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张氏族谱字辈大全

1、张姓族谱字辈大全张氏家谱序言先祖爷自山西洪峒县迁居以来，就定居在山东省金乡县城西南八里张大庄。据碑文记载，近五百年，曾历经修谱，虽几经波折，仅幸存一部老谱，尚有不足之处，现全谱子孙芃衍昌盛，局部村庄世代有紊点击阅读更多内容

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解读百家姓张姓。整理各省各地的张氏家谱字辈大全。张姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。张姓在宋版《百家姓》位列第24位。点击阅读更多内容

滕姓的起源由来和历史 滕氏家族族谱字辈大全

史书上关于滕姓的由来和历史有哪些记载？滕姓的发展史到底有多精彩？“滕”字在《新华字典》上解释“周代诸侯国名，在今山东滕州。”滕姓有着三千多年的历史文化，其最早的姓氏发扬地是在滕州，滕姓以其悠久的历史、璀璨的文化、点击阅读更多内容

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日前，四川自贡市富顺县收藏爱好者罗飞跃，在整理藏品时有了一个惊人发现——10年前从当地一农户家收购的一块石板上篆刻着精美文字，这些文字疑似说明这是一块宋代名臣滕甫夫妻的合葬墓志铭，且出自晁公遡（同“溯”）等三位宋朝名人之手。

↑收藏爱好者疑似发现一块“滕甫”墓志铭

滕甫为何人？罗飞跃接受红星新闻记者采访时称，他通过网络查询发现，滕甫，又名滕元发，是范仲淹之父范墉的外甥，即范仲淹的表弟。此人在科举考试中两中探花，三次担任开封府尹。

“都是根据墓志铭上部分能看懂的内容，再结合网上查询到的信息猜测的。”罗飞跃坦言，他不确认这块墓志铭主人的真实身份，因此希望通过媒体报道，从而得到相关业内专家的指点和解密。

讲述：农家搓衣板上刻着精美文字

富顺县人罗飞跃是一位资深的收藏爱好者，并在当地开了一间古玩店，名叫“烟云斋主”。

罗飞跃回忆，大约10年前，他在沱江对岸（现为富顺县东湖镇辖区）的一户农家院坝里发现了一块大石板，被用作搓衣板使用。细看，石板上面刻有密密麻麻的文字，且个个精美，让他很是兴奋。

↑收藏爱好者疑似发现一块“滕甫”墓志铭

与农户谈好价钱，罗飞跃请人将石板抬回了家。“当时根本没有想着研究石板，就是觉得上面的书法好看。”罗飞跃称，石板材质为当地黄浆石，长约120厘米、宽60厘米、厚15厘米，重达千斤。由于没有地方存放，便将其寄存在朋友家的仓库里，一放就是十年。

猜测：石碑主人是范仲淹表弟滕甫？

2018年底，朋友仓库清理，罗飞跃请人将石板挪到了店铺里，为了表示感谢，他送给朋友一只玉环当作存放费用。

偶然的一天，罗飞跃擦去石板上的尘土、喷水浸润，开始慢慢研究上面的文字。除了上方大字为篆书难以确定之外，正反两面分别为小楷和行书，相对容易辨认。

罗飞跃称，经过一番研读，他分析认为，该刻字石碑是宋代时期“滕公讳甫”与妻子“李氏”合葬墓的墓志铭。

↑碑文注明“葬于富顺”

鉴于墓志铭上提及了“神宗”“东坡”“光禄大夫”等信息，罗飞跃结合这些信息在网上查询资料，他大胆猜测，“滕公讳甫”极有可能就是北宋名臣滕甫。

↑碑文中记录了“东坡”信息

↑碑文中注明“光禄大夫”

滕甫何许人，范仲淹的表弟？罗飞跃称，据网上查询到的信息显示，滕甫，原名滕元发，字达道，浙江东阳人（现东阳市吴宁街道滕（陈）宅街人），是范仲淹之父范墉的外甥，即范仲淹的表弟。滕甫自幼能文，与范仲淹次子范纯仁一同学习，在科举考试中两中探花，三次担任开封府尹。镇守边关，威行西北，号称名帅。两中探花，在中国1300年科举史上绝无仅有。

据《宋史》记载，滕甫“九岁能赋诗，范仲淹父墉为其舅，仲淹见而奇之。入苏州府学，举进士，廷试第三，用声韵不中程，罢，再举，复第三。授大理评事、通判湖州。”

“如果真的是滕甫，那就是大新闻了。”罗飞跃说，网上有信息显示，滕甫墓可能位于广西南宁市，那么，为何富顺还有一块墓志铭，且明确注明了“合葬于富顺”？

不论墓志铭主人身份如何 都有研究价值

82岁老人苏铁生，曾为1993年版《富顺县志》总编辑。得知这块墓志铭的消息后，他非常感兴趣。

苏铁生老人接受红星新闻记者采访时介绍，封建社会朝代更迭时往往发生连年战乱，宋、元时期关于富顺的历史，记录甚少，仅有只言片语可查，以致其主导编写的《富顺县志》，也只在《二十四史》等文献史料上找到一句话：宋仁宗庆历二年（1042年），富顺儒生李冕中进士，为富顺县第一位进士。

对于滕甫与富顺的关联，苏铁生查阅了他所有的相关历史文献资料，均没有找到任何相关联的信息。

但是，关于墓志铭上的文字，苏铁生老人提及一个疑问：记载的“合葬于富顺”不假，但立碑时间为宋徽宗宣和六年，这与史料记载“滕元发卒于1090年”不吻合，晚了大约30年；其次，滕元发原籍浙江东阳，当地有滕家后代立的祠堂，墓地又有信息显示位于广西，和富顺根本没有关联。

“不管是不是‘滕甫夫妇’，都有历史研究价值。”苏铁生认为，如果被确认为“滕甫夫妻”合葬墓的墓志铭，必然是一个重大发现，可以填补“历史空白”。如果不是“滕甫夫妇”，那么，通过解读墓志铭的相关内容，还是可以侧面了解到那个时期一些简要信息，同样很有价值。

求解：期待专家前来解密

由于年事已高，苏铁生无法细细研读墓志铭。他认为，要确定墓志铭主人身份、解密墓志铭记载的历史事故，还需要相关业内专家加入，尽快拓片解读墓志铭、揭开谜底。罗飞跃也表示，希望有相关专家前来解密。对于这块墓志铭的处置，他表示：愿意捐赠。

自贡市收藏家协会秘书长邓少文表示，这块墓志铭是真的，既非仿制也非造假，至于墓志铭内容及其主人还待考。同时他还建议，该墓志铭不适合个人收藏，应待确定主人身份后交由相关部门妥善处置。

专家：初步判定不是“滕甫夫妇”

3月13日，四川大学历史文化学院教授、中国宋史研究会副会长粟品孝，通过电子对这块墓志铭进行了初步判定。他认为，主人并非“滕甫夫妇”，而是“滕世禄”和妻子“李氏”。

粟品孝教授介绍，由于没有拓片，无法将墓志铭全文进行完整识别。首先可以确定，墓志铭前后上方的篆盖文字，一面文字为“有宋邛州监茶滕公志铭”，另一面文字为“茶场滕君之配李氏志铭”；其次，墓志铭内容显示，滕世禄是南宋人，滕甫是他的从祖；第三，墓志铭作者是宋代中原文献之家晁公遡，里面提及的一些人名，那是在追溯历史。

↑篆盖文字为“有宋邛州监茶滕公志铭”

粟品孝表示，待进一步收集碑文资料后，可对墓志铭主人身份及相关价值作进一步研究确认。

红星新闻记者 袁伟

编辑 杨渝彤

山东滕州徐氏家谱字辈如下：

四世祖定居滕县徐楼后，已传衍十四世，其排行字谱为：

“奎、试、组、绅、基、龄、若、原、勤、图、缘、业、隆、志、永、昭、文、光、克、俊、世、绍、庭、训、步、登、云、飞、荣、誉、懋、显、大、中、英、才、益、广、家、国、景、运、和、平”。

2012年续谱字辈：“孝友传家本忠良振国光”。

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笔者从相关渠道收罗了全国各地《刘氏家谱》的字派排行，展示如下，看看你属于哪一支？辈分有多高？

刘氏族谱

1、辽宁北镇满族一支

……汝、应、学、养，名、显、文、登，清、时、懋、树，维、国、兴、宗……

注：辽宁北镇满族刘氏：1941年刘恩铨、刘名仁等重修北镇《刘氏宗谱》记载，这支刘氏宗族本是汉族，原籍山东登州府栖霞县俗名山后大户刘家。据先人传述，与汉高祖刘邦、东汉光武帝刘秀均系同族，与宰相山东诸城刘墉更属一派。明朝隆庆五年，又迁居海城县前三台子、新河屯两处居住，直至今天，仍世代居此。到20世纪中叶，这支满族刘氏已传到第二十代，发展350户2500多人，分布在前三台子屯、新河屯、大二台子屯一带，为当地望族。族谱还记载，该族“移居盛京、安东、吉林、龙江、锦州、盖县、盘山县等处之户人口非常稠密，可以称为兴旺族耳”。这支刘氏宗族的一世祖刘忠死后葬在海山寨东北山，传到六世祖刘德进，生子4人，后裔因此分为4大房。从一世到十五世“多以耕讲工商为业，忠厚传家。入军政两界充差者，率皆显耀门第，颇极一时之盛”这个宗族在清嘉庆八年、咸丰七年、民国三十九年先后编修了宗谱。

2、福建南平一支

……国、泰、玉、明，初、孔、白、梦，正、宗、德、仪，永、春，启、元，士、英、子、宁，林、考、岳、恩，生、秉、礼、义，仕、名、朝、庭，克、米、尔、祖，万、世、永、盛……

3、江苏刘楼一支

……敦、本、思、敬，绍、廷、克、光。荣、培、希、守，世、泽、延、长……

4、吉安县富田一支

……儒、德、君、明、世、家、道、永、昌……

5、吉安文陂竹山一支

……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、迪、曰、春、龙、尧、克……

6、吉安文陂镜湖一支

……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、承、志、汝、愈、光……

7、泰和高垅一支

……永、宗、用、促、彦、希、宽、奇、见、先、诚、有、望、积、德、在、宗、贤、训、迪、惟、崇……

8、赣州章水水西一支

……武、昌、翊、朝、积、兴、应、广、天、开、大、运、启、定、吉、祥、孚、嘉、允……

9、江西永丰沙溪一支

……厚、松、柏、樟、竹、弥、致、高、难、度、僶、巨、景、文、庭、仕、冠、圣、得、人、德、各、庆、好、施、感、受、发、添、兴……

10、广东紫金一支

……乌、郎、法、琏、应、开、纪、象、崇、永、朝、开、纪、昌、文、字、子、传、兆、志……

刘氏始祖

11、山东滕州古滕一支

……守、真、希、书，近、儒、临、端，崇、正、显、微，世、毓、庆、观……

12、山东单县迁曹县刘寨一支

……闻、汉、良、彦、静，源、兆、本、玉、泥；荣、升、俊、道、崇，世、传、宪、效、锡；建、守、克、永、志，作、君、广、宗、起；同、贵、相、进、敏，培、恭、信、俭、义……

13、沛县朱王庄藜照堂一支

……昭、鸿、运，庆、履、祥。遵、祖、训，延、绪、长，建、家、政，诗、书、良。为、忠、厚，冠、汉、乡……

14、江苏睢宁永思堂一支

……良、延、荣、保，益、滋、廉、方，笃、厚、肇、隆，英、才、崇、尚，礼、贤、为、本，泽、惠、恒、长……

15、睢宁城东汤一支

……允、守、振、清，恩、庆、光、荣。邦、靖、德、正，朝、永、昌、明。树、义、延、培，庭、良、绍、兴。志、远、宏、伟，继、贤、盛、隆……

16、睢宁凌城一支

……其、业、宜、广，维、士、则、良。本、仁、祖、义，喜、尔、寿、县……

17、睢宁王集林庙一支

……金、华、开、启，福、庆、勋、宣，忠、桢、崇、祥，百、世、其、昌，贵、坤、献、锦，新、建、久、远，学、奎、武、扬，宇、元、安、长……

18、江苏徐州铜山一支

……永、保、宗、祖、训，勤、忍、刚、正、宏，传、家、维、孝、友，为、善、本、忠、行……

19、江苏盐城新兴一支

……世、守、其、德，义、孝、承、先；人、如、达、立，家、必、兴、贤；弘、扬、廉、洁，荣、耀、超、前；书、海、恒、慧，昌、盛、万、年……

20、吉安樟汲一支

……廷、茂、以、文、彦、永、迪、梅、理、日、佐、乾、子、学、祥、瑞、愈、昌、德、配、孔、孟、建、贤、良、允……

21、吉安值夏一支

……子、伯、汭、万、文、武、成、周、绍、继、祖、谋、猷、明、理、心、常、泰、存、仁、福、厥……

22、吉安新圩黄塘一支

……仲、鞠、午、参、十、甲、宏、如、文、孟、孔、乔、存、荣、念、齐、尧、方……

23、吉安新圩乡城山一支

……仲、珪、亨、伯、春、仁、德、用、文、高、显、于、渊、邦、从、逊、绍、可……

24、吉安大陂一支

……武、昌、翊、朝、刘、明、光、元、亨、利、贞、大、昌、永、隆、吉、祥、孚、嘉、允……

25、吉水绕源远庆堂一支

……先、绍、光、璠、元、亨、廷、清、永、盛、仁、义……

26、吉水五坊一支

……彦、大、浚、应、容、允、元、已、祐、臧、缉、福、扁、棒、朴、宗、日、云、槐……

27、泰和江夹洲一支

……曰、明、和、震、可、淑、济、均、友、存、永、福、叔、广、崇、京、瑞、应、祯、祥、德、愈、昌、修、齐、道、貌、岸、然、学、建、明、良、安、仁……

28、泰和樟塘龙陂一支

……子、叔、资、朴、荣、常、举、一、士、慰、甲、显、承、光、荣、德……

29、泰和下坊一支

……元、宗、德、光、明、允、有、年、钦、崇、昌……

30、泰和苑前东皋一支

……惠、子、两、鲁、宗、文、以、子、珍、彦、琠、孟、敏、元、春、怀、天、大、承……

刘姓分布图

31、泰和苑前洲刘村一支

……承、子、均、以、克、仲、叔、广、志、卿、尧、梦、维、同、达……

32、泰和钱塘一支

……存、文、礼、仲、惟、元、希、宽、奇、见、国、振、光、望、积、德、在、宗、贤、训、育、须、从、典……

33、泰和文塘一支

……嘉、如、鸿、文、隆、宰、卿、相、廷、翰、朝、国、恩、荣、钦、诏、授、爵、禄……

34、江西白石一支

……宾、贯、麾、壁、洞、甫、治、表、焕、坪、钦、源、梁、长、仲、元、效、树、福、惠、瑞、菊、育、君、峰……

35、赣州章水水西一支

……武、昌、翊、朝、积、兴、应、广、天、大、运、启、定、吉、祥、孚、嘉、允……

36、湖南宁乡古塘基一支

……基、钜、润、兰、煐，垂、铭、永、树、熏。培、钟、源、本、烈，增、锡、汝、模、烝。均、鉴、泽、荣、耀……

37、湖北监利古柏堂一支

……开、振、宏、绪、茂、义、耀、儒、传。清、源、启、先、德，甲、第、永、联、芳。孝、友、传、家、远，诗、书、启、善、良。安、邦、承、大、道，治、国、焕、文、章。英、贤、定、新、体，齐、国、图、富、强。政、宪、扬、廉、洁，华、宁、乐、同、康……

38、湖北咸丰一支

……元、富、贵、崇、子、思、受、永、应、仕、文。先、祖、源、陶、唐，汉、代、辉、宇、光。宗、功、启、后、继，大、业、期、尔、扬。乐、维、真、善、美，德、尚、廉、俭、让。仁、义、礼、智、信，忠、孝、世、泽、长。修、齐、治、平、本，昌、明、福、寿、康……

39、湖北利川毛坝一支

……允、光、于、文、德，期、尔、长、世、泽。良、能、方、可、贵，用、贤、以、为、则。先、祖、源、陶、唐，汉、代、辉、宇、光。宗、功、启、后、继，大、业、期、尔、扬。乐、维、真、善、美，德、尚、廉、俭、让。仁、义、礼、智、信，忠、孝、世、泽、长。修、齐、治、平、本，昌、明、福、寿、康……

40、湖北利川毛坝一支

……宗、志、洪、思、楚，大、显、文、养、承。士、伯、庠、开、远，永、世、万、代、兴。庆、衍、华、簪、遗、泽、长，弘、蒸、燕、翼、仰、名、扬。箕、裘、丕、振、家、声、盛，奕、禩、云、礽、姓、字、香……

41、江西省全南县一支

……均、景、叟、可、尚，允、绍、庭、刘、大。刘、天、思、嘉、世，永、定、期、昌、隆；盛、国、为、梁、栋，圣、朝、泽、恩、崇。诗、书、传、奕、冀，恒、泰、庆、奇、逢；志、高、鸿、发、达，才、洪、涵、祚、昶。德、声、荣、裕、远，怡、方、添、正、刚；君、子、常、守、礼，儒、士、惟、文、章。哲、克、群、伦、霖，甘、润、万、方……

42、重庆万县董家猪羊坝一支

……君、子、泽、长，善、人、祚、永，观、国、之、光，承、家、有、庆……

43、万州董家岩大地坪卫生寨一支

……贞、元、启、泰，肇、衍、隆、兴，绳、其、祖、武，克、光、德、心，存、仁、履、义，永、恭、康、宁，敦、汝、有、于，世、守、一、经……

44、河南省濮阳华龙区南里商一支

原派：……树、人、宗、光、显，培、善、传、世、长，格、先、子、孝、顺，继、志、自、荣、昌……

现派：……树、人、宗、世、泽，格、先、子、孝、顺，继、志、自、荣、昌……

45、河南信光山县十里店一支

……立、世、秉、直、诚，懋、义、敦、仁、斯，为、德、本、传、家，崇、诗、礼、安、常，守、正、 广、福……

46、河南信阳一支

……凤、文、显、树、玉……

47、北京一支

……志、国、兴、成、业，安、邦、永、贤、明……

48、河北一支

……泰、道、沛、崇……

49、江苏一支

……堂、诗、礼、遵、亭……

50、广西一支

……京、太、文、庆、合……

51、湖南郴州一支

……朝、臣、元、尚、良，尊、先、贤、肇、运，继、启、发、昌、明，敦、本、传、家、顺，诚、心……

52、湖南华容一支

……天、国、祖、邦、钦、鸿、廷、永、文、昌、德、世、忠、贞，有、时、显、著、云、龙、际、扶、保、王、朝、寿、宇、清……

53、河北省故城县小庙乡刘洼一支

……孟、瑞、世、凤、文、华、通、顺……

54、山东一支

……佩、振、嘉、生，继、业、长、洪，士、同……

55、山东省夏津县新圣店镇徐庄村一支

……义、承、先、泽，自、今、维、新，书、庭、有、训，家、世、长、春……

56、河北威县一支

……广、华、万、世、昌，安、邦、庆、永、祥，民、心、从、大、道，勤、学、自、成、章……

57、重庆市璧山县三合镇刘家沟一支

……盈、月、朝、天、子，宏、仁、万、世、芳，光、宗、荣、显、耀，永、远、震、乾、坤……

58、广传公第八子巨涟公后裔……禹、万、清、国，元、亨、利、贞，祥、延、奕、世，文、章、道、德，光、耀、祖、宗……

59、广西贺州一支

……家、学、代、昌，守、道、成、仙……

60、安徽肖县一支

……夕、光、世、纪……

百家姓——刘

61、山东泰州一支

……严、新、寿、百、庆……

62、山东一支

……世、宗、要、士、梁……

63、江西吉安县一支

……先、德、诗、书、启、文、章……

64、山西祁县来远乡张登村一支

……形、太、玉、荣，世、学、登、廷，克、广、德、新，永、照、大、统……

65、辽宁凤城一支

……尚、登、文、起、应，国、美、天、志、庆，玉、凤、贵、法、德，永、远、聚、宝、峰……

66、四川渠县一支

……正、大、光、明、中、庸、尚、德……

67、河北黄滕庄一支

……世、守、中、合，习、北、元、吉、文、明、延、祚，永、存、成、式……

68、天津大港一支

……天津建市前属于河北省，因而天津刘氏大多自认为河北刘氏。如天津市大港区刘岗庄刘氏，就是属于河北沧州聚馆刘氏一派。据道光二十三年奉旨率领4个儿子和2个侄儿随驾北迁，落籍于直隶沧州东北乡聚馆，成为聚馆刘氏的开基始祖。到今天，聚馆刘氏后裔人丁兴旺，广泛分布于河北、天津、北京等地……

69、山西太原一支

……据《太原文存》卷8《刘氏族谱序》记载，太原刘氏形成于明朝，以刘信为开基始祖。刘信，明成化时人……

70、山西芮城一支

……形成于明朝初，以刘敏为开基始祖。该族以“孝悌堂”为堂号。至明嘉靖时，有第7世孙刘良臣，始创修芮城《刘氏家传》，明万历时刘良臣的儿子续修。清康熙时，刘敏第十四世孙也即刘良臣的第七世孙刘士锡，再次重修《芮城刘氏家传》……

71、山西岳阳一支

……据清咸丰时手抄本山西岳阳《刘氏宗谱》记载，该支刘氏家族形成于明初，以刘美天为开基始祖。刘美天在洪武年间定居岳阳县金堆里石佛叠，传到第七世时分为四大房，分别居于岳阳县罗家山、弱柳、凌云、邓家山等地。清朝乾隆58年，四大房始合宗祭祖，创修族谱。现在，这支刘氏家族已传到开基始祖刘美天的第24代……

72、山西徐沟太常村一支

……据民国二十六年手抄本《太常村刘氏系图》记载，该支刘氏形成于明初，开基始祖刘仲礼，明洪武年间由山西洪洞县大槐树下迁来徐沟太常村。到今天，该支刘氏已传到始祖刘仲礼的第27代……

73、山西交城一支

……据民国末年刘学光编交城《刘氏世谱》记载，这支刘氏家族原籍江南，明朝初年徒居山东省济南恒台县等地，清朝光绪十五年以后，才陆续迁入山西省中南部八县。民国三十七年，有一支又由屯留迁入交城瓦窑村落籍，此后到今仍居于此。这支家族现在已传到第23左右。据族谱记载，该族历史上较著名的人物有刘麟，曾任直录河间府通判；刘泰华，曾任下德骑尉、候迁守备；刘志通，曾任安徽怀远县丞；刘得洪，任江西浮梁知县，补用知府……

74、山东滕州古滕一支

……清朝道光十八年，古滕刘氏从开基始祖刘元的第17世纪开始，使用如下统一16字字派：“守、真、希、书，近、儒、临、端，崇、正、显、微，世、毓、庆、观。”古滕刘氏迁滕始祖刘元去世于明景泰七年，享年84岁。夫人王氏，为山西临汾县处士王澄之女，生1子：刘武。

二世刘武，卒于明天顺八年，寿82岁。夫人泰氏，生6子：刘殳渚、刘殳、刘殳殿、刘殳俞、刘殳为、刘殳雄。

三世刘雄，又作刘殳雄，夫人陈氏，生1子：刘完。自开基始祖刘元至刘希贡先生的传递世系如下：刘元—刘武—刘雄—刘完—刘傥—刘学礼—刘钧—刘芳申—刘恺—刘培新—刘仕俊—刘永清—刘振方—刘玉珂—刘欣韶—刘性善—刘守辰—刘聚真—刘希贡。

到今天，古滕刘氏最多的已传到刘元的第27代孙。如作家刘浩歌就是刘元的第20世孙……注：形成于明朝，来自山西，以刘元为开基始祖。据今人刘希贡先生提供的。此后数百年来，这支刘氏家族就世世代代都聚居于此，形成当地的望族。这支刘氏家族非常兴旺发达，不但人丁众多，而且人才辈出，到今天已繁衍到约5万人，并孕育出了清代进士刘德夙、中国人民解放军刘书田将军和当代著名作家刘浩歌等大批优秀人物。古滕刘氏族人主要分布在今山东省滕州市、枣庄山亭区、徽山等地。古滕刘氏修有自己的刘氏家祠，并以“崇善堂”为堂号。1995年，该族刘刘氏家祠还被当地政府列为滕州市重点文物保护单位。古滕刘氏在历史上曾5次修谱。现有一到五修族谱共550卷之多。

74、山东单县迁曹县刘寨一支

……曹县刘氏历史上曾6次修谱。从始祖“闻”字派开始，这支刘氏家族使用如下40字的五言派诗：闻、汉、良、彦、静，源、兆、本、玉、泥；荣、升、俊、道、崇，世、传、宪、效、锡；建、守、克、永、志，作、君、广、宗、起；同、贵、相、进、敏，培、恭、信、俭、义。自始祖刘闻政至六修族谱主修传递世系如下：刘闻政—刘汉—刘良惠—刘彦书—刘暗修—刘源—刘兆麟—刘本宏—刘堪—刘禄—刘朝征—刘来道—刘科—刘道佑—刘崇诏—刘世亭……

注：形成于明末，来自江苏丰县，以刘闻政为自单入曹开基始祖，以刘源明为受姓始祖。据刘恒心先生提供的1995年刘世亭、刘乃邦等编修的山东曹县刘寨《刘氏族谱》记载，曹县刘氏属于丰沛刘氏大宗中的梁王刘武一支，原籍汉家刘氏的发源地、刘邦的故乡江苏省丰县赵庄金刘寨，明朝末年因战乱迁到山东，落籍山东省单县西南约50华里的刘方店。开基始祖刘闻政，又自单县迁于曹县东南60多里的丁堌村立业，后裔世代居住于此，因改丁堌村为刘寨。刘闻政的后裔，现已传到第18代，全族人口3000余人，族人主要从事农业，集中分布在曹县和单县西南各村。

75、山东菏泽刘楼一支

……据民国二十三年因生计生迫，推着石轮马车自江苏省丰县金刘砦迁居于山东菏泽东南90里的刘楼落业，在这里拓荒耕种，营屋而居。刘兴泰的后裔，世代居住于此，到今天，已繁衍到第20代，也即刘邦的第73代左右……

76、浙江敦典堂一支

……据浙江图书馆乾隆壬寅版敦典堂《刘氏世谱》记载，该族以唐末节度使刘世容为第一世开基始祖。第五世刘诲迁婺源清塘；第六世刘与为敬兴派始祖；十四世刘昌为株树下派祖；太二为楼下派祖；刘八二为上门派祖；刘八四为后山派祖；刘震六为中门派祖；第十五世刘新为门亭里派祖；刘齐为大坦上派祖；第十六世刘志为刘源派始迁祖；刘延为姜冲派始迁祖。刘源分支的传递世系如下：刘巨容—刘汾—刘升—刘义荣—刘海—刘与—刘泰—刘仕—刘瑀—刘一四—刘伯六—刘千四—刘千七—刘太三—刘桂—刘志—刘尧—刘四—刘贵保—刘长宁—刘景旺—刘鉴—刘润—刘汝直—刘文焕—刘以时—刘一镜—刘汉琮—刘是桂—刘天荣—刘有基—刘廷臣、刘廷爵……

77、浙江上虞一支

……据浙江省图书馆藏民国九年怀贤堂《刘氏宗谱》记载，浙江上虞刘氏以唐朝金紫光禄大夫刘豳为开基始迁祖。刘豳是刘仁晦的第三个儿子，生有4个儿子：刘教、刘敬、刘德、刘度。其中刘教没有儿子，而刘度则生有刘少？、刘少珣、刘少琏、刘少琦、刘少璟、刘少璁、刘少环、刘少璀等8个儿子，于是以第六个儿子刘少璁过继给大伯刘教为后。现将上虞刘氏唐家桥支派的世系抄录如下：刘豳-刘教-刘少璁-刘俨-刘经-刘锡-刘邦昌-刘传-刘天章-刘子木-刘应庚-刘范-刘道益-刘德馨-刘祖仪-刘士正-刘衎-刘溥-刘伯璟-刘克智-刘宗尧-刘时化-刘葵八-刘紫-刘荣-刘允敬-刘新发-刘圣木、刘端木……

78、浙江鄞县悬慈一支

族谱所记悬慈刘氏远古世系……刘迎-刘轻-刘奕-刘清-刘大……

注：形成于南宋，以刘大为迁鄞开基始祖，以刘邦为族谱远古始祖。据宁波天一阁藏民国二十一年。但查《汉书》，元帝刘奭与王皇后、薄昭仪等共生3子：长子刘骜，立为太子，即成帝；次子刘康，封定陶王；三子刘兴，封中山王。其中既没有刘宋或刘箕的名字，而受封为定陶王的不是刘箕，而名叫刘康。因此，族谱所记当有误。刘大大约在南宋时迁居悬慈开基立业，成为悬慈刘氏始祖。刘大生子刘南，刘南生子刘宋，刘宋生子刘世，刘世生3子：刘泽宏——刘松四——刘松六。到1932年刘氏第四次修族谱时，悬慈刘氏已传到开基始祖刘大的第24代。悬慈刘氏进入近代以后人才辈出，如第23代有刘圭瓒，北京高等师范文学士；刘元瓒，北京大学工学士；刘璋瓒，上海光华大学法学士、北京燕京大学文学硕士；刘诗瓒，上海交通大学理学士。第24代刘祁坤，东方工科专门学校毕业；刘祁尚，上海复旦大学肆业……

79、绍兴水澄一支

……属于长沙刘氏大宗，是长沙定王刘发后裔，元朝大德年间由维扬适绍兴水澄巷。后来，族人又有从水澄迁往杭州市和贵州省等处。常山渔溪刘氏：属于彭城刘氏楚元王刘交大宗。开基始祖刘嗣恭，是南朝宋南越忠献王刘鋹的第十九世孙。元朝末年由西安迁来常山。第二十九世刘诱，又迁居东。衢县南乡十二庄四都刘氏：始祖刘日琯，江西人，元末任杭州府学教授，避乱迁衢县。衢县南乡十二庄下刘刘氏：始祖刘日暄，江西铅山人，亦任杭州府学教授，元末避乱居此。又南乡十八庄曲溪刘氏，亦称始祖刘日琯，但任仁和贡生，明洪武中任衢县教授，上居南关外金家坞，疑为同一人。龙游刘氏，迁自四川；衢县刘氏，迁自洛阳；海盐刘氏，迁自汴梁；海教育界刘氏，迁自真定；宣平刘氏，迁自江西；象山刘氏，迁自河南……

80、福建南平一支

……自刘楚的曾孙“秀”字辈开始，南平刘氏使用如下字派：“秀茂，国、泰、玉、明，初、孔、白、梦，正、宗、德、仪，永、春、启、元，士、英、子、宁，林、考、岳、恩，生、秉、礼、义，仕、名、朝、庭，克、光、尔、祖，万、世、永、盛”……

　　“艰苦朴素，不搞特权，为民服务。”这是孙媳妇郭香菊对爷爷滕代远家风的描述。

老一辈无产阶级革命家、新中国第一任铁道部部长滕代远有5个儿子，其中大儿子滕久翔留在老家麻阳。 5月25日 ，记者来到滕久翔位于麻阳县城的家中，听其儿媳妇郭香菊讲述滕代远的家风故事。

艰苦朴素是传家宝

滕久翔家墙上还保留着去年洪水淹过的痕迹。堂屋正中挂着滕代远大幅黑白照片。屋里没有经过装饰，简单、简陋，但里里外外收拾得干净整洁。

滕久翔已去世多年，他的儿子滕树生常年患病，接待我们的是他的儿媳郭香菊。

“说起我们家的家风，首先就是艰苦朴素。”郭香菊开门见山地说，“这在爸爸去北京认父中最能体现。”

滕久翔刚出生8个月，滕代远就当兵去了，一直未回。1950年2月，滕久翔得知父亲担任铁道部长，第一次到北京认父，见到了离别27年的滕代远。滕久翔回麻阳，滕代远夫妇送他到大门口，给他一个大布包。滕久翔回到家里打开包一看，都是些旧衣服，家里人很失望。滕久翔的祖母问：“家里这么困难，你父亲没给点钱？”滕久翔说：“到辰溪下车时，只剩一块五角钱了，回家的路程还远一点，只能饿肚子了。”祖母听了，笑着说：“账算得蛮精哩，胡椒没得一粒，倒找3斤姜。”

“爸爸在世时经常告诫我们，要艰苦朴素、勤俭持家，说这是爷爷给我们的传家宝，不能丢。”郭香菊告诉记者，到现在，家里一直坚持勤俭节约。她也教育自己的一双儿女，不跟别人攀比，要艰苦朴素。她的儿子滕丹一家3口如今还住在单位的集体宿舍里。

不能为自己的亲属谋私利

滕代远对孩子要求非常严格，不允许搞特殊，不准给国家添麻烦，要求孩子们一步步走好自己的人生路。

郭香菊告诉我们，其实爸爸滕久翔1950年去北京认亲时还带了点私心：“当时，我爸爸在农会工作，心想父亲当了大领导，在北京找个工作肯定没问题，于是千里上京寻父。”但当滕久翔向父亲滕代远提出想在北京找工作时，滕代远一口予以回绝，并说：“孩子，按情理，我应该在北京给你找个工作。但正因为你是我儿子，我不能为自己的亲属谋取私利，败坏党的形象。”同时要求滕久翔：“不要靠老子，不要打我的牌子给国家添麻烦，要自己闯路子。”

从北京回到家乡麻阳后，大儿子滕久翔安心工作。在县文教科工作时，他一个人要养活家里7个人，其中包括5个孩子，生活压力不小。即便后来在“文革” 中， 滕久翔被降职调到锦和水利泵厂工作，日子艰难，他也从没向当地 提过任何要求。

最后遗嘱是“服务”

1974年11月30日 ，滕代远病危，当亲人们赶来看望他时，他已说不出话，嘴里只能发出含糊的“喃喃”声，努力用手比划着，指了指桌上的铅笔。当亲人们将纸笔送到他手上时，他使尽力气，在纸上写下了“服务”二字。

“服务”，是滕代远留给子女的最后遗嘱，也是滕家坚持的家风。滕代远的儿子们一直牢记父亲的教诲，在岗位上兢兢业业、为民服务。

郭香菊向记者讲述了四叔滕久耕的故事。1968年，滕久耕参军入伍，主动申请当炊事员，在荒无人烟的西北一干15年，15次立功受奖。1969年山东昌潍地区遭受海啸灾害，他把仅有的30元钱寄给了灾区。提干后发第1个月工资，除上缴伙食费外，其余都给了一个老母瘫痪、家庭困难的干部。他还经常给生活困难的群众寄钱寄物，落款常用化名。

“我时常教育我的两个孩子，要向几个爷爷学习，学习他们兢兢业业的作风、一心为民的情怀。”郭香菊说，她不指望孩子有多大出息，但必须干好工作，服务社会，传承滕家好家风。

老子