题姓 题氏家谱 题姓起源 题姓名人 题姓的来源 题姓简介
题[题,读音作dī(ㄉㄧ),亦可读亦读作xī(ㄒㄧ),但不可读作tí(ㄊㄧˊ)]
一.姓氏渊源:
第一个渊源:源于姒姓,出自夏朝少康裔孙东楼公,属于以先祖名字为氏。
据史籍《路史》记载,周武王建立西周王朝后,封夏朝少康的裔孙东楼公于杞邑(今河南杞县及开封陈留镇),出自东楼公之后,读音作dī(ㄉㄧ)。
杞国,是中国历史上自商朝到战国初年的一个诸侯国,国祚延绵达一千多年,国君为姒姓,是夏禹的后裔。杞国建国于商朝,其间时断时续,具体事迹已不可考。到西周朝初年,周武王重封少康的裔孙东楼公到杞地,他重新建起杞国。
据史籍《路史·后纪》记载,“杞后析于曹东之娄,故号东楼”,因此,“东楼”是称号,而非谥号。根据史籍《史记》的记载,杞东楼公是大禹的后代,周武王灭商纣王之后,封东楼公于杞。东楼公生卒年月待考,逝世后传位于子杞西楼公。之后有史料可考的历史为传延二十位国君,直到公元前445年亡于楚国。
成语“杞人忧天”,说的就是这个杞国中的人物。
第二个渊源:源于地名,出自汉朝题侯张富昌,属于以帝王封爵名称为氏。
据史籍《姓氏考略》记载:“题氏以县名为姓。”另有史籍《汉书·功臣表》记载:“有题侯张富昌,或以县为氏。”读音作dī(ㄉㄧ)
山阳人“题侯”张富昌后裔以其爵位为姓氏,称题氏。
第三个渊源:源于姒姓,出自夏禹的后代,属于以先祖名字为氏。
按史排源,少典氏第二十三代、黄帝轩辕氏第十二代帝杼:帝杼之母,有仍氏、窦氏、没鹿氏、纥豆陵氏、毒氏、夏侯氏、侯氏、杞氏、题氏、楼氏、偻氏、娄氏、刘氏、丐氏、雝丘氏、郁厘氏、孙氏、杷氏。
据史籍《姓觹》记载:“题,源于姒姓,系夏禹的后代。”这支古老的姒姓题氏,读音作xī(ㄒㄧ)。
第四个渊源:源于匈奴族,出自汉朝时期匈奴族挛提氏大单于冒顿,属于汉化改姓为氏。
汉朝著名史学家司马迁曾说匈奴人有名无姓,而在史籍《汉书·匈奴传》中却又说单于姓挛提氏,为古匈奴族的王族姓氏。本书认为,“挛提氏”原非匈奴姓氏,应为部族名称,后来仿学汉制,以部族名称为氏。
挛提氏,一称虚连题氏。自冒顿单于开始,匈奴的单于一般都是由挛提氏担任的,近似于汉王朝的世袭制,不过其不一定是父死子继,经常是兄终弟及。挛提氏一族在匈奴最为贵重,其次是呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四大贵姓,常与单于婚姻,例如在汉王朝的和亲政策实施后,王昭君一个女儿就叫须卜居次云。
在匈奴族被汉武帝击溃后,挛提氏族人有逐渐融合于汉族中者,有人以原部族名称的汉字谐音为姓氏,称提氏、题氏,读音作dī(ㄉㄧ);有以王族身份为姓氏者,称王氏、单于氏;亦有被汉朝帝王赐姓者,称刘氏。
第五个渊源:源于契丹族,出自辽国契丹贵族耶律题子,属于以先祖名字汉化为氏。
耶律题子,字胜隐,辽国北府宰相兀里之孙。善射,工画。辽国保宁年间,为御盏郎君。辽保宁九年(公元977年),奉使于汉,具言两国通好长久之计,其主耶律继元深加礼重。
辽国统和二年(公元984年),耶律题子率军与耶律速撒共同征讨陀罗斤,大破之。辽统和四年(公元986年),北宋将领杨继业攻陷山西城邑,耶律题子与北院枢密使耶律斜轸合军击之,败宋军贺令图于定安县,授西南面招讨都监。宋兵守蔚州急召外援,耶律题子获得消息后,夜伏兵道傍。黎明,北宋援兵果来,过未半而击之;城中宋军出,耶律斜轸复邀之。北宋两军俱溃,溃奔飞狐,地隘不得进,杀伤甚众,贺令图复集败卒来袭蔚州,耶律题子再战,破之,应州守将自遁。耶律题子进围寰州,冒矢石登城,宋军大溃。当耶律斜轸擒杨继业于朔州,耶律题子功居多。
是年冬,耶律题子复与萧挞凛由东路击宋军,俘获甚众。后闻宋兵屯易州,率兵攻之,行至易境而病逝。
耶律题子的后裔有取先祖名字为姓氏者,称题氏,读音作xī(ㄒㄧ)。
二郡望:
西河郡:古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河,即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东,故安阳可称西河,据《史记·仲尼弟子列传》记载:“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地,置西河郡,则以晋陕间黄河为准,西岸为西河。西汉朝元朔四年(公元前125年)置郡,治所在平定(今内蒙古东胜),其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区,并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡,其北部为羌胡所得,仅保有晋西一带地区,治所在兹氏,即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。
陈留郡:秦王嬴政二十六年(公元前221年)置陈留县,汉武帝元狩元年改置陈留郡,治所在陈留(今河南开封)。其时辖地在今河南省东部至民权县、宁陵县、西至开封市、尉氏县、北至延津县、南至杞县一带地区。北魏时期改治到浚仪。隋朝开皇初年废黜,隋、唐两朝皆为汴州陈留郡。1957年并入河南省开封县。
三.历史名人:
提挟左驹:(生卒年待考),三字名。齐国太书令提挟左驹,曾为大太子恩师。
据武夷山黎口谱载,光启元年乙巳秋,邱祯(字季祥,846-923)以部民身份随王潮入闽卜居建平之北乡(今武夷山市)石臼里黎阳屯黎口。祯公78岁寿终,葬黎山寺前黎安桥山,迄今合族同祭。又据古田岩富邱氏谱载:唐未丘俊携三子迁古田,“迨王审知入闽,第三世大理卿润公始迁岩富。”其裔孙恒山于南宋绍兴二十八年(1158)戊寅由岩富迁到连江马鼻贵丰。诸多史实表明,唐末五代乃丘(邱)氏入闽最集中的时期。
http://www10000xingcn/x151/2012/0911155321html
中华丘氏大宗谱 总谱 卷一 历代谱序卷 福建省<武夷山市>
http://wwwv2ggcom/hulianwang2016/shejizhongxin/20160629/50830html
5武夷山市
朱熹:黎阳丘氏族谱序
夫族何为而谱也?盖仁人孝子兴水木本源之思而谱也。故古之帝王推其所自出以配享祀,别其所自派以序昭穆等。而士庶因之,远追其始,以敦本源,近衍其支,以别亲疏,是皆亲亲之谊也。爰是自天子以至于庶人,壹是皆以亲亲为本,而谱于是乎著。
予阅黎阳邱氏之谱,有自来矣!溯其源于唐光启间,有讳祯、讳祥、讳福者兄弟三人,以部民自河南固始从王潮入闽。考诸史册,邱氏固河南之世家也。自祯兄弟卜居黎阳,迄吾友永辉之世,于兹二百五十余年矣!昭穆判然,亲疏有别,长幼有序,洵佳谱哉!
邱氏又为崇安之望族也。永辉讳璀,与予向以文会,谈经论道,尽称益友,先予而达。越年十三,予幸与其侄讳者同售,时永辉迁临江军判政令,籍籍有声。尊公讳骘者,曾叨旧相陈先生俊卿荐举,任严州司户,宦迹丕著。厥后,陈先生改守金陵,又荐予提举江西。过阙入见,道及之副任,深庆得人。予亦喜其能知人,能得士也。予昔筑精舍于武五曲,与诸子弟穷经会友。而永辉之子:曰哲、曰吉。从子曰和、曰善者,皆负笈从游。予甚重其器,今果双鹏奋起,和登第,善举乡,哲吉蜚声,扬庭有待,竹林挺秀,兰桂争芳。
呜呼!吾友永辉可谓前有其作,后有其述耳。今小人道长,乃正人君子,所当励志立节之秋,和、善兄弟须奋勉,以砥柱中流,大光斯谱,毋以随逐为也。噫嘻!予老矣,年已七十矣,数奇不适于俗,而壮志犹存。故序邱族以勉夫邱族济济之子弟,并以勉夫天下后世之仁人孝子,必本孝悌,务亲亲,而后能持斯道于不坠焉尔。
时 宋嘉泰三年(1203)癸亥孟冬
朱熹 拜撰
注本谱序来源于福建崇安县(今武夷山市)岚口乡黎口村邱天信所收藏的民国四年木刻板本《邱氏族谱》,由闽清分会邱树祥宗亲收集提供。序作者朱熹(11301200年),字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。其先南宋歙州婺源(今属江西)人,寓建州建阳县,晚年宿居崇安县(今武夷山)。绍兴十八年登进士(与建州瓯宁县人丘崇同科)。是宋代理学集大成者,一生著作甚丰。
此序落款年代为1203年,但此时朱熹已经逝世三年了。丘熹生于1130年,序中说“予老矣!年已七十矣”。据此,如果此序不是伪托,应写于庆元五年(1199)已未。
文天祥:题黎阳邱氏像跋
世以谱传,而不能以像传。能并以传者,必光人勋业,著于当时。道德鸣于斯世,乃能留其像,与凡绘容,虽盛不久,夫以无谱之故也。
邱氏谱像灿然,可传千百世而不朽。子孙瞻先人之像,读先人之谱,而不兴起仰止之心者,未之有也。
吉州 文天祥 撰拜
注此跋来自福建崇安(今武夷山市)黎阳《邱氏宗谱》卷一。该谱为江西铅山县沙坂村志忠宗亲保管,由铅山分会提供。跋中未署明撰写年代。此跋系著名的“南宋三杰”之一文天祥所撰。
文天祥(12361282),初名云孙,字宋瑞,又字履善,号文山,吉州庐陵螺川(今江西吉安市青原区富田文家村)人,宝四年为宋理宗亲点状元,官至右丞相兼枢密院使,都督各路兵马。宋亡,天祥拒绝了忽必烈以封相的高官厚爵诱许,于至元十九年十二月九日从容引颈受刑,壮烈地实践了自己谱写的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古佳句。
丘氏族谱旧序
唐虞之际,禹平水土而赐土姓。有姓者,皆圣贤子孙有功德及于民者也。晋怀帝永嘉二年,中原版荡,林、黄、陈、郑先南渡是为四姓,詹、邱、何、胡后南渡是为八族。自唐至宋,自宋至元,自元至国朝,为士大夫者,皆其子孙也。
吾黎阳邱氏,其先河南汝宁府光州固始县人。唐末曰祯曰祥曰福兄弟,入闽卜居黎阳。历梁、唐、晋、汉、周,世乱变迁,或迁西之长滩,或迁建阳东田,或迁瓯宁浦城,惟黎阳始祖祯公世居于此。传至九世曰者,由荐举擢严州司户。子璀,登宋绍兴五年进士,官迁临江军佥判。璀兄瑜子和,登庆元二年进士,调光泽主簿。弟璋子善,登庆元丁卯乡荐,任潭州司法参军。璀子哲,应嘉泰间贡;次子吉,应嘉定荐举,授宣教郎。时族产饶粮户佥应大安驿马役,公遣吉长子澄明,往综理居焉,派遂分西北。澄明生宝,宝生伯大,伯大生,生七子,第六子奈,奈次子应系庠廪生。
虑世远人蕃,谱旧残缺,莫识支派所自出。与夫亲所当亲者,当取法乎谱,缘纂成帙,序其源流,敦厚承家,书香不替。子孙之盛西甲于石雄,北甲于石旧。猗欤盛哉!诚崇邑世家也。
虽然,世家无谱则人莫之重。宋欧阳文忠公作谱传,仿史纪年表,兼采汉、唐以下墓铭之法;苏文公传谱,以理大小宗。是谱也,用其意用其法,大同小异,可称尽善耳。
时 宣德九年(1434)甲寅秋
乡进士 改署建昌府儒学教授兼两纂修国史 工科给事 从孙 云谷 锡 谨序
注本序来源于江西铅山《邱氏宗谱》卷一。序中南宋庆元年间,无丁卯,仅有丁巳(1197)。
崇安丘氏族谱旧序
太安十八世孙曰泰龄者,一日携族谱来三山,企予曰:“龄父受恩诲屡矣,今妄纂家谱,幸而成帙。七年于斯,窃欲干名笔,以丽其首。”予受阅既,曰:“予驱驰王事,往来崇安,其邱氏亦夙知为望族也。矧素庵少在文场,有倾盖之雅。今子所索义,可以不文辞哉?”乃漫答之曰:
唐郭崇韬用事,人皆附之。以为子仪后,韬亦自以为然,伐蜀过子仪墓恸拜而去,闻者哂之。狄青时在枢府,有携梁公像企献之以为远祖。青谢曰:“一时遭际,安敢自附梁公?”夫二公者,立志固殊,而行己亦异。若崇韬者不必远引,但追效子仪之为人,夫焉得而鄙之?狄青戮力破贼,崎岖岭嵩,抑何不梁公若耶?所谓作古自我,青其人矣。刘深源曰:“魏之郊也,祀舜唐之郊也。祀尧皆妄认为远祖,不免为有识者嗤哂。”孔子曰:“非其鬼而祭之,诌也。”
素庵斯谱,其殆欲亲其所亲,而爱其所爱乎!诚良谱也。若夫借名位虚文,冒认他人者,观此宁不僧愧,而亦岂予之所愿赘哉?
时正德之丙子(1516)秋七月
赐进士 资政大夫 南京参赞机务兵部尚书 致仕
前吏部尚书 国子祭酒春坊左谕德兼筵讲官 同修史《续通鉴纲目》
三山八十三翁 林瀚 书
注本序来源于江西铅山《邱氏宗谱》卷一。
黎阳大安邱氏族谱旧序
自秦罢封建,宗子之法寝废。迨晋东渡,胡乱中原,衣冠散逸,而世家谱牒十不一存。唐太宗得天下,其将佐开府建旃皆起。自圭窦时,高门阀而轻爵禄者,上恶之。氏族之说概非斥之,天下遂不重世家,而谱学尽弃,民间宗绪益不可考矣。夫文献不足,唯杞宋犹兴孔子之叹,他何言哉?及宋欧阳文忠与苏氏明允始,各为其世谱。二家虽师制不同,而其敦本收族之意,予穷有感焉。
吾宗系自宋佥判府君始有纂述,迨宋衰元乱,子姓避兵,故谱失收。幸历世宗派一图独存,始于唐末避地入闽居崇安之黎阳者,自一世至十二世,中间虽详略不齐,而名讳、昭穆、世次未紊。
至我孝宗末年,大父余干府君,命仲子宾菊公接图重缉,于去取详略之间,或爽厥宜。今又七十有年矣。后山公命霄再加修订,而得以衍传至二十世。历七百余年,绪系井然可考,赖有宗派一图存耳。
夫惟敦孝悌,然后能扩本支之仁;重雍睦,然后能协疏戚之义。不然,虽饰谱族之文,而蔑谱族之本,亦惟执是以自耀耳焉。用文之兹任意,见一宗史氏年谱,直令辞意简明,俾后之子孙,不必尝事问学,知点画者,展谱可识。庶感悟之余,其孝悌雍睦之情,或油然生矣。而复增所当考者数事附于后。
凡子孙所宜知所宜慎者,于旧谱中取舍不同,各附著于目录之下,使知作者之意,不敢妄自远援华胄,以乱本源。谨据实而直书之耳。爰序其略。
文林郎 知柳城县事 十九世孙 云霄 纂修
嘉靖辛丑(1541)孟春吉日 谨书
注本序来源于江西铅山《邱氏宗谱》卷一。序作者云霄,福建武夷山人。崇安县学,嘉靖间贡士,曾任柳城知县。
西乡长滩派修谱序
尝观泰山之木,繁枝密叶,荫覆者不知如何其广,而其根则一。昆仑之水,分波异流,奔注者不知如何其远,而其源则同。
我祖祯、祥、福三公,唐末光启乙巳秋,从王潮自河南光州固始县避地入闽,卜居建平之北乡石臼里。历五代世乱变迁,惟祯公一支仍居黎阳。祥公支裔有入建宁者、入江右者。独我福公,卜居西乡之长滩地方。厥后椒聊繁衍,散处不一。聚晤既稀,遇诸途,列诸座,有茫然不辨昭穆者。忆四世祖大九公迁东岸。六世祖正所公建东林檀越。迨元季兵燹遭,至灿公致政重修殿宇,装饰祖像,孝悌之风,蔼然著于奕。
凤年十六掇泮芹,五十任番隅,素欲厘定宗系,上治下治,以联昭穆。惜光阴荏苒,时不再来,聊将旧系综核订辑成编,留贻后昆。庶乎问名知派,知根源之一。水木源本,涣者可以复萃云。
时维 大明嘉靖三十年(1551)春 旦
裔孙 凤 谨识
注此序来源于福建崇安《黎阳邱氏族谱》。
崇安黎阳邱氏族谱旧序
予初释褐为崇安令,得接其邑之君子曰止山邱子,仪型矜式,绰有余师。余实赖之,以寡过焉。既而叨晋内台,复为畿辅邑长。高山仰止,寤寐不忘。即今谢事家居,追忆夙昔,如兰嗅味佩韦襟,期欲与之徜徉武彝之曲,原太极,究先天,以发其未尽之蕴。而邱子则即世矣。今其子振南氏过予,奉□言,以其所修谱牒之序见嘱。予不敏,其可足以表扬先德而昭示来裔耶?然邱子遗命不容诿也。
谨按谱,邱姓始于太公营丘之封,其支庶有以地为姓者,时代变迁,散处大河之南。唐末兵乱,光州民五十三姓王潮避地入闽。时邱姓有讳祯者,卜居崇之北乡曰黎阳焉。耕凿自命,潜德累善,五世而绪,始振继是,而族益昌,资产丰溢,甲于一乡,科甲蝉联,传于奕世。十二世有讳澄明、澄诚者,丁宋祚将终,赋繁役重,乃命仲氏居养,而躬往大[太]安经理户役,久而遂定居焉。由是,大[太]安之邱自此始,而族有西北二派之分矣。
元治杂夷,君子多退耕于野。逮我大明聿兴政治,复帝王之旧气,运际熙洽之期,始有出而仕者。居六世,弘治间有号素庵者,任余干丞,贤能著绩,惠爱遗思。至嘉靖间,有讳乔龄、乾元者次第入仕。以他途进者,亦间有之。而素庵公嫡孙曰云霄者,经明行修,登贡有作。宾家、苍梧、李,皆其振铎之地;南都胄监,实其赞化之枢。文名海宇,惠洽柳城,又邱宗颖出者也。今其群从,有曰史者,鹗荐南宫,豹泽文苑。行当对大廷而魁多士,跻仕而佐明时者端可必矣。
且观西北,子姓蕃猗,森然玉立,绩文力行,以待举者益彬彬矣。北派承训,唯耕唯读。二十世有讳礼者,货殖资丰,卓冠北乡,允绍先烈。今其诸孙曰一相者,以秀选入庠校,业诗书而抱铅椠者,嗣是又蒸蒸矣。夫播越他国,以启其源,历世有永,以延其祀。邱垅不迷,本支益茂,非积善蓄德者,讵能若是也耶?载观邱子所自为序谆谆焉,举敦孝悌以扩仁,重雍睦以协义,二者为族姓勖,诚能服膺实践,则仁爱而麟趾呈祥,和气鬯而光岳降瑞。二□竞爽,将必大有光于宗者矣。邱子之□其重图之。
若夫创谱法,奠世系,以垂远立象,贤宦绩考以昭训,纪茔林祭田考以示守,著祠堂思成考以系思,此又谱法之善者也。予敬著此,以弁端云。
万历十有六年(1588)岁次戊子春
赐进士第 云南道监察御史 奉巡按直隶河南清理军务
前知崇安县事 严陵四山 佘乾贞 撰
注本序来源于江西铅山《邱氏宗谱》卷一。序作者佘乾贞,字秉智,遂安(属浙江)人。隆庆二年以进士任崇安知县,崇故无城,力为创建。课最,擢云南道御史。巡按河南,条奏利弊。乾贞乐善好施,建有永安铺驿馆、东察院、进士坊等。有《悼比干诗》。
黎阳邱氏族谱序
粤稽上古太昊之世,始正姓氏,族类以分。至春秋战国间,或以国为氏,或以地为氏,而蕃衍日益盛。然原其初,则皆以一人之身,处一隅之域耳。逮其后,一人之身化而为百千万亿,一隅之域,化而为海角天涯。代远时移,沧桑多故,树花萍叶,飘堕升沉,遐追往昔,多不可问。非特此百千万亿,难溯其一人之所由始;海角天涯,难考其一隅之所由兴,而即此海角天涯中之一隅,百千万亿中之一人,世系相传,又复林林总总,莫可识辨。使不有以纪其宗派,别其昭穆,则远近之序紊,而疏可间亲,尊卑之等淆,而小可加大。不亲不逊从兹而起,安望其克敦伦纪,雍睦成风乎?此古人谱牒之设,所以摄天下之人心,厚天下之风俗也。
崇安之北乡曰黎阳,邱氏实称望族。其先为河南之光州人,唐末避地入闽,代有名贤,簪缨奕叶,迄今九百余年,青缃世业,垂裕后昆者,绍闻弗衰。
余自己未,承乏三载于兹,仰乔木于此邦,每深神往。壬戌季夏,于役柘浦,道经黎阳,宿邱生讳园书室,得观续修家谱一编,宗支次序,井然在目。前乎此者,无湮没不传之叹,后乎此者,无先型杳渺之悲。斯谱之有关于邱氏,诚非细矣!虽然,谱非徒以夸阀阅耀闾里也。凡我宗,莫非一本,要当推孝弟之念,展爱敬之诚,天性至情,蔼然相接,乃不负修谱者一片苦心耳。
慨自世风不古,习俗日漓,同室操戈,萧墙生变,爱羽毛而疏骨肉者,比比皆是。斯虽谱牒昭昭,无异锐铃,书肆之具文,视谱中人,无异秦人越人之漠不相关,又何贵乎有是谱也哉?且而不常登武彝之峰乎,上有密林,下有清泉,繁枝密叶荫覆者,不知其何其广也,而其根则一;分波异流奔注者,不知若何其远也,而其源则同。邱氏子孙览斯谱者,曷不于此中参之?
时 康熙壬戌(1682)秋
知崇安县事 襄平 加三级 纪录五次 记大功一次
姚儒金章 撰于夜告堂
注本序来源于江西铅山《邱氏宗谱》卷一。
黎阳邱氏族谱序
天地开辟以来,有正气存焉。在上曰列星,在下曰河岳;在飞鸟曰凤凰,在走兽曰麒麟;在水族曰蛟龙,在山林曰梁栋。然在人则何如哉?曰:忠臣孝子,义夫节妇!是已夫,气之所在,至太至刚,浩荡无疆,岂物类所匹俦耶?何以识此,予于世家之盛,征诸文献可得而验矣。
予奉简命,来守兹土,阅岁不遑他顾。癸亥冬,出视关隘,假道黎阳。夙慕望族,是时过访,得晤邱生讳园,见斋中牙锦帙,岿然成集。随取一卷视之,乃《丘氏族谱》也。浏览一过,不禁起舞。见诸君子弁首珠玑,韵扬无已。予虽不学,然不能无续貂之意焉。盖谓有斯谱,无名士,无以见斯谱之大;有名士,无所谱,无以见名世之名,二者相须,所关匪细。
考阙源流,齐丘一姓,圣裔也。由周至唐,岁以千纪。由唐迄今,岁以百纪。慨自让道衰微,争端相尚,天下之人,死于兵燹流离者,不知其几千亿万矣。夫兵火流离,固人之所畏也,而千秋百世之下,垂光史册、炳炳麟麟者,彼兵火流离,曷当损其一毛耶?试观章,洒泪有烈,重泰山之称,何其巍巍也。人生至此,庶几无愧。他如畎亩,则徽流梵院,出仓箱则全活饥寒;福星来矣,诗书自娱,是皆洁已利人,业宗孔孟者也。至于孝劝一方,诒族百世,闺阃懿范,不多慨见。若夫节不可夺,死助官兵以杀贼者;于奔牛饮毒之奇男子,止欠须眉耳。究其事不同时,然则杀身成仁,捐生取义,具慷慨激烈之心,先后一辙也。再考其时,若汉唐累代,攀龙附凤之流,或文章为道统缵述;或武略为世运匡;或麟阁绘像,或雁塔题名。人生至此,又何愧焉?予故曰:“天地间有正气存焉者,其在斯乎”?
噫嘻!邱氏之族,洵望族也,乌得尽于是耶?或宗庙燕飨之会,螽斯振振,喜起一堂,必曰某先公捐躯报国,忠贞第一;某先公竭力事亲,孝友无双;某先公见义必为,凛凛生气,今犹祀也;某先妣节烈坚刚,铮铮金石,今未远也。樽酒炉烟,和歌贻训,苍松古柏,想是奇容,游焉息焉,慨然兴起于百世之上,而思绳其武。是以克绍前代,以光后世者,如日月之升,恒正未艾已。予之序,曷以赞美其万一?尔聊以记事,愧不成文。
赐进士出身 授福建建宁府城守 左营驻防 崇建二县游击
古燕 马起龙 顿首拜撰
注此序来源于福建《武夷山分谱》。
山西河东郡。河南陈留郡,辽宁辽东郡。
「卫」源出
一;出自「姬」姓。以国为氏。据《通志.氏族略.以国为氏》和《广韵》云。周文王的第九子原封于康,称为康叔。周公旦平定武庚之乱后,改封康叔管殷民七族,建立卫国,都治在今河南淇县,后被秦国所灭,遗民以原国名「卫」为氏。二;历史上鲜卑族姓氏。据《后燕录》记载,昌黎(河北昌黎)鲜卑族有卫氏。
堂号
陈留堂:以望立堂。河东堂:以望立堂,亦称蒲坂堂、太原堂、并州堂、平阳堂。辽东堂:以望立堂,亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。友顺堂:资料有待补充。一部堂:资料有待补充。光大堂:山西卫氏某派。永世堂:安徽卫氏某派。敦本堂:肥西卫氏一派。
迁徙分布
卫姓出于姬姓,起源于河南。发展和演变:卫姓不仅仅是康叔的后代,古代少数民族鲜卑族在南北朝民族大融合时候也有改姓“卫”的。卫姓从河南发祥 地向外发展,有一支逐步迁移到河东郡,发展成为望族,因此卫姓郡望河东。按,周文王第九个儿子,周武王的弟弟,被封在康地,称“康叔”,后来转封卫地,国都在殷商旧都朝歌。管理商朝的遗民。后来卫国又迁到今天的河南濮阳。卫国被秦所灭后,卫国贵族子孙便以国名“卫”为姓。因此,卫姓出于姬姓,起源于河南,望居河东郡(秦代初置。在今天山西省黄河以东、夏县一带)、陈留郡(秦始皇置陈留县,汉代改置陈留郡。在今天河南省开封地区)。
卫子夫:(?-前91年),名不详,字子夫。是中国汉代平阳(今山西临汾)人,汉武帝的第二任皇后。卫子夫原是平阳侯曹寿和平阳公主的讴者,后汉武帝到访平阳公主家时临幸了她,并把她和卫青一同带入宫中(前139年春)。初封为夫人(夫人是仅次皇后的嫔妃,被封之时,窦太后尚在世),元朔元年(前128年)生下刘据,被立为皇后,元狩元年(前122年)刘据被立为太子。征和三年(前90年),江充等人制造的巫蛊案牵连到太子,太子刘据被迫起兵反抗,兵败自杀,卫子夫因牵扯在内、不能自明而自杀。其时葬于桐柏(对着长乐未央宫),十八年后她的曾孙刘询登基为汉宣帝,当即以皇后礼重新厚葬她,追谥号曰 “思”,建园置周卫。史称孝武卫思后。
卫青:字仲卿,另曰仲青。汉朝时河东平阳(今山西临汾县)人。西汉时期著名武将,率骑兵抗击匈奴侵扰,他曾先后七征匈奴,屡建战功,威震沙漠,拜为大将军,封长平侯,是历史上出身最低,功劳最大,官位最高的代表人物。元光六年(公元前129年),匈奴骑兵南侵上谷郡、今河北怀来)。汉武帝派遣四路军马同时出击,卫青一路,率军万骑,直捣龙城(匈奴祭把祖先的地方),首战成功,深得武帝赏识。元朔二年(公元前127年),匈奴集结大量兵力再次进犯汉朝上谷、渔阳,汉武帝派卫青率大军进攻久为匈奴盘踞的河南地(今黄河河套地区)。卫青等人引军北上,发动突袭,击败匈奴的白羊王和楼烦王,收复了秦时蒙恬所辟的河南地,在这里设置了朔方郡和九原郡,建筑了朔方城,又从关东移民10多万到此屯田戍边。从此解除了匈奴骑兵对长安的直接威胁,也建立起进行反击匈奴的前沿基地。
卫宏:东汉时诗人,初从九江谢曼卿习《毛诗》,作《毛诗序》;后随大司空杜林受《古文尚书》,作《训旨》。曾集西汉杂事为《汉旧仪》四篇。
卫玠:字叔宝(285-312),小字虎,西晋河东安邑(今山西省夏县)人,卫瓘之孙。卫玠的死,至少有两种说法,都见于《世说新语》。一种是上面这则记载。说是卫玠刚渡江南来,见大将军王敦,因有谢鲲(幼舆)在坐,彻夜畅谈,结果累得一病不起。另一种说法是,卫玠南渡后到豫章,然后到下都(东晋都城建康),因为人长得极其漂亮,名气又大得吓人,所以“观者如堵墙”,大有狗仔队围攻的架式。由于不堪劳累,遂病而死。
卫泾:字清叔(1159-1226),初号拙斋居士,晚号西园居士,南宋初江苏省昆山石浦人。孝宗淳熙十一年(1184年)进士第一,为昆山历史上第一个状元。在朝廷为官,他曾向孝宗陈述不可苟安的`政见。光宗初政,又请卧薪尝胆,毋忘故土。宁宗庆元三年(1197年)被派往使金,归言金弱蒙强,“一弱国灭,一强敌生”,颇有政治家的远见,后南宋果为蒙元所灭。累官至中书舍人、资政殿大学士、参知政事。后因排挤,出知潭州。68岁病重辞仕,未几去世。理宗为辍朝一日,以示哀悼,特赠太师,追封秦国公,谥文节,又封吴郡开国公。
卫康叔:姓姬,名封。是周武王的同母弟。周公旦把武庚所统治的殷朝遗民,封给康叔。定居 在黄河和淇水之间的商朝故都朝歌这个地方。周公旦担心康叔年纪大小,不足以胜任,乃作《康浩》、《酒浩》、《梓材》以示告诫,所以到了他的封国,很快就能安抚其人民,人民也非常的欢悦。后周成王拔举康叔为周司寇,赏赐宝贵的祭器给卫国,以彰显他的美德。
卫富益:宋末元初崇德人,祖籍华亭(今上晦市松扛),南宋著名学者。卫富益少有异质,识见高远,读书不务章句。尝学于金履祥、许谦学《易》,深为业师所器重。祥兴二年(1279年),张世杰兵败崖山,陆秀夫负帝投海,南宋灭亡.富益闻讯,日夜悲泣,设坛以祭文天祥,陆秀夫、张世杰,词极哀惨,观者无不坠泪。从此决意不仕,隐居石人泾(今屠甸镇),创白社书院讲学。著有《四书考证》、《性理集义》、《易说》、《读史篡要》、《耕读怡情录》等书传世。卒后门有谥正节先生。
第11集的开头。
薄姬听说刘恒从不去子冉住处,宣漪房过来陪她下棋,暗中安排人打晕雪鸢,由子冉冒充漪房去陪刘恒。天亮了,刘恒来到薄姬处,薄姬故意说漪房也是知情者,刘恒大怒,罚漪房去抄写佛经。漪房十分伤心,刘恒却在此时到来,告诉她一切都是演给薄姬看的,自己的心从来没有离开过她。吕雉找人模仿慎儿的笔迹以稳住漪房,表面上封慎儿为夫人,实际上是要她殉葬。慎儿得知事情的真相,借机接近排演哀乐的吕禄,想躲过一劫。
沈阳满族的姓氏分布和主要氏族
一、主要氏族
宣统二年(1910)春二月重编的《承德县志》记载,沈
阳满族主要氏族有:
1 皇族
旧居宗室觉罗,姓爱新觉罗氏,国初留守陪都分左右翼八旗。
新居宗室觉罗,由此系移居于省城东二里许宗室营,亦分隶于左右翼八旗。
2满州氏族
佟佳氏,辽东巨族也。国初有佟养性、佟养正居佟佳地,因以为氏。后迁抚顺以贸易赀雄一方。清大军克抚顺,佟养性输款太祖高皇帝。佟养正遂携族属归汉军正兰旗。后养正之孙佟国纲,于康熙二十七年疏言:“臣曾蒙太祖谕令,与佟佳氏之巴都哩蒙阿图诸大臣考订支派氏族谱,今请归满洲。”部议以佟佳氏官职甚多,应隶汉军。唯国纲本支,宜入满洲,遂为正白旗人。于是满汉分隶,族大支繁,于国朝八大姓中称最焉。留盛京驻防者至今传十一世。
乌喇瓜尔佳氏,居乌喇国,因以为姓。国初,胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹,由是封为国威。胡尔哈器之孙锡特库,雍正三年袭六品官,传十五世,今居东营房。
马佳氏,世居嘉里库马佳地方,因以为氏。国初,赫东额率满洲五十户来归,隶满洲镶黄旗,累著战功,授一等男。其弟阿库噶哈亦以战功授男爵。及入关定鼎以战伤时作留奉休息。至十二世升寅,乾隆已酉拔贡,授七品小京官。嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄、镶兰满洲都统,经筵讲官,赏戴花翎,紫禁城骑马,诰授光禄大夫,晋赠达¨子太保。赐谥勤直。至今传十六世。
赫舍哩氏,世居都英额地方。国初;硕色来归,隶满洲正黄旗。通满,通满、汉,蒙古文,其子索尼亦通满、汉、蒙古文,由头等待卫历著战功,受世祖章皇帝顾命,为辅政大臣,授一等公,溢文忠。其祖墓在昭陵左掖。
喜塔拉氏,世居喜塔拉地方,因地为氏。图力吉都督与兴祖直皇后之父阿古都督,显祖宣皇后之父至达格都督,敕封国戚舅舅,即太祖高皇帝之舅也。国初,隶正白旗满洲,世为福陵章京品级。至今传十七世
富察氏,因地为氏。居长白山。国初,有瑚图来归,隶属正红旗满洲,至今传十四世。
叶赫纳拉氏,因地为氏。国初,杨吉砮之女,讳孟古姐姐即孝慈高皇后,敕封杨吉砮之子阿什达尔汉为国舅,其后翁阿岱之孙为国戚,世守昭陵,居城北三台子及旺官屯,其祖墓在正黄旗界内候家岗子。至今传十余世。
乌喇纳拉氏,因国为氏。有满泰者,太祖高皇帝纳其女为大妃,敕封国戚,世守昭陵。居城北东西营防。至今传十余世。
哈达纳拉氏,因地为氏、世居哈达,都琥禅国初携雅克禅来归,隶满洲镶兰旗,征讨屡著战功。都琥禅随驾入关,其弟雅克禅留驻盛京。至满丕由协领从征陕西西川等处,卓著战绩,叙功授云骑尉,其子
玛骑袭职,至今传十三世。
钮祜禄氏,满族巨族也,居长白山者尤著,后并散居于英额地方。国初,有额亦都者,识太祖高皇帝为真主,从征数十年,攻城野战所向皆捷,太祖深加褒奖,赐亲乘名马、赏賫衣、弓矢等甚众,并以其女为太宗文皇帝妃。其子孙先后尚公主者五人。授左翼总兵官、一等大臣。天命六年卒。追封弘毅公,配享太庙。额亦都五配,生子十七人。世祖入关,多随扈从。留奉天驻防者,隶满洲镶黄旗。其族甚繁,至今传十余世。
伊尔根觉罗氏,氏族甚繁,居处之地不一。其居叶赫地方者,国初来归,隶正黄旗满洲。今世守昭陵,先世世袭防御,因事销去,居东西营房,传十余世
梅勒氏:世居叶赫地方。国初来归,隶正黄旗满洲。太宗攻松山、杏山时,有梅勒章京立功于大凌河,赏世袭六品官。今居小南关,传十余世。
完颜氏:世居完颜地方,因以为氏。国初来投,隶满洲镶黄旗。至五世杨保,诰封昭武都尉;七世佛尔果春,由生员考授笔政,升员外郎;八世呈瑞,字辑王,庚子副榜。今传十余世。
觉罗察氏:先世有牙赖者,为昭陵噶拉大、阿思哈哈番,其子
郗尔根为内大臣,太子太保,世袭第二佐领。牙赖弟牙拜仕六品官。其墓碑为顺治八年立。至今传十一世。
二、姓氏及分布
根据史料记载及调查统计,沈阳满族姓氏有:
爱新觉罗氏(肇、金、罗、德、洪、依、海); 伊尔根觉罗氏(赵);
佟佳氏(佟); 瓜尔佳氏(关、白、汪、鲍); 马佳氏(马);
索绰罗氏(索); 齐佳氏(齐); 纽枯禄氏(郎、纽);
舒穆禄氏(徐、舒、万、宋); 富察氏(富); 他塔喇氏(唐);
纳喇氏(那、南、姚); 董鄂氏(董、何); 兀扎喇氏(吴、乌);
李佳氏(李): 赫舍里氏(张、康、卢); 完颜氏(王,汪);
喜塔喇氏(祖、图); 果尔勒斯氏(高); 宁古塔氏(刘、宁);
戴佳氏(戴);尼玛察氏(杨); 赫叶勒氏(赫); 田佳氏(田);
良佳氏(梁);郑佳氏(郑);啯噜噜氏(高)。
除此之外还有: 郝、丛、葆、范、苏、陶、龙、郭、白、叶、谢、陈、辛、门、曾、益、常、千、梁、阎、倪、韩、孟、恒、秀、黄、鄂、朱、胡、林、耿、申、熊、乔、尹、周、尚、夏、哈、曹、曲、皇、于、项、代、蔡、卜、梅、钱、冮、魏、敖、安、聂、贾、葛、仲、袁、邰、信、巴、邢、杜、艾、孙、龚、单、石、罗、费、奚、毛、冯、俞
、包、顾、穆、吕、程、祥、荣、广、章、闻、任、塔、丁、邓、房、产、彦、兆、谭、祁、贺、礼、英、公、崔、年、翁、业、商、车、韵、窦、庄、果、边、史、廉、邱、查、佘、宛、姜、冠、沈、尤、解、兰、苍、钟、满、井、苏、刑、孔、汤、柳、向、詹、霍、许、蒋、武、温、鞠、庞、阿、岳、官、毋、双、党、潘、兴、里、巴、衡、明、秦、西、樊、邬、侯、供、苑、敦、邹、鲍、柏、戚、喜、老等。
根据沈阳市满族集居的主要乡村调查,其姓氏分布是:
东陵区
满堂满族乡
满堂村:肇、徐、赵、章、宁、金、白、和、隆、关、景。
二道村:肇、洪、赵、徐。
荒地村:徐、金、洪。
上水村:徐、赵、宁。
中水村:赵、肇。
苇塘村:关、肇。
小黑村:肇、徐、金。
辉山村:宁、肇。
上木村:白、肇。
下木村:够、肇、金。
鼓楼子村:肇。
观音阁村:那、关。
汪家乡
丰乐村:赵、洪、白、李。
上伯官村:高、赵、祝、黄、鄂、舒、关、马、朱。
高坎镇
下马村:赵、王、李、祝、关、陈、张、何、辛、门、曾、郭、董、益、常、罗、千、梁、高。
下洼子村:陶、阎、赵、何、徐、亍
七间村:赵、倪、关、徐、孟、肇、白、韩。
深井子镇
双树村:关、万、何、吴、郎。
龙红台村:龙、唐、万、关、洪、郭。
祝家镇
伙牛村:陶、赵、赫、郑、尚、关、金、王、周、唐。
关麦峪村:关。
英达乡
后陵村:赵、祝、姚、关、叶、白、佟、唐、洪、谢。
白塔堡镇
大张尔村:海、吴、赵、张、李、赫。
苏家岗子村:苏。
五三乡
营城子村:郝、富、张、康、高、赵、金、丛、关、葆。
古城子乡
高力堡子村:关、赵。
永安村:康、关、秀。
桃仙乡
宁路村:关、赵、李。
浑河站朝鲜族乡
曹仲屯村:马、夏、哈。
十里河乡
浪子街村:赵。
佟沟乡
关沟村:关、白、刘、苏、佟、唐。
大沟乡
团山寺村:胡、白、吴、郭、关、高、韩。
姚千户屯镇
前陡峪村:汪、白、关。
姚千户屯村:郭、赵、曹。
红菱堡镇
泡子沿村:戴。
陈相屯镇
瓦卜村:赵、白、梁。
新城子区
新城子乡
新南村:徐、赵、王、曹、李。
西五旗村:吴、李。
虎台乡
治安村:金、董、杨、包、崔、王、赵、白、张。
虎石台镇
关、赵、吴、王、马、那、康、李、佟、郭、杨、徐、陶、孙、赫、郑、何、才、龚、朱、孟、单、汪、唐、石、魏、安、罗、费、鄂、奚、艾、毛、张、冯、曹、俞、刘、付、杜、陈、包、富、徐、于、沈、夏、胡、白、常、顾、高、穆、吕、耿、黄、金、蔡、程、曲、祥、阎、荣、周、广。
尹家乡
尹家村:佟、关、那、李、马。
下坎子村:李、那。
沟子沿村:关、李、那、佟。
新农村:佟、那、李。
小营子村:李、蔡。
茨于村:常。
东拉拉村:马、李。
木赛村:蔡、李、佟。
西明村:关。
马赛村:李。
光荣村:佟、关、李。
道义乡
郭士村:关、龙、富、赵、于、卜、那、奚。
王台子村:关、那。
郝付村:那、韩、关、曹。
石佛寺乡
小屯村:关。
于洪区
翟家乡
章、赵、肇、杨、姚、陈、周、安、闻、吴、王、付、任、关、塔、叶、那、黄、丁、刘、邓、韩、程、徐、张、房、董、彦、李。
平罗镇
白辛台村:文、吴、兆。
大兴乡
援工村:陶。
全胜村:肖、白、魏、高、王、吴、孙。
杨士乡
余粮村:谭。
北陵街道办事处
那、佟、李、赫、祁、关、杨、赵、杜、梅、康、何、孟、图、贺、礼、英、陶、吴、付、公、艾、马、孙、崔、巴。
于洪乡
红旗村:马、胡、关、付、文、张、佟、何、韩、王、白、商、车。
老边乡
西老边村:付、吴、胡、杨、马、李、徐、郎、张、赵、关、王、韵。
三台村:徐、张、吴、董、胡、马、金、佟、柏、陈、王、唐、付、康、关、苏、窦、卜、庄。
高台村:佟、赵、关、康、吴、韩、刘、窦、果、王、代、徐、何、李。
门台村:佟、关、吴、程、庄、齐、索、洪、徐、赵、刘、边、康、聂、陶、常、李、代、孙、郝、唐、何、史、韩、贾、黄、那、崔、洪、胡。
前后集体村:关、徐、赵、马、邱、王、刘、康、李、常、佟、杨、那、崔、洪、胡。
辽中县
乌伯牛乡
吴家屯村:赵、肇、关、何。
西荒地村:吴。
大治营村:何、安、关、马。
四方台乡
龙溪村:祁、富、孟。
八音台村:关、赵、李。
冷子堡乡
东古城乡:肇、关、年、白、陈、吴、南。
社甲村:年、肇、赵、巴、舒、陈。
黑鱼泡村:肇、赵、富。
养士堡乡
白家岗村:白、富、肇。
陶家村:富、肇。
潘家堡乡
黄旗堡村:礼、马、关、翁、英、那、付、肇。
城郊乡
敖司牛村:赵。
刘二堡镇
蒲河村:赵、马、富。
高登村:江、刘、关。
新民县
公主屯镇
辽滨塔村:关、吴、李、白、赵、刘。
胡台乡
昂邦牛村:关、吴、赵、付、佟。
车古营子村:何、吴、王、安、佟。
东蛇山子乡
小塔子村:薛、冮、陶、王、高。
马蹄岗子村:冮。
大民屯乡
佟家房村:佟、姜、关。
方金牛村:何、关、佟、韩。
本贴摘编自《沈阳满族志》辽宁民族出版社1991年8月版。有关沈阳满族姓氏和氏族的贴子,满网和诸多网站已有发表,但与《沈阳满族志》刊载相对照,均有删节,略欠完整。为补阙拾遗,特发本贴,以飨网友。
若网友能跟贴进行补充和修正,完善沈阳满族姓氏和氏族之内容,世弘则深表谢意。
正文:
一、主要氏族
宣统二年(1910)春二月重编的《承德县志》记载,沈
阳满族主要氏族有:
1 皇族
旧居宗室觉罗,姓爱新觉罗氏,国初留守陪都分左右翼八旗。
新居宗室觉罗,由此系移居于省城东二里许宗室营,亦分隶于左右翼八旗。
2满州氏族
佟佳氏,辽东巨族也。国初有佟养性、佟养正居佟佳地,因以为氏。后迁抚顺以贸易赀雄一方。清大军克抚顺,佟养性输款太祖高皇帝。佟养正遂携族属归汉军正兰旗。后养正之孙佟国纲,于康熙二十七年疏言:“臣曾蒙太祖谕令,与佟佳氏之巴都哩蒙阿图诸大臣考订支派氏族谱,今请归满洲。”部议以佟佳氏官职甚多,应隶汉军。唯国纲本支,宜入满洲,遂为正白旗人。于是满汉分隶,族大支繁,于国朝八大姓中称最焉。留盛京驻防者至今传十一世。
乌喇瓜尔佳氏,居乌喇国,因以为姓。国初,胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹,由是封为国威。胡尔哈器之孙锡特库,雍正三年袭六品官,传十五世,今居东营房。
马佳氏,世居嘉里库马佳地方,因以为氏。国初,赫东额率满洲五十户来归,隶满洲镶黄旗,累著战功,授一等男。其弟阿库噶哈亦以战功授男爵。及入关定鼎以战伤时作留奉休息。至十二世升寅,乾隆已酉拔贡,授七品小京官。嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄、镶兰满洲都统,经筵讲官,赏戴花翎,紫禁城骑马,诰授光禄大夫,晋赠达¨子太保。赐谥勤直。至今传十六世。
赫舍哩氏,世居都英额地方。国初;硕色来归,隶满洲正黄旗。通满,通满、汉,蒙古文,其子索尼亦通满、汉、蒙古文,由头等待卫历著战功,受世祖章皇帝顾命,为辅政大臣,授一等公,溢文忠。其祖墓在昭陵左掖。
喜塔拉氏,世居喜塔拉地方,因地为氏。图力吉都督与兴祖直皇后之父阿古都督,显祖宣皇后之父至达格都督,敕封国戚舅舅,即太祖高皇帝之舅也。国初,隶正白旗满洲,世为福陵章京品级。至今传十七世
富察氏,因地为氏。居长白山。国初,有瑚图来归,隶属正红旗满洲,至今传十四世。
叶赫纳拉氏,因地为氏。国初,杨吉砮之女,讳孟古姐姐即孝慈高皇后,敕封杨吉砮之子阿什达尔汉为国舅,其后翁阿岱之孙为国戚,世守昭陵,居城北三台子及旺官屯,其祖墓在正黄旗界内候家岗子。至今传十余世。
乌喇纳拉氏,因国为氏。有满泰者,太祖高皇帝纳其女为大妃,敕封国戚,世守昭陵。居城北东西营防。至今传十余世。
哈达纳拉氏,因地为氏、世居哈达,都琥禅国初携雅克禅来归,隶满洲镶兰旗,征讨屡著战功。都琥禅随驾入关,其弟雅克禅留驻盛京。至满丕由协领从征陕西西川等处,卓著战绩,叙功授云骑尉,其子
玛骑袭职,至今传十三世。
钮祜禄氏,满族巨族也,居长白山者尤著,后并散居于英额地方。国初,有额亦都者,识太祖高皇帝为真主,从征数十年,攻城野战所向皆捷,太祖深加褒奖,赐亲乘名马、赏賫衣、弓矢等甚众,并以其女为太宗文皇帝妃。其子孙先后尚公主者五人。授左翼总兵官、一等大臣。天命六年卒。追封弘毅公,配享太庙。额亦都五配,生子十七人。世祖入关,多随扈从。留奉天驻防者,隶满洲镶黄旗。其族甚繁,至今传十余世。
伊尔根觉罗氏,氏族甚繁,居处之地不一。其居叶赫地方者,国初来归,隶正黄旗满洲。今世守昭陵,先世世袭防御,因事销去,居东西营房,传十余世
梅勒氏:世居叶赫地方。国初来归,隶正黄旗满洲。太宗攻松山、杏山时,有梅勒章京立功于大凌河,赏世袭六品官。今居小南关,传十余世。
完颜氏:世居完颜地方,因以为氏。国初来投,隶满洲镶黄旗。至五世杨保,诰封昭武都尉;七世佛尔果春,由生员考授笔政,升员外郎;八世呈瑞,字辑王,庚子副榜。今传十余世。
觉罗察氏:先世有牙赖者,为昭陵噶拉大、阿思哈哈番,其子
郗尔根为内大臣,太子太保,世袭第二佐领。牙赖弟牙拜仕六品官。其墓碑为顺治八年立。至今传十一世。
二、姓氏及分布
根据史料记载及调查统计,沈阳满族姓氏有:
爱新觉罗氏(肇、金、罗、德、洪、依、海); 伊尔根觉罗氏(赵);
佟佳氏(佟); 瓜尔佳氏(关、白、汪、鲍); 马佳氏(马);
索绰罗氏(索); 齐佳氏(齐); 纽枯禄氏(郎、纽);
舒穆禄氏(徐、舒、万、宋); 富察氏(富); 他塔喇氏(唐);
纳喇氏(那、南、姚); 董鄂氏(董、何); 兀扎喇氏(吴、乌);
李佳氏(李): 赫舍里氏(张、康、卢); 完颜氏(王,汪);
喜塔喇氏(祖、图); 果尔勒斯氏(高); 宁古塔氏(刘、宁);
戴佳氏(戴);尼玛察氏(杨); 赫叶勒氏(赫); 田佳氏(田);
良佳氏(梁);郑佳氏(郑);啯噜噜氏(高)。
除此之外还有: 郝、丛、葆、范、苏、陶、龙、郭、白、叶、谢、陈、辛、门、曾、益、常、千、梁、阎、倪、韩、孟、恒、秀、黄、鄂、朱、胡、林、耿、申、熊、乔、尹、周、尚、夏、哈、曹、曲、皇、于、项、代、蔡、卜、梅、钱、冮、魏、敖、安、聂、贾、葛、仲、袁、邰、信、巴、邢、杜、艾、孙、龚、单、石、罗、费、奚、毛、冯、俞
、包、顾、穆、吕、程、祥、荣、广、章、闻、任、塔、丁、邓、房、产、彦、兆、谭、祁、贺、礼、英、公、崔、年、翁、业、商、车、韵、窦、庄、果、边、史、廉、邱、查、佘、宛、姜、冠、沈、尤、解、兰、苍、钟、满、井、苏、刑、孔、汤、柳、向、詹、霍、许、蒋、武、温、鞠、庞、阿、岳、官、毋、双、党、潘、兴、里、巴、衡、明、秦、西、樊、邬、侯、供、苑、敦、邹、鲍、柏、戚、喜、老等。
根据沈阳市满族集居的主要乡村调查,其姓氏分布是:
东陵区
满堂满族乡
满堂村:肇、徐、赵、章、宁、金、白、和、隆、关、景。
二道村:肇、洪、赵、徐。
荒地村:徐、金、洪。
上水村:徐、赵、宁。
中水村:赵、肇。
苇塘村:关、肇。
小黑村:肇、徐、金。
辉山村:宁、肇。
上木村:白、肇。
下木村:够、肇、金。
鼓楼子村:肇。
观音阁村:那、关。
汪家乡
丰乐村:赵、洪、白、李。
上伯官村:高、赵、祝、黄、鄂、舒、关、马、朱。
高坎镇
下马村:赵、王、李、祝、关、陈、张、何、辛、门、曾、郭、董、益、常、罗、千、梁、高。
下洼子村:陶、阎、赵、何、徐、亍
七间村:赵、倪、关、徐、孟、肇、白、韩。
深井子镇
双树村:关、万、何、吴、郎。
龙红台村:龙、唐、万、关、洪、郭。
祝家镇
伙牛村:陶、赵、赫、郑、尚、关、金、王、周、唐。
关麦峪村:关。
英达乡
后陵村:赵、祝、姚、关、叶、白、佟、唐、洪、谢。
白塔堡镇
大张尔村:海、吴、赵、张、李、赫。
苏家岗子村:苏。
五三乡
营城子村:郝、富、张、康、高、赵、金、丛、关、葆。
古城子乡
高力堡子村:关、赵。
永安村:康、关、秀。
桃仙乡
宁路村:关、赵、李。
浑河站朝鲜族乡
曹仲屯村:马、夏、哈。
十里河乡
浪子街村:赵。
佟沟乡
关沟村:关、白、刘、苏、佟、唐。
大沟乡
团山寺村:胡、白、吴、郭、关、高、韩。
姚千户屯镇
前陡峪村:汪、白、关。
姚千户屯村:郭、赵、曹。
红菱堡镇
泡子沿村:戴。
陈相屯镇
瓦卜村:赵、白、梁。
新城子区
新城子乡
新南村:徐、赵、王、曹、李。
西五旗村:吴、李。
虎台乡
治安村:金、董、杨、包、崔、王、赵、白、张。
虎石台镇
关、赵、吴、王、马、那、康、李、佟、郭、杨、徐、陶、孙、赫、郑、何、才、龚、朱、孟、单、汪、唐、石、魏、安、罗、费、鄂、奚、艾、毛、张、冯、曹、俞、刘、付、杜、陈、包、富、徐、于、沈、夏、胡、白、常、顾、高、穆、吕、耿、黄、金、蔡、程、曲、祥、阎、荣、周、广。
尹家乡
尹家村:佟、关、那、李、马。
下坎子村:李、那。
沟子沿村:关、李、那、佟。
新农村:佟、那、李。
小营子村:李、蔡。
茨于村:常。
东拉拉村:马、李。
木赛村:蔡、李、佟。
西明村:关。
马赛村:李。
光荣村:佟、关、李。
道义乡
郭士村:关、龙、富、赵、于、卜、那、奚。
王台子村:关、那。
郝付村:那、韩、关、曹。
石佛寺乡
小屯村:关。
于洪区
翟家乡
章、赵、肇、杨、姚、陈、周、安、闻、吴、王、付、任、关、塔、叶、那、黄、丁、刘、邓、韩、程、徐、张、房、董、彦、李。
平罗镇
白辛台村:文、吴、兆。
大兴乡
援工村:陶。
全胜村:肖、白、魏、高、王、吴、孙。
杨士乡
余粮村:谭。
北陵街道办事处
那、佟、李、赫、祁、关、杨、赵、杜、梅、康、何、孟、图、贺、礼、英、陶、吴、付、公、艾、马、孙、崔、巴。
于洪乡
红旗村:马、胡、关、付、文、张、佟、何、韩、王、白、商、车。
老边乡
西老边村:付、吴、胡、杨、马、李、徐、郎、张、赵、关、王、韵。
三台村:徐、张、吴、董、胡、马、金、佟、柏、陈、王、唐、付、康、关、苏、窦、卜、庄。
高台村:佟、赵、关、康、吴、韩、刘、窦、果、王、代、徐、何、李。
门台村:佟、关、吴、程、庄、齐、索、洪、徐、赵、刘、边、康、聂、陶、常、李、代、孙、郝、唐、何、史、韩、贾、黄、那、崔、洪、胡。
前后集体村:关、徐、赵、马、邱、王、刘、康、李、常、佟、杨、那、崔、洪、胡。
辽中县
乌伯牛乡
吴家屯村:赵、肇、关、何。
西荒地村:吴。
大治营村:何、安、关、马。
四方台乡
龙溪村:祁、富、孟。
八音台村:关、赵、李。
冷子堡乡
东古城乡:肇、关、年、白、陈、吴、南。
社甲村:年、肇、赵、巴、舒、陈。
黑鱼泡村:肇、赵、富。
养士堡乡
白家岗村:白、富、肇。
陶家村:富、肇。
潘家堡乡
黄旗堡村:礼、马、关、翁、英、那、付、肇。
城郊乡
敖司牛村:赵。
刘二堡镇
蒲河村:赵、马、富。
高登村:江、刘、关。
新民县
公主屯镇
辽滨塔村:关、吴、李、白、赵、刘。
胡台乡
昂邦牛村:关、吴、赵、付、佟。
车古营子村:何、吴、王、安、佟。
东蛇山子乡
小塔子村:薛、冮、陶、王、高。
马蹄岗子村:冮。
大民屯乡
佟家房村:佟、姜、关。
方金牛村:何、关、佟、韩。
孙叔敖,春秋时楚国人,蒍氏。名敖,字叔孙,一字艾猎。辅佐楚庄王称霸,功绩显著。主持修建中国古代最早的水利工程,对当时农业经济发展起到相当作用。
立于公元 16年的孙叔敖碑,记述了孙叔敖之后的十多代孙氏族众的发展繁衍情况,共涉及孙叔敖后人二十多位。孙叔敖碑也可称得上一部石刻的家谱。这部石刻家谱反映了孙氏发展的一个断面,可以确认这是目前所发现的最早的孙氏家谱。据《三国会要·职官》载,孙吴政权设立过宗正卿,掌握皇家的家谱——《玉谍》。遗憾的是这部《玉谍》未能留存于今,仅能从当时的史书上见其名而已。
孙武,春秋末期军事家。齐国人。籍贯、字号均不详。他曾以《兵法》十三篇,见吴王阖闾,被任为将,率吴军攻破楚国。他主张改革以图强,认为当时晋国六卿所进行土地制度之改革,其中亩大而税轻者可以成功(此见山东临沂县银雀山西汉墓出土竹简《孙子兵法吴问》)。他认为:“兵者国之大事”(《孙子兵法·计篇》),指出“知己知彼,百战不殆”(《孙子兵法·谋攻》》)由此可知,他注重了解情况,全面分析敌我形势,如:众寡、强弱、虚实,攻守、进退等矛盾之双方,并通过对战争客观形势之认识和掌握以克敌制胜。他还提出:“兵无常势,水无常形,能固敌变化而取胜者,谓之神”(《虚实篇》)。强调战略战术上之“奇正相生”和“机动灵活”之运用。他这一思想有丰富朴素的唯物主义和辩法的因素。著有《孙子兵法》,是为中国历史最早而又最杰出之兵法。
孙膑,战国时兵家。齐国阿(今山东阳谷东北)人。孙武后代。曾与庞涓同学兵法。后庞涓仕魏,仕魏惠王将,忌其才能,将他骗至魏国,处以膑刑(割去膝盖骨),故称孙膑。齐国使者至魏,他阴见齐使,由齐使秘密载回齐,经田忌推荐,齐威王任为军师。先后两次设计大败魏军于桂陵和马陵,终使庞涓兵败自杀。著有《孙膑兵法》。
孙炎,三国魏经学家、训诂学家。字叔然,乐安(今山东博兴)人,郑玄弟子,当时称为“东州大儒”。撰《周易春秋例》,并为《毛诗》、《礼记》、《春秋三传》、《国语》等书作注。著有《尔雅音义》,用反切注音,反切从此盛行。
孙坚(155-191),东汉将领。三国吴郡富春(今浙江富阳)人。字文台。少为郡县吏,中平元年从朱儁镇压黄巾起义军。四年任长沙太守。初平二年率军击刘表,为表将黄祖射死。次子孙权称帝,追尊为武烈皇帝。
孙策(175-200),三国割据者。吴郡富春人。字伯符,孙坚子。兴平二年率军渡江,削平当地割据势力,在江东建立孙氏政权。曹操任为讨逆将军,封吴侯。建安五年遇刺死。弟孙权称帝,追尊为长沙桓王。
孙权(182-252),即吴大帝。三国吴国建立者,公元229-252年在位。字仲谋,吴郡富春人。继其兄孙策拥有江东六郡。曾与刘备联合,大败曹军于赤壁。后在吴蜀彝陵之战中,大败刘备。黄龙元年(公元229年)称帝于武昌,国号吴。
孙楚(约218-295),西晋文学家。太原中都(今山西平遥西北)人。字子荆。官至冯翊(今陕西大荔)太守。能诗赋,原有集,已佚。明人辑有《孙冯翊集》。
孙盛(约306-378),东晋无神论者、史学家。字安国,太原中都(今山西平遥西北)人。始任佐著作郎,出补浏阳令。陶侃、庚亮、桓温镇荆州时,皆用为参军。后累迁至秘书监,加给事中,年七十二卒。博学能为文章,善言名理,与殷浩齐名。曾以“形既粉散,知亦如之”命题,驳斥佛教“神不灭”思想(见《广弘明集·与罗君章书》)。著有《魏氏春秋》、《晋阳秋》,世称良史。又撰诗、赋、论、难等数十篇,有集十卷,今多亡佚。《全晋文》辑其文两卷。
孙绰(314-371),东晋文学家。字兴公,太原中都(今山西平遥)人。家于会稽,官至廷尉卿,领著作。为玄言诗代表作家。原有集,已佚,明人辑有《孙廷尉集》。
孙安祖(-611),隋末山东农民起义领袖。清河漳南(今山东夏津北)人,与窦建德同举义旗,聚众入高鸡泊(今河北故城西南),是高鸡泊起义军的首创者。
孙思邈(581-682),唐医学家。京兆华原(今陕西耀县)人。隋文帝时授国子博士,不拜。太宗初至京师,虽老而视听犹聪,授谏议大夫,固辞,终不仕。通百家说,善言老庄。精于阴阳,推广医药之学,相传卒年百余岁。著有《千金要方》、《千金翼方》、《福录论》、《摄生真箓》、《枕中素书
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