相声爱好者们都知道，在郭德纲相声中，最知名的段子要数郭德纲调侃于谦父亲的内容，几乎郭德纲所有知名的相声段子都是拿于谦的父亲砸挂。甚至连郭德纲都自我调侃说：德云社能有今天的成就，郭德纲的努力只能占百分之二十，于谦一家子的付出占百分之八十。那么真实的于谦父亲是何须人也？

郭德纲于谦

网上经常有报道称于谦的父亲是高官，受郭德纲相声的影响，很多人以为于谦的父亲是做生意的大商人，甚至很多网友认为于谦的家里不缺钱，于谦是富二代。

郭德纲在接受专访时表示于谦的父亲就是一国企的部门负责人。其实真实于谦父亲叫于庄敬，在退休前是大港油田地质勘探部的老总，属于教授级的高级知识分子，于谦的母亲叫翟显华，退休前也在大港油田工作。

于谦父母和记者

郭德纲相声中说于谦是满族人，是镶黄旗的，这点好像是戏说，于谦的父亲是陕西蓝田人，祖上是读书人，是当地的名士，但是祖上并不是镶黄旗的。其中郭德纲相声中经常调侃于谦的父母有钱，郭德纲调侃于谦家的琥珀里有长颈鹿，于谦虽然喜欢收藏，跟收藏界的马未都是知己好友，但是并不像郭德纲所说的那样夸张，于谦表示在年轻时也为钱发愁，曾经为了赚钱，兼职跑好几个剧组当群众演员。

于谦的父亲于庄敬在接受采访时表示：对于郭德纲在相声中调侃自己，自己十分理解，这是相声中的角色设置，郭德纲和于谦说对口相声，不是郭德纲调侃于谦，就是于谦调侃郭德纲，今天能有这么多人喜欢相声，自己也算没有白白被郭德纲调侃。

于谦父亲

也有报道称于谦父亲于庄敬私下里要跟郭德纲谈谈名誉损失费的事情，这纯属无众生有。这出自于谦父亲于庄敬的一句玩笑话，他说等见到郭德纲，要跟他谈谈自己的名声被损的事儿。很多记者以此为题，说于谦的父亲希望跟郭德纲要名誉损失费，这是不恰当的。

郭德纲曾经多次说“台上无大小，台下立规矩”，在相声这个行业，台上可以互相调侃，但是下了台，师傅就是师傅，徒弟就是徒弟，老子必须是老子，儿子必须是儿子，见到于谦大哥的父母，我必须恭恭敬敬的，听相声不仅仅是听得一种乐趣，更要从相声中学习中国的传统文化和礼仪，这才是听相声应该做到的。

关于于谦的后裔，权威的文献资料就是于谦儿子于冕撰写的《先肃愍公行状》以及于谦神道碑文。于冕在行状中言：“生子一即冕，女一适锦衣卫千户朱骥”，神道碑文中说：“（于谦）配董氏，累赠一品夫人，翰林庶吉士永丰知县董镛之女，柔惠静专，克谨内助，先公十一年卒，公年未五十，遂不娶亦无媵侍，人皆义之。生子一，即冕。自副千户改受兵部员外郎，进礼部郎中、南京太仆少卿、应天府尹，文学政事无忝家法。女一，适锦衣卫千户朱骥，坐公累，戍边比宥，还，累官都指挥使、掌锦衣卫事。孙女六，吏科给事中张晟、工部员外郎倪阜、葢都知县孙武卿、德清县学生徐九万、杭州府学生沈继荣，其婿也。”王直为于谦的父亲于仁撰写的墓表中称：“公子二，长即谦，今为大理寺少卿，次泰，女一，嫁钱塘朱济。孙男一即冕，孙女一。”

由此可以看出，于谦兄弟两个只有一个子嗣，那就是于冕。

明史中这样记载于冕：“于冕，字景瞻，荫授副千户，坐戍龙门。谦冤既雪，并复冕官。自陈不愿武职，改兵部员外郎。居官有干局，累迁至应天府尹（相当于今南京市市长）。致仕卒。”而于冕只有六个女儿，却没有子嗣，于是，他上奏朝廷“缘臣父止生臣一子，先年蒙念臣父微劳，授府军前卫世袭副千户职事。后臣乞恩改武就文，历升今职致仕。今年七十四岁，既无同胞兄弟，又乏嫡庶子，息恂恂老独，四顾无依……思有宗弟于明，任直隶新安卫千户致仕，生有五子，已尝遵例告官行文该卫择取其次子允忠为嗣祠堂坟墓日后皆付托于允忠。（《为于允忠继嗣疏》）”

朝廷准奏，颁旨命于允忠为于谦嗣孙，并封其为世系杭州卫副千户，奉祠。而于允忠，就是当时的南直隶徐州丰县（今江苏丰县）人。于冕在天下如此多的于氏后裔中，独独选择丰县于氏来奉祀于谦以及他的钱塘列祖，绝不是偶然。因为，于允忠一支祖上，世代忠烈，望重当时。

让我们来看看明代丰县于氏，丰县于氏肇兴之人叫于海，丰县永安里（丰县东北）人，元末加入朱元璋义军中的羽林军，洪武元年（1368，）置新安卫于徽州府。于海以为羽林军出戍新安，战死。于海的儿子于兴服役，永乐四年（公元1406年）随军征交趾（今越南），因功升百户，永乐七年再次随军征交趾，战死于柳州。余兴战死时，儿子于聪才九岁，成年后，因余兴为国战死，封他为新安卫世系副千户。洪熙年间带领本卫士兵开荒造田、蓄水灌田。宣德中，领兵督运军储，为诸官中成绩最为突出的。正统癸亥（公元1443年）特授武略将军衔。兵部尚书周忱知道于聪有才干，屡以重任委之。致仕后，善治生产，累积巨万之资。经常周济生活贫困的人，部卒没有家室的，他主持婚娶的就有数百人。他喜延宾客，尤其敬重名士，刑部主事李太左迁官本卫经历，死后，于聪出资为其厚备衣棺，并送葬其家乡。徽州府歙县庠生江左与儿子于明友善，左死而贫，于聪就把自己的孙女嫁给了江左的儿子，并抚养其后代成人。

于聪“年八十二卒，卒之日，远近吊着几三千人《光绪丰县志》”。

于聪的儿子就是于明，县志说他青少年时期，父亲于聪就遍访名儒，并让于明就师，因此，于明问学精纯，韬略谙练，这在当时的千户中，屈指可数，其文武之才声明远播，四方来门求学的络绎不绝，门下科第出身者甚众。于冕就是在南京任上，结识了时任新安卫千户的于明，正是这样的家庭背景，于冕才会决定由于明五个儿子中的次子于宽恕字允忠来承袭少保衣钵。

关于于明，明代著名的学者、曾官居礼部右侍郎的程敏政曾这样评说：“予不曾识公，识公之子明于吾少保于肃愍公家耳。其言亮哉。真有俎豆之习而非橐兼者也。岂公之教然耶！”

于允忠作为于谦的嗣孙，因而被封为世系杭州卫副千户，春秋奉祀于谦墓祠，因家于钱塘，他后来把于谦的遗稿编辑刊刻，并名为《忠肃集》。

于允忠生子一，名一芳，袭授杭州卫副千户，二子，长子于岳雅有志操，应袭为武生，嘉靖三十四年（1555年），倭寇犯境，于岳手持大刀数刃敌，后援不继，死于阵。赠指挥佥事，世系指挥同知。于一芳因此升指挥同知，后升任广东指挥佥事，次子于嵩袭杭州卫指挥同知，后升任总兵。于是，来自于丰县的这支于氏，成为了于谦的后嗣后，在杭州三台山一带繁衍开来。

综上所述，你说的云南肃愍公后人存在有几种情况，一种可能是嫡系的后代，一种可能是攀附的后人，还可能是旁系的支流。在杭州有于氏直系的宗亲交流会，你可以带着云南于氏的家谱去和直系那边核对，对上了就知道云南于氏是怎么来的，对不上可以申请复旦那边研究基因的帮忙。

也不要抱太大希望，华夏大地现在存在多支于氏后人，皆以直系自称，其实有确定史料的也就杭州于氏。其它的都没有铁证。但是怎么说呢，攀附个像肃愍公这样的民族英雄做祖先也不是什么坏事。

于谦的父亲是于彦昭，母亲刘氏；于谦妻子董氏，于谦有一弟弟，于泰。儿子于冕，儿媳妇邵氏。生了六个姑娘。自此绝后

于谦被杀时于冕是锦衣卫副千户。谪戍龙门。后官至应天府尹，正三品。，于谦还有一女儿嫁了朱骥。此人是大兴县人。锦衣卫的头。最后寿终正寝~~

于谦的曾祖父于九思任杭州路大总管，遂把家迁至杭州钱塘县太平里，故史载于谦为浙江钱塘人。祖父于文明洪武年间任工部主事，父亲于彦昭隐居家乡钱塘不仕，于谦少年时即敬佩仰慕文天祥的气节，悬文天祥像于座位之侧，几十年如一日。

有个说相声的于谦，他父亲是于庄敬，是退休干部，属于油田勘探的泰斗级人物。

历史上有个于谦，是明朝著名爱国将领、民族英雄。他的父亲叫于彦昭，不曾当官，但于谦的祖父、曾祖都曾经是高官。

明代于谦是谁

《明史》曾评价于谦说：于谦为巡抚时，声绩表著，卓然负经世之才。那么，明代于谦是谁。要想全面地了解明代于谦是谁这一问题，需要从于谦简介开始说起。于谦生于公元1398年，卒于1457年，享年59岁。于谦的祖籍虽然在河南商丘，但是于谦自幼在浙江杭州一带长大。于谦少年时期非常仰慕文天祥，他认为文天祥是一位顶天立地的英雄。

于谦

为了学习文天祥不屈的气节，于谦经常将文天祥的画像挂在座位一旁，每当读书困倦时，于谦都会以文天祥的故事来激励自己。于谦七岁时，有一个和尚在无意中看到了于谦相貌，并且告诉于谦说，小于谦长大后，会是一名拯救朝政的宰相。公元1421年，于谦时年23岁，因为参加考试一举夺得辛丑科进士，进而进入明朝廷为官。不久之后，于谦跟随明宣宗镇压了汉王朱高煦的叛乱。因为于谦在平定汉王朱高煦叛乱中立下显赫功绩，因此明宣宗提拔于谦为巡按江西一职。

随后几年，于谦以兵部右侍郎的身份在山西、河南一带履行巡抚的职责。公元1446年，于谦因没有贿赂王振而遭到其他同党的诬陷入狱。等到于谦出狱后，于谦更加明白肩上责任的重大。公元1449年，土木堡之变爆发，于谦亲自率领将士抵抗敌军来袭。明英宗被抓之后，于谦以江山社稷为重，积极挽救明朝政权于水火之中。

通过资料记载得知，明代于谦的后代只有一人，即于谦的儿子于冕。有关明代于谦的后代资料少之又少，从寥寥数十字的史料得知，于冕一直为父亲于谦得以沉冤昭雪而奔走。话说，自从土木堡之变爆发之后，于谦发誓不和敌人共存。后来，于谦经常在值班的地方生活，基本上从来没有回过家。石亨等人为了清除于谦，便诬赖陷害于谦私自敛财，谋反忤逆。随后，于谦被下令处死。

于冕剧照

于谦死后，皇帝为了惩治于谦后人，便将于谦的儿子于冕发配到山西龙门流放，将于冕的妻子张氏发配到山海关一带流放。公元1466年，于谦的儿子于冕得以返家。随后，于冕上书为父亲于谦 。接到于冕的奏折之后，明宪宗亲自审理了于谦案件。等到明宪宗为于谦沉冤昭雪之后，才将于谦的田产退还给于冕。明朝廷为了表示对于谦的歉意，便让于冕袭封千户之职位。

后来，于冕将父亲生前所写的遗作都收集规整起来，而后出版，即为《节庵存稿》。近年来，**《龙门客栈》和《新龙门客栈》都是以明代于谦的后代于冕为父沉冤的故事为背景所创作的。于谦 之后，于冕的官职也得以恢复。后来，于冕担任应天府尹一职。于冕去世后，因为膝下无子，于是，于家族人便让允忠为于谦的后人。等到允忠长大之后，便世袭了杭州卫副千户。

明朝于谦自幼在浙江杭州长大，所以明朝于谦故居也位于浙江省杭州市上城区清河坊祠堂巷42号。明朝于谦在进入明朝廷之前，一直都在此读书学习。从外观来看，明朝于谦故居是典型园林式结构，砖墙和青瓦呈现了明清建筑特色。公元1466年，明孝宗为于谦 之后，当地的百姓为了纪念这位宁死不屈的民族英雄，便将于谦故居改为了怜忠祠。

于谦故居

如今，明朝于谦故居已经焕然一新，故居里面还保存着与于谦有关的遗物，比如造像碑、旗杆石等等。明朝于谦故居如今已经成为浙江省重要的一处人文景观，距离西湖不到一公里。在当地 的决定之下，明朝于谦故居已经免费向公众开放。一进入于谦故居，映入眼帘的便是一口井，这口井一面靠墙，另外三面是由石栏杆团团围住的。话说于谦当年就是在此汲水生活的，如今井圈内壁绳痕迹还清晰可见。

井的旁边便是一个起居室，这个起居室大约十平方米，于谦曾经就在这个房间居住。每天早早起床后便在井边打水洗漱，而后开始一天的学习生涯。忠肃堂是明朝于谦故居的主建筑，里面的陈设十分简单，基本上可以一眼望到底。忠肃堂门楹上写着一副对联，内容是吟石灰、赞石灰，一生清白胜石灰；重社稷、保社稷，百代罄击意社稷。如今，来明朝于谦故居的游人络绎不绝。