满族取尚姓和洪姓的太多了，比如：

尚姓： 依尔根觉罗氏、阿颜觉罗氏、郭落罗氏、塞楞吉氏、舒穆禄氏、商佳氏、乌库理氏、八旗汉军尚氏等等。

洪姓：弘鄂春氏、洪佳氏、宏义氏、弘吉里氏，乌郎尔齐氏、爱新觉罗氏等等。

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八旗与姓氏没关系，所以用旗去判断姓一般不准。但如果你家是祖上袭爵下来的一直没有抬旗，那么也有判断的空间。比如：晚清太咸丰年间仆寺卿衔‘尚那布’郭落罗氏，他就是满洲镶黄旗，他的后人取其名字中第一字姓尚，爵位由长子继承仍在镶黄旗，后世居于北京，49年以后不知所终了。

再有八旗汉军尚氏，尚可喜的后代，尚氏家族本来在正红旗。康熙年间尚可喜与其子尚之信因参与三番叛乱这一支的后人被夺爵废为平民。但尚可喜的第7子 尚之隆 与第12子 尚之瑶 没有参与叛乱，而且还在平定叛乱时立功，所以 尚氏家族 尚之隆 尚之瑶 这两支的后代在清代仍然很兴旺。今天北京和辽宁锦州、山西太原分别有尚氏家族的后人， 尚之瑶的后代大多没有融入满族，今天仍是汉族。但尚之隆的后代中有一支在雍正年间调入内府镶黄旗逐渐融入满族，后来这支后人又分出一支调回东北锦州任职。今天北京与锦州内府镶黄旗的尚家后人都认可自己是满族。家族排字为：继学可之 崇玉维政 宗昌其久 世德尔祖。

以上两个姓只是猜测。具体情况你还是回家问问本家族老人吧。

郎姓，中国姓氏之一。来源有三：出自姬姓，出自南匈奴，出自钮祜禄氏，出自满族。郎姓名人有郎朗、郎咸平、郎昆、郎永淳、郎平、郎约翰等。

中文名郎姓

姓氏来源出自姬姓，南匈奴，钮祜禄氏

郎姓名人郎朗、郎咸平、郎昆、郎永淳等

目录

1基本介绍

2姓氏源流

▪ 源流一

▪ 源流二

▪ 源流三

▪ 源流四

▪ 源流五

▪ 源流六

3得姓始祖

4迁徙分布

5历史名人

▪ 郎约翰（宗教神职位人员）

▪ 郎朗

▪ 郎平

▪ 郎咸平

▪ 郎昆

▪ 郎祖筠

▪ 郎永淳

▪ 郎宝信

▪ 郎宇

▪ 郎益华

▪ 郎静

▪ 郎绍君

▪ 郎宗权

▪ 郎友良

▪ 郎太岩

▪ 郎士元

▪ 郎氏

▪ 郎坦

6郡望堂号

▪ 郡望

▪ 堂号

7通用联

▪ 四言通用联

▪ 五言通用联

▪ 六言通用联

▪ 十言及以上通用联

8家谱文献

9字辈排行

1基本介绍

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郎[郎，读音作láng(ㄌㄤˊ)]

2姓氏源流

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郎（Láng）姓源出有：

源流一

源于姬姓，为春秋时鲁国大夫、鲁懿公的孙子费伯之后，以地为氏氏。据史籍《元和姓纂》上记载，春秋初年，鲁懿公姬戏有个孙子叫费伯，为鲁国上大夫，他在周平王姬宜臼四十九年(鲁隐公姬息姑元年，公元前722年)农历4月私自占据了郎城(今山东鱼台县)，以其为自己家族的食邑，这在史书《春秋》中有记载：“夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也。”当时，鲁隐公也莫可奈何，默认了这个事实。在费伯的后裔子孙中，有以先祖所据邑名为姓氏者，称郎氏；也有以先祖名号为姓氏者，称费氏，皆世代相传至今。

从这段史籍记载中，人们可以看出“费、郎一家”的历史渊源，该支郎、费二氏同宗同源，因此有“郎费不婚”之说。

源流二

源于匈奴族，出自汉朝时期南匈奴郎氏部落，属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载，郎氏的一支，出自汉朝时期南匈奴的郎氏部落。汉元帝刘奭初元元年（公元前48年），匈奴民族内部因权利之争而发生大规模的分裂，分成北、南两支匈奴部族，其中的南匈奴部随其可汗呼韩邪单于（稽候珊）归附于西汉王朝。

其后，南匈奴被汉王朝分化，郎氏部落内迁中原，逐渐汉化，族人中有以原部落名称汉化为姓氏者，称郎氏，世代相传至今。

源流三

源于官位，出自汉朝时期官吏郎中，属于以官职称谓为氏。郎中，亦称廊中、郎官，是皇宫中负责守卫宫殿左右廊庑而命名，最早始于西周时期，春秋、战国、秦、汉沿置，最高军政长官为郎中令，西汉时期为九卿之一，也是天子近侍之一。在秦、汉时期，官秩达两千石以上者方可任“郎”。郎中还负责掌管车骑、门户，内充侍卫，外从作战；在最初分为车郎、户郎、骑郎三类，各类的长官称“郎中将”，其后各类逐渐泯同，最后改为光禄勋。东汉时期，郎中由具有孝廉才智者入尚书中台，在皇帝左右协助处理政务，职满一年称“尚书郎”，满三年以上者称“侍郎”。到了晋朝至南北朝时期，郎中为尚书曹司的最高行政长官。到唐朝以后，郎中之职逐渐由尚书分曹理事，分为六部，各部均设“侍郎”之职，为各部尚书的辅佐之官，就是各司、局的长官，一直沿用至民国初期，如同今日各部中各司局长。

在郎中的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称郎中氏，后皆省文简化为单姓郎氏，世代相传至今。

源流四

源于满族，出自金国时期女真族纽祜禄氏（女奚烈部），属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志》《吉林通志》记载：

1满族纽祜禄氏，亦称钮赫氏，满语为Niohe Hala，其冠用汉姓的最初时间，据其《郎氏族谱》记载为清朝清乾隆年间。郎氏，是由纽祜禄氏满语汉译为“狼”，进而演变为郎氏。这一姓氏是满语的汉译姓氏。纽祜禄，原系满语地名，因以为氏。氏族居住在长白山、英额等地方。在清朝时期，纽祜禄氏部落的氏族成员“仕官难以枚举”，清王朝开国元勋额亦都，即是纽祜禄氏的氏族成员。纽祜禄氏宗族，是先期进入苏子河、浑河流域的建州女真氏族，他们在元末明初之际，由原始居住地黑龙江、松花江中下游，历经三次大规模的迁徙而来到佛阿拉地区(今辽宁新宾)。其中，史料记载中的长白山地区仅是他们氏族在南迁中的一处中间居住地。在金国时期，纽祜禄氏的姓氏被史书记载为女奚烈氏，据史籍《金史》记载：“女奚烈曰郎”，即女真语汉译为郎氏。在清朝官修史料《满洲源流考》中记有：“纽祜禄氏旧作女奚烈氏。”今日满族郎氏的姓氏，在历史上并没有像其他女真氏族姓氏那样发生过诸多的变化，而是自金国时期起即汉译为郎氏。远在金国时期，女奚烈氏在官修史料中即有记载，如“女奚烈斡出，仕至植州刺史，被行省牒徙州人于金胜堡”。另外，“女奚烈守愚，字仲晦，本名胡里改门，真定府路吾直克猛克人也”。由于女奚烈宗族庞大，金国朝廷对女奚烈宗族组建的弟子军以其宗族姓氏予以命名。辽东满族郎氏，由金、元至今，只有女奚烈氏在明朝初期即演变为纽祜禄氏，清朝中叶以后，由纽祜禄氏汉译冠姓，汉化为郎氏这一汉姓。

2满族拉库勒氏，亦称喇库勒氏、兰库拉氏，满语为Lakule Hala，世居木楞扎喇（今黑龙江牡丹江穆棱林区），后多冠汉姓为郎氏、兰氏等。

3满族郎佳氏，满语为Langgiya Hala，世居辽阳（今辽宁辽阳），后多冠汉姓为郎氏。

4满族钮赫氏，满语为Niohe Hala，汉义“狼”，满族最古老的姓氏，源于金国姓氏“粘割”，世居佛阿拉（今辽宁新宾）、讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）等地，后多冠汉姓为郎氏、钮氏等。

5满族钮赫哷氏，满语为Niohere Hala，汉义“狈”，世居沙济（今辽宁新宾）、安楚拉库（今吉林安图松花江上游二道河一带）、英额（今辽宁清原英额门）、辉发（今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带）等地，后多冠汉姓为郎氏、钮氏。

6满族钮胡勒氏，满语为Niohule Hala，据史籍记载，源于濊貊族后裔氏，明朝时期称兀良哈氏，世居东海浑春（今吉林珲春），后多冠汉姓为郎氏。

7满族钮呼特氏，满语为Niohut Hala，源于濊貊族后裔，明朝时期称兀良哈氏，世居浑春库雅拉（今以图们江为中心的日本海沿海北至绥分河，南至朝鲜咸镜道镜城地区）、汪钦（今吉林汪清）、浑春（今吉林珲春），后多冠汉姓为郎氏、钮氏等。

源流五

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今苗族、侗族、佤族、裕固族、拉祜族、蒙古族等少数民族中，均有郎氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓郎氏，世代相传至今。[1]

源流六

源于官位，出自唐朝以后西藏地区官吏郎仔辖，属于以官职称谓为氏。郎仔辖，是唐朝以后西藏地区藏族官员的称谓，在藏语中，“郎仔”就是道路，郎仔辖就是负责管理道路的官员，相当于今天的地方交通管理局局长，此官职称谓一直沿用至民国后期。

在郎仔辖的后裔子孙中，多世代沿袭其官职称谓，并以之为姓氏，后汉化省文简改为单姓郎氏，世代相传至今。

3得姓始祖

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费伯。关于郎姓的姓源，据《姓纂》上面记载：“鲁懿公孙费伯城郎，因居之，子孙氏焉。”第一个以郎为姓的人，是大约3000年以前的鲁懿公的孙子费伯，他原来姓费，迁到郎城（今山东省鱼台县东北）居住之后，子孙才以邑为氏，纷纷改姓了郎。从这段记载，更可以看出“费、郎一家”的一段渊源，因为，郎姓的始祖是费伯，后来他的子孙有的以郎为氏，有的却仍然沿用原来的费姓，3000年前他们本是一家人。故郎氏后人奉费伯为郎姓的得姓始祖。

4迁徙分布

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郎姓，在宋版《百家姓》中排名第48位。在2007年全国姓氏人口排名第233位。郎是满族最早使用的汉字姓。郎姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。

郎不但是一个道道地地的中国姓氏，而且其始祖是出自具有光辉历史的春秋鲁国，是曾经“制礼作乐”，对中华传统文化有贡献的周公后裔，当然，更毫无疑问是组成中华民族的黄帝子孙之一。关于郎姓的姓源，据《姓纂》上面记载：“鲁懿公孙费伯城郎，因居之，子孙氏焉。”郎姓起源于姬姓。周朝时，鲁国国君鲁懿公的孙子费伯，曾率部驻扎在郎（今山东省鱼台东北），后来驻扎时间久了，费伯的族人就有许多留在了郎地，并且以“郎”为姓。因此郎姓是鲁国国君的后裔。由于鲁国国君是周朝王室后裔，因此，郎姓起源于姬姓。历史上少数民族南匈奴也有人改姓为“郎”。这一个传自3000年前周公旦的姓氏，跟其他姬姓后裔比较起来，后来繁衍不算很广，所以历来的郎姓人士也并不十分多见。我国江西的磁器，为古今中外所闻名，其中以康熙年间的郎窑，最为珍贵。而郎窑是由当时的江西巡抚郎廷佐所造。郎姓望出中山郡（汉高祖置郡。相当于今天河北省北部正定县一带）、魏郡（汉高祖时置郡。相当于现在河北省魏县、河南省浚县、山东省冠县之间地区）。

山东省淄博市淄川区太河镇城子村韦氏字辈：“贤孝忠良节，福禄寿祯祥，恭宽信敏惠，繁衍世泽长。”

其余地方字辈排序：

广东中山韦氏字辈：“永乾佑宁嘉延国安靖始。”

湖北仙桃韦氏字辈：“智思守先训敦厚乃本元”。

贵州都匀韦氏字辈：“应永廷恩毓忠良继国邦荣华昌万世庆喜福寿长”。

贵州盖文堂韦氏字辈：应天锦正开代云光秀华先上玉廷文国其堂。

广西壮族韦氏字辈：元银显照加成祖子

土司直系：“景君宴贤万爵玩兴祖正虎起应文继光兆国朝振永承清年述臻忠厚祥庆吉光”；

板选分支：“朝振权文明景庆云祥开恢复波涛涌进造成建国”；

兰木分支：“正（振）大高明立钟灵盛益昌思儒周世德忠厚显文章锦服春宜广精衣夏欲长箕裘辉灿耀裾裙刺豪光”；

乐里分支：“虎起龙飞尤天星国朝仲振永承清世界灵盛益高兴正大光明立更新”；

州洛分支：“道（清）德仁义礼举全忠信英雄盖豪杰”；

长江分支：“兰桂荣宗祖国朝廷绍展尤科名联选仕永世进箕裘翰墨昌文武燕冀庆益谋辅弼年统绪大业继韩侯”；

南丹坡分支：“国朝文仕景道义日钱家福禄如东海寿比玉南山”；

田林刹周、老山分支：“国朝文明仕庭忠道德先荣华流世显如应祖宗成”；

凤山分支：“公侯伯子男著宗声誉扬韩将勋耀宇州司义天长忠孝德智勇宏谋济同强怀源立壮志新纪普华章”。

广西藤县韦氏字辈：“昭浩恒喜式旭以显扬铭祖德流芳远万载达朝京”。

韦氏京兆堂一支字辈：“祖启福基海文世应成朝克振儒志联庆国秀昆荣逢光显定经汝良嘉英华善永修得贤才昌润建景恒舒端薄祥茂远兴”。

韦氏一支字辈：“希尚士启国志宏端永长光宗耀先德文明焕道昌”。

广西横县百合大炉下村韦氏字辈：“显树有汝启仲兆其元广德业文武全才大廷思志永昌万世”。

韦氏江苏大丰一支字辈：春庆元和广，龙海万家迁。立德贞吉昌，有余才成林。

广西南宁市横县云表韦氏字辈：“接启之珺璵，世国正乾元；全体大用学，安富增荣贤。圣德思先祖，文光焕上天；朝庭登进广，忠孝本家传。爵兴开科显，祥发永万年；功恩泽沛远，千秋长守延。仁义礼智信，福禄寿喜联；哲伦春常在，宏扬其高瞻。桂芳友益清，宇露润满田；极斗紫久明，谱应锦秀绵。”

赣榆地区韦氏辈分：积善之家 方有余庆 自古先贤 纯兆良德 读书贻泽 忠厚开基

广西横县马山乡泰宁村韦氏字辈：云鎭帅道传； 学万伯昌；立有善士；永绥吉劭；修侍克肖；奕迭以孔

廼得其宗；’天之启运；祖字聿新；顺阳致雨；金玉生春；河清海晏；位推邦良；端居垂拱；延试平章

凤驹开化；方及大常；知能存养；贞真馀香 （以上鎭帅并排）

安徽六安、合肥忠爱堂韦氏字辈：“元道文得仕，希养可三从；汉天安汝定，恩光上九宗；法良能永立，学正自昌明；经教先傅善，人才继起纯；”

河南武陟京兆堂韦氏字辈：振邦玉怀世祖安康千秋本，忠贞琪芳华茂戴冠仁政通。

扩展资料：

简介：

韦（Wéi ）姓的发源地当是今河南境内滑县的豕韦古国。有多种来源。韦氏属三皇五帝之首包羲风姓后裔，《帝系谱》《元和姓纂》载：包羲太昊伏羲氏娶少典为妃，子黄帝子孙彭祖孙元哲嫡系。

《新唐书·宰相世系表》载：韦氏出自风姓彭祖之后。韦姓在宋《百家姓》列为第50姓“鲁韦昌马，苗凤花方”。

在2007年4月24日公布为当代中国第65姓，在2008年列为第在68姓，共有370多万人。第六次全国人口普查中国人姓氏排名66位，共有430万人，第一大省是广西壮族自治区。

-韦姓

　　舒穆禄氏～满清八大姓氏之一。

　　见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》舒穆禄，满语"珊瑚"女真最古老的姓氏,本金旧姓"石抹",实契丹人种，系契丹族中的回鹘述律氏一族和契丹族审密氏、奚族萧姓家族著名作家老舍-----舒庆春也是该族后人。

　　清代定名的舒穆禄氏，源出辽、金、元、明女真人的“石抹氏”。祖籍地在今黑龙江省牡丹江地区的海林市老宁古塔境内的舒穆禄山。

　　舒穆禄氏，是辽、吉两省历史上的望族显姓。有8人在《清史稿》上立传，他们均系世居珲春虎尔喀部部长郎柱的后人，如官至后金“八大臣”之一的杨吉利，以及官至内大臣、散秩大臣、领侍卫内大臣、兵部尚书、刑部尚书、西安将军、荆州将军等。另有4人载入《吉林通志》，他们分别是珲春籍的图拉，纳音籍的布噶、乌拉籍的郭和齐和官至吉林前都统的额勒登额。在有重臣宿将的同时还涌现清皇族的驸马和彤贵妃。

　　由于舒穆禄氏祖先，积极吸收汉先进文化，所以各宗各派，目前已分冠汉字单姓徐、舒、苏、米、花、肖、宿、孙、杨、郑、万、铁等12种。其中“舒、徐”为本姓，“花”姓为赐姓，“杨”姓全部是杨吉利的后裔。

　　舒穆禄氏氏族史是满族史重要组成部分，较早见诸文献记载的是在<啸亭杂录)和<沈故)二书中“满洲八大姓”一则，“世传以瓜尔佳氏、钮枯禄氏、舒穆禄氏、董鄂氏、辉发氏、乌拉氏、伊尔根觉罗氏、马佳氏为满洲八大家”。其中辉发、乌拉两氏应即那拉氏，与民间流传较广的相比，多了舒穆禄、董鄂两氏，而少了佟佳、齐佳两氏。

　　从调查的情况得知，上述各种“八大姓”说法中，除齐、索、黄、董等姓氏人数略少外，都是满族中的著姓大族，并且都有在清朝当过一品大员和皇后、皇妃、驸马的著名人物。如瓜尔佳氏有开国名臣费英东、劳萨；佟佳氏有开国名臣扈尔汉、佟养性，而且是康熙帝生母的氏族，清初有“佟半朝”之称；钮祜禄氏有开国名臣额亦都，而且是乾隆帝生母氏族；那拉氏是努尔哈赤皇后(皇太极之母)和大妃(多尔衮之母)的氏族，也是海西女真四部贝勒的姓氏；富察氏是努尔哈赤第二位皇后和乾隆帝正宫皇后的氏族，乾隆时有傅恒、福康安等名臣；马佳氏有开国名臣图海；伊尔根觉罗氏有开国名臣噶盖；舒穆禄氏有开国名臣扬古利，等等。况且这些都是满族中人口较多的姓氏，列入“八大姓”中也是顺理成章的。

　　辽宁“舒穆禄氏”多为正黄旗，哪个姓氏之中都有贵族和平民，五千年历史已经促成了中国姓氏无贵贱！你的父本基因有可能是“大辽萧氏一族”，也是相当显贵的，与萧峰一脉，值得骄傲。“努尔哈赤”也不一定是女真人，“叶赫部族”原是蒙古人，但你们的祖先都是长城以外的马背民族，这个毫无疑问。

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于子姓，出自商朝高辛氏王族纣王之叔比干，属于以先祖名字为氏。比干是(太丁)之子，是第三十代商王帝乙的弟弟，第三十一代(末代)商王纣的叔叔。

二个渊源：源于古癸比部落，出自舜帝之妻癸比氏(癸北氏)

在史籍《山海经·海内北经》中有这样一段记载：“舜妻登比氏，生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。”注：应为癸比氏(癸北氏)。就是说，帝舜的元妃娥皇无子；次妃女英生子二人：一个叫义均，一个叫季厘；三妃癸比氏生了两个女儿，一个叫宵明，一个叫烛光，生活在黄河溢漫的大泽边上，那两个女儿身有神光，灵照百里，可以照亮方圆百里之内，是为湘神。

第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期的莒国国民，属于以先祖名字为氏。

据《姓纂》记载：春秋时期的莒国有犁比氏。

少典氏第十四代、黄帝轩辕氏第三代为少昊。西周初期，纣武王封少昊之后于祁邑，而置莒其后，兹舆徙于计，二世兹丕复归莒，至纪公乃复纪姓，传三十世而灭于楚国。其分衍姓氏有莒氏、万氏、莒子氏、舆期氏、兹丕氏、展舆氏、庶其氏、郊氏、捷氏、裂氏、犁比氏、林闾氏、渠丘氏、着丘氏、安丘氏、且于氏、务娄氏、无娄氏、菀羊氏，其以邑者有，林氏、挐氏。

其中的犁比氏族人中，有人省文简化为比氏、犁氏。

第四个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国君主楚顷王襄(熊横)，属于以先祖名字为氏。

少典氏第二十代、黄帝轩辕氏第九代季连，为芈姓，季连氏。其后裔繁衍至少典氏第六十七代、黄帝轩辕氏第五十六代孙楚顷王襄，名熊横，迁于陈邑，其后代分衍出诸多姓氏。

单姓有：

荆氏、楚氏、熊氏、附氏、穴氏、鬻氏、粥氏、郢氏、逞氏、能氏、叙氏、序氏、祖氏。其公族则有，成氏、启氏、斵氏、囊氏、贲氏、善氏、逯氏、禄氏、县氏、逮氏、审氏、侧氏、庇氏、次氏、连氏、莫氏、仵氏、昭氏、由氏、景氏、到氏、声氏、晏氏、即氏、闱氏、尹氏、后氏、竟氏、秉氏、宜氏、绎氏、酒氏、枝氏、乘氏、保氏、春氏、钧氏、阳氏、甲氏、环氏、卯氏、武氏、庄氏、霜氏、蜎氏、皋氏、举氏、擧氏、雪氏、紃氏、穿氏、称氏、仆氏、贵氏、严氏、征氏、庾氏、奋氏、贺氏、列氏、监氏、减氏、韵氏、屈氏、卒氏、度氏、翠氏、班氏、陈氏、张氏、李氏。

复姓有：

斵耆氏、斵乳氏、斵谷氏、斵强氏、斵缗氏、斵文氏、斵班氏、斵比氏、围龟氏、弥牟氏、若敖氏、叔敖氏、堵敖氏、郏敖氏、越椒氏、罢敌氏、上官氏、三闾氏、五相氏、五参氏、诸将氏、太宰氏、公建氏、良臣氏、左尹氏、右尹氏、申叔氏、申公氏、楚季氏、楚宗氏、巫臣氏、列宗氏、子南氏、子期氏、子庚氏、子西氏、子建氏、子午氏、子重氏、子季氏、子承氏、子千氏、子仪氏、子木氏、尹干氏、无钩氏、无圉氏、无宇氏、无庸氏、余推氏、涉其氏、庆父氏、襄老氏、王孙氏、成王氏、黑肱氏、舒坚氏、来缎氏、沉纤氏、邑由氏、利孙氏、白男氏、吉白氏、屈南氏、耆门氏、市南氏、伍参氏、婴齐氏、弃疾氏、枝如氏、伯比氏、师祁氏、熊率氏、熊相氏、倚相氏、辛廖氏、接舆氏、季融氏、仲雄氏、大心氏、蓝尹氏、厩尹氏、箴尹氏、乐尹氏、芋尹氏、陵尹氏、权尹氏、莠尹氏、清尹氏、郊尹氏、工尹氏、连尹氏、嚣尹氏。

其中的斵比氏、伯比氏族人中，有人省文简化为比氏、斵氏、伯氏。

注：斵，读音作zhuó(ㄓㄨㄛˊ)

第五个渊源：源于 ，属于汉化改姓为氏。

据《中国 云南昭通地区 概述》一书记载，比姓是 姓氏之一，今云南昭通地区有比氏 分布。

第六个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

蒙古族原姓比渣穆氏，汉化姓氏有比氏、穆氏、蔡氏。

二郡望堂号：

1郡望：

西河郡：古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据史籍《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。西汉朝元朔四年(公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古东胜)，其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区，并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡，其北部为羌胡所得，仅保有晋西一带地区，治所在兹氏，即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。

南安郡：西汉时期置县，治所在狄道(今甘肃陇西)。东汉中平五年(公元188年)分汉阳郡再置郡，治所亦在狄道(今甘肃陇西渭水南岸)，其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。南北朝时期的梁国天监年间(公元502～519年)亦置南安郡，其时辖地在今甘肃省西部各县，为全省三郡之一，辖兴、泉、漳三地。隋朝开皇九年(公元589年)改郡为县。

资料有待补充。

2堂号：

西河堂：比氏得姓始祖林坚，是殷商忠直之臣比干之子。比干被暴君纣王剖心杀死。比干正妃夫人陈氏怀孕逃往牧野(今河南淇县)生男名泉。周武王即位，旌表忠烈，徵其后嗣得泉，因泉生于长林山，故赐姓林，易名坚。考河南淇水，地处古黄河之西，世称西河，故郡望为西河。“西河堂”名源于此。

三历史名人：

比　干：（公元前1092～前1029年），子姓，沫邑人（今河南卫辉）。著名商朝末期忠臣。

比干生于殷帝乙丙子之七祀，为殷商贵族，商三大丁（文丁）之子，名干。其兄乙继位后，封干于比邑（今山东曲阜），称比干。

比干一生忠君爱国，倡导“民本清议，士志于道。”

比干幼年聪慧，勤奋好学，二十岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅侄儿帝辛。比干从政四十多年，主张减轻赋税徭股，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

商朝末帝辛纣王暴虐荒*，横征暴敛，比干因此叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也。”遂至摘星楼强谏三日不去。

纣王问比干何以自恃，比干回答：“恃善行仁义所以自恃。”

纣王怒道：“吾闻圣人心有七窍，信有诸乎？”遂剖比干，视其心。比干因而惨死，终年六十三岁。

当时比干夫人妫氏甫孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉。

比干庙位于今河南省卫辉市顿房店乡比干庙村。比干为商纣王之叔，林氏宗祖。商朝末年，因不满纣王无道，被剖心残杀，葬于牧野（今河南卫辉）。比干庙占地四十四万平方米，规模宏伟壮观。每年的5月24日，世界各地的林氏、比氏、梅氏、荡氏、王氏、干氏等宗亲会，都要来此参加纪念比干诞辰的活动。

清代定名的舒穆禄氏，源出辽、金、元、明女真人的“石抹氏”。祖籍地在今黑龙江省牡丹江地区的海林市老宁古塔境内的舒穆禄山。以山地为氏。

自明朝正统十四年（1449）发生“土木之变”之后，石抹氏与当地的其他女真氏族一道，乘机纷迁南上长白山地区，有的变为今珲春地方的东海女真库尔喀部人，有的变为今安图地方的长白女真纳音里部人，有的变为今通化地方的长白女真朱舍里部人，也有的被掠夺后成为海西女真乌拉部人，唯独没有变成建州部女真人。痛别亲离的结果，导致了不同的人生抉择。

明万历二十一年（1593）农历十月和十一月，努尔哈赤亲率建州大军接连吞并了朱舍里、纳音二部。万历二十六年（1598）正月至三十五年（1607）春，征服了虎尔喀部。万历四十一年（1613）正月初七，吞并了乌拉部。以上四次东征，都涉及到了舒穆禄祖先归宿问题。

舒穆禄氏的祖先，顺应潮流，审时度势，因势归服，为女真人的一统付出了巨大的历史代价。事后，有的随大部队西走辽东，于1644年“从龙入关”，成为“京八旗子弟”。有的随大部队北走东蒙，临时驻防一松、二松、嫩江三水会合出的“三江口”。因此，问世了长白山、珲春、安图纳音、通化朱舍里、吉林乌拉、三江口、辽宁新宾佛阿拉、呼兰、吉阳、盛京、北京等10余个世居地和逐迁地。数百年后的今天，足迹遍布大半个中国以及台湾地区。

清朝入关前，后金天聪三年（1629），皇太极就着手筹建打牲乌拉城，编旗拨户，成立打牲“上三旗”了。自清顺治十四年（1657）农历三月初五日开始，改“乌拉地面嘎善”为“打牲乌拉总管衙门”，使其成为全国“四大朝贡基地”之一。截止1911年清王朝终灭，打牲乌拉朝贡计255年。

打牲衙门行政辖区方圆五百里，人口4万，牲丁数千。南到安达木、九座、九站通溪沟，东北到舒兰法特黄鱼圈，东南到牤牛河北岸，西北到九台其塔木和莽卡及胡家，东到缸窑和杨木，西到两家子和饮马河。她的贡山贡河范围：南到长白山，北到兴安岭，东到日本海，西到饮马河。舒穆禄氏近祖先氏，就是打牲衙门管下的佛满洲镶蓝旗采东珠的珠户。

以家谱资料显示，有清代，从外地到乌拉城的佛满洲舒穆禄氏，共有两大宗族。第一批来的时间是1629年，文泰，无泰、巴泰兄弟三人，其中老大拨居聂司编入了采珠镶黄旗，老二拨居安达木编入了采珠镶白旗。老三拨居大口钦前团编入了捕鱼镶白旗。第二批来的时间是1657年农历三月初五，由“三江口”拨来，拨居四间房，后折居团山沟、南兰等地，编入了捕鱼镶蓝旗。与徐姓的同路人，还有觉罗氏老杨家、呼伦觉罗氏老赵家和老白家共四户。“南兰”地名叫“南兰旗屯”，是由乌拉城南面的“镶蓝旗人”演化而来的，与北面的“镶蓝旗人”的“蒙文关”相对而言，于是问世了“北兰旗屯”。

河南光山徐姓字辈排行为：承、先、光、正、大、永、世、保、宗、传、嘉、庆、安、定、守、文、明、道、德、天。

源于嬴姓，以国名为氏。远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊（嬴姓）。少昊重孙为伯益，佐大禹治水有功，夏王封伯益之子若木于徐，故地在今安徽省泗县北。徐国历夏、商、周三朝代，一直活跃在江淮之间，史称徐戎，也称徐夷或徐方。春秋时，徐偃王反周，被周穆王联合楚国所灭，后又复封徐偃王之子宗为徐子。当代，徐姓在全国的分布主要集中于江苏、广东、浙江、四川四省，约占全国徐姓总人口的41%；其次分布于山东、江西 、安徽、河南、湖北，这五省的徐姓又集中了30%。字辈谱又称排行、行第谱，是记载家族世系人名的排行用语。在整理家族家谱时，可将字辈谱中所范字编排成诗，便于辨认辈分与家族中人物关系。

2 徐姓的辈分排列

山东泰安徐氏字辈：“清焕志(田)学宗鲁”。

山东寿光徐氏字辈：“天会长新林炜基铸泰”。

山东苍山徐氏字辈：“安保会启邦广庆和太昌永传献吉祥敬修怀锦信浩月登辉扬”。

山东郯城徐氏字辈：“简静书慎贞敏祗勤熙嘉辑新绍镇培烈起船续乃延”。

3 姓徐的辈分排名

我是安徽淮南的我们的辈分是；孝友作芝己。

鱼里望倾免 安徽灵璧 :明 昌 兴 龙 忠 厚 传 家 远 诗 书 继 世 长 安徽当涂县 福禄寿永 肇祚延长 祖源省上 行表言坊 克遵懿范 能叙纲常 修齐有本 相得益彰 典谟训诰 先后辉煌 经纶化育 迪吉尔康 孝友为政 郅治祯祥 匡 辅翼 安定明良

4 徐姓的辈分

你看一下你是哪一支的！

江西省吉安府泰和县龙子口徐氏一支家谱字派

……启、俊、良。志、据、依、游、克、念、力，丕、承、祖、德、永、光、扬。

江西安远县徐氏一支家谱字派

……志、元、玉、招、大，清、胜、陈、兴、帮，恭、宽、信、敏、惠，积、善、启、传、芳，泰、交、逢、景、运，兆、锡、享、荣、昌，继、代、钟、才、德，咸、朝、庆、明、良，崇、文、克、登、辅，守、正、定、观、光，贤、嗣、宗、祖、绍，发、达、永、世、长。

江西新建徐氏一支家谱字派

……优、良、立、志、钦、珍、品、清、时、被、赞、襄、乾、坤、开、泰、运、举、国、颂、辉、煌、勋、猷、宣、孝、义、重、纲、常、世、系、绵、今、古、家、声、绍、汉、唐、高、声、承、祖、武、硕、望、著、仁、乡、作、善、规、模、远、敦、伦、爱、敬、彰、兴、华、多、贡、献、桂、馥、与、兰、芳、道、行、千、年、仰、诗、书、百、代、香、合、族、齐、宏、发、同、宗、愈、富、强。……

江西新建徐氏一支家谱字派

……象、新、昭、祖、烈、济、美、协、其、祥、礼、教、由、斯、肃、英、才、振、万、方、人、文、乘、积、庆、继、绪、启、书、香、才、富、钦、珍、品、清、时、被、赞、襄、乾、坤、开、泰、运，举、国、颂、辉、煌、勋、猷、宣、孝、义、圣、训、重、纲、常。……

江西临川徐氏一支家谱字派

……端、有、志、茂、仲、景、崇、瑞、文、子、世、日、应、国、君、玉、桂、岐、祥、阳、春、增、田、郁、刚

5 姓徐的是什么辈分

徐姓字辈排行为:承、先、光、正、大、永、世、保、宗、传、嘉、庆、安、定、守、文、明、道、德、天。

徐姓源于嬴姓,以国名为氏。远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊(嬴姓)。少昊重孙为伯益,佐大禹治水有功,夏王封伯益之子若木于徐,故地在今安徽省泗县北。徐国历夏、商、周三朝代,一直活跃在江淮之间,史称徐戎,也称徐夷或徐方。春秋时,徐偃王反周,被周穆王联合楚国所灭,后又复封徐偃王之子宗为徐子。

当代,徐姓在全国的分布主要集中于江苏、广东、浙江、四川四省,约占全国徐姓总人口的41%;其次分布于山东、江西 、安徽、河南、湖北,这五省的徐姓又集中了30%。 字辈谱又称排行、行第谱,是记载家族世系人名的排行用语。在整理家族家谱时,可将字辈谱中所范字编排成诗,便于辨认辈分与家族中人物关系。

6 徐姓的字辈排行是什么

一世:福二世:勉三世:晟四世:瑛、琰五世:洪、汉、醇、瀛、晋、澄、注、荟、范、霍六世:孟七世:仲八世:季九世:时十世:秉十一世:之十二世:伯十三世:廷十四世:邦十五世:尚十六世:崇十七世:维十八世:天十九世:乃二十世:公廿一世:汝廿二世:其廿三世:克廿四世:修廿五世:世廿六世:传廿七世:有廿八世:大廿九世:文三十世:德三十一世:广三十二世:兴三十三世:正三十四世:毓三十五世:尔三十六世:宗三十七世:恩三十八世:泽三十九世:可四十世:嘉四十一世:禄四十二世:祯四十三世:永四十四世:富四十五世:贵四十六世:金四十七世:珍四十八世:久四十九世:满五十世:堂五十一世:常五十二世:春五十三世:阳五十四世:光五十五世:照五十六世:太五十七世:平五十八世:保五十九世:吉六十世:祥

7 姓氏徐排第几

　　徐姓在宋版《百家姓》中排名第一百五十位。至2010年，根据国家统计局数据显示，按人口排序，徐姓在中国大陆列第十一位（在中国台湾列第二十位）。大陆人口近2000万人，约占全国人口的143%。　姓氏简介：　徐姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。夏朝徐若木为徐姓始祖。　姓氏起源：　1、源于嬴姓，以国名为氏。远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊（嬴姓）。少昊重孙为伯益，佐大禹治水有功，夏王封伯益之子若木于徐，故地在今安徽省泗县北。徐国历夏、商、周三朝代，一直活跃在江淮之间，史称徐戎，也称徐夷或徐方。春秋时，徐偃王反周，被周穆王联合楚国所灭，后又复封徐偃王之子宗为徐子。战国时，吴国灭徐，随后越国灭吴，至楚国灭越，徐国的版图归入楚国。徐国的子孙遂以国名为氏，散居于江淮之间。　2、源于子姓，以部落为氏。周朝初期，周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后，裂分殷商遗民六个氏族与鲁公，其中有徐氏族。　3、源于改姓而来：　①氐族改徐姓：东晋时期氐族，分布于今宁夏贺兰山地区和甘肃庆阳地区，进入南北朝后，基本都同化为汉族徐姓了。　②蒙古族改徐姓：苏密尔氏，世居克什克腾、大黄山，后有满族引为姓氏者，多冠汉姓为徐氏。兀苏德氏，源自蒙古旭烈兀部，后多冠汉姓为徐氏。明初蒙古族人七十五，归附明朝，被明成祖朱棣赐汉姓为徐晟，其子孙称徐氏。　③朝鲜族改徐姓：唐朝百济国王子扶余隆，改汉姓为徐姓。 清朝，居于今俄罗斯加斯西湖口的高丽族人，皆改汉姓为徐氏，为今朝鲜族徐氏来源之一。　④满族改徐姓：清朝满洲八旗舒禄氏、徐吉氏、舒穆禄氏等氏族集体改姓徐，后成为东北地区的徐姓汉族

8 姓徐辈分排名大全

简靖淑慎，贞敏祗勤，熙嘉揖新，绍振培烈。

9 姓徐家谱辈分排行

徐氏家谱字辈为：

炳、德、宣、茂、延、西、月、同、志、道、长、远、方、可、文、明，共十六个字循环使用。

另，不同地方不同分支的具体家谱字辈不同，如：四川徐氏字辈：永定安帮国家和万事成；安徽灵壁徐氏一支家谱字辈：明昌兴龙忠厚传家远诗书继世长；广东潮阳徐氏一支家谱字辈：日为国之振以创家继昌礼乐敦和蔼敬让启贤良。

徐姓，中华姓氏之一，主要源自嬴姓及少数民族改姓等。夏朝徐若木为徐姓始祖。徐姓在宋版《百家姓》中排名第一百五十位。至2010年，根据国家统计局数据显示，按人口排序，徐姓在中国大陆列第十一位（在中国台湾列第二十位）。大陆人口近2000万人，约占全国人口的143%。