始迁祖魏秀荣自山西省平阳府洪洞县瓦厂沟大槐树移民，分丁入随，落籍鄂德安府随州东乡十五里开基，瓜瓞绵绵，藤蔓成族，因是始迁祖开基之地名为魏家老塆。后形成魏家大塆、魏家二塆、魏家沙畈、魏家畈、新塆、小河口、南北上塆等连片的自然塆。魏秀荣娶邱氏（望城岗邱家坡人氏）生三子百镒、百冬、百福，后人建祠修谱依排行分三房。魏秀荣携幺儿子百福住魏家老塆。 明朝万历年间，魏百镒（大房）后裔分居现今的南北上塆，塆中曾建有庙宇而称之魏家小庙，也称上魏塆。此乃魏氏中兴之地，以祠堂为界分南北相连的两大自然塆，统称南北上塆。 明永乐年间，魏百冬（二房）分家迁居魏家二塆。 明朝万历年间，魏百冬（二房）后裔分居到河边畈地，生息繁衍，渐成村落，以沙畈地貌名为魏家沙畈。 明朝万历年间，魏氏二房百冬后裔从魏家二塆分居到一小河沟汇府河入口处，得名小河口。今魏姓氏居多。 明朝万历年间，魏百福（三房）后裔从魏家老塆分居现今之地，对应魏家老塆，名为魏家新塆，后人称之新塆。今魏姓氏居多。

　　我也是高阳的你是那村的 看看底下有资料没有 ！

　　魏家佐,明成化年间魏由中从山左(即山东)迁来建村,故名原属里县,民国29年入属高阳

　　高阳县传为颛顼故都,八才旧里商代即有人群聚落汉高祖六年始置高阳县明洪武年间由旧城迁丰家村至今此前的高阳,其时是旧城,这也是旧城的来历

　　南关其实包括黄庄,李家庄,中华民国时并入高阳

　　北蔡口,因位于蔡家口北称北蔡家口,后简北蔡口蔡家口亦改南蔡口明(1404~1412)王,常二姓由山西,刘,高二姓由本县刘庄(今无)迁来建村

　　于八,宋初陈姓建村于鱼坝口之北称北鱼坝口,后简北于八口,后简北于八相传此地西分唐河之水形成坝口,称鱼坝口张,王建村之南称南于八

　　赵堡店，宋末当地豪强志士为抵抗外族侵搅，建堡自卫，因打赵王棋号，名赵王堡。明永乐年间设官道于村北，民沿道设店无数，故名。之前，亦称北赵堡。又一说，此为古水域，名赵堡淀，后干涸。明，山西迁来定居，称赵堡店。

　　尖窝，宋代甄姓在此建村，以熬盐为生，称村为煎盐窝。清简称煎窝。1958年改尖窝

　　边渡口，好像因为在县边上，有渡口而名。

　　赵堡店，宋末当地豪强志士为抵抗外族侵搅，建堡自卫，因打赵王棋号，名赵王堡。

　　明永乐年间设官道于村北，民沿道设店无数，故名。之前，亦称北赵堡，此为古水域，名赵堡淀，后干涸。明，山西迁来定居，称赵堡店。

　　北沙，因南有大片沙地，风吹沙起，不见天日，杀气凛凛（笑谈） 故名

　　团丁,相传此处为水泊，姓马的 姓桑的走到这 船搁浅走不了了 定居 民俗称船丁 后叫团丁 ,又一说 该村形状像船 叫船丁后叫团丁

　　岳家佐,因为岳姓建村而名,不是岳飞后衰落杨家务有人搬来定居,但仍叫岳家佐所以,该村于杨家务有千丝干系

　　苏果庄,于1404年苏姓建村,村人以'哥'互称(有点怪怪的),故名苏哥庄,后演变成苏果庄

　　赵官佐此地原属官田,叫官屯运河,(指赵王河,不是京杭运河,)贯川此地,改称赵贯屯明建文年间,王氏定居,朝廷有人,挺牛,不纳粮还佐收税,又改赵贯佐,后再改赵官佐

　　古有安洲八景之说,指:云锦春游,齐云远眺,石臼停舟,白洋垂钓,柳絮飞滩,蒲口落花,板桥晓月,易水秋歌,八景其中,蒲口落花就是蒲口村,因靠近蒲水渡口,固名

　　莘桥,传为唐代司马殷峤建,也可能是他后代,叫殷峤,后谐音新桥清改为莘桥老有历史的一个村啊

　　光绪年间,东赵堡村民离村另建,称赵堡新庄,后改为赵堡辛庄

　　南圈头,元代始有人居住山西移民于明代迁来扩建,因居马家河南桥头,名南桥头,后改南圈头

　　赵通，北魏时已有人居住。赵王河流经此地，起名赵通。

　　季朗，为宋兵寄存粮饷之地，故称寄粮庄。后改季朗

　　布里，原属赵王堡（即赵堡店）管辖，后渐成村，称堡里，后改布里。曾分南，北布里。其中，北布里亦叫安澜村（很美的名字），有座安澜桥的,布里是具有传奇色彩的地方，布里人有理由自豪。在中国革命史上举足轻重的人物蔡和森，在这里工作一年多，毛泽东也相当重视。原于李石曾，段子均创建的留法学校。这也是我们的骄傲。

　　于堤，唐朝吧，韩氏由陕西去不定哪(惭愧，记不得了），途径本县，定居，因有愚堤，故名愚堤村。

　　高阳本属九河下潲，十年倒有九年涝的，经常修葺水利。康熙年间，直隶巡抚于成龙督修愚堤，就改为于堤，村名亦改。

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　　南马,宋时此地有牧马场,该村居之南称南马牛姓建村原在孝义河堤西畔,两次西迁至此

　　南路台,挺老的村子,据说在宋代以前其时,此地附近多水,有一块陆地很高,人称陆台许姓建村南部,称南路台刘,阎二姓建村北部称北路台

　　马果庄,明马姓由山西迁来建村,村民以'哥'互称,遂叫马哥庄,后称马果庄

　　西演，村东有淀名罗汉，村建西沿名之，后称西演。

　　后柳，应是后柳滩吧，安州八景之一柳滩飞絮之地，有药王庙，该村在北而名。

　　邱佐，应是丘佐吧，因丘姓建村位庞佐南而名。

　　相传此地原有杨柳十八村，柳树千棵，遮天蔽日，春，柳絮纷飞，如晴空舞雪，阡陌迷离。

　　于留佐，本村建于宋代。以临河道水易泄，名易流佐。还是有几分幽默的。又因有儒生溺死，村人又起名儒留佐,看来该村还是有才气的。后称于留佐。

　　晋庄，传唐末晋王李克用在此屯兵，名晋王庄，后称晋庄。

　　野王,明建村似乎姓杨因邻村较远,大家都说该村是在大野洼咧,遂叫野洼后改野王

　　庞口,周代赫平元自幽州迁来建村,因傍古高河,称旁口后改庞口

　　傅家营,因傅姓建村而名

　　付家营,说说顺安军付家营传顺安军曾设营田务顺安军是政区建置,一种名称,就像保定,里县一样,而不是军队番号宋置辖今高阳全境,清苑东,任丘西,安新南曾为金据

　　让我们热血沸腾的是,1127年,顺安军不肯奉旨归降,群起反抗,金调兵杀百姓数千人,这绝对体现了高阳人的抗争精神

　　前柳，后柳，西柳，差不多都是因为一座药王庙，而定方位，此地原为安州八景之一，柳树很多，因此嵌一柳字吧。

　　皇亲庄。倒是有皇室宗戚原因而起名。传有皇亲在此建皇庄。

　　陶口店，原来有一个很美的名字，叫桃花淀。建村后，村民烧陶器很有名，就叫陶口店

　　东留果庄，原为刘姓建村，因在高阳（这里指旧城）附近，起名刘郭庄。后冉姓五兄弟由蠡县迁来，改为留果庄，为区别后建的西留果庄，又加以东字。

　　杨家务,古村来历已不可考宋,顺安军设水路营田务,并设一个税务机构,由姓阳的主持,就叫了杨家务

　　坎苇该村因位洼地多苇而名北坎苇比南坎苇建村要早 苇地里扔大镰,谜底是坎苇

　　苇元屯,建于唐代因傍水多苇称苇园宋顺安军设营田务,所以也有人叫苇营儿后改屯田务,故称苇园屯后改苇元屯

　　田家庄,很小的一个村子田姓自明代搬来定居得名初并不成村,只有几家

　　堤口,原名狼虎口王,高二姓建村处于分水道冲,就象入了狼虎之口,故名万历年间修横堤至此,故又称老堤口民国分二村

　　关于横堤,明万历年间修筑值得一提的是县令周之藩万历三十九年,横堤崩溃,周县申请经费未果,便拿出俸银,雇民修建他下泥地之中,与民同苦,全县感动,争相而来,八天竣工

　　高阳位于多河下游,人称九河下潲远古时更是一片汪洋,赵布新庄一带传是高阳最早的陆地所以一大部分村子取名都与水有一定关系

　　西柳,因处河道西多柳而名建于金代

　　斗洼,明朝苑氏自里县北郭丹搬来,该村四周高,中间洼,因此叫斗洼

　　王福,如果高阳是颛项故都,那么王福是他的别墅,是打猎的行宫,当然驻兵把守,颛顼家属有也住这里的,称王府,后改王福也有说该村好,福地也,故名王福的事实上该村风水确实不错,历史上做宫者无数,单知县就有十多名之多,但最有名的首推李乘云 王福大坟，经我多发查证，应是韩荩光之墓。韩荩光，高阳于堤人，曾任中牟县令，顺治年间进士，属于古代焦裕禄式的人物。在任期间多施善政，百姓归乡，编篡中牟县志，后死于案桌之上。康熙自国库拨款为其修墓，全县大车每人一车土，安葬之日数万人为其发葬，其墓考究按文房四宝造型建筑，在京畿只有曾国藩墓能与其相比拟。其墓大多伤于文革，现在只能大概见其轮廓。

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　　旧城的土疙瘩，位置应在村东，是则剬顼之墓。旧城村东北有土疙瘩，名磕鞋冢，传宋军倒鞋中土而成，下有地道，亦宋军建制。

　　北圈头,古马家河流经此地,河上架有南桥,北桥因位于北桥头名北桥头,后谐音北圈头

　　马家河上文也有提及,即现在的孝义河

　　板桥，传古时有河流经过，有桥树碑云，登石望月铁板桥，故名板桥。安州八景之一

　　徐果庄，不太确切，尖窝那边那个吗/ 是则是，因徐姓建村，名徐家庄，后因广种桑榆，改徐果庄

　　周家辛庄，源于任丘百尺周家。有人自该村迁出建庄，称周家新庄，后写周家辛庄

　　布里上文有述，南布里亦是。大约清康熙年间，因村民纠纷分为南北布里。雍正年间，北部里，改为安澜村。

　　安州，指安新安州。 古称儒阳，盖因在儒水之阳也。 八景之说由来已久，前文有述，不再多言。 高阳占其三。上文均有述。其中易水秋歌，也不在高阳，出于个人喜欢。其余四景，那就简单说说，与高阳没连系的。

　　博士庄，原名史家庄，盖因史姓建村。后王姓出一博士，改博士庄

　　利家口，相传乃蔺相如的故乡，称蔺家口，后谐音利家口。

　　北圈头上文有述。刘家连城，我不知道有多少人看过古龙的书，知道十二连环坞，但我们高阳确有十二连城。有王，张，严，石，刘，尹，穆，李，等十二盟兄弟各居一地，叫十二连成，后南部几组南连城，1939，分两村，本村刘姓多，得名

　　三房子，顺治年间，有张氏，段氏，辛氏建屋定居，人称张家房子，段家房子，辛家房子，后合为一村，称三房子。其中段有说是教台段

　　西庄，盖因在楞严塔西得名。其村亦出孙岳，陆军上将，北伐一路军总司令。 楞严塔，也称赵通塔，宋时建，用以了敌

　　西河大鼓，创始人马大河，又名马三峰，生于教台，后随母改嫁至端村，在端村，马唱到：端村人来，教台种（zhuo三音），生来就叫马大河。马增芬之父连登居北京改进独成一派，为其后人，郝艳霞生于辽宁，据说原籍教台不知是否确切

　　于留佐上文有述。晋庄上文有述。值得一提的是，北晋庄原有两个村子，尚建有北晋庄堡。有村杨家佐因建于堡东，称杨家左，后名杨家佐。

　　三坊子的来历和教台当家院密不可分，教台当家院为冀中最大地主之一，且历史久远，三房子原为给其种地的佃农，以段氏最早，因离教台当家院（今教台村桥西）较远不便，随在种地处盖房居住，后张、辛两姓也来此成为佃农，繁衍至今，教台村南称南场，为当家院的场片

　　老调源于流行在保定东白洋淀的西河调，后有一姓韩的自幼从蠡县迁居至此，迷恋于是，后经其整理便有了老调的雏形，传唱于高阳、安新淀南一带，并开始步入天津、北京、保定等城市，1953年（也可能是1954年）高阳老调剧团成立，是最早的老调专业剧团。

　　难教台，燕王扫北时设教兵台。位南名南教台。

　　归还，原有桂花树，毁于南归还西明朝。谐音归还。树南男归还。树北，北归还。南归还西，西归还。系南归还迁出。

　　南归还四姓建村，北归还三姓建村

　　古代这里有堡，靠近潴龙河。村民为祈福去灾，名龙化。因南处，名南龙化。北为北龙化。有传说刘基曾欲在此建都，因龙化一名而打消念头。传说而已。

　　潴龙河自南向北，为季节性河流。 上游纳沙河，滋河，小唐河，北入白洋淀。

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　　无影山，旧县志确有记载，亦有诗云，天上有关临胜境，日中无影落瑶坛。说的就是无影山。在旧城。传尚有苍山，洗马池，均已不见。旧志云，无影山，旧城西北约一里许。山峰日照无影，今垒然丘耳。

　　宋景德四年，战争少有，宋军营田，屯田务，河槽渡口，开始有人居住，高阳及附近县出现了许多以营，田，河，务，口为名的村庄，有四古屯，三古务之说。旧城以东，至今有十营九务。

　　延福屯，大约始于唐朝，召流民在此开盐池，设盐屯，后渐成村，称盐夫屯。后，村有雅士，易名延福屯。

　　田家佐，明田姓自山西迁来建村，称田家庄，清因佐收赋税，易名田家佐。

　　关于六郎延召，所需篇幅过长，只作寥寥数语。高阳塘淀密布，深不可涉，浅不可舟，辟为险固之地，与霸州益津关，雄州瓦桥关，并称三关，时高阳关亦称草桥关，设在三岔口一带。太宗年间，移旧城，即当时的高阳，称高阳关。宋景德二年，杨延昭自保州调任高阳关副都部署，在任九年病死。杨延召功勋卓著，且品德高尚。事迹甚多，苦木不一一详述，单说其屯田。杨延召有许多军事发明，屯田只是其一。他在关外挖河渠，置斗门，垦荒地，植水稻，广种桑榆。此举后人颇赞，并广为引用，最成功的一人便是明兵部尚书孙承宗

　　宋朝的“三关”则是瓦桥关（也称雄关，在今河北雄县境内）、益津关(在今河北霸县境内)、草桥关（或淤口关文安境内）据史实杨延昭二十多年的戍边生涯都是在沧州（包括今山东的西北部的无棣）北部的“三关”前线度过的，这是历史的真实，而不是戏剧的艺术演义。

　　旧城又称龟背澶洲府，为高阳县先前之县城，历经国、州、城、府、县、镇、村，你明白吗？世界许氏宗亲会的来历你或许知道一二。旧城有历来传说，聘出的闺女往北不走正北的街口

　　黄帝25子。正妃嫘祖。嫘祖生二子，一名青阳，一名昌意。昌意子名颛顼。此人便是我国远古第二帝。曾有苍舒，仲容等八才抚佐，初国高阳。这个高阳，就是旧城。高阳，盖在高水之阳也。汉高祖六年始置高阳县。明洪武三年因水患西迁，此地称旧高阳城，后称旧城。 旧城历史久远，传说众多，不是一朝一夕说完的

　　高阳有好几个村子消亡。其中包括许姓的渊源塔头村。原因大致有三。一为水淹。二是一种硬盖得红虫吃人，咬人即死。三，战争。其中燕王扫北时，曾在这里屠村无数,梅果庄东北，和西龙化之间以前有一村，因瘟疫消亡,关于消亡的村庄，列举几个。刘庄，南蔡北蔡之间。 银庄，梅果庄村北。 太平庄，教台村东南。 王家坨，辛侨东。

　　小冯村，很有意思的一个村。曾数度改名，元朝聂姓建村，名小堡村。后易小福村，村民强横，人又称小霸村，解放前，还叫过赵元佐。大约在1944_1946年间改称小冯村

　　梅果庄，该村成于元代，由梅姓建村，称梅庄，该村有一段时间属于石氏村，大家就叫他梅郭庄，后改称梅果庄。

　　都曹口，张姓建村。因位于都漕河渡口，而名都曹口。

　　石氏，村建于汉代。村有碑云，汗永元石将军里也。故名石氏里。后称石氏。

　　小王果庄，原名王古庄。后称王果庄，为区分东边的大王果庄，又叫小王果庄。

　　骆屯,原属北圈头。清朝骆姓定居自立，冠其姓称骆家屯

　　宋代梁姓建村，称梁村，后梁姓渐无，清代改良村

　　南赵堡成村较晚，因位于赵堡店村南，称南赵堡。

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　　宋时，高阳关兵多将广，良马甚多，所需草料供给不是很充足，就在关北寻水草丰富的水淀，设马棚监，专饲马。此淀即名马棚淀，在今龙化、蒲口一带。

　　拥城原名淀边村，盖因处淀边也。明有人迁来定居，改名雍城，取四面水雍之意。后简化成拥城。

　　刘家庄，系杨家务有人搬来。刘姓，故称刘家庄。

　　有村名龙化。盖因此村古代临潴龙河道，“以猪化龙”取一个祈福镶灾的意思，故名龙化。有南龙化，北龙化。

　　明永乐年间，曹姓自山西搬来在北龙化村西建村，名西龙化。

　　永乐年间戴姓自山西搬来，冠其姓称戴家庄，后简化为代家庄

　　宋代即有此村。史姓建村。称史家庄。后因河流改道，本村居河道之南称史家左，建国后改史家佐

　　河西村，因位于河道之西，名河西。

　　庄头，原属于河西。原名桩头，好像和防水排桩有些联系。后改名庄头

　　辛留佐，系刘姓自蠡县刘佐搬来建村，称新刘佐。后刘姓衰落，改新留佐。后简写为辛留佐。

　　东街原为丰家口

　　南蔡家口，蔡姓宋时建村，因濒临古滱水渡口冠其名称蔡家口。后为区别北面的安新蔡家口，更名为南蔡家口。也叫南蔡口。

　　高阳县的移民大约是明永乐二年，即1404年后迁来。自山西省洪洞县城北广济寺旁古槐树下。在一定意义上有积极的方面，比如果树栽培，比如商业活动。另有小兴州的说法。

　　移民到高阳之后，曾在三岔口集结。再分散各村。

　　古有利家口王家大户，王福村王驸马世家的记载，没有南蔡家口王姓的记录。

　　留祥佐，建于北宋末期，曾因赵王堡屯兵故址命名赵堡屯，后因河流改道，村民择吉祥之意改称留祥佐。该村出过高人啊，否则，留祥之语不易想出啊。

　　北佛堂教台上文有述。

　　孟仲峰，建于周代末期，吴、杜二姓建村。相传此地曾有两座土山，称孟峰、仲峰，遂称村名孟仲峰。

　　尚家柳，宋初尚姓建村称尚家里。明代邓文德自北佛堂搬来定居，尚姓渐绝，留下许多柳树，故改名尚家柳

　　杨庄，清代有杨姓自庞口迁来定居，冠其姓称杨庄。好像也叫东杨庄，是为了区分西北边的杨家庄。

　　东王,西王应该是东王草庄,西王草庄宋时为官兵屯积军草之地,民称皇草场明代移民在东西各建村落,故名东\西皇草庄,清代又将皇字改为王字

　　西庄上文有述。值得补充的是，此村西南有关帝庙，北二里为古安洲界，西南里许有运河故道。孙承宗、孙岳的故里。

　　明洪武三年，因为水涝，高阳由旧城西迁丰家口。丰家口为运河渡口，在今圈头的西北面，高阳的东街一带。

　　古人讲究吉利，丰家口有丰富丰厚之意，村南有马家河流过，交通便利。高阳数水，也因此可使高阳继续处于河之阳。高阳的初得名，就是因为处于高河之阳。高河，以后我会给大家讲述。

　　丰，为周易64卦之一，离下震上，火上行风，颇多吉祥。更有诸多丰字命名的地方，如丰京，丰镐，有周朝800年天下，所以，丰家口是高阳理想的搬迁地方。

　　明景泰年间，山东人鲁能知高阳县事。此人清正廉明，体察民情。甫上任便缉捕盗贼，修桥筑堤。修建庙学。1460年，鲁能修筑高阳城池。置四门，南城沾化门，北城迎恩门，东城东作门，西城西成门。

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　　梁庄，清代梁姓三兄弟自山西搬来，逐渐繁衍成村，人称梁家庄，也叫北梁家庄，为的是区分西南的梁家庄。

　　庙子，称隆和庄。

　　嘉庆十八年，满人元善来建此庄。后于村西北角建一座麦王庙，供天、地、风、雨、雷、雹六神，取尊贵六合之意名隆和庄。时因有大庙，亦称庙子。

　　1957年因为修潴泷河分洪道，全村搬出。现又有人定居，仍称隆和庄

　　古旧城人称龟背澶州府，高阳巧得是也出土了一座石龟。于是新高阳城大体延续了旧城街道的特点。比如，南街长，北街短，东街长，西街段。四条主街名称相同，柴市街，枣市街，辘轳把街等也名称相同

　　邱佐，应是丘佐吧，因丘姓建村位庞佐南而名 丘家左。后改为，丘家佐。

　　相传本村为唐太宗时帅府司马殷峤之后裔所建，称殷峤。后谐音新桥。宋时有史书记载新桥镇之说。清时改写为莘桥。

　　西河，唐代此地有两条河流经过，一名东河，一曰西河。该村以河命名，盖因傍于西河也。秦、曹、吕、季四姓建村。

　　赵官佐，上文有述。值得一提的是赵王河。赵王河指宋军开挖的运粮河。该河由季朗、王草庄，经赵通往东至旧城。

　　河西村，唐代即有此村。明永乐年间，侯氏三兄弟自山西搬来定居，因位于河道以西，名河西村。

　　赵官佐 ,此地原属官田,叫官屯运河,(指赵王河,不是京杭运河,)贯川此地,改称赵贯屯明建文年间,王氏定居,朝廷有人,挺牛,不纳粮还佐收税,又改赵贯佐,后再改赵官佐

　　边家务，唐代就有人居住。宋顺安军设水陆营田务，并设商税务，由姓边的主持。后来，此地有人居住后，便称边家务。

　　崔庄，明朝因崔姓由山西搬来建庄，人称崔家庄。 崔姓的来历，崔姓起源于西周时期的齐国，曾长期是山东望族和全国著姓，在当今以人口多少为序的中国姓氏中名列第74位。齐国是西周初周武王分封的重要诸侯国之一，建都临淄（今山东淄博东北），开国君主吕尚。吕尚本性姜，因其先祖被封于吕（今河南南阳西），从其封姓。吕尚的儿子丁公伋，是齐国的第二代国君，他的嫡子叫季子，本该继承君位，但却让位给弟弟叔乙（即乙公得），而自己则住到食采地崔邑（今山东章丘县西北），后以邑为氏，就是崔氏。

　　西梁淀以水成名。古来地势低洼，高河泛滥，贮水成淀，称梁淀。该村因位于淀西，而名西梁淀。

　　高阳县城原名丰家裕，明永乐年间（大概，不过肯定是明朝）原高阳县县城（今旧城）遭洪水，因丰家裕地势较高搬迁至此，原原高阳县县城更名为旧城。

　　明洪武三年，因为水涝，高阳由旧城西迁丰家口。丰家口为运河渡口，在今圈头的西北面，高阳的东街一带。原高阳县县城更名为旧高阳城。后，称旧城

　　河西村始建于唐中期，秦贾二姓建村。明永乐二年侯氏仁义友三兄弟由山西洪洞迁此定居，因处河道之西，称河西村。庄头村原属河西村，因防洪打桩形成桩头之称。清咸丰十年前后与河西村分离，名曰桩头，后简写为庄头。都曹口古为高河支流都漕河的渡口。明永乐初张姓由山西洪洞迁此建村，称都漕口，后写为都曹口

　　石氏汉代以前石姓建村，曰；石氏里。后简称石氏

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　　1203200 7楼

　　龙化乡张庄；明代一张姓以卖糖为生于此居住，始称张糖庄，后称张庄。 请苦大师快出，主持课堂。

　　周辛庄：据周氏家谱载，明永乐二年周氏兄弟二人由山西洪洞小行舟迁于本县百尺（今属任丘）定居，后其一人由百尺迁于此处始建新村。冠其姓氏名周家新庄，后简写为周家辛庄。长果庄：明永乐七年（1409年）山西移民李友智和同村张氏来此定居，种桃、李、杏、桑等果园，取名长果庄。

　　高河，也是高阳的名字的来历。高阳，盖因在高河之阳也。于是说说高河。说说高阳。高为崇，阳为日，这高阳含自然崇拜之意。很见吉祥。旧城成龟形，中间高四处低。古有四象之说，即青龙、白虎、朱雀、玄武，这玄武，便是龟，颛顼族的族徽。

　　高阳自古多水，但是所有的防水工程里，只有旧城是龟行的。十字街是龟背，坚硬无比，从来轧不出车辙来，北街为龟尾，人言常有车翻死人之事，盖因尾巴常常晃动所致。南街口两侧各有一井，为龟眼。南街就是龟脖子，很长，正对高河。

　　高河，天启四年高阳县志记载，潴泷河传‘颛顼时猪化龙而成河，在旧城东三里。高河会河间经流入邑，在旧城汇入潴泷河。

　　河间得名，便是因为处于高河和沱沱河之间。河西村，是因为处于高河之西，庞口则是因为处于高河河口，坎苇，是因为高河在这里被砍了尾等等。

　　高河的走向应是，河间、相连口、边渡口、汜水、庞口、坎苇流入潴泷河，今已不再。

　　说说杨六郎高阳关（指旧城）拒辽。杨六郎到任高阳后，曾有许多措施用于抗辽。他训练部队，巩固城防，修补城墙。挖井以备冬季灌城结冰御敌。修地道。用来袭击。还有传说宋军曾在城墙上放蜈蚣蝎子，敌军上城被咬，无法进攻。因此，旧城又称蜈蚣蝎子城。杨六郎还在关外挖河渠，置斗门，垦荒地，植水稻。广种桑榆。明朝高阳人孙承宗曾亲临杨六郎屯田地考察，并效仿在山海关广为应用。杨六郎作战身先士卒，功勋卓著。从不抢功。他自景德二年（1005）一月调来，在任九年病死。死后民间为其修建庙宇，称六郎庙。当地人亦称三关庙。

　　高阳沙土地很多，很适合棉花的播种。集中区大多在高阳蠡县清苑交界之处、高阳南部、东部。

　　高阳自古十年九涝，夏季水涝之后，农民无事可做，便用自己的棉花开始纺织业。当然，高阳碱地也很多，也可以熬煮硝盐，但当时这是违法的。

　　天长日久，出现了很多布匹的交易市场。有任丘的青塔，莘桥，季朗，大庄等等。这时的织布机很落后的，生产的布匹很粗劣，直到天津洋行，足踏机的介入、引进，高阳纺织才进入了一个崭新的局面。

　　高阳的陆路，是可以到达天津的。但是那时没有公路，泥路很难行走，交通多用水运,高阳水路发达，渚泷河自太行山发源，经博野、蠡县，在高阳城东北三十余里注入白洋淀。是该河上游各县到天津的要道。高阳城雇大车往北到安新的同口，装货登船，渡白洋淀，经大清河，直奔天津。水路大约三百余里。只需三日。由天津来高阳亦然。

1龙岩至古竹

永杭高速起于永定县西溪乡田丽村，与已开通的永武高速相接，最终与上杭县湖阳镇观音井相接。该项目于2017年3月21日开工。

永定、金沙、任天、陆丰、上杭南、上杭西、观音井立交7座。设置金沙、任天、陆丰、上杭南、上杭西5个收费站；设置官田、墨脱寨两对服务区。

甬杭高速建成通车后，从永定到上杭最快只需30分钟！

它可以连接到目前正在建设中的泾阳高速公路。永定、上杭、武平去厦门，不用再绕道龙岩市区，至少可以节省一个小时！

京永高速公路是漳州赵胤至龙岩武平高速公路的重要组成部分，是我省第十条横向高速公路美国高速公路网。是连接江西等内陆腹地和龙岩与东西厦门、漳州沿海地区的主要通道，也是连接珠三角地区的主要通道。这是该省“十三五”规划的重点建设项目。

2019年7月1日，泾阳高速全线正式开工建设！

路线起于永定县高头乡高东村(与张武线南靖段相连)，经高头乡、古竹乡、湖坑镇、大溪乡、七岭乡(与普甬高速相交)、下洋镇、城郊镇、凤城镇，止于西溪乡田丽村，连接甬杭高速和沪承高速。

工程全长404公里，批准预算499亿元。采用高速公路全线标准建设，设计速度100km/h，双向四车道。

沿线共设5座立交，分别为：永定土楼、大西、永定龙门，3座落地立交，1座丰村枢纽立交，1座永定北复合立交。2服务区域：古竹、大溪。

京永高速计划2022年建成通车！

通车后，两条高速公路完美连接。武平、上杭、永定无需绕行新罗城，避开厦蓉高速拥堵路段，将永定土楼景区与南京土楼景区、厦门旅游景区连接起来，距离缩短，风景更优美，至少节省1小时。它太棒了！

2龙岩至古竹中学

龙岩市魏姓人口约11500人。闽西客家魏氏主要聚居在永定县的凤城、河西、古竹、高贝，上杭县的临江、南阳、溪口，武平县的颜倩、万安，长汀县的同方、新桥，连城县的方林、新泉，宁化县的湖村、泉上、安源，清流县的松口、岭底。

3龙岩至古竹镇

去龙岩永定土楼！然后它最好去土楼旁边的古竹乡寨下水库露营野餐。当你到达水库大坝时，右边大约5公里处有一个水电站。可以让值班人员带你去爬山看瀑布。瀑布非常高，非常壮观。它最好是开越野车，因为水库大坝到水电站全是土路，而且它万一下雨，你走路就不容易了。该水库没有商业开发。很原创很好看！

4龙岩至古竹街天气预报

龙岩-古竹

七点十分

中间能级

石龙岩汽车站

中口竹

20

八点半

中间能级

石龙岩汽车站

中口竹

20

九点二十分

中号

石龙岩汽车站

中口竹

20

十点半

中号

石龙岩汽车站

中口竹

20

十二点过五分

中间能级

石龙岩汽车站

中口竹

20

下午两点过十分

中间能级

石龙岩汽车站

中口竹

20

下午3点15分/下午3点15分

中号

石龙岩汽车站

中口竹

20

下午四点十分

中号

石龙岩汽车站

中口竹

20

下午四点半

中间能级

石龙岩汽车站

中口竹

5龙岩至古竹在哪里

集团由魏氏四兄弟创建。魏氏四兄弟、应、邢在台湾彰化县长大。他们从台湾南部的一个小油厂起家，以师父的名义在mainlandChina创造了一个响亮而知名的品牌

魏s四兄弟原籍福建省龙岩市永定县古竹乡黄竹岩村。民国初年，曾祖父魏健从客家祖地永定的一个小山村穿越台湾，留在彰化县创业，生下儿子魏尚英。英还有八个儿子，除了次子顺仁搬回老家继承祖业，其余都留在台湾做生意。

康师傅的四个魏氏兄弟都是魏尚英他们是地地道道的传统客家子弟。作为一个客家子弟，魏家不遗余力地回馈乡亲们。1996年，魏家捐建古竹乡古竹中学、古竹中心小学、黄竹岩小学校舍100万元。1997年10月16日，魏莹副主席回到永定老家参加大楼落成典礼，受到祖辈的热烈欢迎和赞扬。2002年，他还捐赠新台币90万元，帮助台北永定同乡会购置新会馆。生活在台湾地区的永定同乡会终于有了全新舒适的会议联谊中心，让乡亲们感触颇深。

6龙岩至古竹乡

平阳村是福建省龙岩市永定县古竹乡的行政村之一。位于永定县东北部，东与南靖县梅林乡、漳州接壤，西北与陈东乡接壤，南与高头乡接壤。它离县城40多公里。

全村面积52平方公里，人口1996余人，486户，辖5个自然村，7个村民小组。平村是一个著名的红柿子在全镇乃至全县，古竹红柿子在广东、浙江等省都很有名。一个

7龙岩至古竹天气

客家菜和客家一样古老，是中华饮食文化的重要组成部分。主要流行于广东惠州、河源、梅州、深圳、韶关等地。江西赣州；福建的龙岩、汀州；广西贺州、玉林；台湾地区的桃园县、新竹县、苗栗县等地。[1]客家菜的形成风味的形成离不开客家人的家庭。客家菜保留了中原传统的生活习俗。[2]

传统的客家特色菜有盐水鸡、客家腐乳、客家盆菜、五花鸡、发酵苦瓜、梅子红烧肉、三杯鸭、山治汤、泡面、艾绒发簪、萝卜发簪、碗发簪、白剁河江、唐都、汀州泡猪腰、神仙凉粉、麒麟投胎。

客家菜按地域分，有梅州派、东江派(惠州、河源、深圳等东江客家地区)、北江派(韶关、清远等客家地区[3-4])、闽西派(长汀、龙岩等福建客家地区)、赣南派(赣州等江西客家地区)[5]。

长汀(汀州)(2005年11月)和梅州(2006年1月)是中国烹饪协会公布的中国客家美食之乡。

经典菜肴

名单上的名字指的是东江客家菜，与潮州菜、粤菜合称为粤菜这是三大菜系。传统的客家特色菜有：梅州盐水鸡、酿豆腐、红烧肉。与潮州菜相比，客家菜的味道是又肥又咸又熟，这与客家人过去的生活水平和习惯有关。首先，因为过去客家人在山里耕种生活，劳动强度大，但肉少，脂肪多的食物可以有效充饥；其次，由于客家人长期缺粮，即使是相对富裕的家庭，一天也要吃至少一顿稀饭，大多数人已经喝了很多年的稀饭，水量也少了很多。煮粥吹走一层浪，喝掉一条巷。咸的食物适合粥送，增加体内盐分含量；再次，山区植被多，形成了客家人不惜柴火的习惯，觉得火越烧越香。

原创美味诚然，社会在不断变化，而在今天社会主义新时代，客家菜不断创新。传统的东江菜逐渐形成了自己的特色

原味主要来源于三个方面：一、原料选择强调野生驯化食品，即绿色食品没有污染。值得一提的是，这些食物的良好品质和口感与客家人的生态环境密切相关，尤其是水质。二是多采用煮、煮、蒸、炖等烹饪方法，不破坏食物的营养和纤维；第三，很少或不加调料。一般用生葱和熟蒜调味。

鲜美爽口所谓鲜美爽口，是指味道清淡，价格实惠，有调和的作用。它的协调功能类似于现代术语饮食疗法。很多客家菜都有滋阴降火、清肝明目、强腰补肾、养颜益气的功效。对于2014年，除了传统的老三篇咸鸡、梅州酿豆腐和红烧肉，客家菜的特点是：

客家盐_鸡

盐烤鸡是广东的一道名菜。首创于广东梅州和东江。300多年前，在东江一带沿海的一些盐场，有人把煮熟的鸡用纱布包起来，放在盐堆里腌制。这种鸡很好吃，很独特。后来东江首府盐业发达，当地餐馆竞相用最好的菜肴招待客人，于是创造了现在用盐烫鲜鸡再烤的方法。因此，这种菜肴始于东江余，而东江是客家人的所在地，所以这种鸡被称为客家梅州盐_鸡。

清蒸鸡

选择家里养的或者山里养的有虫草颗粒的鸡，用锅加水蒸熟，用手撕或者用刀切成六块，趁热吃。它们非常新鲜、香甜、鲜嫩。另有资料显示，这种土法饲养的鸡，氨基酸含量比精饲料饲养的高10倍以上，可见其营养价值极高。

全猪套餐

最主要的有八个部分精华猪的，如猪肉包子，猪肉汤，红烧肉，猪杂，红烧肉等。配上一些青菜和腌制的酸菜。这种吃法类似于过去，客家人常年春节杀猪，都会有一顿美餐。

牛肉套餐

主要是牛肚岗、牛柏叶、牛心顶、牛肉栓肉。和其他地方不一样，这里吃的牛柏叶没有去掉上面的黑膜，据说主要是为了健胃。

豆腐套餐

客家制豆腐的传说起源于中原饺子制豆腐的习惯。于是，他们迁徙到了岭南没有迈克尔的交子，想出了吃豆腐的方法。客家人吃豆腐有各种烹饪方法。所谓豆腐套餐，包括餐前的豆腐花，主菜的炸豆腐，豆腐锅，豆腐丸子，糯米豆腐，炸豆腐皮，小吃的豆腐乳。

新胡刚县

万虎湖的野生桂花鱼、鳗鱼、鲶鱼仔，肉质紧实滑嫩，味道香甜，无泥腥味，或蒸、炖、炒皆宜。

现成的菜肴

大锅菜，也称为大锅饭在粤港周边乡村流传近千年的，以黄的家庭。据说当年乾隆皇帝下江南时，他不能尝过之后就忘不了它，所以他通过模仿；千宴[8]

明清时期，深圳下沙的村民称盆菜为鑫一盆蔬菜。当时的盆菜是用木盆盛的，一个木盆，一张八仙桌，四条板凳，八个人一桌，俗称吃盆栽蔬菜。后来，下沙的人们繁荣起来，他们的生活越来越富裕，越来越多的人做元宵节，所以它被称为大锅菜。他们称这个村庄为s盆栽蔬菜正宗，工艺、配料和烹饪方法保存完好。[9]

火锅比众所周知的一品锅。看似厚重的锅菜，其实在烹饪方法上非常考究。它们必须被煎、炸、烧、煮、炖和腌制，

正月元宵客家人总是在元宵节吃汤圆，挂花灯。汤药有咸味和甜味两种，这预示着团圆。客家人的习俗是在元宵节和吃汤圆后将亲戚送回家过年，并表达他们希望亲戚在一年中平安无事，年底回来团聚的愿望。在元宵节或早几天，人们谁丁补充道去年，他们会在祖屋中厅的横梁上挂大灯笼，邀请亲戚朋友吃饭，并撒上祝贺。户主带着去年出生的男婴先去祠堂祭拜，然后去拜祭长辈，长辈们表达了对李莉。仪式结束后，大家开怀畅饮，吃酒，就算男婴正式加入家族，他的名字也被注入了家谱。一般是儿子挂灯笼，围场挂的灯笼越多，越会光彩，表示人丁兴旺。

[2月2日]摘下灯笼，烧对联和李莉贴在春节上，把年糕、鲜花等春节吃剩的东西收拾完，准备春天干农活。

三月清明节此期野艾草鲜嫩，客家人采挖，制成食物。清明节过后，稻秧开始插秧，所以有一种说法：吃了野艾蒿，肩膀会磨破。在广州的万绿湖酒家，还有一道菜叫野生Ai煎蛋。据其老板朱介绍，野生艾还有清凉滋补的功效。

四月八日又叫泼水节，长夏节，因为节日里吃的食物很差，大多是糯米粉拌麦麸。

五月五日端午端午节，我们吃粽子纪念屈原，也吃新收获的黄豆做的发酵苦瓜和客家腐乳。

7月14日上半月农作物的收割和7月14日下半月的耕作已基本结束，一片丰收休整的喜庆气氛。这一天，家家户户都以各种方式吃磨豆腐、鸭子和新鲜花生。

八月十五中秋节吃月饼、炒田螺、栗子、柚子、花楸等水果。月饼和田螺都表达了团圆，这一天外出工作的人都要回家过年。在过去，有玩孔明灯笼作为娱乐的传统。

九月九日重阳节又叫鬼节，在这一天举行客家先民的第二次安葬。这一天吃的零食是九皮。

[11月]冬至在客家地区有一种说法叫冬天(冬至)大过年(春节)，意思是比春节更隆重，因为秋收冬储已经耕完了，一年耕耘庄稼，硕果累累，可喜可贺。这一天吃的小吃是萝卜鸡胗。因为此时天气寒冷干燥，客家人都腌制咸肉、泡菜等。这时候要为春节做准备。这一天腊肉可以保存很长时间。

8龙岩至古竹中心小学

截至2019年10月，龙岩共有85个镇、36个乡(含2个民族乡)，具体如下：

1新罗区：红方镇、市中镇、偃师镇、白沙镇、万安镇、大池镇、小池镇、姜山镇、燕山镇、苏坂镇。

2永定县：坎市镇、下洋镇、雷虎镇、高贝镇、浮石镇、虎坑镇、培丰镇、龙潭镇、丰市镇、城郊镇、仙市镇、虎岗镇、西溪乡、金沙乡、红山乡、虎山乡、七岭乡、古竹乡、塘堡乡、河西乡、大溪乡等。

3长汀县：汀州镇、大同镇、古城镇、新桥镇、观前镇、同方镇、河田镇、南山镇、田卓镇、四都镇、方土镇、吴策镇、三洲镇、铁厂乡、安杰乡、宣城乡、红山乡、阳谷乡。

4上杭县：临江镇、临城镇、中都镇、兰溪镇、任天镇、白沙镇、古田镇、蔡溪镇、南洋镇、杨娇镇、旧县镇、湖阳镇、溪口镇、巴泰镇、通贤镇、下渡镇、茶地镇、陆丰畲族乡、潘静乡。

5武平县：平川镇、钟山镇、镇、什邡镇、镇、桃溪镇、镇、武

7漳平市：新桥镇、双阳镇、永福镇、新安镇、和平镇、拱桥镇、胡翔镇、赤水镇、西苑镇、南阳镇、_直镇、官田乡、五祠乡、岭底乡。

9龙岩至古竹的班车时间表

1998年8月23日，省民政厅以敏敏民行[1998]266号文件和龙岩市人民美国政府通知永定县石现镇金溪居委会划归石丰镇和石丰镇政府s居住地：一是永定县石现乡金溪居委会划归石丰乡美国的管辖权。行政区划调整后，石丰乡辖石丰街居委会、金溪居委会和泥角、高山、桃泉、昌化、河头、三丰、大源、树岭、奥圣、梅辛、中新、黄岐、岐头、新坑等14个村委会。2石丰镇政府驻地从石丰街迁至金溪。1998年9月9日，省民政厅以闽民行[1998]284号文件和1998年9月10日龙岩市人民美国政府以发[1998]620号文件通知永定县，石丰撤乡建镇：撤销石丰乡，建立石丰镇，原石丰乡行政区域为石丰镇行政区域。建镇后，政府驻地不变，实行镇管村体制。年末，永定县辖10个镇，14个乡，12个居委会，260个村委会。

凤城镇位于南郊，辖8个居委会(东、南郊、西北、大洲、书院、下坑、昌化、大园)。

坎市镇位于坎市街道，辖1个居委会(坎市街道)和6个村(秀山、文冠、清溪、新罗、浮山、洽溪)。

下洋镇位于下洋，辖20个村(陈正、东山、西山、北斗、下洋、中川、富川、绝川、泗县、东联、姜妍、夏萍、大瑞、丹竹、上川、楚溪、刘悦、三联、辽北、下村)。

浮石镇成立前，辖17个村(社前、李星、福溪、五莲、雀屏、华丰、龙川、五湖、东安、钟虎、纪安、西联、北溪、协兴、中载、新民)。

高贝镇位于街道，辖1个居委会(县府街道)和11个村(涪陵、坪仔、站西、街道、商鞅、西贝、北山、和兴、黄田、徐佳、曲峰)。

雷震位于胡夏，辖27个村(胡夏、下寨、胡窑、白、钱芳、罗滩、石坑、舒雅、道人、辛西娅、高适、沈度、洛皮、上湖、上北、上南、增瑞、鱼鳞、莲花、莲塘、溪口、金津)。

湖坑镇位于新街，辖16个村(湖坑、西片、黄武、新街、六联、洪坑、凹曲、山下、五屋、楼下、杨铎、新南、南中、南江、时嘉、温内)。

丰镇位于大排，辖11个村(大排、孔府、长流、文东、镇东、文西、上河、丰田、岭东、红原、董重)。

冯市镇位于金溪，辖2个居委会(石丰街、金溪)、11个村(泥角、高山、桃泉、河头、树岭、奥胜、梅辛、中新、黄岐、岐头、新坑)。

龙潭镇位于龙潭，辖7个村(龙潭、通联、联众、林峰、上溪、上寨、玉溪)。

郊区位于南郊，辖11个村(中坑、龙门、东溪、张牛、上下斜、古驿、蓝迪、双溪、古驿、桃坑、三丰)。

石现乡驻石现，辖15个村(石现、梧田、蓝岗、九坑、西阳、树花、秀夫、大富、金寨、三八、花桥、石鼓、恩泉、金凤、大岭)。

红山乡位于田字，辖13个村(上京、夏静、上善、田字、李静、河东、河西、中村、硕街、乌坑、西联、尚贤、石镇)。

湖乡位于三来地区，辖9个村(三来、赛华、李佳、桂平、张西、胡翔、杨山、黄坑、桂乡)。

岐岭乡位于地下，辖14个村(胡和、霞山、地下、蒲山、龙湖、冯村、八连、史培、中社、培上、外坑、新村、内坑、朱利安)。

大溪乡位于台联，下辖100多个乡镇

岗乡位于湖北，辖6个村(湖东、湖北、湖西、龙溪、汉阳、城门)。

汤堡乡以村为驻地，辖10个村(河坑、村中、包西、蛟塘里、三宝、赛芝、竹罗、仙霞、香溪、下村)。

鹤乡位于新安，辖13个村(王蛇、菜地、天丰、吴蓓、新安、焦红、炮山、麻子敖、棠湖、升级武、河雕、欧思、降级武)。

金沙乡位于西田，辖6个村(尚进、朱赤、金沙、夏津、卓坑、秀山)。

西乡位于付嘉，辖5个村(日田、罗坑、付嘉、四联、小地)。

陈东乡位于陈侗，辖10个村(烟台、狮岭、石龙、远东、窖坑、荣窖、陈侗、高枫、城东、拱星)。

2000年，永定县辖10镇14乡：凤城、坎市镇、下洋、浮石、高贝、雷虎、虎坑、培丰、石丰、龙潭镇、郊区、石现、洪山、虎山、岐岭、大溪、古竹、虎岗、塘包、塘包。根据第五次人口普查数据：全县总人口411587人，其中：凤城镇39725坎市镇26816下洋镇28041雷虎镇30039高淳镇38272浮石镇26942湖坑镇17699培丰镇37869龙潭镇1831冯市镇8648成蛟乡9353西溪乡2843金沙乡5118石现乡1718乡7894七岭乡11044古竹乡1163汤堡乡10936河西乡12374湖港乡14291大溪乡9968陈东乡9950人和高头乡7259人。

2003年，永定县辖10个镇和14个乡：凤城、坎市镇、下洋、浮石、高贝、雷虎、虎坑、培丰、石丰、龙潭镇、郊区、石现、洪山、虎山、岐岭、大溪、古竹、虎岗和唐唐。2003年底，登记人口为463，100人，其中92，600人为非农业人口。

2005年底，全县有24个乡(镇)，其中10个镇，14个乡。村(居)委会279个，其中社区居委会18个委员会和261个村委会。

西昌杨氏的由来可以追溯到明朝时期。在云南，元朝灭亡后的几十年一直是大明朝的天下，在元朝灭亡前夕杨赛因不花因子受赏世袭千户，直到他逝于明建文二年（1400年），享年67岁，其在西昌的后人（杨保）还在西昌建了杨氏宗祠。

关于杨氏族谱的记载，我了解到西昌杨氏的族谱最早可以追溯到南宋时期，但具体的族谱记载可能因为历史原因已经遗失或损坏。目前，西昌杨氏后人会编写家谱，但只有近代的世系可以完全确定。

建议您咨询当地的杨氏后人或历史学者，以获取更详细和准确的信息。

李氏家谱，是李氏的家谱，内容包括李氏源流、世系表、家训、家传、著述、家谱图像、字辈等。李氏，中华姓氏之一，主要源自嬴姓及他姓改姓；其始祖皋陶为五帝之一的颛顼高阳氏直系后裔，颛顼为黄帝次子昌意之子，与廉、徐、江、秦、梁、李、赵、黄、马、葛、谷、缪、钟、费等姓氏的汉族人，合称为嬴姓十四氏。

1 百家姓李氏家谱之李氏家谱序言

我族旧为湖茫李氏，原籍丰城县湖茫里(今江西省丰城市段乡湖茫村)。明洪武初年，我祖李民迁居寿光县斟灌庄（今山东省寿光市洛城镇斟灌村），后遂称斟灌李氏。　明朝近三百年间，我族人在寿光这方热土上辛勤劳作，繁衍生息，蔚成巨族；清代，我族考取功名者达200多人，有15人考中举人，有6人考中进士，3人钦点翰林，其中，李迥官至刑部侍郎，李封官至湖北巡抚、兼署湖广总督、刑部左侍郎，李鋐官至广西布政使、顺天府府尹、宗人府府丞，人丁兴旺，析村而居，遂成北海望族。　嗣后，列强入侵，军阀混战，山河破碎，民不聊生，我族有识之士为了寻求救国的真理，谋求民族解放的独立与富强，毅然投身革命，抛头颅、洒热血，多人献出宝贵的生命。　中华人民共和国成立后，特别是改革开放后，经济快速发展，国家繁荣昌盛，我族人从工从农，从政从商，多有建树。

2 百家姓李氏家谱之李氏家谱编修

李氏家谱种类繁多，数量惊人，据说美国犹他家州谱学会存有115种 李姓家族、家谱、家族、家族网

，北京图书馆收藏有67种，民间保存者不计其数。从时间上说，李姓族谱始于宋代，盛于明、清，还有一些是近现代的，基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是“尊祖收族”，并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育，也就是尊敬祖先，加强宗族团结，明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹，一般前有序文、凡例，后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。百家姓李氏家谱之李氏祖训

3 百家姓李氏家谱之李氏祖训

祖训

明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方，仰绎斯旨，更加推详。　曰诸裔孙，听我训章：读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨;　克勤克俭，毋怠毋荒; 孝友睦姻，六行皆臧; 礼义廉耻，四维毕张;　处于家也，可表可坊; 仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。　倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常，贻羞宗祖，得罪彼苍，　神则殃汝，汝必不昌。最可憎者，分类相戕，不念同忾，偏伦异乡，　手足干戈，我民忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆;　汝归和睦，神亦安康，引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘。

家训

敬祖宗　物本乎天，人本乎祖。子孙之身，祖宗之所遗也。尤木有根无根则枯，如水有源无源则涸。子孙永世得享，承国乐利之泽，祖宗积庆之所致也。不敬祖宗则忘本，忘本则枝叶不昌。故 李姓家谱、族谱、家族网、姓氏

岁时祭祀，晨昏香火，必敬必恭，无厥无慢。至於立身修德，无忝所生，此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念之。　敦孝悌　父母之恩，天高地厚，恩情罔极人伦。十月怀胎，三朝乳哺，推乾就湿，保抱抚摩，忧疾病，闻饥饱，调寒暑，父母受尽万苦千辛，方得子女成人长大。为子女者即幸遇父母有寿，急急孝养，难报天恩。人生时日限也，万一错过，殁后即披麻带孝，三牲五鼎，竟亦何裨？且孝则天佑，不孝则天谴，吲敢拂违，自罹罪罟。凡我族人念之　睦宗族　宗族者，同宗共祖之人也。虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身，故尧典曰亲睦九族，周室则大封同姓宗亲之谊，由来重矣。今世俗薄淡间，有挟富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富贵强众，皆祖宗身后之身耶？观于此，而利与害共，休戚相关，一体同视可也。倘有博众以暴寡，藉智以欺愚者，当睦宗族为念，，凡我族人戒之。　端伦常　尊卑有别,长幼有叙，乃定於天人，忤长上乃乱天伦也。须坐则让席，行则让路，口勿乱宣，事不乱专。智不敢先，富不敢加。谦恭逊顺，绝去骄傲放肆之态，方是为伦常之理。先贤云：幼而不事长，贱而不事贵，不肖而不事贤，谓之三不祥。子弟者不肯安分循理，任情倨傲。行不让路，坐不让席，揖不低头，言不逊顺，曾不思尔将来也。做人尊长，尔做窳劣示人，亦将忤尔忤人，实所以自忤。凡我族人念之。　友昆仲　兄弟姊妹，同气连枝。父母左提右携，前襟后裾，飨食传衣，亲爱无间，且一本所生，同胞共乳，除却兄弟姊妹，更有谁亲？且从父母分形而来，子女之身来自父母，若兄弟姊妹相戕，是戕父母矣。念及父母安忍戕兄弟姊妹乎。勿听他人离间撺掇。兄弟姊妹中纵有不是，大家逊让些何妨？若锱锱铢铢计较多寡，彼此相戕，则父母之心不安，死亦不能瞑目。诗云：兄弟既翕，和乐且耽。凡我族人念之。　和夫妇　夫妇为人伦之始。夫和其妇，妇敬其夫。夫以修身齐家事为本，妇以人伦道德情操为重，同事耕耘理家创业，夫妇协同，修身、齐家、治国、平天下，休戚与共，百年好和，白头偕老，同建和谐家庭，万事兴矣。凡我族人念之　教子孙　家之盛衰，不在田地多寡、帛金有无，且看子孙何如耳。古云：未看山前土，先观屋下人。子孙果不肖也，眼前富贵不足恃；子孙果贤也，眼前贫贱不必忧。然人未有生而皆能贤者也，当其幼时不可失教。禁其骄奢，戒其*逸，出外亲正人。闻正言，则心胸日开，聪明日启，久之义理明白，世务通晓，自能担事，振家声，光大门楣。人非同类，切不可令子弟往来。古语云：蓬生麻中不扶自直，白沙在泥不染自黑。又云：与善人亲，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣；与不善人亲，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。时时求教于先生长者。故子弟不宜避宾客，若一味回避，偶接正人必至如樵夫牧竖，手足无所措，大为人所鄙也。家有一贤子孙，则家门生色，子孙不肖，则家门遗羞。故为父母者，切不可不教子孙。有不如教便当责训。至若女子，亦尚且当教他亲兄弟，务教以节孝廉耻。为女者，兼悉三从四德，纺绩针指、厨爨井臼，则长大适人，必成贤妇。如或不教，则儿女不才，有辱门庭。凡我族人念之　尚勤俭　俭可助贫，勤能补拙。勤俭者，起家之本，传家之宝，立业之基，人生当务也。勤而不俭，则财流于奢，俭而不勤，则财终于困。人世间，见名门世族，以祖考勤俭为成立之本，下代之福，因子孙奢侈而败家之业。盖俭则富贵长保，家计不难振兴。倘男不务耕作，女不事内，好逸恶劳，鲜衣美食，一旦娇惰，习惯俯仰无资，将祖资财一败而空，拖衣漏食。节俭者治家之要义也。饮食莫嫌蔬食，衣服莫嫌布素，房屋莫嫌湫隘，婚娶莫竞妆奁，死丧莫竞斋醮。晏客伏腊有时，不可常时群饮，设席数肴成礼，不必杯盘狼藉，多一事不如省一事，费一文不如节一文。当务勤俭。凡我族众念之。　恤孤寡　鳏寡孤独，天下最苦，无告之人也。无家产者，朝不能保暮，饥不能谋食，寒不能谋衣；有家产者，鳏寡不能自行，孤儿幼弱不能自主，凡百家事，皆听于人。我族有此种种苦愁，谁诉？亲房伯叔族众当秉公代为经事，阖族尊长俱宜加意怜悯，竭力扶持，庶穷于天下者不致颠连失所、仃伶无靠矣。凡我族人念之。　戒唆讼　人之好讼，虽其人之无良，总起於无赖者之教唆。然无赖之徒，专以人之告状 家族网、家族名人、李姓家族、家谱

为酒肉之窟，为张威趁钱之门，故或两人本无甚怨，装出剖腹之情，而构成大嫌。本人尚可含容，捏作骑虎之势，而使之先发插名作证，便作主盟。两家索贿，反覆颠倒，弄讼者於掌股之上，搅得邻里撩乱，鸡犬不安。渔讼者之财，破讼者之家。即讼者事后懊悔，亦摆他不去。若而人者，国法之所不容。即逃得国法，亦皇天之所必诛者也。凡我族人念之。　安生理　士农工商者，然视其天赋择业，士者实去读书，农者实去耕耨，工者实去造作，商者实去经营。若生而愚鲁，不适读书，家道贫寒，无田可种，又无本钱做买卖，又不会做手艺，便与人佣工，替人苦力，也是生活。只要勤心鬻力，安分守己，此中稳稳当当，便有无限受用。至若妇女，亦要勤纺绩，务针指，操井臼，协同丈夫，共成家业，方是贤妇。凡我族人念之。　勿非为　非为者，或包搅金帛，侵欺花费，终者竟要卖产赔补不足，殃及子孙，甚而危及性命。或摊场赌博，或群聚酣饮，倾败家业，因而陷死妻儿老小。或掇拐掏摸，或抢夺吓骗，或争斗撒泼，或毁廓侵坟，或占人田土，或伪造货币，或横行乡里，或挟制政府，或嘱托赞剌，此皆亡身破家之举，受祸不浅。凡我族人戒之。　忌毒染　世人蠢蠢，吸嗜烟毒！日久难收，体魄渐削，形若骷髅，力莫能举，处不能事，名声泯灭。终朝烟雾缭绕，男女混杂，晨错夕颠。典当家财，帛金耗尽，绝嗣戕年。全无利益，自取尤愆。堕其术者，凡我族人绝禁之！　慎嫁娶　男婚女嫁者，人伦之始，联婚不可不慎。男大当婚，女大当嫁，古之常情。执德为首，男女婚姻，不能包办代替，嫁女择佳婿，娶媳求贤女，嫁女勿计厚奁，勿取重聘，勿贻误族女。时下婚嫁，多徇财俗见，或厚赀以耀聘，或竭财以侈妆名。为争门面，则败家产而为。昔者有云；婚姻几见闻丽华，金佩银饰众口夸。转眼经年人事变，妆奁卖与别人家。则女之适人，必戒而行；娶妇事翁姑，经事理，执妇道。凡我族人宜知之。　勉诵读　崇师道，习圣贤之书，明君臣父子之大伦，忠孝仁义之大节。人不读书，大伦大节何由而知？子弟颖悟者少，迟钝者多。必须延贤师，访益友，涵育熏陶，终归有成。为人子弟者，当体父兄之心，交相劝勉，勿恃聪明，勿安愚昧，勿沽名而钓誉，勿勤始而怠终，随其性之敏钝，以为读书多寡总要细心体认，着意研习，刻刻不忘于久之，隅坐向难析疑。勿生厌薄，勿可荒嬉，耳提面命敬而听之，自有融会贯通处，亦得以所学训子弟开愚蒙诵读之益大矣。我族子弟勉之　重交游　志同者为友，道合者为朋。交游以信为先，信者相通，守望相助。既诺勿欺，订交勿苟。然宜谨慎，择善而握。与善者交如入馥香之室久而自香，直谅多闻，尤宜亲厚。善乎平仲，相敬耐 家族网-李氏家谱最著名的序言

久。凡我族人念之　谨丧祭　丧祭者，慎终追远之大事也。丧尽其礼，祭尽其诚。父母在生之时，尽力供养，逝后要从俭治丧，勿须无财大操大办。丧事从简，也不能俭而不顺民情。当慎谨治丧执事。凡我族人切记之。　远酗酒　酒浆之酿就，非以为祸，冠香丧祭，礼用清酌，洗爵尊戽，献酬交错。惟彼贪夫。不知节治。终日醉乡，颠狂失措，耗所损精，形骸脱落。贪杯误事者，不胜数也。凡我族人远之远之。　出异教　邪教惑众蔑国，触逆国法律条，邪说诬民，法所不允。更有甚者无赖之徒，往往假凶祥祸福之事，以售幻诞无稽之谈。实则诱取资财，阳窃向善之名，阴怀不轨之计。一旦发觉惩逮株连，遗患无穷，凡我族人应出其异教，以正家风。　省自身　遵圣训，洁身自律，日当三省，常思己过,莫论他人是非，切不得自甘自戕，辱没家族声望，保其永世清白，修身、齐家、治国，平天下，乃人生要意。则家风正耶。享用斯人，永利后世。凡我族人记之。

4 百家姓李氏家谱之李氏起源

李（Lǐ）姓出自嬴姓，颛顼的后代皋陶，在尧舜时担任掌管刑狱的理官，他的子孙世袭了“大理”职务，并以官为姓，称为“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因办案公正，得罪了纣王，被暴君无故处死，其妻带着儿子利贞逃难，一路上以木子为食才得以活命。为了不忘这段蒙难的历史，利贞的母亲决定将“理”姓改为“木子”构成的“李”姓。李利贞从而就成了李姓的得姓始祖。。李氏是中国第一大姓氏，人口近一万万人，占全国汉族人口的百分之七点九四。起源主要有三：

出自嬴姓

传说皋陶也叫咎繇，是上古东夷族首领少吴氏曾孙。商朝末年，皋陶后裔理征因直谏纣王而被杀害。其妻契和氏携幼子利贞外出逃难，走到今河南西部伊河流域“伊侯之墟”(也就是 家族网、李利贞、寻根、李姓祖先

伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方)时，母子二人饥饿难忍，疲惫不堪，幸好契和氏发现附近树上结有一些“木子”，母子二人靠吃野果保全了性命。后到豫东，在离淮阳不太远的苦(gu)县(治所在今河南鹿邑东)安家落户。为感激“木子”保命之功，同时为躲避纣王追缉，又因皋陶曾任尧、舜的大理之职(掌管刑法的官)，理、李同音通用，自利贞开始改理氏为李氏。

出自他族改姓

三国时，诸葛亮平哀劳夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。北魏鲜卑族有复姓叱李氏，北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化政策，改为汉字单姓李氏。唐李思摩，原为突厥颉利(东突厥)族人，名阿史那思摩，唐太宗李世民赐为李氏。李嘉庆，本蛛鞘族人，姓茹，名常，徙幽州，为朔方部将，以战功赐姓李，更名嘉庆。李国昌，本朱邪氏，名赤心，沙陀突厥酋长朱邪执宜之子，因随从康承训击败庞勋起义军有功，被赐姓李名国昌。另有回族李姓、苗族李姓、壮族李姓、瑶族李姓、白族李姓、畲族李姓、犹太人李姓等。

赐姓改姓

唐朝大规模赐姓，是李氏宗族庞大的转折点。受唐朝赐姓者，见诸史籍之人颇多。据《路史》及《唐书·宰相世系表》所载：徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、鲜于氏、张氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、罗氏、朱邪氏，皆以立功被赐国姓李氏。

5 百家姓李氏家谱之李氏迁移

始祖：李利贞　李姓从形成时起，族人世居今河南鹿邑一带，春秋时期的李耳，是正史中