我族唐氏以有明洪武初年始迁之召远公为鼻祖由江甯为马船埠徙湖南省永州府陵零县丰乐乡乐善里七甲地名高溪司峰峦秀起河水襟带，癸四郎祖召远祖母李三四娘为第一世远祖，后嗣唐仪仁、义仁为二世，仪仁公嗣三大房：荣、富、华，义仁公发两大房：贵、正，仪仁义仁二公之子所出合从兄弟为五房。我是广安的，要了解请加入该群。群号：174412366

派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、侄之分，自古有之。只有区别层次，才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此，后来全国各派行统一使用名派15字是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派10字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。清同治年间穆宗皇帝再续10字：鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、锦、瑞，永、锡、世、绪、昌。

请采纳。

叔虞子晋候，晋候子武候，武候子成候，成候子厉候，厉候子靖候，靖候子厘候，厘候子献候，献候子穆候，穆候子文候，文候子昭候，昭候子孝候，孝候子鄂候，鄂候子哀候（晋候），哀候子（上小下子）候，庄伯子武公（穆候之曾孙），武公子献公，献公子惠公（文公），惠公子怀公，，文公子襄公（成公），襄公子灵公，成公子景公，景公子厉公，惠伯谈子悼公（襄公曾孙，厉公从侄），悼公子平公，平公子昭公，昭公子顷公，顷公子定公，定公子出公，哀公（昭公之曾孙），哀公之子幽公，幽公子烈公，烈公子孝公。

鼻祖靖公，孝公之子，周安王十六年三卿共废其君为庶人而分其地，居东都即河南钟鼓楼前排楼下故为河南唐氏开元之祖，郡晋昌此晋昌之由来也，靖公长子仲方（2代），方公长子贤（3代），贤公长子尾生（4代），尾公长子至康（5代），康公三子蒙（6代），汉武帝元光五年拜中朗将，始修晋图，蒙公三子子亮（7 代），汉元凤五年封金华候，亮公次子文良（8代），良公长子公隆（9代），隆公长子材（10代），材公次子九灵（11代），灵公次子魁熊（12代），熊公三子乡善（13代），善公长子本夔（14代），本公三子友良（15代），友良次子丰武（16代），武公五子天宁（17代），天宁长子廷乔（18代），廷乔长子文光（19代），文光长子朝源（20代），朝源长子敷仁（21代），敷仁次子景周（22代），景周长子表（23代），表公次子子洋（24代），子洋三子季（25代），季公次子晋珊（26代），晋珊长子定乔（27代），定乔四字启俊（28代），启俊长子质端（29代），质端长子高（30代），高公长子汉忠（31代），汉忠长子祖隆（32代），祖隆五子显义

叔虞子晋候，晋候子武候，武候子成候，成候子厉候，厉候子靖候，靖候子厘候，厘候子献候，献候子穆候，穆候子文候，文候子昭候，昭候子孝候，孝候子鄂候，鄂候子哀候（晋候），哀候子（上小下子）候，庄伯子武公（穆候之曾孙），武公子献公，献公子惠公（文公），惠公子怀公，，文公子襄公（成公），襄公子灵公，成公子景公，景公子厉公，惠伯谈子悼公（襄公曾孙，厉公从侄），悼公子平公，平公子昭公，昭公子顷公，顷公子定公，定公子出公，哀公（昭公之曾孙），哀公之子幽公，幽公子烈公，烈公子孝公。

鼻祖靖公，孝公之子，周安王十六年三卿共废其君为庶人而分其地，居东都即河南钟鼓楼前排楼下故为河南唐氏开元之祖，郡晋昌此晋昌之由来也，靖公长子仲方（2代），方公长子贤（3代），贤公长子尾生（4代），尾公长子至康（5代），康公三子蒙（6代），汉武帝元光五年拜中朗将，始修晋图，蒙公三子子亮（7 代），汉元凤五年封金华候，亮公次子文良（8代），良公长子公隆（9代），隆公长子材（10代），材公次子九灵（11代），灵公次子魁熊（12代），熊公三子乡善（13代），善公长子本夔（14代），本公三子友良（15代），友良次子丰武（16代），武公五子天宁（17代），天宁长子廷乔（18代），廷乔长子文光（19代），文光长子朝源（20代），朝源长子敷仁（21代），敷仁次子景周（22代），景周长子表（23代），表公次子子洋（24代），子洋三子季（25代），季公次子晋珊（26代），晋珊长子定乔（27代），定乔四字启俊（28代），启俊长子质端（29代），质端长子高（30代），高公长子汉忠（31代），汉忠长子祖隆（32代），祖隆五子显义

不是，在解放前后，唐家沱原来基本上没有人居住。

只是 后来在那里建立了一个东风造船厂，那里才逐渐有人居住。

当时东风造船厂最辉煌的时候有1万多职工，还不包括职工家属。

在唐家沱地区，附近还有李家沱等等，都是按照当时的时代特征 取的名字。并没有什么实际的意义。

但是人们常说的“唐门” 在四川。好象是一个少数民族。叫什么苗族。他们很早以前就擅长用草药等等治病。“唐门擅长用毒”，这种说法也是不正确的。

那只是小说里这么写。