“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”

每当逢年过节，中国人的传统就是一家人聚在一起，和亲人们团圆相见。可惜现代发展快速浪潮下，团聚成为了奢求，许多人为了工作事业，都无法回到家乡。只有一年中到春节的时候，才能短暂的结束工作，回归到休闲状态。可惜，许多人都无法回到家乡，他们如今旅居海外，或许连国籍都更改。都说人到老年，落叶归根，故土难离，这话一点不假。许多上了年纪的老人们，年轻时期在外奋斗打拼，就为了谋求更好的生活。结果却是错过了许多，让自己连亲情都冷漠万分。

中国一直以来都是移民大国，每一年都有众多华人奔赴海外，开启全新生活。他们曾经是在历史车轮下，不得不做出的必然选择，只能选择保住自己的性命。那个时期国家危机万分，水深火热之下，出国才能有更好的和平的生活。后期则是留学热潮的趋势下，许多有条件的人，都更愿意前往海外读书，不可否认的是，中国的教育事业还处于发展阶段，确实有所不足。这些人在毕业后，大部分都选择留在国外，而不是建设国家。

等到老年后，思乡情绪更盛，许多人又会带着自己全家回到中国，想要寻找当初的家乡。一家族海外漂泊381年，带着族谱来中国认祖归宗，称自己是中国人。那么到底发生了什么呢？

族谱的演变史

从古代的大家族们伊始，由于家族内的人员实在是过多，也为了给族中子弟一个身份证明，族谱就此诞生。族谱其实更好的维系了家族，对于看重血统的古代皇室贵族们而言，族谱的重要性非同一般。而这是由中国的制度更迭所带来的，当世袭制把禅让制给取代后，一个家族的人就能永远掌握江山，成为大好河山的主人。他们为了巩固自己手中的权利，会把自己的身份地位和平民们割裂开来，确保血统的纯净性就成为了必然的选择，家谱也就此诞生。

家谱都是被书写在纸张上，因此普遍认为它的出现是在文字诞生之后。不过许多家族，其实在早期使用的都不是纸张，而是通过口述就把家谱给传播下去。曾经建立元朝，统一中国的蒙古族，早期就一直靠口述来传递家谱。中国所发现的最早的实物家谱，是被记录在龟甲兽骨上的，商朝的甲骨文家谱，这也是世界上最早的实物家谱。商朝时期，龟甲和兽骨多用于占卜之中，上面所写的也应该是占卜的事项。但是这一块龟甲上印刻的文字确实同一家族好几代人的性命，自然其就是家谱。

意义：

中国的族谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，如今一般统称家谱或族谱。

族谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

族谱的作用主要有：

1、宗法思想研究资料：族谱和宗法的关系从一开始就密不可分。宗法制度是封建王朝维护其统治的重要基础之一，而家谱的族规、族约、家法、乡约等，正是加强宗法制度的有力工具。

2、家族制度研究资料：家族制度是利用血缘关系统治族人的社会制度。在许多家谱中都有家族制度的极为详细的资料，如家族的组织系统、家族的财产管理、家族的赈济方法等，为我们研究家族在古代社会中的地位、作用、组织形式、管理方法等提供了丰富的资料。

族谱发展：

中国族谱经过几十年的发展，成为一种种类繁多、内容丰富、记事详备的独特史料。它从家族史的角度来阐释、反映、印证中华民族的历史进程，对我们弘扬民族文化，以及进行社会学、人口学、民族学、历史学等学科的研究，都起了很大的作用。

族谱是家族史，是家族的史料汇编，是史的一种，属于历史学范围，这已成定论。但作为一种特殊史料，家谱有与正史、方志等其它史料迥然不同的特征，这些特征也就构成了家谱特有的属性。在家族概念淡化的当代，与家族相连的很多观念、行为规范也发生变化。

族谱中的家训，在教化族人孝敬、和睦、祭祀、亲情、乡情方面有着不可替代的潜移默化作用。家谱维系的不仅是一个家族，更是一个民族。在中国，一个家族的迁徙传播过程被生动地形容为“开枝散叶”。叶落总要归根，在游子的眼中，家谱就是根的象征。

在纪念网上进行的悼念、祭奠活动具有以下优点：

1、便捷性：现代人受到时间、空间的限制，加上生活节奏繁忙，不可能在每年的清明节、重阳节等祭祖日子亲临现场祭扫。网络祭奠平台可让用户可突破时空的阻隔，实现全天候、全球化的缅怀、祭扫。用户可随时随地在网络平台上对先人表示敬意和孝心，满足“日思夜念”愿望。

2、永久性：尽管许多家庭都有家谱，但是人们只能从家谱中获得简单的信息。网络祭奠平台可把先人的文字资料及图像和声像资料永久保存下来，随时随地可让先人的音容笑貌重现眼前，让子孙万代了解祖辈的光荣与梦想。

3、环保、安全、节约：据报道，我国一些大城市每年清明节祭祖费都超过千万元，燃烧纸品引发的火灾所造成的损失也是巨大的。网络祭扫这种节约资源、保护环境的拜祭方式，既满足人们缅怀先人、寄托哀思的需要，又可以避免上述问题。 ·传承文明：流传几千年的祭奠习俗本来就是因时而异。在互联网如此发达的今天，祭扫习俗的也需与时俱进。网络祭奠将是传承中华民族慎终追远的优良传统，发扬重亲情、重家庭、重孝道的传统美德的现代的、科学的方式。只要祭扫的本义不变--诚心祭奠，祭扫的方式并不重要。

·促进和谐：网络纪念馆是一个超时空的网络祭奠和沟通平台，用户不仅可以向先人表达敬意和孝思，而且可以利用这个平台加强家庭、家族成员之间的沟通，增进了解、强化亲情、维护团结，增强凝聚力，从而有利于促进社会和谐。

·激励后代：在这个虚拟的纪念空间里永久记载着祖祖辈辈的光荣历史，让散居在全球的后人都可在这个平台上了解祖辈光辉业绩及其未竟之业，以此激励后代不断追求和努力奋进。

重视血缘和亲情的关系是中华民族的历史文化传统，由于人际关系中最稳定的因素就是血缘关系，所以我国人民信奉“血浓于水”的传统观念，非常地重视亲情。

1月4日下午，交警在西环路三香路路口执法检查中，发现一辆面包车存在客货混装的情况，驾驶员是一名快递小哥。在询问中，细心的民警发现副驾驶室坐着一名老阿姨，快递小哥说，这是他的老母亲，得了脑膜炎，平时没人照顾，再加上自己是独自，所以，只好带着母亲一起送快递。

面包车上，坐在驾驶位上的男子叫李翔，而他旁边带着帽子的就是他67岁的母亲。李翔说，之前母亲与自己一个在南京，一个在苏州生活，可是前年11月的一天，母亲突然在家突发脑梗，倒地不起。幸好及时被人发现送往医院抢救，挽回了性命。

    

      

李翔的母亲今年67岁，似乎还没到需要人寸步不离照顾的地步，不过从2016年11月开始，李翔不管到哪里送货都要带上母亲，让母亲坐在副驾驶上他才安心。

       

      

他还为此特意“改造”了副驾驶，以便于让母亲坐起来舒服点。

       

      

快递小哥 李翔：

“就我一个人，我又没有兄弟，也没有姊妹，父亲也去世，就我一个人，她一个人在家怎么办？”

亲情对于世间的所有人或者物来说都算一个亘古不变的话题。不仅人类之间有亲情的纽带，动物之间也有亲情的维系，因而有了乌鸦反哺，小羊跪乳一说。

作为一个中国人，怎么能不重视亲情呢？