现在的对联跟以前的不一样,没有那么多讲究了而且现在很多人根本分不清什么上联下联的反正你怎么念的顺就怎么贴,现在横批大多都是从左往右的,上联贴左,下联贴右

如果真要较真儿，就这样，上联贴在门的右边，也就是说，你迎着门走来，上联是在你的右手边的。下联自然就贴在左边。

至于怎么分上下联，就看对联的最后一个字，如果那字是仄音，就是上联，如果是平音，那就是下联。

在现在汉语拼音中，一、二声是平音，三、四声是仄音。

扩展资料：

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。

发展起源

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。

对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

参考资料：

家谱对联可以这样写：余地有亨泰，庆盛多吉祥。绳其祖武，佑我后人。聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。是训是行赞乃祖武，有典有则贻厕孙谋。德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。元吉光耀在上，福禄繁荣来成。

宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。树发千枝根共本，江水源同流万派。

春秋匪懈，继序不忘。孰事有恪，明德维馨。奉先思孝，敦族言欢。灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。

风顺水顺家家顺，月圆人圆事事圆。

这是一些寓意比较好的对联：

和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新。 

一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春。 

春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节。 

百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新。 

喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春。 

一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照。 

百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安。 

春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然。 

一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春。 

五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新。

俎豆千秋、本支百世、永言孝思。

家谱一般对联都是这样写的："俎豆千秋永，本支百世长"，“敬祖先长命富贵，孝父母金玉满堂”。横批的顺序为：“俎豆千秋、本支百世、永言孝思”。

家谱以记载父系家族世系、人物为中心，以姓氏为“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，来记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

门左边贴下联，右边贴上联，大门正上方位置贴横幅。

上联和下联的区分方法，第一种方法就是按因果关系分，因为上联，果为下联，比如方向正确城乡富，政策英明衣食丰，有城乡富这个因才会有衣食富这个果。

第二种方法，按音调平仄分，对联比较讲究平仄，这是对联的特点，上联最后一个音一般时仄音，下联最后一个音一般是平音。