孙姓起源 一、孙氏渊源 孙姓主要由五大来源组成：姬姓、芈姓、妫姓、子姓和外姓的改姓。

第一支出自姬姓。公元前1046年周武王灭商，封其同母弟姬封于康，侯爵，史称康叔。周武王死后，周成王年幼，三监联合殷王武庚叛乱，为周武王四弟周公旦所平。

中阳城中心有座古老的四角楼叫烈士楼，因一层四面开口且通达，俗称四眼楼。

楼檐上四面正中上方各挂有一块四字匾额，分别是热血结晶殉身真理悲奋可歌勋功昭著，这是官子巷冯家的第十代传人冯建中的长子冯楷（生于1878年）先生所书，因当时没有特大号毛笔，冯先生用高粱穗去籽所制的刷子和水拌黄土当墨汁书写在麻纸上晾干后，再用毛笔勾画而成的，共写了七块木质雕刻匾额，悬挂于楼檐和楼内四壁。

也许是受“禹传子 家天下”的意义所赐吧，所不同的是“禹”传的是权位，而冯楷传授的是书法是艺术，冯楷的儿子冯恩绶也是一位书法家，说起冯恩绶，大概出生于五六十年代，在中阳城内北街学校上过学的学生都会记得，灯山巷口卖水的对面门上曾挂着一块“文史馆”的牌子，里面有位老先生专门为小学生打仿引，他就是冯恩绶。

据冯家后人讲冯家曾是“官宦人家”名门望族，门上挂过的“大夫第”就是最好的明证，如同“进士第”、“翰林第”一样，都是一种身份的标榜、一个家庭的显赫。

如今的官子巷深处的冯家院落，至今依稀还有旧时的痕迹，其实那里曾是一座典型的四合院，因为地处黄土高原，所以这种四合院是以窑洞为主体的，前厅后院、厨房、磨房、祠堂等一应俱全；躺椅子大门、石狮子把门、雕花照壁，所谓“顶子尖，帽子圆，栽着旗杆，挂着匾”说的就是这种官宦人家。

就是这样的官宦人家，土改时所有房屋、田地都分给了破产户、贫农、佃农，其中就有冯氐本家人、还有马姓人家。这是冯楷先生留下的《自传》里曾提到的。

当时的冯楷先生也算是开明人士，说不清是看破红尘，还是看清政策，可能也是基于当时形势所迫想解脱自己，表示拥护革命的雄心吧，他自愿捐出所有房屋土地，按如今的话说就是净身出户。

近年来受时代风潮的吹动，家族文化逐渐繁荣，好多姓氏家谱挖掘出了一些人物，与地方历史有着不可分割的联系，了解冯氏家族历史，等于是了解中阳的历史。

学习历史能够增强民族的骨气和底气。这也是中华民族的优秀文化和光荣历史的根和魂。

冯家成为一个高门望族还是得从冯国璋开始算。冯国璋出生于1859年排行老四，家道中落之后他为了寻求出路加入淮军。因为他有文化就被推荐到武备学堂学习军事，他先是跟随聂士成开始崭露头角，后又成为袁世凯的得力干将。

冯国璋和段祺瑞王士珍一起被称为北洋三杰。他在拥护袁世凯逼迫清帝退位事件上立下大功，他亲自出马搞定了精锐的清廷禁卫军。随后他又率军扑灭了二次革命。

1986年，冯巩首次登上春晚的舞台，他搭档刘伟说对口相声《虎年说虎》，那一年，这个下巴尖尖、眼睛小小的年轻人进入了全国观众的视线中，幽默诙谐的语言，精彩绝伦的表演，让电视机前的观众捧腹大笑，此后他更是连续几年登上春晚的舞台。

1989年，也算是冯巩的一个转折点，这一年他有了新搭档牛群，自那以后，他和牛群固定搭配了近十年，每一场表演都让人印象深刻。

我们都知道春节对于中国人的意义，更知道春晚对于中国人的意义，作为一档现场直播，承载众多意义的固定节目，上春晚是许多文艺表演者一生的追求，春晚舞台要求之严格让人难以想象，可对于冯巩来说，上春晚仿佛是家常便饭，他已经连登三十几次春晚，对于许多人来说，没有冯巩的春晚是不完整的春晚。

爷爷冯家遇是冯国璋的第三子，毕业于德国柏林工学院化学冶金专业，回国后创办了天津大陆银行、大城银行以及天津六大纱厂之首的“恒源纱厂”。

冯巩的父亲冯海岗毕业于辅仁大学，母亲刘益！是有着“汀流河刘家”、“京东第一家”之称的大家千金，与冯海岗先生是辅仁大学的同学。甭管教育还是家境都是一流，也算得上是中国当时的贵族了。

姐姐冯幸耘也是个风云人物。1985年加入民革，1988年当选陕西省政协委员，1992年当选天津市政协委员，2003年当选全国政协委员。