郭德纲使用了多重手段来震慑弟子不许叛逃都不管用之后，使出的最后的杀手锏，目的就是杀鸡儆猴，然后从现在的反应来看，效果不尽如人意。走的人发现自己的盟友越来越多。在的人发现被除名后反而获得了大批的支持者。所以这份家谱的公布看起来是一个失败的策略，现在急需一些传统的公关手段来发一些正面声音，弄好了也许可以暂时起到稳定军心的效果，弄不好的话，三年后修订的时候的局面会非常尴尬。很可能就是德云社衰败的开始。换句话说，以郭现在在娱乐圈的影响力，想在一线范围内封杀两个人是可以做到的，但是他不能这么做，也怕留下话柄，于是采用了这么一种方式给娱乐圈看，谁要是敢用他们就是与我为敌。然而这么做是在拿自己的江湖地位做赌注，一旦带头捧他们，很快就会引起一系列反应，很容易让郭颜面扫地， 这可不是发一两条微博就能平息的了。现在何李尤其是曹日子过得越来越好，在德云社内部也是传来传去，这个时间郭是不得不做点什么，却又没什么可做的。德云社走到今天这一步，体现了队伍大了不好带了的特点，郭这些年来在微博上反复的旁敲侧击，警告弟子不许不听话，到今天万般无奈使出了家谱这最后一招，只能说明郭氏家长管理的彻底失败，另一边公开招募曲艺演员（非招徒，是找演员）已是无力回天，家族谱的震慑力和管理层的正规化格格不入，也使得这次家谱公开成为了大家关注的焦点。

就是等级制度，就像是师兄师弟一样，字科划分实际上是对学徒的等级进行分类，并确定与师父的亲近程度，如果通常使用一个字，则不可避免地会形成更多的内部派别，这比字的排列要复杂得多，在宣布德云家谱时，云字科被称为十三太保，到目前为止，只剩下八个人了，剩下的八个人与郭德纲的知己级别一样。

栾云平的首席大总管，岳云鹏和张云雷最大的流量门户，尽管朱云峰一直很温柔，但郭德纲还是被抚养长大的，即使与曹云金差一点离开，五队也是德云社最放得开的队，被称为夜总会，并有各种郊游活动，云字科他们都是德云社核心团队的成员，鹤字科的人就是仅次于云字科的人。

而其他的曹鹤阳跟随烧饼则是一个奖励，这些人的角色的是以下人不可比拟的，除了早入门之外，基本上权力也是有的，也有的基本上已经退到幕后，还有其他原因，也有的入门虽早，但是相声的水平并不十分令人满意，张鹤帆与王惠有密切关系，但由于他得罪了粉丝，因此他现在基本上被视为鸡肋，很难再使用。

总的来说，这是德云社第一次以德云社的名义招生。这是第一次招收学生，因此大量的人才和平庸的人才汇聚在一起，并且人与人之间也有各种各样的关系，整体质量参差不齐，但是确实有张鹤伦，孟鹤堂，郎鹤焱，阎鹤祥，曹鹤阳以及他们的杰出才能，但他们更多的是泥泞不堪，储备人才招满后，德云社就进入了正式爆发期，具有相当成熟的人才招募和培训模式，因此九子分部有年轻的人才。

随着德云社的发展，现在相声大家也是越来越爱听了。尤其是从《欢乐喜剧人》第二集岳云鹏和孙越上台表演相声的时候，我就被这两个人深深地吸引了。在这之后，郭德纲的弟子张云雷和搭档杨九郎上台之后，我虽然就看了一点。但是不得不说，自己被德云社的相声演员们的精彩演出所折服。不得不说，看德云社的相声让那段精神都紧绷的自己，得到了很大的放松。

     相声，作为我国民间曲艺表演艺术，现在得到了更多人的喜欢。但是对于相声到底是一种怎样形式的表演，有的人还并不太熟悉，对于一些行话也不是很了解。其实相声简单来说，就是分为说、学、逗、唱四门功课。除了这四种主要艺术手段之外，相声还根据不同的表现形式分为相声、对口相声和群口相声。中国相声有三大发源地，分别是北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙。相声这门传统艺术，一般被认作是在清朝咸丰、同治年间形成的。一开始主要是通过说笑话，或者是以滑稽的问答从而引起观众们发笑的曲艺形式。是从宋朝的“像生”演变过来的。经过长时间的发展，相声艺术就有了现在我们看到的特色和风格。大多数的相声，是用北京话讲的，当然与之对应的还有用方言说的“方言相声”。相声传统的曲目，大多数以讽刺旧社会各种丑恶的现象，或者是以诙谐的方式描述生活百态为主。解放后，除了这些主题的相声外，还有歌颂新人新事的作品。

     相声作为我国的传统艺术之一，它和戏曲这个传统艺术一样，也是需要拜师傅的。而这里，就要说一下相声谱系了。所谓相声谱系，顾名思义就是从事相声行业的演员的“家谱”。这个“家谱”则记录了每一位相声演员的师承关系、隶属门派、辈分高低。在这份“家谱”里有了自己的名字，对于今后在相声界说相声，相对来说阻力就比较小。能够站得住脚。现在，这份“家谱”能够通过马三立老先生于1985年出版的《天津文史资料选辑》上，或者从1995年出版的《中国相声史》上刊登的“相声演员师承关系表”上都能够看到相声演员相互之间的关系是怎样的。但是，由于现在相声行业发展的特别迅速，这部“家谱”看不到第八代以后的相声演员了。

      郭麒麟作为郭德纲的儿子，其相声受到很多人的关注。众所周知，郭德纲的徒弟是按照“云鹤九霄，龙腾四海”收的。但是，郭麒麟并不在其列。这是因为，郭麒麟不是郭德纲的弟子，而是于谦的弟子。但要是论辈分排行的话，郭麒麟其实和岳云鹏、张云雷算是同一个辈分的。

问题一：德云社里都有什么人？辈分怎么排的？ 德云社，是按照

寿宝德文，云鹤九霄 排的辈分

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◆德字辈(第八代)◆

〖郭德纲〗

郭德纲1973年生于天津，自幼热爱民间艺术。

8岁投身艺坛，先拜评书先辈高庆海学习评书，后曾追随相声名家常宝丰学相声，曾受到许多相声名家的指示、传授。其间又潜心学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转于梨园，工文丑、工铜锤，对丰硕自己的相声表演起了十分重要的作用。通过对多种艺术情势的借鉴，形成了自己的作风。

他技艺全面，成为青年相声演员中的佼佼者。2004年拜师相声艺术家侯耀文。他现居北京，在北京德云社相声集团发掘上演了一些已不多见的传统相声，上演节目达六百余段，深受京津相声迷喜好。除在此之外，郭德纲还是安徽卫视《剧风举措》主持人，可谓全面发展。

现一般与于谦同伴，也有和李菁、王文林、张文顺、王月波同伴的时候。经常上演的节目有:对口相声《我这一辈子》、《西征梦》、《我要幸福》、《论梦》、《梦中婚》、《论50年相声之现状》等。长篇单口评书《丑娘娘》、《聊斋系列》《大话刘罗锅》等。太平歌词《鹬蚌相争》《孙庞斗智》等。并与刘刚合唱了单曲《刚刚好》

〖于谦〗

1982年考入北京市戏曲学校相声班学艺，在校期间曾追随相声名家王世臣、罗荣寿、高凤山、赵世忠学习。1985年拜师石富宽先生。

1995年毕业于北京**学院影视导演系大专班。加入诸多影视作品拍摄，代表作品《九九归一》《天下第一丑》《人虫》《新刀马旦》等，并于中央电视台、北京电视台及处所台的长期栏目中担当节目编导及主持人。

〖李菁〗

中国曲艺家协会会员，中国快板艺术委员会委员，15岁师从快板书艺术家梁厚民先生，曾获全国第二届快板艺术大赛一等奖。后拜金文声先生为师，进修评书艺术。经常上演的曲目有《雌雄剑》、《武松打店》、《学四相》、《汾河湾》、《四大名旦》、《四大须生》、《羊上树》等。在“2005年北京相声小品大赛”中与何云伟合作凭借《我要幸福》一举夺得相声专业组一等奖。中央电视台《旧闻新读》节目主持人。现与何云伟同伴。

〖徐德亮〗

北大中文系学生。自幼追随单弦先辈蔡芳、赵俊良诸先生学丹弦，追随京韵名家白奉霖先生学习少白派京韵大鼓。2002年拜张文顺先生为师。整顿上演了一批诸如《西江月》、《进化论》、《安得广厦千万间》、《穷不怕智斗假仁义》等文学性强的节目，自成作风。

〖张德武〗

自幼热爱曲艺，有多年演出经验，拜北京相声名家张文顺先生为师，擅使文哏，柳活节目。

〖高峰〗

师承相声名家范振钰先生，勤奋好学有独特的艺术作风，捧逗俱佳。并追随金文声先生学习王派快板表演。

〖史爱东〗

现年37岁，师从梁厚民先生学习快板书，很好的继承了师傅的代表段子，如《酒迷》、《隐身草》等。后期学习相声捧哏，与孔云龙合作，颇受好评。

◆文字辈(第七代)◆

〖张文顺〗

北京相声名家，北京市曲艺团第一科学员，师承佟慷慨先生。复追随“架冬瓜”先生学习滑稽大鼓。退休后与郭德纲同伴表演传统相声。其捧哏作风风趣含蓄，自成一家，并发掘保留上演了一些已不多见的传统单口相声。

〖王文林〗

自幼随父亲知名相声艺术家王长友先生学艺，8岁拜刘宝瑞巨匠为师深造，12岁正式登台表演。1960年加入北京青年曲艺队，文革中剧团解散，但并未放弃对相声艺术的追求。1978年回团演出，王先生从艺40余年，捧逗皆佳，并能创作，经常演出的曲目有《汾河湾》、《八扇屏》、《山东二>>

问题二：德云社成员的辈分按什么排的 两种说法． 一种是德寿立仁义，一种是德寿宝文明 德和寿两代没有争议．”宝”字辈开始有争议的．张寿臣先生的弟子，原来皆按“立”字排名（冯立樟、康立本、叶立中、田立禾等），后因常宝遥ㄒ彰常立桐，绰号小蘑菇）享名的社会影响，其它名门再收徒时，都纷纷按“宝”字排名了（如：侯宝林、赵宝琛、欧宝璨、孙宝才、冯宝华、杨宝璋、陈宝泰、郭宝珊等等）。人数较多，反而超过“立”字排名者。就连常宝乙彰立桐、刘宝瑞艺名立棠，亦均未叫开，为人所罕知了。就成了宝字辈． 文字辈的也有，七代相声演员应排“仁”字，但却以“文”字排名者为广，遍布全国（像：天津刘文亨；黑龙江郭文岐；江苏任文利；福建马文光；宁夏王文进；新疆殷文硕；安徽金文和；广西郭文超；河北刘文亮；山东孟文辉；河南马文瑞；北京史文惠等等）。其原因，据著名相声演员苏文茂说：“文”字排名，始源于我。1943年我在天津拜师。因师哥叫李伯仁，前辈艺人谢瑞芝老先生遂按“伯”字排序，给起名：苏伯光。转年，到北京演出时，张寿臣先生说，第四代演员有孙伯珍、卢伯三，再取“伯”排列不合适．不该按“伯”，应排“仁”字，又起名：苏仲仁。则一人俩名，后为统一，而又不违双方二老的意愿，只好用本名：苏文茂；不料，遂引出众多排“文”字的师弟们来。 第八代相声演员，目前尚无按“义”字排名的，几乎都用其本名。唯新疆殷文硕的弟子按“迪”字排名（如：阿迪华、高迪艺、郭迪传、马迪飞等）。 第九代只有德云社的有字，并不是只有云和鹤，只是目前只招到鹤字科．云鹤九霄，龙腾四海．是以这副对子排的名，两年招一批学员。但这八字科的学员辈分相同，只是入学年龄不同，这也是按照戏曲界的讲究排下来的 张三禄是第一代相声祖师爷，但相声界仍尊朱绍文为祖师爷。 第一代，朱绍文，阿彦涛与沈春和，师兄弟三人。 第二代，朱绍文的弟子徐有禄和范有缘等，阿彦涛的弟子春长龙等。 第三代，“德”字辈。 第四代，“寿”字辈。 第五代，“宝”（立）字辈。 第六代，“文”（仁）（心）字辈。 第七代，“义”字辈。 第八代暂无字辈。 正式开始排辈是从相声八德开始 而后是德寿宝文明 目前比较活跃的郭德纲就是明字辈的 但是也可以自己把自己的弟子单独排字,不过仍然属于这个上面这5个字辈 比如,马三爷的弟子,应该是宝字宝字辈,但他们都以笑字做艺名 郭德纲的师兄弟们(主要是德云社里的)如徐德亮,张德武等,都是以德字为号的,但是他们依然属于明字辈的 第八代目前没有权威的字辈,但郭的徒弟目前是有云字和鹤字科的学员(只代表不同时期收的徒弟,云鹤都是一个辈的)

问题三：德云社的辈分是怎么排的，具体是那些字的辈分 相声界是按 德 寿 宝 文 明 排辈分 德云社特别 按 云鹤九霄 龙腾四海 八字两年一科 现在就排到第二个字

问题四：德云社辈分 德云社，是按照

寿宝德文，云鹤九霄 排的辈分

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◆德字辈(第八代)◆

〖郭德纲〗

郭德纲1973年生于天津，自幼热爱民间艺术。

8岁投身艺坛，先拜评书先辈高庆海学习评书，后曾追随相声名家常宝丰学相声，曾受到许多相声名家的指示、传授。其间又潜心学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转于梨园，工文丑、工铜锤，对丰硕自己的相声表演起了十分重要的作用。通过对多种艺术情势的借鉴，形成了自己的作风。

他技艺全面，成为青年相声演员中的佼佼者。2004年拜师相声艺术家侯耀文。他现居北京，在北京德云社相声集团发掘上演了一些已不多见的传统相声，上演节目达六百余段，深受京津相声迷喜好。除在此之外，郭德纲还是安徽卫视《剧风举措》主持人，可谓全面发展。

现一般与于谦同伴，也有和李菁、王文林、张文顺、王月波同伴的时候。经常上演的节目有:对口相声《我这一辈子》、《西征梦》、《我要幸福》、《论梦》、《梦中婚》、《论50年相声之现状》等。长篇单口评书《丑娘娘》、《聊斋系列》《大话刘罗锅》等。太平歌词《鹬蚌相争》《孙庞斗智》等。并与刘刚合唱了单曲《刚刚好》

〖于谦〗

1982年考入北京市戏曲学校相声班学艺，在校期间曾追随相声名家王世臣、罗荣寿、高凤山、赵世忠学习。1985年拜师石富宽先生。

1995年毕业于北京**学院影视导演系大专班。加入诸多影视作品拍摄，代表作品《九九归一》《天下第一丑》《人虫》《新刀马旦》等，并于中央电视台、北京电视台及处所台的长期栏目中担当节目编导及主持人。

〖李菁〗

中国曲艺家协会会员，中国快板艺术委员会委员，15岁师从快板书艺术家梁厚民先生，曾获全国第二届快板艺术大赛一等奖。后拜金文声先生为师，进修评书艺术。经常上演的曲目有《雌雄剑》、《武松打店》、《学四相》、《汾河湾》、《四大名旦》、《四大须生》、《羊上树》等。在“2005年北京相声小品大赛”中与何云伟合作凭借《我要幸福》一举夺得相声专业组一等奖。中央电视台《旧闻新读》节目主持人。现与何云伟同伴。

〖徐德亮〗

北大中文系学生。自幼追随单弦先辈蔡芳、赵俊良诸先生学丹弦，追随京韵名家白奉霖先生学习少白派京韵大鼓。2002年拜张文顺先生为师。整顿上演了一批诸如《西江月》、《进化论》、《安得广厦千万间》、《穷不怕智斗假仁义》等文学性强的节目，自成作风。

〖张德武〗

自幼热爱曲艺，有多年演出经验，拜北京相声名家张文顺先生为师，擅使文哏，柳活节目。

〖高峰〗

师承相声名家范振钰先生，勤奋好学有独特的艺术作风，捧逗俱佳。并追随金文声先生学习王派快板表演。

〖史爱东〗

现年37岁，师从梁厚民先生学习快板书，很好的继承了师傅的代表段子，如《酒迷》、《隐身草》等。后期学习相声捧哏，与孔云龙合作，颇受好评。

◆文字辈(第七代)◆

〖张文顺〗

北京相声名家，北京市曲艺团第一科学员，师承佟慷慨先生。复追随“架冬瓜”先生学习滑稽大鼓。退休后与郭德纲同伴表演传统相声。其捧哏作风风趣含蓄，自成一家，并发掘保留上演了一些已不多见的传统单口相声。

〖王文林〗

自幼随父亲知名相声艺术家王长友先生学艺，8岁拜刘宝瑞巨匠为师深造，12岁正式登台表演。1960年加入北京青年曲艺队，文革中剧团解散，但并未放弃对相声艺术的追求。1978年回团演出，王先生从艺40余年，捧逗皆佳，并能创作，经常演出的曲目有《汾河湾》、《八扇屏》、《山东二>>

问题五：德云社的辈字是怎么排的？ 楼上不懂就别瞎说

“云鹤九霄龙腾四海”都是一辈儿的，这几个字是表明他们来的时间，两年一科，两年一个字，现在到九了，再招生就是霄了

问题六：德云社郭德纲的徒弟是怎么排名排辈的 按字来排：云鹤九霄 龙腾四海

一个字的应该按照入门早晚吧

郭德纲徒弟辈分是按照云鹤九霄，龙腾四海来排序的，德云社的这个辈分是张文顺的老先生给的，而后郭德纲在收徒的时候就按照这八个字来划分。

云子科的弟子是最早的一批，他们都是在2006年之前进入德云社的，还有一些，比如陶阳、陶云圣于2007年进入德云社，2015年张云帆也去了德云社。虽然他们进来的有些晚，但他们都是云子科的。

相声的排辈。

相声的排字，大概可以分为“有德寿宝文明”这几个字，大部分相声演员都是明字，比如郭德纲、于谦、高峰等人。寿字辈就是八德的下一辈了，比如马德禄的儿子，著名相声艺术家马三立先生，就是寿字辈。还有相声大王张寿臣，老郭爷郭荣起，这都是寿字的名演员。寿往后是宝字，这是相声的黄金时代，侯宝林、刘宝瑞、常宝堃，都是宝字辈的名演员。

家谱,是我国传统社会某姓氏根据血缘的亲近记录下家庭成员，宗族成员之间的姓名,关系和重要事迹。社会几经变革,现代社会与传统社会以截然相反，不再像以前以大家族是群居， 而是以小家庭形式存在，集体主义也逐渐变淡，西方的个人主义变得更深入人心。

德云社成立于北京，是一只传统的相声社团。最初成员主要有三个，郭德纲、张文顺和李菁（后退出）三个人，主要在在广德楼等茶馆演出。后来慢慢扩展到十多个人，声势渐大。德去社自成立已近20多年，由郭德纲发扬光大，长盛不衰至今。

虽然德云社20多年来一直为大众关注，但了经历了起起落落，在2010年的8月风波，让德云社陷入低谷。但德云社没有就此沉伦，在粉丝们的支持下坚持了下来。于是在每年的9月12日，有了属于德云社粉丝的节日，名曰“纲丝节”，是郭德纲对于粉丝陪他们走过困难低谷期的感恩之意。

郭德纲在2016年钢丝节上宣布制定家谱，以云鹤九霄 ，龙腾四海排辈。 并且三年一修，他制定家谱有传承传统曲艺之心，也有团结组员之意。大概也有想有开宗立派的一代宗师的欲望，希望在相声的历史上享有崇高的地位。也许是人红是非多，德云社的成员出走，回归，利益纠葛，志向不同等等各种话题也一度传的沸沸扬扬，德云社的各种传闻风波也从来没有消停过。家谱成员名单，并不总是一成不变的，有的被删，有的加入，都是一出大戏。

德云社成立至今，也一直涌现出不少的大腕，目前最红火的当算是张云雷了。甚至成为出圈的第一红人，有了自己的粉丝应援，郭德纲甚至调侃过第一次看到听相声还有带荧光棒的。

不管如何，对于德云社的家谱，这种对于传承传统的记录方式，不管目的是什么，意义却重大，它让我们不要忘了从哪里来，也记录了这个传统相声团队的风云变幻。

德云社的家谱有了2020版，三年一修订内容也早已经尘埃落定，这三年里有人走也有人进，只是对于人员变更的回应更加的低调。在新的家谱中云字科有十三人，鹤字科有四十三人，九字科为三十六人，而霄字科也已经有了六人，郭德纲的云鹤九霄四科已然摆知收徒。

郭德纲每科的徒弟里都有一位门长，张云雷即是如今德云社众徒中的大师兄也是云字科的门长，曹鹤阳已经晋身为鹤字科的门长，要说“小四”也是在很小的时候就在德云社学习演出，再加上如今的成就也是实至名归，九字科的门长自然就是张九龄，而一直被众人误解的霄字科门长却并不是人气旺盛的秦霄贤，而是张霄白。

对于当初很多人都误解秦霄贤是霄字科的门长，或许主要是因为霄字科里秦霄贤的名气最大，这种误会当初秦霄贤自己也有过解释。而张霄白的功底也不错，他的亲人也有在传统曲艺行业工作的，而且实力和口碑都不错，也算是家有传承，但据说霄字科是按照年龄排的，跟其他的无关。霄字科这一次正式摆知拜师的也仅有六人，下一次的人数想必会有不少。

当德云社新家谱流传在网络的时候，有的人在计算云字科那十三个人有那几位，有的人在惋惜霄字科门长不是秦霄贤，还有人关注的是德云社的十大班规。国有国法家有家规，公司也都有各自的规章制度，德云社自然也有自己行当里的规矩，这也是借助了梨园行的一些资讯。

德云社的十大班规：一不准欺师灭祖；二不准结党营私；三不准在班思班；四不准狂妄无耻；五不准误场蹲工；六不准刨活阴人；七不准吃空挖相；八不准带酒上台；九不准赌博嫖乱；十不准打架斗殴。这十条班规也是为了演员更好的演出，还是相当的严格的，对于违反道德法律的事情也是严厉禁止的，当然对于听惯了相声的网友来说没有什么事情是找不到“调侃”的机会的。

网友们对于德云社十大班规的调侃，主要集中在那几条，一来就是“八不准带酒上台”那条很多人想起了当年于谦老师和郭德纲的“翻车版”《汾河湾》，当然自那以后于谦老师也严以自律，不会带酒登场，可是那个相声段子至今也被很多人视为经典之作，那是需要有强大的基本功和舞台应变能力才能够撑得下来的。

再一个被调侃的班规就是第十条“十不准打架斗殴”，在舞台上没有这样的事情，如果要算在舞台上那有的演员可就是违规了。爱薅头发的九字科是被调侃的重点，还有秦霄贤以及七队貌似也是经常会在舞台上有这样的“表演”。不过就像经常说的那样台上无大小，台下立规矩，德云社的班规自然是为约束演员台下的行为，台上只是一种舞台效果罢了，网友们自然也是知道的，不过看到不“调侃”一下，总有一种不过瘾的感觉。

在如今的相声界里，几乎没有一个相声团体可以与现在的德云社相比较、相抗衡。德云社里不仅弟子人数众多，而且许多人基本功比较扎实。在这样的团队里，可以担当重任的人，一定是有能力、有实力的人。

众所周知，德云社分为"云鹤九霄，龙腾四海"八科，每一科都有自己的大师兄。经过一系列的事件后，德云社家谱修订完成，各科大师兄的人选都已经落定。

云字科大师兄，张云雷。张云雷，虽然年仅28岁，但是实打实的是一个"老艺术家"了。从小就跟从郭德纲学艺，在许多方面都值得一提。据说，现在德云社里学员班学习相声中有关唱的部分，都是跟随着张云雷以前录制的磁带进行学习的。

除了相声演员最基本的快板、太平歌词等能力之外，张云雷还会师从胡子义学习弹三弦，双手御子板、鸳鸯板也是一绝；京韵大鼓、京东大鼓、西河大鼓都很精通；京剧、评剧也有所涉猎……改编自北京小曲的《探清水河》在发布的时候一路拿下多项好成绩。

鹤字科大师兄-曹鹤阳。曹鹤阳，德云社四爷。他戴着一副金边眼镜，敦厚儒雅的样子。长相斯文，表演风格自然有趣。他与其他师兄弟最大的不同在于，他本身就出自专业院校，是一位学院派的相声演员，但是他很早就与自己的同学一起进入了德云社。与自己的搭档烧饼-朱云峰参加了《笑傲江湖》、《欢乐喜剧人》等多个喜剧真人秀的综艺，并且收获许多的"粉丝"。他出身于学院派，并且还是当时学校里好学生、好苗子的代表呢。

九字科大师兄，张九龄。张九龄，9088，长的有点黑，小黑宝宝。由于来参加德云社的时间早，本应该是鹤字科最小、最被疼爱的小师弟，但是由于年纪太小的缘故，成为了九字科里需要担当承受的大师兄。张九龄的前任搭档是少班主郭麒麟，现任搭档是"武术捧哏"王九龙。

德云社传言：郭德纲和哪一对搭档演出《扒马褂》，就意味着这一年要着力捧红他们。所以这一年，他们开始出现在电视屏幕上，参加了《笑傲江湖》的比赛，办了自己的相声专场。

霄字科大师兄，秦霄贤。秦霄贤，"德云社傻子"的人设，被郭德纲调侃到：立的死死的，全世界都知道他是一个傻子了。虽然他在台上有时候傻傻的，但是他在年青的"霄"字科里，

能力、长相各方面都是首屈一指的。一句"十六万啥也干不了"，留下了难以摆脱的"富二代"称号。即便他一点都不喜欢这样被人家称呼，想要用自己的能力证明自己，但是都会被人家忽视。随着各种短视频平台的火热，他在短视频平台的热度非常高，被戏称为"网红艺术家"，但是不要忘记他是一位相声演员，靠自己的能力、靠一张嘴生存的相声演员。

在德云社选择各科大师兄的标准不在于名气大小、年龄大小，只是在于来德云社的时间长度与日期。但是这些大师兄也都不负所望，虽然有的人气不是最高的、热度不是最高的，但是能力可以与"大师兄"的头衔相配。