属于高甸吴安徽桐城吴姓2007-08-1708:04阅读：2,716安徽桐城吴姓X吴（Wú），常见姓氏之一，百家姓排六，本义为大言也。《集韵》、《释名》中“吴”通“虞”（秦汉以前，吴虞不分）。据传，远古吴氏族，以句（读“勾”）芒玄鸟为图腾。吴由太阳和玄鸟组成。句芒是鸟身人面，少皞氏之子，曰重，古代神话中的木官（春神）。吴姓的英文翻译：Wu（大陆/台湾)、Ng（港澳）、Goh（新加坡）、Ngo（越南）、Oh（韩国）、Woo（仿西方）。吴姓的起源与演变据《通志·氏族略》、《姓氏急就篇》、《元和姓纂》和《中国姓氏》等典籍记载，吴姓的渊源由五大支组成：姜姓、姬姓、吴回氏族、姚姓和外族的改姓。第一支源出姜姓。吴氏族以“驺虞”为图腾，解释为吴，作为氏族之名。驺虞是一种古兽，其声音十分洪亮。吴氏族属于炎帝部落，姜姓，活跃于陇山之东的姜水旁，所居之地称吴山。炎帝时代的吴权是吴氏族的首领，其后裔吴枢是黄帝的生母。夏朝时，姜姓吴氏族随夏族东迁到观津，曾与神射手后羿比射的吴贺，是其后裔。姜姓吴氏的历史至少有5000年。第二支出自姬姓。产生于周初，也称周族姬姓吴，是吴姓中最重要的组成部分，影响最久远，人丁最兴旺。商末周文王之祖父古公亶父封长子太伯于吴岳，封次子仲雍于雍原。因古公亶父欲传位于文王之父季历，太伯与仲雍知其意，便断发纹身奔荆蛮，历经四代到达梅里。仲雍之曾孙周章建立吴国，亦称句吴。前585年，寿梦正式称吴王。前473年被越国灭，吴国的子孙遂以吴为氏。这支吴姓主要活动于华东一带，随后向中原、华北和华南发展壮大，已有2600年的历史，国亡之后大批使用吴姓的历史也有2400多年。第三支出自吴回氏族。黄帝之后裔颛顼之子称，称之子老童（卷章），老童有二子重黎、吴回，在舜时代二人先后任祝融，祝融是远古火官名。夏朝时，吴回氏族沿渭水北岸东迁到山西平陆的吴山。商朝时，吴回氏族一直活跃于北方，首先沿黄河而下进入河南新郑地区，建立吴方国。后东迁到濮阳雷泽之西，最终到达山东临朐东北朝阳古城，史称王吴，是商朝东方的强大方国。商末的吴伯乃是这支吴回氏族的后裔。这支吴姓有4000多年的历史。第四支源自姚姓。舜部落是东夷族一支，舜接尧之位而居中原，占据古吴之地，今山西平陆吴山之旁的历山，史称有虞氏。禹接舜之位建立夏朝，封舜之子商均于虞，即今河南东部的虞城。姚姓虞国一直作为东部的重要方国而存在，商朝时国亡，子孙以吴为氏。秦末安徽宿县大泽乡发动中国历史上第一次农民大起义的首领吴广，就是姚姓吴的后裔。这支吴姓也有3500年的历史。第五支出自外族的改姓。吴姓中融入外族的事件稀少。宋朝以后才出现北方外族改姓的事件：北宋的西夏国党项族有吴姓，元朝的蒙古人中有吴姓，清朝满州八旗乌尔锡氏、乌拉氏、乌苏占氏、兀札喇氏、乌雅氏、乌苏氏等氏族集体改姓吴。南方地区的汉族中融入外族基因的事件主要发生在明清时期。桐城吴姓的源流与分支据《吴回照轩家传》记载，安徽桐城的吴姓宗族都是元明之际由徽州迁来，但分为三个不同的宗派，即高甸吴氏、麻溪吴氏、马埠吴氏，其中以高甸吴氏最兴旺发达。而徽州吴姓又是吴王夫差的太子吴鸿之后（一说季札之后），所以，桐城吴姓应属姬姓吴氏。高甸吴氏在明清时期的吴姓宗族中，安徽的桐城高甸吴氏也是非常显著的一支，它不仅人丁兴旺，宗族显贵，而且到近代还产生了清末著名文学家、桐城学派的后期代表人物吴汝纶。高甸吴氏以始迁桐城的吴泰一（名玉，一名伟，字文桂）为一世始祖。大约在元朝末年，吴泰一为了逃避兵乱，携带老母程太君和夫人汪氏，由安徽婺源黄岭花桥迁来桐城南乡峡山一个名叫高甸（《桐城吴先生（汝纶）全书·传状》又作'高店'）的地方居住，后裔子孙繁衍发达，遂称高甸吴氏。并在峡山建立吴氏宗祠。高甸吴氏自第二世起便分为两大支。吴泰一生了两个儿子：吴七评、吴八评。长房吴七评一支后裔叫做高甸吴氏保庆（姚永概《吴挚甫先生行状》中作'宝庆'）股，他们在高甸中庄建立吴氏支祠；二房吴八评一支后裔叫高甸吴氏荣华股，他们则于老冲建立支祠。《吴挚甫先生行状》记载说，高店吴氏两支兴衰荣显有别，长房保庆一支'多科甲仕宦'，家门备极兴盛，而二房荣华一支，除请前期有一位名叫吴生南的'以古文名于京师'（其实也只是小有名气）外，其余则衰微不显，直到近代，才产生了'曾门四弟子'之一的著名桐城派古文家吴汝纶。据《吴回照轩家传》(吴光祖，民国十三年)，高甸吴氏长房保庆一支，传到第3世为吴庆一、吴庆二。吴庆二之子第4世是吴天财，吴安四、吴安六、吴天富、吴天富又生有吴福一、吴仲善、吴仲诚、吴仲铭、吴仲贵、吴仲显、吴仲义、吴仲仁等8个儿子。这8子'或数传而衰，或至今犹兴，其子孙繁滋，家声显著，则以仲诚支下为最'。荣华股的字辈有：增、锡、溥、森。保庆股的祠堂是崇本堂，字辈是：世承宗德，忠厚纯良，光崇先志，景运宏昌。（作者吴光祖是20世）自21世起，两股同取以下十六字：宣昭义问，自求多福，于万斯年，孝思维则。麻溪吴氏始迁祖吴恩光，又名太一，系唐左台御史少微二十五传后裔。于宋末自休宁长丰避兵迁入，居今枞阳县钱桥镇古麻溪河（今钱桥河）滨开基，为一世祖。二世祖吴应真支下分东西两股。自五世始，东股又分为东一、东二。自五世始，二世祖天佑支下返长丰，复迁麻溪者称长丰股。前三股为大股，每股中复分房头，以七世名讳为房号：东一股志高支下分为俨、悦、辅三房，志明支下分为倬、仙二房；东二股志清支下分为伦、佑、俶、任五房，志仁支下分为信、价、俸、逼四房。志遂支下分为仅、偃二房；西股志广支下为佶房，志远支下为仲房，志善支下为（亻+态）、僟、偆、亿四房，志诚支下分为仁、俅、俦三房。自明清以来，麻溪吴氏兴旺发达，涌现了一批治国安邦的优秀人才。东股有麻溪十世吴一介，官明廷河南右布政使；十二世吴用先，官兵部侍郎、蓟辽总督。西股有十一世吴应琦，官明南京大理寺正卿；吴叔度官湖广黄州知府；十八世吴世荣，官清廷福建兴泉永海防兵备道，从一品。仅西股于明清两代授、封、赠知县、知府、千总、将军、兵备道等正七品至从一品者达90余人。字辈是：贻厥孙谋，聿怀多（22世）福，绳其祖武，永言孝思豸岭吴氏豸岭吴氏以吴太二为始祖，宋末同兄太一、叔小七由婺源（有说是婺源大树村，也有说休宁长丰）迁桐城，居马埠山。太二生三子，长子道一为豸岭吴二世，次子道二形成马埠山吴，三子道三后世不祥。字辈是：一正贤学，元世光昌。家法可遵，礼（22世）义文章。昭兹来许，福禄尔康。聿修厥德，长发其祥。马埠吴氏马埠吴氏以吴道二为始祖，字祥甫，少微后裔，于明洪武三年(1370)，自婺源大树村迁居安徽桐城东乡马埠山，其后代形成著名的桐城马埠吴氏。字辈是：自汝绍国，宏延祚昌，克相盛时，德显名彰，忠正世笃，吉蠲孝享，崇先启后，代有文光，经天纬地，功著旂常，象贤绳武，千古传芳。（怀宁）崇让堂吴氏怀宁崇让堂吴氏以吴寿一为始祖，原籍江西饶州府鄱阳县瓦屑坝，少微后裔孙。南宋末期，偕弟吴寿二、吴寿三迁徙于怀宁县大丰乡。吴寿二居桐城，吴寿三(字可夫,号新村)迁太湖县。后裔星散各地，繁衍20余世。字辈是：位高由德邵，福祚自延长，必忍方能济，维和乃致祥，一门敦孝友，万代启书香。（潜岳）至德堂吴氏元时，吴寿一的孙子吴宗赐,又名云一，移居新安(今潜山)。其后宗支日蕃，尊吴宗赐为肇基祖，建祠“至德堂”，吴宗赐后裔分四支。字辈是：承志光前绪，忠贞世代传，功烈贻谋远，家声永庆延。（怀宁）观乐堂吴氏明初，少微后裔吴升曜渡江北上，迁于安徽怀宁梅冲里(今安庆宜秀区五横乡虎山村)，成为观乐堂吴氏始祖，后裔现遍布安徽怀宁、桐城、潜山、岳西、安庆等地及五湖四海。字辈是：升恒协度，奎壁联辉，里居醇朴，祖泽崇巍，行敦孝友，言发珠玑，清廉传世，揖让馀徽，麟山秀毓，梅村翠微东中畈吴氏说明：关于这个吴的归类，是笔者的个人说法，其祠堂在黄铺水库里名叫东中畈(读音)的地方，估计近挂车山，以后有机会考证清楚时再予正名，现姑且此名。字辈是：宗士志遐长，孝友肇基芳，相承为东本，柏怀永名扬汪河吴嘴吴氏据说，很久以前，有吴氏两兄弟途经桐城的三道河（又叫三叉河）时，那时，天正接连数天下着大雨，三道河的水很大，老大没过河，就在童铺落了户；老小过了河，来到黄甲的汪河，在汪河的吴嘴那儿落了户，并称自己是吴氏的二世祖，把自己的父亲定为一世祖。字辈是：文字光先德，兼和体道行，恭宽皆慧敏，日月放光明（罗岭）陡塘吴氏字辈是：成平思凝，纪纲家振，世秉述继，正大光明，先典曰一，孔曾同心，时中日省，绍学以兴（罗岭）缪山吴氏缪山吴氏家族历史悠久，人丁兴旺，世益弥远，族益滋大，人益兹繁。现已初步知晓各房支系省内主要分布在怀宁育儿、凉亭，桐城黄甲，潜山，岳西，安庆罗岭、皖河农场，肥西三河镇，来安，青阳等地；省外主要分布在浙江杭州，陕西，河南，湖北，江苏等地。字辈是：世应鸿文士，辉光裕德昌；明良传绍永；经济定家邦。

汪姓家谱的辈份排列：

祖先泽长 全发平阳 肇元成周 庆衍豫章。

从明达楚 毓秀中南 贤才炳焕 体纲振常。

品端学广 道立志强 丕承宏绪 功业传芳。

重典守则 世第永光 同敦孝友 其嗣久昌。

永守勿替 长发其祥。

迁徙传播

汪氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行上名列第五十六位，属于大姓系列，人口约五百二十九万两千余，占全国人口总数的033%左右。

唐朝以后，汪姓主要从安徽和江西向河南、湖南、湖北、贵州、四川、合肥、安庆、两广和福建地区扩散。汪姓是我国南方的一个典型大姓。清初汪姓始入台湾。

-汪姓

汪姓家谱的辈份排列：

祖先泽长 全发平阳 肇元成周 庆衍豫章。

从明达楚 毓秀中南 贤才炳焕 体纲振常。

品端学广 道立志强 丕承宏绪 功业传芳。

重典守则 世第永光 同敦孝友 其嗣久昌。

永守勿替 长发其祥。

迁徙传播

汪氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行上名列第五十六位，属于大姓系列，人口约五百二十九万两千余，占全国人口总数的033%左右。

唐朝以后，汪姓主要从安徽和江西向河南、湖南、湖北、贵州、四川、合肥、安庆、两广和福建地区扩散。汪姓是我国南方的一个典型大姓。清初汪姓始入台湾。

-汪姓

尘封250年的桐城一带迁陕移民潮之谜

20年前，我在陕西省商洛地区以及鄂、豫交界区域参加过一次战备执勤，曾在丹凤县住过一段时间。一天，我开车到达湖北省郧西县香口公社，当晚就借宿在供销社。供销社的负责人是一位老者，很热情。他的一句“谬（音，意：没有）么好东西给你们柒（音，意：吃）的了”的客气话，使我心头陡热：安庆人？不是！我连忙打开地图，此地距安庆约1000多公里之遥。究竟怎么回事呢？以后，此事一直深印在脑海里。 10多年前，《安庆日报》记者徐吉祥向我讲了一个传闻：安庆一司机开车在陕西一个地方夜晚抛了锚，黑灯瞎火的去敲门，求人帮忙。没想到开门人都讲安庆话，司机吓了一跳：汽车跑了好几天，怎么还没出安庆？ 不知怎么的，我把以上二者联想到一起，心里有了一种不甚明白的“感觉”。我与同学、安庆有线电视台专题部主任汪启贵一说，他也有了相同的“感觉”，兴趣甚至比我还大一些！两年前，汪启贵在一位作者叫张全海写的文章中，看到了早在清朝乾隆年间，众多安庆人远迁陕西南部地区一说。据民国《商南县志》载：“乾隆二十年后，江南安庆数县人襁负迁商，爰得我所，闻风而起，接踵者众，此商南有‘小太湖’之名也。”及清嘉庆《山阳县志》载：“及四十四年，安徽、两湖数省屡被灾侵，山民络绎前来。”等史料，表明当时确有大量安庆移民至陕西。 在此之后，汪启贵和我开始了搜集相关信息工作。我俩往返安庆市的县乡，翻山越岭，走村串户，拜访德高望重的山乡老人，求阅民间各姓家谱，希望藉此印证史实。终于，在怀宁、桐城、潜山等地的陈氏、黄氏、石氏、汪氏、刘氏以及何氏等家谱记载、族人描述中，证实了250年前左右期间发生过安庆迁陕移民潮的历史。刘氏家谱于抗日战争胜利后续修一次，清楚载明一大憾事，即由于战乱与陕西刘姓失去音讯，而未能将其续修进家谱中。至20世纪80年代后期，陕西商洛数县以及河南淅川、湖北郧西等县与安庆又有了民间往来，如陕西部分黄姓与安庆黄姓近年合修家谱；安庆陈姓前几年修家谱，因老家谱毁损，遂与陕西联系；陕西镇安县有三个村陈姓计1500人之众，专门委派数人护送48卷老家谱来安庆，才使得陈姓完成家谱续修。安庆民间腊月二十四“过小年”，有摆案“接祖”、正月十五“送祖”习俗；陕西黄姓则是腊月二十四“送祖”——回老家安庆过年，正月十五“接祖”返陕习惯。有的家庭在除夕之夜，长辈要告诉晚辈，“老家在江南（安庆）”，代代相传！现在，逢年过节，安庆、陕西两地人们还电话互致问候。 然而，就这一段移民历史，汪启贵和我专门请教过安庆市和桐城市的地方志编修人员，他们都表示，无论是安庆的府志还是其它县志，都没有任何记载，也是第一次听说。

安徽合肥汪氏字辈：“广思良谟永公克让”。

安徽肥西汪氏字辈：“春光正圣宏庆永昌家庭道德宗元久长”。

安徽肥西汪氏字辈：“显承光祖德木列焕东（宗）邦”。

安徽肥西汪氏字辈：“家永世炳轩”。

安徽肥西紫蓬汪氏字辈：“昌瑞应贤才国保长后忠生”。

安徽太湖汪氏字辈：“胜贵富宗伯绍国讳尚思正兴隆世道承先启大基忠信全为本贤良应连期家声洋海宇馀庆定咸宜”。

安徽淝南汪氏字辈：“寿僚禹元际云忠后传道世泰明良为善必昌邦家之光慎守尔典长发其祥”。

安徽繁昌、当涂汪氏字辈：“兴显芳声茂忠纯世德昌传家惟礼义华国在文章”。

安徽大观汪氏字辈：“秉存必宗尚承先士可嘉永思显耀祖隆基典云遐忠厚宽广德孝敬昭品高仁和普天信义为振长虹”。

安徽宜秀罗岭汪氏字辈：“积德真传存心达良勤慎为本孝顺宜先俊秀荣锡敦厚承前泽长恩湛善启福田”。

安徽宜秀缪山汪氏字辈：“必一允振家邦文武安定贤良恪守鸿模懿训自增福禄绵长”。

安徽安庆汪氏字辈：“尚义惟端本”。

安徽双港汪氏字辈：“智勇韬略……”

安徽双港高林汪氏字辈：“文德廷兆积善有庆传家诗礼佑启贤能根生枝发泽厚福增”。

安徽双港干沙河汪氏字辈：“兴显芳声茂忠纯世德长传家惟礼义华国在文章”。

安徽双港福潭汪氏字辈：“国正天心顺家和世泽长祖先余吉庆”。

安徽双港白陂汪氏字辈：“光先守德廷锡永嘉炳存如宝敬承克家尚文兴学继孔贤冠（重贤兴学继尚书官）振昆宏绪世代春华”。

安徽双港张家嘴汪氏字辈：“金之国应士诗书礼尚贤忠恕存孔道仁义本孟言山河名万古德泽永千年科教兴邦社文明显家风睦族志高远功业誉乾坤”。

安徽三安汪氏字辈：“自国之士成定邦家克绳祖武善积庆长天昭景福厥后其昌德贤智广仁义惠良礼恭传信名泽永佳宜忠荣孝世业鸿扬”。

安徽梅城汪氏字辈：“大启之家庆存心积德昌元绍箕裘业式昭贻燕长世泽承先绪诗书裕后贤声华传皖国仁孝毓桐川”。

安徽中楼汪氏字辈：“天昭景福方为善定佳祥德立功能茂荣华宝志堂”。

安徽黄铺乡汪氏字辈：“显福庆有文瑶秉万代宦源惟德克懋继贻谋善述以存宗光后昌恒思周道盛永守东华匡嘉译源兴胜迪益基鸿璋泰斗国先顺志远琨仲长”。

安徽香铺汪氏字辈：“余庆长积昆明福礼”。

安徽老白果汪氏字辈：“宏谋少益传修”。

安徽桐城汪氏一支字辈：“积功平义德天和玉庆长”。

安徽桐城汪氏一支字辈：“华国秉忠良”。

安徽鲟鱼汪氏字辈：“亦居庆会士启大振宗邦家永奇尚达映久丁万里”。

安徽东至汪氏字辈：“文大中至正俊美光明”。

安徽瀛洲梧川爱敬堂汪氏字辈：“文明能秉祖士期应时兴大廷惟家庆永世必昌隆”。

安徽瀛洲梧川画堂汪氏字辈：“惟承昌德峻裕起耀光辉”。

安徽瀛洲梧川下门汪氏字辈：“国正天行顺家齐福自生官清民积德世上子千宗”。

安徽奉化汪氏字辈：“兆杨施迪远佑起裕光全”。

安徽扬溪汪氏字辈：“启承传威德光裕焕邦家”。

安徽德锦汪氏字辈：“积善家裕庆光明正大邦”。

安徽家朋汪氏字辈：“福禄祥定远”。

安徽坦川汪氏字辈：“效法圣贤业尊宗硕辅宣衍闻贻绪远运泰振安徽”。

安徽绩溪汪氏字辈：“立志振家邦永作明良世传书述祖德兴学为国瑞同京多令命敦品期未嗣”。

江西儒林汪氏字辈：“承先顺国泰裕后振家声学勤身乃贵善积道宜昌”。

江西双田汪氏字辈：“锦泰和荣瑞满庭云开彩起日华明文光焕耀昭礽裔后禩流芳乐太平”。

江西吉安汪氏字辈：“天锡昌笃生奇才合明良”。

江西万载汪氏字辈：“忠厚传家远英才立国隆科第文章重衣锦受荣封”。

江西上饶汪氏字辈：“继述肇显崇世代必兴隆法源思永远比基万古重宏扬祖训”。

江西上饶汪氏字辈：“良克俭（建）希朝用时可定家邦”。

江西玉山汪氏字辈：“积记远祖仁崇义礼天文奕世佳德泽良善集祯祥顕赫诏忠定光明炳□后英旻斯意和穆京愉□镇太平添进兴隆荣华富贵福寿康宁文行忠信仁慈恭敬英雄豪杰克成厥勋缵绪前烈”。

江西弋阳汪氏字辈：“金德兰贵茂雨”。

江西古南汪氏字辈：“天国文光永远世昌其来有自曰之正长”。

江西莲湖汪氏字辈：“崇仁衍霞龄征普宗荣选修明广发”。

江西婺源汪氏字辈：“金木水火土申侯广德法”。

湖北汉阳汪氏字辈：“作述辉前业诗书允式臧祥徵多富贵泽荫乐成康立意欣崇守贻谋自绍芳丰功咸所仰奕叶发奇香”。

湖北东西湖汪氏字辈：“任斯大道运兆廷光先人锡泽永世克昌”。

湖北大冶汪氏字辈：“源安世永泽厚道自光荣”。

湖北阳新汪氏字辈：“自之文圣德纯若有思太承祖训先昭迪前光集锦联棠棣勤培旨荫芳合序令敏哲和欣吉祯祥炳昆裕中杰英楷常弘扬科知育才庆佳著乃咏彰东鲁衡衍炽勋业卓于唐亨邦冠甲第平阳惠泽长”。

湖北襄阳龙王汪氏字辈：“国正天兴顺官清民众安妻贤夫祸少子孝父心宽”。

湖北襄阳东津汪氏字辈：“上清如学光大必选中定克昌”。

湖北郧西汪氏字辈：“天在正德永开长存文星高照瑞立上升富泽久远吉庆普承”。

湖北竹山汪氏字辈：“政德承先志其家少泽辉”。

湖北公安汪氏字辈：“长应汝家……”

湖北宜都汪氏字辈：“示前传家道正大必克昌”。

湖北黄梅汪氏字辈：“成美福纹受守经纶宗龙生士金世从之茂盛光先俊伟书贤德建名立永绍箕传清正廉敏温信忠良安家卫国万代荣昌”。

湖北汉川汪氏字辈：“龙文步武伟烈封功石运保太德广叶从”。

湖北天门汪氏字辈：“文章华国青紫传家忠孝端本先泽克绳永尊其训富贵相承”。

湖北仙桃汪氏字辈：“国家大兴继受德政祖先泽长新发平阳肇元成周庆衍豫章从明达楚毓秀中南贤才炳焕体纲振常品端学广道立志强丕承宏绪功业传芳重典守则世第永光同敦孝友其嗣久昌”。

湖南长沙汪氏字辈：“贤良辅国明达世征人文振启肇庆传宗”。

湖南醴陵汪氏字辈：“掌符献瑞龙骧继承昭忠勋伟武经道弘榖诒燕翼椒衍蕃升蛟龙凤起霞蔚云蒸”。

湖南华容汪氏字辈：“合璧全双美联宗重懿亲绍徽承先泽开华起家庭”。

湖南澧县汪氏字辈：“鸿儒经盛国学业绍先传德泽昭芳远兰桂启大贤”。

湖南临澧汪氏字辈：“习永士学大明昌隆国祚鼎盛文嗣发达”。

湖南永定汪氏字辈：“耀应国朝文世宗良相永远士明廷大盛光祖宏先德万代家声兆祚隆”。

湖南汪家湾汪氏字辈：“启天开文运永远士祖泽志文纲中胜先正传家德”。

湖南天门山汪氏字辈：“正大文有士世登承祖泽志学光明显宜字万代先”。

湖南武陵源汪氏字辈：“德大以宏声家传有经纶崇仁延世泽务本绍先人善吉迎庭福丕杰太降升贺颖耀光祖永远尽忠孝”。

湖南桑植汪氏字辈：“良世仕宗大三学定国尚文开必如祖易利万年春”。

湖南朱家台汪氏字辈：“陈必一朝元享应文明延正诚光大业永远德长年”。