时间戳，体现了生活节奏，这一传统的延续，中国至少有三个一千多年

春节在古代被称为今年年初，郑，蒙古，称为春节共和国成立后开始的第一个月的第一天。在今年新年的开始，春节在中国已经走过了至少三千年的历史，其产生与古观的形成有着直接的关系，多年来，它植根于当时的远古祖先的感情和时间感，当然，从本质意义。

古代天文，物候和人员活动作为一项重要的参考时间，一年时间内的概念应该是，夏商周之前一直为人们把握。 “尔雅·释天”夏季岁的老人说，供应商表示崇拜，周小川说，唐瑜表示负载。唐禹可能新石器时代晚期的时代，接着说，“包含”，是一个时间的运行和变化。汉代开始的第一年（前104年），正式的第一个农历月的一年的开始，在这之后不断修正日历，但第一个月岁首时间没有改变新年也是固定的。岁月是，体现了农民的生活节奏，延续三千年的中国传统农业社会的时间戳记。

现在，我谈谈中国农历新年在中国的历史，传承和演变：

秦汉时期，中国社会正从早期的原始宗教的人年龄的概念，从根本上改变，以符合自然月时间逐步改变习惯，注意节日和社会生活的协调。由于今年春节开始，秦汉的社会意义，法院将在今年年初作为展示与加强君臣的意义，民俗村家族的时机作为一个很好的时间聚会。

秦朝汉中报复的新年年初在农历十月十月前。汉中后的一年开始的第一天，被称为一旦郑的第一个月。第一个月，一次大规模的早晨被关押在汉代宫廷庆祝一个重要的日子。在法庭上的汉代民俗节日民俗活动的影响下，从传统的蜡，蜡明天搬到一旦钟的第一个月。东汉崔施司鳘为了“记录了东汉民间积极的一天，礼仪庆典，首先，祖先崇拜，崇拜长老是汉代的主要内容是礼仪家庭无论大小，层次等次坐在前的祖先片，全家欢天喜地把父母敬酒祝贺。第二白鹤宗族乡党。现在家庭仪式，人们的房子和祭奠祝贺的亲戚和邻居，和新的时机

南北朝，珠河仍然法院仪式开始年，通信和亲属，邻里，后来在新年的第一个月，传统的演变，由海关汉代新年白鹤。 ，并在私营部门，腾空而起的蒙古人民公鸡，首先燃放鞭炮在前面的门山臊恶鬼“，然后一个身着的大小，其次白鹤长老提供。从唐代起，有权享有法定假日春节，给7天，三天后三天三年前。像往常一样手持早朝仪式法院，民事，家庭团聚，设宴庆祝。

宋，元，明，清时期，中国农历新年被称为蒙古或元旦，新年。郑朝礼仍然是重要的皇家仪式。皇帝郑朝作为国礼，场面宏大壮观，它是国家政治的重要组成部分。盛大向他三清殿国家内部的和平，外交亮点中国帝国的威信。同时，政府也有，通过观看节日灯和，享受机和谐社会与公众的态度揭示艺术家的表演。

，开封府放关扑

如北宋，“敖新年三天，三天赌博是被禁止的，他是娱乐圈的人。明代北京地区民用春节王朝更有趣，当家人元旦早晨，他的妻子和筹备婚礼，拜祭祖先，煮饺子，长老守率。

1912年，孙中山先生在南京就任临时大总统后引进西方历法，公历为标准年表，这一次官方节日民俗节庆分离，两个系统，一个是西方的阳历制度的正式实施，时间标准的公共北京政府内部事务管理，国际交流;传统社会阴阳历系统，用于跟踪服务农时，一天的日常社会生活的人，1914年1月，教育部在其提交的“给出的农历新的新年春季节“和被批准。因此，传统的农历新年犹太新年在官方意义上正式更名为”春节“，在传统的新的新年的节，新年的名字放在头中一次公历1月1日

共和国政府不满意双日历结构的存在，试图全部统一使用公历，传统节日习俗全部搬到新的日历系统以上的格里高利历新的新年的天，但在中国新年，但是，这样做的效果是不理想的。早在1934年，政府以停止被迫废除阴历，不得不承认，“对于新一年下来，除了官方机构，民间习俗不宜过于干涉。民间可以名正言顺地过农历新年。

建立在1949年新中国成立，继承辛亥传统日历公历，但要特别注意的传统新年，元旦，春节法定假日提供，五一，国庆的放假日期。从社会的“春节”称为农历大年。

中国农历新年旧痕四季循环过渡的年度周期，随着中国农历新年的脚步，春节扩大庸俗的滚动

是迄今为止最古老的，传播蔓延全球最大最多元化，最大的节日，中国的节日。这是真正的第一部分的中华民族，而且还具有世界影响力的重大节日。中国新年在每年的四季周期从旧痕过渡周期，节俗丰富，生动，充满人道主义的道德之美，情感之美，艺术和智慧的美国。为了呈现全面审视的传统节日春节，随着中国农历新年的脚步，在按照顺序新年，每年逐步扩大低俗滚动。让我们来看看送旧年的习俗。

1。 “腊八粥”。

农历初八的12名为腊八节。腊八节是新年的序幕。北首歌曲唱得好：妻子莫贪心腊八年。 “在进入新年阶段腊八腊八天的人吃季节性腊八粥。

关于腊八粥的来历有种种传说，影响最大的是纪念佛祖成为茅塞顿开。相传是释迦牟尼佛因疲劳晕倒，幸得牧羊女的球员带来了杂交水稻和弹簧调稀粥给他食物。佛门弟子，煮腊八粥腊八粥的贫困饥饿和寒冷显示至慈的。腊八粥称为“佛粥”的意思。

当然腊八食粥，不仅是佛教的影响，事实上，中国古代的习俗，冬至红豆粥仪式。腊八粥食品民俗意义的谐音取意：桂圆财富和团聚的象征，百合象征百事和谐，红枣，花生比喻莲花心的象征早生贵子，甚至爱的心，核桃，呵呵美国和美国，蜜枣橙，板栗象征好运的人，以期待未来生活的美好。

每年厨房小神节

腊八太小岁，多年在北方是腊月二十三，南方是24。“二十三，糖瓜粘”，“23，祭灶王”民间，当它涉及到急噪急噪重要的节日，是流行与传统的灶神星。通常被称为的厨房，灶具和公共思明区中国民间神灵崇拜新年特惠。灶神之名在战国时期，灶神星伟后来成为的眼睛和耳朵监测的较低束缚人们驻留的神人们从早晨到晚上，看的一举一动的民间民俗生活不可避免地颠簸，担心灶神星打小报告，所以他们干脆问棉，俗称“梅炉。献媚的神是一种常见的民间信仰的表现，但，在灶神崇拜更有趣。如酒糟涂抹灶门，被称为“醉司命灶糖的灶王爷，祈祷的崇拜：”我希望辛甘臭辣，灶君莫言，高粘度的糖，不仅卡住灶神嘴，甜灶神星的心。

|扫尘

“二十四，打的尘土。”告别厨房神，人们在清洁，干净的石板，干净的新年。从腊月二十三，灶神星神24日，“俗称的百无禁忌。”人们通常用于清洗房子是谨慎的，害怕冲突与神，现在将家庭灶神星告别的人得到任何清洁的机会。

扫尘是在今年年底，除旧迎新的通过时间和空间的净化仪式的仪式也是在今年年底，人们尽可能地在房子里和走在墙壁的角落的柜子的顶部底部的水箱清洁。清洁扫屋尘实际的健康行为，但在古代人的生活的年龄是必须进行的空间净化活动开始前的节日，用干净，清洁的生活空间的象征。

炊式新年食品

急噪人进入新年食品的准备阶段中的“第十个五年计划，磨豆腐民间的声音。当然，新年食品不仅是豆腐，丰满的食物是大年的典型特征。常言道：“大人看农场，儿童期待的新年”，因为过年平时难得一见的饮食和娱乐设施。年菜最能体现团结与当地的民俗。

新年全国共享的传统食品是年糕，过年吃年糕，意味着全年，祈求一年超过一年。山东新年蒸糕是最典型的例子：从腊月初一直蒸到12年底，蒸出来的食物吃，在2月，是善良的人。饺子北方春节食品，他说：“可怜的中国新年，大吉大利，新年没有吃过饺子。饺子的饮食也年前照顾。当然，最重要的新年食物是肉，中国新年必须有肉。

身体清洁：洗悔恨和刮胡子几年

忙新年准备食物，人们开始擦洗干净，以迎接新年的到来。浴删除犯规的旧新年的主要做法之一。新年仪式，为了过渡到一个特殊的净化阶段，人们不仅邪恶，送神的形式，时间和空间的净化，是人体自身的需要清理旧迎新。鄂西鹤峰除了“浴身”，被称为“洗每隔一年尘”，也被称为“洗脏”的一天。土家族人在28床棉被，衣物，都是干净的，全家人艾草煎水洗澡。江苏省常州市人沐浴在腊月26，被称为“洗福禄克，17日夜浴，”所谓的洗啁啾，祓除意义。 “

打开人体清洁行为是一个重要的仪式，除了洗澡，剃须年谚语”钱没有钱，剃新年“。必须剃光年底是一个很好的今年，清洁和新年。

装饰门庭：窗花，新年，春节，春联

清洁浴，这是必要的装饰门的所谓的“28，连接到花。贴纸花，包括对联，门信笺，绘画，剪纸窗花。

让我们的主力门将，第一门将红木雕刻的娃娃，出现在先秦时期。汉代门将已经演变成两个人形图像，他们的名字是荼和郁垒。神茶，郁垒两兄弟负责捕获祸害人间的恶鬼。守门员在后代的增加主要的钟馗，秦叔宝和尉迟恭几个。

门将画是画与门将图纸的形象，画后来扩大到元旦期间家庭装修，增添喜庆的新年。古门将绘画画鹿，喜，宝马瓶鞍和其他符号。新年题材广泛，吉祥为主题，如剩余一年后，今年过节，群仙的祝福，招财进宝等。

桃板，春节以及随后的患病率对联新年门饰。宋代门挂春节前，有辟邪祈福的话写在春节，春节一年更换一次。有可能是熟悉这首诗：今年的爆竹声中，春风送暖入屠苏，数千太阳曈上升，总把新桃换旧的字符。随着时代的变迁，越来越多的人春节要表达的意愿上的字写越来越多，并逐渐形成了对仗工整的吉祥联语。所以春联门修剪。起源唐末五代的对联，但纸写联语普及社会的时代应该是在明清时期。

接下来，我们谈论的习俗过大年。

晚餐

从古老的仪式，今年年底的新年。随着社会的发展，家庭，多神教崇拜逐渐演变成一个12月的一天，祭祀祖先之祭。中国人的新年团圆饭。顿一年中最丰盛的晚餐，神一起吃饭。

传统的新年菜肴充满意义。如苏州新年，俗称“嘉年华”，其中有相同的菜肴称为乐食品 - 沙拉用干茄子蒂，其他水果和蔬菜。人们吃晚饭的前提下渚产品，以吉祥。中国新年的南部地区有不同的菜是一绝，每年的鱼的头部和尾部，富足的象征之一;球，南方俗称圆子，团结和幸福的象征。传统的北京人晚餐必须有荸荠，谐音必须萨科齐“是指，家庭必须整齐。

晚餐，当然，地区差异，南方的北部和南部的除了菜，吃了蛋糕或年糕，而北方一般吃饺子，饺子在中国起源很早，它可以成为在北方大年的标志食品，一方面因为饺子好吃，另一方面饺子是时间民俗，老和新的一年的时间概念不同符号交替在午夜子时新年的夏娃和新年，全家反过来以吃饺子应该是“更多的年支付孩子”，说的新年。在此外，为了增添了节日的生活情趣，在一些地方的粽子，还加入糖果，花生，红枣，甚至硬币和其他对象，谁吃饺子来获得一个好兆头。吃糖果标志生活甜如蜜;吃花生意味着永远活;吃枣用于早期的继承人;吃硬币自然新年好运。

压岁钱

新年度的除夕晚上吃完饭后，长辈给初中幸运钱，以保佑年轻岁的和平。过年的钱孩子新希望的新年礼物。压岁钱的传说，起源较早，但真正流行在明代和清初。压岁钱特制钱与一般存取钱二。一个特殊的压岁钱是仿制品，材料或铜或铁，形状或方或一般刻有“吉祥如意”的钱，“福禄寿喜”，“长寿”。

BR />明朝和清朝时期通常的流量钱赚一些钱。这新年的钱，都直接给年轻一代，他们年轻床，放在床上或枕头脚下。压岁钱意思是祝福，但安井循环系统钱给孩子，使孩子的自我消费的乐趣，恐怕仅在明，清两代，这种情况是一种新的现象，它开辟了幸运也钱信仰功能的节日经济变化趋势的功能。建国后的共和国，钱店在今年年底前，尤其是开放的红色纸零票，准备在新年的钱花费的人。流行百文铜用红纸包着，并结合“长寿”的意思，初中成人用红纸包着的压岁钱是一个海洋，象征着丰富的资源“，”一本万利“。使用现代纸钞票，家长宁愿连接到一些新钞票，预示着后代，“富”，一遍又一遍，再次飙升。

庆祝除夕的晚餐，全家人围坐火炉旁，从事拉家常，聊天，聊天，一直在谈论到五更黎明迎来在新年。人们在除夕，一夜失眠的形式等待新的一年的到来，称为“庆祝除夕。

庆祝除夕在中国近两千年的习俗的历史，庆祝除夕的目的是祈求长寿，是所有彻夜无眠，人们欢呼坐更强，在北方被称为“熬年说。为了阻止人们除夕睡觉的公民社会，同时也形成了一个禁忌，如果晚上睡觉，第二年身体不是很好。保持坚固机身，长寿。在古代，或为父母或老人生活的方式祈祷，所以大多数人都坚持庆祝除夕庆祝除夕。到目前为止古代人们已作为一个重要的过程，在新年庆祝除夕。庆祝除夕告别旧岁，在新年里的守望者“。

民俗表演庆祝除夕除夕灯通宵不灭的。岁火起源于古老的邪恶的需要：民间流传说，一个叫“年”的怪兽，经常出来吃除夕兽。因为念害怕红灯，所以人们在门口挂红灯笼，红色的火焰点燃在庭院，从而保证了他的家人的安全。这是民间传说中的时间变换紧张和不稳定的感觉，热闹的灯光驱走黑暗和黎明，迎接新年的到来。除夕庆祝除夕，在除了岁火EEP根据古老的习俗，就是大倍灯烛燃料。明代过除夕，所有的房子点灯烛，而且还专门在床上点灯烛，“根据浪费，这么说，为来年有你的家，它会使大量财富。

BR />下面我说说新年习俗。

古的社会民俗定时公鸡正在等待。正月公鸡的第一天，特别是有意义的，它昭示着新年的到来当然，与时序手段的变化，它已经旧的和新的时间来确定午夜的标志性建筑。

1。“鞭炮岁的除了伴随着庆祝除夕除夕烟花爆竹，送旧的，让位给新的一天，人们在享受烟花和爆竹。

新年鞭炮起源于原始宗教的信仰，人这个邪恶的祝福。民间认为，鞭炮声驱邪。第六世纪成书的“荆楚岁时记”记载：敖，“鸡鸣入云霄，在庭前烟花”怪邪灵为了驱逐山真的鞭炮，竹子在火中烧烤，竹热膨胀，终于打破了的声音，直到唐宋时期仍然爆竹。宋人畈国立成功大学鞭炮行账户的吴放鞭炮的情况下，除了传统的自然鞭炮，鞭炮火药宋代播出。火药鞭炮不仅霹雳雷霆烟棚，有效消灭空气中的细菌，鞭炮的烟棚发生瘟疫，所以人们往往要燃放鞭炮。

明清火药鞭炮更受欢迎的除了鞭炮驱动傩也使用它，消除它，崇拜偶像的，和收到的新年关闭。爆竹声中添加节日的喜庆气氛。清王朝北京新的。去年夏娃爆竹如击波雷声，几乎所有超过朝野政党。“苏州新年的鼓点敲动的街道上可以听到。减轻放鞭炮，爆竹单环，双击利润丰厚的名称。另一个数百小突发一起鞭，响其巨大的成功，被称为“旺鞭”。

在近代，中国农村的新年鞭炮新年习俗在项目应，如果中国新年的鞭炮声中，人们会觉得有点空。今天，当中央电视台春节联欢晚会新新年除夕午夜新年钟声响起，全国鼎沸的状态，整个国家飞烟花，爆竹，中国人一直被保留的时刻整合到世界的狂欢。

2的世界里，祖先崇拜

人们在响亮的鞭炮声中迎来了新年，众神报告回到旧的一年的日子，这段时间了新的使命返回地球。为了满足新的神，每个摆起香案，虔诚的崇拜。新年“进酒降神汉代有一个传统，社会各界已经继承。新年，人们迎回神，神来平均每年回报的一天到一天的世界神的人住在一起。“礼记”的记录，如“喝蒸汽宗庙祭祀祖先祭祖频繁

祖先崇拜是最重要的中国农历新年家祭仪式。是结束的新年礼物。明，清时期，由于重男轻女的崇拜，他们的祖先，再次成为新年仪式的重要组成部分的复兴后。民国以来，民间仍然习惯的祖先是中国农历新年，通常在家庭主室集祖先牌位，人们吃了一年饭前，家长必须遵循祖居组年后的祖先享受家庭然后的晚餐。

这个仪式是一年年的团聚后，强大的家庭凝聚力意识，以确保家庭绵延。家庭作为社会的基本单位，它也是文化遗产的基本单位，中国文明具有悠久的历史和家庭，社会具有一定的内在关系绵延。

穿新衣服和新年

欢迎今年一个仙界服装，有汉代的风俗。北方民谣：糖瓜祭灶，新年来到，姑娘花，男孩枪，老太吃年糕，老头戴着呢帽。

在民间社会的新的干净的衣服，不仅是美国的新年演奏，但也有神圣的意义。新的服装是提供祝福灾害。通过旧的一年的门槛，人们新的生活。穿上新衣服，戴上一顶新帽子，象征着人们进入一个新的人生旅途。这种新的全身披着门户的新的装饰，反映了中国人重视过年时间更新意识。

早在上午迎来新年，其次是中国的新年，新年快乐。的顺序是先回家，回家后。向上和向下明代北京元日新年的执政党和在野党的患病率，新年时，有两种形式：

会议跪拜。如果人们的道路上看到的朋友和亲戚下车，在马路中间磕头新年。另一个新年是一个虚拟的一组礼仪形式，所谓的“看看门铸铁报价，”明代中叶资本的习俗，一些朝官之间的交流，注重礼仪形式，如东西长安街，朝官辜负。在这一点上，不问知识，看看门投帖，不知道。

新年旧重视家庭关系，新年是家庭关系的强化过程。江西东乡横路何氏族人应进行的第一个月开始，每年团聚。聚会不仅限于一个家庭住宅，但在整个横路何氏族人。收集渐进家谱辈份伦理秩序，长老，小房的年轻一代拜年抵御新年快乐。长幼次序不能改变。农村和城市地区，直到今天依然保持着传统的新年庆祝活动的庸俗，仍然低头向当地的村庄，在山东，河北习惯。

上帝财富

新年，这意味着未来新财神。财神有许多化身，从民间信仰，财富之神，财神，五财神，龙财神。

新年寺庙粘土，我们经常可以看到的财富，平民打扮的神的形象，他说，商朝比干。比干是忠诚，他的心是纣王挖，但吃了姜子牙送他一个万能的，人类的生存。他广泛分布在世界上的珍品，因为没有心脏，它并没有偏袒。另一个神财富风扇。范蠡是一个企业主，三三富集的命运在他丰富的天才和重情重义的质量，赢得了人们的崇拜。

看看财神。元帅超女武神是著名的元帅超，名朗，字公明，道教人物。天帝他为“赵玄坛元帅招财使者，利市仙官的财产在他的身上。另一个神财富的关公，关公，因为他们的忠诚侠义帝王封各式各样的头衔。民间的影响“三国演义”中，关羽被视为善意的体现，尤其是因为一些现代的贸易和行业协会，将关公被视为行业的保护神，又事奉玛门。

RD财神信仰，主要分布在南部。所谓的路，东，西，路路神是神，路走的发财之路。钱是不是邀请，将运行来自四方。商业贸易更加依赖旅游方便运输安全依赖于神的道路，神的国度。传统的行神崇拜，在商业方面，经济的发展，演变的财神。青龙神财富风俗盛行山东和浙江。民俗龙新年财神大多是黑色的龙绕飞龙神财富和合二仙两侧的聚宝盆龙嘴前处理的珠宝

欢迎。财神，“财富”和其他重要的新年仪式的内容，神一般的农历正月初一至初五，在这期间，人们见面的第一天，开口就是“恭喜发财”，“富”赛季初是最活跃的词汇。

最后，我想谈谈正月十五元宵节

如果保险杠是一个民间戏剧所有涉及的人，正月十五的元宵

典型的元宵节流行的元宵节，元宵节又称“灯节”。元宵节话剧压轴部。从唐代兴盛，帝杨广每年元宵节应该将举行首都洛阳隆重灯笼节，招待外国使节，中国富裕起来。盛行元宵灯气氛的唐代，唐代皇帝到夸全国音乐，正月十五元宵节的前一天晚上，延长到三夜，规定本月14日，15日，16官员的三天假期，为人们节日期间已删除灯笼过夜游旅行团平时的宵禁，所谓的“金吾不禁。宋代城市生活更加繁荣，元宵节灯的进一步发展。明代全面复兴宋，把元宵节元宵节俗永乐年间，从一开始的第一个月十一，资本百官放假十日延长至10天。

元宵节，另一节是流行吃元宵的。元宵节是一个季节性的食品，明清吃元宵，成为时尚的第十五天。明代资本后的第九天，就开始吃元宵灯笼糯米细粉，圆形，内包核桃，白糖为馅，大如核桃，江南称为“汤团”。清代称为圆子，杭州，苏州称为“圆子灯。祭祀祖先后，家人和同事享受圆子，取团圆之意。

”男性和女性嬉闹元宵特殊的文化景观。正月元宵节是唯一一年的“狂欢节”一节，它是在这个阶段，打破的一天到一天的订单约束出去见他们，逛灯，猜灯谜，走百病市中心晚上，甚至平日隐藏深闺的女人在这个时候，也是一个难得的旅游机会。有人说，情人节是一个古老的中国灯笼，似乎有一定的道理。城市公共生活的今天，需要有公众假期元宵节，元宵节灯笼集体满月之旅和民俗线，方社区联欢会。由公众来享受自己的节日，并提高公众对公共文化空间和培育由社会共享的文化精神传统的责任。

那是家谱的一种家谱的形式有多种。在文字家谱出现之前就有口授家谱和结绳家谱。后来，人们有的用图表裱制垂挂于中堂的，也有的装订成册供家人翻阅的。历史上，官宦人家一般都是采用装订成册的家谱。而平民百姓、经商士绅、豪门则多为悬挂供后人供奉的图表式家谱。古时期的家谱，仅为君王诸侯和贵族所独有，作用仅为血统的证明，是为袭爵和继承财产服务的，内容单一。魏晋后，选官、婚姻以至社会交往都要看门第，家谱在政治、经济和社会生活中的作用就大大增强，内容也比以往有所增加。家谱经常被反复修撰，每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。到了明清两代，家谱修撰的结构已基本定型，流传到现在的家谱也极为丰富。家谱的内容主要包括三部分：第一部分是世系图，既某人的世系所承，属于何代、其父何人；第二部分是家谱正文，是按世系图中所列各人的先后次序编定的，分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。第三部分是有些家谱，在立谱时，便确定了家族世系命名的辈份序列，而且事先标定字号、辈份，实则是排资论辈的意思。由于历史上形成重男轻女思想，男子在起“大名”时，必须以预定的某字作为名字的一部分。这个字要放在全名三字的中间或最末，各个辈数层次不一定完全一样，但有着约定俗成的规矩。

　　一、春节的来历：

　　春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

　　二、春节的习俗

　　1、腊月二十三 祭灶

　　我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。

　　2、腊月二十四 扫尘

　　“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

　　3、腊月二十五 接玉皇

　　旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

　　4、腊月二十七、二十八 洗浴

　　传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。

　　5、腊月三十除夕 贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖

　　除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。

春节习俗有：

一、贴门神

我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。

二、贴春联

春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。

贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。

三、守岁

守岁，我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

四、放爆竹

爆竹，中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

五、吃年夜饭

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。

六、给压岁钱

压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。

七、祭祖

古时这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。

说说家乡的过年习俗 我们老家属于甘肃陇东地区，我们把过年这段时间叫“上正下腊月”。这说明从腊月开始在我们那里就已经进入年关了。腊月初八日，俗称“腊月八”，清晨人们将小米熬成稀粥，除自食外，还要给家里各个房门上涂一些，叫做 “腊八粥”。腊月二十三日，要打扫房屋，剪窗花，张贴年画，晚上要给“灶爷”烧香。先设糖果，然后取下“灶爷”（农村一般在厨房里供有‘灶爷‘）的画像，和香表一起焚烧，叩头鸣炮，意思是送灶爷上天，希望灶爷 “上天言好事，回宫将吉祥”。腊月三十日〈小月二十九日〉这天更忙，白天贴门神贴春联还要准备年货，黄昏时候，全家人要端着香盘到十字路口或门外焚香烧表，祈请已故三代宗亲，名曰“接纸”。然后在主房桌上陈设菜肴，烧香点烛，有的还要展放家谱，表示把祖宗请来一起过节。“接纸”结束后，再到灶前焚香点烛，放炮叩头，意思是把腊月二十三日那天送上天的 “灶爷”再请回来。到了晚上，全家人一起热热闹闹，一直到天亮不睡觉，俗称“坐夜”（有点地方叫坐纸）。正月初一日为春节，俗称过年，这一天是全年最为欢乐而隆重的一天。天刚亮家家就开始燃放鞭炮，开门“迎喜神”。男女老少身穿新衣，先给祖宗烧香叩头，然后长者坐在土炕上，子孙依次跪拜，叫“拜年”。“拜年”的时候长者要给小孩给年钱。初一的早饭一般要吃饺子（有的吃猪骨头肉），饭后就更热闹了，全村男女老少赶上牲口，按“喜神”方位，聚集在一起焚香燃表，鸣放鞭炮，祈求来年幸福，名曰“出新”。“出新”以后各自回家。初二日开始，走亲访友相互拜年，已婚和未婚〈已有对象〉青年，还要携带礼品拜见岳父母，叫“转丈人”。初三日下午，大人到祖坟祭祖先，叫“送纸”。初五日下午吃“搅团”（本地的一种特色面食），俗称“缠五穷”，即赶走贫困之意。初七日谓“人七日”，人们习惯以当日天气的晴阴来占卜人的健康疾病。初八日叫“天八日”，据说这天的天气情况可以占卜来年五谷之丰歉。正月还要唱戏，老家叫唱“社火”。至于正月十五的习俗各地大概差不多，正月十五过后，年就算结束了。