向氏古代出名的是谁?

栏目:资讯发布:2023-10-21浏览:1收藏

向氏古代出名的是谁?,第1张

向 朗

字巨达,襄阳宜城人也。荆州牧刘表以为临沮长。表卒,归先主。先主定江南,使朗督秭归、夷道、巫(山)、夷陵四县军民事。蜀既平,以朗为巴西太守,顷之转任牂牁,又徒房陵。后主践阼,为步兵校尉,代王连领丞相长史。丞相亮南征,朗留统后事。五年,随亮汉中。朗素与马谡善,谡逃亡,朗知情不举,亮恨之,免官还成都。数年,为光禄勋,亮卒后徒左将军,追论旧功,封显明亭侯,位特进。初,朗少时虽涉猎文学,然不治素检,以吏能称。自去长史,优游无事垂三十年,乃更潜心典籍,孜孜不倦。年逾八十,犹手自校书,刊定谬误,积聚篇卷,于时最多。开门接宾,诱纳后进,但讲论古义,不干时事,以是见称。上自执政,下及童冠,皆敬重焉。延熙十年卒。子条嗣,景耀中为御史中丞。

向 宠

(?-240),向朗兄之子。刘备时,任牙门将(保护牙城的武官)。在秭归之战中,他的营寨尤其完好。后主建兴元年,封都亭侯,任中部都,典宿卫兵。诸葛亮在《前出师表》中,赞扬向宠"性行淑均,畅晓军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠以为督。愚以为营中之事,事无大小,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所也。"升为中领军。延熙三年(公元240年),南征汉嘉(今四川雅安北)蛮夷时,遇害。

向 秀

(?-约275年),字子期,河内怀县(今河南武陟)人。魏晋竹林七贤之一。好读书,与嵇康、吕安等人友善,但不善喝酒。隐居不出,景元四年(263年)嵇康、吕安被司马氏害死后,他只好到洛阳任散骑侍郎、黄门散骑常侍、散骑常侍。向秀喜谈老庄之学,当时《庄子》一书虽有流传,但过去的旧注"莫能究其旨统",曾注《庄子》一书,没注完就过世了,郭象则承其《庄子》余绪,成书《庄子注》三十三篇。著有《思旧赋》、《难养生论》。

向海明

(?-613):隋末农民起义军领袖。他原为扶风(今陕西凤翔)僧人,自称"弥勒"出世。大业九年(613年)率众起义,追随者数万。后转战于扶风、安定(今甘肃泾川北)之间,自称皇帝,年号白乌。后为隋将杨义臣所败。

向子韶

宋朝开封人,字和卿,元符年间进士。建炎初年任淮宁知府。金人犯境,子韶亲率兵丁和家族子弟守城。城陷落后,子韶不屈而死,谥号忠毅。

向敏中

949年-1020年),字常之,开封人。父向瑀,担任汉符离令。历官工部郎中等,真宗朝拜右仆射。宋真宗咸平四年,拜同平章事。门阑寂然,宴饮不备。帝说:"敏中大耐官职!"咸平五年,复拜相。晚年买薛居正的宅院,又与张贤齐争娶左领军卫将军薛惟吉遗孀柴氏,被指责"洁之操蔑闻",贬户部侍郎,出知永兴军。卒于天禧三年,年七十二,皇帝为此废朝三日,赠太尉、中书令,谥文简。 著有文集十五卷。

向士壁

(?-1261):南宋名将,字君玉,常州(今江苏常州)人,绍定进士,官至大理卿直龙图阁。元兵南下,合州告急,制置使马光祖命士壁率兵赴援。士壁数立战功,升任湖南安抚使兼知潭州。元兵围城,士壁聚力固守,力战退之。不久又升任兵部侍郎兼转运使,后因奸相贾似道妒忌其功,被诬告杀害。

向 侃

字希颜,明朝巢县人,永乐年间中举,宣德中任靖宁州判官,后升任监察御史,一度又出为知府。他洁己爱民,不避艰苦,办事公正,清约如寒士,名节很好。他和兄弟五人到老也住在一起,十分友爱。

向 荣

四川省大宁(今巫溪)人,清代将领。行伍出身,因镇压白莲教、李沅发起义有功,调升广西提督。太平军起,因据守桂林、长沙得力,擢为钦差大臣,后建江南大营,威胁天京。大营被击溃后,自缢而死(一说病死)

有而且是古姓氏

渊源一

源于子姓,出自商汤王的后裔,属于以先祖名字为氏。

据史籍《通志·氏族略》的记载,春秋时期,宋国君主宋桓公子御说有五个儿子,他的第四个子名叫子肸,字向父,其后世代为宋国卿士。

到了子肸的孙子子戎时期(一说曾孙),出任宋国左师,并主掌国政。

公元前546年,向戎师华元故智,约合晋卿赵武、楚令尹子木在宋结盟,再次弭兵,谈判修和。此次弭兵大会共邀二十余诸侯国参加,使晋、楚藉以平分霸权。这次盟会以后,中原各诸侯国在十余年间未再发生较大战争,各国得以安宁生息积蓄力量。这在春秋乱世中是非常少见的,子戌也因此名扬列国。

子戌就是以祖父向父之字为姓氏的第一人,因此又称向戎、向子戌,其后裔子孙沿续相传,皆称向父氏、向氏,后向父氏亦省文简改为单姓向氏,世代相传至今,史称向氏正宗。

向氏族人大多尊奉向父为得姓始祖。

渊源二

源于姜姓,出自炎帝姜姓后裔,属于以国名为氏。

据史籍《通志·氏族略》上记载,西周时期有个向国,为小诸侯国,是西周初期周武王大封诸侯时,在追封先帝后裔时,封炎帝的一个裔孙在向地(今山东莒县南部),建有向国,国君称向伯。

另外,在史籍《潜夫论·志氏姓》中更明确地记载:“炎帝苗胄,四岳伯夷,为尧典礼,折民惟刑,以封申、吕。裔生尚,为文王师,克殷而封之齐,或封许、向,或封于纪,或封于申。申城在南阳宛北序山之下,故诗云:‘亹亹申伯,王荐之事,于邑于序,南国为式。’宛西三十里有吕城。许在颍川,今许县是也。,高氏、襄氏、、士强氏、东郭氏、雍门氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子渊氏、子干氏、公旗氏、翰公氏、贺氏、卢氏,皆姜姓也。”

在周平王五十年(公元前721年),向国被强大的邻国莒国所吞并,亡国时间在史籍《春秋·隐公二年》中有记载:“莒人入向。向,小国也,谯国龙亢县东南有向城”。

向国灭亡之后,向伯的王族后代子孙以及国民遂以故国名称为姓氏,称向氏,世代相传至今。

渊源三

源于姬姓,出自春秋时期晋国上卿羊舌肸的后裔,属于以先祖名字为氏。

羊舌肸,亦称叔肸、杨肹,字叔向,具体生卒年代还有待进一步考证后再予刊载。他是春秋时期的晋国贵族,晋军名将羊舌斗克之后,是春秋历史上著名的先贤之一。

羊舌肸主要活动在晋悼公姬周、晋平公姬彪、晋昭公姬夷三代晋侯执政时期(公元前572~前526年),他的封地在杨邑(今山西洪洞东南七公里处),故又称杨肹。

羊舌氏家族是晋国的公族,羊舌肸之父羊舌职即为大夫。到羊舌肸这一代,羊舌氏家族极盛,有兄弟四人,即羊舌赤(铜鞮伯华)、羊舌肸(叔向)、羊舌鲋(叔鱼)、羊舌虎(叔虎),皆为晋国大夫,史称“羊舌四族”,声名四播,连当时的晋国世敌楚国人,都称其为“强家”。

在羊舌肸的其他后裔子孙中,有以先祖之字为姓氏者,称叔向氏,后省文简改为单姓向氏、叔氏(舒氏),世代相传至今。

渊源四

源于西南夷,西南夷是黄帝后代,出自汉朝时期巴郡“南郡蛮”,属于汉化改姓为氏。

据史籍《后汉书·南蛮西南夷列传》中记载,古巴郡(今川东、鄂西地区)的“南郡蛮五姓”中,有巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏五个大的氏族群体,其中的巴氏之子务相为五姓之首,被大家共尊为廪君,曾聚居在武落钟离山(今湖北长阳一带)。

在汉武帝刘彻执政时期(公元~年),在廪君的后裔子孙中有人改为汉姓向氏。一直到清朝时期的湖广施南地区,该向氏家族世为巴地土司,其姓氏世代相传至今。

渊源五

源于土家族,出自五代时期赣西地区原汉族,属于汉姓夷化为氏。

土家族向氏,源出汉族。

在唐朝时期,今江西吉安地区先后由彭氏、覃氏、冉氏、田氏、向氏等汉族人组成较大的准军事力量占据。

到了唐末五代时期,湖南和今鄂西、黔东部分地区被楚王马殷父子割据,马殷委任彭瑊为溪州刺史,辖永顺、龙山、保靖等县地。此后,那些本以征战为目的西迁的五大姓汉族人就驻留于该地区。此后,因朝代更迭、战乱等原因,这五大姓汉族人逐渐与当地著民通婚,逐渐被现代人视为“土家族”。

该支向氏,就是这样的土家族人,世代相传至今。

渊源六

源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。

今侗族、彝族、苗族、蒙古族、布依族等少数民族中,均有向氏族人分布。详实情况,待本书笔者进一步考证之后,再予以补充刊载。

得姓始祖

子肸(向父)。

向父。宋桓公之子,名。其孙(一说曾孙)名子戌,任宋国左师,执掌国政。公元前五四六年,他师华元故智,约合晋卿赵武、楚令尹子木在宋结盟,再次弭兵,谈判修和。此次弭兵大会共邀二十余国参加,使晋、楚藉以平分霸权。此会以后,中原各诸侯国未再发生较大战争,得以安宁十多年,这在春秋史上是少见的。子戌也因此名扬列国。他以祖父向父的首字为姓,其后子孙沿续相传,称向姓。尊向父为向姓得姓始祖。

重庆中国三峡博物馆的门票多少钱?具体地址在哪里?博物馆开放时间是什么时候?重庆中国三峡博物馆最近有什么展览?详细游览信息见下文,快来看看吧!

重庆三峡博物馆基本信息

开放时间:9:00至17:00(16:30停止入馆),周一闭馆(逢法定节假日照常开放)。

地点:重庆市渝中区人民路236号(重庆人民大礼堂对面)

门票:重庆中国三峡博物馆对公众实行免票开放,采取实名制网上预约、分时接待、错时分批入馆等举措,。以预约时间先后排序,约满为止。

预约方式(入口):重庆中国三峡博物馆小程序,采取实名制网上预约,可提前1-7天预约

参观指南

自中国三峡博物馆建馆以来,地处三峡地区的石柱土家族自治县如今已有1件文物被该馆收藏,在这10件收藏的文物中,明朝巾帼英雄秦良玉的所用物就占了5件。被三峡博物馆收藏的这10件文物中,仅仅秦良玉用过的东西就占了一半,分别为朝笏、朝服、关防大印、盔甲、战刀,均属国家一级文物。另外5件文物分别是木刻《向氏家谱》、青铜坊、陶坊、榨油机和檑子。其中《向氏家谱》最有价值,该件文物是在桥头乡收集的,是目前发现的全国唯一的木刻家谱,共约25平方米,为国家一级文物。

青铜坊和陶坊出土于黎场乡汉墓,属于国家二级文物。榨油机和檑子是在悦崃镇收集的,前者用作榨油,后者用作剥谷子,这两件反映中国传统农耕文化的农具,随着现代农业科技的发展,在农村已极少看见,也成为了文物。

这10件文物在三峡博物馆的收藏,体现出石柱具有丰厚的历史文化底蕴,在古老悠久的三峡文化中,石柱也占有一席之地。

近期特展

_一白高天下——齐白石抗战时期绘画作品展

2021年是重庆中国三峡博物馆建馆70周年,也是九一八事变90周年,作为重庆中国三峡博物馆绘画大师抗战时期作品系列展,也是重庆中国三峡博物馆馆庆系列展览之一的《一白高天下——齐白石抗战时期绘画作品展》,将于2021年9月18日至12月20日在该馆4楼临展厅展出。

展览由重庆中国三峡博物馆、四川博物院、辽宁省博物馆、北京画院联合主办,汇集四家机构珍藏的齐白石抗战时期绘画作品和相关展品70余件。其中不少藏品是首次在渝展出,甚至是初次与公众见面:如北京画院藏《蜀游杂记》《与姚石倩书》,四川博物院藏齐白石为王缵绪所刻系列印章,重庆中国三峡博物馆藏齐白石赠王缵绪印谱等等。

展览时间:2021年9月18日-12月20日

展览地点:重庆中国三峡博物馆4楼临展厅

_不辞长作岭南人——荔枝文化展

此次展览展出了80余件以荔枝为题材或与其相关的陶瓷、玉器、木雕等展品,从自然、艺术、生活三个角度,揭开荔枝的自然奥秘,解读荔枝的艺术形象,探究荔枝的社会文化内涵。展览力图呈现一个轻红浅碧的荔枝世界,让观众在浓郁的岭南风情中,探索人、自然、艺术与文化之间的微妙关系。

展览名称:不辞长作岭南人——荔枝文化展

展览时间:2021年9月17日——11月21日

_无谓浮沉——三峡文物活化案例数字展

“三峡文物活化利用案例数字展”是由重庆中国三峡博物馆、腾讯公司共同发起的文物数字活化项目,意在以腾讯《王者荣耀》为平台,将三峡文物深厚的文化内涵结合当下年轻人语境,利用数字力量让文物“活”起来。

在此背景之下,《王者荣耀》以白鹤梁题刻为灵感,融合石鱼、题刻、水纹等设计元素,创作出“白鹤梁神女”形象。以此展现重庆人民天人合一、敬畏自然、适应环境、坚忍不拔的个性特征。通过“文物+数字化”的表现方式,让白鹤梁文化在新时代的语境下,焕发出新的活力,引导更多年轻人了解、关注白鹤梁,进而实现优秀传统文化在当代的创新传播。

展览时间:2021年7月15日——10月15日

展出地点:重庆中国三峡博物馆一楼右侧生态廊

_重庆中国三峡博物馆建馆70周年书画精品展

跬步千里,涓滴成河。70年来,在广大热心博物馆事业的人士帮助下,馆藏书画系列日臻完善,如今馆藏历代书画形成系列,重庆中国三峡博物馆已成为国内收藏历代书画数量、质量居前列的博物馆之一。

有鉴于此,重庆中国三峡博物馆特于建馆70周年之际,在4楼历代书画展厅举办《百川汇流——重庆中国三峡博物馆建馆70周年书画精品展》,展览时间为2021年7月30日至12月31日。展览将精选70年来各种渠道来源的馆藏精品书画70余件/套,其中深受观众喜爱的南宋杂景院画、元仙山楼阁图以及明唐寅仿韩熙载夜宴图等镇馆之宝将汇聚此展,让广大书画爱好者一饱眼福。

展览时间:2021年7月30日-12月31日

展览地点:重庆中国三峡博物馆4楼历代书画厅

交通指南

轨道交通:轻轨二号线曾家岩站轻轨三号线牛角沱站

公交线路(大礼堂站、学田湾站):132路、145路、181路、261路、262路、265路、421路、829路、862路(内环)、866路、881路、152路、215路、104路、112路、338路、609路、322路

向氏古代出名的是谁?

向 朗字巨达,襄阳宜城人也。荆州牧刘表以为临沮长。表卒,归先主。先主定江南,使朗督秭归、夷道、巫(山)、夷陵四县军民事。蜀既平,以朗...
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