原文来自:先来看看司马皇室的家谱。《晋书·宣帝纪》将世系一直上溯到秦末汉初司马卬，其曰：宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏。其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融。历唐、虞、夏、商，世序其职。及周，以夏官为司马。其后程伯休父，周宣王时，以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏。楚汉间，司马卬为赵将，与诸侯伐秦。秦亡，立为殷王，都河内。汉以其地为郡，子孙遂家焉。自司马卬八世，生征西将军钧，字叔平。钧生豫章太守量，字公度。量生颍川太守隽，隽生京兆尹防，字建公。帝即防之第二子也。

而在《三国志·魏志》司马懿之兄司马朗的传记里，仅仅说了个河内温人也。裴松之注引司马彪序传曰：朗祖父隽字符异……父防，字建公。司马彪本人就是司马懿的侄子，他就没有把司马氏的族谱上溯到《晋书》提到的那么远。而与司马懿是同时代人的陈寿，也没提到过司马氏有如此显赫的祖先，那么，这个显赫祖先说法显然是后出的。大概司马氏后人觉得自家的皇帝之位是从曹氏手中不那么光彩地夺得，面子上不那么好看，为了强调自己的高贵血统，就把家谱上溯到司马卬。但比较一下司马迁的《太史公自序》，就可以看出，两者的一脉相承之处。在司马迁的笔下，重黎及程伯休甫都是提到的，但后者的情况就与司马皇室的说法有异，司马迁说程伯休甫在周宣王时失其守而为司马氏，然后分为在卫在赵在秦的三支，司马迁本人是从在秦一支延续下来的，而司马卬这一支则是从在赵一支延续下来的。但司马皇室的家谱没说的那么详细，从其续家谱的出现距司马迁数百年时间跨度来看，多半是抄袭了司马迁的家谱。于是问题来了，其上溯到司马卬或为冒认，或为有所讳，或者兼而有之。说其冒认，是因为其没讲清楚是从司马卬以下哪一支衍生而来，因为据《汉书·高帝纪》的说法，司马卬死得不明不白，其是否有子嗣传下来就很可疑。如果有子嗣传下来，又是其哪一子，没交代，看来是因为不知道，所以说不清。司马迁序家谱，自司马错而下，总能还出几个名字；而皇室的家谱，司马卬上面光秃秃，下面也是光秃秃，到了八世后才突然冒出了个司马钧，这个连司马彪都没有提到的记录，其可信程度如何不言而喻。可以这样说，只有被司马迁提到的人才出现在皇室的家谱中，而司马迁没提到的人，皇室家谱也还不出来，这就摆明了是照抄太史公的家谱。

联想到司马迁所说的“刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣……自古而耻之”的说法，会不会因为司马皇族与司马迁有什么瓜葛，觉得没什么面子，有意略去这一节不说，而将家谱挂靠到司马卬那一支名下？联系到李唐皇室的作法，这种可能是有的。从司马昌到司马迁传了四代也不过百年的光景，而从司马卬传到所谓的司马钧仅仅八代就传了三百年，好象不那么谐调。司马迁有外孙杨恽，其有女儿是肯定的，没有司马迁儿子的记载，但《汉书·司马迁传》称王莽时封司马迁之后为史通子，则其族香火未息也是可以肯定的。按司马迁家族的传承速度，从司马迁往下两百年，则有传八世的可能。这样的推测可能过于大胆了，但如果两者没有一点关系，司马皇族抄司马迁的家谱干什么？总不能因为所谓的司马卬家并没有家谱传下来，就只好到司马迁那里去抄。而真要抄的话，至少前面应该抄抄对，却偏偏抄个错的，这就不能不令人怀疑其家谱是刻意做出来的。所以菜九总存了这样一个念头，即司马皇室的家谱是冒认司马卬为祖先，他们甚至可能就是司马迁的后人。这个连史学大家、司马皇室后人司马光都没议过的问题可能太匪夷所思了，但至少可能对一半，即《晋书》的提法不可信。

东汉洛阳令、京兆尹司马防的儿子。 东汉大臣司马儁的孙子，汉征西将军司马钧的第五代孙。

司马懿的家族成员关系：

司马钧，字叔平，汉征西将军。秦末殷王司马卬八世孙，晋宣帝司马懿的高祖父。

司马量，东汉豫章太守。司马防的祖父，司马懿的曾祖父，秦末殷王司马卬九世孙。

司马儁，字元异，河内郡温县（今河南省温县）人，东汉大臣。 司马懿的爷爷。

司马防，司马防（149年―219年），字建公，东汉洛阳令、京兆尹。 司马懿的父亲。

司马防8子，司马朗、司马懿、司马孚、司马馗、司马恂、司马进、司马通、司马敏，号称"八达"。

扩展资料：

司马懿（179年—251年9月7日 [1]  ），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国政治家、军事谋略家，魏国权臣，西晋王朝的奠基人。

司马懿自幼聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。因曹操出身“赘阉遗丑”，司马懿一度拒绝曹操授予的官职，但建安十三年（208年），曹操任丞相后，强行辟司马懿为文学掾。因司马懿曾支持曹操称帝，所以逐渐赢得了曹操的信任。

曹操封魏王后，以司马懿为太子中庶子以佐助曹丕，帮助曹丕在储位之争中获得胜利。

-司马钧

司马光是北宋的文学家、史学家。

司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟，通称司马相公，陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人，北宋文学家、史学家。西晋安平献王司马孚的后裔。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。

人物生平：

司马光从宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院，他就立志编撰《通鉴》，作为封建统治的借鉴。治平三年（1066年）撰成战国迄秦的八卷上进，英宗命设局续修。

王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，继续编撰《通鉴》，从发凡起例至删削定稿都亲自动笔，用功刻苦、勤奋，以他的话法是：“日力不足，继之以夜。”至元丰七年（1084年）成书，神宗赐书名《资治通鉴》。

还存在的，分布较为广泛，在河南省的洛阳市、偃师市、温县等。

司马氏仍为复姓中的大姓，分布较为广泛，在河南省的洛阳市、偃师市、温县，陕西省的韩城县，山西省的涑水县，安徽省的宿松县，湖南省的湘潭市、湘乡市、湘阴市，山东省的兰陵县，江苏省的丹阳市，江苏省的金坛市指前镇，贵州省金沙县、盘州市大山镇、黔西南州普安三板桥镇，北京市，上海市，天津市，河北省，内蒙古自治区，中国香港，中国台湾等地，均有司马氏族人分布。

司马氏在三国都发挥了重要作用，或者有密切的宗法关系，因此在三国都是受到统治阶级和百姓拥护。司马氏在曹魏政权的影响力起源于司马氏与曹氏早期亲密的关系，曹操本人就是司马防荐举出仕，司马朗、司马懿、司马孚等八兄弟都是任职曹魏。

扩展资料：

司马姓的相关内容：

1、司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。

2、历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。

3、司马懿自幼聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。因曹操出身“赘阉遗丑”，司马懿一度拒绝曹操授予的官职，但建安十三年（208年），曹操任丞相后，强行辟司马懿为文学掾。

-司马姓

司马相如（约前179年—前117年)，字长卿，四川蓬州（今南充 蓬安）人，汉族，一说成都人，汉代文学家。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，是传说中最优秀的琴之一。唐代诗人张祜则有《司马相如琴歌》一首，曰： 凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。 梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。 司马迁（公元前145年—公元前90年)，字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家，所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被近人称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”（民国，鲁迅）。司马迁是西汉夏阳龙门人。夏阳，县名，今韩城，靠近龙门。所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）。龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。 司马懿 字仲达，世称号冢虎，管兵伐，有卧龙凤雏幼麒冢虎一说。公元179年-251年，享年约72岁，（河内温县孝敬里(河南温县招贤镇），三国时期魏国杰出的政治家、军事家，曹魏大都督，权臣。多次率军对抗诸葛亮，经典之战：祁山攻防战。以其功著，封宣王。其孙司马炎称帝后，追尊为晋宣帝。 司马昭（211-265） 即晋文帝，晋武帝司马炎之父。字子上，河内温人（今河南温县）。司马懿次子。昭随父抗蜀，多有军识。景初二年，封新城乡侯。正始初，迁洛阳典农中郎将。曹髦时，继兄司马师为大将军。专揽国政，阴谋代魏。甘露五年，杀魏帝曹髦，另立曹奂为帝。景元四年，分兵遣钟会、邓艾、诸葛绪三路伐蜀，灭之。自称晋公。后加晋王。咸熙二年，薨。昭死数月，子司马炎代魏称帝。建晋朝。追尊司马昭为文帝，庙号太祖。 晋武帝司马炎（236年—290年），字安世。晋朝的开国君主，谥号武皇帝，庙号世祖司马炎为司马昭长子，曾出任中抚军；但是司马昭却有意让幼子司马攸继承，但在重臣的反对之下，司马炎于265年5月被封为晋王太子。同年8月司马昭过世之后，司马炎继承晋王的爵位。次年1月，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝，国号晋。晋武帝大肆分封宗室为王并使其掌握兵权，以补曹魏由于过度压抑宗室，导致皇帝孤立最后被权臣所篡的前车之鉴；同时于268年颁布泰始律令，并于279年命贾充、杨济、杜预、王浚等伐吴，280年3月孙皓投降，孙吴灭亡，自从黄巾之乱以来的分裂局势暂时获得统一。 司马炎在统一之后，以为天下无事，便将州郡的守卫兵加以撤除，同时实施占田法与课田法，企图与民生息；但是司马炎也是好色之徒，曾经于西元273年禁止全国婚姻，以便挑选宫女；灭亡孙吴之后又将孙皓后宫的五千名宫女纳入后宫，于是司马炎的后宫便有万人规模。司马炎为临幸的方便，便自己乘坐羊车在后宫内逡巡，停在哪个宫女门前便前往临幸；而宫女为求皇帝临幸，便在住处前洒盐巴、插竹叶以引诱羊车前往。而且边境的少数民族迁入中原，引发少数民族与汉人的冲突，郭钦、江统等人相继以徙戎论，劝晋武帝用武力将内迁的少数民族强制徙迁回原住地，但晋武帝不用。290年晋武帝死于含章殿，葬于峻阳陵。 晋武帝本人是继承司马懿、司马师、司马昭三代的基业而称帝的，但本身并非英明之君，罢废州郡武装、大肆分封宗室与无法处理少数民族内迁问题，种下日后八王之乱与永嘉之乱的原因。 司马光(1019-1086)，北宋时期著名政治家，史学家，散文家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，汉族。出生于河南省光山县，字君实，号迂叟，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。 司马昭：司马昭之心路人皆知 司马相如与卓文君的典故:《凤求凰》 「文君夜奔」「文君当垆」。

司马光是北宋政治家、史学家。

司马光（1019年11月17日－1086年）初字公实，更字君实，号迂夫，晚号迂叟，司马池之子。汉族，出生于河南省光山县，原籍陕州夏县（今属山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。司马光是北宋政治家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。

他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

扩展资料

司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。宋神宗熙宁年间，司马光强烈反对王安石变法，上疏请求外任。熙宁四年（1071），他判西京御史台，自此居洛阳十五年，不问政事。这段悠游的岁月，司马光主持编撰了294卷300万字的编年体史书《资治通鉴》。

司马光的独乐园，既是他的寓所，也是《资治通鉴》书局所在地。这里环境幽美，格调简素，反映了园主的情趣和追求。其书局在汴京时已奉诏成立，除了司马光之外，当时的著名学者刘恕、刘攽和范祖禹都参与了书局的工作。其中，司马光任主编，刘恕、刘攽、范祖禹为协修，司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。

司马光来洛阳后，便把《资治通鉴》书局由汴梁迁到洛阳。在独乐园中常住的不仅有书局的工作人员，当时洛阳的名贤如二程、邵雍、文彦博、吕蒙正等也常来此聚会，堪称是一个学术中心。

-司马光

这个小孩叫做上官尚光，上官尚光当时和司马光同岁也都是七岁的小孩。在和司马光等一群小朋友玩的时候不小心掉进了水缸里面。

上官家族和司马家族虽然是亲戚关系，但上官尚光并没有像司马光那样从政，而是选择了从商，并成了当地的富豪。

历史故事是这样的：

司马光七岁的时候稳重的就像一个大人,听到老师讲解《左氏春秋》,非常喜爱,放学之后又为家人讲他所学到的,他立即也明白了《左氏春秋》的内涵从此手里放不下书本,热爱书本甚至到了忘记了饥渴,冷热的程度。有一次,他跟小伙伴们在后院里玩耍有个小孩爬到大缸上玩,失足掉到缸里的水中别的孩子们一见出了事,头也不回，撒腿就跑而司马光却急中生智,从地上捡起一块大石头,使劲向水缸砸去去,水缸破了一个洞，水涌出来了,那个小孩也得救了。1

被司马光救出来的孩子名叫上官尚光，在他成年之后为了感谢幼时司马光的救命之恩，便在城西南坡建立了一座“感恩亭”，以此来感谢司马光。

司马光（1019年11月17日-1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人 ，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。

历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正；司马光在政治上对西夏、辽国采取割地忍让政策，并上《上哲宗乞还西夏六寨》。其人格堪称儒学教化下的典范。

宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。2

1参考搜狐，司马光七岁砸缸救的小孩是谁

2参考人民网