古琴名曲十大名曲欣赏如下：

1、潇湘水云

曲谱最初见于《神奇秘谱》，共分十段：洞庭烟雨、江汉舒清、天光云影、水接天隅、浪卷云飞、风起云涌、水天一碧、寒江月冷、万里澄波、影涵万象。

2、广陵散

中国古琴十大名曲之一。又名《广陵止息》，乐曲原是东汉末广为流传的民间音乐，被推测为以战国时期聂政刺韩王为题材的大型器乐叙事曲。它以磅礴的气势，独特的风格，庞大的结构，表现了一种慷慨激昂的英雄气概，受到琴家们的推崇。

3、高山流水

中国古琴十大名曲之一。根据《神奇秘谱》记载：高山、流水二曲，本只一曲，至唐，分为两曲，不分段数。可见，“高山流水”、“高山”、“流水”三曲实出于同一首琴曲，但传谱至今仅见《高山》、《流水》两谱，现存《高山流水》琴曲则是以存见的《高山》、《流水》两曲合编而成，已非古曲。

4、渔樵问答

中国古琴十大名曲之一。此曲在历代传谱中，有三十多种版本，有的还附歌词。乐曲表现渔樵在青山绿水中间自得其乐的情趣。 曲谱最早见于《杏庄太音续谱》（明萧鸾撰于1560年）。

“古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。千载得失是非，尽付渔樵一话而已”。此曲反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。音乐形象生动，精确。

5、平沙落雁

中国古琴十大名曲之一。明朝此曲称《雁落平沙》。曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落前在空际盘旋顾盼的情景。

6、阳春白雪

《阳春白雪》是中国古琴十大名曲之一，中国著名十大古曲之一。表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”

7、胡笳十八拍

中国古琴十大名曲之一。根据同名诗谱写的乐曲。所反映的主题是「文姬归汉」。汉末战乱中，蔡文姬流落到南匈奴达十二年之久，她身为左贤王妻，然而十分思念故乡。当曹操派人接她回内地时，她又舍不得离开两个孩子，还乡喜悦被骨肉离别之痛所淹没，心情非常矛盾。

8、阳关三叠

中国古琴十大名曲之一。是根据唐代诗人王维（699~759）《送元二使安西》诗谱写的一首琴歌。

9、梅花三弄

中国古琴十大名曲之一。此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特徵，来赞颂具有高尚节操的人，曲中泛奇曲调在不同的微位上重覆了三次，所以称为「三弄」。

10、醉渔唱晚

中国古琴十大名曲之一。《醉渔唱晚》是唐诗人皮日休和陆龟蒙所作的琴曲，全曲描绘了渔翁豪放不羁的醉态，素材精炼，结构紧严，是一首精致的琴曲小品。目前流行的谱本传自张孔山。

古琴名曲十大名曲：《潇湘水云》、《广陵散》、《高山流水》、《渔樵问答》、《平沙落雁》、《阳春白雪》、《胡笳十八拍》、《阳关三叠》、《梅花三弄》、《醉渔唱晚》。

1、《潇湘水云》

潇湘水云是由南宋著名的古琴演奏家、浙派古琴创始人郭沔，在南宋末年元兵南下的背景下创作的古琴名曲，曲谱在神奇秘谱中记载着共被分为十段，目前现代流行的分为多种谱本，主要流行的是十八段曲加一尾声。

2、《广陵散》

广陵散又被称为广陵止息，是中国十大著名古琴曲之一，在古时又被看成是《聂政刺韩傀曲》，曾经魏晋时期著名的琴师嵇康就以此曲而著称于世，现存早的曲谱见于明代的《神奇秘谱》中，并以磅礴的音乐风格而表达出慷慨激昂的英雄气概。

3、《高山流水》

高山流水据传是由先秦时期的琴师伯牙和樵夫钟子期相会并成为知音后，所创作的中国十大古曲之一，目前主要是分为高山和流水两曲，而后还发展出同名古筝曲目，后世通常用这首琴曲来比喻知音难觅。

4、《渔樵问答》

渔樵问答是目前有着30多种曲谱版本的中国十大古曲之一，早建于明代编撰的《杏庄太音续谱》中，而这首中国古琴名曲利用优美清逸的曲调和对答式的旋律，来描写出渔夫和樵夫之间的对话。

5、《平沙落雁》

平沙落雁又被称为雁落平沙，初见于明代的《古音正宗》，自被发现以来，到目前共计有五十多种谱本，并有多种流派传谱，而整首曲谱主要是利用委婉流畅、隽永清新的曲调来描写雁群在空中盘旋顾盼的情景。

6、《阳春白雪》

阳春白雪这首利用曲高和寡的风格、清新流畅的旋律和轻松明快的节奏来表达大地冬去春来、万物复苏欣欣向荣的初春美景的古琴曲，是中国著名的十大古曲之一。

7、《胡笳十八拍》

胡笳十八拍相传是由蔡文姬为思念故乡所作的中国古代十大名曲之一，是共十八章，一章为一拍的古乐府琴曲歌辞，主要反映了文姬归汉的主题，现存的两种曲谱一个见于明代的1611年《琴适》还有清初的《澄鉴堂琴谱》，后者流传的为广泛。

8、《阳关三叠》

阳关三叠又被称为《阳关曲》《渭城曲》，是根据王维的七言绝句《送元二使安西》改编而成的著名艺术古琴曲，从唐代开始就广为流传，早建于1491年的《渐音释字琴谱》，在1530年的《发明琴谱》中就已经有着十几种不同的谱本。

9、《梅花三弄》

梅花三弄又被称为《梅花引》《玉妃引》，相传是由晋朝的桓引所创作的一首笛曲，后被改编成分十段、两大部分的古琴曲，而琴曲的乐谱早见于1425年的明代《神奇秘谱》中，而这首乐曲食用重复的泛音奏法体现了美化傲雪凌霜的高尚品性。

10、《醉渔唱晚》

醉渔唱晚是一种受由陆龟蒙和皮日休在泛舟松江时见到了一位喝醉的渔父唱歌而创作记录的古琴名曲，早见于1525年的《西麓堂琴统》中，经过多年的发展，目前这首琴谱也流传有多种版本。

那是在东晋时期，有个著名的大曲演奏家叫做桓伊。桓伊，字叔夏，他为人谦虚朴素，即使有功劳也不张扬。桓伊最擅长吹笛，曾经被称为“江南第一手”，晋孝武帝最喜欢听他吹笛子和演奏大曲了。

有一次，晋孝武帝请桓伊赴宴，那时在座的还有个大臣叫谢玄，因为他平日很是清高，晋孝武帝对谢玄很不喜欢，也有了猜忌之心。

这时，晋孝武帝命桓伊吹笛，桓伊吹了一曲后说：“臣在大曲的技艺虽然不如吹笛，但也能凑合着给大王演奏几首，就请大王另外请个人来吹笛伴奏，我为大王表演大曲吧！”

晋孝武帝准奏，他命乐伎吹笛给桓伊伴奏。桓伊又说：“这个宫廷乐工必与我配合不好，我有一个家奴与我配合得很好。”

晋孝武帝便命人找来家奴，家奴吹笛，桓伊唱道：

为君者固不易，为臣者则更难。忠信不显见，反道猜疑受祸害。周公旦助文、武，《金胜》之功不可灭。推心辅王政，管、蔡二叔传流言。

《金胜》是《尚书•周书》中的一篇。据传周成王重病之时，周公旦为之祈祷，愿意替他生病。这份祈祷文后来藏在柜子里。待周成王即位，周公旦辅政，成王发现祈祷书，才明白周公旦的耿耿忠心。

桓伊用表演大曲来进谏孝武帝，让他不要猜疑谢玄。谢玄听完这首大曲后，他的眼泪哗哗直往下流，几乎浸湿了衣裳，晋孝武帝也感到万分惭愧。

其实，在东晋和刘宋初期，宫廷清商乐创作中出现了一些较好的作品，其中以东晋著名乐师桓伊创作的笛曲《梅花三弄》比较著名。

《梅花三弄》结构简明，曲调朴实。开头有一个散板的引子，紧接着出现了明快有力的主题旋律，它与另外几段奔放的曲调在不同音区作三次穿插对比，反复刻画和赞颂了梅花不畏寒霜的性格。

此曲在曲式上的特点是大量运用叠句，每个乐段结尾都有一个相同的尾句，它可能就是清商乐中的“送”。同一个主题旋律在高、低、中三个音区反复再现。这也是清商乐中常用的手法。

从笛曲来讲，就是所谓上声弄、下声弄、游弄合称三弄。其实以叠句开始，每段乐曲结尾有一相同的尾句，在相和歌中已属常见。所以，通过《梅花三弄》，可以明显看出清商乐和相和歌在形式上的继承、发展关系。

宋、齐、梁、陈各朝，清商乐的创作虽然大部是脂香粉气的艳曲，如陈后主的《玉树后庭花》、《春江花月夜》等，但也有清新可爱值得玩味的佳作，比如传为刘宋临川王刘义庆所作《乌夜啼》和南齐檀约填词的《阳春》。《乌夜啼》原是西曲中有歌有舞舞曲。据说它的曲调相当哀婉动人，它的伴奏形式、歌声舞态与吴声《子夜》、《前溪》等迥然不同。北周庾信、唐人李群玉《乌夜啼》诗可作证明。

清商大曲还保留着西曲的某些特征，如大量运用叠句，音阶形式以核心五声为骨干，兼用清角等属于七声结构的偏音等变音。与《胡笳十八拍》等曲一样，在同一乐句变化再现时常用色彩性变音进行变化装饰。还有，出现于四五两段与七八两段间的同一叠句，从曲式结构来看，大致与西曲一致。

它的曲调格律、情调也与西曲《乌夜啼》和的歌词完全吻合，《阳春》原是六朝沈约《江南弄》四曲之一，曲调都是来自西曲的。

沈约重新填词的《阳春》，曲谱早已散佚，《阳春》谱虽然没有歌词，但明显地留有声乐曲的特征，与沈约词相配几乎完全吻合。

《阳春》通体运用叠句，它的叠唱方式，除首句叠唱上句外，其余各句均叠唱下句。这种叠唱的下句，可能就是由众人帮唱的和声。它一般均配有固定的歌词。此外，南齐乐师王融的《法乐》12曲，以及梁武帝的《上云乐》7曲、《正乐》10曲等，是宣扬儒教、佛教、道教三教合一的产物，反映了神学思想对音乐艺术的深刻影响。

589年，隋朝统一全国后，仍然设有清商署，专管六朝以来的清商乐和当时保存的所有汉魏旧曲，总名清商乐，简称清乐。

隋文帝时，清乐作为华夏正声，在七部乐中列在国伎之后，受到相当重视。主要曲目有《明君》、《广陵散》、《激楚》、《春江花月夜》、《玉树后庭花》等。

隋炀帝对清乐也十分喜爱，曾令乐工白明达等人利用其曲调大制新词，如《泛龙舟》、《斗百草》等。

清商大曲的典型曲式也由3部分组成，即引起、乐曲主体和结束。引起是几段器乐演奏，称为几部弦。如瑟调曲为七部弦，清调曲为五部弦，平调曲为八部弦，楚调曲为一部弦。

乐曲主体由多段歌唱与器乐伴奏构成，称为歌弦。每唱一段，结尾总有一段器乐演奏的“送”声。结束部分是几段器乐演奏，称几部弦，有时也用契代替，《明君》结尾就用“契”。

隋代清商乐的歌词由多首五言四句短诗构成，西曲短诗常常使用和声帮腔，有时还兼用送声。如《西鸟夜飞》等，每两句结尾的和声都是“白日落西山，还去来”，最后面的送声是“折翅鸟飞，何处被弹归”。

清商大曲与相和大曲相比，虽然基本骨架相同，但内部结构更复杂些，器乐演奏的比重也大些。“送”的使用，更可以看出吴声西曲对它的影响。