怎么没有悬赏分数呀？

你们家族第一个迁入宁海的人叫做伯漳，他也叫做万十，在家里排行第十。在南宋末年的时候因为避免（战）乱从嵊州市金庭镇（王羲之的故居）逃到宁海县长街镇长街村。这个家谱大概是从1465～1487修的。一直传下来传到了第21代了，第21代的人，字是“学”（古时候一个人的是有姓有名还有字的）（所以第21代的人应该叫做王学）。这个家谱里的人从第二代开始。他们的字分别为：伯子宁叔君文童勿松回榧庭子应国家忠兆开学士继必其昌道际懋泰万邦有光。（假如你是王家的第22代，那么你应该叫做王士，如果是23代，就应该叫做王继，就这样算）

这本书里的内容有，序言，家族图谱，家里面发生的重要事情。

张家界王氏

始迁祖荣公，本郑姓，赘于王，改从王氏。明洪武23年（1390）由合肥置永定卫，开基于今张家界市之永定镇。族人分布于永顺、沅陵、慈利等地。至1948年，已传18代，共十万余人。宗祠在张家界城内吴庙庵。

怀，堂，正，育，恩。

家，章，作，传，戍。

编者按本文名虽为字辈大全，相信读者明白，以王氏超过一个亿总人数的体量，字辈收集的过程是个多么艰难、浩大、长久的工程。，因王氏人数的体量的庞大，来源复杂等原因，王氏字辈一直没有像孔氏等姓氏的字辈统一至同字辈通天谱，也还有很多王氏家族字辈没有被收录进来，欢迎还没有被收录进的宗亲把资料发送至13938517139@126com邮箱，编者收集至一定的量的字辈资料，本文的续篇就会刊出，感谢宗亲们的支持。

（本文作者渔溪王氏王元朝近照）

1、湘衡阳渔溪王氏，三公：王万庄，王万滨，王万韬。分别为渔溪王氏，清溪王氏，荷溪王氏（即三兄合祠通谱）。（字辈派联）：志、定、绍、万、载，邦、永、思、卿、德，宗、原、仕、伯、添，文、世、大、梦、宁，朝、端、启、嘉、庆，俊、秀、继、芳、诚，一、元、余、运、会，安、本、乐、宽、平，厚、道、传、先、训，显、扬、集、国、英，昌、隆、才、必、贵，顺、迪、吉、恒、盈，承、祖、联、科、第，崇、儒、肇、盛、名，楚、良、开、泰、景，远、代、信、光、亨。……

2、太原堂王氏一支家谱字派

……自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。……

3、宁乡乌石王氏一支家谱字派

……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。……

4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派

……有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。……

5、湖南省益阳王氏一支家谱字派

……先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。……

6、民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语

……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。

7、文德堂王氏二房车礁旧派序

……宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。……

8、湖南省浏阳王氏凿石支派字

……裔、荣、笃、本、先、德、显、扬，绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。南华案山支派字：家、德、泽、新、克、念、显、扬，绍、修、正、学、远、继、廷、芳。……

9、湖南省长沙王氏一支家谱字派

……守、元、寅、汝、世、必、斗、翁、崇、友、佐、添、应、子。（前十四派序不能成名，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）：国、正、学、文，洪、开、式、哲，启、兆、万、年，显、承、谟、烈，忠、厚、传、家，光、昭、祖、泽，绵、延、永、绍，祥、钟、俊、杰。……

10、硕旧王氏一支家谱字派

……声、振、朝、堂，世、德、传、芳，求、志、达、道，大、显、家、邦。……

11、湖南省湘乡牢田王氏原订编派

……添、元、用、义、祖，承、显、立、铉、宗，忠、孝、守、仁、义，安、邦、定、太、平。续派：世、业、绍、前、德，诗、书、裕、后、昆，修、齐、为、国、本，名、教、耀、芳、声。……

12、湖南省安化王氏旧派语

……派、传、先、善、友，子、仕、仲、孟、文，廷、万、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，益、代、资、祺、寿，亨、佳、福、庆、增。续修新派语：骥、足、腾、云、路，鸿、章、重、玉、京，彝、鼎、垂、功、远，贤、书、启、俊、英，令、名、光、世、泽，禄、位、自、能、申，家、声、传、必、盛，前、武、克、相、绳。……

13、安徽省绩溪王氏一支家谱字派

……玉、大、元、祥、兆，安、邦、维、义、诚，宏、开、能、绍、业，积、德、庆、长、春，俊、杰、辉、光、显，家、声、永、茂、庭，骅、骝、驹、骥、骕，龙、凤、鹿、麒、麟，卜、吉、谦、恒、益，希、贤、智、勇、仁，俭、勤、忠、信、让，均、正、适、时、平。……

14、山西省祁县王氏一支家谱字派

……元暕：开元时历御史属三院止尚书郎。（礼部员外郎）；景肃，守三郡：终、传、凉、丹、阳、太、守；政：字元之，唐开元二十五年进士，襄邓等州防御史，鄂州采访使，子十；仲舒，字弘中，江南西道观察使。子七，初、哲、贞、宏、泰、复、洄、奉母山西迁安徽宜州船莲塘；宏（迁宣州歙县）。

15、婺源武口王氏一支家谱字派

……希翔，廷钊、子十八，仁斡、子二：文岳、文庆，文岳，德豪。………

16、乐平傅贤王氏一支家谱字派

……元行

子三：项、顼、债；项 子三：珍、现、琏；珍 子三：臻、安、僖；安 子二：权、植；植

子三：聚、叔虎、袤。……

17、江西省乐平流槎王氏一支家谱字派

……袤 子三：端义、佐才、端虚；佐才

子六：千二、千三、千五、千六、千八、千九。……

18、湖北省浠水团溪（团陂）王氏一支家谱字派

……九龄

行千三，字嵩卿，子四：文焕、文炳、文灿、文兴；文兴 子三：安、震、富（富公孙国贤、国贤二子去浙江余姚）；安；衡 子：国生；国生 子二 椿、梅；椿

子三：勋、寿、烈；烈 子二：塾、垒；塾 子四：镐、鉴、铭、钰；铭 子二：永松、永裕；永松 子二：朝仪、朝；朝仪 子二：守文、守章；守文；正壹

子二：德弼、德衡；德弼……；佑东（本人佑字辈）堂号“孝义堂”。……

19、湖北省浠水团溪王氏文焕公，文炳公2支下辈派：（始祖九龄公起）

……九、文、卿、拱、如、仕、大、厚、中、承、希、三、民、宏、兆、博、学、审，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，慎、思、广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、昭。

文灿公第3支下辈派：（自2世起）文、大、千、秀、谷、仕、庭、如、子、世、德、朝、启，永、朝、守、正，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，慎、思、广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、昭。

文兴公第4支下辈派：（自团溪第10世纪）永、朝、守、正，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，慎、思、广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、昭（经考证此是正确的，以前的有些小误，在此表示歉意）湖北浠水团溪王氏四支到团溪第22世才通一派字。

20、江西省乐平流槎王氏一支家谱字派

……君、臣、绍、今，世、知、继、仲、宗，公、汝、延、时、泰，天、元、宇、宙、洪，宣、和、纯、正、直，福、德、永、神、授，文、武、全、忠、义，贤、能、定、有、功。……

21、湖北省鄂州王氏一支家谱字派

……胜、仁、秀、宗、得、金，景、单、世、守、良（良道同派），立、心、化、家、邦，祖、先、传、德、厚，永、远、佐、朝、纲。大、本、为、忠、孝，谦、恭、名、益、彰，积、善、有、余、庆，兰、桂、满、庭、芳，贤、能、生、泽、润，文、彩、晖、映、长，襟、怀、千、秋、业，全、力、保、国、昌，清、正、民、安、定，功、高、自、显、扬，英、豪、成、继、述，三、槐、荫、玉、堂。……

22河南省濮阳县王氏一支家谱字派

……新谱派语；先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷；万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。……

23、太原堂王氏一支家谱字派

……七大房合修族谱派语：礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、开，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。……

24、《王氏谱族》光绪十二年

……二房车礁旧派序：宗派始均千，

宝邦焉，文允廷光政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联。二房鸭头旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，德万承雄永，志朝明文焉，武兴家国盛，思昭四第联。二房西陂滩旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷纲政，用世万兴天。单懋崇宏盛，思昭甲第联。三房马鞍山旧派序：钧千万仲福，景世新任碧，丹泉大国宗，先仕荣华家，思昭甲第联。四房旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷常政，用世万兴天。丹懋崇宏大，思昭四第联。五房旧派序：宗派始均千，良榜伯明天，贞万单湖广，尚兴继承焉，念宗祖显达，思昭甲第联。六房旧派序：宗派始均千，定百季景然，仕得文思万，世崇、兴绍先，显继宗行永，全昭早第联。七房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，文九廷常政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联。八房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，文允廷常政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联。九房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，茂元公伯万，允本盛兴明，丹懋崇宏大，思昭甲第联。九房七星台旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，师金彦太古，子兴胜崇绵。孔孟儒风大，思昭甲第联。

25、宁乡鸟石王氏一支家谱字派

……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹，葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声。植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，傅、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、后、彦，宝、树、植、庭、槐。……

注：6修支谱20卷，民国28年，太原堂。

26、湖南省浏阳王氏一支家谱字派

……凿石支派字：裔、荣、笃、本、先、德、显、扬，绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。南华案山支派字：家、德、泽、新、克、念、显、扬，绍、修、正、学、远、继、廷、芳。……

27、湖南省长沙王氏六修族谱

……守、元、寅、汝、世，必、斗、翁、崇、友，佐、添、应、子。（前十四派序不能成句，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）。国、正、学、文，洪、开、式、哲，启、兆、万、年，显、承、谟、烈。忠、厚、傅、家，光、昭、祖、泽，绵、延、永、绍，祥、钟、俊、杰。……

28、王氏支谱

……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、齐，青、箱、延、世、泽，储、俊、隶、金、闺。……

29、湖南省常德王氏一支家谱字派

……（东阳十甲）成龙致世时，永大钦朝思，言事道心立。（东阳二甲）成龙致世时，詹汝秉曰化，言事道心立。（东阳三四）成龙致世时，一大□□应，言事道心立。（东阳九甲）成龙致□□，廷时一齐国，言事道心立。（慈利县城）成龙玉本□，之守国仕□，锡朝万邦永。（王家湾）芳成祖乐□，永本廷然良，国事道惠大。（坪潭等处）成龙致祖景，□月大廷世，希起永士立。……

注：《王氏家乘》10卷首，王玉山等纂修，光绪20年。

30、硕旧王氏重修族谱

……声、振、朝、堂，世、德、传、芳，求、志、达、道，大、显、家、邦。……

31、湖南省益阳王氏一支家谱字派

……家、政、以、成，本、在、修、身，行、端、秬、立，化、洽、祥、呈，善、为、楚、宝，儒、作、国、珍，典、型、克、绍，动、业、能、宏，承、恩、锡、命，显、新、扬、名，永、昌、邦、族，大、振、槐、庭。……

注：《王氏四修通谱》9卷首，王成功等修，民国36年，木活字本。

32、湖南省湘乡王氏一支家谱字派

……原订编排，添、元、用、义、祖，承、显、立、铉、宗，忠、孝、守、仁、义，安、邦、定、太、平。又：世、业、绍、前、德，诗、书、裕、后、昆，修、齐、为、国、本，名、教、耀、芳、声。……

注：《牢田王氏续修族谱》39卷首末，王忠恒纂修，民国7年，亲亲堂。

33、湖南省安化王氏一支家谱字派

……续修旧派语：派、傅、先、善、友，子、仕、仲、孟、文，廷、万、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，益、代、资、祺、寿，亨、佳、福、庆、增。续修新派语：骥、足、腾、云、路，鸿、章、重、玉、京，彝、鼎、垂、功、远，贤、书、启、俊、英，令、名、光、世、泽，禄、位、自、能、申，家、声、傅、必、盛，前、武、克、相、绳。……

注：《王氏续修族谱》7卷首上下，王沛生等主修，光绪戊年，三槐堂，木活字本。

34、江西省萍乡王氏一支家谱字派

……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、齐，青、箱、延、世、泽，储、俊、隶、金、闺。……

注：民国32年，16卷首，王浩等纂修，太原堂，木活字，16册。

35、太原郡王氏一支家谱字派

……文、章、开、国、运，忠、孝、大、家、声，孔、孟、师、廼、远，须、知、立、志、求，孙、子、振、明、廷，公、侯、聊、奕、世，异、端、非、我、愿，胜、域、喜、同、游。新名行（按旧行新行对照）：冠、丹、腾、霄、汉，瑶、池、通、贵、声，玉、树、共、春、茂，金、枝、业、向、荣。永、传、凌、云、志，沦、海、存、赤、心，宏、图、必、如、愿，世、祖、积、德、成。新字行：儒、林、欣、勃、起，理、性、有、根、源，英、才、明、昌、瑞，御、武、欲、争、先，子孙、君赐，礼、义、织、前、贤，丕、达、流、芳、远，显、耀、福、长、绵，恩、泽、垂、青、简，一、统、盛、相、延。……

36、开闽忠懿王氏一支家谱字派

……增修命字序次：君、家、蔼、吉、周、召、甫、申、英、贤、济、美、中、孝、垂、芳，圣、世、衣、冠、文、章、礼、乐、德、业、绍、先、渊、源、启、后。……

37、王氏宗谱

……字辈派语：名行：清、山、士、学、延、子、继、振、维、守、志、应、怀、良、佐、正、学、斯、克、传。字行：大、任、荣、旭、世、元、汉、承、乃、朝、瑞、景、宜、有、庆、国、家、毓、英、贤。

新名行：青、缃、欣、再、起，理、性、有、根、源，玉、树、聊、生、茂，三、槐、俊、秀、贤。彦、才、诚、宾、贵，硕、士、必、优、先，民、主、新、时、代，和、平、喜、盈、添。祖、泽、垂、千、载，敦、伦、庆、奕、年。

新字行：克、俭、承、前、绪，存、行、启、后、延，子、孙、传、进、步，礼、义、广、心、田。丕、达、流、芳、远，显、耀、福、长、绵，日、月、开、祥、兆，星、晨、曙、旭、全。光、辉、齐、秉、现，良、曜、照、上、乾。

注：共和丁卯年9册。

38、王氏宗谱

……名行：青、湘、欣、再、起，理、性、有、根、源。玉、树、连、生、茂，三、槐、俊、秀、贤，彦、才、诚、宾、贵。儒、士、必、优、先，民、主、新、时、代，和、平、永、乐、然。世、泽、垂、千、载，敦、偷、庆、万、年。

字行：克、俭、承、前、绪，存、仁、启、后、延，兰、桂、传、进、步，礼、义、广、心、田。丕、达、流、芳、远，荣、显、福、长、绵，日、月、开、祥、兆，星、晨、曙、旭、全。光、辉、齐、秉、现，明、曜、照、上、乾。名行：树、灿、培、钩、泽，枝、荣、增、锦、江。字行：学、乃、家、中、宾，书、为、品、上、珠。……

注：共和丁巳年，王泽城等修，4册。

39、王氏宗谱

……原派：文、德、承、家、远，诗、书、训、子、贤，才、名、辉、楚、域，槐、绪、卜、长、年。新派：荣、福、全、宗、享，华、袷、聚、广、昌，富、耀、培、光、大，贵、和、盛、致、祥。……

注：7卷，首3卷，王家宾纂修，民国念九年，槐堂，木活字，10册。

40、王氏宗谱

……派语：排行字母：钦、清、树、炳、增，

、法、植、熙、均，光、大、名、高、振，超、腾、爵、正、崇。行第 名行：钦、清、树、炳、增、

、法、植、熙、均、镇、治、檄、焕、埀、钟、淳、校、煜、堦。字行：光、大、名、高、振、超、腾、爵、正、崇、天、朝、长、佑、启、奕、载、庆、荣、封。……

注：共和丙辰年，木活字，茹古堂，12册。

41、王氏宗谱

……字辈派语：名行：文、章、开、国、运，忠、孝、大、家、声。字行：子、孙、振、明、廷，公、侯、系、奕、世。名行：高、湘、欣、再、起，理、性、有、根、源，玉、树、连、生、茂，三、槐、俊、秀、贤。彦、才、诚、宾、贵，儒、士、必、优、先，民、主、新、时、代，和、平、永、乐、然。字行：世、泽、垂、千、载，敦、伦、庆、万、年，克、俭、前、绪，存、仁、启、后、延。兰、桂、传、进、步，礼、义、宽、心、田，丕、达、流、芳、远，荣、显、福、长、绵。日、月、开、祥、兆，星、晨、曙、旭、全，光、辉、齐、秉、现，朗、曜、照、上、乾。……

注：共和己卯年，不分卷，王后浦等修，绍槐堂，5册。

42、太原家谱

……字辈派语：延、有、国，斯、显、奕、世、伯、仲、希、仁，季、守、义。民、彦、思、忠、元、良、允、治、太、平、万、年、臣、子、素、志。……

注：宣统辛亥年28卷、首、末，叶耀元等修，30册。

43、善化八都白田铺新坝塘王氏一支家谱字派

……开、朝、文、运、起、基、业，福、发、昌、公、应、汝、国，士、志、经、猷、逢、盛、时，孝、友、传、家、裕、厚、德，光、宗、耀、祖、思、贻、名、正、本、清、源、幸、承、泽。……

44、宁乡铜瓦桥王氏一支家谱字派

……（七大房）礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、士、策、金、台。……

45、湘潭石浦王氏一支家谱字派

……（派系，十五派至三十派）裔、荣（英）、笃、本，先、德、显、扬，绍、修、世、泽，俊、达、延、芳。……

46、湘乡城南三眼井王氏一支家谱字派

……（班序，自五世起）庆、绍、家、学、文，开、朝、世、代、远，冠、冕、昭、德、孝，纪、纲、守、先、典，时、逢、雍、睦、化，运、际、承、平、显，仁、让、笃、宗、亲，贻、谋、宏、其、善。……

47、擢升衡州王氏一支家谱字派

……（清康熙四十年一修订，从十三代始）生、永、嘉、承、世、德、传，勋、庸、著、述、启、长、源，吉、人、待、守、循、斯、志，武、业、文、光、嗣、祖、先。……

48、善庆堂王氏一支家谱字派

……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。……

49、湘阴县界王氏一支家谱字派

……（自二十九世起）明、德、光、昭、世、集、贤，河、汾、道、范、庆、长、绵，庭、前、槐、树、今、仍、茂，果、有、人、文、耀、后、先。

（东兴支旧派）志、贝、如、玉、宀，延、三、嗣、臣、日（方里支）、凤、卜、光、芒、玉，明、良、佑、后、宗、诗、书、华、国、远，孝、友、大、丰、隆。（长滩洲支）裕、普、仲、纯、守、明、尚、君。（甘溪港支）洪、功、永、继、国、举、吉。（五支合派，从十一派起，方里支旧派不用，长滩洲从“君”字下、甘溪港支从“吉”字下更改）大、本、成、功（其中甘溪港支避祖讳改“工”）立，光、宗、可、锡、名，时、良、多、俊、士，祖、德、启、家、声。……

50、山东省邹平城南王氏一支家谱字派

……振、王、世（庆）、宝、仲（玺）。……

51、浙江省义乌崇山村王氏一支家谱字派

……升、进、佑、成、应、尚、悌、相、炎、金、钜、济、模、炜、载、铨、冲、茂、焕、基、晋、瑞、理、贯、通。……

52、湖南省宜章县里田乡上渡村王氏一支家谱字派

……校、友、传、家、政、诗、书、献、国、恩、依、冠、联、甲、策、事、业、造、槐、庭、忠、信、辉、先、烈、培、然、玉、厚、礅、堂、中、需、桂、柏、禄、位、震、乾、坤。……

53、山东省阳谷王氏一支家谱字派

……德、学、奎、元、宝、兴、振、家、盛……

54、山东省德州王氏一支家谱字派

……祖、德、宏、恩、广、开、传、敬、孝、贤。……

55、山东省菏泽王氏一支家谱字派

……洪、京、玉、风、远。……

56、福建省澄海槐东村王氏一支家谱字派

……楠、禧、仁、彦、斯、方、学、禄、德、泽、有、源、奕、祀、永、绵、文、人、炳、蔚、

、耀、标、扬。绍、徽、壮、烈、衍、庆、发祥、新、猷、长、焕、其、道、大、光。……

57、安徽省桐城王氏一支家谱字派

……文、知、孔、道、学、士、成、先、世、光、忠、孝、理、定、全、贤。……

58、河北省大名王氏一支家谱字派

……门、庭、善、益、昌。……

59、江苏省南京王氏一支家谱字派

……玉、万、世、光、正、荣。……

60、江苏省丰县王氏一支家谱字派

……宗、信、守、正。……

61、陕西省镇安县王氏一支家谱字派

……华、迪、金、永、普、朝、邦、义、顺、怀、安、耀、庭、方。……

62、河南省襄城王氏一支家谱字派

……国、志、孔、莫、文、月、明、天、朝、殿、建、道、德、礼、义、光、富、荣、华、贵。……

63、河南省内黄王氏一支家谱字派

……植、基、宏、远、权、立、生、衡。……

64、河南省滑县王氏一支家谱字派

……茂、辉、基、钜、泽、全。……

65、河南省新乡王氏一支家谱字派

……思、诸、顺、正、清、凤、沛、槐（怀）。……

66、河南省焦作王氏一支家谱字派

……广、开、吉、业、道、德、永、传、作、付、全、美、继、续、绵、延。……

67、江西省武宁王氏一支家谱字派

……文、武、全、忠、义、贤、能、定、有、功。……

68、安徽省六安王氏一支家谱字派

……府、国、成、家、才、茂。……

69、江西省鄱阳王氏一支家谱字派

……紫、阁、图、书、耀、青、缃、德、泽、隆。……

70、安徽省凤阳临淮王氏一支家谱字派

……金、木、水、火、土。……

71、江西省南昌竹山王氏一支家谱字派

……世、士、扬、明、越、加、修、迪、令、仪、登、殿。……

（Wáng）姓是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。出自妫姓，为齐王田力的后代，以王族称谓为氏。有出自子姓，为殷商王子比干之后，以爵号为氏。有出自姬姓，为周文王之后，以王族爵号为氏。得姓始祖：太子晋。其名晋，字子乔，系周灵王太子，在山西太原有“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。王姓是当今中国姓氏排行第一位的大姓，拥有人口近一亿，约占全国汉族人口的百分之七点四。

起源主要有五：

家谱序言，多为自序、他序两种。宋代欧阳修、苏洵既自编家谱，又为自编家谱作序。他序的也很多，为了提高家谱的荣誉和地位，不少家谱往往请名人、政界要人作序。宋代的文天祥，明代的张居正，清代的赵翼、张廷玉、丘逢甲，民国的汤寿潜、段祺瑞、徐世昌等就为他人家谱作序。现代新修家谱也有请名人作序的。如著名作家谢冰心就为其家乡《横岭谢氏族谱》作序。家谱序言数量，清、民国时期为最多，其次是明代，再次是元代。据估计有几百万篇。序言是家谱不可或缺的重要部分，好比家谱的窗口，通过序言，我们不仅了解家谱的编写背景、意图、经过，而且了解家谱的内容梗概、作用、价值等一些基础性的谱学理论知识。如明洪经《增进贤双乳洪氏族谱序》说：“夫族谱者，所以辨姓氏，明尊卑，分亲疏，重申联族也。”清胡廷臣《商水李氏族谱序》也说：“族之有谱也，所以详世系、志功德。上明崇孝敬，下以敦雍睦而劝戒之。”

序言开始，对编写家谱时的社会政治、经济、文化形势简略表述，接着说明作谱的缘由、指导思想、目的、作用。古代编修家谱的序言，首先指出编修的指导思想、目的和作用，说明家谱的必要性和重要性。清王朝纲《续修刘文恪公支谱序》说：“公卿大夫之家有族谱，犯国之有史也。国有史，则君之仁暴，臣之贤不肖，政事之得失，风俗之美恶，气化之盛衰．其兴亡治乱之迹，开卷无不了然。家有谱则支裔之亲疏，踪迹之聚散，品行之优劣，年寿之长短，家世之盛衰，按籍而稽．无不如诸指掌，使后世子孙知水源木本之思，尊祖教宗睦族之意，知有所劝，亦知有所诫。族谱之所系，重大如此。”序把家谱与正史对比说明修谱的重要性的同时，也明确指出修谱的目的在于教育子孙后人遵守封建宗法社会的伦理道德，加强宗族团结，维护社会稳定，是为统治阶级服务。

文/王相刚

公元二千年，余父业已供销社退休、赋闲在家，常与族伯显富饮茶叙谈。时族兄相文初提续谱之议，父与族伯以此议甚好：“参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源”。树高千丈，落叶归根，　中国素有“盛世修谱”之传统。“家有谱、州有志、国有史”，家谱不仅是历史遗产的重要组成，且在历史学、民俗学、社会学、经济学、教育学等多个方面皆有研究价值，遂向本村王氏各支倡修谱之事、筹修谱之资。

时余而立之年，尚忙于事事，无暇及此。十六年后，偶与兄相虎谈及家谱之事、又垂询父亲，始知家谱始成三本：余父、显富、相文各执一本。

今阅家谱，感慨良多，始觉先辈修谱之切切，当为吾辈后世之楷模。揽十二世祖阶之《祖茔方向》与《祖茔地界》，始知先人陵寝之阔、守茔之责；读先祖幼新、君兴、淳撰《家谱序》，知家谱如江汉之有源、树木之有本，本立而道生之理。读先祖谨、信、庚龄之《家谱序》，知先祖续谱考究之严谨。读先祖居敬《家谱序》始知先祖“祖之名号失传、宗族之源莫遡”之忧和张公艺、陈冱洲九世同居之乐，先祖拳拳之心昭昭可鉴。读先祖德水《失谱序》始知家谱辗转流传之不易及先人负疚之心。读先祖宸阶之《修祖茔记》，始知祖茔乃世世发祥之地、祖宗之形魄所寄，修茔是为“礼”。以及谱牒不序，渐至少凌长、卑犯尊、视骨肉如途人之忧。先祖廷琛之《重修家谱序》引证考究、记述详尽，先祖之惮精竭虑修谱之责，跃然纸上。

一本家谱，即一部家族的发展史，沧海桑田、时世变迁可略见一斑；一本家谱，即一部家族发展的教育史，藉以了解文化礼仪、昭示后人遵照践行；一本家谱，即一部家族兴旺的文化史，可从中领略先祖之睿思哲语、精妙文笔、书法情趣。惜古时先祖之墨宝难以留存以供后世观瞻，此余观家谱之所憾事之一。加之古今语言差异、文字繁简演化不衔接、手工抄写有缪误和古今书写习惯差异，致使难以广泛流传。《新谱前言》由吾父廷极起草，采用白话文形式记修谱之事，策划人为二十一世孙显富、廷极；修谱组长显富、廷极；成员为相文、禄极、显昌、显其、元富、恭富六人。二十世孙允贵定居内蒙古，抗日战争期间立下不朽功勋，建国后任乌苏等三县县委书记、县长和第一副师长之职，闻修谱之事，率先捐寄三佰元；族伯显富捐壹佰五十元；吾父廷极捐壹佰元；相文捐伍拾元；显其捐拾伍元；元富捐拾元资金。吾父廷极草拟《新谱前言》后，吟于修谱小组成员，数次修改后定稿，由族兄相文书写。今日读来，仍感有不通顺之处及其中时间歧义，于是改为“抗日战争时期、建国前、建国后”三种称乎，初文中所记人物以十六年前所载为准，未行增补，只是个别用词稍改。特此记之，此为记一。

名讳中丰厚的文化气息，可为吾辈效仿。家谱所载二世祖名讳“思孔”，可见始祖对后人教育期盼之殷；三世祖兆鹏兆麟，其中一字为“好仁”，记载不详，吾以为为先祖兆鹏之字讳，《说文》解“鹏”，亦古文凤。“化而为鸟，其名为鹏。”见《庄子·逍遥游》。至五世为五祖，愚以为“天叙”为先祖“整”之字讳。先人名与字联系密不可分，“整”，有秩序，“敍”，次第也；清戴名世《恭纪睿赐慈额序》：“今东宫所赐，慈教二言，举凡天秩、天敍、人纲、人纪，先王之至德要道，皆包含囊括其中”。由此可见，先人名讳中沉积着丰厚的文化底蕴。吾辈后人取名不可草率，要学先祖；且不可冒犯先祖之名讳，此亦为叙谱之意义之一也。至六世亦有五祖，其一祖名为“辶”+“丸”字，遍查古今字典无果。吾疑为“迅”字久传误写，应取自《论语》中的“迅雷风烈”。十四世祖“垲”，音“慨”，查之不易，应取自《左传》中山垲垲以“赤页”兮，日萧条而无色。其中“赤页”是一字，今无见也，亦不知其读音，只能揣摩其义而知一二也。

先祖名讳之雅令后辈唏嘘不已。遍观家谱，对所载不详也有疑惑之处，今记之，以期他人相机比对而后校之。例如：十九世祖青田嗣子柏年和蓝田子柏年是否为一人？二十世又现柽年更名修年，柽年何出？家谱无记，吾疑为祖蓝田子柏年与柽年为一人也。观吾家谱，吾父尚有一疑，为：吾曾祖父贵麟谱记为贵田，而先祖环生子三，二子贵麟，与吾曾祖可为一人？续谱时族兄相文也有疑问？吾遍查家谱嗣子之事，多为亲兄弟过继，情同手足、同气连枝，吾曾祖贵麟与彼贵麟为两支且在五服上，相去甚远，是为其一。其二，吾十八世祖玘配氏育有四子，贵田为老大，何必嗣子？其三，曾祖曾以“三义成”之名号开过酒铺做生意，曾名振一方，讳字贵麟乃做生意所需而更名，应是家谱未补记而已。其四，先祖环生贵麟并无出嗣记载，仅重名耳。写至此吾释然，父亦释然。重名者家谱中并不鲜见。尤其是新中国成立后，嗣子与出嗣之风渐无，王家人丁兴旺，老死不相往来者不在少数。二十一世后，重名者如：相德、军、伟、磊……重名者很多，鲜见出嗣和嗣子之说，如有重名之惑，如谨慎辨之无不解。此为记二。今生于二十世纪六十年代、七十年代之吾辈，因国家计生的政策调控，生男生女已无异样。吾以为家谱之传以子居住地固定便于记载只记丁男而已。从现代遗传学而言，男女结合，子代体貌性格来自父方母方的各占半，女子亦可传家，诚望后世之人在续家谱时详细记载丁女去向，以全家谱，消除重男轻女思想。出嗣与嗣子已成为历史，谱记丁男亦记丁女。此为记三。

修谱可以：明辨世系，尊祖敬宗；教化子孙，传承文明；凝聚族人，和谐社会；血肉联情，承前启后。家谱序言，前人之述备矣；谨记斯言，以备后人考也。

公元二零一六年夏月二十二世孙   相刚   谨撰