邹国公

　　32代 孔嗣悊 隋大业四年(608年)封绍圣侯

　　33代 孔德伦 唐高祖武德九年(626年)封褒圣侯 嗣悊之弟

　　34代 孔崇基 武周证圣元年(695年)袭褒圣侯，唐神龙元年(705年)授朝散大夫

　　35代 孔璲之 藏晖 唐开元五年(717年)袭褒圣侯，开元二十七年加封文宣公兼兖州长史

　　36代 孔萱 唐上元二年(761年)袭朝会位二品文宣公，兼兖州泗水令

　　37代 孔齐卿 唐建中三年(782年)袭文宣公，兼兖州功曹

　　38代 孔惟晊 唐元和十三年(818年)袭文宣公

　　39代 孔策 唐会昌二年(842年)袭文宣公

　　40代 孔振 国文 唐咸通四年(863年)状元及第，后袭文宣公

　　41代 孔昭俭 袭文宣公，兼曲阜令

　　42代 孔光嗣 唐天佑二年(905年)授泗水主簿

　　43代 孔仁玉 温如 后唐长兴三年(932年)封文宣公

　　44代 孔宜 不疑 北宋太平兴国三年(978年)封文宣公

　　45代 孔延世 茂先 宋至道三年(997年)袭文宣公，兼曲阜县令

　　46代 孔圣佑 福卿 宋天禧五年(1021年)袭文宣公，兼仙源县知县

　　孔宗愿 子庄 宋宝元二年(1039年)袭文宣公，至和二年(1055年)改封衍圣公

　　47代 孔若蒙 公明 宋熙宁元年(1068年)袭衍圣公，元佑元年(1086年)改封奉圣公,授承奉郎,后废

　　孔若虚 公实 宋元符元年(1098年) 袭奉圣公 若蒙之弟

　　48代 孔端友 子交 宋崇宁三年(1104年) 复封衍圣公 1128年南下

　　49代 孔玠 锡老 宋绍兴二年(1132年) 袭衍圣公 南宗

　　孔璠 文老 齐阜昌四年(1133年) 权袭封衍圣公，金天眷三年(1140年)封衍圣公,未袭，1140年卒 北宗，端友之侄

　　50代 孔搢 季绅 宋绍兴二十四年(1154年)袭衍圣公 南宗

　　孔拯 元济 金皇统二年(1142年)袭衍圣公、授文林郎 北宗，无后

　　孔扌悤 元会 金大定三年(1163年)袭衍圣公，兼曲阜令 北宗，拯之弟

　　51代 孔文远 绍先 宋绍熙四年(1193年) 袭衍圣公 南宗

　　孔元措 梦得 金明昌二年(1191年) 袭衍圣公，蒙古太宗五年(1233年)封衍圣公 北宗，随金迁汴京，无后

　　孔元用 俊卿 南宋宝庆元年(1225年)封衍圣公 元措之族兄

　　52代 孔万春 耆年 宋宝庆二年(1226年)袭衍圣公 南宗

　　孔之全 工叔 蒙古太祖二十一年(1226年)封衍圣公，太宗五年罢，专任曲阜县令 北宗

　　53代 孔洙 景清 宋绍定四年(1231年)袭衍圣公，1282年让位 南宗

　　孔浈 昭度 蒙古宪宗元年(1251年)袭衍圣公，次年免 北宗，元措传其弟之孙

　　孔治 世安 元元贞元年(1295年)封衍圣公 之全之子

　　54代 孔思诚 元延佑二年(1315年)袭衍圣公,1316年罢 治之子

　　孔思晦 明道 元延佑三年(1316年)封衍圣公

　　55代 孔克坚 元至元六年(1340年)袭衍圣公

　　56代 孔希学 士行 元至正十五年(1355年)袭衍圣公，明洪武元年(1368年)封衍圣公

　　57代 孔讷 言伯 明洪武十七年(1384年)袭衍圣公 正一品，班列群臣之首

　　58代 孔公钅鉴 昭文 明建文二年(1400年)袭衍圣公

　　59代 孔彦缙 朝绅 明永乐八年(1410年)袭衍圣公

　　60代 孔承庆 永祚 早卒，明景泰六年(1455年)追赠衍圣公

　　61代 孔宏绪 以敬 明景泰六年(1455年)袭衍圣公

　　孔宏泰 以和 明成化六年(1470年)袭衍圣公 宏绪之弟

　　62代 孔闻韶 知德 明弘治十六年(1503年)袭衍圣公 宏绪之子

　　63代 孔贞斡 用济 明嘉靖二十五年(1546年)袭衍圣公

　　64代 孔尚贤 象之 明嘉靖三十五年(1556年)袭衍圣公

　　65代 孔衍植 懋甲 明天启元年(1621年)袭衍圣公，清顺治元年(1644年)封衍圣公 尚贤堂弟之子

　　66代 孔兴燮 起吕 清顺治五年(1648年)袭衍圣公

　　67代 孔毓圻 钟在 清康熙六年(1667年)袭衍圣公

　　68代 孔传铎 振路 清雍正元年(1723年)袭衍圣公

　　69代 孔继濩 体和 早卒，清雍正十三年(1735年)追赠衍圣公

　　70代 孔广綮 京立 清雍正九年(1731年)袭衍圣公

　　71代 孔昭焕 显文 清乾隆九年(1744年)袭衍圣公

　　72代 孔宪培 养元 清乾隆四十七年(1782年)袭衍圣公

　　73代 孔庆镕 陶甫 清乾隆五十八年(1793年)袭衍圣公 宪培堂侄

　　74代 孔繁灏 文渊 清道光二十二年(1842年)袭衍圣公

　　75代 孔祥珂 觐堂 清同治二年(1863年)袭衍圣公

　　76代 孔令贻 清光绪三年(1877年) 袭衍圣公，民国1914年封衍圣公

　　77代 孔德成 玉汝 1920年袭衍圣公，1935年改称大成至圣先师奉祀官 奉祀官以特任官待遇

　孔子的后代是孔子思想的继承者和传播者，这些人又是怎样下面由我阐述孔氏家族后代的 历史 过程，希望你喜欢。

　孔子后代

　第54代孙 元孔思迪，字凝道。以国子生授胶西主簿、安庆录事，转光山尹，迁陕西行台御史、湖广都事、太常 礼仪 院判、太常礼仪使。元文宗时，楚中因灾动乱。迁思迪为湖广都事，以宣抚安定为主策，动乱遂告平息。

　第60代孙 明孔承倜，字永冠。博学工诗，尤精颜真卿 书法 ，明代孔庙石碑多出其手。一生为官清正，笃信阳明之学，足迹所至，均开馆会生徒。著有《易经代言》、《诗经代言》、《书经代言》、《四书代言》等。

　第62代孙 明孔闻诗(-1643)，字四可。天启二年(1622年)举进士，授中书舍人。崇祯元年(1628年)，向明思宗条上八事，以革新 政治 。时清兵已入昌平，下京畿州县，闻诗应援守御，战绩卓著。编有《奏议》数卷。

　第63代孙 明孔贞运(1574-1644年)，字开仲。明万历四十七年(1619年)以殿试第二名赐进士第，授翰林院编修。官至东阁大学士，晋太子太保，代为辅相。编著有《词林典类》等书。第63代孙 清孔贞瑄，字壁六，清顺治庚午举人，博学多才，潜心研究经史，尤精算学、韵学。由泰安学正升云南大姚知县，因争公道不得而辞官。 晚年专事著述，著有《聊园文集》等。

　第64代孙 清 孔尚任，戏剧《桃花扇》作者。

　第69代孙 清孔继汾(1725~1786)，经学家。有《阙里文献考》100卷，《孔氏家仪》14卷，《乐舞全谱》2卷，《匡仪纠谬集》3卷，《行余诗草》2卷，并校刻《文献通考序》1卷。

　第69代孙 清孔继涵(1739~1783)，校勘学家。有《微波榭丛书》。

　第70代孙 清孔广森(1752-1786)，经学家、音韵学家。著有《春秋公羊通义》、《大戴礼记注》、《经学卮言》、《诗声类》等。第70代孙 清孔广陶(1832-1890)，广州藏书名家。藏书处称“三十三万卷书堂”，与伍崇曜“粤雅堂”、潘仕成“海山仙馆”、康有为“万木草堂”，合称“粤省四家”。

　第71代孙 清孔昭虔(1775年-1835)，宇元敬，孔广森子。嘉庆六年(1801年)进士，任翰林院编修，官至贵州布政使。善 隶书 ，工吟咏，于古音学颇有研究，曾著《古韵》、《词韵》。第71代孙 清孔昭薰，宇惠如，衍圣公孔传铎六子孔继澍之孙。嘉庆举人，封翰林院五经博士，任山东临邑县训导。刻苦好学，嗜古工诗，好金石学。于曲阜城郊掘得汉、唐宋、金、元、明各代石碑120通，编成《至圣林碑目》六卷。

　第72代孙 清孔宪彝，著名诗人。第72代孙孔宪铎(1935年生)，曾任美国马里兰州立大学学术副院长、香港 科技 大学学术副校长第73代孙孔庆东，现任北京大学中文系副教授第73代孙孔庆翔(1983-)，美国偶像参赛者。第74代孙孔繁礼(1923-)，字景高，安徽太湖人，苏轼研究专家。第74代孙孔繁星，当代诗人。

　第74代孙孔繁森(1944-1994)，曾任西藏阿里地委书记。第74代孙孔伯华，谱名繁棣。中 医学 家。山东曲阜人。与汪逢春、萧龙友、施今墨并称北京四大名医。第75代孙孔祥熙，曾任中华民国行政院长，兼财政部长。

　第10代孙 西汉孔藂(-前171)，早年追随汉高祖砀山起义，屡立战功，曾官左司马、、都尉。高祖五年(前202年)，孔藂领军军夹击项羽楚兵，大胜。次年六月被封为蓼侯。卒谥“夷”。

　第11代孙 西汉孔臧，孔聚之子。汉文帝时嗣蓼侯，迁博士，拜太常，位列九卿。在官数年，著书十篇，赋二十四篇。

　第11代孙 西汉孔安国，著名的注解家。

　第14代孙 西汉孔光(前64-5)，字子夏，自幼随父孔霸徙居长安，通经学，年未二十即举为议郎。后举方正，入朝任谏大夫。汉成帝即位，举为博士，迁大，拜相，封博山侯。哀帝刘欣即位，封为千户。汉平帝即位，拜太傅、拜太师，称病辞职。卒谥简烈侯。

　第19代孙 东汉孔宙(103- 163)，字季将。少好学，治严氏《春秋》，举孝廉，授郎中，迁元城令。是时，泰山附近动乱，孔宙为泰山都尉，旬月而平。故吏门人立碑示后，即《孔宙碑》。碑今存曲阜孔宙东庑。第20代孙 东汉末孔融，“建安七子”之一， 故事 《孔融让梨》的主人公。

　第26代孙 晋孔坦(285-335)，字君平，居会稽。任世子文学，后补为太子舍人，迁尚书郎，任吴郡太守，后迁尚书，疾笃未任。晋元帝年间，建议申明贡举之制，崇修学校。死赠光禄勋，谥“简”。有集传世。

　第32代孙 南朝孔奂(514-583)，字休文，居会稽。好学善属文，通经史百家。侯景之乱，孔奂独傲然自若，自谓不以取媚凶丑以求全。陈武帝永定三年(559年)任晋陵太守，后为御史中丞、吏部尚书等。有集传世。

　第32代孙 唐孔颖达，经学家。最重要的著作为《五经正义》，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。

　第33代孙 唐孔绍安，以文才知名，隋末为监察御史。归唐拜内史舍人。少年时诵古文集数十万言，曾奉诏撰写《梁史》，未成而卒。有文集五十卷，今存诗七首。

　第37代孙 唐孔巢父(-784)，字弱翁，冀州人。少时与李白、韩准、张叔明、陶河、裴政隐居徂徕山，称“竹溪六逸”。唐代宗广德元年(763年)，授左卫兵曹参军，累官至给事中、河中、陕、华等州招讨使，兼御史大夫。唐德宗兴元元年(784年)受命为魏博宣慰使， 成功 劝说藩镇田悦归顺。后为藩镇李怀光部众所杀。

　第38代孙 唐孔述睿(730-800)，山阴(今浙江绍兴)人。唐代宗召为大常寺协律郎，转国子博士，迁尚书司勋员外郎、史馆修撰，后升为谏议大夫兼皇太子侍读，改秘书少监兼右庶子，复为史馆修撰。“述睿每迁，即至朝谢，俄而辞疾归。”述睿精研 地理 ，重修《地理志》。卒赠工部尚书。

　第43代孙 北宋孔仁玉(912-956)，字温如。孔仁玉之后，子孙繁衍，先分为五位，又分为二十派，再分为六十户。孔氏子孙为纪念孔仁玉的功德，追称他为“中兴祖”，供奉在家庙中按时祭祀。

　第45代孙 北宋孔道辅(985-1039)，字原鲁。宋真宗大中祥符五年(1012年)举进士第，授宁州 军事 推官。九年(I016年)迁大理寺丞，知仙源县(今曲阜县)，主孔子祀事。曾受命出使契丹，契丹宴使者，优人以孔子为戏，道辅怒退，契丹陪罪，后不敢侮慢宋使。后知兖州，曾访得孟子墓，建庙于墓。

　关于孔子

　孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人(今山东曲阜)，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)， 中国著名的大思想家、大 教育 家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大 文化 名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

元朝孔氏第五十四代衍圣公孔思晦始用辈字，并定第五十五代字辈为“克”，往后字辈如下所示：  

1、大明洪武年间  

——厘定十个字（自五十六代至六十五代）：希、言、公、彦、承、宏、闻、贞、尚、衍。  

2、清朝乾隆五年  

——再定十字（自六十六代至七十五代）：兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥。  

3、清朝道光十九年  

——续定十字（自七十六代至八十五代）：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。  

4、民国年间  

——孔子第76代孙衍圣公，孔令贻，报当时的北洋政府批准，又续了二十字（自八十六代至一百零五代）：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。

孔氏的迁徙传播

先秦时期，孔氏族人主要活动于山东、河南地区。秦汉以后，孔姓很快散播到河北、山西、湖南、广东等地。三国两晋时，迁移到浙江、江西东南地区。唐宋时播散到全国各地。清朝初期进入台湾地区。孔子单传七代，四十八代孙孔端友，1128年南迁。

宋朝时期，孔姓大约有21万人，约占全国人口的028%，排在第70位。孔姓第一本省是山东，约占当时全国总人口的665%。明朝初期，从山西省洪洞县大槐树迁民之孔姓后裔分布于冀、鲁、豫、苏、皖、鄂等地。

孔孟后人自明朝初起开始使用由中央政府颁布的字取名，并区分家族内部辈份。

明建文二年，惠帝赐孔氏八字行辈：“公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”，以供取名。由于56代及57代衍圣公孔希学及孔讷先后于明洪武时袭封，所以“希”“言”亦用他行辈，排在“公”前。明崇祯元年，原行辈已经不够用，经65代衍圣公孔胤植奏准续十字，取名行辈：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”，而据《阙里志》载，此十字行辈亦连同十个表字辈：“起钟振体京，显法泽羽瑞”。

而“弘”字避清高宗讳改为“宏”；“胤”字避清世宗讳改为“衍”，又有改为“荫”、“允”、“坛”，但较少见。清同治二年，75代衍圣公孔祥珂袭封时因原有行辈经已用尽，故奏准新立行辈为：“令德维垂佑，钦绍念显扬”。

民国八年，76代衍圣公孔令贻又曾拟二十行辈，但未及上呈而逝世。民国九年十月由其遗孀陶夫人召集合族，议定先公所拟二十行辈，咨请北洋政府内政部核准公布。新拟行辈为：“建道敦安定，懋修肈懿长，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。有文献将“懿”字改成“彝”，“长”字改成“常”，“绪”字改成“续”。

另外，民国四年，袁世凯称帝，赐孔、孟、颜、曾四裔十字行辈：“鼎新开国运，克复振家声”，但此不为四裔后代所承认。

孔子后裔自56代起至于105代行辈如下：“希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肈懿长，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。

自此，用于孔子家族的辈份排定的字数共计50个。不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。在此之前，孔子家谱非常繁芜，这个取字方法比先前大大简化，又经皇帝提倡，使得其他大家族谱系的也开始效仿这种方法。

《孔子世家谱》续修工作协会会长、孔子第77代孙孔德墉曾对外介绍说，受国际儒学联合会的委托，1998年孔子的后人在香港注册了《孔子世家谱》续修工作协会，开始收集族人资料，进行《孔子世家谱》的第五次修订，协会已在世界各地建立了450多个续修机构，至今已收到世界各地120多万份孔子后裔的资料，证实孔子后裔繁衍到83代，辈分最小的是“念”字辈的一名十多岁的小女孩，在中国辽宁省。

由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低，导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。

孟、曾、闵、冉（伯牛）、冉（仲弓）、端木、仲、言、卜、颛孙、有、东野等孔子弟子或其他先贤之后亦用孔姓行辈排序，唯开始时期和严格程度各有差异。唯有颜氏，因与孔子有亲缘（孔子母亲颜征在），另用字派。

　家谱一、孔子家谱孔孟后人现在取名，正式订出行辈是在明朝：明初朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字，即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤（后清代为避帝讳，将弘改为宏，胤改为衍）。明崇祯年间，这十个字已不够用，由六十五代衍圣公孔胤植(孔衍植)奏准。后续十字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”；到清乾隆九年（1744年），由礼部调查整理，报皇帝钦定，再添十字：“令德维垂佑，钦绍念显扬”，民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此，不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。在此之前，孔子家谱非常繁芜[3]，这个取字方法比先前大大简化，又经皇帝提倡，使得中国其它大家族谱系的也开始效仿这种方法。由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低，导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。孟、曾、颜三族亦用孔姓行辈排序，唯开始时期和严格程度各有差异。-第74代衍圣公孔繁嘉、孔繁豪(南宗)　　-第75代衍圣公孔祥壮、孔祥娜(南宗)　　-第76代衍圣公孔令贻（字谷孙），1877年（光绪三年）5岁时承袭衍圣公　　-第77代衍圣公孔德成(1920年—2008年)　　-第78代大成至圣先师奉祀官孔维益　　-第79代大成至圣先师奉祀官孔垂长　　-第80代大成至圣先师奉祀官孔佑仁　　80代之后的辈分字：钦、绍、念、显、扬、建、道、敦、安、定、懋、修、肈、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。

孔姓最早严格排辈是明朝排序是按照下面的顺序：

希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、嬴、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、秦、绍、念、显、扬、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、于、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、长

孔姓辈分口诀是：兴、毓、传、继、 广昭、宪、庆、 繁、令、德、维、垂、佑钦、绍、念、显、扬。

后来，孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻，报当时的北洋政府批准，又续了二十字：建、道、敦、安、定懋、修、肇、彝、常裕、文、焕、景、瑞永、锡、世、绪、昌这二十个字，定下了孔子第八十六代孙至一百零五代孙的行辈。

在华夏五千多年的悠久文明中,有且只有四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，而这四家的家谱，所排的字辈也完全是一样的。

这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我们这个民族崇高文化，重视血统的精神。在山东曲阜，孔府诗礼堂，贴着一张乾隆九年二月十七日的告示，是乾隆皇帝赐给孔府的30个字作为行辈，凡孔氏家族都要遵照30个字行辈取名。