为什么明朝皇子们的名字，和化学元素周期表重合率那么高？举几个例子我们来看一下，如朱公锡，朱慎镭，朱同铬，朱同铌，朱安汞，朱在钠，朱均铁，朱成钴，我们可以看到这几个人名字的最后一个字都和化学元素周期表有关，那么这是为什么呢？

其实明朝皇子的名字不是和化学元素重合率高，而是中文版化学元素表直接用了朱家的发明创造。

朱元璋给自己的每一个儿子都定下来二十字的家族辈分排序比如:

长子朱标 嫡系：“允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟”

四子朱棣:高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。

朱元璋不辞辛劳的给每个儿子的子孙都排了辈分，其本义大概是想确定嫡庶关系维护朱标朱允炆的统治，奈何老四朱棣后来做了家长。

自此之后明朝皇帝的排辈就是高瞻祁见佑，厚载翊常由。

朱元璋是有名的工作狂，他在位时，不仅做自己的事，并且还为他的子孙后代，都规划好了。他想他的子孙起名要按照，木火土金水的偏旁来进行排序。所以他给他的 26 个儿子起名都带木字旁，然后孙子辈儿的采用火字旁来取名，曾孙辈的起名就用土字旁，再往下就是金字旁和水字旁了，然后循环后接着再进行循环。不得不佩服他的高瞻远瞩，但是他没想到一个问题，汉字是有限的，而后代子孙的是无限的。

当他的子子孙孙们，数量到达几十万时，汉字是不够用的。

刚开始，子孙们还可以对名字进行挑剔，到了后来字都被用完了。况且取名也要忌讳祖先，不能使用重名。这也就造成了后面越来越难取名的问题。最后被逼得没办法，由于祖先的规矩不能被破坏。所以，朱家的子子孙孙，就开始随便起名，只要能对的五行的就可以来当做名字，还有的自己造字，这也就是朱家的子孙名字中占据了元素周期表的原因。家族人口越来越多，取名字的时候又不能跟祖辈一样。于是各种带着五行偏旁的生僻字就被翻了出来。于是很多生僻字甚至是造出来的字都被收入了《康熙字典》，并一直流传了下来。

后来当元素周期表传入中国的时候，我国的科学家希望把它翻译成中文，一时间找不到合适的字来进行翻译代替。况且，翻译也不能那么马虎草率。由于见到了朱家族谱，里面有很多都是采用金属类的偏旁部首，所以，就进行改造。而大部分的元素周期表，就采用了朱家人的名字。不得不说啊，现在来看，朱元璋真的是非常有智慧。即便是自己的子子孙孙都去世了，但是，名字依然在流传。有人说相信如果朱元璋活着的话，那么也会放声大笑吧。不得不说，这家人的起名真的是非常的有规矩的，能一直延续也不容易。

明太祖朱元璋在南京登基做了皇帝，给自己每个儿子定下二十个字的字辈，按“金、木、水、火、土”做偏旁循环取“名”。

鲁王朱檀,世系字辈:肇泰阳当健,观颐寿以弘,振举希兼达,康庄遇本宁

鲁荒王 朱檀 （1370年─1389年）明太祖第十子。洪武三年生，生两月而封。十八年就籓兖州。好文礼士，善诗歌。饵金石药，毒发伤目。帝恶之。二十二年薨，谥曰荒。

鲁靖王 朱肇煇 （1388年─1466年）朱檀之子，母妃信国公汤和女，抚育教诲有度。永乐元年三月始得嗣。成祖爱重之。车驾北巡过兖，锡以诗币。宣德初，上言：“国长史郑昭、纪善王贞，奉职三十年矣，宜以礼致其事。”帝谓蹇义曰：“皇祖称王礼贤敬士，不虚也。”许之。成化二年薨。

鲁惠王 朱泰堪 （1467年─1473年）朱肇煇之子。

鲁庄王 朱阳铸 （1476年─1523年）朱泰堪之子。

鲁端王

朱观𤊟（1528年─1549年）庄王在位久，世子当漎，当漎子健杙皆前卒，健杙子端王观𤊟嗣。狎典膳秦信等，游戏无度，挟娼乐，裸男女杂坐。左右有忤者，锥斧立毙，或加以炮烙。信等乘势残杀人。馆陶王当淴亦*暴，与观𤊟交恶，相讦奏。帝念观𤊟尚幼，革其禄三之二，逮诛信等，亦革当淴禄三之一。二十八年，薨。

鲁恭王 朱颐坦 （1551年─1594年）朱观𤊟子，有孝行，捐邸中田湖，赡贫民，辞常禄，给贫宗。前后七赐玺书嘉劳。万历二十二年薨。

鲁敬王 朱寿鏳 （1596年─1600年）朱颐坦次子。

鲁宪王 朱寿鋐 （1601年─1636年） 朱颐坦三子。

鲁肃王 朱寿镛 （1636年─1639年） 朱颐坦四子。

鲁安王 朱以派 （1640年─1642年） 朱寿镛长子，崇祯十五年，清兵攻兖州，自缢而亡。

鲁王 朱以海 （1644年─1662年）朱寿镛子，字巨川，号恒山，别号常石子。曾担任南明的监国。

了解明朝的朋友应该会发现一个有趣的现象，那就是朱元璋之后的儿孙，名字中都有五行金、木、水、火、土为偏旁部首的字。为什么会这样呢？

因为明太祖朱元璋按照父子辈分，用五行相生的顺序，给子孙后代命名。

朱元璋的儿子一代，比如朱标、朱棣、朱权，都取木。按照五行相生的顺序，孙子辈就应该从火，所以朱标的儿子叫朱允炆，朱棣的儿子叫朱高炽，以此类推。下一辈就应该从土，明宣宗就叫朱瞻基，他的两个儿子朱祁镇和朱祁钰，一看就是从金。明宪宗是明英宗的儿子，金生水，所以名叫朱见深。水生木，于是朱见深的儿子、明孝宗叫做朱祐樘。

而在朱元璋的后代中有一个人比较奇特，他就是明孝宗朱祐樘的儿子明武宗朱厚照，按理来说他应该是火字旁，可是却找不出火字旁，乍一看照字底下还有四点水。那么真是这样吗？

在古文当中，“照”也写作“燳”“炤”等，意思都是一样的，按《说文解字》照字是“：明也。从火昭声。之少切照，阳光使天地明亮字形采用“火”作边旁，“昭”是声旁。单从字上看照有日，日在五行属火。

更重要的是赵字四点水( 灬 )，在古字中就是火的意思，比如:蒸，煮，焦等都含火烤之意。朱棣的儿子里，有个叫朱高炽，炽字从火，还有个叫朱高煦，这个煦字就和朱厚照的照字来历相同。四点底当火字用。

到了1896年，元素周期变传入中国，由于没有合适的汉字来与元素对应，人们只好不断翻阅古籍来找一个形声兼备的文字，恰巧就翻到了朱家家谱，于是人们借鉴里面的文字创造了元素周期表。

朱元璋留下20字为后世子孙排族谱最终是用了一半，明朝就亡国了。

朱元璋是一个草根皇帝，本来只是一个和尚，但是在元末的环境中因缘巧合参加起义军，并且最后成了起义军的一个领导者，在刘伯温等名将的帮助下成功坐上皇位，成了历史上第一个纯草根出身的皇帝，因为在当上皇帝前，朱元璋往前追三辈、五辈也不是什么达官贵人，朱元璋称帝后还留20字为后世子孙排族谱，但是最后只用了一半，明朝就亡国了，究其原因我觉的主要有两点。

第一点，不顾朱元璋的嘱托，首当其冲就是朱允炆，违反祖训上台就削藩，想要加强自己的中央集权没错误，但是这太急了，后来就是明成祖朱棣起兵反抗，把朱允炆给打跑了，自己坐上了皇帝的位置，而朱允炆跑去哪儿了，现在还是一个没解决的难题，然后就是明朝很多皇帝都是不理朝政的，最典型的案例就是明朝的“木匠皇帝”明熹宗朱由校，天天沉迷于木匠的工作，导致了当时太监干政，虽然后来崇祯帝继位发奋图强，但是还是没法挽救日渐颓废的明朝。

第二个原因就是明朝皇帝寿命很短，更迭快造成明朝根基并不稳，明朝皇帝很多都是二十多岁，三十多岁就去世了，造成明朝改革频繁，社会动荡，就比如前任皇帝的改革还没弄完，新皇帝即位，旧改革直接被取消了，在这种情况下，也是给明朝的灭亡埋下了祸根。

朱元璋虽然留20字来为后世子孙排族谱，但是这些字并没有用完明朝就已经灭亡了，最后只用到了“慈”明朝最后一位皇帝崇祯给自己儿子用了这个字，排朱元璋留的字里的第十一个，也只能说用了堪堪过半。

明朝皇室确实是一张 “元素周期表” ，我先列举几个明朝王爷们的名字，大家就明白了。

还有很多很多，看看人家名字的 最后一个字 ，有没有很熟悉？

为啥会这样呢？这必须要从朱元璋说起。

我们知道，朱元璋出身贫寒，当了皇帝自然要显得有文化才行。于是，他就让皇家后代都按照 五行相生 来取名字。先看看明朝皇帝们的名字：

从朱棣开始往后看，名字的最后一个字： 木生火、火生土、土生金、金生水、水生木……

多么严格的取名方式啊！

不仅这样，朱元璋还规定了，子子孙孙的名字都要按照辈分来。也就是说，姓不能改，名字的第二个字也要按照辈分走。 唯一自由发挥的第三个字，还要按照五行相生来定……

这要是普通家庭还好，生不了几个孩子，偏旁带“金木水火土”的字够用。但是明朝皇族人多啊，生的孩子也多，生着生着，就发现字不够用了。

那咋办？找生僻字吧，还不够用咋办？造字呗。

于是，配合“金木水火土”的生僻字，就出现在了明朝皇族的名字里。

那为什么元素周期表也用了这些字呢？

元素周期表，是1896年徐寿从俄国引进的。但是 俄语版的元素名字，没有对应的汉字。 那就要翻译，徐寿就想，首先要是 同音字 ，然后呢，最好是 偏旁部首能代表这种元素的常态。

于是，他想到了明朝皇家的名字，翻过来一看，哎呦，正好能用。于是，部分元素周期表的翻译，就参考了明朝皇家的家谱。

这还得感谢两个人，一是明朝的建立者“化学家”朱元璋同志；二是元素周期表的翻译者徐寿先生

先说朱元璋同志

朱元璋本是放牛郎出身，大字不识几个，当上皇帝后后为摆脱“乡巴佬”的帽子，便为26个儿子每人定下一个辈分表

还留下祖训规定从他的孙子辈开始，每一个名字的第一个字都必须使用辈分表中的字，而第二个字必须以五行为偏旁，还得按照火土金水木的顺序依次取名 不信你看朱元璋的26个儿子

都是木字旁

而有一个问题，就是五行的偏旁字是有限的，而到了万历年间，朱家子孙达几万人，这样一来起名就是一个麻烦事了，于是这些皇帝王爷们这能发挥自己的聪明才智，自己造字

于是，看这些王爷的第三字

不少原本不存在的字就这样被创造出来了

哎！是不是很熟悉，因为仔细一看，这些第三字都是元素周期表中的元素，这时候就要第二个人出场了

第二人：徐寿先生

就是这位老先生，在门捷列夫发明了元素周期表后，徐寿先生就把元素周期表引进了，但他又不知该如何用汉字来表示这些生僻的元素

恰巧，他在偶然之间发现一本朱氏家谱，其中有许多带金字旁的生僻字，有的甚至与周期表中的元素发音几乎一致。大喜过望的徐寿遂直接借用家谱中合适的汉字，同时又创造了一部分汉字，最终让国人逐渐了解了元素周期表

所以看来，朱元璋同志不仅是一位优秀的政治家、军事家，更是一位优秀的“化学家”！

我只能说这是一个美丽的巧合的，但也是人为因素造成了这样的一个结果。

贡献最大的，有两个人：

朱元璋，1328年——1398，明朝的创始人，明朝皇室的第一人。

徐寿，1818年——1884年，清末著名科学家，中国近代化学的启蒙者，元素周期表的国内第一人。

朱元璋给每一个儿子都定下二十字的辈分，比如长子朱标一系：“允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟“；而四子朱棣，后来的明成祖一系：“高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。”

老朱是工作狂，把子孙们的名字又按照五行偏旁“木火土金水”给定死了，比如儿子们是木字旁，朱标朱棣；孙子们是火字旁，朱允炆，朱高炽。按照老朱的想法，由此无穷匮的循环下去。

但是朱重八大概并不像其名字那样，他的数学其实并不好。一开始，他所创造出来的儿子和儿子创造出来的孙子，名字很容易就都取好了。然而，子子孙孙无穷匮也，到了明末，老朱家已经繁衍到100万人了。

这么多人，先别提吃饭的问题了，起名字的汉字都不够用的。后世取名又必须得避讳前人，没有办法了，怎么办呢？这对老朱家也不是问题，没有困难就自己创造困难，没有汉字就自己创造字，于是，老朱家开始了造字运动。

当然，朱家是不知道什么周期表的，那得到17世纪，由徐寿引进中国。徐老为了把汉字与俄语版的钾钙钠镁铝锌铁等一一对应起来，大量翻阅汗牛充栋的史书典籍，力求信达雅。头皮快挠破了，拿起朱氏家谱，无意识的一翻，嗯？元素周期表？

请看：

当然，徐寿所翻译的元素周期表与今天的相比，很多元素在当时还没有发现，所以，很多元素名称是后世发现，国内引进再翻译过的，沿用了他的命名方法，比如方法之一是取元素名称第一音节，如Na、K、Ca、Ni对应于钠、钾、钙和镍。

当然，这里也有一些附会的成分，元素周期表确实大量与明朝宗室名字有重叠的字，但其中却也大多在明朝之前就有，并非单一取自明朝宗室的名字，所以，徐寿所翻的应该不止只有朱氏家谱。

但，鉴于明朝宗室名字最后一个字与元素周期表的高度重合， 就出现了有人说明朝皇室是一张“元素周期表”了。

首先说明朝皇室的名字是一张“元素周期表”是不恰当的。因为元素周期表是一八几几年才传入中国的，而明朝早在一六几几年就灭亡了，所以这个答案应该问：为什么元素周期表上的元素名称是明朝王孙贵族的名字。

朱元璋当了皇帝后，可谓是处处为自己的孩子，他诛功臣，一个胡惟庸案能杀几万人，大到国家政策，小到名字给他们规定好了，他的皇子皇孙取名字都是有规律的，辈分不同名字的第二个字也不同，而第三个字则是按照五行相生来取名的。例如朱元璋的儿子名字为朱棣，朱标等，都是木，而木生火，所以朱元璋的孙子为朱允炆。但是皇室子孙太多了，导致金木水火土不够用，所以就造了很多字。

1896年徐寿从俄国引用了元素周期表，但是元素周期表上的内容很多没有对应的汉字，所以徐寿就用聪明朝皇室的名字翻译过来。例如例如锡铬等

朱元璋定鼎天下，建立大明王朝后，为了让老朱家的江山坐稳坐得长久，可是没少操心。就连给子孙后代起名字的事，他都提前安排好了。

古代大家族都会有辈分排字表，同辈人的名字里都用相应的“某”字。这样传承下去，即使将来族人分散迁徙，也能方便族人寻根，也有利于大家通过辈分称谓。

朱元璋这个庞大的皇室家族没有采用一套辈份排字，而是给每个儿子的分支血脉都拟定了一份排字。

比如太子朱标家的：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。

燕王朱棣家的：高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。

这些辈分用字统统出现在名字的第二个字，这还不算名字中的第三个字也有要求：

即要按照《易经》中五行相生的顺序，确定第三个字的偏旁部首。

举个例子，五行相生的顺序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

所以朱棣的 棣 是木字旁，木生火，朱棣的儿子就要用火字旁，即仁宗朱高 炽 ；朱高炽的儿子名字就是土字旁，即宣宗朱瞻 基 ；以此类推，英宗朱祁 镇 ，宪宗朱见 深 ，孝宗朱佑 樘 ，武宗朱厚 照 等。

等一下，不要以为朱厚照的照字是水字旁，在汉字中灬是“火”的变形，且有两个读音，

灬读（huǒ）时，古同“火“，另一个读音是（biāo），是烈火的意思。跟水一点关系都没有。

朱元璋希望用五行相生，意味着父生子，子生孙，子孙后代生生不息，同时也避免了五行相克的顺序，不会出现儿子克父亲的情况。

不过几代之后，问题就来了，中国汉字虽然丰富，但是架不住老朱家子孙后代多，木水火土这几个偏旁还好说，找一找生僻字也能凑出来。金字旁的字就少了，根本不够用。

没办法不能打破朱元璋定的规矩，只能自己造字，同音不同字。于是就出现了：

朱公锡、朱慎镭、朱同铬、朱同铌、朱在钠、朱钧铁、朱成钴、朱成钯、朱恩铜、朱恩钾 、朱帅锌这些名字。

看看这些名字的第三个字是不是很熟悉，正是化学中常用的金属元素。

这当然不是巧合，随着近代科学的研究，截止到2019年，已经发现118种化学元素。科学家们根据这些元素最外层电子数，把这些元素分为金属元素与非金属元素两类。

后来又根据元素的特性制成了元素周期表，1896年徐寿从俄国引进元素周期表，但是在翻译成汉字却遇到了难题。

汉字的偏旁部首是表意的，自然界中属金属元素最为丰富，所以徐寿也遇到了和明朝皇室们同样的问题，金字旁的字太少了。

直到有一天，徐寿偶然翻阅大明朱氏家谱时，简直如获至宝，家谱中出现了大量的金字旁的生僻汉字。这可解决了徐寿的大问题，于是元素周期表汉字版在朱氏家谱的帮助下诞生了。

所以有人说，明朝皇室是一张“元素周期表”。只不过是朱元璋的起名规矩意外促成了这件事。

明朝皇室不是一张“元素周期表”！之所以会有这种说法，完全是好事者的断章取义，明朝皇室的名字虽然与“元素周期表”中的元素名有重叠，但二者其实没什么关系。

谣言的产生大概有以下三个步骤。

朱元璋取名

朱元璋是明朝开国皇帝，他出身贫寒，过够了苦日子，为了让后代生活得更好，他给后人定下了无比优厚的待遇条件，使得明朝宗室成为 历史 上待遇最好的宗室之一，至于宗室花费成为明朝财政的巨大负担，这就不是朱元璋能够预见的了，毕竟他在位时宗室人口很少。

朱元璋为后人可是操碎了心，连名字都定的差不多了，明朝宗室名字总共就三个字，第一个字朱是定死的，第二个字也被朱元璋安排的明明白白，第三个字还给朱元璋定了一半。

朱元璋在世时，给 每个儿子再加上唯一在世的侄子都定了一个辈分表，比如 太子（朱标）家是：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。 燕王（朱棣）家是：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。

辈分是第二个字，每一代都从朱元璋定的字里面选，第三个字则是自由发挥，只是偏旁得按照朱元璋的规矩来，那就是从第二代（朱标朱棣一代）开始按照 “木火土金水”的顺序定第三个字的偏旁，寓意五行相生。

带五行部首的字本就很多，而明朝宗室经过两百多年的繁衍，到明末已经多达数万，常见字早被他们用的差不多了，那怎么办？只能生生硬造，旁边摆上一个五行部首，另一边随你放，音也随你定，这就是一个新字了。

由于这些字用途单一，也 不必担心造成 社会 上汉字用字的混乱，一般拥有的宗室一去世，这字也就消亡了。我们今天还能遇到这些怪字，主要因为某个名字少见的宗室因为某事被史书记录下来了，这种事的概率其实挺低的。

徐寿翻译

徐寿是清末著名科学家，我国近代化学的启蒙者，他在 系统地介绍近代化学的基础知识方面做了大量的工作，翻译了大量西方化学著作，如《化学鉴原》、《化学鉴原续编》《化学鉴原补编》等，为我国化学发展作出了重要贡献。

在徐寿生活的年代，我国不仅没有外文字典，就连阿拉伯数字都没有用上，要把西方的科学术语用中文表达出来那是困难重重，尤其翻译的意思还要合理，那就更难了，比较西方的字母跟我国的汉字有本质的不同。

徐寿在译书过程中花费了很多心血，他主要采取三种方法，一是对那些人们比较熟悉的元素沿而用之，如金、银、铜、铁、锡、硫、碳等；二是根据元素性质命名，如养气(今译氧气)、轻气(今译氢气)、绿气(今译氯气)、淡气(今译氮气)等；三是取西文第一音节而造新字，如钠（Na）、钾(K)、钙(Ca)、镍(Ni)等。

当时元素周期表的元素还较少，徐寿翻译的占今天元素周期表的比例并不大，但他采用的这种命名方法，后来被我国化学界接受，一直沿用。

好事者附会

网上有传言称徐寿在翻译时得到了朱元璋的家谱，然后灵光一闪，就将之作为元素名了，先不说徐寿得到朱元璋家谱的扯淡程度（前朝皇家家谱能轻易得到？），如果徐寿真的需要金字旁的汉字，翻字典不更快？《康熙字典》的字可一点不少。

如镭，作为元素它直到1898年才被居里夫妇发现，作为汉字，它已经在《广韵》里躺了近千年。

正如平沙在上文所说，真正由明朝宗室硬造的字，如木彝这种，那是连输入法都打不出来的，伊历王朱木彝去世后，这个字基本就废了，更别提什么出现在元素周期表中了。

再加上，这些生僻字用处非常窄，徐寿不一定知道，我们也无法派出如果徐寿自己造一个字，会不会跟那些已经死亡的字字形相同，这在汉字演变史上是很可能发生的。

元素周期表在我的高中时期，曾经一度成为我的梦魇。虽然把它背下来并不难，但是根据每个元素，还要出相当多的考题。唯独记得的是当时发明元素周期表的是俄国化学家门捷列夫，其他的都是化学知识了。

但是前段时间，在了解明朝 历史 的时候。看到明朝皇帝名字很多都念不出来，只是看着的时候比较熟悉。当时也没有多想，今天看到这个题目可谓是恍然大悟，明朝皇帝活脱脱的就是一个行走的元素周期表。

虽然朱元璋是一个草莽皇帝，但是他跟秦始皇一样有一个千秋万代的心。以前当和尚做乞丐没有文化可以，但是做了皇帝，再如此可不行。而且古代人都有一个通性，就是比较迷信，相信皇权天授。

而朱元璋这种翻身农奴把歌唱的人，更加相信这种说法。所以相对其他皇帝来说，更加的去推崇五行八卦这种说法。其实他当初改名字的时候，就有一种暗语。这个时候并没有牵扯到五行八卦，毕竟那是坐上皇帝之后的后话。

朱元璋原名朱重八，在家排行老八。他父亲当时给他起名的时候也没有多想，家里面只不过是给地主打工的。因为是老八，所以随便起个名字，重八重八意为是重了第八个。但是后来朱元璋感觉这名字太土了，就好比是是农村里面的狗蛋儿。

起义稍微有了起色之后，他就找人给自己重起名字。朱元璋这三个字，暗含着很多意思。朱同诛意思是诛杀，元自然是元朝，璋其实是一种锋利的道具。这是意味着朱重八用锋利的刀具，将元朝给推翻，最后果不其然。

朱元璋做了皇帝之后，对于儿子都起名也是大费周章。他根据五行相生相克原理，给自己子孙后代发明了一套起名字的规范。要求皇室子孙第二个字是自己钦定的辈分，第三个字根据金木水火土作为偏旁部首起名字。

朱允炆剧照

朱元璋的想法是好的，但是他忽略了人口增长的速度，后来几乎就成为“J”型增长。前几代的时候诸如朱棣、朱标还好，这些常见字就可以把名字解决。到了七八代之后为了避免与祖辈重字，只好去找生僻字。生僻字没有了，就只好自己造字。

后来清朝大举入关，明朝灭亡。可是这些皇氏宗亲的名字却永久的留了下来，康熙编纂字典的时候，又把这些内容写进了《康熙字典》当中。但是这些还和元素周期表扯不到关系，这就要靠另外一位学者了——徐寿。

徐寿作为中国近代化学的启蒙者，极大的推动了中国化学的发展。元素周期表自从在1869年发明之后，一直被世界各国所认可。而徐寿为了更好的去让国民使用，他则是承担着把元素周期表翻译过来的重任。

一开始他也是毫无头绪，毕竟翻译工作历来都很考验人。在多方寻找合适的翻译内容的时候，在偶然间看到了元朝皇室名单。从这里面得到启发，才用里面的名字把元素周期表翻译过来。话不多说，有名为证。

金属：

有机：

说起明朝皇室是一张“元素周期表”，其实是因为朱元璋给后代们起名字的规定，按照这一规定，后辈们到后来所起的名字中实在无字可用，就自己创造汉字，创造的汉字正好被元素周期表翻译所用，因此就导致明朝皇室的名字就和“元素周期表”中的字对应。

朱元璋后辈造字起名

朱元璋孙子辈名字的第三个字都是按照五行来排列的，按照五行相生的原理：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，也就是按照木、火、土、金、水，轮到那个辈分名字的最后一个字必须带有辈分规定的偏旁部首。

徐寿引入元素周期表

元素周期表是一八六九年由俄国化学家门捷列夫发明的，我国近代科学家、化学启蒙者徐寿将元素周期表引入到中国。

我是松头土豆，为您解读 历史 事件，呈现 历史 故事。 这些只是个人的一些愚见，若有正解，请关注留言，谢谢！

“荣耀 历史 ”用心为你解答。

明朝皇室确实是一张“元素周期表”，不仅如此，他们还是创字高手，这一切的“始作俑者”都是强迫症重度患者明太祖朱元璋。

朱元璋说：皇家就要有皇家的规矩，名字不能乱取，至于怎么取名字，我已经给你们规定好了！

接下来就说说明朝皇族的取名规则。

1、除了朱元璋儿子那一代，其他的朱家子孙的名字全部都是三个字，如朱高炽、朱瞻基、朱厚照等。

2、名字的第二字由朱元璋命名！你说朱元璋驾崩之后还能给后代命名？没错，他生前就规定了后面20代子孙名字里中间的那个字。

朱元璋称帝后，大肆封赏藩王，包含他的25个儿子和1个侄孙都被封为藩王。

他给这26个藩王以及太子朱标都规定了后代取名的要求，举例来说：

朱标这一脉后代子孙取名中间的字为：

允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。

朱标的儿子朱 允 炆、朱 允 熥、朱 允 熞、朱 允 熙，朱允炆的儿子朱 文 奎、朱 文 圭，都遵从了这个规律。

大家更为熟悉的是朱棣这一脉，他们名字中间的字为：

高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。

朱棣传位朱 高 炽，朱高炽传位朱 瞻 基，朱瞻基传位朱 祁 镇，朱祁镇传位朱 见 深，朱见深传位朱 祐 樘，朱祐樘传位朱 厚 照，朱厚照传位朱厚熜（两人堂兄弟），朱厚熜传位朱 载 坖，朱载坖传位朱 翊 钧，朱翊钧传位朱 常 洛，朱常洛传位朱 由 校，朱由检传位朱由检，朱由检便是崇祯皇帝。

3、这第三个命名规则可把明朝君臣坑苦了，他们被逼着创造了一堆大家都不认识的字。朱元璋要求后代子孙命名都要符合五行相生相克的原则。 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，以此轮回 ，所以 朱家子孙名字中第三个字必须与五行相对 。

朱元璋儿子名字全部是 木字偏旁 ，如朱标、朱棣；

第三代全部是 火字偏旁 ，如朱高炽，朱允炆，朱高煦，“煦”字下面四点也是火；

第四代全部是 土字偏旁 ，如朱瞻基，朱文奎等；

第五代全部是 金字偏旁 ，如朱祁镇、朱祁钰等；

第六代全部是 水字偏旁 ，如朱见深，谋反的朱宸濠等；

第七代又一轮回，全部是木字偏旁，如朱祐樘。

皇室子孙繁衍众多，特别是朱棣之后各地藩王都做了太平王爷，最大的乐趣就是生孩子，后代多了，带偏旁的字就不够用了，常用字用完之后就用生僻字，生僻字用完之后就干脆自己造字，于是乎出现很多我们不认识的字，有些字只有在元素周期中才能见到。

比如朱元璋的儿子中，二子秦王朱樉（shǎng），三子晋王朱棡（gāng），五子周王朱橚（sù）等等；

明仁宗朱高炽的儿子中，二子朱瞻埈（jùn），五子朱瞻墡（shàn），六子朱瞻墺（ào），九子朱瞻垍（jì）等等；

明英宗朱祁镇的儿子中，儿子朱见潾（lín），五子朱见澍（shù）等等。

这还这只是朱棣这一脉中的大宗，朱棣这一脉的小宗以及整个皇族中，有多少朱姓子孙！？

至于元素周期表的字，被下面的这些用上了：

朱慎镭，朱同铬，朱同铌，朱安汞，朱在钠，朱成钴，朱成钯，朱恩钾，朱帅锌等等，这些字都是朱家子孙创造出来了，没有什么特别含义，到了清朝末年，元素周期表传入中国，中国化学启蒙者徐寿先生干脆把它们填入了元素周期表，就成为现在我们看到的样子。

反对。

老朱家所用的这些字，在汉代的《说文解字》和后来的《广韵》中都有提到过，只是生僻字，并不是老朱家造出来的。

说好的老朱家的造字呢？怎么宋代和汉代的文献上面就有。

朱棣有四个儿子。

朱棣的儿子有：

1朱高炽：朱高炽是朱棣的大儿子，1378年出生母亲是文皇后徐氏。在朱棣死后朱高炽继承皇位，是明朝的第四位皇帝，也就是明仁宗。

2朱高煦：朱高煦是朱棣的第二个儿子，和朱高炽是同一个母亲，朱高煦最开始被朱棣封为高阳郡王，但是朱高煦不肯去高阳就一直留在南京，想要篡夺太子的位置。在朱高炽死后明宣宗继位朱高煦起兵造反失败最后被贬为庶人。

3朱高燧：朱高燧是朱棣的第三个儿子，和朱高炽还有朱高煦都是一个母亲生的，被朱棣封为赵王。但是最后因为和朱高煦一起造反被捉拿，最后被罢免爵位在宣德六年去世。

4朱高爔：朱高爔是朱棣的第四个儿子，但是在出生的一个月以后就夭折了所以没有被封任何的爵位。

扩展资料：

朱棣的第二个儿子朱高煦自幼生性凶悍、言行轻佻，太祖朱元璋在世时，便对这个孙儿非常厌恶。在朱棣诸子中，朱元璋最欣赏以儒雅仁爱著称的朱高炽，并亲自立他为燕王世子。

他是正统继承人，名正言顺，而且在朱棣靖难的时候留守北京，以万人之军挡住了建文帝五十万大军的进攻，守住了北京城，也为靖难之役带来了巨大的转机。

而且留守后方是以太子名义监国，把后方打理的井井有条，深得朱棣满意。但是朱棣不喜欢他的原因就是这个儿子和自己太不像了，没有自己的勇武。

还有朱高炽由于双腿行动不便，走路时总是跌跌撞撞，个人形象很差，常常让朱棣感觉不满意。对于老二朱高煦，朱棣是非常喜欢的，这个儿子和自己一样勇武好战，简直就是自己的翻版。

但是很不听话，嚣张跋扈不服管教，而且还骄傲自大，让朱棣很是头疼。汉王的封地原本在云南，朱高煦不肯去，嫌那地方偏僻，朱棣又把他封到青州，他又嫌穷。

最后朱棣没辙了，问他到底想去哪，结果朱高煦哪都不想去，就想在南京待着。忙于国事的朱棣也没工夫搭理他，就让他在南京赖了下去。

而且朱高煦软磨硬泡，把皇帝的亲军天策卫要来当了自己的护卫。因为唐太宗李世民当初被封为天策上将，朱高煦出门时就洋洋得意地跟别人夸耀：哎，你看看本王，像不像唐太宗啊。

人人都知道，唐太宗是干掉了自己父兄才当上皇帝的，在朱棣死后，朱高炽即位，是为明仁宗。但是朱高炽的身体不好，在位仅仅十个月后就操劳过度而死，他的长子朱瞻基紧急的从南京赶往北京奔丧，顺便即位。

但是这个时候朱高煦本就不安分的心就又活动了起来，在半道设伏准备杀掉朱瞻基，然后自己登基。但是他没想到的是朱瞻基速度之快，在伏兵还没就位的情况下就赶到了北京，继承了大统。朱高煦失去了这次绝佳的机会。

但是他还是不甘心安心地当一个亲王。宣宗获悉朱高煦造反的消息后，听从大学士杨荣的建议亲征，很快便打到乐安城下。城中军民听闻皇帝亲自来攻，很多人便想着倒戈，将朱高煦抓获后献城投降。

朱高煦刚刚竖起反旗，便发现已经是穷寇末路，为避免落得被出卖的下场，便亲自献城投降。就这样，一场本来会给帝国带来大动荡的叛乱，竟然离奇地收场。有一天朱瞻基去看望这个失败的叔叔时，朱高煦也不知道是哪根筋跳错了，竟然在朱瞻基临走的时候伸脚绊了他一下。

这下朱瞻基大怒，命人用一个铜缸把朱高煦盖住，没想到朱高煦天生神力，只一会功夫便用头将铜缸顶起来，并扔倒在地。

宣宗见状怒不可遏、杀心顿起，便命人将朱高煦锁在铜缸中，然后在周围点燃木炭，最终竟然将叔父活活烤死在铜缸中。

随后，宣宗又下令处死朱高煦的几个儿子，算是彻底消除心腹隐患。朱高煦被杀时，年仅46岁。随后朱高煦的几个儿子也相继被杀。

—朱棣（亲属成员）

家谱 又称族谱、家乘、宗谱等，是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。先秦重要史籍《世本》为我国家谱的开山之作，其内容系黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫的记录，其作用在于尊世系、辨昭穆、别贵贱等。魏晋时期，门阀势力盛行，家谱成为门阀豪族势力维持其政治经济特权的重要工具。郑樵《通志》卷25：“自隋唐而上，官有簿状，家有谱系。官之选举，必由于簿状，家之婚姻，必由于谱系。”因此，谱学大盛。降至明清，私家修谱盛行，成为宗族普遍关注的大事，一般是三四十年即重修一次，往往是一修再修甚至多次重修，依封建统治者的逻辑就是“笃宗族以昭雍睦”、“修族谱以联疏远”。皇家也积极修谱，称为玉碟，由宗人府具体承办。现存家谱主要是宋代以后尤其是清代的私修家谱，其体例主要是融合欧阳修、苏询二体而形成的规范化的谱式，即“首世系，次讳字，次婚姻、次子嗣，凡祖宗之德行，品望、功业、文章悉载于谱。故族递衍而不乱，祖德常佳而不朽。”(《兴化戎氏重修宗谱》序)，其内容归纳起来，大致有：

(1)谱名，有称家谱、家乘、族谱、宗谱、世谱、会谱、统谱、房谱、支谱等的不同；

(2)谱序：包括达官贵人及儒学大师等撰修的序言，用以反映本族的历史、族望、修谱简况及修谱原则等；

(3)谱论，即论述修谱的意义、原则、方法等；

(4)恩荣录，包括皇帝对家族成员中官员及家属的敕书、诰命、赐字、赐匾、赐诗、御谥文、御制碑文及地方官府的增谕文字等；

(5)遗像及像赞，载有祖先及祖中重要人物的遗像，并配诗示赞；

(6)族规家训，包括祖训、家礼、家典、家范、家戒、家规、族规、族约，是约束族人的礼仪规定，它对于族长的特殊地位、族众的行为准则、祭祀的礼仪、族产的管理等都有具体而又细致的规定；

(7)五服图，即明确族众的五服关系；

(8)世系，系家谱内容的主体，族中所有成员依照图表格式，按辈分次序进行排列，借以明确族人的代系及血缘关系等；

(9)谱系本纪，即记载族人的简单情况，如本人名字、父名、排行、字号、生卒年月日、科第、官职、妻室、葬地、子女等；

(10)命名行派，为族人命名需依一定的顺序以区别辈分，如曲阜氏依照“兴额传继广，昭宪庆繁样，会德维垂邮，钦昭念显扬”二十字命名；

(11)官迹，记载族中历代官宦名人事迹，有的还专门收集族中及第人员；

(12)传记；即族中名贤的传记材料，有行状、行实、事状、志略、忠义、孝友、贞节、寿文、贺序、墓志、序文、祭文、年诺等；

(13)先世考，考正本族的历史渊源和迁徒情况，如得姓始末、始祖、世派、迁徒地区等。 (14)名i录，记述与本族或族中成员有关的山水桥梁、亭台楼阁等

(15)祠堂，有记堂图、祀文、捐祠者姓名、祠堂规制、神位世次等；

(16)族产，如祠田、义庄、山林、房屋、田至及租佃文契；

(17)坟墓；即族人的墓地分布；

(18)艺文，收录族人的著述；

(19)领谱字号，记载家谱的编号、印谱总数、分发各房谱数及领取人名。

以民国时的家谱为例，它所构成的体例要素计有三十项：

1．谱名。2．目录 3．谱序

4．凡例5．万年历6．世源

7．世系图 8．派序 9．先祖像及赞

10．恩荣录11．宗戒12．家训

13．家戒14．坟茎15．五服图

16．宗祠17．族产18．耆旧传

19．艺文20．大事记21．历届修谱名目

22．承修名目23．提修名目24．新旧居迁地名

25．门丁数26．领谱字号27．捐输名目

28．杂记29．后记30．宗支世系。

:200711258265496jpg

此外，一些家谱还有专章记载本宗族曾经发生的大事，如与其他宗族发生的纠纷或械斗；与冒认本族的同姓所打的官司等。家谱是一个家族的百科全书，是传家之宝，一般秘不示人，故领谱子孙妥善保存。每次大祭时，全族将所有现存家谱集中到祠堂查验，凡是遭到鼠咬、油渍、虫蛀、受潮霉烂的家谱，藏谱者都要受到声讨和处罚，若卖出即被作为不孝子孙逐出宗族，如《西石城风俗志》记载江南一带的世家大族“谱集，污则罚之。谱未呈验者，亦予罚。”由于家讳甚严，家谱严格遵循隐恶扬善的规定，但家谱仍是人们认识古代社会的一个重要途径。

范文澜《中国通史简编》载： “汉书艺文志是秦、汉以前著述的总录，隋书经籍志是隋以前著述的总录。”那么“家谱”一名的取用应在汉至南北朝时期。所以，在《新唐书》中，以“家谱”冠名的才真正开始多起来，如“谢氏家谱”、 “薛氏家谱”、“颜氏家谱”、“李用休家谱”等。说以“家谱”为名始于宋代，是不确切的。作为家谱，本应为一直系之本家谱。但后来，绝大多数是凡同一区域内的同一先祖的各分支后裔的共同谱牒统称为家谱。从历史上谱牒用名看，宗谱、族谱、家谱应是有一定区别的。

大宗小宗 古代宗法规定，同一始祖的嫡系长房继承系统为大宗，余子为小宗。礼记·大传》：“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗，有百世不迁之宗，百世不迁者，别子之后也，宗其继别子者，百世不迁者也”，这是周代宗法制度的基本原则。当时大夫、士阶层家族的始祖，一般是国君的别子，别子无权继承君位，必须分立自立一家，成为某一家支的始族，即“别子为祖”，继承始祖别子的也只能是长子、长孙、长曾孙这一系统，此谓“大宗”。《仪礼·丧服》：“大宗者尊之统也……大宗者，服族也，”极言大宗政治地位和社会地位之高：别子的继承人是世代不断的，故称“百世不迁者，别子之后也。”别子除有长子，还有其他儿子即庶子，庶子系统属小宗，小宗仅继承其父，故称继祢者为小宗，小宗超过五世，即无丧服规定。随着世代的推移，一个宗族扩展到旁系林立时，仍然可以通过尊奉大宗的方式被约定在血缘集团之内，而不会导致零乱。上述以家族为中心，按血缘远近区别嫡庶亲疏的法则叫宗法，在周代极为完善，后世或尊行大宗之法，或恪守小宗之法，都对周代的宗法制度作了变通处理。

简言之，凡同祖之裔为宗，宗人凑聚为族，按古宗法制度所制，大宗和小宗的合称为宗族。

事宗礼 聚族而居是古代中国人常见的居住形式，族人常恪守的事宗礼包括：平居遇事应咨告宗祠，如祭祀、嫁女、聚妻、凶事、生子、易名、出外求学、荣归故里等。如遇族内发生吉凶大事，宗子需率全体成年男性族人赴祠禀告，祭祀先祖。祭毕合族会食。“凡所告事，宗于皆书于宗籍，大宗无后则支子以昭穆之后宗之，则宗道存，而诸义有主也。”(《续通典》卷67)

义田 又称“义庄”，指宗涝用于赈恤族内贫寒人家和奖励贞节义行的田产，始创于北宋范仲淹。范仲淹创设义庄的初始动机是：‘祖宗积德百余年始发于我，今族众皆祖宗子孙，我岂可独享富贵”(《宋人小说类编》卷一)义田大多由宗族显贵捐献而产生的，一般设有专人管理，以防族人侵渔，并且不准典卖，地权比较稳定，能够在一定程度上缓解族人的生活困难。故顾炎武说：设立义庄“夫惟收族之法行，而岁时有合食之思，吉凶有通财之义。”如此“不待王政之施，而矜寡孤独疾者皆有所养矣。”(《皇朝经世文编》卷八)清朝政权考虑到义田的巨大作用，严厉惩罚那些盗卖义田的不孝子孙，以保护宗族公产。

家讳 即家族或家庭之内的忌讳，又称“私讳，”与“国讳”相对。古人视直呼尊长姓名为大不敬，故晚辈在日常言谈和使用文字时，要回避祖、父等长辈的名字，做到“臣不言君名，子不言父名。”家讳现象，周代即以出现，汉晋逐渐盛行，至南北朝进入全盛，后世相沿，但明清时稍松。依家讳要求，外出写家信，信封上忌用父亲名字，而要用本人名字写成“某某某平安家信，”对别人说起自已的父母，亦多用“府君”、“萱堂”、“椿庭”、“家父”、“家母”一类的词代称。在行文时，如遇与长辈相同的字，则以改字、缺笔等方法加以回避，以表尊敬。如苏东坡作序，一律以“叙”代替“序”字，以避父讳“序”；司马迁父名“谈”，故他在《史记》中从未用“谈”字，家讳发展到后世已不限于文字和称呼上，如晋代桓玄父名“温”，其家中讳说“温‘，因来宾要求温酒竞至大哭，

排辈 宗族内以宗谱规定辈分用字以公开族人所处的辈分。族人在命名时(尤其是男性)，名字中必须含谱定辈分用字，放于名字中间，俗称某字辈，以此作为族人相互关系的标志，防止族内人际关系发生混乱。这种规定自汉代开始，明清时期的大家族颇为盛行．如江西九江吴氏的排辈为：德里伯志盂，时添国道中，之登光宗应，茂学仁宜从。周邦新进化，富寿兆长荣，昭代闻仕启，恒慈建立洪。昌明高尚法，永守善良功，锡庆开先业，修和本大同。江西靖安钟氏的排辈为：子孙永昌，宗先福长，顺龙有庆，发荣万方。可见，排辈用字连接起来反映了强烈的血亲观念、浓厚的尊祖意识以及对于宗族繁荣昌盛的期望。

遵昭穆 是在周代确立嫡长继承制的前提下，为适应宗族组织的存在而出现的一种行辈标志制度，其盛于西周，后世则仅用昭穆表示辈分如父子的关系。其制，在确定宗族庙次和墓次时，始祖居中，父昭子穆，父穆子昭，左昭右穆，依次转换，以使在祭招、丧葬、继承和赐爵等礼仪活动中明确区分行辈，严防宗族内部的辈分发生紊乱。故<礼记·祭统》：“昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也，是故有事于大庙，则群昭群穆咸在而不失其伦。”《周礼·夏官司马·司土》：“及赐爵，呼昭穆而进之。”周代设专官区分昭穆，如小史、小宗伯等。小史负有辨昭穆的责任，就是指史官应根据系世来确定王族成员的行辈。《周礼·春宫宗伯·小宗伯》特别强调小宗伯的一项职责是：“辨庙祧眨昭穆，”意即在为某位祖先建立宗庙时，朝廷的典礼官便要事先根据死者行辈标志的昭与穆，来确定其宗庙应建在宗庙群中的昭组还是穆组的位置上。这种以昭穆区分行辈的办法比较原始，在汉代被以行辈字标志行辈和方式取代。

九族 是先秦时期概括宗亲关系的一种说法，以西周为最典型，见于《左传”桓公六年》：“亲其九族”。《尚书·尧典》：“克明俊德，以亲九族，九族即睦，平章百姓。”关于九族所包含的亲属范围，古人有两种截然不同的解释。其一认为九族全系父系宗亲，即指上至高祖，经曾祖、祖、父、已身、子、孙、曾孙、直至玄孙的九代的合称；其二，认为九族亦包括异姓有服的亲属，指父族四、母族三、妻族认为几族亦包括并姓百服的亲属，指父族四、母族三、妻族二，具体分布为：父族四指五族之内为一族，父女昆弟适人者与其子为一族，已之女昆弟适人者与其子为一族，已之女子子适人者与其子为一族；母族三，指母之父姓为一族，母之母姓为一族，母之昆弟适人者与其子为一族；妻族二，指妻之父姓为一族，妻之母姓为一族。可见九族是一个较大的亲属团体。后世在概括宗亲关系时基本上不用九族的提法。

六亲 即六代宗亲。古代有宗族亲情到第六代为止的民间成规。<礼记·大传》：“六世亲属竭矣。”《贾谊新书》：“人之戚属，以六为法，人有六亲，六亲始日父，父有二子为昆弟，昆弟又有子，子从父而昆弟，故曰从父兄弟。从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟。从祖昆弟又有子，从曾祖而昆弟，故日曾祖昆弟。曾祖昆弟又有子，子为族兄弟，备于六，此之谓六亲。亲之始于一人，世之别离，分为六亲。亲戚非六则失本末之度，是故六为制而止矣，六亲有次不可相谕，相谕则宗族扰乱，不能相亲，是故先王设为昭穆三庙以禁其乱。”依此，到了第六代，即出了五服，已无亲情关系。宋代以后，以族规、义田、家训等为特征的宗族制度开始兴盛，宗族亲情被无限延伸，以激发族人的木本水源之思，但仍然注重六亲之制，只不过与六亲之外的族人可以保持较谈的宗族亲情。

谱学 自有文字出现，即有早期的人物记录。由简单的零散的记录发展到连贯系统的世系记载，由分衍世系到综合为后来的整体宗族世系体系，经过几千年的发展，不断充实、完善，从而创造了人记录自己生平世系及血缘关系的专著，这就是谱牒。在这个历史发展过程中，有以编撰当代姓氏人物世系为题材的籍典，有以人物世系为研究对象而创制的体例和修撰法则，从而研究它的起源、类别、功能、社会作用等，进而“演为专门之学”，这就是谱学。早期的谱学概念，主要着重于谱碟的修编、总汇、法则等方面。晋太元中贾弼撰写的《姓氏簿状》，称其为贾氏谱学，梁王僧孺在贾弼旧本的基础上，充实增补改撰为《十八州谱》，号为王氏谱学。隋唐时的《衣冠谱》、《开元谱》、《元和姓纂》、《永谱》等也有相当大的影响。尤其唐在全国收集了大量的士族家谱，考其世系，撰编成大型的《氏族志》一百卷、二百九十三姓、计一千六百五十一家，给后人留下了丰富的史料，至今敦煌石室还存有《氏族志》原始写本残页。五代以后，有郑穛的《通志》著录谱序六种，另有《氏族典》、《古今姓氏书辩证》等都是有影响的谱学专著，特别须提及的北宋欧阳修与苏洵在谱学领域所创制的欧苏二体，为谱牒的修撰提供了至今不改的法则。这些古代谱学成就，为我们留下了丰富的历史文化遗产。现代谱学，更着重于谱牒所涉及的历史内容而进行的学术研究与探讨，取其有史学价值和人文科学价值的精华部分，并从人口学、社会学、民族学、经济史、人物传记、宗族制度、地方史等方面解析历史，从而服务于现代社会。

谱法 所谓谱法，是按一定的规则制度、体例进行编撰谱牒的方法。这个方法，其要点就是怎样完整、准确、明了、有序地记载族人世系及其有关事项。从广义上讲，一部完整规范的谱牒，应涵盖该族历史、源流世系、人物、事件、业绩、迁徒、族规等内容。自宋起，编撰谱牒有两法，即欧体和苏体，也称欧式和苏式。

支谱 顾名思义，支是主干之外的分支，意属为同祖之下分衍的众多后裔，而后又各有其世系的支派。所谓支谱，就非常明确了它的谱牒定位，即局限在该祖之下的一个独特分支。形成或成为“支谱”的因素往往也是因分衍、择业、迁徒等原因，游离在原宗地所发展而成的，所以冠以“支谱”，它本身就表明了它属某宗之下的一个分支。支谱仍属于族谱范畴。

家乘 家乘，原意为以记载私家之事的文录。罗大经《鹤林玉露》载：“山谷晚年作日录，题曰家乘。”家乘属于家谱的范畴，因此后有少量的家谱也冠用家乘。家乘是从“史乘”袭用而来。虽然冠用家乘的不太多，但对谱碟的称谓单位则多有使用“乘”，是谱牒定量的又一别称。谱中有如：“以上大乘，每乘拾八本。”这里所谓的大乘非指佛教“大乘”之意。乘，本为春秋时晋国的史籍名，以后引申到载史之类的书，可称“史乘”。因此将谱列入史类称乘，大乘即本族总谱和门谱的合称，如“每乘拾八本”，即这部完整的谱碟共十八本/