1，在手机打开抖音，点击下方加号；

2，接着点击上传，选择好视频，点击下一步；点击选择配乐，也可以点击更多；

3，在配乐右上角有剪辑按钮，点击该按钮可进行配乐剪辑，点击文字，输入首行歌词；

4，点击该歌词，点击设置时长，选择好出现的时长，点击对勾，添加歌词字幕即可。

如下：

1、灵魂蘸料；小·米辣＋葱＋蔬＋温油＋盐

2、蒜蓉生菜：生菜＋蒜＋盐

3、蒜蓉青菜：止海青＋蒜＋盐

4、蛋炒饭；米饭＋鸡蛋＋盐

5、虾扯蛋蛋：虾＋鸡蛋＋盐

6、糖醋鱼：鱼＋醋＋糖＋葱花＋盐

7、糖醋大虾：虾＋醋＋糖＋盐

8、糖醋土豆：土豆＋醋＋糖＋盐

9、蒜香排骨：排骨＋蒜＋盐

10、螃蟹抱蛋；螃蟹＋鸡蛋＋盐

11、辣炒花甲：花甲＋小米辣＋盐

12、青板炒花甲：花甲＋青椒＋盐

13、椒香辣花甲：花甲＋青椒＋小米辣＋盐

14、牛排沙拉：牛排＋生菜＋洋葱＋盐

15、私房牛排：牛排＋土豆＋洋葱＋盐

16、青椒烤鱼：鱼＋青板木＋葱＋苏＋盐

17、辣蒜小龙坏：小龙妖＋小来辣＋盐

18、琴星炒饭：米饭＋上海青＋葱＋盐

19、红烧牛冲；牛冲＋雷油＋院＋盐

20、辣炒牛冲：牛冲＋小朱辣＋葱＋蒜＋盐

21、生腌螃蟹；螃蟹＋小米辣＋葱＋醋＋盐

22、生腌鱿鱼：鱿鱼＋米辣＋酱油＋醋＋盐

23、生崦大虾：虾＋小·米辣＋酱油＋醋＋盐

24、回锅肉：猜肉＋青椒＋酱油＋糖＋盐

25、香菇炒腊肉：猪肉＋洋葱＋香菇＋米辣＋盐

26、叶锦炒饭：米饭＋鸡蛋＋香菇＋葱＋盐

27、农家一碗香：猪肉＋鸡蛋＋青椒＋酱油＋盐

28、麻婆豆腐：豆腐＋猪肉＋小米辣＋花椒＋盐

29、辣炒钉螺：钉螺＋青椒＋小米辣＋盐

30、吹指田螺：田螺＋小朱辣＋酱油＋盐

31、麻辣小龙虾：小龙虾、＋小米辣＋花椒＋盐

32、青板鱿鱼花：鱿鱼＋青椒＋葱＋碧由＋盐

33、小炒黄牛肉：牛肉＋青椒＋小米辣＋盐

34、滑蛋牛肉：牛肉＋鸡蛋十葱＋盐

35、土显炒牛肉：牛肉＋青椒＋土豆＋盐

36、张灯结彩：新＋土显＋小并椒＋盐

37、蟹尔曼男士：螃蟹＋生菜＋盐

38、青椒烤鱼鱼＋青椒＋小并椒＋盐

39、薄香大波尤：波无＋蒜＋葱＋盐

40、牛排妙拉：牛排＋生菜＋洋葱盐

41、冒脑花：小朱椒＋葱＋花椒＋盐

42、狂斯战车：虾＋生菜＋盐

43、香菇辣炒肉：香菇＋猪肉＋绣肉＋洋葱＋盐

家谱是从家族的开创者或者知名祖先开始撰写的，记录家族世系、传承和家族故事的一种文献。

在编写家谱时，有一些特定的规则和注意事项需要遵循。

首先，家谱的编写应该从家族的始祖或者开基祖开始。始祖是指一个姓氏的最初来源，而开基祖则是家族在特定地域或更远地方的开创者。如果无法确定这些信息，可以从可追溯的最早祖先开始整理。

其次，家谱是对家族历史的研究和记录，必须保持高度的真实性和可信度。因此，在收集和整理资料的过程中，要尽可能地避免夸大、虚构和错误的信息。

第三，除了对事实的尊重，家谱也应该传递积极的信息和价值观。它应该反映出家族的成就、荣誉和道德风貌，以及家族成员在家庭和社会中的作用。

最后，家谱应该根据家族的实际情况和需要进行整理，不仅要包括重要的家族人物和事件，也应该记录下家族的传承、家训和家族文化等重要内容。

在编写家谱的过程中，要尊重和继承老一辈的写作要求和思路。比如在整理家族世系表时，要尽可能详细地记录家族成员的信息，包括他们的生平和重要事件。同时，对于重要的家族故事和传统，也要尽可能地进行详细记录。

总之，家谱的编写是对家族历史和文化的一种重要的传承和保护，必须认真对待，尽可能真实、全面、详细地记录家族的世系、传承和文化信息。

　　春秋以前，“氏”是用来区别贵贱的，可以封地、官位、职业特点等为“氏”；姓是用来区别婚姻的，同血缘的人不能通婚。秦汉时，姓、氏已不再分称，有的已以氏为姓。据说陶、唐、杜、范、刘等姓，皆是尧的传人，那么姓已经不同了。看是否一个大家族的人，主要凭家谱。家谱上都记有姓氏的来源，更记有什么时代、居在何地的可知始祖。家谱，从可知始祖，一代一代，按世、按门（支）记录着族人的简单生平。所以认同宗，要查谱、论世，方可准确和不乱辈分。

　　家谱是家族发展的史和志，旧时修谱是家族中最重视的大事。多规定三十年续一次，但因战乱或灾荒，加之几代没有有名望的人主持，也难以做到按时续谱，但是凡修谱者对血缘关系，强调很严，同姓人联宗要溯源有据，入谱的每个人要支系清晰，外姓继承人不得入谱。严归严，攀附权贵联宗者常有；单门独户人，找其同姓名门旺族联宗者亦有之。所以，家谱血缘的纯粹性，也不是绝对的。

　　本地的谱系记载有家谱、谱碑、家堂轴子等方式。家谱是家族世代连续记载的谱籍，多有各门掌门人保存。谱碑是记载立碑人之前的阶段性家谱，多立于墓林中，可供后人续谱参考。家堂轴子，是以五服制为主的门谱。供小家族祭祀用。

　　家谱可为地方志、国史提供补充资料，也可增强家族乃至民族凝聚力；但它反映着封建宗法制度，也大量宣扬着封建伦理道德。家谱上有像者，皆达官贵人。所宣扬的女性，除诰命夫人即贞节烈妇。

　　家谱是民族传统文化的一部分，有很强的传承性。20世纪八、九十年代，农村修谱之风曾一度再起。

　　家乘，即家族的史书；谱牒是古代记述氏族世系的书。

　　秦汉以前，只有帝王诸侯有谱牒。魏晋南北朝时期，世家大族为维护自己的利益，特别重视门第、血统和婚姻等方面的纯洁性和排它性，以维护自己政治方面的特权，于是贵族和平民都有了谱牒，从而谱牒学也成为一种专门的学问。唐宋以至明清，各个姓族不断修续谱牒、家乘。现存的家乘、谱牒，大多是明清时代修撰的。

　　谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟，使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识，使封建宗法制度得以维持和巩固。但是，家乘、谱牒也具有不可忽视，的文献价值。就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况，不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。