按历史来说，张道陵的五斗米道，是道教的开创，所以一般学术上认为张道陵是道教的祖师爷。

张道陵(公元34年正月十五日晚 －156年或178年)，字辅汉。东汉时期正一盟威道（即天师道）的创始人。道教徒称他为"老祖天师"、"正一真人"、"三天扶教大法师"。

相传张道陵以虎为座骑，与太极左宫仙翁葛仙翁葛玄、许真君许逊、崇恩真君萨翁真人萨守坚合称四大天师。

张道陵原籍沛国丰县(今江苏丰县)，出生于丰县城西南邀帝城以西的古村落盘庚村(阿房村，一曰盘冢村，今江苏丰县宋楼镇刘王楼村)，相传为张良后人。东汉汉光武帝建武十年生。少年时精通《道德经》，曾经在太学学习。汉明帝时举贤良方正直言极谏科，任巴郡江州（今重庆市）令。后来隐居洛阳北邙山，学习长生之道，朝廷征为博士，但是称病不去。汉和帝时又征为太傅，三诏不就。汉顺帝时永寿元年在鹤鸣山创建正一盟威道，自称太上老君“授以三天正法，命为天师”，“为三天法师正一真人”，并得道书24篇。汉桓帝时在四川苍溪县境的灵台山(又名天柱山)飞升，相传年123岁，道教称为“祖天师”。

另外据传《老子想尔注》即张道陵或张鲁所作。当时其弟子有300多人，并设立二十四治，为后来天师道的发展打下了基础。

张天师，道教门派之一的“正一道”龙虎宗各代传人的称谓。“正一道”（即“天师道”）由张陵（张道陵）创立，后世称张陵为“（祖）天师”，其子张衡为“嗣师”，其孙张鲁为“系师”，曰“三师”（“三张”）。其传人为其子孙世袭，后皆称为“天师”，因此张姓即被称为“张天师”。从元世祖忽必烈开始，官方上正式承认“天师”的称号，在《制》文中称张宗演为“嗣汉三十六代天师”。此前的天师称号则一直是张道陵子孙自称，以及民间的称呼，从未被官方正式承认过。从此时开始，张天师开始总领江南道教，并在元代中后期，各种符箓道派都集合在周围，形成正一道。

张天师神像

按宗教来说，道教所尊的三清，是道教祖师爷。

三清，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清[1]  、太清道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分。而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。 三清是开天辟地、历劫度人、传道授法的大神。大道（真一之炁）一炁化三清。三清就是汉族哲学中“三一”的象征,“三一”即老子《道德经》里面的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。遍布中国各地的道教殿堂多称为“三清观”。

　在汉初开国功臣之中，若论人生智慧，张良应该可以排到第一名。在史书上写到，张良这个人精通黄老之道，且不留恋权位，晚年跟随赤松子云游天下。其实，这正是张良的智慧。鲜为人知的是，张良的这一个智慧，让他的家族一直延续了2000多年，至今还存在!

张良后代利用黄老之道，后来竟然又创造了中国第二大世家，如今已传至第60多代!汉朝建立之后，张良就此退去，基本上闭门不出，在平时的生活中也非常低调，刘邦给他高位和大量钱财，张良也拒不接受。由此可看，汉代初期的三杰中，萧何有过牢狱之灾，韩信直接被残杀，只有张良能善始善终，非常难得。

或许正因为张良的低调和淡泊的本性，所以才让张氏家族延续了2000多年。张良长子叫张不疑，袭封留侯，因为参与谋杀原楚国的旧贵族，所以被判处死刑，削夺留侯国爵。后来，经过一番运作，倾尽了家产，最终成为一守城更夫。史书记载：“留侯不疑，坐与门大夫谋杀故楚内史，当死，赎为城旦，国除。”这应该是张良家族最低潮的时刻。

张良精通黄老之道，晚年还曾“行万里路”，跟随赤松子云游天下。过了400余年，张良的第八世孙张道陵，创立了天师道，由此形成了中国的“天师世家”　如今，天师世家还存在，已传至第64代“张子”，辉煌了2000余年，在国内信道人群中，有着巨大的影响力。目前，大家熟知的江西龙虎山张天师一系，就是张良的后代。

想不朽者往往速朽。当年秦始皇一统天下，费尽心思地谋求“子孙帝王万世之业”，却求来二世而亡的悲剧。而另一些人，却是机智过人、无心插柳，后来却荫被天下，为后世敬仰。这样的智者首推孔子，可以和孔子比肩者，张天师算得上一个人物了，他的世袭家族延续两千多年，虽然低调，却也算得上引领风骚的人物。

一、 传说中的张天师

“天师”一词，最早见于《庄子·徐无鬼》： “黄帝再拜稽首，称天师而退”。 尽管庄子没有在寓言中言明“天师”是个怎样的厉害人物，但通过黄帝的反映，一切也都展现得清清楚楚。而历史上第一位自称“天师”的真人，是汉末一位“另类”名人——张道陵。

张道陵，原名张陵，字辅汉，西汉开国功臣张良之后。因为天资聪慧，张道陵顺应当时的潮流成功进入太学学习儒家思想。但随着研究的深入，他发现自己所学的道理并非应对生死的奥义。于是张道陵转投到道家门下，创立正一道（又称天师道、五斗米道等，在各个时期称呼略有不同），以期参悟天地。

张道陵在道学领域很快声名鹊起。同样追寻长生不老的汉和帝等人便频频招揽他。张道陵不堪其扰，却又不好抗旨不遵，于是干脆收拾了行囊云游四处。他去了太平山，到了龙虎山，并在六十岁时又动身前往蜀地鹤鸣山。

汉安元年（142）正月，张道陵正在鹤鸣山修行，传说太上老君忽然降临。老君不仅给他传授了《太平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》等秘法，还封张道陵为天师，嘱咐其要好好为民斩妖除魔。第一代“张天师”，即由此确立。

二、“张天师”的千年传承

第一代张天师张道陵于一百二十三岁高龄时飞升。他的嫡系子嗣继承了他的终生志愿，将张道陵创立的天师道发扬下去，并把“张天师”的名号也继承了下来。

起初，张道陵之孙张鲁在汉中建立起政教合一的五斗米道政权，割据汉中、巴郡等地三十余年。建安二十年（215），五斗米道政权为曹操所灭，结果张鲁反倒依靠五斗米道在民间的影响力与曹操结为姻亲，并将大量追随天师的教徒北迁。这使得天师道在更广阔的地域内也传播了起来。

在张道陵至张鲁三代基本奠定天师道的社会地位之后，历代张天师及其子嗣就一直在全国多地活动。唐、宋成书的《天师治仪》、《太平广记》等，便记录有天师九世孙、十世孙、十二世孙和十三世孙等在江南一带的一些活动轨迹。

而在唐代前，“天师”还只是道教内对于张道陵一脉的尊称。至唐玄宗时，张天师的身份正式得到国家承认。张道陵本人被追赠为太师。天师家的一些女眷，譬如十世孙女张子台、张季妃，亦因在道法上有所成就而被尊为馆主女官。

因为种种原因，记载张天师早期家谱的《张衡家传》后来失传。但南宋道人白玉蟾曾作七绝长诗，分别赞颂了自张道陵起的三十二代天师。是故张天师一派虽早期事迹之记录有所残缺，但谱系是完备可考的。

且随着天师道在民间的影响力越来越大，人们也越来越重视天师的传承。明代时，第四十二代天师张正常就亲自作《汉天师世家》，记录和梳理天师家千年来的种种。元代时，张天师不仅要得到天师道内部的推举，还需皇帝任命。到今天，张天师已至第六十三代。《中国历代张天师评传》亦对他们的生平做了梳理总结。

三、张天师们对传统文化的影响

作为一个绵延近两千年的家族，张天师们的声名虽远不及孔子一般远播，但他们对传统文化的影响也不容小觑。

在张天师立足的道教领域，天师道是道教的一派大流，而张天师是天师道的精神领袖和直接领导。因而“张天师”的分量虽不及孔子在儒学的地位，但亦是左右道教风向的重要人物。

且在整个民间，围绕张天师的传说和文学作品亦是一笔宝贵的财富。关乎首代张天师张道陵的故事，自然是最多的。《天师剑》、《方氏女》、《张真君》、《上清宫除妖》等，皆是以张道陵的事迹为蓝本。在汉中，还有纪念第三代天师张鲁之女的祠堂。当地人甚至将其视作生育女神。

可以说，随着历史的发展，张天师已不再是一个单纯的宗教形象，而是宗教与世俗生活情趣的结合。宗教文学与世俗文学，在“张天师”这一形象上实现了融合。宗教思想和人情世故，通过“张天师”实现了贯通。

张良可是汉朝的开国元勋，汉高祖刘邦手下的第一谋臣。他与萧何、韩信一起，被刘邦钦定为“汉初三杰”。即使是在后世，善于谋划的人，也都被比喻为“吾之子房”，诸如曹操赞荀彧，朱元璋赞刘伯温。仅凭这一点，就足以看出，张良的聪明才智是举世公认的。

张良出身于战国时期的韩国贵族之家，其父亲、祖父均为韩国相国，深受器重。因此，在秦灭韩之后，张良为了复仇，散尽家财，求得一位善掷大铁锤的大力士，在博浪沙埋伏行刺秦始皇。只可惜，掷出的铁锤砸到了用来混淆的副车，并没能伤到秦始皇。

史书中记载的秦始皇被刺，总共有三次，分别是荆轲、高渐离，以及张良。三次刺杀均以失败告终，却只有张良幸存。张良的这次刺杀虽然失败，但是张良却能全身而退，隐姓埋名躲过了秦始皇的追捕，可见张良具有非常强悍的自保能力，料事长远。

张良在投靠刘邦之后，数次在关键时刻，为刘邦出谋划策，不但救过刘邦的命，还让刘邦规避了大错，把握时机，最终击败项羽，成就了帝王霸业。

张良先助刘邦逃过了鸿门宴一劫，又助刘邦在项羽面前斡旋，将刘邦的封地，由原来的巴蜀，加上了紧靠关中的汉中之地，为刘邦以后攻取关中，夺取天下，布下了地利优势。同时，他还建议刘邦入汉中时，烧绝栈道，用来麻痹项羽。

如果说此时的张良还有兴复韩国的私心，而在韩王成被项羽诛杀，张良再次投靠刘邦之时，就全心全意助刘邦争霸天下了。

刘邦在韩信的帮助下，暗度陈仓，平定三秦，取了关中。此时，还在辅佐韩王成的张良写信给项羽，帮刘邦麻痹项羽，说刘邦的汉王名不符实，取了关中就会如约而止了。同时，张良又把齐王田荣预谋叛乱的事情，告诉项羽，吸引项羽出兵东征。这就为刘邦争取了稳定关中，以及平定附近诸侯的时间。可以说，如果不是张良及时忽悠项羽东征，刘邦要出关中，将会是一场与项羽的血战，根本就没有快速发展的机会。

之后，项羽杀韩王成，张良投奔刘邦。彭城之战，刘邦的五十余万大军被项羽三万精骑突袭大败，几乎全军覆没。幸亏又得张良及时谋划，让刘邦又有了绝地反击的机会，即有名的“下邑之谋”。张良向刘邦献反间计，派人离间英布与项羽；同时，拉拢彭越、韩信。张良建议，一边以利让英布、彭越进攻项羽，一边让韩信攻击燕赵之地，发展壮大汉军的实力。韩信的军队，经常让刘邦调走，推测就是张良给刘邦出的鬼主意。

荥阳之战时，刘邦被项羽重重围困，郦食其给刘邦出了一个馊主意，分封诸侯。乐的刘邦赶快刻印，准备让郦食其去各地游说分封。幸亏张良及时发现，给刘邦列举了一二三四……一大堆理由，其中最主要一点，封土赐爵应该给有功的将士，否则，还拿什么激励将士继续作战取得胜利？即使胜利了，将士也会各回封国，追随各自的国主，还有谁会追随汉王，又拿什么巩固天下呢？张良一席话吓的刘邦豁然顿悟，转身把郦食其给骂了一顿。

此后，张良在韩信请封假齐王时，又及时提醒刘邦，封韩信为齐王，彭越为梁王。刘邦在韩信、彭越的帮助下，与项羽达成了鸿沟和议，中分天下，东归楚，西归汉，即“楚河汉界”的由来。

鸿沟议和之后，张良又及时劝刘邦撕毁和约，追击撤退中的项羽。同时，张良告诉刘邦应该划分封地给韩信、彭越，诱使韩信、彭越出兵相助。最终，汉军合围项羽于垓下，取得了楚汉争霸的胜利。

汉朝建立之后，张良继续给刘邦献策。张良跟当年李斯建议秦始皇采取郡县制一样，也建议刘邦采取郡县制，虽然刘邦未完全采纳，却避免了项羽完全分封制带来的覆辙。张良支持了娄敬定都长安的建议，让刘邦从洛阳迁都关中，占有了蜀川、关中粮仓，以及河套牧场之利。在分封功臣时，张良又建议刘邦先封刘邦痛恨、想杀的雍齿，稳定了开国功臣之心，避免了大规模反叛事件发生。而在继承人之争时，已经退隐的张良又给吕后建议，只需要请出商山四皓即可保住太子刘盈的地位，解除了继承危机。

从上面的所有事迹，不难看出张良的聪明，以及运筹帷幄，决胜千里的谋划能力。而且，我们开始就说了，张良善于自保。张良虽然被刘邦誉为“汉初三杰”之一，可是并不像萧何跟韩信一样，被刘邦所忌惮，而是很少被刘邦猜忌。

张良在大事已定之后，明哲保身，急流勇退。原本刘邦要张良自己选择齐国三万户为食邑，但是，张良仅仅接受了刘邦封赏的一个留侯的爵位，封地在沛县留地。然后，就托辞多病，闭门不出，也没有参与残酷的刘邦削异姓王之争。

看来看去，难道是张良留下的明哲保身，急流勇退的智慧，让家族辉煌了2000多年？当然不是！

张良的长子张不疑因罪国除。次子张辟疆同样从政，还曾在汉惠帝驾崩后，进言丞相，启用吕氏宗亲为将，才可安吕后之心，这才有了吕氏专权。而张良后世子孙中，有名的张千秋、张皓，以及三国蜀汉将领张翼，都参与政事，特别是张翼还死于战乱。他们都没有奉行明哲保身的智慧。

那到底张良留下的什么智慧让家族辉煌了2000多年，也就是到了近现代呢？很简单，修道！

据传，张良在得到黄石公授书之后，就开始修身炼气，退隐之后，更是沉迷黄老，静居修炼，欲轻身成仙。传说中，张良登仙之后，居太玄童子之位，常从太上老君行游于太清之境。

后来，张良有一个非常牛的后人，继承了张良修道的智慧，并且将之发扬光大。他就是据说是张良八世孙的张道陵。张道陵创建了五斗米道，三国时期占据汉中的张鲁，是张道陵的孙子，也是五斗米道的嫡系传人。该教派后来演变成了道教门派之一的“正一道”，各代传人皆被称为“天师”，所以又称“天师道”。因为是张氏子嗣传承，所以，所有的天师都姓张，又被称为“张天师”。

从唐朝开始，帝王们就开始册封正一道的各代天师，到了元朝，元世祖忽必烈正式从官方承认了“天师”的称号。张天师的传承，从张道陵、张衡、张鲁祖孙三人开始，分别为一代、二代、三代天师，到2014年最后一代天师为止，总共传承了64代。如果从张良算起，张良家族确确实实靠修道的智慧，辉煌了2000余年