我们先来看史书是怎么看待这个问题的。

我们可以说说三国的情况，三国里面有讲到祖先的，比如诸葛亮的祖先是诸葛丰，曹操的祖先是曹参，夏侯渊与夏侯顿的祖先是夏侯婴，孙权的祖先可能是孙武，刘备的祖先是中山靖王刘胜，刘表，刘焉的祖先是刘胜的兄弟。

可以这样说，除了刘家的，基本是给自己的祖先贴金，即使现在的也是，说到哪个姓，就必定会给自己找一个比较著名的祖先，比如岳必是岳飞的后人，项是项羽的后人，关是关羽的后人。

如果本家姓有几个出名的人，那就按照自己的喜好来决定吧。

为什么刘家的会不一样呢？刘备与刘邦相隔了整个西汉与东汉，算下来，就有四百多年，很多人觉得这个应该是自己冒称的吧，但其实因为刘姓是皇帝姓，所以当时天下姓刘的实在很多。

为什么这样呢，这个好理解，毕竟皇家宗亲的家境总是比较好的，娶妻生子的可能性要大很多，妻妾多，子孙后代也多，比如刘胜就有一百多个儿子。

当然，随着一代一代下来，跟刘邦的血脉，肯定是越来越稀薄，但是就这个姓氏来说，这个是不会随便更改的，而且这个刘姓，对于他们来说，并没有太多的好处，对于刘备也是如此，如果不是刘备成为一代枭雄，刘表，刘璋也不会认这个宗亲。

而断定他们是刘邦的后代，有一个很重要的东西，那就是族谱，三国志里面是没有，但不能以此推断没有，当然三国演义的，那就是随便编的，所以辈份都弄错了。

而刘秀就不一样了，根据后汉书所记载，刘秀是汉景帝刘秀的七世孙，这个就相当接近的，就普通人的家谱来说，这个还是很好统计的，而刘秀之所以能够被大家所认可，一方面是他的能力，另外一方面就是他的身份。

也正因为如此，赤眉军与绿林军都选出了刘姓宗亲来做皇帝。

所以说，刘秀是刘邦的后代，这个是没有什么异议的，不过，即使有异议，那也没啥，刘秀自己就创建了东汉，与刘邦一样，不比刘邦差多少。

据日本有关资料记载：汉献帝刘协被废黜之后，居于山阳邑（今河南焦作市东），称为“山阳公”。经几代，至其玄孙阿知，正值中国处于西晋王朝统治之时。有一日阿知召集旧臣商议：“我久在此地，恐有覆灭之祸”，闻知日本境内较中国安定，决定率其家族东渡，前往日本避难。阿知于西晋太康十年（公元289 年）率其子都贺、舅舆德及族人刘国鼎等2040人离开中国，飘洋过海，“经几多之艰难”终于到达日本。于日本应神天皇二十九年九月五日来到日本。阿知王到达日本后，被日本天皇赐号东汉使主，奉命定居于大和国高市郡桧前村。在今天日本的奈良县桧前村和冈山县仓敷市妙见山顶，现在都有"阿知宫"，是后人祭祀阿知王的场所。

00上岸后，阿知等最初可能居住于今日本的奈良县，后迁至冈山县。在今日奈良县的桧前村，仍建有“阿知宫”，在冈山县仓敷市妙见山顶，现也存有“阿知宫”，这两座“宫”虽为后人所建，但在郁郁苍苍的丛林之中，显出其古朴风格，反映了对祖先的追忆，如今皆为当地的神社。

00阿知一族在日本繁衍生息，逐渐形成了一个大家族-原田家族。原田家族的族名与平定一次日本国内叛乱有关。940年，刘秀第45代孙春实在平叛中立了大功，立功后在九州原田筑城，其后裔便一直生活在这里。1131年，这支刘氏后裔正式以原田为姓，直到今日。原田家族的成员明确宣布自己是汉高祖刘邦、汉武帝刘彻、光武帝刘秀的后裔，并一代一代地记人族谱之中。

00原田家族在日本很受人们尊敬，日本史称阿知为 "使主"。或 "东汉使主"，称其子都贺为 "都贺王"。原田家族始终不忘自己的祖先，1988年原田先生还特意率其家人专程从日本来中国为其祖先刘邦、刘彻祭陵。

00日本史书上将其尊为“使主”或“东汉使王”称其子都贺为“都贺王”，反映了人们对阿知家族的厚爱。此后，这支家族就在日本生息繁衍，扎根于这块美丽的地方。更有意思的是：日本的原田家族始终未忘记祖先，去年原田先生还特意率其家人专程从日本来到中国，为其先祖汉高祖刘邦和汉武帝刘彻祭陵，以示对祖先的缅怀和表达日、中友好之情。

00据日本史籍记载，刘姓最早到达日本是两汉时期。当时，中国与日本有使节往来，东汉初，日本还派使节到中国朝见，汉朝光武皇帝刘秀就曾赐给日本天皇"汉倭奴国王"的金印。这个时候开始，就有一部分汉朝皇室成员因出使、避难等原因开始渡海来到日本。

00历史上最有名的刘氏开拓日本人物，是今天日本原田、高桥、大藏等家族的共同祖先阿知王。阿知（也写作阿智）王，又称阿知使主，是东汉最后一个皇帝汉献帝的玄孙。

00据记载，当年随阿知王来日本的，还有段姓、郭姓、李氏、多姓、皂姓、朱姓、高姓等7个姓。阿知来日本后，又奏请日本天皇，派遣使都前往高丽、百济、新罗等国，将许多流落在这些地方的同乡族人招来日本。因人多地狭，日本天皇政府又将他们分置各地。

00日本大化《新撰姓氏录》记载，阿知使主的儿子刘贺都，后被日本雄略天皇赐姓为直，子孙因此以直为姓。他的儿子山木直，是兄腹祖也，本名山猪；次志努直（一名成努直），是中腹祖也；次尔波伎直，是弟腹祖也。其中，山木直又是日本民忌坟、桧原宿祢等25个姓氏的共同祖先。尔波伎直则是山口宿祢等8个日本姓氏的共同祖先。志努直的后裔后来也衍生出数十个日本姓氏。

00《新撰姓氏录》还记载有如下出自刘姓的日本姓氏：

文宿弥氏，出自汉高皇帝之后鸾王。

文忌寸氏，与文宿弥氏同祖，是宇乐古首之后。

武生宿弥氏，与文宿弥同祖，是王仁孙阿浪古首之后。

伊吉连氏，出自长安人刘家扬雍。

本津忌寸氏，后汉灵帝3世孙阿智使主之后。

常宗忌寸氏，出自后汉献帝四世孙山阳公。

丹波史氏，后汉灵帝8世孙孝日王之后。

桑原村主氏，出自汉高祖7世孙万德使主。

下村主氏，出自后汉光武帝7世孙慎近王。

坂上大宿弥氏，出自后汉灵帝之子延王。

桧原宿弥氏，与坂上大宿弥氏同祖，是都贺直孙贺提直之后。

内藏宿弥氏，与坂上大宿弥氏同祖，为都贺直4世孙东人直之后。

册品宿弥氏，与坂上大宿弥氏同祖，为都贺直4世孙黄直之后。

平田宿弥氏，与坂上大宿弥氏同祖，为都贺直5世孙色夫直之后。

佐太宿弥氏，与坂上大宿弥氏同祖，为都贺直3世孙兔子直之后。

谷宿弥氏，与坂上大宿弥氏同祖，为都贺直4世孙宇志直之后。

亩火宿弥氏，与坂上大宿弥氏同祖，为都贺直3世孙大父直之后。

樱井宿弥氏，与坂上大宿弥氏同祖，为都贺直4世孙东人直之后。

高村宿弥氏，出自鲁恭王刘馀之后青州刺史刘琮。

台忌寸氏，为汉孝献帝之子白龙王之后。

桧前村主，出自汉高祖庶长子齐王刘肥。

若江造氏，出自后汉灵帝苗裔奈率张安力。

桑原直氏，与桑原村主同祖，都是汉高祖7世孙万得使主之后。

真神宿弥氏，出自汉福德王。

丰冈连氏，出自汉祖苗裔伊须久牟治使主。

下日佐氏，出自汉高祖庶长子齐王刘肥之后。

火抚直氏，为后汉灵帝4世孙阿知使主之后。

河内忌寸氏，汉孝献帝之子鲁国白龙王之后。

志贺忌寸氏，出自后汉孝献帝之后。

台直氏，出自汉释吉王之后。

八户史氏，出自后汉光武帝孙章帝之后。

高安造氏，与八户氏同祖，为尽达王之后。

春井连氏，与下村主同祖，后汉光武帝7世孙慎近王之后。

河内造氏，与春井连氏同祖，慎近王之后。

武丘史氏，与春井连氏同祖，慎近王之后。

广原忌寸氏，出自孝献帝之子孝德王之后。

池边直氏，阿知王之后。

火抗直氏，阿知王之后。

栗栖直氏，阿知王之后。

凡人中家氏，与山代忌寸氏同祖，白龙王之后。

志贺穴太村主氏，后汉孝献帝之子美波夜王之后。

尾津直氏，汉高祖5世孙大水命之后。

00作为汉朝皇族的刘氏移民日本一事，在日本史书《日本书记》、《古语拾遗》、《续日本纪》上都有记载，因此应属历史事实。（当然，在部分日本史学家中，对此事还存在着较大的怀疑。）这部分刘姓族人拓殖日本后，大都没有继续使用"刘"的姓徽，而是完全融入了日本的大和民族，衍变成新的日本姓氏。他们移民日本，带去了当时中国的先进生产技术和文化，极大的促进了日本文明的发展。因此，他们以其固有的文化素质，很快成为日本社会中地位尊高的新贵族。如阿知使主的儿子刘都贺就将当时中国的纺织技术传入日本，他因此被称为都贺王。特别是到日本朱雀天皇时代（公元930--946年），阿知王后裔、汉高祖刘邦的第45代孙大藏春实（此据日本原田家谱，而日本高桥家谱则说春实是刘邦第39代孙，两者谁是谁非，尚待考证）官任征西将军，为平定当时日本发生的"天庆之乱"立下了汗马功劳，于朱雀天皇天庆三年（公元940年）五月初三受到天皇的巨大嘉奖和赏赐，被赏赐锦御旗、皇族纹章、军配。当此之时，这支刘氏皇族后裔"恩宠伟大，威势极盛"。 自从大藏春实之后，大藏家族一直任长门守、太宰大监等显要职务。

00 当年刘阿知归化日本后，被赐姓为"东汉使主"。到仁德天皇六十年（公元372年）四月八日，阿知的后裔被赐姓"坂上"，再到雄略天皇十六年（公元471年）十月初一，阿知的后裔又改赐姓为"大藏"。

00 大藏春实因功被封为征西将军后，曾在日本九州原田筑城。此后，他的后裔就世代居住在原田城。到日本天承元年（1131年），这支居住在原田的刘氏后裔正式以原田为姓，形成今天日本社会中的著名姓氏--原田。

00到今天，原田家族已传衍到刘邦的第93代。这支源出中国刘姓的日本原田家族，在日本九州福冈市建立了汉太公庙。他们至今保存着代代相传的族谱，注明自己的刘邦的后裔，而且按照传统的礼节到太公庙对刘邦等刘姓远祖进行定期祭祀。

00 据刘邦第71代孙、日本高桥通泰先生提供的《岛田高桥家系图》记载，这支加入日本大和民族的刘姓后裔，传到大藏春实的第9代孙大藏种直，生有5个儿子，他们的后裔分别形成5个新的姓氏：太郎大藏赖种，移居高桥城，以高桥为氏，后裔形成今天日本的大藏（姓）高桥氏；次郎大藏幸种，移居江上城，以江上为氏，后裔日本的大藏江上氏；三郎大藏种雄，以秋月为氏，是为大藏秋月之祖；四郎大藏种成，分居原田城，以原田为氏，后裔形成日本的大藏原田氏；五郎大藏种景，以波多江为氏，成为大藏波多江氏的开姓始祖。到今天，由中国刘姓繁衍而成的日本高桥氏，已传到刘邦的第73代。

00 附：日本大藏高桥氏岛田高桥家族世系表：

00汉献帝刘协→石秋王→阿智王（阿知使主）→阿多倍（高尊王）→山本直→高市大领→桧前领主→家主→泉→横佩→岩三→村主→大藏春实→大藏种光→大藏种材→大藏种资→大藏种连→大藏种持→大藏种茂→大藏种忠→大藏种直→高桥赖种→高桥泰种→高桥时种→高桥经种→高桥祐种→高桥光种→高桥义种→高桥持种→高桥教种→高桥政种→高桥长种→高桥鉴种→高桥统种→高桥统昌→高桥义种→高桥义宗→高桥昌行→高桥胜昌→高桥昌德→高桥元治→高桥元胜→高桥富昌→高桥昌治→高桥晃→高桥章仁、高桥正尚、高桥通泰、高桥正刚（生于1932年）。

00日本刘姓成员除上述完全融入大和民族并改为新的日本姓氏都外，还有一部分则继续保持着"刘"这个姓氏血缘徽标，成为真正的日本刘姓。这一部分日本刘姓，主要是近代以来随着中国国门打开后因留学、经商、做工、避难等原因移民到日本的华人华侨中的刘姓成员。这些刘姓成员，有的已经加入日本国籍、有的还保留有中国国籍，他们大都还保留有比较浓厚的中国文化传统。

刘邦死后谁继任？

汉朝建立在一个统一的世界里。他一生有多个妻子，生了八个儿子。那么他死后谁继承他当皇帝呢？

汉迪剧照

众所周知，吕后不仅是刘邦的原配，也是他的政治伙伴。但同时，吕后也是一个为了谋取利益而不择手段的无情人物。刘邦死后，高祖吕后的儿子刘英成了国王。刘英虽然是长子，但他的继位之路并不一帆风顺。

刘邦有八个女人，其中一个是他很喜欢的，戚夫人生了一个王子，叫如意。不知道是不是因为太宠爱戚迹，如意还是觉得更像自己，所以如意在宫里呆了很久，尽管她被封为赵王。甚至因为刘英的软弱和戚迹的旁敲侧击，刘邦也多次有废太子李如意的想法。

看到皇帝有这个想法，吕后请求帮助。当时有四大名隐士，尽管皇帝在场，也不能让他们出关自用。所以张亮建议吕后给他们一份丰厚的礼物和一封感人的信，这样他们就可以帮助王子走出大山。

英布造反后，刘邦本想派太子出征，但吕后见太后此行难胜，有违太子之位，便劝刘邦本用她亲征。刘邦平定叛乱回朝时，身体每况愈下。他想立即取代王子。结果，张亮安排了一次宴会，看见几位老人站在王子身后。刘邦经过一番打听，得知是著名的商山四大贵族。称赞王子后，他答应尽全力协助他。刘邦这才打消了换太子的念头。

刘邦死了，刘英继位。由于他的软弱和善良的本性，他在吕后开始了一段独裁时期，卢氏家族的影响力逐渐增长。直到他登基，政权又回到刘手里。刘高邦在中华人民共和国成立后杀了那些有功的官员。

刘邦也不例外。刘邦当皇帝的时候已经50多岁了。昔日的刘邦变得嫉妒多疑，甚至不再信任并肩作战的英雄将领，尤其是不同姓氏的诸侯，于是很多功臣被刘邦杀死。

刘邦**剧照

刘邦掌权后，就开始杀向他投降的士兵。他在恐慌中开始反抗，成为第一个牺牲的英雄。

第二年，小人告他谋反，贬他下狱。五年后皇后还不是很害怕，就骗他在长乐宫杀了他，被株连谋杀。

此后，刘邦不断地消灭有功的军官和将领，怕部下造反，使朝中人心惶惶。当年为建国而战的将士寻找出路，而韩王信怕自己丢了性命，干脆投降匈奴以求出路，最终却生不如死。

同样，汉高祖的同乡也因为害怕而倒向匈奴。他们荣辱与共，一直陪伴着刘邦，直到他出逃当了皇帝。被立为燕王后，惶恐不堪，被逼无奈，最后以同样的方式被杀。

最令人寒心的是，造反时，没有听他的劝告，一起造反，而是继续忠于刘。刘邦听了，不但没有感激之情，反而剁成肉酱分发给大臣们，更加令人毛骨悚然。

出现这种情况，英布知道自己也不能幸免，于是起身反抗。结果刘邦就用亲征把它平定了。

于是，汉朝建立后，短短几年间，跟随刘邦身边征战的英雄都死在了他的手里。

汉朝皇帝刘邦的后代是谁？

刘邦，楚汉之战的叱咤风云的英雄，建立汉帝国的根基，就是这么一个庞然大物。它屹立了400多年。刘氏家族在这样一个强大而繁荣的帝国中茁壮成长，从而留下了数量庞大的刘氏子孙。刘邦的家谱还存在吗？带着这个问题，许多人踏上了研究L族谱的道路

刘邦的家谱早已在战火纷飞中遗失，我们只能在刘的家谱中寻找线索。研究刘氏族谱要从刘姓起源说起。追根溯源，刘邦家族是商朝唐国、西周杜国、东周晋国范的后裔。晋国经历了六次清国战争，范逃到了秦国。晋国分裂后，范迁居魏国，做了一名平民，改姓刘。后来秦伐魏后，刘邦的祖上迁到了沛丰。

汉朝时，刘邦的后代从沛丰迁徙到长安和洛阳。然后蔓延到全国各地。这是因为西汉时期实行分封制，给贵族封地，发往全国，形成了全国都姓刘。汉代以后，历史上刘后裔由北向南迁徙。于是有专家推测，大概是因为魏晋战乱，唐朝安史之乱，南宋靖康之乱，才不得不南逃。

刘邦家谱的后代应该是刘邦的直系子孙。因此，必须排除、刘，他们是由五胡十六国的皇族所赐予的，也就是假刘。说是刘邦的后人迁徙到了日本，以为是一个叫高桥通泰的日本人经过了仔细的研究，翻遍了日本古籍，找到了刘邦直系后人移居日本的证据。如果这是真的，我们必须去日本研究刘邦后代的家谱。

根据《三国演义》里的族谱，从刘邦到刘备传了20代，不过我认为这是罗贯中捏造杜撰之言，不足以为信。

明确记载了刘备是景帝之子中山靖王之后，即刘邦后裔这一说法的是明朝的《三国演义》，此为小说并非正史，若是真的，此等大事，《三国志》等距离刘备年代最近的正史资料为何没有任何提及？因此我认为，刘备乃汉朝宗室的说法不太能站得住脚，多为捏造。

一、罗贯中所写的刘氏族谱存在漏洞

在小说中，刘备被称为“刘皇叔”，谁的皇叔呢？东汉末帝汉献帝。根据《后汉书》记载，献帝是汉光武帝刘秀的第8世孙，而刘秀又是景帝的7世孙，算下来，

献帝应为景帝第15世孙，但在《三国演义》的族谱里，刘备排下来是景帝的第19世孙，整整高了献帝4个代！

如此算来，哪里还是什么刘皇叔，应该叫刘皇曾祖父！《后汉书》和罗贯中，必有一个错了，谁造假或者错的可能性更高呢？答案很明显。

二、《三国志》中关于刘备身世的记录

《三国志》里刘备只提过自己父亲和祖父的名字，但再往上追溯却没有了。试问，即使传到刘备这一代他家已经落败得和普通平民没有任何区别了，但是对于族谱宗族如此重要的东西（而且还是皇室族谱），刘家怎么可能没有，既然有，为何只字未提，史料中也找不到记载？

就算因为战乱遗失了部分，但仅凭父辈的记忆再往上追溯几代肯定是没问题的，为何刘备只肯说到祖父就打住了？对祖父之前的先祖总是含糊其辞，可见他这个宗室身份是经不起推敲的，往上再细查，就会查出问题来。

三、诸葛亮等人的造势

《三国志·蜀·先主传》里关于刘备的家世只有开头一段：

其余还有提到他的家世的就只有《诸葛亮传》里的两处：

“……刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰若水之归海。”

皆是从诸葛亮嘴里讲出来的，而且都是在夸刘备的语句中出现。

在结识诸葛亮之前，没有任何人提过刘备有着皇亲贵胄这一身份。为何刘备早期没有，诸葛亮等人陆续投靠他后却出现了这种说法呢？很明显，这是刘备集团为了招揽人才，为了增加自己的政治筹码，故意为之，好借汉室之名，争夺天下。

总结:刘备所谓汉朝宗室的身份，正史里总是含糊其辞，野史小说讲得很细，却漏洞百出，由此可知，刘备的皇叔身份真实性很低，极有可能他就是一个普通人，为了争夺天下，而捏造的身份罢了。

首先注意到抚顺地区可能存在刘邦后人这一课题的是一位对抚顺地方史颇有研究的高其昌老先生，他目前受聘于抚顺市高湾开发区管委会，专门研究高湾地区历史。

高其昌在高湾生活多年，熟知高湾地区有一大泗水村和一小泗水村，同时还有汉代长城遗址。众所周知，泗水之所以著名，是因为在泗水河边出现了一位著名的人物——汉高祖刘邦，而东北地区的地名形成普遍为近现代，像这样的地名很少见。

在进一步调查中，高其昌发现，大泗水和小泗水的地名形成与当地的汉代长城建成几乎在同一时间，这引起了高其昌的巨大兴趣，他怀疑这里面存在着某种联系。

就这样，经过高其昌的不懈努力，在查阅了大量典籍之后，1900多年前的一段历史终于得以向后人展示。

据高其昌老先生介绍，公元115年，汉安帝刘祜之孙刘宗和刘元作为钦差，被派遣到辽东地区督修长城，同时也代表汉政权抵御少数民族的入侵。当时的刘宗和刘元所驻地点就在现在的抚顺市高湾开发区附近，刘宗和刘元到任不久，汉顺帝刘保即位。而长城完工后，由于某种原因，汉顺帝刘保并没有召回刘宗、刘元，而是任其在辽东高湾地区赋闲居住。

当时，陪同刘氏兄弟来到辽东的一位大臣姓高，为兄弟俩选择了一处行宫，地点就在高湾附近，而兄弟俩把自己居住的地点分别命名为大泗水和小泗水，以纪念汉高祖刘邦。

直到今天，刘氏兄弟的后人还在高湾附近居住，并聚居在一个地点，名为刘家沟。由于年代过于久远，加上历次战争的破坏，这个村子居民的家谱已经无法找到，但一些上了年纪的老人还是能回忆起曾听过典籍中记载的这个故事。

前不久，高其昌曾和有关人员带着相关资料来到江苏沛县，参观了当地的泗水亭，并与当地的刘邦研究人员进行了交流。从他们口中，进一步证实，汉代的确派遣过几名皇族成员来到东北。

目前，高湾刘家沟的居民已经在刘家沟附近树立了一块纪念泗水亭碑，以纪念跨越千里来到东北的先人。

现在有没有刘邦的后人传世？我想说实在是太多了。基本上现在姓刘的，十之八九都是刘邦的后裔。为什么这么说呢？

因为战乱原因，在两汉包括三国时期，只有贵族才有活下来的可能，尤其是在三国时期，人口大清洗的时代，普通姓刘的早就在战乱中死去，活下来的都是刘邦的贵族后代。

刘备是汉景帝玄孙中山靖王刘胜的后人。

读三国的时候，我们经常会听到刘备自我介绍，说他是汉景帝的玄孙中山靖王刘胜的后代。那么为什么他要这么介绍自己呢？因为刘胜的后代完全没办法考察。

刘胜这个人没什么特备的有点，就有一条是非常出众的，那就是生育能力出众。据说他本人生了一百多个儿子，这些儿子当中，有很多连他自己都不认识。

每年家庭聚会的时候，儿子们彼此之间都要递个名片什么的，互相介绍一下，才知道谁是哥哥谁是弟弟。

所以说刘胜的后代是最好冒充的，但是也说明一点，刘胜的后代是非常多的。到了西汉末年，王莽篡汉的时候，刘邦的直系后代就有十多万之多。东汉末年，更是增加到了数十万之多。这些人大多数能够度过三国那场浩劫的话，基本上就可以为刘邦延续血脉。

所以刘备是刘邦的后裔，这一点我完全不怀疑，这又没什么值得骄傲的地方，刘邦的后裔在全天下有数十万之多，要是都能够在诸侯中受到高级对待，天下早就不会乱了。

这个时候的刘姓早就已经不吃香了，刘备这个人命苦，传到他这一辈的时候，连个县令都被世袭到，所以他只能选择参军作为自己上位之路了。

刘备和汉献帝的后人其实都活了下来。

曹丕在篡夺汉朝皇位的时候，并没有杀掉汉献帝，因为汉献帝不仅仅是汉朝皇帝，也是他的三个妹妹的丈夫。基本上也算是半个老曹家的人，再说了，这个大位是禅让得来的，禅让完了就杀人，总归会留下恶名。

所以汉献帝本人是没死的，此外汉献帝还将自己的两个女儿都送给了曹丕做妃子。汉献帝本人更是被曹丕封为山阳公。所以汉献帝的子孙在自己封地中的生活，相对来说还是比较滋润的。

至少汉献帝这一脉是传承下来了，如果从正统上来说的话，这一脉的血统，那就是汉高帝刘邦的直系后裔。

此外，东汉被曹丕灭了以后，刘备在成都称帝，建立了季汉王朝。这等于再次延续了汉王朝，他做了两年皇帝就去世了，儿子刘禅登基做了皇帝，刘禅在做了41年皇帝以后，出城投降，他的子嗣并没有被全部杀光，所以这一脉的后人也是延续下来了。

如果刘备是刘邦的后裔，那么刘禅的后人，其实也是刘邦的传人。这么一来的话刘邦的后裔其实传承下来的还是非常多的。

刘裕虽不是刘邦后裔，却能活到东晋末年开创刘宋王朝。

在东晋末年，另一个卖草鞋出身的皇帝，刘裕其实也是刘家的子孙。但是他不是刘邦的直系后裔，而是刘太公的第四个儿子，西汉楚元王刘交的后裔。

这么远的亲属关系，横跨了600多年，都能够找到自己的直系祖先，而没有冒认自己是刘邦的后裔。这说明什么呢？这说明刘家的家谱是世代相传的，刘邦这边虽然人数众多，但是家谱传承还是十分严格的。