开放时间：8:00-17:00。

具体位置：重庆市渝中区罗汉寺街7号。

交通指南：

步行：从解放碑或洪崖洞步行可达，可通过地图定位。

公交：乘105、111、112内环、114路等公交车或乘轻轨1号线在小什字站下车后步行约180米可达。

轨道交通：乘6号线在小什字6号口出站可达。

简评：

在重庆解放碑核心商业中心，有一刹古寺，亦然的在重庆混泥土森林中一直保持着他该有的古朴和庄严，几百年来，见证过太多的沧桑事变，也见证了城市的发展。

一进寺庙，感觉很像上海的静安寺，也是在闹市繁华中。

罗汉寺由来：里面供奉据说600多罗汉佛像，可以按照年龄，随性的找到守护自己的罗汉，那并是你的缘分。寺庙建筑宏伟复杂，颜色搭配很是鲜艳。值得一来，一看。

清远市阳山县北山古寺是一座历史悠久、规模宏大的特色寺庙。每一位来此祈福的游客都是真心诚意，等待着一颗虔诚的心来此拜佛，瞻仰古寺的神韵，有一种独特而优雅的感觉。

北山古寺始建于1522年，——1566年(明朝嘉靖年间)，历代多次修缮。最初，它是一个四层建筑，右边是郑仙翁庙，左边是韩大仙庙，中间是大门。横眉上刻着“北山古寺”四个字，大门周围住着一对石狮子。

门内有一个放生池，清澈的九曲水从寺后的“古洞云泉”缓缓流至池中，筑成金水桥。桥上是迎儿的元帝堂，右边是三元寺，左边是七贤寺。寺内墙上嵌有宋代书法家米蒂题写的“七看山斋”等唐、宋、明、清八种碑刻，世所罕见。

北山古寺简介

北山古寺始建于1522-——1566年(明朝嘉靖年间)，之后历代多次修缮。最初，它是一个四层建筑，右边是郑仙翁庙，左边是韩大仙庙，中间是大门。横眉上刻着“北山古寺”四个字，大门周围住着一对石狮子。门内有一个放生池，清澈的九曲水从寺后的“古洞云泉”缓缓流至池中，筑成金水桥。桥上是迎儿的元帝堂，右边是三元寺，左边是七贤寺。寺内墙上嵌有宋代书法家米蒂题写的“七看山斋”等唐、宋、明、清八种碑刻，世所罕见。三岔右边是文昌殿，中间是观音阁，左边是读书宋贵林。墙上有青羊山的萧冰、韩愈题写的“放风筝、潜鱼”等题字，还有闻松天香的书法：“忠、孝、诚”。阳山伏苓书法《谒韩文公祠》、清涧梁超《登贤令山诗》等题字，书法精美，令人叹为观止。赢驷是大雄宝殿，里面有三宝佛像和十八罗汉。雕工精致，各具姿态，神态逼真。可惜后人折堂建礼堂，佛像罗汉下葬。爬到庙前，极目远眺，群山披绿锦，黄川披银带；郊区的田野完好无损，城市的建筑巍然屹立，生机勃勃。

北山古寺特点

北山古寺位于广东省清远市仙灵山脚下。它由北向南而建，占地十余亩，飞檐翘角，体态庄严。群山环绕，树木葱郁；庙前波涛堆积，谢欣降临；寺内花木众多，环境优美。它是这个县最高的寺庙。周围山林苍翠，溪水潺潺；殿内殿宇相连，碑刻琳琅满目。是一座集佛、道、儒为一体的宗教建筑群。北山寺始建于明代嘉靖年间，1869年(清同治八年)曾六次重修或重建。[1]该寺坐北朝南，总建筑面积3716平方米。山门为砖砌牌坊，四柱三楼。“北山古寺”的石碑放在大门上，第一楹是郑仙翁寺在右边，韩寺在左边。大门内有放生池，金水桥就建在池上。第二营的元帝厅就在桥对面。庙的右边是三元寺，左边是七贤寺，是为了纪念或祭祀在阳山建功立业的韩愈。唐、宋、明、清有八处碑刻，如米芾的草书《七看山寨》、韩愈的手书《放风筝潜鱼》、文天祥的《忠孝节义》

北山古寺寺庙景观

北山古寺不仅是佛寺，也是风景胜地。过去我登上大悲亭俯瞰寺庙，四周烟霭迷蒙，与朱熹佛寺和双髻山顶峰相连。塔下溪水月明，落基山清；寺庙左侧玉门桥，桥下清泉四时不竭；俯瞰黄流河，我们之间的航行历历在目；相传山门前的两棵桂树是唐桂树，已有千年以上的树龄。时至今日，它们依然枝繁叶茂，生机勃勃。盛开的季节，香气四溢，沁人心脾。当你在寺庙里的时候，你仍然在一幅美丽的图画里。寺后沿小路走一千余米，有南宋邵熙年间阳山县令张本忠所作《圣传颂诗并序》首(此诗为宋代浣溪沙二首，为张行书法真迹，1962年被列为广东省重点文物保护单位)，清代乾隆知府潘凤云(1792年)(祖籍四川华阳，1789年)。在悬崖上浏览，能给人以古代书法美的享受。

莲花喷池建成

作为仙灵山申报国家4A级旅游景区的重要组成部分，北山古寺扩建二期主体工程于9月竣工，其中的莲花乐喷池是独具特色的佛教文化景观，规模宏大。北山古寺始建于公元1540年左右，第六次扩建始于2004年，旨在将其建设成为一个具有旅游、休闲和悼念特色的佛教宗教活动场所，并推动仙灵山申请成为国家4A级旅游景点。广东省政协委员、中国佛教协会理事施宏满筹集善款，分三期投入1亿元。前两期工程已投资4000万元。二期工程占地150亩，新增三庙、藏经阁、方丈室、观音堂、佛教文化长廊等景点。其中莲花乐喷池规模较大，设计为双莲花王座。大莲池直径15米，可喷20种水纹。

2005年10月18日至2005年10月10日，北山古寺举行隆重仪式，庆祝圣雄宝殿陷落和佛像开光。从此，阳山旅游又增添了一个新热点，一个新亮点。北山古寺将成为粤北又一佛教圣地和风景名胜。

全国政协委员、中国佛教协会常务副会长、中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长盛辉和尚，中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长旌鸣和尚，任洁和尚，广东省民族宗教委员会副主任罗木生等嘉宾出席仪式并致辞。圣僧慧主持了开幕式。

北山古寺始建于明朝嘉靖年间，距今460多年。它坐落在县城北部美丽的仙灵山。四周绿树环绕，幽静雅致。它是一个重要的旅游景点，也是清远市杨炼地区唯一的佛教寺庙。由于种种原因，北山古寺自清末以来年久失修，一直未能发挥应有的作用。

2003年，通过县委统战部，邀请省佛教协会副会长、顺德宝林寺方丈石洪满担任北山古寺方丈，并集资扩建。

到目前为止，石洪满大师已筹集资金1000多万元，县政府划拨山地400亩，有关部门减免各种费用，并免费为北山古寺改造供电线路、架设有线电视电缆、修建停车场、铺设道路。经过一年多的努力，第一期工程于2005年10月全面竣工。

如今的北山古寺按照仿宋风格和十方丛林建筑规划建造，外观庄严，风格独特。大雄H

1、法门寺在哪里 法门寺的简介2、《宝鸡·扶风县·法门寺、塔、碑》陕西名胜简介3、请介绍一下戏剧《法门寺》的剧情？4、京剧法门寺讲的是一个什么故事？法门寺在哪里 法门寺的简介

1、西安法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处法门寺简介的法门镇法门寺简介，东距西安市110千米，西距宝鸡市90千米。

2、法门寺约有1900多年历史，素有“关中塔庙始祖”之称，周魏以前称作“阿育王寺”，隋文帝时改称“成实道场”，唐高祖时改名“法门寺”。

3、法门寺被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”。寺庙所在的法门寺文化景区为国家AAAAA级旅游景区。

4、法门寺地宫是最大的塔下地宫。宝鸡法门寺地宫其出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。

《宝鸡·扶风县·法门寺、塔、碑》陕西名胜简介

在扶风县法门镇。法门寺是唐代至今全国闻名的佛寺，旧闻因塔而置寺，寺因塔而著名。该寺创建于东汉，“西典东来”而创之，名阿育王寺。阿育是梵语无忧之意。阿育王是古天竺(今印度)的国王，佛灭度(死)后，在世界上修造了84000塔分葬佛的舍利子，其中就有这里的塔，塔称渭阳塔，或称扶风塔。

古寺建筑宏伟，丛林茂密，风景秀丽。历代多次被毁，多次重修。隋文帝杨坚开皇三年(583年)改天下佛寺为道场，此寺改名成实道场。唐高祖李渊武德八年(625年)改名为法门寺，沿称至今。

法门寺，寺内有以上所说释迦牟尼真身宝塔，据《闻后见录》记载：寺有古塔4层，瘗佛手指骨1节，唐宪宗(李纯)盛仪卫迎入禁中。塔下层有芙蕖，工制精妙，每芙蕖一叶上刻一施金钱人姓名，殆数千人，宫女名为多。又刻白玉石像。瘗佛指骨节置金莲花中，隔玻璃水晶匣可见。唐宪宗迎佛骨，群臣赞同，唯独刑部侍郎韩愈，独持己见，上书反对，于是触怒龙颜，贬到八千里路以外的潮州(今属广东)做刺史。

据《通志》记载，寺即唐宪宗迎佛骨处。元和十四年(819年)诏改为法云寺，敕学士张仲素撰碑。宋徽宗(赵佶)有赞并大书“皇帝佛国”四字于山门之上。

传说明代秦王对此寺、塔进行了重修，并立有《秦王重修寺塔记》碑，薛昌序撰。记载了重修法门寺和塔的事略。明穆宗宋载_隆庆时，原木塔倒崩，明神宗朱翊钧万历七年(1579年)重修砖塔。现今保存之塔，为八角、十三层，高49米，塔身有86个佛龛，每龛内有佛像1尊。塔内正中有井1口，井上亦置佛像。

塔前为十八罗汉殿，殿内罗汉，雕工精细，颇具我国民族特色，这十八罗汉，据说是释迦牟尼16位弟子和后来增加的2位，合称十八罗汉。罗汉，是梵语阿罗汉的略称。十八罗汉名称、身世事略列后：

第一罗汉：名曰宾头卢尊者，出身婆罗门贵族，原是拘舍弥城优填王的大臣，白头长眉，爱在别人面前卖弄本事。佛经《法住记》说，他住在西瞿陀尼洲。

第二罗汉：名曰迦诺迦伐蹉尊者，他是知道一切善恶法的声闻弟子，住在北方迦湿弥罗国。

第三罗汉：名曰迦诺迦跋厘惰_尊者，住在东胜神洲。

第四罗汉：名曰苏频陀尊者，住在北俱卢洲。

第五罗汉：名曰诺巨罗尊者，住在南赡部洲。

第六罗汉：名曰跋陀罗尊者，是佛教侍者，主管洗浴，有些禅林浴室供其像。《法住记》说他住在耽没罗洲。

第七罗汉：名曰迦理迦尊者，住在僧伽荼洲。

第八罗汉：名曰代_罗弗多罗尊者，住在钵刺_洲。

第九罗汉：名曰戍博迦尊者，住在香醉山中。

第十罗汉：名曰半托迦尊者，其意为路边生，本是私生子，其弟亦为私生子，故他该称大路边生。

第十一罗汉：名曰罗_罗尊者，是释迦牟尼的唯一亲生儿子，出家后成为释迦的十大弟子之一，号称密行第一，住在毕利_瞿洲。

第十二罗汉：名曰那伽犀那尊者，住在广半度波山。

第十三罗汉：名曰因揭陀尊者，住在广胁山中。

第十四罗汉：名曰伐那婆斯尊者，住在可住山中。

第十五罗汉：名曰阿氏多尊者，住在鹫峰山中。

第十六罗汉：名曰注荼半托迦尊者，是第十罗汉的弟弟，该称小路边生。同是私生子，哥聪明弟愚钝。

第十七罗汉：有人说是写《法住记》的庆友和尚，有人说是迦叶，清高宗弘历乾隆皇帝钦定为降龙罗汉迦叶尊者。

第十八罗汉：有人说是大译经家唐僧玄奘;有人说是布袋和尚，乾隆皇帝最后定为伏虎罗汉，名曰弥勒尊者。

在罗汉殿左右有钟楼、鼓楼，塔后为大雄宝殿，1995年新建，为仿唐式建筑，供释迦牟尼金身。殿前墙头镶有宋太宗赵光义太平兴国三年(978年)浴室院暴雨冲注唯镬浴器独不漂没录异记碑，由前节度推官毛文恪撰文并书，碑文主要记载法门寺地区在宋太祖赵匡胤开宝八年(975年)和宋太宗太平兴国二年(977年)两次暴雨中房倒墙塌，唯独寺东南角浴室院中的镬浴器，竟丝毫没有沾湿与漂没的灵异。寺中还有一些名流的碑刻和《千佛像碑》及《大圣真身塔铭》碑等，后者为唐代宗李豫大历十三年(778年)夏四月所立，这些碑石皆为珍贵文物。

法门寺鼎盛之时要算唐代，寺中有寺僧千余人，因为僧众过多，还在寺东南角建立浴室院。当时香烟茂盛，火炮连天。据史籍记载，唐代共历22帝(包括武则天在内)共290年，除唐武宗李炎不信佛外，其他皇帝均尊崇佛教，自太宗李世民朝开始，法门寺就成为迎奉佛骨的圣地，每30年开塔下唐密曼荼罗(道场，这里是保存佛指骨的塔下密室)一次，开后即由皇帝将佛骨用非常隆重地仪式迎进京城皇宫，先后有7位皇帝迎奉过佛骨，韩愈上疏也无济于事反而贬职。有的迎奉还立有碑石，《大唐咸通启送岐阳(法门寺塔)真身志文》碑刻中，就有“先朝乞结坛于塔下”的记载，最后一次是唐懿宗李_咸通十五年(874年)正月初四日封闭了塔下地宫，再不进行迎奉佛骨活动。这所地宫的唐密曼荼罗埋藏了1113年之久，于1987年4月3日又被发现，佛指骨和唐代诸皇帝所赐奉的2000多件稀世珍品文物，重见天日，并在寺西建珍宝阁，内设模拟法门寺地宫和法门寺唐密曼荼罗文化陈列。真正地宫长212米，总面积314平方米，包括漫道、平台、隧道，前、中、后三室以及后室秘龛，为全国最大的塔下地宫。

法门寺流传于民间的故事颇多，其中《法门寺降香》中的宋巧姣、宦官刘瑾以及《 选集》中提到的贾桂，都与法门寺有关。现在释迦前石板有凹陷之迹，传说为当年宋巧姣告御状时伏跪之膝印。此外，寺中还有卧虎石，看去与普通石头无异，以水泼之，猛虎形象跃然石上。

解放后，对法门寺和塔等皆有修葺，并有大量的新建。然而，在1976年四川松潘地震中，波及法门寺塔，塔身裂缝10厘米，第二层西南砖柱压碎一截，已于1979年加固维修，而今寺与塔面貌皆新。

“法门晓钟”为扶风八景之一。

法门寺、塔、碑为全国重点文物保护单位。

法门寺为国家4A级风景名胜区。

　京剧《法门寺》法门寺简介，一名《_坞县》，又名《朱砂井》。常与《拾玉镯》连演，总名《双姣奇缘》。系生、旦、净、丑各展所长法门寺简介的合作戏。 《法门寺》一剧情节紧凑，生、旦、净、丑行当齐全，是有名的群戏。剧中净角饰演的刘瑾，为花脸应工有名的太监戏，念京白，相当见功力。丑角饰演的贾桂，佛殿上念大段状纸，快而不乱，在念白和表演上都有极高的要求。老生饰演的赵廉，唱、念俱重，青衣饰演的宋巧姣也有繁重的唱段。

明朝时，刘媒婆见傅朋给孙玉姣手镯，就向玉姣要来绣鞋，答应代为撮合。媒婆之子刘彪拿了鞋去讹诈傅朋，地保刘公道加以劝解。刘彪又夜至孙家庄，误将玉姣舅父母杀死，将一个人头投入刘公道家内。刘公道惧罪，打死长工宋兴灭口，_坞县令赵廉将傅朋屈打成招。宋兴之父宋国士控告，也被押入狱。宋女巧姣已与傅朋订婚。她用酒灌醉媒婆，得知事实原委，趁大太监刘瑾伺候皇太后到法门寺降香时，前往上告。刘瑾责令赵廉复查，真相大白。刘瑾复审后，斩刘彪、刘公道，并奉太后旨，以孙、宋二姣赐婚傅朋。

明朝时，刘媒婆见傅朋给孙玉姣手镯，就向玉姣要来绣鞋，答应代为撮合。媒婆之子刘彪拿了鞋去讹诈傅朋，地保刘公道加以劝解。

刘彪又夜至孙家庄，误将玉姣舅父母杀死，将两个人头投入刘公道家内。刘公道惧罪，打死长工宋兴灭口，_坞县令赵廉将傅朋屈打成招。宋兴之父宋国士控告，也被押入狱。

宋女巧姣已与傅朋订婚。她用酒灌醉媒婆，得知事实原委，趁大太监刘瑾伺候皇太后到法门寺降香时，前往上告。刘瑾责令赵廉复查，真相大白。刘瑾复审后，斩刘彪、刘公道，并奉太后旨，以孙、宋二姣赐婚傅朋。

扩展资料：

京剧《法门寺》是非常有代表性的一个剧目，自京剧诞生的二百余年来久演不衰。剧中给人留下深刻印象的不是马连良先生扮演的_坞县知县赵廉，也不是金少山先生扮演的刘瑾，而是萧长华老先生扮演的小太监贾桂。

自从贾桂的形象出现以后，法门寺简介他便成了中国溜须拍马的祖师爷，他像一面镜子，照出了中国势力小人的丑恶嘴脸。

《法门寺》这出戏虽然好，但也有许多令人不解之处，比如法门寺降香的地点到底在哪里法门寺简介？看戏时总有许多疑问。众所周知法门寺在陕西省扶风县，以寺内供奉的佛祖舍利而闻名天下，离北京二千余里。而_坞县也在陕西，是当时陕西省下辖的一个县。

故事发生的时间是明朝正德年间，这从刘瑾的开场白自报家门中可以得到印证，“咱家姓刘名瑾，表字春华，乃陕西延安府的人氏，自幼七岁净身，九岁进宫，一十三岁扶保老王，老王晏驾扶保正德皇帝登基”正德皇帝明武宗朱厚_是明朝的第九个皇帝，(1506－1522)这位历史上著名的荒唐皇帝。

在位期间颇有出人意料之举，但还没干出迁都的蠢事，做皇帝的地点仍在北京。那么北京距陕西两千多里的路程，让一个白发苍苍的老太君到那里去礼佛降香，岂不荒谬绝伦。因此，法门寺到底在哪里，就成了京剧观众百思不得其解的问题。

--法门寺

第一百七十六尊华光尊者华光尊者，即花光幢菩萨。据《无量义经·德品行》载，尊者曾参加佛陀举行的法会。尊者淡泊无欲，其心神寂常在三昧，得大智慧通达诸法，开涅盘门扇解脱风，他是中众生的良师益友，怀着大慈大悲的救苦救难之心，谆谆善诱，滋润着众生有的善根，使其生芽结果。他就象一艘慈船，运载众生度生死河，到涅盘岸。他又是大医王，精通药性，善辩病因，随病授药，药到病除，能使盲者生明，聋者生聪，劓者生鼻，哑者出声，身体一切毁缺，皆能复原具足。自古乐极定生悲，好事难全令心灰，生死关头喝一声，谦虚谨慎好自为。没有问求什么事情，只能字面理解：谦虚谨慎的做事，时时自省 还望采纳

洞庭西山·罗汉寺开放时间：7；30—17；00

洞庭西山·罗汉寺景点介绍：

罗汉寺位于秉场村罗汉坞，地处幽谷，为西山景区仅存的少数几个寺庙之一。始建于五代后晋天福二年（937），明洪武初归并上方寺，明永乐年间僧悟修重修，不久寺废，明天启二年觉空禅师来居，寺始兴，至清乾隆三十二年（1768）寺得重建成，有《重兴古罗汉寺碑记》。清末后渐废，解放后沦为仓库，1984年由吴县园林管理处重建大殿（明湾清乾隆民居拆迁），增建可乐堂、山门，并有专人负责看管，对游人开放。相传吴王曾驻兵于此，故地名“兵场”，后误写作“秉场”。罗汉坞以寺而名，峰峦叠翠，果木森森，蔚然成海。寺前溪旁新建有石雕牌坊一座，额枋里刻民国18年（1929）李根源隶书“古罗汉寺”，对联“古树径通幽，梵音风作韵”由沈炳春撰写。

山门正中端坐大肚弥勒佛（布袋和尚），花岗石刻，身背黄袋，笑脸相迎。上有匾额，名曰“皆大欢喜”；寺门有联“笑不尽古今事，看得见去来人。”像后屏上有对联数幅，为古寺添趣：“开口便笑，笑古、笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天、容地，于人何所不容。”“大肚包罗，观前住位兜率主；微笑圆融，当来出世弥勒尊。”“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”“笑到几会方合口，坐来无日不开怀。”过天井，为罗汉堂，该殿为清代建筑，殿内供花岗石刻释迦牟尼及清代童子面十六罗汉。罗汉雕凿粗放，造型朴拙，神态各异给人以庄重淳厚之感，有盛唐遗风；这种特殊的罗汉造型为国内所罕见，1997年被列为县级文物保护单位（1985年从藏书穹窿山宁邦寺搬迁至罗汉寺）；上有“佛光普照”匾额。

寺旁，两株名木香樟，并列依溪，一株盘根错节，屹立长青，茂如翠盖；一株苍劲挺拨，深荫翳日，姿态古拙。两树同被一株径粗60余厘米的古紫藤缠绕，遍体瘤疖，似云龙戏珠，称“藤樟交柯”，蔚为奇观。寺前，罗汉松一株，如金刚屹立，顶端主干折裂，新枝出于枯木，有枯木逢春之意。李根源于民国18年（1929）游西山至罗汉寺，有“紫藤一柯，夭娇拿空，较拙政园文藤尤奇古可爱，罗汉松一株，亦逾千岁之物”的评述。寺后，有“军坑泉”俗称龙王池，分雌雄两口，紧密相连。该地为吴王驻兵之地，泉即为吴军所开，故得名军坑泉。寺东山腰有宋代奸相黄潜善墓，村中居民多姓黄，系黄氏后人，世代以花果为业，民风淳朴，热情好客。

寺庙上香一般求的也就这就几种吧小编认为：

一、姻缘

1、去寺庙求姻缘，一般是拜观世音菩萨。

2、求姻缘首先肯定是心诚则灵，按照古时候求姻缘的惯例，之前需要斋戒沐浴。

3、再者求姻缘的时候，应该在心里话告诉菩萨，并且讲述自己希望得到一段好的姻缘。

4、回家之后，建议抄写一些经书，例如：僧伽吒经。抄写的时候一定要心无旁骛，写完之后可以多念几遍。

求婚姻拜哪个菩萨

1、佛教本身就是主张禁欲的宗教，因此求姻缘的话可能不会很合适。

2、但也有人说，佛教分为两类，一类是看破红尘一心出家的僧人，还有一类是有妻儿老少，但除此之后一心向教对的人。

3、在佛教里有一个菩萨就是“观世音菩萨”，这个菩萨是有求必应的，因此不管是女人还那女人，或者是女人求子都可以拜观世音。

安静

4、观世音菩萨愿意帮助这些呼唤她的善男信女，但是对于企慕别人丈夫或者妻子的非分之求是不会满足的，以伤害他人幸福为前提的呼唤，菩萨是不会有所回应的。

二、智慧

每年4-5月临近高考，很多家长来五台山朝拜文殊菩萨，寺庙也会举行祈福法会，祈求孩子学业进步，智慧如海，金榜题名。

三、求平安

杭州灵顺寺

灵顺寺位于杭州北高峰山巅，北高峰的最高处是被冠以“天下第一财神庙”的灵顺寺，这座灵顺寺可是始建于东晋咸和年间，是杭州城内建立最早的寺庙！距今已经有千年历史了，也是杭州的五灵之一。

另外，当地人每年开年初五就要去灵顺寺拜一拜，而且是深夜就会出发去排队。这时候就能看到灵顺寺上香的人从山顶排到山脚绵延几公里，寺庙香客众多，信众也不少，主要是因为这个寺庙求财很灵。

武汉归元寺

武汉归元寺一般指归元禅寺。归元禅寺位于湖北省武汉市汉阳区归元寺路，这是个让身心归元的地方……传说它被誉为“天下祈福最灵寺”。

武汉人每年一定要去归元寺祈福，祈求平安顺遂，静心。春节期间到归元寺上香拜佛已成为武汉人和外来游客的习俗。绵延的香火衬着生活的红火。

另外在归元寺的天空中，又是还会出现一幕日晕奇观，只见那日晕光环与寺院的大佛和建筑相得益彰，如“佛光”显现，场景真是美轮美奂。

四、求子

京北巨刹

这是一座充满传说和值得让人尊敬的寺庙，为什么这么说呢？

首先这里地位崇高，距今已有1600年的岁月，很多云游四海的僧人都会专程拜访，并在此进修一段时间，因此寺庙周围还建了一座寺庙群，堪称是北方佛教的发祥地和佛教丛林。

其次这里还受到很多皇帝的追捧，乾隆爷、康熙帝多次到此观赏，慈溪也非常喜欢这里，认为红螺寺藏风聚气、祥云笼罩，风水属于上乘，还亲自手写了“福”“寿”两个字，寺内至今还刻有石碑留有纪念。

大殿

其次这里的规模很大，总面积800公顷，四周层峦叠嶂，林木苍翠，山林间还点缀有清澈如镜的湖泊，游玩全程至少需要半天时间。寺庙殿宇依山而居，约有房屋244间，修建有罗汉园，十二生肖雕像，文化长廊、观音寺等景点，可谓一步一景，充满惊喜。

另外，你完全可以把它当做一个山林景区来参观。寺庙的林木覆盖率在90%以上，登上山顶往下俯瞰，除了茂密的树木别无他物。这里春有山间野花、夏有苍翠茂林、秋有银杏红叶、冬有竹林寒雪，一年四季的风景是不亚于5A景区的。

而且在整体翻修寺庙时，还加如了儒、道传统元素，让寺庙环境显得文雅大气。在山前有一片古老的竹林，据说已有600年历史，当年康熙帝特别喜欢这里，还专门叮嘱要好好维护，因此也有着“御竹林”的美名。

小编的回答希望对大家有用。到这散会。

大狮子