真田幸隆（幸纲、弹正忠、一德斋）

永正十年（1513）——天正二年（1574），信州豪族海野氏之嫡流、海野栋纲的女婿（也有的说是其次子），出仕武田信玄，成为“信浓先方众”的主力。其智谋在武田家中屈指可数，曾用其智谋巧取信玄力攻不下的户石城。是战国三弹正之一，人称“攻之弹正”。

真田昌幸（安房守、武藤喜兵卫）

天文十六年（1547）——庆长十六年（1611），真田幸隆之三男，兄长信纲、昌辉战死后继承真田家。主家武田氏灭亡后，巧妙地运用手段周旋于上杉、北条、德川、丰臣等强大势力之间，并最终得以支配上田、沼田的领地。关原之战加入西军，被流放到高野山。

真田幸村

永禄十年（1567）——庆长二十年（1615），真田昌幸次子。关原之战后隐居于九度山，应丰臣家之邀进入大坂城。根据大坂城的弱点，在城南建造“真田丸”出色地打击了德川军。大坂夏之阵中，幸村率领真田赤备队直冲德川军，这时真田军只有3000人，而与之相对便是家康之子德川秀忠13000多人的越前军，结果却是真田军大败四倍有余的敌军，接着被突破的部队越来越多，真田队直冲德川本阵而去，德川本阵开始混乱。突然旁边幸村单枪匹马冲了过来，就在这时本阵的火炮队一起开枪狙击，幸村被流弹所中。家康长出了一口气，突然，另一边又出现了幸村，还是单枪匹马冲了过来（即有名的影武者战术）德川军彻底陷入了混乱，这时，真正的幸村带领骑兵队杀了过来。德川的本阵开始逃跑，这是德川自武田信玄以来吃的唯一败仗，几乎使家康切腹。逃跑中家康的帅旗折断了，使幸村失去了目标，最终，由于体力不支，幸村被铁炮打中，战死沙场。英勇善战而被称为“日本第一兵”。 矢泽赖纲（萨摩守、纲赖、赖幸）

永正十五年（1518）～庆长二年（1597），真田幸隆的弟弟。幼名源之助、开始称赖幸。天文12年（1543年）帮助幸隆作为武田信玄的信州先方众表现活跃。幸隆死后，天正3年昌幸继承真田家，协助昌幸攻占岩柜城，并成为城代。后又参与攻占小那渊城、名胡桃城、小川城等城池，天正8年成为沼田城城代。天正13年北条氏邦进攻沼田城，赖纲死守城池令其无功而返。真田家与德川家的第一次上田合战（神川合战）时，成功从上杉景胜处请来了援军，引导上杉方须田满亲领兵赶来救援。此外，赖纲还创建了中之条的林昌寺。

矢泽赖康（但马守、赖贞）

天文二十二年（1553）～殁年不详，矢泽赖纲之子。武勇不下其父，与赖纲一起在沼田和吾妻方面奋战着。关原之战时归属昌幸的嫡子信幸。辅助在大坂之战中作为德川军出征的信幸之长男信吉、次男信政。矢泽氏此后世袭松代藩的家老职。

常田隆永（出羽守、道尧）

生年不详？～元龟三年（1572），真田幸隆的弟弟。通称七左卫门纲富、新六郎隆永、出羽守隆家。称常田氏，追随哥哥幸隆转战各地。后成为上州长野原的箱岩城城代。永禄3年（1563）遭到上杉军攻击，很好地守护了城池。但其子俊纲于此战战死。心灰意冷的隆永剃发出家称道尧，元龟3年（1572）时死去。不过也有他在上杉军攻击居城时战死的说法。

镰原幸定（大和守）

大永三年（1523）——庆长五年（1600），真田幸隆最小的弟弟。成为上州三原城城主镰原幸政的养子。镰原氏是海野氏的支流。幸定和儿子幸重是信玄的麾下，担任上州先方众。与幸隆一起攻打羽尾幸全，占领了岩柜城。子孙担任沼田藩真田氏的笔头家老一职。

真田信纲（源太左卫门尉）

天文六年（1537）～天正三年（1575），幸隆的长子，昌幸的长兄。幼名源太左卫门尉，成为武田信玄的亲信，与父亲一起转战各地。率领二百骑，名列“武田二十四将”之一。永禄4年（1561）的川中岛之战，信纲加入山本勘助设计的“啄木鸟战法”中的奇袭队。在武田信玄与德川家康的三方原之战中有着惊人的表现，是豪勇之将。天正2年（1574），父亲幸隆死后继承真田家成为家督。可是，天正3年，武田胜赖在长筱之战中输给织田、德川联军。信纲与弟弟昌辉一起于此战英勇战死。长野县真田町有信纲的菩提寺信纲寺。

真田昌辉（兵部丞）

天文十二年（1543）～天正三年（1575），幸隆的次子，昌幸的二哥。为武田信玄效力，帮助父兄表现活跃。参与管理经营真田家小县郡、吾妻郡的领地。永禄12年信玄包围北条氏居城小田原城时立有战功。天正3年，长筱之战时昌辉与信纲一起战死。

真田信正（甚三郎）

生殁年不详，真田昌辉嫡子。出仕越后高田城城主松平上总守忠辉，知行七百石，松平忠辉家绝灭后为新任高田城城主松平伊予守忠昌效力，并与忠昌一起转封到越前福井。为此，在福井的西墓地有昌辉的供养坟，昌辉一脉也在越前延续下来。

真田信尹（加津野信昌）

天文十六年（1547）～宽永八年（1631），幸隆的四男，昌幸的弟弟。幼名源次郎。开始为武田氏效力，成为武田家臣加津野氏的养子，称加津野市右卫门信昌。由于在永禄12年（1569）时，北条纲成进攻深泽城时夺取了北条家屈指可数的勇将纲成的“地黄八幡”旗而勇名为人所知。武田氏灭亡后从属于德川家康，称真田隐岐守信尹。成功拉拢哥哥昌幸归属德川家。后曾为蒲生氏乡效力，最终复归德川家，以幕府旗本的身份，获得知行3000石。关原之战、大坂城之战时均作为德川方随军参战。家康命令信尹以“信浓一国知行”劝诱幸村这段逸话颇为有名。

真田幸政

生殁年不详，真田信尹之子，与父亲一起出仕德川家，旗本。娶了真田昌幸次女为妻。

金井高胜（宫内介）

生年不详？——庆长十一年（1606），真田幸隆之五男，子孙归农。

真田信幸（伊豆守、信之）

永禄九年（1566）～万治元年（1658），昌幸的长子，幸村的哥哥。幼名源三郎。昌幸

（当时的武藤喜兵卫）作为信玄的人质在甲府时生下了信幸。开始作为人质去了骏府。天正9年成为沼田城城代，与矢泽赖纲一起击退北条军，并攻击北关东诸城。天正13年的第一次上田合战时与父亲一起击败德川大军。天正17年（1589）时迎娶德川四天王之一的本多忠胜的女儿小松做为正室。庆长5年，与加入石田三成一方的父亲昌幸、弟弟幸村在犬伏分手，投奔东军。第二次上田合战时跟随德川秀忠军进攻父亲的居城上田城。关原之战后，不仅保全自身领地，而且得到了父亲的领地。为救父亲与弟弟的性命而奔走。战后把名字“信幸”改为“信之”，通常认为是因为家康忌恨真田家世代相传的“幸”字。元和8年（1622）领受幕府之命被移封到松代。信幸是致力于在战国乱世间保持家名的武将。

真田昌亲（内匠）

天正十一年（1583）？～宽永九年（1632）昌幸三男，也有说是四男的说法，幸村的弟弟。通称内匠，生平事迹缺乏史料记载。大多认为关原之

战时跟从信幸。从庆长元年到元和4年间，住在作为知行所的内村乡平井村。昌亲三男信亲从松代藩藩主幸道处得到2000石知行，成为幕府旗本。不过，幸道将信弘作为养子后信亲退还知行，此后子孙也断绝了。

真田信胜（左马介）

生年不详～庆长十四年（1609），昌幸的四男（也有说是三男），幸村的弟弟。通称左马助。幕府的旗本，庆长14年在江户与近江膳所城城主户田氏铁之弟胜兴发生争吵，被其杀死，据说凶手逃跑了。

真田信吉（河内守、孙六郎、藏人）

文禄二年（1593）～宽永十一年（1634），昌幸的孙子，信幸的长子。通称孙六郎、藏人。大坂城之战时与弟弟信政一起代替父亲参战。战后成为沼田城城主，父亲信幸被从上田移封到松代后独立，成为沼田藩主。正室是酒井忠世的女儿。跟正室生有儿子熊之助，跟侧室生有儿子信利。

真田信政（内记）

庆长二年（1597）～万治元年（1658），昌幸的孙子，信幸的次子。母亲是小松殿。大坂城之战时与哥哥信吉一起代替父亲参战。元和8年从父亲的领地中分得一万石的知行成为松代分藩主。宽永15年沼田藩藩主、侄子熊之助夭折了，信政于是就任沼田藩藩主。明历2年父亲信之让其继任松代藩藩主，就将沼田藩藩主让于侄子信利（熊之助的弟弟），成为松代藩藩主。可是，成为松代藩藩主仅仅半年就死去了。有趣的是，信政在担任沼田藩藩主时因为积极从事开发新田等工作而被称为开发狂。

真田幸昌（大助）

庆长七年（1602）——庆长二十年（1615），真田信繁长子，母亲是大谷吉继之女。幼年在九度山度过，12岁时随父亲信繁入大坂城，大坂夏之战中为丰臣秀赖殉死。

片仓守信（冲之丞、真田大八）

庆长十七年（1612）——宽文十年（1670），真田信繁次子，与姐姐阿梅一起受到片仓重长的保护。 山之手殿（寒松院）

生年不详～庆长十八年（1613），真田昌幸的正室。真田信之、幸村的母亲。法名寒松院。有的说是菊亭晴季之女，也有的说是宇田赖忠之女，对其出身有种种不同的见解。可是，从被称作京之御前样来看，应该是京都的公家之女。作为武田信玄的养女成为真田昌幸的正室。昌幸参加德川家康的会津远征之时，作为人质呆在大坂城。

村松殿

生殁年不详，真田昌幸的长女。真田信之、幸村的姐姐。生母不明。是关爱两个弟弟的和善的女性。被称为村松殿，得到小县郡村松3000石，住在越后国村松乡。嫁给了真田家臣小山田壹岐守茂诚。茂诚的父亲昌贞在高远城攻防战中战死，自那以后，茂诚就成为真田家的重臣。大坂城之战时，幸村与姐姐通信，并与村松殿之子、属于德川方的主膳会面。

真田幸政之妻

生年不详～明历三年（1657），真田昌幸次女。生母不明。嫁给了真田昌幸的弟弟信尹的长子幸政。

镰原重春之妻

生年不详～元和五年（1619），真田昌幸三女。生母是绵内兵库头的女儿。嫁给了真田家的家老镰原宫内少辅重春。

保科正光之妻

生年不详～庆长十五年（1610），真田昌幸四女。生母不明。嫁给了信浓高远藩藩主保科正光。

泷川一积之妻

生年不详～宽文六年（1666），真田昌幸五女。生母不明。开始嫁给了宇田赖次，但赖次在庆长五年（1600）时战死，于是嫁给了幕府旗本泷川一积。

妻木重直之妻

生殁年不详，真田昌幸的六女。生母不明。嫁给了幕府旗本妻木彦卫门重直（宽文二年至十年间曾担任勘定奉行），重直的次子幸赖成为真田幸政的养子。

小松殿（大莲院）

天正元年（1573）～元和六年（1620），真田信之的正室。德川四天王之一本多忠胜的女儿。幼名於小亥、稻姬，法名大莲院。以德川家康养女的身份嫁给真田昌幸的嫡子信幸。家康和秀忠都赞同她是个了不起的女性。庆长五年七月，真田昌幸与儿子一起参加家康的上杉征伐军。率军到达小山犬伏之时，昌幸收到了石田三成的密信，信中呼吁昌幸讨伐背叛秀吉遗命的家康。昌幸与信幸、信繁二人密谈后，昌幸、信繁加入三成方（西军），信幸则加入家康方（东军）。秘密脱离犬伏家康军的昌幸领兵退回居城上田城。途中经过信幸的沼田城，打算在城内休息，小松殿以丈夫不在军中，敌我不分为由拒绝昌幸进城。无奈的昌幸在见过孙子后只好到沼田城下的正觉寺休息。由此可见小松殿和善中不乏严厉，是十分有头脑的女性。

竹林院

生年不详～庆安二年（1649），真田幸村的正室。越前敦贺城城主大谷吉继的女儿。生母不明。竹林院是其法号。是幸村的四女あくり、长男大助、六女阿菖蒲、七女おかね及次子大八的母亲。大坂城之战时与女儿阿菖蒲一起逃向纪伊伊都郡，被和歌山藩的藩兵找到。幸村死后通常认为得到七女婿石川光吉的救助，安静地生活了三十几年才死去。

堀田作兵卫之女

生殁年不详，真田幸村的侧室。真田家臣堀田作兵卫的女儿，是幸村的长女菊的生母。菊成为舅舅堀田兴重的养女。兴重作为幸村属下在大坂城之战中战死。

高梨内记之女

生殁年不详，真田幸村的侧室。真田家臣高梨内记的女儿。幸村的次女市、三女阿梅的生母。高梨内记跟从被流放到九度山的昌幸、幸村，大坂城之战时也追随幸村战死。

丰臣秀次之女（隆清院）

生殁年不详，真田幸村的侧室。关白丰臣秀次的女儿，法号隆清院。幸村的五女なほ（御田姬）和三男幸信的生母。秀次在三条河原被处刑时，还是幼女的她逃脱了。大坂城之战时与女儿御田姬一起投靠瑞龙院（丰臣秀吉的姐姐）。

阿梅

庆长九年（1604）——天和元年（1681），真田幸村的三女，大坂夏之战后与弟弟大八一起被片仓氏收留。成为片仓小十郎重长的后妻，庇护收留了很多幸村的遗臣。

あくり

生殁年不详，真田幸村的四女，蒲生卿喜之妻。

なほ（御田姬）

生殁年不详，真田幸村的五女，嫁给了岩城宣隆。

阿菖蒲

生殁年不详，真田幸村的六女，与三女阿梅、大八一起受到片仓家保护，嫁给了田村定广。

おかね

生年不详——宽文四年（1664），真田幸村的七女，与三女阿梅、大八一起受到片仓家保护，嫁给了石川光吉。 海野栋纲

生殁年不详，真田幸隆的祖父，也有说是幸隆的父亲或岳父。不管怎么说，肯定是与幸隆有亲属关系的人。海野氏是信州滋野三家之一，以信浓小县郡作为其根据地。天文十年（1541）武田信虎与村上义清等人攻击其一族的祢津、望月两族，爆发海野平之战。栋纲败北后投靠上州的亲属羽尾氏。通常认为幸隆与栋纲一起逃亡。幸隆后出仕武田信玄，此后关于海野栋纲的记载不详，估计是客死上野了。

羽尾幸全

生殁年不详，下屋氏系海野氏的羽尾幸世之子，一说是真田幸隆的岳父。战国时代上野吾妻郡的地侍。与一族的真田氏、镰原氏一起抵抗武田氏，但是在永禄八年（1565）时，幸全被投靠武田氏的真田氏与镰原氏所击败，逃到越后。

海野（羽尾）幸光（长门守）

生年不详～天正九年（1581），羽尾幸世的次子，羽尾幸全的弟弟。通称长门守，改称海野姓。父亲幸世和哥哥幸全输给真田、镰原联军后亡命越后，但幸光与弟弟辉幸一起投降了真田昌幸。被提拔担任上野岩柜城城代，但是后来以密谋造反为由被昌幸谋杀。

海野（羽尾）辉幸（能登守）

生年不详～天正九年（1581）羽尾幸世的三男，羽尾幸全之弟。与哥哥幸光一起投降真田昌幸。得到神道流免许皆传的剑术高手。后应昌幸之命在天正8年（1580）时夺取上野津久田城，天正9年又与由良国繁作战，被提拔为上野沼田城城代。但同样以密谋造反为由，与哥哥一起被昌幸谋杀了。

菊亭晴季

天文八年（1539）——元和三年（1617） ，京都的公家。右大臣、今出川晴季，帮助丰臣秀吉成为关白之人。据说是真田昌幸的正室山之手殿（寒松院）的父亲，不过存在争议，尚难定论。

保科正光

生殁年不详，真田昌幸的女婿。武田氏的家臣，武田氏灭亡后从属德川氏。拥有伊那郡高远三万石的领地。

本多忠胜

天文十七年（1548）～庆长十五年（1610），真田信之的正室小松姬之父。德川四天王之一，通称平八郎。三河松平氏谱代本多忠高之子。为德川家康效力，参加了三方原之战和长筱之战等德川家的主要战斗，是德川政权创业的功臣。典型的三河武士，但也有冷静沉着的一面。是得到“天下人”秀吉赞扬的名臣，被称为“才能胜过家康”。关原之战后与女婿信幸一起为救昌幸和信繁而奔走。

大谷吉继

永禄二年（1559）～庆长五年（1600），真田幸村的正室竹林院（法号）之父。通称纪之介、刑部少辅。吉继的出身有各种说法，有的说是大友宗麟的家臣大谷盛治之子，也有的说是近江北部出身，总之不能确定。受到丰臣秀吉重用，天正十七年（1589）时成为越前敦贺城城主。秀吉死后，领军参加德川家康的会津征伐，但接受好友石田三成的邀请，最后决心与三成共存亡。关原之战时被临阵倒戈的小早川秀秋军袭击，坦然自尽。吉继因染病而身体虚弱，天正年间曾在真田家领地内的上野草津逗留疗养。

宇田赖次（河内守）

生年不详～庆长五年（1600），真田昌幸的五女婿，大和、河内的大名宇田赖忠之子。父亲赖忠最初服侍美浓出身的羽柴秀长。因为赖次的一个妹妹嫁给了石田三成，所以赖次以石田家犹子格称石田刑部少辅。关原之战驻守三成的居城佐和山城，西军大败后，东军攻入佐和山城，宇田赖次与父亲和妹妹一起非常壮烈的自尽了。此外，有真田昌幸的正室山之手殿（寒松院），不是菊亭晴季之女而是宇田赖次的姐姐这样的说法。

泷川一积

生殁年不详，真田昌幸五女的后夫。织田信长重臣泷川一益的嫡子一忠之子，通称三九郎。大坂城之战时作为德川方参战，一积本为1000石知行的幕府旗本，但因为所抚养的妻子的侄女、幸村的四女あくり嫁给了蒲生源左卫门乡喜一事而被除封。

堀田兴重

生年不详～元和元年（1615），真田幸村侧室的哥哥，堀田作兵卫之子。兴重也继承了作兵卫之名，通常认为幸村的长女菊，就是被兴重抚养长大，嫁给了石合家。兴重大坂城之战时从信浓赶去大坂城，成为幸村的部下，于大坂城之战中战死。

高梨内记

生年不详～元和元年（1615），真田幸村侧室采女的父亲。采女生下了幸村次女市等孩子。高梨内记跟从关原之战后被流放的昌幸与幸村到了九度山，昌幸死后追随幸村，大坂城之战时战死。

片仓重长

天正十二年（1584）～万治二年（1659），真田幸村三女阿梅是他的后妻。伊达政宗的心腹片仓小十郎景纲的嫡子。大坂城之战时，保护了幸村的三女，让其居住在白石城。前妻死后，将阿梅纳为后室。

岩城宣隆

天正二年（1574）～宽文三年（1663），真田幸村五女御田姬的丈夫。佐竹义宣的弟弟。通称彦太郎、但马守。娶了常陆下妻城城主多贺谷重经之女做正室，故称多贺谷宣家。因为关原之战时与义宣一起加入上杉景胜一方，宣隆被除封，此后追随哥哥义宣前往出羽。与前妻分手，迎娶了御田姬作为后室。跟御田姬生有重隆、女子、隆房三个孩子。后成为出羽龟田藩的藩主，在明历二年（1656）时将家业让给嫡子重隆，自己隐居了。宽文三年（1663）死去。

石川光吉

生年不详～宽永二年（1625），真田幸村七女おかね的丈夫。通称兵仓库。为丰臣秀吉效力，被提拔为尾张犬山城城主，兼任丰臣家的入库地信浓木曾的代官。可是，秀吉死后，德川家康进行了领地更换，光吉失去了作为入库地代官的发言权，于是致力于替换给他的金山城的内政工作。但是受到了解家康内心想法的木曾众进攻，不得已放弃了犬山城。关原之战加入西军，被剥夺了领地。后在京都的龙安寺修建了幸村的坟墓。 出浦对马盛清

生殁年不详，为真田昌幸效力。是村上义清的支族，成为武田信玄的属下，担任忍者首领。武田家灭亡后，曾为海津城城主森长可效力，天正十一年加入真田昌幸麾下，知行小县郡武石村30贯。后定居于上州岩柜城，担任吾妻郡奉行这一要职。正因如此，在吾妻郡以嵩山城为中心，有很多的忍者。

加泽平次左卫门

宽永五年（1628）～元禄五年（1692），沼田藩藩主真田信利的家老。出身不明，好像是加泽家的养子。天和元年沼田藩由于延迟缴纳建造江户两国桥的木材而被改易，平次左卫门那时是七个勘定役之一。翌年遵照幕府的命令记录《天和元年沼田领品品觉书》。改易后写了《加泽记》。

铃木主水重则

生年不详～天正十七年（1589），真田昌幸的家臣。名胡桃城城代。昌幸攻占沼田城时投降真田家。丰臣家和北条家和睦时，沼田城被让给北条家，支城名胡桃城仍属真田家。可是，北条家的沼田城城代猪俣邦宪夺取了名胡桃城，铃木主水重则于正觉寺剖腹自尽。此事成为丰臣秀吉征讨小田原城的借口，北条氏也因此而灭亡。

铃木右近

天正十二年（1584）～万治元年（1658），松代藩的重臣。铃木主水的嫡子。名忠重，幼名久次郎。父亲自杀后，被真田昌幸收养。长大后为沼田藩藩主信吉效力，担任奉行等职。但与信吉不和而成为浪人。后被信之以七百石知行唤回松代藩，此后，作为重臣完成了各项任务。信之死后殉死。

小山田壹岐重诚

生殁年不详，为真田昌幸效力。重诚娶了真田昌幸的长女村松殿为妻。重诚的祖父昌行在信州地藏峠之战中败于上杉家而战死，父亲昌辰又在高远城迎击织田军战败而亡。重诚在高远城陷落时投降德川家，不过，后来为昌幸效力了。

河原右京亮纲家

生年不详～宽永十一年（1634），真田昌幸的家老，据说是真田昌幸的表兄弟。纲家的父亲隆正的妹妹嫁给了真田幸隆，生下信纲、昌辉、昌幸、信尹等人。隆正的三个儿子均在长筱之战中战死，最小的儿子纲家继承家业，为真田家效力了。关原之战时，救出了被当作人质的昌幸正室山之手殿。

小川治郎左卫门好安

生年不详～宽永十六年（1639），为真田信之效力。好安关原之战时作为士井利胜的客将立有战功，后为沼田藩的信之效力。大坂城之战后，杀死向幕府密报信之与幸村私通的马场主水，解除了沼田藩的危机。

祢津神平信政

生殁年不详，先后为真田幸隆与昌幸效力。信政的妹妹是真田幸隆的妻子。次子志摩幸直为信之效力。祢津氏是甲阳流忍术的家元（掌门人），这种忍术在松代藩一直传到幕府末期。

宫ノ下紫藤右卫门

生殁年不详，真田信之的家老。宫ノ下家开始为村上义清效力，村上氏衰败后追随武田信玄作为信州先方众。紫藤右卫门的父亲孙兵卫后为昌幸效力。大坂城之战后，马场主水向幕府密报信之与幸村私通，紫藤右卫门以自身担当这个责任，指明马场主水的话没有根据，并因此而成为浪人。

马场主水

生殁年不详，为真田信之效力。真田家的忍者。大坂城之战后，主水侮辱领地农民的女儿，令其自杀。于是死者的父亲就告到领主真田信之那里，主水因此被捕入狱。但是被他成功地逃走了。怨恨信之的主水，对幕府密报在大坂城之战时信之与幸村私通。最终幕府没有过问此事，马场主水被受信之之命的小川治郎左卫门好安所暗杀。

池田重安（佐渡守）

生殁年不详，本是斋藤宪广的家臣，被真田幸隆说服成为真田氏的家臣。关原之战时跟随真田信幸。

白川某（勘解由）

生殁年不详，兄弟二人都是真田信纲的家臣，长筱之战中将战死的信纲首级用羽阵织包裹，带回真田乡。在将信纲首级安葬在信纲寺后，兄弟二人于坟前殉死。

横谷幸重（左近）

生殁年不详，真田家谱代之臣。

横谷重氏

生年不详——庆长十九年（1614）横谷幸重之子，大坂城之战中追随信繁战死。

镰原重春

生殁年不详，真田昌幸的家臣，娶了真田信尹之女（昌幸养女）为妻。镰原氏是海野氏的庶流。 谱代（幸隆、信纲时代就是真田家臣）有：矢泽、常田、河原、春原、宫下、深井、矢野、丸山

武田遗臣有：大熊、浦野、海野、镰原、池田

吾妻众有：汤本、折田、唐泽、一场

沼田众有：中泽、森下、田村

寄骑众（沼田攻略时加入）有：藤田、金子、恩田、渡边、发地

小县郡土豪（统一小县郡时臣从）有：祢津、望月、室贺、出浦、丸子

战国大名的家徽

藤原希 译

　　在日本历史上发生过好几次动乱，每次都改变了历史的发展方向。特别是应仁之乱以后，一旦在人民中出现了新的领导者，就会产生新的平民制度的萌芽。但是有些地方也会发生一些以失败而告终的武装政变。但是现在的我们不仅应该研究它的发展过程，而且也应该看到其中所蕴含的以下犯上的叛逆思想。

　　胜利的一方，高喊着正义，在沾满鲜血的敌人的尸体上插上自己的旗帜，炫耀着这是属于自己的世界，于是诞生了家徽。战国时代的动乱波涛侵吞了所有的一切。在产生新秩序的开端，作为新的权力的象征，首先就要提到家徽。在历史的波涛中展露头角的成功者，为了使自己正当化，编写了一套家谱，称自己是隐居的名门之后，长久以来忍辱负重，终于有了出头之日。平且还带有自己的家徽，以此来炫耀自己的家族。

　　明明是假的，却仍然做的好像真的一样。作为家谱象征的家徽，毫无疑问也受到了波及，经历了矛盾和转变。家徽的数量也急剧增多。

　　在战国时代，一大特征就是增加了很多威武的家徽。用威武的传说来解释新起的武士家族的家徽起源，也是家徽在创始期的一个倾向，这就好比以前用《风土记》来说明地名来源的故事一样。

　　现在如果让我们仔细辨别各个战国大名的家谱、家徽的真假，恐怕已经是一件很困难的事了。就让我们抛开他们的真假虚实，从单纯的欣赏角度来看一下吧。战国大名的家徽

●葵纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/mituaoijpg]1[/img]三叶葵　　本来是京都贺茂神社的标志。《家徽见闻》中写道，丹波国船井郡的豪族西田家就是使用这个标志的。在室町幕府第八代将军时、葵纹还不是徳川家的家徽。据说在古代丹波，就有了贺茂信仰，所以西田家就使用了贺茂神社的标志。图案的设计是两叶蜀葵。三河地区的土豪松平，伊奈家等周边地区的豪族的家徽发展很发达，是因为加茂郡在奈良时候就有神户了，所以从很早开始就流行贺茂信仰。葵纹也就成为了祭祀同一个神灵的豪族的共同家徽。庆长16年，葵纹才开始成为德川家特有的家徽。●稻纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/km_suzujpg]17[/img]抱稻

根据《长仓追罚记》记载，熊野的神官铃木家用的就是这个家徽。自称是宇多源家的龟井家（津和野藩的主家）据说出生于济州熊野的穂积家。

●井栏/井柱

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/ii-igetajpg]14[/img]平井栏

《文正记》里写到，甲斐家是用这个家徽的;《家徽见闻录》里是写石井家和长井家用该家徽。但是大家比较熟悉的是，离开远江成为彦根藩主的井伊家使用该家徽。无论哪个，都是将“井”这个字图案化，因此具有一定的标识含义。在战场上作为旗帜，让人一目了然，很容易分辨。

●马纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/umajpg]27[/img]《拴着的马》

在《家徽见闻》中，贽川家和平野家使用的家徽就是「脱缰的马」。平将门的后裔相马家，离开了下総的相马把家移到了陆奥德相马郡，专做饲养放牧马群的工作。相马家用的就是《栓着的马》。

●梅花纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/maedajpg]18[/img]梅花纹

梅花纹作为前田家的家徽广为人知。最初是从六曜花纹转变成天神花纹，在利家晚年时，变成了带茎的梅花花纹。包括第三带利常，为了分别本家和其他的分支家，就出现了剑梅纹，丁字梅纹等。大和的筒井家因为信仰天神，所以也使用梅花纹家徽。

Part2

●鳞纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/3_urokojpg]7[/img]圆圈加上三片鳞

这个家徽作为镰仓幕府将军北条家的家纹，而十分有名。在战国以前，《蒙古来袭故事画》中就出现了鳞纹。前北条氏灭亡后，伊势新九郎进入小田原，自称为北条早云。这以后，后北条氏一族就一直沿用这个家徽，进一步得到了扩充。

●泽泻纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/1omodakajpg]3[/img]立着的泽泻纹

在《家徽见闻》中，越中松仓城主椎名家就使用该图案。丰臣秀吉的马标很有名。据说是因为出生于木下家。木下的亲戚福岛正则也是使用立着的泽泻纹。还有作为大名的毛利、水野、土井、浅野、奥平、酒井等都是使用该家徽的。这里还有个很有名的故事，据说中国的战国武将毛利元追击敌人来到河边，看到水边长着泽泻，蜉蝣就停在泽泻边，于是他鼓励士兵“胜利的草旁边有胜利的虫子”，结果大获全胜。

●构木叶子花纹[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/km_suwajpg]16[/img]构木叶子

作为诹访明神的代表花纹十分有名。在《羽继原战役》中，信州信州诹访付近的豪族下条、山边就是用这个家徽。而神官出生的梶、神、祝、金刺、矢守、茅野氏等用的也是这个花纹。后来武田信玄消灭了出生于大祝的诹访。但不久之后诹访一族通过和徳川家的友好关系重新回到诹访高岛城。所领土地三万七千石。

●柏纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/3_kasaijpg]5[/img]圆圈加上三片柏树叶子

在《家徽见闻》中，以热田大官司的千秋家为首，宗像大官司氏乡，神谷，雀部、尾林、竹内、山内、水原、朝日等都是使用该家徽。在《土佐山内系图》中写到有关山内家家徽的来历，一丰的父亲盛丰是归属于织田家，在丹波之战时用柏树枝作为旗帜奋勇战斗，到胜利的时候，树枝上只剩下了三片叶子，所以用三片柏树叶子作为家徽。其实山内一门的柏纹的来源更古老。在《别本山内系图》中写到，在足利义満和远祖山内猪右卫门开战的时候、就已经有柏树的旗帜了。奥羽的葛西一族也是使用三叶的柏纹。

●酢浆草纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/katabamijpg]15[/img]酢浆草

《家徽见闻》中，小田又次郎知宪、肥田助太郎政秀、中沢、多贺、赤田、平尾、长宗我部等是用这个花纹的。战国以后出现了“剑酢浆草”，它是在三片叶子中加上剑，表示崇尚武学。属于德川一边的酒井、森川也是使用该家徽的。

●唐花菱纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/mr_hisijpg]21[/img]圆圈加上唐花菱

《相国寺供养记》中，记载着武田信在在红色的武士礼服上绣上交叉的菱的花纹。在《长仓追罚记》中、大内介用的是唐菱。甲斐武田和若狭的守护用的是武田菱。菱鹤使用南部纹。坂西是圆圈加上松川菱。赤泽是松皮菱加上十字形。远州の小笠原也是用松皮菱、武田家的菱纹就成为各种菱纹的基本来源。『家徽见闻』中武田家使用松皮菱、唐花菱。小笠原氏使用三阶菱。大内氏用唐花菱。秋山氏使用松皮菱。

part3

●雁纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/hana_kmjpg]12[/img]尾部相连的雁

《家徽见闻》中，井上右京亮贞忠用的是两只远雁。使用交叉的远雁的是小串家、进藤家、阿波的大西家。菊水（菊水：家徽的一种，水上浮着半朵菊花）加上二只远雁是大芋家的家徽。笹龙胆加上二只远雁是和州越智家的家徽。圆圈加上三只远雁是高宫家的家徽。在框里面有一只远雁是高安河内入道永隆和饭尾左卫门大夫之种。在『永仓追罚记』中、远雁是安部家的。水加上雁是小串五郎家的家徽。在信州、由于滋野家的影响海野、望月、祢津、真田氏等用的都是雁纹。同样的在信州、还有井上、赤井、上林、山口氏等也是用雁纹。

●桔梗纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/1_kikyojpg]2[/img]桔梗

就如同人们所说的「土岐的桔梗武装起义」一样、团结在桔梗这个家徽下的土岐一族在美浓很有影响力。『家徽见闻』中也很清楚地记载了土岐家的存在。打倒织田信长的明智光秀、秀吉手下十分忠诚的加藤清正等都是土岐一族。而相模的太田家虽然来自多田家，但家徽是桔梗纹。太田道灌十分有名。他的后代重正替德川家康做事、后来封得远江挂川五万二千石。

●杏叶纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/2_gyoyojpg]4[/img]圆圈加上两片杏叶

『家徽见闻』中、大友豊後守亲繁、摂津修理大夫之亲、田村、安芸的毛利氏（代替原来的家徽）、饭河远江守、崎和筑前守等，图案都是杏叶纹。近江的目贺田家是三片盛杏叶。芸州的厳岛氏、大野氏、温科氏等是杏叶九曜。大友氏虽是相模出身的豊後守护、但是这个家徽也会赐给那些和自己一族的人以及有力的家臣们。立花氏和大友一族使用相同的家徽。元亀元年龙造寺氏打败了大友宗麟，将杏叶纹作为自己的家徽。后来，重臣锅岛氏打败了龙造寺氏，开始使用杏叶纹。

●桐纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/57kirijpg]10[/img]五七的桐

足利尊氏得到後醍醐天皇的封赐后、足利幕府以同一族的吉良、一色为首、以及以管料的畠山、细川家为首，拥有功勋的三好义长、松永久秀、上杉谦信、大友宗麟等也受到了封赐，使用该家徽。最後的将军足利义昭也仿照前例、赐给了织田信长，信长也同样的赐给了秀吉和家康，由此感到自己的优越感。所以从这点上来说，家徽的作用就好像现在的勋章。

●军配団扇纹

（军配団扇：古时大将指挥军队用的指挥扇）

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/utiwajpg]28[/img]军配団扇

在『家徽见闻』中、使用这个家徽的有粟生田次郎左卫门尉経行、矢岛、真下、富田家等等。他们都是以武蔵为中心来自儿玉党。三河出身的奥平氏也可以说是来自于児玉党、用的是军配団扇纹。

●洲浜纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/suhamajpg]23[/img]洲浜

（洲浜：沙洲变大，海岸线曲曲折折的海滨）

『长仓追罚记』中、常陆都宫氏族的小田的大辅使用这个家徽、『见闻诸家纹』中、以安芸的宍戸氏为首的陶山氏、越智氏族的寺町氏和伊庭氏、茨木家使用该家徽。云州佐々木的吉田氏用的是三个盛洲浜纹。松代的真田氏是一个洲浜纹。

Part4

●鹰的羽毛纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/takahanejpg]24[/img]交错的鹰的羽毛

『家徽见闻』中、町野左近将监敏康使用栏干状圆圈加上鹰的羽毛、菊池家用的是并排着的鹰的羽毛。後藤左京亮用的是交错的鹰的羽毛、美马家用的是鹰的羽毛加上二个引両（引两：家徽的一种。在圆圈里有一到三根粗的横线。新田氏、足利等的家徽。有的引两也会没有圆圈或者再加上竖线）、稲毛家用的是三根鹰的羽毛。摂州的太田家是一个引両加上交错的鹰的羽毛、加州的仓光氏是五根鹰的羽毛、中村家是圆圈加上交错的鹰的羽毛、福井家是交错的鹰的羽毛。在『长仓追罚记』只有菊池用该家徽。戦国末期，土岐氏族的浅野家用的是交错的鹰的羽毛。

●竹、竹加上雀纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/uesugijpg]26[/img] 竹子加上雀

家徽见闻』中、朝仓下野守用的是竹子围成的圆圈加上亀甲、粟饭原家用的是

三根竹子、上杉家、箸尾藤徳丸用的是竹子的圆圈加上雀、河村家用的是交错的竹子、明石越前守、上神、大鸟等用的是竹子的圆圈加上桐。竹加上雀这个家徽，从上杉家传到了长尾、伊达家。伊达家は后来又和最上家一起使用这个家徽。

●橘纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/tatibnajpg]25[/img]橘

在『家徽见闻』记录的时候（从応仁末年（1468）到文明二年（1470））、武家中不太看到用这个家徽的。薬师寺扫部助元隆用三个橘纹、小寺藤兵卫尉使用三个橘加上藤巴（藤巴：藤纹的一种。）。在戦国末期显露锋芒的井伊家用的橘纹十分有名。据说山中鹿介也想使用橘纹。

●长春藤纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/marututajpg]19[/img]圆圈加上长春藤

在『家徽见闻』中椎名、富田、高安河内入道永隆等使用这个家徽的。在戦国末期开始显露锋芒的六郷、藤堂也是用长春藤纹、徳川一族的松平诸家大都使用长春藤纹。但是，以応仁之乱之前的战役为素材的『永仓追罚记』里却没有长春藤纹的记载。以前、人们觉得长春藤是葡萄的叶子、这个想法很奇怪，而且理由不明。在我看来、足利家赐给大臣们桐纹时、逐渐不是直接的封赐桐纹，而是大都带着派生的含义、或者封给家臣时，花纹就变成了枝条状，这是为了防止桐纹的泛滥而想出使用另一种花纹。也就是由于敬畏地位高的家族、所以去掉桐纹的花只留下了下面的叶子部分、将那部分变成叶子状、桐纹就变成了长春藤纹。这其中也包含着不开花的谦让精神。于是那些家谱中末梢的家族就获得了这样的家徽。

●鹤纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/rokkakujpg]22[/img]成丸状的鹤

在『家徽见闻』中、楢叶左京亮是对立站着的鹤、佐脇五郎明房是在在云月下跳舞的鹤、波々伯部彦次郎贤豊是在吃松的鹤、大和氏、远江的蒲生氏是二个引両加上对立站着的鹤、石川氏是在飞翔的鹤。在『永仓追罚记』中，高井左卫门尉是松加上鹤、南部家是菱鹤、近江御门的后裔葛山备中是在庵内面对面的鹤。戦国末期、诹访家和森氏使用成丸状的鹤纹。

●巴纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/3_tomoejpg]6[/img]三个巴

是古代从大海的另一边传过来的花纹。在『家徽见闻』中、曽我家用的是云加上左三个巴、赤松兵部少辅是二个引両加左三个巴、宇都宫家是右巴、小山家是左巴、杉原家是角巴、香河五郎次郎和景、越後的长尾家是九曜巴、山田道祖千代丸是鳞巴、丸豊前七郎朝达是三个盛巴、芝山三河守持嗣是三个堆积起来的巴、山下左京亮是桝形加上右三个巴、金山家是一个引両加上并排的巴。还有作为厳岛、大野、温科家的代替家徽，有右三巴。巴纹是八幡宫的神纹、而八幡宫是以供奉武神而出名的，因此在武家社会巴纹就很盛行了。

●引両纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/hatakejpg]13[/img]圆圈里二个引両

二个引両是足利家的代表纹。据说引両纹是从幕纹转变过来的、但是有关它的起源却不是很清楚。『家徽见闻』中、吉良、渋川、石桥、斯波、细川、畠山、上野、一色、山名、新田、大馆、仁木、今川、桃井、吉见氏等一族以及官僚成员等使用的就是该家徽。而赤松、三浦介、远山、富永、长野、庄、吉川、波多野、神保、三渊、蜷川、川原、中沢、饭川、安木、大和、绮(Kawata)、黒坂、平尾、金山、物部、矶谷、三木、西面氏等武将使用的是引両纹和其他花纹的组合。\n

●藤纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/dn_huzijpg]11[/img]向下成圆形的藤

自称为藤原庶子的武将家徽。加藤、佐藤。斎藤、近藤、首藤、进藤、武藤、尾藤、後藤…等庶子家使用该家徽。『家徽见闻』中、讃岐的大野家、摂津的伊丹家、河内的由佐家、美浓的伊贺家、播磨的小寺家、近江的箕浦家使用这个家徽。『永仓追罚记』中、用这个家徽的是越中的神保家、三河的铃木家等。

●三个星纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/3hosi_1jpg]8[/img]三颗星加上一字

三颗星指的是大将军星、左右将军星。所以作为三武、武神被信奉。“一”这个字在日语中读“カツ”（和“胜利”同音），所以被是武威的象征。『家徽见闻』中、用这个家徽的有本郷家、渡辺家、飨庭家。一字三颗星的、有长井、毛利、竹藤、萩、绮家。三颗星加上吉字的有毛利家。三颗星加上一字的是、渡辺、曽祢崎家。

●目结纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/4_meyuijpg]9[/img]立着的四个目结

作为近江佐々木一族的代表家徽而十分有名。『家徽见闻』中、佐々木大膳大夫入道生観是四个目结。二松、饭田氏是三个目结。本庄家是九个目结、武藤左京亮信用是靠着的目结、椎屋家是四个目结、本间家是十六目结、能势家是圆圈加上十二目结纹。据说是佐々木家后裔的宇多源家的武将京极、建部、亀井家等也是四个目结。越中佐々家是滋目结。

●木瓜纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/ml_mokoujpg]20[/img]圆圈加上横木瓜

木瓜纹原本是从大海的另一边传过来的贵族家徽、但是在武家社会很普及。作为织田信长的家徽而十分有名、原来是朝仓家的陪臣的家徽。因此朝仓家也用这个家徽。『家徽见闻』中、富永家是木瓜加上二个引両、尾张守政长的被官游佐河内守是六个木瓜、海老名与七政贞是二个木瓜加上庵、岩城中务丞宗直是排列着的木瓜，宫家、大平家是五个木瓜。八木家、大田垣家、池田充正是四个木瓜。三木家是三个盛木瓜加上二个引両。

注：

文中所写的《家徽见闻》（日语中称『见闻诸家纹』）、也可称为「「东山殿御纹帐」、收录了室町幕府八代将军足利义政时各将军家、以及从守护大名到一般百姓的各个家徽，大约有260种，是研究武家家徽不可或缺的历史资料。

『永仓追罚记』也称为『羽継原合戦记』。据说它是以『永仓状』为基础写的，但是『永仓状』中没有记录家纹。但是有关家徽武将名等方面、『永仓追罚记』比不上『见闻诸家纹』、但是它所记录的内容基本都是正确的、因此暂定为参考书籍。原文链接： http://wwwribenshicom/wenzhang/zhu/zhanguoshidaijiahuihtml收藏 分享 0 0 0 支持 反对

源于姜姓，出自帝舜晚年赐伯夷吕氏，属于以帝王赐氏、部族名、国名、居邑名为氏。

炎帝的后裔共工氏从堂孙伯夷，是颛顼帝之师，尧帝时期的辅政，负责掌管礼仪。舜帝时正式任命他为秩宗。

大禹代行天子之政时，伯夷尽心辅弼，成为大禹的心腹之臣。为了嘉奖伯夷，舜帝在晚年赐伯夷姓姜，赐氏为吕，并封他为吕侯，此后形成了吕氏部族。

伯夷的后代早年活动于甘青山岳地区，由于崇拜山岳之神，形成了四岳部落。在尧、舜、禹时代，四岳成为部落联盟的山岳祭司。

姜氏与姬、媙等二十个古姓均起源于公元前两、三千多年前的母系氏族社会，是中国最古老的姓氏之一。与姜姓同为神农氏后裔的还有齐氏、甫申氏、吕氏、纪氏、许氏、向氏等姓氏。吕氏与申氏皆为四岳部落之后，属古羌族人的一支，是姜氏的重要分支。

原始社会末期，吕氏部族从羌族人中分出，与亲族申氏部族由甘肃东部向东迁徙，一直迁至上申川之北的吕川(今陕西志丹杏子河)。杏子河发源于今山西省靖边县的白于山，东流注入延河，后流入黄河。吕氏族人顺着延河河谷，东渡黄河，与申氏族人同时迁至今山西中部的吕梁山。今山西乡宁县东南四公里地有吕乡废城，是古吕氏族人进入山西的落脚点。吕氏族人在夏、商王朝时期世有其国，后又东迁至汾水中游肥沃的平原地区，至今仍存有古吕城遗址。

在商朝末年，人群中就已有了吕氏，其后人吕尚为吕侯的支系子孙，他后来辅佐周文王姬昌、周武王姬发灭了殷尚王朝。这一时期是吕氏族人的真正发端。吕尚，就是称姜尚，人们习惯以其祖姓姜来称呼他，这是正确的：吕，是氏，是族、邑之称，是一种封号；而姜，才是他真正的姓。

到了商朝末年，吕国成为周族人的同盟，其首领吕他帮助周武王打败了商王纣的同盟军越戏方。周武王为了奖赏吕人的功劳，在建立西周王朝后封吕他为吕侯。到周穆王姬满执政时期，吕侯为国相，受命为周王朝制订了有关刑罚的文告《吕刑》，这是世界上最古老的刑法条文之一，用以对付被征服的苗民，其刑为五刑：墨(脸上刻字)、劓(割去鼻子)、剕(剔掉膝盖骨)、宫(阉割生殖器)、大辟(卸掉四肢)，具体内容有三千条之多。

后周宣王姬静(姬靖)立志复兴周朝，大力经营南蛮、百濮、荆楚和淮夷，改封吕侯为甫侯，将吕国和申国从山西南迁到河南的南阳一带，以镇守南方。唐朝司马贞在《史记索隐》中引《地理志》记载：“申在南阳宛县，申伯国也，吕亦在宛县之西也。”在史籍《括地志》中，确切指出在吕国在“南阳县西三十里”。唐朝时期南阳县治设在今南阳市卧龙区潦河镇，其西“三十里”即今镇平县境。这一地带即春秋以前的古吕国、战国时期的吕邑、秦汉时期的涅阳、吕城遗址。

吕国南迁之后，到周幽王姬宫湦执政时期，申、吕二国的国势渐衰。

到春秋初期，楚国开始逐渐强盛，向北吞并了汉水流域诸国。到周庄王姬佗九年(公元前688年)，吕国与申国、缯国等诸侯国被楚文王熊赀所灭。到楚灵王芈围执政时期(公元前540～前529年)，吕国部分遗民被强行迁至今湖北省的蕲春地区。

南阳吕国被楚国灭亡后，吕国子孙均以故国名为姓氏，形成吕氏的主脉。到春秋末期吕侯支系孙吕尚所建的齐国被田氏家族灭亡后，其裔孙分别以吕、齐为姓氏，称吕氏、齐氏、姜氏等，散居于韩、魏、齐、鲁之地，史称吕氏正宗，是为南阳吕氏。

吕氏族人大多尊奉伯夷为得姓始祖。 第二个渊源：源于姜姓，出自河南新蔡吕国，属于以国名为氏。

古时，在今河南新蔡地区有一吕国，史称“东吕”，实为南阳吕国分出的一支。

南阳吕国被楚文王熊赀所灭后，楚文王将其遗族的一支东迁至今河南新蔡县西南，建立了一个小国，为楚国的附庸，史称东吕国，以区别于南阳之吕国。

后来，东吕国被宋国所并，继而又沦为陈国的属地。在陈国被楚国灭亡后，其地则完全归了楚国。

到楚平王熊弃疾执政时期(公元前528～前516年)，楚平王曾下令蔡平侯姬庐复国(蔡国曾为楚灵王芈围所灭)。蔡平侯将蔡国从上蔡迁至东吕国故地，该地遂改名称为“新蔡”。

东吕小国灭亡后，其国贵族子孙大多以故国名为姓氏，称吕氏，世代相传至今，史称东吕，是为新蔡吕氏。 源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫魏氏的封地，属于以居邑名为氏。

据史籍《姓源》、《通志》中记载，春秋时期晋国有一支吕氏，系魏氏家族的分支。

春秋初期，山西古吕人的居地被晋国所吞并之后，晋侯将此地作为封邑，赏给姬姓公族大夫魏氏。魏氏后裔虽系晋之公族，但因封于吕人故地，因而仍袭用吕的故号。后来的晋大夫吕錡、吕相便属于魏氏家族的后人。

在晋惠公姬夷吾执政时期，属下有大夫吕甥，他的封邑即在吕地，。在史籍《读史方舆纪要·霍州吕城》中记载：“州西三里，故吕乡，晋吕甥邑也，今有吕陂，在霍州西南十里，亦以吕甥名，隋因置吕州。”

吕邑最后被晋国完全吞并，吕甥的后裔子孙以先祖食邑名称为姓氏，称吕氏，世代相传至今，是为山西吕氏。 源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑民族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《魏书·官氏志》及《通志·氏族略》等记载，南北朝时期，原鲜卑族拓拔部中有叱吕氏、叱丘氏、列比邱氏、副吕氏(富吕氏)、等氏族部落。

在北魏王朝孝文帝拓拔宏于太和十九～二十年(公元495～495年)迁都洛阳入主中原后，大力推行汉化改革政策，其间叱吕氏、叱丘氏、列比邱氏、副吕氏(富吕氏)等氏族部落均改为汉字单姓吕氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今，是为洛伊吕氏。 第五个渊源：源于有褒氏，出自上古时期的古褒国，属于帝王赐改姓为氏。

褒国，是上古时期居于今陕西汉中地区的一个古国，其地域包括汉台区、勉县、留坝一带。

褒国的开国国君叫作有褒氏，其人聪明睿智、勤劳勇敢，曾因佐理大禹治水，不辞劳苦，任劳任怨，历经十余载，终于帮助大禹完成了治理洪水的任务。大禹以有褒氏辅佐有功，将其分封到今天陕西汉中以北，建立了诸侯国。

褒国享国时间悠久，历经夏、商、西周三朝。传至其末代国君时，名叫褒珦，是周幽王姬宫湦执政时期(公元前781～前771年)的王室大夫，他因耿直直谏而得罪了昏庸的周幽王，结果被囚入牢狱。其子褒洪德为救其父，献上了褒国的美女褒姒于周幽王，以赎其父之罪，周幽王好色贪婪，见褒姒后大喜，结果褒珦得复官爵。

后来，周幽王在褒姒身上引出了“烽火戏诸侯”的闹剧。随着西周王朝的灭亡，褒国亦随之衰败，到了战国时期，褒国被巴国所灭，其国王族后裔及其国民皆称褒氏。而后，巴国又被秦国所灭。

南北朝时期，北魏王朝将褒氏族人赐改为鲜卑姓氏为俟吕陵氏，亦称叱吕勤氏、俟吕陵氏、叱吕引氏、叱闾神氏、俟吕氏等，后在五代后周时期，被北周武帝宇文邕再次赐改为汉字单姓吕氏，世代相传至今，是为汉中吕氏。

在陕西的历史上一直有座古褒城，故址在今勉县褒城镇及汉台区河东店镇之间，古称褒城县，至今仍有其遗址。直到1954年中央人民政府进行全国区划调整时，褒城县方被撤消，所属地域化分给勉县，南郑县及汉台区。原县治改为红庙乡，后改为褒城镇，与汉台区河东店镇一水之隔。 源于姬族，出自春秋时晋国大夫瑕吕饴生，属于以先祖名字为氏。

在典籍《五音集韵》中记载：“汉复姓有瑕吕氏。”

瑕吕氏，出自春秋时晋国大夫瑕吕饴生。瑕吕饴生，亦称阴饴生、瑕吕饴甥、瑕吕饴、吕甥等，是当时晋国著以辩称著名的大夫。

瑕吕氏的姓氏来源比较复杂一点，据史籍《左传·僖公十五年》中记载：“秦乃许晋平。晋侯使郤乞告瑕吕饴甥，且召之。子金教之言：‘朝国人而以君命赏。且告之曰：孤虽归，辱社稷矣，其卜贰圉也。’众皆哭，晋于是乎作爰田……晋于是乎作州兵。”

据清朝时期著名学者江永所撰著的《春秋地理考实》中记载：“永有周礼疑义举要。已著录。是编所列春秋山川国邑地名。悉从经传之次。凡杜预以下旧说。已得者仍之。其未得者始加辨证。皆确指今为何地。俾学者按现在之舆图。卽可以验当时列国之疆域。及会盟侵伐之迹。悉得其方向道里。意主简明。不事旁摭远引。故名曰考实。于名同地异。注家牵合混淆者。辨证尤详。如谓隐公元年传。费伯帅师城郞。其地在今废鱼台县。去曲阜二百里许。而九年经书城郞。及桓十年齐侯卫侯郑伯来战于郞。庄十年齐师宋师次于郞者。别为鲁近郊地名。则公羊传所谓吾近邑。左传记公子偃。自雩门出。先犯宋师。与哀十一年师及齐师战于郊。檀弓作战于郞者。皆无疑矣。僖公三十年传。烛之武见秦伯曰。许君焦瑕。杜预以焦瑕为晋河外列城二邑。与传所云晋惠公赂秦以河外列城之五。东尽虢略。南及华山。内及解梁者不合。永则谓之武所言。乃于河外列城举焦。于内及解梁城者举瑕。以该所许之邑。引水经注云。涑水西径郇城。又西南径解县故城南解梁。卽斯城也。又西南径瑕城。晋大夫詹嘉之故邑也云云。且考定郇城在解故城东北二十四里。瑕城在解西南五里。二地相距三十里许。杜预于成公六年绛大夫言郇瑕氏之地。沃饶近盬。合郇瑕为一。于僖公十五年瑕吕饴甥。以暇吕为姓。余皆失之。其订讹补阙。多有可取。虽卷帙不及高士奇春秋左传地名考之富。而精核则较胜之矣。”

春秋时期的周襄王姬郑七年(公元前645年)，秦、晋两国之间在韩原(今山西河津)爆发了著名的“韩原大战”，结果晋国大败，晋惠公姬夷吾被秦军大将公孙俘。两个多月后，秦穆公嬴任好才允许晋国派使者来讲和。于是晋惠公派人从国内请瑕吕饴生来秦国，以他是机智来救回自己。

瑕吕饴生奉命到了秦国，于是吕甥与秦穆公之间在王城(今陕西大荔)开始了一场事关晋惠公是否能安全返晋的对话。

秦穆公先声夺人，直截了当地问道：“晋国近来团结吗？”

瑕吕饴生却摇了摇头，坦然回答：“不团结！”

这种直率出乎秦穆公的意料，他问：“为什么呢？”

瑕吕饴生回答：“老百姓耻于国君被俘，哀悼在战争中死去的亲人，不怕征税练兵，他们叫嚷着一定要报仇。那些做官的爱戴自己的国君，并且知道自己战败而污辱国君的罪过，不愿征税练兵，以等待秦国早日释还国君，他们一定要报答秦国的恩德，即使是死，也不愿有贰心。因此，晋人不团结。”

没想到是这样的“不团结”，秦穆公顿了一下：“那么，你们晋国人是怎样看待自己的国君呢？”

瑕吕饴生清了清嗓子，侃侃而谈：“那些老百姓们不知事理，只知忧虑，认为我们的国君必定要被您处死；然而，那些明事理的君子们，则认为您必然会归还我们的国君。小人们又说：我们对不起秦国，秦国肯定不会放还我君的。君子们则说：我们已经认罪，秦国肯定会放还我君的。天下的恩德，再也没有比放还我君更伟大的，最严厉的刑罚没有比俘虏我君更残忍的。服罪的人怀念恩德，无知的人畏惧刑罚。如此一来，秦国不但就此收服人心，也可以称霸天下了。相反的，假如秦国扣押我们国君不放，就等于是以怨报德，我相信秦君是不会那样做的。”

秦穆公无话可说，借此下台阶：“你说得没错！释放晋惠公也是我的本意啊！”

此后，瑕吕饴生与秦穆公在秦王城签署了媾和协议，将原先晋惠公早就答应的划予秦国的河西之地给出，顺利地接回了晋惠公。

晋文公之所以能够得救，就是在于瑕吕饴生会运用“软硬兼施”的说话功夫。懂得运用这种“棉里藏针”的论述功夫之人，他能够根据对方心理特点软硬兼施，让对方不知不觉地被他说服。

在瑕吕饴生的后裔子孙中，有以他名字中的字为姓氏者，称瑕吕氏，后省文简化为单姓吕氏。还有分称为生氏、饴氏、男氏等者。 源于兵器，出自先秦时期宋国、鲁国之兵器轻吕，属于以兵器别称为氏。

轻吕，是上古时期的兵器名称，即剑，长度如同短矢，即短剑，属于轻武器。在春秋战国时期主要是宋国、鲁国这两个诸侯国的军队使用“轻吕”这种兵器。而较长的剑则称“矤吕”。“矤”就是“张”的古体字。

这在典籍《扬子·方言》中有记载：“矤吕，长也，东齐曰矤，宋鲁曰吕。”

宋国在周郝王二十九年(公元前286年)被齐国所灭，而鲁国在秦庄襄王嬴异人(嬴子楚)元年(公元前249年)被楚国所灭。

这两个诸侯国的兵卒后裔子孙中，在先秦时期就有以兵器名称为姓氏者，称轻吕氏、矤吕氏，后有省文简化为单姓吕氏、张氏者，世代相传至今。 源于姜姓，出自两周时期王室礼器大吕，属于以礼器别称为氏。

大吕，就是周王朝宗庙里最大的钟之别名，原是西周太师姜太公为其取的名称。以后在春秋、战国时期，齐国宗庙里的大钟皆称大吕，击钟者即称“吕人”，亦称“吕师”。

在吕人、吕师的后裔子孙中，有以礼器名称、或先祖官职称谓为姓氏者，称吕人氏、吕师氏，后省文简化为单姓吕氏，世代相传至今。 源于蒙古族，出自元朝时期蒙古将领玉昔贴木儿，属于以先祖名字汉化为氏。

玉昔贴木儿，阿鲁剌惕氏，是著名的元朝将领。

在元朝初期，阿鲁剌惕·玉昔贴木儿被元世祖孛尔只斤·忽必烈召见，受命“怯薛”之内膳事，赐名曰“吕鲁”。到了元至元十二年(宋恭宗赵显德祐元年,公元1275年)，吕鲁官拜御史大夫。

元至元二十四年(公元1287年)，吕鲁奉命统军征讨叛王孛尔只斤·乃颜，三战三捷，抓捕孛尔只斤·乃颜送至大都斩首。元至元二十五年(公元1288年)，复收孛尔只斤·乃颜余党哈丹图鲁干，官职再加为太傅。

元至元二十六年(公元1289年)，吕鲁辅佐皇孙孛尔只斤·铁穆耳抚军北边，后进位为大元帝国的太师。

在阿鲁剌惕·玉昔贴木儿的后羿子孙中，有以先祖之赐名为姓氏者，在明朝时期即汉化称吕氏，世代相传至今。 第十个渊源：源于锡伯族，出自明朝时期锡伯族吕佳部落，属于部落名称汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

锡伯族吕佳氏，亦称罗佳氏，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为锡伯族的一支，世居西克屯(今内蒙古克什克腾)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)等地，后为索伦部著姓之一，满语为Logiya Hala。

在清朝晚期以后，锡伯族吕佳氏多冠汉姓为吕氏、罗氏。 第十一个渊源：源于其他各少数民族，属于汉化改姓为氏。

在今黎族、仫佬族、土族、蒙古族、土家族、朝鲜族等少数民族中，均有吕氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓□氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

山三郎最初侍奉信长的弟弟信包，后来成为蒲生氏乡的小姓，参加了讨伐岛津氏和小田原之战。据「氏郷记」记载，他在15歳时跟随氏郷攻打南部家家臣九户政实位于陆奥的名生城（天正18（1590）年11月），立了一等功，受封2000石。从此有了美男勇士的称号。甚至当时还流行起了一首歌谣：枪师、枪师は多けれど、名古屋山三は一の枪。（大意：枪手、枪手有很多，名古屋山三排第一。）

文禄4（1595）年2月氏郷去世。山三郎成为浪人住在京都的四条附近。后来又剃发出家，法号宗元。庆长初年还俗后改名为九右卫门。庆长5（1600）年，妹妹於岩成为信浓川中岛藩主森忠政的正室。通过这层关系山三郎开始侍奉忠政并得到5000石的封地。后来忠政被転封到美作津山，山三郎作为扈从役一同前往，石高又加増了300石，在森家得到相当大的发言权，也因此与森家谱代重臣井户宇右卫门关系出现不合。同时，井户宇右卫门与主君森忠政的关系出现裂痕。山三郎在此时接受了主君杀死宇右卫门的命令，并被赐予忠政所佩之刀。

之后，山三郎借机在筑城工地上与正在指挥施工的宇右卫门发生争执，山三郎拔刀向宇右卫门砍去，不料宇右卫门异常勇猛，山三郎反被宇右卫门一刀杀死。而后宇右卫门也被现场的其他人杀死了。 （野史记载，名古屋山三郎乃是牵扯进德川家第三代将军继承人的政治斗争而被宫本武藏的养子造酒之助斩杀，事后造酒之助切腹谢罪，而宫本武藏曾于养子墓前感叹“此武家之死，而非兵法家之死。”传言山三郎与柳生十兵卫三严相交莫逆，曾奉劝山三郎不要牵扯进此政治漩涡，但山三郎以古人诗歌回答“可怜山上樱，无分嫩和老，时或有先后，终究凋谢了。”）

山三郎的遗体被埋在现场的北侧、井戸兄弟的遗体则被埋在了南侧。墓前还植上了松树。现在那个地方的松还活着，人们都叫它白眼合松。