柴姓是中华民族古老的姓氏之一，柴姓族系源远流长，据远古传说和古籍记载，上可追溯到炎帝神农氏，下可有资查到西周伟大的政治家，军事家姜尚及其后裔高柴。柴氏族系不仅历史悠久，且系名门世家，英杰辈出，对中国社会的发展做出了重大贡献。

　　1源于姜姓，出自春秋时期齐文公十八世孙高柴，属于以先祖名字为氏。

　　春秋时期，高柴的孙子以祖父的名字为姓，叫柴举。柴举的后代就以柴为姓，世代相传。据《通志》载：“柴氏，姜姓。齐文公子高之后。高氏傒，以王父字为氏。十世孙高柴，仲尼弟子。柴孙举，又以王父字为柴氏。汉有棘蒲侯柴武。裔孙守礼。五代周太子无子，以守礼子荣为嗣，是为周世宗。”《姓考》载：“齐大夫食采于柴，因氏。”又《千家姓》载：“平阳族。”

　　2源于林姓，出自隋末林士弘，属于避难改姓。

　　隋朝末年林士弘称帝失败，易林为柴，今龙岩有天子地一带，其柴姓为宋郑王之后，即后周皇帝之后，尊文财神比干和林士弘，这些柴姓人至今只认林坚为祖。

　　3源于明朝皇帝对元人的赐姓。

　　明朝皇帝曾赐元人娄托罗该(柴秉诚)、铁柱（柴克恭）、恭门苏尔噶（柴志诚），拜特穆尔（柴志敬）遵维布哈（柴永谦）、克穆特穆尔（柴永正）等人均为柴姓。

　　4源于少数民族的融合而改姓。

　　清满洲人姓，世居沈阳。柴姓满族老姓包括：赛密勒氏，以及加入满族的柴氏（汉族）等。

　　柴姓得姓始祖：高柴。据《元和姓纂》记载：“齐文公子高后，高孙奚以父字为氏，十代孙高柴，仲尼弟子，孙举，又以王父名为柴氏。汉有棘侯柴武，柴文，晋末为平阳太守。”由此可见，柴氏以汉代初为刘邦斩韩信于参合的棘蒲侯柴武开始，追溯到春秋时代的孔子弟子高柴，乃是齐文公的儿子高，得姓已有三千一百前的历史。这个姓自古以来，并没有外来姓氏加入，是一脉相传的子孙。望族居安阳郡(今河南息西)。据《百家姓》注平阳郡(今山东临汾)。故高柴就是柴氏的得姓始祖。

　　柴姓分支始祖: 柴开咏：三公长子，字学海，号迢源，元至正十一年辛卯五月十五亥时生，明建交元年已卯十月初十午时没，葬鸟土湾。元配：方氏。元至正十三年癸已六月初五辰时生，明洪武三年丁丑三月二十七辰时没。葬鸟土湾。子三：泰和；先；照。

　　柴姓自周朝柴举得姓后，便开始了漫长的迁徙发展历程。柴姓的迁徙可分为三个阶段，即秦朝以前，秦朝至唐宋以及元明以后。秦朝以前这一时期，柴姓人的迁徙主要局限于河南省。柴姓发祥于今河南省濮阳市（古卫国都城）和太康高贤乡，由于卫国内乱，随祖父高柴迁到今河南大康、杞县、扶沟、商水一带。在这一带发展状大。

　　秦朝至唐宋这一进期，是柴姓由河南省向全国各地播迁的时期。这一时期分几支向全国迁徙：一支随高柴的高姓子孙一起来到福建，浙江，江苏一带，一支来到陕西，山西一带。一支来到河北、山东一带。一支留在商水，杞县，汝阳一带。并先后在平阳、汝南形成郡望，成为当地的大姓。汉朝时在陕西开成以棘浦侯柴武为中心的柴氏大家族。晋朝时在河北形成以任城候柴诞为中心的柴氏大家族。后周时在河南形成以柴荣皇帝为中心的柴氏大家族。唐朝时在山西形成以霍国公柴绍为中心的柴氏大家族。宋朝时中进士、在朝做官的较多，在河南、浙江，山东一带发展较快。如宋朝时在今渐江以柴望，柴随享，柴元享，柴元彪，号称四隐士为中心的柴氏大家族。在今河北省沧州以柴禹锡枢密副使为中心的柴氏大家族。另有，柴涓、宋时，任湖北省鄂州知县。柴中行，宋朝，余千人，进士，累官右文殿修撰。柴成务，宋朝清阴人，终判尚书刑部，在当时都形成望族。

　　元明以后这一时期，柴姓向全国各地以及台湾，东南亚迁徙。由山西洪洞县向宁夏，河南，河北，山东，东北三省迁徙。由福建，渐江向广东，云南，广西，江西，东南亚迁徙。柴氏族人现遍布全国29个省市、自治区及东南亚欧美，人口约350万，在现今姓氏排序中为151位，为中华民族姓氏大家庭中的一个中等姓氏。东南亚有中华柴氏宗亲联谊会，国内有中华柴氏历史文化研究会。中华柴氏族人正兴起一股寻根拜祖的热潮，为中华柴氏发祥地河南的发展多作贡献。在中华文明发源地的中州大地，古老的柴姓文化正焕发着新活力。

姓氏渊源　　 柴荣历史画像据《通志》载：“柴氏，姜姓。

齐文公子高之后。

高氏傒，以王父字为氏。

十世孙高柴，仲尼弟子。

柴孙举，又以王父字为柴氏。

汉有棘蒲侯柴武。

裔孙守礼。

五代周太子无子，以守礼子荣为嗣，是为周世宗。

”《姓考》载：“齐大夫高张食采于柴，因氏。

”又《千家姓》载：“平阳郡。

”焦作柴氏为明初平阳郡洪洞柴家垣(庄)移民。

河南省南阳市南召县留山镇土门村王楼（柴氏 教师世家）河南省焦作柴氏村庄有:修武县西村乡当阳峪村(柴村) ,获加县中和镇小营村(柴村) , 原阳县师寨乡柴庄村,温县招贤乡龙渠村(柴村), 温县温泉镇柴门庄 ,温县北冷乡北冷村,河南省博爱县阳庙镇阳邑村(柴村), 博爱县许良镇三栗庄(柴村),济源市有三个柴家庄:邵原镇柴家庄村,思礼乡西柴庄村,天坛街道柴庄居委会,武陟城关柴徐村,武陟大封南催庄,武陟大封老催庄村，武陟三阳柴尚村,沁阳柴村,太康柴庄(分迁出)等十几个村庄,人口五万。

焦作古称怀庆府,是古代的一个行政区域，它的地理范围大致就是现在河南省焦作市的行政区域。

《中国古今地名大辞典》有这样解释：“怀庆，汉河内郡，后魏置怀府，元改曰怀庆路，明曰怀庆府，清因之。

属河南省，民国废。

治河内，即今河南沁阳县。

”它所辖地区包括今天的沁阳市、温县、济源市、孟州市、原阳县、武陟县、博爱县、修武县及焦作市的其他部分地区。

怀庆府所辖地区都有悠久的历史。

如温县，《中国古今地名大辞典》解释说：“周畿内国。

《左传·隐公三年》：‘郑祭足师，取温麦。

’（《杜注》：‘今河内温县。

’）”古代中国是“国之大事，唯祀与戎”，祭祀被奉为最神圣的国事，祭品选用温县之小麦是有讲究的。

《中国古今地名大辞典》修武条：“《韩诗外传》：‘周武王伐纣，勒名于宁，因名修武。

’《韩非子》也有记载。

怀庆曾出现过司马懿（温县）、韩愈（孟州市）、李商隐（沁阳市）、郭熙（武陟）、张渭（修武）、朱载堉（博爱）等历史名人，陈氏太极拳、四大怀药、怀梆戏、竹林七贤、愚公移山等也都出现在这里。

历史上，怀庆的交通地理位置也是十分重要的。

《中国古今地名大辞典》记载：“京汉铁路未通以前，为由京入陕之孔道……山西商货之南下者皆出于此。

”而晋商在中国商业史上占据了十分辉煌的地位。

另外这一地区还有很多考古发现。

比如说汉献帝被贬为山阳公，封地就在焦作，山阳城遗址还在，焦作现在仍然使用别称——山阳城。

另外经考证证明，焦作地区曾是商朝的都城，乱了商纣王朝纲的妲己就是焦作人。

这些都说明怀庆地区文化的源远流长，经济的繁荣兴旺，笔者就把该地区的土著语言称作“怀庆方言”。

柴姓分布　柴姓在全国分布较广，尤以湖北多此姓，其人口约占全国汉族人口柴姓的百分之十三，另外，山西亦多此姓，两省柴姓约占全国汉族柴姓人口的百分之二十。

柴姓是当今中国姓氏排行第一百二十七位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。

我只知道山西洪洞县柴氏老家谱的字辈不知道李家的。

山西临汾洪洞柴氏老族谱字辈:8、志、文、青、守、凤、俊、连、世、喜、良、丛。

山西运城闻喜柴氏老族谱字辈:8、文、青、茂、守、凤、俊、树、志、喜、良、丛。

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问题描述:

我想学习柴氏的知识，大家帮帮忙了~~

解析:

[柴氏属地]

望族居汝阳郡，今河南息县西；《百家姓》注说是平阳郡，今山西临汾西南。

[柴氏来历]

据《姓谱》记载：齐文公子高裔孙高柴，为孔子弟子。其孙名举，以王父名为姓。

[柴氏名望]

西汉有棘浦侯柴武，是一位辅助功臣。柴姓的“棘蒲堂”由此而来。 柴姓有一位赫赫有名的人物，就是五代时继郭威之位的皇帝周世宗柴荣，史称柴世宗。柴荣不但通经史，且有治才。 此外，柴姓名人还有唐代霍国公柴绍，宋代枢密副史柴禹锡，明代开国功臣柴虎。

圣贤弟子——高柴

高柴：（前521～？）春秋末年卫国人，一说齐国人。字子羔，亦称子皋、子高、季皋。高柴小孔子30岁。他遵守礼制，孝敬父母。身躯矮小，“状貌甚恶”。有政治活动能力。在孔子弟子中，他担任的官职最多，曾为费宰、武城宰、成邑宰和卫之士师等。唐开元二十七年（739年）追封“共伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“共城侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤高子”。北宋时候被列在孔庙西庑陪祀孔子。

高柴后裔

1，柴宗庆（九八二～一○四四），字天佑，大名（今属河北）人。禹锡孙。真宗咸平三年（一○○○）尚太宗女鲁国长公主，升其行为禹锡子，拜左卫将军、驸马都尉，领恩州刺史。历官武胜、静难、永清、彰德诸军节度使。仁宗即位，拜同中书门下平章事出知外州。庆历四年卒（《宋会要辑稿》礼四一之一七），年六十三。有《登庸集》，景佑二年（一○三五），因词语不合体制，韶悉收众本，不得流传（《宋会要辑稿》刑法二之二一）。《东都事略》卷三三、《宋史》卷四六三有传。

2，柴宗庆，字天佑，大名人。祖禹锡，镇宁军节度使。父宗亮，太子中舍。宗庆

尚太宗女鲁国长公主，升其行为禹锡子，拜左卫将军，驸马都尉，领恩州刺史。禹

锡卒，真拜康州防御使，改复州。

旧制，诸公主宅皆杂买务市物，宗庆遣家僮自外州市炭，所过免算，至则尽鬻

之，复市于务中。自是诏杂买务罢公主宅所市物。从祀汾阴，为行宫四面都巡检，

进泉州管内观察使。又自言陕西市材木至京师，求蠲所过税。真宗曰：“向谕汝毋

私贩以夺民利，今复尔邪！”既而河东提点刑狱劾宗庆私使人市马不输税，贷不问。

授武胜军节度观察留后，历拜彰德军节度使。

仁宗即位，徙静难军，又徙永清、彰德军，拜同中书门下平章事，徙节武成军，

出知澶州，未行，改陕州、潞州。后判郑州，以纵部曲扰民，召还奉朝请，岁减公

用钱四百万。久之，出判济州，用御史中丞贾昌朝言，留不遣，尽停本使公使钱。

卒，赠中书令，谥曰荣密。主累封楚国大长公主，先宗庆没。

宗庆历官多过失，性极贪鄙，积财钜万，而薄于自奉，甚至优人以为戏，宗庆

虽知，莫能改也。无子。及终，愿以赀产送官，仁宗以其女尚幼，不许。人谓宗庆

选尚荣贵逾四十年，晚上积奉以裨军用，盖亦追补前过云。

3，柴禹锡，字玄圭，大名人。少时，有客见之曰：“子质不凡，若辅以经术，必致将相。”禹锡由是留心问学。时太宗居晋邸，以善应对，获给事焉。太平兴国初，授供奉官。三年，改翰林副使，迁如京使，仍掌翰林司。每夜直，上以藩府旧僚，多召访外事。迁宣徽北院使，赐第宝积坊。告秦王廷美阴谋，擢枢密副使。逾年，转南院使。服劳既久，益加勤敏。

雍熙中，议广宫城。禹锡有别业在表识中，请以易官邸，上因是薄之。又与宰相宋琪厚善。会广州徐休复密奏转运王延范不轨状，且言倚附大臣，无敢动摇者。上因访琪及禹锡曰：“延范何如人？”延范与琪妻为疏属，甚言其忠勤，禹锡亦傍赞之。上意其交通，滋不悦。禹锡又为琪请卢多逊故第，上益恶其朋比。坐琪以诙谐罢相，不欲显言之也。下诏切责禹锡，以骁卫大将军出知沧州。在任勤于政治，部民诣滨州列状以闻。改涪州观察使，徙澶、镇二州驻泊部署，俄知潞州，州民乞留三载，诏奖之。徙知永兴军府，再召为宣徽北院使、知枢密院事。

至道初，制受镇宁军节度、知泾州。入谢日，上谓曰：“由宣徽罢者不过防御使尔，今委卿旌节，兼之重镇，可谓优异矣。”禹锡流涕哽咽而已。咸平中，移知贝州。是岁，契丹兵奄至城下，禹锡内严备御，寇寻引去。明年，徙陕州。

景德初，子宗庆选尚，召禹锡归阙，令公主就第谒见，行舅姑礼，固辞不许。顷之，还镇。未几，卒，年六十二，赠太尉。子宗亮，太子中允；宗庆，永清军节度。

4，柴禹锡

宋大名人。字玄圭。少以善应对给事太宗于藩邸。太平兴国初，授供奉官。累迁如京后，掌翰林司，太平兴国七年（ 公元982年），告秦王廷美阴谋，擢枢密副使。雍熙二年（公元985年 ），帝恶其交通宰相宋琪，出知沧州，在任勤于政治，徙澶、镇二州驻泊部署，历任潞州、永兴军。至道元年（公元995年）,以镇宁军节度使知泾州、移贝陕州。

5，北宋太尉程戡和侍郎柴禹锡都是公元990年庚寅年三月十日生。二人同一年考上进士,同时在朝廷任职,晚年同任同等级高官。两人官阶地位相同,命运遭遇相同,寿命岁数相同,同死于公元1066年台平三年三月。

6，咸平五年(1002)五月进封鲁国长公主,下嫁太宗朝枢密使柴禹锡(943-1004)孙子柴宗庆 ( -1044)大中祥符二年正月改封韩国长公主,故在大中祥符三年祷西岳时,贾得升称她为韩 国长公主她在明道二年(1033)七月,先柴宗庆卒,最后被追封。

7，周世宗柴荣皇帝的父亲兄妹三人:一曰柴守礼(柴荣皇帝的父亲),二曰柴守义(柴禹锡的父亲),三曰柴守玉(周太祖郭威的圣穆皇后)。

柴姓,源于炎帝的姜姓，出自春秋时期齐文公十八世孙高柴，属于以先祖名字为氏。春秋时期，高柴的孙子以祖父的名字为姓，叫柴举。柴举的后代就以柴为姓，世代相传。

[柴荣历史画像]

柴荣历史画像

据《通志》载：“柴氏，姜姓。齐文公子高之后。高氏傒，以王父字为氏。十世孙高柴，仲尼弟子。柴孙举，又以王父字为柴氏。汉有棘蒲侯柴武。裔孙守礼。五代周太子无子，以守礼子荣为嗣，是为周世宗。”《姓考》载：“齐大夫高张食采于柴，因氏。”又《千家姓》载：“平阳郡。”焦作柴氏为明初平阳郡洪洞柴家垣(庄)移民。

柴姓在全国分布较广，尤以湖北多此姓，其人口约占全国汉族人口柴姓的百分之十三，另外，山西亦多此姓，两省柴姓约占全国汉族柴姓人口的百分之二十。柴姓是当今中国姓氏排行第一百二十七位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。