这里都是讲上古时代的倪氏宗谱,没有现实意义!我想了解公元1911年从

栏目:资讯发布:2023-10-21浏览:1收藏

这里都是讲上古时代的倪氏宗谱,没有现实意义!我想了解公元1911年从,第1张

你好!

这一般只有本族族亲知道,而在网上遇到族亲的几率是很小的。试试下面这个方法,第四点比较容易做到,找找看

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步,必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载(家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载)

2、始迁祖的名、字、号、排行字号,始迁祖生卒年月及相关生平事迹,典故。(始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支);

3、字派、排行字辈;

4、始祖的相关资料(始祖其他旁证资料,如哪个郡望,和谁是本族);

5、家族的迁徙史(如迁徙年月,还有迁徙的故事传闻)。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步:怎么搜集寻根资料?

1、有家谱的查看家谱,一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的,查看祖坟墓碑文字 ,特别是始迁祖的墓碑,大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的,只能多问问族中老人,认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等;尽可能的和老人交谈了解,并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约,可以大致考查出始迁祖的名字,和所处的时代。

三、寻根问祖第三步:寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品,而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息,通过网络交流,你可以和同宗相认对接的这些信息,没有相似点的,是同宗的可能性就很小,而寻根信息越详尽,寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名,因为在不同年代记载的方式不一样,比如多少都、什么府、郡之类的,可以根据大致地名所在地的地方县志,寻找到详细的精确位置,再对照如今的地图进行确认,也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步:寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好,然后在网上寻找宗亲网、姓氏网,发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖,再或者搜索加入当地QQ群,进入祖地群、同支派群等和宗亲交流,也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后,要向他了解祖居地相关情况;当大量资料能够确认对接上以后,可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载,找出是否有外迁人员,与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

春秋战国时期,上海是楚国春申君黄歇的封邑,故上海别称为申。

秦汉及以后,上海先后属会稽郡、吴郡。

公元751年,唐玄宗时,吴郡太守奏准设立华亭县,上海地区始有相对独立的行政区划。

公元991年,宋太宗时,因松江上游不断淤浅,海岸线东移,大船出入不便,外来船舶只得停泊在松江的一条支流上海浦。

公元1218年,南宋嘉定年间,在上海设立嘉定县。

公元1267年,南宋宋度宗在上海浦西岸设置市镇,定名为上海镇。

公元1292年,元帝忽必烈把上海镇从华亭县划出,批准设立上海县,标志着上海建城之始。

上海地处中国东部、长江入海口,是长江三角洲冲积平原的一部分,自古以来孕育了很多的世家大族,现在就古代上海的十大名门望族进行一一详解。

崇明高氏: 高氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,源流众多。其一出自西周时期的齐文公吕赤之子公子高,吕尚辅佐周文王、武王灭商立周,受封于齐国,齐文公姜赤的次子受封于高邑,称公子高。依照周朝贵族礼仪,其孙傒取祖名为氏,为高傒。高傒在齐国为上卿时,迎立公子小白为君,就是齐桓公。高傒成为著名的渤海高氏的始祖。其二出自春秋时期齐惠公之子公子祁,字子高,其后代也以高为姓,为山东高氏。其三出自朝鲜半岛高句丽国,属于以国名为氏。其四出自鲜卑族、满族、黎族、苗族等少数民族汉化改姓。

当今高氏在中国的分布主要集中于山东、安徽、江苏、湖北、河北、河南、四川、广东等省,其中山东为高姓第一大省。中国形成了渤海湾、东部沿海地区高比率的高姓区域。

高氏的主要郡望为渤海郡、渔阳郡、广陵郡、河南郡。高氏的主要堂号有广陵堂、辽东堂、渤海堂、厚余堂等。上海崇明崇邑高氏仍有家谱传世。

金山黄氏: 黄姓是一个典型的多民族、多源流姓氏。其一源于官为,出自远古伏羲下属之官黄龙师和远古黄帝下属之官黄云。其二源于黄国,黄国灭亡后其子民以国为氏,称黄氏。其三源于回族、满族等汉化改姓。当代,黄姓人口主要分布于广东、四川、湖南、广西、江西、湖北、福建、江苏等地。

黄氏的主要郡望为江夏郡、会稽郡、零陵郡、巴东郡、洛阳郡、晋安郡、濮阳郡、东阳郡、南安郡、西郡、江陵郡、松阳郡、固始郡。黄氏的主要堂号有山谷堂、江夏堂、宽和堂、紫云堂、孝友堂、四士堂、千顷堂、聚斯堂、双江堂、三略堂、五桂堂、源远堂、炽昌堂等。上海金山黄氏、上海嘉定黄氏、上海崇明黄氏均仍有家谱传世。

松江吴氏: 吴氏是一个多源流多民族姓氏。其一源自古吴部落,这个部落以驺虞为图腾。上古时,虞和吴同音,后来转为谐音,且字形相近,可以通用,这支部落把图腾解释为吴,把吴作为部落的名字。其二源自祝融氏吴回,其后裔子孙有以吴为姓。其三源自姚姓,夏启封舜的儿子商均在虞地,建立虞国,商朝建立后,虞国衰落灭亡,虞国的遗民以吴为氏。其四源自黄帝后裔古公亶父之子太伯与仲雍,其在南方建立了吴国,吴国为越国所灭后,吴国的遗民就以国为姓。其五源自蒙古族、满族、鄂温克族、达斡尔族、苗族等少数民族汉化改姓。

现代吴姓主要分布于广东、福建、广西、贵州、江苏五省,其次分布于河南、浙江、湖南、四川、湖北、山东、江西、安徽八省。广东为吴姓第一大省。全国形成了华南、华东、川鄂贵湘三大吴姓分布地区。

吴氏重要的郡望有延陵、渤海、濮阳、陈留、汝南、长沙、武昌、吴兴等八个。吴氏的主要堂号有延陵堂、至德堂、三让堂、渤海堂、让德堂、种德堂、世德堂、仁德堂、至德堂、秀聚堂、忠义堂等。今上海松江华亭张泽吴氏仍有家谱传世。

崇明施氏: 施氏是一个多源流多民族姓氏。其一源于姬姓,为春秋时期鲁惠公之子姬尾生之后,姬尾生,字施父,史称施父尾,属于以先祖名字为氏。其二源于妫姓,出自夏王朝时期诸侯国施国,施氏国灭亡后,施氏国的公族子孙就以故国名为姓氏,称施氏,属于以国名为氏,施氏族人大多尊奉施父尾为得姓始祖。其三出自殷商时期七族之一的施氏,周武王姬发之弟姬康叔受封为卫侯,分到了殷民七族,即陶氏、施氏、繁氏、锜氏、饥氏、樊氏和终葵氏,施氏属于以氏族名称为氏。其四源于方姓,出自明朝初期大儒方孝孺同族,属于避难改姓为氏,施字拆开为方人也。其五源于蒙古族、白族、赫哲族、彝族、苗族、羌族、傣族等少数民族汉化改姓。

当代施姓主要集中于江苏、福建、浙江三省,其次分布于上海、湖北、安徽、台湾、云南、广西等省。施氏的主要郡望为吴兴郡。施氏的主要堂号为吴兴堂。上海崇明施氏、上海奉贤施氏均有族谱传世。

松江刘氏: 因汉高祖刘邦祖籍丰县,起家于沛县,而丰县和沛县后来都属彭城郡,所以天下刘氏莫不以彭城为自己的祖籍,而称为彭城刘氏。彭城也就历来都被视为刘姓的正宗郡望,宋代以后更成为天下刘姓的统一郡望。西汉初,汉高祖刘邦的小弟刘交受封为楚王,史称楚元王;后来,汉宣帝刘询又封皇子刘嚣楚王,史称楚孝王。因此,彭城刘氏也就分为两个主要支派,一是楚元王刘交派;一是楚孝王刘嚣派。

刘氏在全国的分布主要集中于江西、河北、山东三省,其次分布于湖南、河南、浙江、福建和四川,其中江西为刘姓第一大省。

刘氏的主要郡望为彭城郡、沛郡、弘农郡、河间郡、中山郡、梁郡、顿丘郡、南阳郡、东平郡、高密国、竟陵郡、河南郡、尉氏县、广平郡、丹阳郡、广陵郡、长沙郡、临淮郡。刘氏的主要堂号有彭城堂、藜照堂、中山堂、五忠堂、墨庄堂等。上海松江刘氏仍有族存世。

崇明倪氏: 倪氏是一个多源流多民族姓氏。其一出自曹姓,黄帝后裔邾武公将次子封于郳,建立郳国,子孙以国名为氏,称为郳氏。战国时郳国被楚国所灭,为避仇改氏为儿,再后又改为倪姓。其二出自远古颛顼帝后人邾侯之封地,属于以国名为氏。其三出自商诸侯儿伯,子孙为倪姓。其四源于鲜卑族,北魏代北复姓贺郳氏改郳姓,后又改为倪氏,属于汉化改姓为氏。其五源于蒙古族、满族、土家族、苗族、侗族等少数民族汉化改姓。

倪姓在全国分布甚广,尤以江苏、湖北、上海等省市为多。倪氏的主要郡望为千乘郡。倪氏的主要堂号有千乘堂、经锄堂、敬业堂等。上海崇明倪氏、上海南汇倪氏均仍有家谱传世。

嘉定金氏: 金氏是一个多民族、多源流姓氏群体。其一出自少昊金天氏。其二出自古有金国,国人以金为氏,伏羲臣金堤为其后。其三源于地名,出自汉朝时期金城郡,属于以居邑名称为氏。其四源于官位,出自汉朝时期官吏执金吾,属于以官职称谓为氏。其五源于官位,出自三国后期曹魏时期官吏金曹,属于以官职称谓为氏。其六源于蒙古族、满族、朝鲜族等少数民族汉化改姓。

如今金氏在全国的分布主要集中于浙江、河南二省,其次分布于山东、辽宁、安徽、江苏、湖北、上海六省,其中浙江为当代金姓第一大省,全国形成了东南皖苏沪浙、中原豫鄂、东北三省三块金姓聚集区。

金氏的主要郡望为彭城郡、京兆郡。金氏的主要堂号为京兆堂、丽泽堂等。上海嘉定金氏和上海宝山罗溪金氏均仍有族谱传世。

上海乔氏: 乔氏是一个多民族、多源流姓氏群体。其一源于姬姓,出自远古时期为黄帝守灵之后裔,黄帝逝世后葬于桥山,子孙中有留在桥山守陵看山的,于是这些人就以山名为氏,称为桥氏,属于以地名为氏,桥氏改为乔氏。其二源于匈奴族、蒙古族、达斡尔族、满族、土家族、回族等少数民族汉化改姓。

乔姓在全国的分布目前主要集中于河南、山东、江苏、山西四省,其次分布于河北、内蒙古、陕西三省,其中河南为当代乔姓第一大省,全国形成了北部豫晋冀、东部鲁苏两个乔姓聚集区。

乔氏的主要郡望为梁国、顿丘郡。乔氏的主要堂号有梁国堂、顿丘堂、文惠堂、纯洁堂、在中堂、三友堂、善益堂、金陵堂、南有堂、枣临堂、爱竹堂、问心堂、飞鸣堂、积庆堂、世胄堂等。上海梁国乔氏仍有族谱传世。。

崇明宋氏: 宋氏是一个多民族、多源流姓氏群体。其一出自子姓,以国名为氏,周成王时封微子启于商朝发源地商丘,建立宋国,以奉商祀,宋国被齐国灭后,宋国子孙遂以国为氏,此支来源为宋姓正宗,在宋姓人口中占绝大部分。其二出自姬姓,以祖名为氏,春秋时期郑国贵族大夫姬宋,字子公,又称公子宋,其后裔子孙有以先祖的名字为姓氏者,称宋氏。其三出自土家族、党项族、蒙古族、满族等少数民族汉化改姓。

当代宋氏主要集中于山东、河南、河北、黑龙江四省,其次分布于辽宁、四川、湖北、江苏、山西、吉林、湖南、安徽八省,其中山东为宋姓第一大省,中国形成了冀鲁豫、川鄂、黑吉辽三块高比率的宋姓区域。

宋氏的主要郡望为西河郡、广平郡、敦煌郡、河南郡、弘农郡、江夏郡、乐陵郡、京兆郡。 宋氏的主要堂号有拱微堂、京兆堂、西河堂、广平堂、敦煌堂、河南堂、弘农堂、扶风堂、江夏堂、乐陵堂、玉德堂等。上海崇明宋氏仍有族谱传世。

南汇李氏: 李氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体。其一源出嬴姓,皋陶曾被任命为舜的大理,掌管刑法,遂以官命族为理氏,理李古字相通,先为理氏,后为李氏。得姓始祖为李利贞,李耳为十一世。其二源于图腾崇拜,以李树为图腾。其三源于蒙古族、满族、锡伯族、匈奴、鲜卑等少数民族汉化改姓。

当今李氏在全国的分布主要集中于河南、山东、四川、河北四省,其次分布于广东、湖南、湖北、云南、安徽五省,其中河南为李姓第一大省,全国形成了中原、华北、云川、东北四大块李姓高密度聚居区。

李氏的主要郡望有陇西郡、赵郡、顿丘郡、中山郡、广汉郡、渤海郡、襄城郡、江夏郡、梓潼郡、范阳郡、南阳郡等。李氏的主要堂号为陇西堂、青莲堂、太白堂、延平堂、西平堂、赵郡堂、平棘堂、玉树堂、树伦堂、忠愍堂等。上海南汇竹冈李氏、上海松江陇西李氏、上海溪法华李氏均仍有族谱传世。

上海在古代一直籍籍无名,古人无论如何也不会想到上海如今会成为超越都城的存在。古代上海的默默无闻,反过来为世家大族的繁衍省去了很多不必要的麻烦,这样反而让他们传承的更为久远。

倪,是由“人”字和“郳”字组成的,如果“倪”、“郳”这两个字用以表示姓氏,意义却是相通的,两个姓氏根本就是同出一源。 倪氏和郳氏的这段渊源,历来的史书都记载得十分清楚。譬如,“姓纂”上记载说:“邾武公封次子于郳,是为小邾,后失国,子孙为郳氏,避仇改为倪,郳城在中海”;“姓氏考略”上则指出:“倪氏即郳氏、郳氏,避仇改为儿,后改为倪,望出千乘”;另外,“通志氏族略”上也有同样的记载,指出“倪氏即郳氏也;省文作郳。郳良,六国时人,见吕氏春秋。” 从这些记载可以清楚地看出,倪氏和郳氏,都是源出于郳氏,那么,郳氏又是怎样来的呢?关于郳氏的来源,历来也已经有了十分详尽的考证,原来,郳氏的上世是出于邾,是邾郏的后代,传到夷父颜的时候,由于有功于周天子,就将其次子友别封为附庸,居于郳,屡次从齐桓公尊王攘夷,所以曾被周天子命为“小邾子”,荣耀一时。后来,郳国被楚国所灭,友的子孙就“以国为氏”,开始以郳为氏。传了若干代,由于避仇,再改为倪,或省文为郳氏。这就是倪姓和郳姓的由来,也说明了这两个姓氏在2500多年以前的同出一源。 倪氏与郳氏,是出自春秋的郳氏,郳氏又分自当时邾国,而邾国则是周武王封给上古颛顼帝的后裔的,则推算起来,后世姓倪与姓郳的人,自然也是最光荣的黄帝子孙了。 现在,在山东省的济宁滕州市和枣庄市峄城区,同时都有叫作郳城的地方,根据考证,这两处地方正是春秋时郳国的所在地,当然,也正是后世倪姓和郳姓人家的最初发源地。 郳氏究竟是什么时候才为了避仇而改姓为郳氏,然后再加上个“人”字变成为倪的?由于文献缺详,所以迄今仍无法确定。不过按照历史上倪姓名人的出现年代看来,倪氏的得姓,至迟也应该在2000多年以前的汉代,因为,在当时就有过一位叫作倪宽(或作郳宽)的人在史书上出现。此稍后的南朝时期,又有一位江阴太守名为倪启,由此当可推知郳氏的改姓为倪,大致是在汉代之际。 到了灿烂辉煌的唐代,历史虽久而得姓较迟的倪氏,开始出人头地,曾经出过一位官拜尚书左丞的大臣倪若水,以治绩的优异而名登史册。 到了宋代以后,倪姓的杰出人物就多了,仅仅有宋一代,就出了倪思、倪闪、倪文一、倪涛、倪祖常等青史传名的人物。 秤砣"倪"就是指的我们倪家祖先,何名不详,当时居住山东省莱邑(莱阳市)望石乡瓦马村.发生"秤砣倪"事件前后,我们倪氏家族人才不乏,任知县,知府以上官职者均有,以瓦马祖坟立有龙头碑为证. 相传在四百多年以前,明朝后期万历年间秋的一天,我们祖先在瓦马祖坟护坟地耕作蔬菜.有一天,正在干活之中,路过一名公子,领着挑担书童,走到此处时,遇着一个农家妇人正在院内树上卸枣.由于两臂用力向上伸张,露出两裸乳房,被公子看见,口出贱言:"一棵树上结两梨,你说稀奇不稀奇."说这两句贱话,耍笑妇女,被我祖先听见,非常气愤,气不打一处来:当他们走到跟前时,祖先另有他意邀其同坐祖坟树下..欲责其几句.祖先问书童:"你们上哪去?"书童回答:"进京赶考!"祖先一看公子又长得满脸大麻子的"缺德样!"便手摸祖坟龙头碑气愤的说:"你若能考上举人,我家老母猪也能中举."公子瞪视祖先一眼,起身拂袖而去. 结果,公子进京赶考,真就真中了科举.中举以后心怀不良,加之家中有钱,老子有权,父子有势,通过贿赂买通官衔,第二年还会了进士,吏部等候缺皆不就任,专到莱阳上任县吏官职. 上任途中,带着恶意特走瓦马祖坟路观察,察到祖先正在菜地干活.临近时边走边问:"你家猪中了吗?..."祖先听声抬头一看,原来是以前进京赶考路过此地那位缺德公子返回,官吏模样,细瞧士兵打扮.闻其言,观其行,"有来者不善,善者不来"的姿态异常反映,事前给祖先送来了凶险,恶毒,危害的予兆.故意寻衅滋事,挑起祸端,羞辱蔑视祖先...他的表演企图,被我善于明辨是非的祖先一眼识破.在这种激情之中,祖先拾起身边卖菜秤砣打去;立即逃脱,躲藏在外."都说姓衣"隐姓埋名,一时蒙蔽了官府.后来,脏官又派衙役四处寻查暗访,终于抓到了祖先,捆绑押入狱中监牢.天天严刑拷打;边打边审:"你老母猪能不能中举?"祖先被打得遍体鳞伤,死去活来,还不饶恕.眼瞅着就要打死了,不死的话,最后过堂也要开刀问斩,处以死刑. 祖先受刑不过,生命危在旦夕,单靠几句美言.五股投地,一切招供,无济无事.处于走投无路,逼着祖先无奈上了梁山,不得不站起来,勇敢地向这位脏官反抗,斗争到底...火速告知探监家人,送饭时带进秤砣,咱祖先家里的儿子都会武术,听到父亲的嘱告,也都暗中秘密的做了准备;将秤砣装入饭底下,送进狱中,祖先把饭吃了,露出秤砣.古代人穿长衣,拾起藏在袖中,狗县官过最后一堂时,祖先跪在堂下不语,装聋做哑,指耳摇头(意思耳聋听不见)脏官左问听不见,右问听不真,县官手示令其前移也听不清,数问如此,最后爬至桌案下,官隔案探首,几乎贴近先祖之耳.祖先见到时机已到,朝官吏脑部用力甩掷秤砣猛击,打死县官.血流堂上,室内院门诸吏衙役,均忙于救官,他的儿子也趁机闯入官府,飞起秤砣与衙役开战拼命,慌乱之机迎救了祖先,立即出衙逃跑. 发生这起事件,瓦马村大祸临头,惊动了明朝官府大动干戈,下令对瓦马村所有倪氏家族,实行"捕,抄,烧,杀"镇压.族人有亲投亲,有友投友,无亲无友自讨方便;一切都未来及准备.从此,大家族慌忙逃亡四散.据山东七县倪族通谱记载:"东逃文登,荣城,宁海,西至海阳,平度,福山城,包括莱阳七个县.重点十四处,望海,垛山,水门口,庙园,夏庄,岸头集,逍遥,赵家,相疃,垛兰埠,产里,鹊山,徐村,北峰头."长子逃至宅上村.次子逃至倪格庄.三子逃至塔庄.这就是宅上村谱书记载;"上有九世名无记"的秘密. 凡因此事受株连或四散逃亡者,其后裔均属秤砣倪家族.有位知县倪瑜圻,乾隆年间另立书,凡经我族考察地,六世以上皆同宗,字辈高多属宅上人,人户最多属塔庄,徙居他乡为始祖,辈行至今未分明. 孔孟八十多余世,中国全球不差宗,字辈分明载史记,望族后裔铭该清. 从前,我们倪氏家族,为了搪脱捕快抓人,先祖曾经一致假报姓"衣"隐姓埋名,蒙蔽官府.逃至宅上村又报姓"衣",明朝官府搜查时,见着姓"衣"者就抓,从此又改为姓倪(尼音),也有改唤姓倪(糜音)官府再就不抓了,一直言传姓音至今.留下我们现代后裔.逃到宅上村第一代先祖逝世后,无记名,墓碑上只写":倪氏始祖之墓"谱书与家谱上也无记名. 这个真实历史故事,至今还在"秤砣倪"后裔之中继续流传,均没因事境过迁而失传

  源流一

  出自曹姓,黄帝后裔邾武公次子之后,以国名为氏。据《通志·氏族略》、《姓氏考略》及《辞源》所载,春秋时期,邾武公将次子封于郳(故城在今山东滕州境),建立郳国,为邾国附庸。子孙以国名为氏,称为郳氏。战国时郳国被楚国所灭,为避仇改氏为儿(念ní,不简作“儿”),再后又以郳去“阝”加“亻”旁成倪姓。汉初有御史倪宽,其先即为公子肥后裔。

  源流二

  源于姬姓。出自远古颛顼帝后人邾侯之封地,属于以国名为氏。在远古时代,今山东半岛上生活着一支氏族。他们因种种说不清的原因而崇拜蜘蛛,认为全氏族成员都是这种神圣的蜘蛛的后裔,并受其庇佑。于是,他们把蜘蛛当作自己氏族的祖神来祭祀,用它来做氏族的图腾和徽志,而称呼本氏族为“邾”。古代的邾倪字氏族主要集中生活在今山东省邹县一带。他们将自己所居之地也称为邾,因而在今山东邹县一带留下了邾城(今山东邹县)、邾峄山(又名邹山、邾山,在邹县南十六公里)等地名。周武王姬发执政时期,封颛顼帝的后代曹安(陆终第五子)之后人于邾(拥有今山东费县、邹县、滕县、济宁县、金乡县等地),并且挟为附庸,建立起邾国。邾国弱小,依附于周王朝,后又依附于强大的鲁国。邾国的名称,经传又写作“邾娄”,战国时又通称“邹”或“驺”。专家学者们研究的结果,认为“邾娄”是当地土语,“邾”是正名,而邹、驺则是战国后所用的同音通假字,与偃国称燕之类相同。邾侠开创的邾国,后来又有较大的变化和发展,并衍生出小邾与滥国。他也因开创之功而被后人尊为朱氏、邾氏、颜氏、邹氏、娄氏等姓的大始祖。到了汉朝时期,有一位著名的西汉大臣、水利家倪宽,他是千乘郡人(今山东广饶县),治尚书,历侍御史、中大夫、左内史等职,后拜御史大夫。倪宽在任期间,十分重视水利建设,调发民工,于郑国渠上流南岸,开辟六辅渠,使周围高地得以灌溉。他政绩卓著,得到朝廷上下的赞扬和人民的拥戴。倪氏到底始以于谁,在姓氏学界一直是众说纷纭,莫衷一是,但其后裔倪宽则明见史册,且名声显赫,故而后世倪氏族人大多尊奉倪宽为得姓始祖。

  因此,曹氏、倪氏、朱氏三姓实际上同宗同源,这三氏加起来人口已经超过三千万,位在21世纪排名第八位的赵氏之前。

  源流三

  源于鲜卑族,出自南北朝时期牧童鲜卑属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书·官氏志》的记载:后魏代北复姓贺郳氏改郳姓,后又改为倪氏。

  贺郳氏,其祖先为慕容鲜卑的分支吐谷浑部,在北魏孝文帝推行汉化改革政策时,将其多改成汉字单姓,一部分人称贺氏,亦有一部分人称郳氏,后随着融入汉族的历史过程,改称倪氏,且人数远远多于邾侯后裔,世代相传至今。

  源流四

  出自商诸侯儿伯,商诸侯有儿伯,子孙为倪姓。[1]

  源流五

  源于蒙古族,出自元朝时期蒙古乃马真部,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:蒙古族倪马查氏,亦称尼玛察氏、专图尼马察氏,源出元朝时期蒙古乃马真部,始祖为额合偏武,以姓为氏,世居尼马察(今黑龙江穆棱东兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)、滹野(今乌苏里江支流俄罗斯境内达鸟河流域)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、喜禄河(今辽河)、珲春(今吉林珲春)、黑龙江沿岸等地。后有满族引为姓氏者,满语为Nimaca Hala。

  清朝中叶以后,蒙古族、满族倪马查氏,多冠汉姓为倪氏、杨氏、榆氏、张氏、佳氏、尼氏、鱼氏、和氏、障氏等。

  源流六

  源于满族,出自金国时期女真盍散部,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

  满族倪沙氏,亦称尼沙氏、尼察氏,源出金国时期女真盍散部,以姓为氏,满语为Nisa Hala,汉义“结实”,世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、尼沙(今吉林龙潭山下一带)、乌苏里绥分(今绥分河上游地区)等地,是满族最古老的姓氏之一,后多冠汉姓为倪氏。

  源流七

  源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。

  今土家族、苗族、侗族等少数民族中,均有倪氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓倪氏,世代相传至今。

倪氏,源于山东滕县郳(小邾)国,始祖系出自山东青州。讳昻者,扈宋南迁,拜行军都统,居吴兴。二世倪偁任兵部尚书、倪和为宋大夫、倪科为端明殿学士。三世公倪思(一一四七—一二二○),字正甫,自称齐斋老人,宋湖州归安(今浙江吴兴)人。是历史上显赫人物、称一代伟人,更是倪氏宗族史上一位耀眼的明星。孝宗乾道二年(一一六六)进士,淳煕五年(一一七八)中博学弘词科,著作今存《经鉏堂杂志》、《班马异同》,另有《齐山甲乙稿》、《兼山集》已佚。生前受宋孝宗帝赏识,命为翰林学士。光宗即位时,就陈奏治国之策。宁宗时,忠奸分明,敢于直言。一生多次被降为地方官,到镇江、绍兴、泉州任职。历任吏部侍郎、兵部尚书、礼部尚书、宝文阁学士。卒后谥文节,享年七十四岁。一部二十四史,有倪思公之传。晚年居古虞(今余姚)。

当时宗族之人,多巍科、登显爵,称江南望族。至元,宗族人多不仕而壁乡耕读。倪思之后裔分居於余姚、上虞、剡县(今嵊州、新昌)、绍兴、诸暨、肖山、慈溪等地。

四传至植公(槐三翁),在十一世纪末,迁剡县镇桥(今嵊州蛟镇一带)。从四世至十六世的整十三代之中,时间长达三百年左右,据新昌善庆堂《倪氏宗谱》载,其中第十三世的“大”字辈的兄弟达一百二十五人,宗人有迁徙到会稽、天台、东阳、宁海。第十四世“德”字辈有兄弟七十四个,第十五世“万”字辈有兄弟六十一个。现存在于下倪村的“倪氏宗祠”名曰《锄经堂》。至第十七传至光玺公,迁新昌鳌峰(今大市聚)之茅坪,是为迁新昌始祖。至二十一世如潮公迁东山,嗣后所迁非一地:或城南八里、或孙家平、或埠头、或茅洋。而孙家坪、埠头房最称蕃衍,故于一八一一年,在作玉公领头下建《善庆堂》祠於埠头。以后又有族人分居嵊州三江和宁海及福建。

一二○○年,倪植公时,由尚书右丞相汪完泽作首篇分派序开始,到今天,计八百零八年,期间共修、续谱八次。

最近的一次重修谱是民国十一年(一九二二年),到二○○八年,又相隔八十六年,此间,经历了三十年的战火动乱及二十年思想突变,在许多家族不见家谱的情况下,我新昌倪氏四大房竟然保存了三套半家谱。

二○○八年,即是在第一次做谱之后的八百零八年,新的倪氏宗谱问世了。这既可告慰于祖先;亦可对得起子孙;也为社会留下一份家族史料。

为了对宗族人进行优秀的传统文化思想教育,与家谱完成的同时,宗谱续修编委会也重印了自己祖宗倪思的著作《经鉏堂杂志》。

新宗谱由倪明任编委会主任,倪和钦为主编。全书666页,共八卷,分三册,其中有12页彩印。是A4纸开本、宋体3号字体。为了保存,亦有三册合订精装本,在天津会议期间,交倪氏宗亲联谊会(筹)。

[倪] 满族老姓包括:尼佳氏、尼马察氏,以及加入满族的倪氏(汉族)等。

尼佳氏Nigiya Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》,满族姓氏,世居乌尔锡河、沈阳、杏山等地,后冠汉字姓尼。

尼玛察氏Nimaca Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》,满族姓氏,又作倪马查、专图尼马察,源于元旧姓“乃马真”,以姓为氏。世居尼马察、滹野、讷殷、喜禄河、珲春、黑龙江沿岸等地,后冠汉字姓杨、榆、张、佳、尼、倪、鱼、和、障(该族始祖额合偏武,汉语为“障序”)等。其姓氏著名人物有:

[全凌阿] 满洲齐齐哈尔正黄旗人,道光六年平回叛,赏巴图鲁,列前四十功臣,仕至黑龙江副都统。

[艾博] 满洲镶红旗人,世居尼马察,以地为氏,国初来归,太祖出猎遇虎,艾博只身格杀,赐号巴图鲁,后以军功授三等轻车都尉。其家族知名者有,三等男阿赖。

[机穆库] 满洲镶红旗人,世居长白山东之呼野。太祖时来归,从征瓦尔喀,授骑都尉,锦州阵亡。子马尔图,初为牛庄守尉,袭职,从征锦州复父仇,恩加三等轻车都尉。

倪氏Ni Hala 见于《清朝通志氏族略满洲旗分内尼堪姓》,本汉族(尼堪)姓氏,世居宁古塔。其姓氏著名人物有:

[倪图善] 尼堪,满洲镶黄旗包衣人,世居宁古塔。

这里都是讲上古时代的倪氏宗谱,没有现实意义!我想了解公元1911年从

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